روجر ويليامز - مؤسس رود آيلاند وسالم الوزير

روجر ويليامز - مؤسس رود آيلاند وسالم الوزير


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اشتهر الزعيم السياسي والديني روجر ويليامز (حوالي 1603؟ -1683) بتأسيس ولاية رود آيلاند والدعوة إلى فصل الكنيسة عن الدولة في أمريكا المستعمرة. وهو أيضًا مؤسس أول كنيسة معمدانية في أمريكا. آراؤه حول الحرية الدينية والتسامح ، إلى جانب رفضه لممارسة مصادرة الأراضي من الأمريكيين الأصليين ، أكسبته غضب كنيسته وطرده من مستعمرة خليج ماساتشوستس. استقر روجر ويليامز وأتباعه في خليج ناراغانسيت ، حيث اشتروا أرضًا من هنود نارغانسيت وأنشأوا مستعمرة جديدة تحكمها مبادئ الحرية الدينية وفصل الكنيسة عن الدولة. أصبحت رود آيلاند ملاذاً للمعمدانيين والكويكرز واليهود والأقليات الدينية الأخرى. بعد ما يقرب من قرن من وفاته ، ألهم فكرة ويليامز عن "جدار الفصل" بين الكنيسة والدولة مؤسسي الولايات المتحدة ، الذين أدرجوها في دستور الولايات المتحدة ووثيقة الحقوق.

حياة روجر ويليامز المبكرة

ولد روجر ويليامز حوالي عام 1603 في لندن ، إنجلترا. درس مع الفقيه الشهير السير إدوارد كوك قبل أن يكمل دراسته في كلية بيمبروك في كامبريدج ، حيث كان معروفًا بمهاراته في اللغات - وهي مهارة من شأنها أن تساعده لاحقًا على تعلم اللغات الهندية الأمريكية بسرعة في المستعمرات. على الرغم من أنه رُسم في كنيسة إنجلترا ، إلا أن تحوله إلى التزمت أثناء وجوده في كامبريدج جعله يشعر بخيبة أمل من الكنيسة وقوتها في إنجلترا. غادر البلاد مع زوجته ماري برنارد وأبحر إلى المستعمرات في ديسمبر عام 1630.

استقر الزوجان في البداية في بوسطن ، لكن وجهات نظره المثيرة للجدل دفعته إلى البحث عن وظائف في سالم أولاً ثم في مستعمرة بليموث الانفصالية. غير قادر على الوعظ بسبب آرائه المناهضة للمؤسسة ، بدأ في تجارة السلع الإنجليزية مقابل الطعام والفراء من قبائل وامبانواغ وناراغانسيت ، وسرعان ما أصبح صديقًا لرئيس وامبانواغ ماساسو.

روجر ويليامز والحرية الدينية

خلال الخمسين عامًا التي قضاها في نيو إنجلاند ، كان ويليامز من أشد المدافعين عن التسامح الديني والفصل بين الكنيسة والدولة. انعكاسًا لهذه المبادئ ، أسس ولاية رود آيلاند وقام هو وزملاؤه من سكان رود آيلند بتأطير حكومة مستعمرة مكرسة لحماية الأفراد "لحرية الضمير". أصبحت هذه "التجربة الحية" أكثر تراث ويليامز الملموس ، على الرغم من أنه اشتهر في وقته بكونه مؤيدًا متطرفًا ومؤلفًا للأطروحات الجدلية التي تدافع عن مبادئه الدينية ، وتدين أرثوذكسية نيو إنجلاند التزمت ومهاجمة الأسس اللاهوتية للكويكرز.

بحثه مدى الحياة عن اتحاد شخصي أوثق مع الله صاغ معتقداته وأفكاره. رفض ويليامز اللاهوت المعتدل للتزمت ، واعتنق المبادئ الراديكالية للانفصال ، وتحول لفترة وجيزة إلى المبادئ المعمدانية ، لكنه أعلن في النهاية أن كنيسة المسيح الحقيقية لا يمكن أن تكون معروفة بين الرجال حتى عاد المسيح نفسه لتأسيسها. من قراءته للعهد الجديد ، حيث أمر المسيح بالحقيقة والخطأ الدينيين بالتعايش في كل أمة حتى نهاية العالم ، خلص ويليامز إلى أن حرية الضمير - "حرية الروح" كما أسماها - كانت ضرورية لأنه لا يوجد أحد يمكن أن يعرف على وجه اليقين أي شكل من أشكال الدين هو الحقيقي الذي قصده الله.

