يسوع المسيح - قصة يسوع الناصري

يسوع المسيح - قصة يسوع الناصري

المحرض على اليهود النبي عيسى عند المسلمين ابن الله عند المسيحيين. يسوع الناصري،من سيصبح المسيح عيسى، هو بالتأكيد الشخص الأكثر تميزًا في تاريخ البشرية. لقد انتشر الدين الذي نشأ منه في جميع أنحاء العالم ، وفي العديد من البلدان ، تتخلل الأعياد الليتورجية التي تتبع حياته حياة المجتمعات. شخصية مركزية في الإيمان المسيحي ، رسالة مسالمة وخيرية يحملها دائمًا تتغلغل في العقليات. ومع ذلك ، استحوذ تفوق تعاليمه على انتباه الكتبة لدرجة أنها طغت على حياة الإنسان ، والتي لا تزال العديد من مقاطعها غامضة بالنسبة لنا.

طفولة يسوع الناصري

يعتبر العهد الجديد أن يسوع الناصري هو مؤسس المسيحية. يشهد على وجود يسوع (يهوشوا باللغة الآرامية) المؤرخون بمن فيهم فلافيوس جوزيف. كان هذا الواعظ اليهودي من الجليل يثور على الممارسات الحالية لدينه ، الأمر الذي يستحق له أن يُحكم عليه بالموت. إعلان قيامته من قبل المؤمنين هو أحد المبادئ الأساسية للمسيحية: بالبعث ، أعطى يسوع للبشرية الأمل في الحياة الآخرة في ملكوت السموات. بعد وفاته ، أطلق على أتباعه اسم المسيحيين وأصبحت المسيحية ديانة ذات دعوة تبشيرية.

ولد يسوع في بيت لحم قبل حوالي خمس إلى سبع سنوات من عصرنا مريم ، زوجة يوسف ، الذي كان يعمل نجارًا. كان سيأتي ملاك ليعلن لمريم أنها ستحمل في داخلها ابن الله (ما يسميه المسيحيون البشارة). بينما مريم حامل ، يجب أن يذهب يوسف إلى أورشليم مع عائلته ليتم عدهم. عندما توشك ماري على الولادة ، لا يجدون مكانًا للإقامة وينتهي بهم الأمر بالتوقف في إسطبل. وبحسب الأناجيل ، فإن المولود مُغطى بالمذود ، ودائمًا ما يدفئه أنفاس حمار وثور. كان من الممكن أن تأتي الملائكة لتعلن الخبر لرعاة المناطق المحيطة الذين سيأتون بعد ذلك لتحية المولود الجديد. يحتفل المسيحيون بهذا الحدث ، المهد ، في عيد الميلاد: بسبب عدم وجود تاريخ مكتوب في الأناجيل ، اختاروا الانقلاب الشتوي (ثم 25 ديسمبر في نصف الكرة الشمالي).

هذا الاختيار رمزي لأنه من الانقلاب الشمسي تصبح الأيام أطول ، إنها عودة النور ، رمز الرجاء الذي يمثله المسيح. ويقال أنه ظهر فوق بيت لحم نجمة تعلن عن ميلاد ملك يهودي لثلاثة حكماء يسافرون من الشرق لتقديم الهدايا. يتقدمون بطلب إلى محكمة الملك هيرود الذي يطلب منهم العودة إليه عندما يجدون الطفل ملكًا. ولكن بعد العثور على يسوع فهموا نوايا الملك هيرودس السيئة وعادوا إلى طريق آخر. يحتفل المسيحيون بقدوم المجوس في عيد الغطاس (6 يناير). خوفًا من أن يعرض هذا الملك الطفل للخطر يومًا ما عرشه ، أمر هيرودس بإعدام جميع الذكور المولودين ، فهرب يوسف مع عائلته إلى مصر.

عند ولادته يتم ختان يسوع حسب التقليد اليهودي. بعد هروبهم إلى مصر ، عادت العائلة إلى الناصرة. تشير الأناجيل أيضًا إلى إخوته وأخواته ، ولكن هناك العديد من التفسيرات لهذه الكتابات لأن مصطلح "أخ" يمكن أيضًا أن يُعطى للأقارب المقربين مثل أبناء العم. لا تزال طفولة يسوع المبكرة لغزا ، وكانت بالتأكيد مشابهة لطفولة الأطفال الآخرين من نفس الخلفية الاجتماعية.

ومع ذلك ، فإن الظهور الاستثنائي الأول ليسوع يحدث أثناء رحلة حج إلى أورشليم. يستدير جوزيف وعائلته عندما يجدون أنهم فقدوه ، عندما كان عمره 12 عامًا فقط. انتهى بهم الأمر إلى العثور عليه في الهيكل يتحدث إلى أطباء الشريعة. ولأول مرة يستحضر بطريقة لا شعورية ارتباطه بالله عندما يجيب على أسئلة والديه بقوله: "ألم تعلم أنني مدين لنفسي لأعمال والدي ».