هذه الآراء ، من بين أمور أخرى (مثل انتقاده للملك جيمس الأول) ، أبقته متورطًا في خلافات دينية وسياسية مطولة طوال حياته. تم نفيه من ولاية ماساتشوستسين 1636 بتهمة الفتنة والبدعة بعد رفضه التوقف عن الوعظ بما اعتبرته المستعمرة "آراء متنوعة وجديدة وخطيرة". فر ويليامز إلى البرية وأسس مدينة بروفيدنس ، على الرغم من أن هذا النفي لم يكن سوى أول نزاع من عدة نزاعات استهلكت طاقاته. بالنسبة إلى ويليامز ، أصبح الإبعاد نوعًا من شارة الشجاعة الشخصية. في تعاملاته مع البيوريتانيين المجاورين ، لم يفوت فرصة لتذكيرهم بالخطأ الذي ارتكبو ضده. في العديد من الكتابات الجدلية ، انخرط في نقاش ديني معجزة مع جون كوتون ، وزير بوسطن ، وأشار في كثير من الأحيان إلى نفيه كدليل على الظلم البشري الناجم عن التعصب.

روجر ويليامز من رود آيلاند

في مستعمرته الخاصة ، لم يستطع ويليامز حل النزاعات السياسية التي قسمت سكان رود آيلاند إلى فصائل متنافسة. في محاولة لحماية الأراضي الهندية من المصادرة ، انخرط في نزاعات حدودية لا نهاية لها مع الجيران والمضاربين من المستعمرات المحيطة. في سبعينيات القرن السابع عشر ، عندما كان الكويكرز يكتسبون السلطة السياسية في رود آيلاند ، حاول ويليامز تشويه سمعة تعاليم جورج فوكس. نجح فقط في إثارة شكوك الجمهور حول التزامه الصادق بفكرة "حرية الروح".

على الرغم من أن صداقته مع الهنود Narragansett ساعدت في الحفاظ على العلاقات السلمية بشكل عام بين الهنود والمستوطنين الإنجليز حتى اندلاع حرب الملك فيليب (1676) ، شك بعض قادة البيوريتانيين في أن علاقاته الوثيقة مع Narragansetts قد طمس قدرته على رؤيتهم بموضوعية.

روجر ويليامز الموت

ذهبت وفاته عن عمر يناهز 80 عامًا في بروفيدنس ، دون أن يلاحظها أحد في الغالب. كانت الثورة الأمريكية هي التي حولت ويليامز إلى بطل محلي - جاء سكان رود آيلاند لتقدير تراث الحرية الدينية الذي تركه لهم. على الرغم من أنه صوره كتاب السيرة الذاتية في كثير من الأحيان على أنه نذير لديمقراطية جيفرسون ، فإن معظم العلماء يستنتجون الآن أن ويليامز لم يكن ديمقراطيًا بقدر ما كان "بيوريتان بيوريتان" الذي دفع بشجاعة أفكاره المعارضة إلى غاياتها المنطقية. في عام 1956 ، فتحت جامعة روجر ويليامز أبوابها في رود آيلاند ، سميت على اسم المؤسس الذي تؤثر أفكاره على الدولة حتى اليوم.

مصادر:

روجر ويليامز: رفض الطريق الوسط. NPS.gov.


روجر ويليامز - مؤسس رود آيلاند وسالم الوزير - التاريخ

  • احتلال: وزير ورجل دولة
  • ولد: 1603 في لندن ، إنجلترا
  • مات: 1683 في بروفيدنس ، رود آيلاند
  • اشتهر: تأسيس مستعمرة بروفيدانس بلانتيشن التي أصبحت رود آيلاند

ولد روجر ويليامز عام 1603 في لندن بإنجلترا. كان والده جيمس يعمل خياطًا. تلقى روجر تعليمًا جيدًا أولاً في مدرسة تشارتر هاوس ثم في جامعة كامبريدج. كان طالبًا ممتازًا معروفًا بموهبته في اللغات.

بعد مغادرة كامبريدج ، أصبح روجر وزيرا. لقد أصبح متزمتًا أثناء حضوره كامبريدج. أراد المتشددون إصلاح كنيسة إنجلترا. جعلت آراء روجرز حول الدين منه غير محبوب في إنجلترا. قرر الانتقال إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس في أمريكا عام 1631 ، بعد عام من إنشاء المستعمرة لأول مرة.

حول الوقت الذي أبحر فيه روجر إلى أمريكا ، تغيرت وجهات نظره حول الدين إلى حد ما. لقد اعتقد الآن أن كنيسة إنجلترا لا يمكن إصلاحها. أراد الانفصال عن كنيسة إنجلترا. كان هذا الرأي يسمى الانفصالية.

بالإضافة إلى الانفصالية ، كان لدى روجر بعض الأفكار الأخرى التي كانت تعتبر راديكالية في عصره. كان يعتقد أن الأفراد يجب أن يتمتعوا بحرية تامة في الدين. كان هذا راديكاليًا حيث انتقل المتشددون إلى أمريكا حتى يتمكنوا من ممارسة شكل دينهم الخاص ، لكنهم لم يرغبوا في ممارسة أشكال أخرى من الدين. شعر روجر أيضًا أن الحكومة يجب أن تكون منفصلة عن الدين. فكرة راديكالية جدا للعصر.

المنفى من ماساتشوستس

أوقعته أفكار ويليامز في مشاكل مع الكنيسة في ماساتشوستس. أصبح صديقًا للأمريكيين الأصليين المحليين وبدأ في التحدث ضد حقوق الملك الإنجليزي في امتلاك الأراضي في الأمريكتين. كان هذا الحديث ضد الملك هو القشة التي قصمت ظهر البعير. في عام 1636 ، أمرت محكمة ماساتشوستس بنفي ويليامز من المستعمرة لنشرها "آراء جديدة وخطيرة".

أسس ويليامز والعديد من أتباعه مدينة بروفيدنس في يونيو عام 1636. وقد حكمت هذه المستوطنة الجديدة بأغلبية أصوات المواطنين. ومع ذلك ، فإن القواعد والقوانين تنطبق فقط على القضايا "المدنية" وليس على الدين. سُمح للناس بحرية العبادة والدين. أصبحت بروفيدنس مكانًا شائعًا للأشخاص الذين يسعون للحصول على الحرية الدينية من ماساتشوستس.

بعد سنوات قليلة من قيام ويليامز بتأسيس بروفيدنس ، قامت زعيمة دينية أخرى من ماساتشوستس ، هي آن هاتشينسون ، بتأسيس مستوطنة بورتسموث ليست بعيدة عن بروفيدنس. في عام 1644 ، سافر ويليامز إلى إنجلترا وحصل على ميثاق وحد بروفيدنس وبورتسموث ونيوبورت في مستعمرة رود آيلاند ومزرعة بروفيدنس.

توفي ويليامز في بروفيدنس ، رود آيلاند في وقت ما خلال شتاء عام 1683.


روجر ويليامز - مؤسس رود آيلاند وسالم الوزير - التاريخ

ولد روجر ويليامز في لندن ، إنجلترا ، عام 1603 ، وهو ابن صاحب متجر. عندما كان في سن المراهقة ، لفت انتباه السير إدوارد كوك ، المحامي المحترم ورئيس القضاة في إنجلترا ، الذي حصل له على منصب في مستشفى ساتون ، وهي جزء من مدرسة تشارتر هاوس في لندن. من هناك ذهب للدراسة في كلية بيمبروك ، جامعة كامبريدج ، وتخرج منها عام 1627.

على الرغم من تدريبه على الخدمة من قبل كنيسة إنجلترا ، وجد ويليامز صعوبة في الالتزام بمذاهب الكنيسة. لتجنب الاضطهاد ، حصل هو وزوجته ماري (التي تزوجها عام 1629) على ممر على متن سفينة متجهة إلى أمريكا ، ووصلوا إلى بوسطن في 5 فبراير 1631. بعد رفض دعوة ليصبحوا وزيرًا لكنيسة بوسطن بسبب ذلك. لم تقطع الكنيسة رسميًا علاقاتها بكنيسة إنجلترا ، فقد قبل خدمة الكنيسة في سالم. بعد فترة وجيزة في سالم ، ذهب إلى بليموث ، ثم عاد إلى سالم.

دائمًا ما كان ويليامز غير ملتزم ، كثيرًا ما وجد نفسه على خلاف مع السلطات البيوريتانية التي حكمت مستعمرة خليج ماساتشوستس. وأكد أن الميثاق الملكي للمستعمرة لا يبرر انتزاع الأراضي من الهنود ، وأعلن أنه لا ينبغي معاقبة الناس على الاختلافات الدينية. في أكتوبر 1635 ، أصدرت محكمة ماساتشوستس العامة أمرًا بنفيه من المستعمرة. في كانون الثاني (يناير) عام 1636 ، بعد أن أمضى بضعة أشهر في البرية ، اشترى ويليامز أرضًا في خليج ناراغانسيت من هنود نارغانسيت ، وأنشأ مستعمرة بروفيدنس.