إرسالية يسوع الإلهية

ومع ذلك ، لم يكشف يسوع الناصري عن رسالته الحقيقية حتى معمودية يوحنا المعمدان. كان حينها يبلغ من العمر 30 عامًا وكان يوحنا قد أدرك على الفور أنه المسيح المنتظر الذي ينتظره الجميع. أصر يسوع على أنه لا يزال يقبل أن يعمده ومن ثم ينزل الروح القدس على يسوع ، هذه هي البداية الحقيقية لرسالته. ثم تقاعد لمدة أربعين يومًا في الصحراء للتأمل. في ذكرى هذا الحدث ، يصوم المسيحيون أربعين يومًا خلال الصوم الكبير (40 يومًا قبل عيد الفصح ، من أربعاء الرماد). خلال فترة التأمل هذه ، كان الشيطان قد أتى ليغريه بدعوته للانضمام إليه وإنكار الله مقابل القوة والثروة. بعد أن قاوم يسوع التجربة ، أنهى منفاه وتجمع حوله ، في الجليل ، جماعة من المؤمنين.

ينضم هؤلاء الأفراد إلى الشخص الذي يقدم نفسه على أنه "ابن الإنسان" للاستماع إلى تعاليمه ورؤية عمليات طرد الأرواح الشريرة والشفاء والمعجزات التي قيل إنه قام بها. في كل مرة يقوم فيها بتدريس حشد من الناس ، ولكن من حوله يدور مجتمع صغير يتكون بشكل دائم من الرجال ولكن أيضًا من النساء مثل ماري مادلين. من بين هؤلاء التلاميذ الاثني عشر مكانة خاصة ، فإن الرسل الإثني عشر هم أكثر دائرة المسيح حميمية. من بين هؤلاء الرسل الإثني عشر ، كان يسوع قد عهد بمتابعة رسالته إلى بطرس على وجه الخصوص. الحقيقة مأخوذة من عبارة شهيرة: "و أنا, أقول لك ان انت بيير, وأنني على هذا الحجر سأبني كنيستي ". يعتبر الباباوات أنفسهم ورثة القديس بطرس الذي استشهد في روما.

تدعو تعاليم يسوع إلى التشكيك في تطبيق الطقوس والنواهي التي تحدد الثقافة اليهودية والتي يراها في أغلب الأحيان على أنها ذريعة ونفاق. تهدف تعاليمه إلى أن تكون مسالمة بعمق ("الذي يعيش بهاسيفسوف يموتونسيف ") وقائم على الاحترام والمحبة بين الناس ، وهو ما يعتبره السبيل الوحيد لإكرام الله. لذلك عندما نسأله عن أهم الوصايا ، يجمع يسوع رسالته:

« ها هي الأولى: اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا هو الرب الوحيد. تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك. ها هي الثانية: ستحب قريبك كنفسك. لا يوجد أمر أعظم من هؤلاء».

يدفع تفكيره إلى رفض منطق العالم (القائم على المصلحة والسعي وراء الثروة والمكانة) لصالح منطق الله (القائم على الحب والمشاركة). قد يبدو هذا المسار صعبًا لأولئك الذين يستمعون إليه ، لكن يسوع يعد بمكافأة بعد الموت عن الأعمال الصالحة التي تمت خلال الحياة على الأرض. يمكن العثور على جوهر هذا الحل الوسط في الخطاب المعروف باسم التطويبات.

تدفع رسالة يسوع لإنكار الثروات التي تميل إلى الابتعاد عن الله. ومن المفهوم أن مثل هذا الخطاب يلقى نجاحًا معينًا مع الأكثر تواضعًا ، في حين أن الأرستقراطية الكهنوتية في القدس ترى فيه خطرًا وتنتقد على أسسها ومصالحها الاقتصادية. غير مدرك للخطر ، ذهب إلى اليهودية لعيد الفصح ودخل القدس على ظهر حمار. لكن سمعته سبقته ، وكان السكان المحليون يهتفون به ، وهم يتباهون بالملابس والزعانف تحت حوافر جواده المتواضع. يحتفل المسيحيون بدخول يسوع إلى القدس يوم أحد الشعانين (الذي يحل محل أشجار النخيل في مناطقنا) قبل أسبوع من عيد الفصح. في الهيكل في القدس فقد أعصابه بسبب العديد من التجار الذين استقروا في المكان المقدس ، من بين أمور أخرى لبيع الحيوانات للتضحية. يدفعهم بعيدًا ويكسب رفض النخب اليهودية. في هذه المناسبة كان سيعلن بطريقة لا شعورية موته الوشيك وقيامته: "انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه! ". عندها لن يفهم أحد أن الهيكل الذي يتحدث عنه هو جسده.