في بروفيدنس ، أنشأ ويليامز حكومة على أساس موافقة المستوطنين. ونص على انتخابات متكررة ودستور مرن وحكم محلي محلي. كان لكل أسرة في المستعمرة صوت في الحكومة ، وحصلت كل أسرة على حصة متساوية في توزيع الأرض. والأهم من ذلك ، أنه ضمن لكل مستوطن الحق المطلق في حرية الدين والفصل التام بين شؤون الدولة وشؤون أي كنيسة. في عام 1643 ، ذهب إلى إنجلترا وحصل على & quotCharter for the Providence Plantations in Narragansett Bay & quot ، والتي دمجت مستوطنات بروفيدنس ونيوبورت وبورتسموث في مستعمرة واحدة. شغل ويليامز منصب رئيس مستعمرة رود آيلاند من 1654 إلى 1657 ، وشغل العديد من المناصب الحكومية الأخرى معظم بقية حياته.

منذ اللحظة التي وطأت أقدام ويليامز ما يُعرف الآن باسم رود آيلاند ، كان يُعرف بأنه صديق جيد وموثوق للهنود. لقد تفاوض عن قصد على سعر عادل للأرض التي أسس عليها بروفيدنس ، بدلاً من مجرد أخذها كما فعل مؤسسو الاستعمار الآخر ، وباعتباره تاجرًا ، فقد اشتهر بمعاملة الهنود باحترام وإنصاف ، وقد ساعدتهم ثقتهم به. الحفاظ على السلام لجميع نيو إنجلاند لسنوات عديدة. طالب لغة ممتاز في الكلية ، كان قادرًا على تعلم لغات بعض القبائل الهندية في المنطقة ، وفي عام 1643 قام بنشر مفتاح للغات أمريكا، والذي يمكن تسميته بحق أول قاموس للغة Narragansett. توفي عام 1683.

تشمل أعمال ويليامز الأخرى ما يلي: تينينت Bloudy من الاضطهاد (1644), التعميد لا يجعل المسيحيين (1645) و جورج فوكس ديغ من جحره (1676).


يرفض تأسيس الكنيسة

قبل وقت قصير من مغادرة إنجلترا ، تزوج ويليامز من ماري وارنارد. وصل الزوجان إلى ماساتشوستس عام 1631. دُعي ويليامز ليكون قسًا مؤقتًا (مؤقتًا) في كنيسة في بوسطن ، لكنه رفض الخدمة مرة أخرى. واعترض على أن المصلين لم يقطعوا علاقاتهم بكنيسة إنجلترا ، التي كانت ، بصفتها فرعًا من فروع الحكومة البريطانية ، تسيطر على الأنشطة الدينية في المستعمرات. على الرغم من أن قساوسة نيو إنجلاند قد رُسموا في الكنيسة الأنجليكانية ، إلا أنهم اعتنقوا المعتقدات البيوريتانية وكانوا يسعون إلى الانفصال عن الأنجليكانية. ومع ذلك ، شعر ويليامز أنهم لم يكونوا متحررين بما فيه الكفاية من الكنيسة الإنجليزية. لذلك استقر هو وزوجته في سالم ، حيث تولى مهمة مدرس مساعد أو وزير.

كان أحد أعمال ويليامز الأولى هو مطالبة رجال الدين في سالم بالتوقف عن العمل في الاجتماعات (الخدمات الدينية) مع المصلين في الكنيسة. وادعى أن مثل هذا الإجراء يتعارض مع حق الأفراد في تفسير الكتاب المقدس (النص الذي هو أساس المسيحية). بالإضافة إلى ذلك ، منع أعضاء جماعة الكنيسة من العبادة أو الصلاة مع أي شخص ، حتى أفراد العائلة ، الذين لم يفقدوا "التجديد". ("التجديد" كان مصطلح الخلاص ، أو مغفرة الخطايا مباشرة من الله. طلبت الكنيسة الأنجليكانية من الأعضاء طلب الغفران من خلال رجال الدين.) سرعان ما دخل ويليامز في صراع مع السلطات في بوسطن بسبب سياساته. كان يعتقد أنه من الأفضل ترك سالم ، لذلك ذهب ويليامز إلى بليموث. في عام 1633 ، بعد وصولهم إلى بليموث ، أنجبت ماري ويليامز طفلتها الأولى ، وهي ابنة.


روجر ويليامز - مؤسس رود آيلاند وسالم الوزير - التاريخ

روجر ويليامز. سيرة ذاتية موجزة

نقش جاف ، 1936 ، بقلم آرثر دبليو هاينتزلمان ، إحياءً للذكرى المئوية لتأسيس رود آيلاند على يد روجر ويليامز. بإذن من أرشيف جامعة روجر ويليامز.
وُلِد روجر ويليامز في لندن ، حوالي عام 1603 ، وهو ابن جيمس وأليس (بيمبرتون) ويليامز. كان جيمس ، ابن مارك وأجنيس (أودلي) ويليامز ، & quotmerchant Tailor & quot (مستوردًا وتاجرًا) وربما كان رجلاً ذا أهمية. ثبتت وصيته في 19 نوفمبر 1621 ، تركت ، بالإضافة إلى الوصايا لزوجته المحببة ، أليس ، ومثل لأبنائه سيدراش وروجر وروبرت ، وابنته كاثرين ، المال والخبز للفقراء في أقسام مختلفة من لندن.

تم قبول وصية أليس (بيمبرتون) ويليامز بالتحقق من الوصية في 26 يناير 1634. ومن بين الوصايا الأخرى ، تركت مبلغ عشرة جنيهات سنويًا لمدة عشرين عامًا لابنها روجر ويليامز ، وما وراء البحار. متوفى عنها ، وما بقي منها غير مدفوع الأجر. يدفع لزوجته وابنته .. .. "من الواضح أنه بحلول وقت وفاتها ، كانت والدة روجر على علم بولادة حفيدها ماري ويليامز في أمريكا عام 1633.

روجر وشبابه قضى في رعية & quotSt. Sepulcher & # 39s ، بدون Newgate ، London. & quot. عندما كان شابًا ، لا بد أنه كان على دراية بالحرق العديدة على الحصة التي حدثت في مكان قريب من Smithfield لما يسمى بـ Puritans أو الزنادقة. ربما أثر هذا على معتقداته القوية في وقت لاحق في الحرية المدنية والدينية.

خلال فترة مراهقته ، لفت روجر ويليامز انتباه السير إدوارد كوك ، المحامي اللامع وكبير القضاة في إنجلترا ، والذي من خلال نفوذه التحق بمستشفى ساتون آند # 39 ، وهي جزء من تشارتر هاوس ، وهي مدرسة في لندن. التحق بعد ذلك بكلية بيمبروك في جامعة كامبريدج التي تخرج منها عام 1627. كل المؤلفات المتوفرة حاليًا في بيمبروك للطلاب المحتملين تذكر روجر ويليامز ودوره في الإصلاح وتأسيسه لمستعمرة رود آيلاند. في بيمبروك ، كان واحدًا من ثماني منح دراسية تم منحها على أساس الامتياز في اللاتينية واليونانية والعبرية. سميت كلية بيمبروك في بروفيدنس ، التي كانت ذات يوم كلية النساء في جامعة براون ، على اسم بيمبروك في كامبريدج تكريما لروجر ويليامز.

في السنوات التي تلت مغادرته كامبريدج ، كان روجر ويليامز قسيسًا لعائلة ثرية ، وفي 15 ديسمبر 1629 ، تزوج ماري بارنارد في كنيسة هاي لافر ، إسيكس ، إنجلترا. حتى في هذا الوقت ، أصبح شخصية مثيرة للجدل بسبب أفكاره حول حرية العبادة. وهكذا ، في عام 1630 ، بعد عشر سنوات من هبوط الحجاج في بليموث ، اعتقد روجر أنه من المناسب مغادرة إنجلترا. وصل مع ماري في 5 فبراير 1631 في بوسطن في مستعمرة خليج ماساتشوستس. كان مرورهم على متن السفينة ليون (ليون).