يؤمن المسلمون أيضًا برسالة يسوع (عيسى) ، لكن على عكس المسيحيين يعتبرون أنه تلقى من الله كتابًا موحى به ، الإنجيل ، الذي اختفى الآن.

آلام المسيح

في القدس ، تريد السلطات الدينية اليهودية الاستيلاء على المحرض. وجدوا خائنًا في قلب الرسل الاثني عشر: يهوذا. خلال الوجبة مع الاثني عشر ، يكشف يسوع عن موته الوشيك ، ويكشف عن الخائن ويحثه على القيام بعمله. خلال هذه الوجبة الأخيرة ، العشاء الأخير (الذي يصادف يوم الخميس المقدس) ، يكسر الخبز الذي يشابهه في لحمه ويتقاسم الخمر الذي يشابهه بدمه. يدعو أتباعه إلى إعادة إنتاج هذه البادرة في ذاكرته ، والتي يقوم بها المسيحيون في كل قداس خلال القربان المقدس. خلال الليل ، اعتزل يسوع والرسل الأحد عشر إلى جبل الزيتون للصلاة. وحده يسوع الذي استطاع مقاومة النوم كان من شأنه أن يدخل في تواصل مع الله الذي يسميه أباه. بعد لحظة من الشك ، كان سيقبل موته لغرض أكبر. عندها أوقفه الجنود بقيادة يهوذا.

ثم يُنقل إلى السلطات اليهودية التي تتهمه بالتجديف بالقول إن بإمكانه إعادة بناء الهيكل في ثلاثة أيام. نظرًا لكون يهودا تحت الاحتلال الروماني ، تم نقل المتهم إلى الحاكم البنطي بيلاطس الذي لم يجد أي سبب لإدانته. خلال الأعياد اليهودية ، كان من المعتاد الإفراج عن سجين ، اقترح بيلاطس البنطي إطلاق سراح يسوع ، لكن الجموع كانت ستأمر بصلبه وإطلاق سراح باراباس مكانه ، والذي ربما يكون أفضل من يسوع لتولي رأس النضال ضد المحتل الروماني. لإرضاء الحشد ، قرر بيلاطس البنطي أن يحكم على يسوع بالموت. يجلده جنوده ويسخرون منه. اتهموه بإعلان أنفسهم ملكًا لليهود ، فغطوه بعباءة أرجوانية ، وأعطوه شبحًا من قصبة وضفروا له تاجًا من الأشواك ، ودفعوه فوق جمجمته. في وجه الكراهية والاستهزاء والعنف والبصق ، يظل يسوع صامدًا. ثم يجب عليه أن يحمل صليبه إلى جبل الجلجثة. في الطريق ، يتقاطع مع والدته ويسقط عدة مرات (يحتفل المسيحيون بكل مرحلة من مراحل الآلام باتباع محطات الصليب ، المرئية في جميع الكنائس).

ويُزعم أن سمعان قيرواني قد طلب لمساعدته في حمل صليبه. وصل يسوع إلى القمة ، وقد صُلب مع اثنين آخرين حُكم عليهما بالموت. على صليبه نقش سبب الإدانة: "هذا هو ملك اليهود" (الاختصار INRI موجود على الصلبان:Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ، أي "يسوع الناصري ملك اليهود"). يقال إن بعض اليهود قد أساءوا لطلب أن نكتب " هذا يدعو نفسه ملك اليهود لكن بيلاطس كان سيرفض تغيير النص. على الصليب ، كان المسيح سيوكل إلى يوحنا والدته ماري ، وكان سيطلب منهم من الآن فصاعدًا الحفاظ على علاقة الأم / الابن. بالتبعية ، يعتبر الكاثوليك مريم أمهم. عند موت يسوع ، كانت ستحدث عاصفة عظيمة ، حتى أن هناك حديثًا عن زلزال وبعضها يستحضر ستارة الهيكل التي كانت ستمزق. لتسريع الموت ، كسر الجنود الرومان أرجل المصلوب ، لكن مع رؤية أن يسوع قد مات بالفعل ، اكتفوا بخرق جنبه برمح. يقال إن الماء والدم قد تدفقا من الجرح. يحيي المسيحيون ذكرى موت المسيح يوم الجمعة العظيمة. يعتبر المسلمون أن النبي عيسى (عيسى) لم يصلب.

الرجل الثري الذي انجذب إلى تعليم المسيح ، يوسف الرامي ، يحصل من بيلاطس البنطي لاستعادة جسد يسوع. يأخذه إلى قبره الذي لم يستخدم من قبل. تم دحرجة حجر لإغلاق مدخل القبر.