لقد بشر أولاً في سالم ، ثم في بليموث ، ثم عاد إلى سالم ، دائمًا على خلاف مع البيوريتانيين المنظمين. عندما كان على وشك الترحيل إلى إنجلترا ، هرب روجر إلى الجنوب الغربي من مستعمرة خليج ماساتشوستس ، وصادق الهنود المحليون واستقروا في النهاية في منابع ما يعرف الآن بخليج ناراغانسيت ، بعد أن علم أن مستوطنته الأولى على الضفة الشرقية من نهر Seekonk كان ضمن حدود مستعمرة بليموث. اشترى روجر الأرض من Narragansett Chiefs و Canonicus و Miantonomi وسمي مستوطنته بروفيدانس في الشكر لله. لا يزال الفعل الأصلي في محفوظات مدينة بروفيدانس. اقرأ عن صخرة مارغريت

قام روجر ويليامز برحلتين إلى إنجلترا خلال حياته. كان الأول في يونيو أو يوليو 1643 هو الحصول على ميثاق لمستعمرته لإحباط محاولة المستعمرات المجاورة للاستيلاء على بروفيدنس. عاد مع ميثاق & quotthe Providence Plantations في خليج Narragansett & quot الذي أدرج بروفيدنس ونيوبورت وبورتسموث. خلال هذه الرحلة ، أنتج أشهر أعماله الأدبية - Key in the Languages ​​of America ، والتي عندما نُشرت في لندن عام 1643 ، جعلته السلطة على الهنود الأمريكيين.

عند عودته ، بدأ روجر ويليامز مركزًا تجاريًا في Cocumscussoc (الآن شمال كينغستاون) حيث كان يتاجر مع الهنود وكان معروفًا بصنع السلام بين المستعمرين المجاورين والهنود. لكن شؤون المستعمرات تدخلت مرة أخرى ، وفي عام 1651 باع منصبه التجاري وعاد إلى إنجلترا مع جون كلارك (واعظ نيوبورت) من أجل تأكيد الميثاق. بسبب المسؤوليات العائلية ، عاد في وقت ما قبل عام 1654. حصل جون كلارك أخيرًا على الميثاق الملكي من تشارلز الثاني في 8 يوليو 1663 ، وبالتالي تجنب المزيد من المشاكل مع ويليام كودينجتون وبعض المستعمرين في نيوبورت ، الذين حصلوا سابقًا على ميثاق لمستعمرة منفصلة.

روجر ويليامز كان حاكم المستعمرة من 1654 حتى 1658. خلال السنوات الأخيرة من حياته ، رأى كل مناطق بروفيدانس تقريبًا محترقة خلال حرب الملك فيليب ، 1675-1676. عاش ليرى بروفيدنس يعاد بناؤه. استمر في الوعظ ، ونمت المستعمرة من خلال قبولها للمستوطنين من جميع المعتقدات الدينية. تم نشر مجلدين من مراسلات روجر ويليامز مؤخرًا من قبل جمعية رود آيلاند التاريخية ، جلين و.يقدم المحرر لافانتاسي صورة ممتازة عن فلسفته وشخصيته. لسوء الحظ ، لم تكن هناك لوحة معروفة له خلال حياته ، على الرغم من أن العديد من الفنانين والنحاتين صوروه كما يتصورونه.

روجر وماري (بارنارد) ويليامز كانا والدين لستة أطفال ولدوا جميعًا في أمريكا:

1. ماري ، ولدت في بليموث ، مستعمرة بليموث ، أغسطس 1633 ، وتوفيت عام 1684 وتزوجت من جون سايلز عام 1650 ستة أطفال. عاش جون وماري سايلز في جزيرة Aquidneck ودُفن بالقرب من شاطئ Easton & # 39s ، ميدلتاون ، رود آيلاند.

2. فريبورن ، المولود في سالم ، مستعمرة خليج ماساتشوستس ، 4 أكتوبر 1635 ، توفي في 10 يناير 1710 ، تزوج أول توماس هارت ، وتوفي 1671 أربعة أطفال. لم يكن هناك أطفال من زواج Freeborn & # 39 الثاني من WALTER CLARKE ، حاكم نيوبورت.

3. بروفيدنس ، ولد في بروفيدنس ، سبتمبر 1638 ، توفي مارس 1686 لم يتزوج قط.

4. Mercy ، المولود في بروفيدنس ، 15 يوليو 1640 ، توفي حوالي عام 1705 متزوجًا لأول مرة في عام 1659 ، توفي رجل الماء ، المولود في يوليو 1638 ، في أغسطس 1670 خمسة أطفال. تزوج ميرسي الثاني صموئيل وينسور ، مواليد 1644 ، وتوفي في 19 سبتمبر 1705 ثلاثة أطفال.

5. دانيل ، المولود في بروفيدنس ، فبراير 1641 وما يقارب السنوات التي تبدأ في 25 مارس حتى أنه ولد أكثر من عام ونصف بعد ميرسي (كاربنتر ، روجر ويليامز) ، وتوفي في 14 مايو 1712 وتزوج في 7 ديسمبر 1676 ريبيكا (رودس) توفيت باور عام 1727 ، أرملة نيكولاس باور ستة أطفال.

6. يوسف ، ولد في بروفيدنس ، 12 ديسمبر 1643 ، توفي 17 أغسطس 1724 تزوج ليديا أولني ، من مواليد 1645 ، وتوفي في 9 سبتمبر 1724 ستة أطفال.

توفي روجر ويليامز في بروفيدنس بين 16 يناير و 16 أبريل 1683/84 ، وكانت زوجته ماري قد توفيت قبله عام 1676. وقد ساهم نسله بعدة طرق ، أولاً في إنشاء مستعمرة مستقلة ، ولاحقًا في إنشاء دولة مستقلة في أمة موحدة. حافظت الولايات المتحدة الأمريكية على واقع الفصل بين الكنيسة والدولة الذي تصوره روجر ويليامز ، وعينه في مستوطنته في بروفيدنس.

المصادر: Carpenter، Edmund J.، Litt.D.، Roger Williams، New York، 1909 Anthony، Bertha W.، Roger Williams of Providence، RI، Vol. II ، Cranston ، RI ، 1966 Haley ، John Williams ، تاريخ بنك الحجر القديم في رود آيلاند ، المجلد. الرابع ، بروفيدنس ، 1944 هول ، ماي إيمري ، روجر ويليامز ، بوسطن ، 1917.

السيد روجر ويليامز ، سيرة ذاتية (شركة ماكميلان ، نيويورك ، 1957) بقلم أولا إليزابيث وينسلو. شراء هذا الكتاب.

روجر ويليامز ، مساهمة في التقليد الأمريكي (شركة بوبس ميريل ، إنديانابوليس ونيويورك ، 1953) بقلم بيري ميلر. شراء هذا الكتاب.

الديموقراطي الذي لا يمكن كبته ، روجر ويليامز (شركة رونالد برس ، نيويورك ، 1940) من تأليف صمويل بروكونير.

روجر ويليامز ، نيو إنجلاند فايربراند (شركة ماكميلان ، نيويورك ، 1932) لجيمس إرنست.

مراسلات روجر ويليامز (مطبعة جامعة براون ، بروفيدنس ، 1988) بقلم جلين دبليو لافانتاسي. شراء هذا الكتاب.


& # 169 حقوق الطبع والنشر 1997-2021 لجمعية عائلة روجر ويليامز. كل الحقوق محفوظة.


الحياة اللاحقة والموت

في سبعينيات القرن السابع عشر ، تدهورت العلاقات مع الأمريكيين الأصليين بسرعة ، على الرغم من بذل ويليامز قصارى جهده. في عام 1675 ، اندلعت حرب King Philip & # x2019s في أجزاء مختلفة من نيو إنجلاند بسبب المستوطنين وضم الأراضي والمرض الذي كان يقضي على السكان الأمريكيين الأصليين. على الرغم من أنه في السبعينيات من عمره ، تم انتخاب ويليامز قائدًا لميليشيا بروفيدانس وشهد بمرارة فشل جهوده في المصالحة عندما أحرقت المدينة في مارس 1676.

لكن ويليامز عاش ليرى بروفيدنس يعاد بناؤه ، وبينما استمر في الوعظ رأى مستعمرة رود آيلاند تنمو وتزدهر. توفي ويليامز في الأشهر الأولى من عام 1683 ، دون أن يلاحظه أحد تقريبًا من قبل السكان المحليين. دفن في ممتلكاته وتحولت مزرعته إلى الاضمحلال. بعد ما يقرب من قرنين من الزمان ، جرت محاولات للعثور على قبره ، ولكن تم اكتشاف جذر شجرة قديم فقط. يقع الآن في جمعية رود آيلاند التاريخية. & # xA0

ومع ذلك ، نما إرث William & aposs خلال الأيام الأولى للثورة الأمريكية ، حيث أصبح الناس يقدرون قيمة الحرية الدينية و & # x201Cwall of الفصل & # x201D المتجسد في التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة.