قيامة يسوع المسيح

بعد ثلاثة أيام ، بعد عيد الفصح ، ذهبت ماري وماري مادلين إلى القبر لتحنيط الجسد هناك. ولكن عندما وصلوا ، تدحرج الحجر وأعلن لهم ملاك قيامة يسوع. وهكذا أعلنت النساء عن الأخبار للرسل ، الذين كانت لديهم الفرصة لرؤيته مرة أخرى عندما قام. لذلك ، إذا كان عيد الفصح اليهودي يحيي ذكرى رحيل الشعب العبري عن مصر ، فإن عيد الفصح المسيحي يحيي ذكرى قيامة يسوع. هذا هو أكبر عيد للمسيحيين.

خلال الظهورات ، لا يمكن التعرف على يسوع جسديًا ، لذا في الطريق إلى عماوس ، ناقش حياته مع الرسل وقدم إجابات لقصته من خلال إعادة قراءة الكتاب المقدس. فقط عندما يكسر الخبز (كما في العشاء الأخير) يتعرفون عليه ويختفي. يحتفل المسيحيون برحيل يسوع في عيد الصعود (40 يومًا بعد عيد الفصح). يتفق المسلمون أيضًا على أن المسيح قد رفع إلى الله. لم يعرف الرسل كيف يتصرفون بعد رحيل يسوع القائم ، حبسوا أنفسهم في منزل. هناك كان الروح القدس ينزل عليهم ، ويمنحهم القدرة والقوة لتبشير العالم. هذا هو الحدث الذي يحتفل به المسيحيون يوم الخمسين (الأحد السابع بعد عيد الفصح).

بالنسبة للمسيحيين ، ليس يسوع مجرد نبي ، إنه ابن الله. من نفس طبيعة أبيه ، كان مع ذلك قد تجسد تمامًا في الطبيعة البشرية. من المفترض أن يعود في نهاية الزمان ، في صراع الفناء ، ليدين الأحياء والأموات.

بدايات المسيحية

بعد تعاليم يسوع ، تجتمع الجماعات ، من بين أمور أخرى ، على تقاسم الثروة. يغادر تلاميذ المسيح ليتحولوا أكثر فأكثر إلى الزوايا الأربع للإمبراطورية الرومانية. من بين أكثر الأشياء مرارة كان القديس بولس. كان الأخير مع ذلك أحد أعظم مضطهدي المسيحيين ، لكن الظهور كان سيجلب نقطة تحول كبيرة في حياته. قرب نهاية القرن الأول ، كُتبت حياة ورسالة يسوع في الأناجيل. تُنسب الأناجيل التي تحتفظ بها الكنائس المسيحية إلى يوحنا ، الذي كان أحد الرسل الاثني عشر ، وإلى الكتاب الذين احتكوا أكتافهم بشهود مثل متى ومرقس ولوقا. الكتابات الأخرى ، التي لم تعترف بها الكنائس المسيحية ، تسمى أبوكريفا. ومع ذلك ، فهم يغذون تقليدًا معينًا وفولكلورًا معينًا ، على سبيل المثال ، تُشتق أسماء الحكماء الثلاثة وتاريخ والدي ماري.

شهد المؤرخ الروماني فلافيوس جوزيفوس في القرن الأول على وجود مجتمعات مسيحية في بلده Testimonium Flavianum :

« في ذلك الوقت ظهر يسوع ، رجل حكيم ، [إذا كان ينبغي على الإطلاق أن يُدعى رجلًا] ؛ لقد كان صانع العجائب ، وسيّد الناس الذين قبلوا الحق بفرح. درب يهودًا كثيرين ويونانيين كثيرين. كان هذا هو المسيح. وعندما أدانه بيلاطس على الصليب ، عند إدانته لأول واحد منا ، لم يتوقف أولئك الذين أحبه من قبل. [لأنه ظهر لهم بعد اليوم الثالث حيا. وقد قال هذا الأنبياء وعشرة آلاف عجائب أخرى عنها]. حتى الآن ، لم تختف جماعة المسيحيين [التي سميت باسمه]. »

لمزيد من

- فريديريك لينوار ، كيف صار المسيح إلهًا ، طبعات فايارد ، 2010.

- ديدييه لونغ ، يسوع الناصري ، يهودي الجليل ، مطابع النهضة ، 2011.

- جان كريستيان حفيد ، جيسوس ، طبعات فايارد ، 2011.

- الأناجيل الأربعة لأوليفييه كليمان. كلاسيك فوليو ، 1998.

- العهد القديم ، بقلم توماس رومر. ماذا أعرف ، 2019.


فيديو: فيلم يسوع الناصري باللغة العربية. Jesus of Nazareth