رود آيلاند & # x2019s & quotLively Experiment & quot

بموجب شروط ميثاقها التأسيسي ، وقفت رود آيلاند وحيدة بين المستعمرات في رغبتها في تقديم تجربة حية ، يمكن للدولة المدنية الأكثر ازدهارًا الحفاظ عليها ، مع الحرية الكاملة للاهتمامات الدينية. & quot

كان روجر ويليامز وأتباعه مقتنعين بأن الدين هو مسألة ضمير بين الفرد وإلهه ، وليس الحكومة. تشير الوثائق التأسيسية لبروفيدنس ، رود آيلاند إلى تقسيم واضح بين المجال العام والمدني وعالم المعتقد الخاص:


العبودية والعلاقات الأصلية

طور روجر ويليامز ، مثل ويليام بن ، علاقات ممتازة مع السكان الأصليين. لقد عاملهم بإنصاف واشترى الأرض منهم بدلاً من الحصول عليها بالحرب أو بوسائل أخرى من شأنها أن تسيء إلى السكان الأصليين. لسوء الحظ ، فإن الكثير من أعماله لن تنجو من حرب الملك فيليب ورسكووس.

حرب الملك فيليب ورسكووس حرضت المستعمرين ضد الهنود الذين كانت لوليامز علاقات جيدة معهم في الماضي. تم انتخاب ويليامز ، على الرغم من أنه في السبعينيات من عمره ، قائدًا لميليشيا بروفيدنس ورسكووس. أثبتت تلك الحرب أنها واحدة من أخطر الأحداث في حياته ، حيث انتهت جهوده بحرق بروفيدنس في مارس 1676 ، بما في ذلك منزله.

نفس الشيء سيحدث مع العبودية. كان روجر ويليامز تقدميًا في أفكاره ضد العبودية التي كانت شائعة في معظم أنحاء العالم القديم. عندما شرعت مستعمرة خليج ماساتشوستس تجارة الرقيق ، سرعان ما تبنت ولاية كناتيكت وبليموث قوانينها. لم تتبن رود آيلاند التجارة وأنشأت قوانين من شأنها أن تحظر تجارة الرقيق. بعد وفاته ، أصبحت رود آيلاند ميناءً كبيرًا لتجارة الرقيق الأفريقية.


القس روجر ويليامز ، مؤسس رود آيلاند

كان روجر ويليامز مؤسس مستعمرة رود آيلاند. روجر ويليامز كان حاكم المستعمرة من 1654 حتى 1658.

تأسست أول مستوطنة دائمة في رود آيلاند (مزارع بروفيدنس) في بروفيدنس عام 1636 على يد رجل الدين الإنجليزي روجر ويليامز ومجموعة صغيرة من الأتباع الذين تركوا الجو القمعي لمستعمرة خليج ماساتشوستس بحثًا عن حرية العبادة. منح Narragansett Indian Sachems Canonicus و Miantonomi ويليامز مساحة كبيرة من الأرض لقريته الجديدة. سمى روجر ويليامز هذه الأرض & # x201cProvidence & # x201d ، تكريماً لـ & # x201cGod & # x2019s العناية الإلهية الرحمة لي في محنتي & # x201d. كلمة & # x201cPlantations & # x201d هي مصطلح إنجليزي قديم يعني & # x201cnew مستوطنة أو مستعمرة & # x201d. تبع غير الملتزمين الآخرين ويليامز إلى منطقة خليج ناراغانسيت وأسسوا مدن بورتسموث (1638) ونيوبورت (1639) ووارويك (1642). ولأن سندات ملكية هذه الأراضي كانت تعتمد فقط على أفعال الهنود ، بدأت المستعمرات المجاورة تطمع بهم. لمواجهة هذا التهديد ، سافر روجر ويليامز إلى إنجلترا وحصل على براءة اختراع برلمانية في مارس 1643-44 لتوحيد المدن الأربع في مستعمرة واحدة وتأكيد مطالبات زملائه المستوطنين بالأرض. كانت هذه الوثيقة التشريعية بمثابة قانون أساسي بشكل كافٍ إلى أن جعل ستيوارت ترميم عام 1660 من الحكمة السعي للحصول على ميثاق ملكي.

منح الميثاق الملكي من قبل الملك تشارلز الثاني في عام 1663. تم تكليف الدكتور جون كلارك بتأمين وثيقة من الملك الجديد ، تشارلز الثاني ، والتي من شأنها أن تتفق مع المبادئ الدينية التي تأسست عليها المستعمرة الصغيرة وكذلك حماية رود. أراضي الجزيرة من زحف المضاربين والجيران الجشعين. لقد نجح بشكل مثير للإعجاب. يضمن الميثاق الملكي لعام 1663 الحرية الدينية الكاملة ، وأنشأ مستعمرة ذاتية الحكم تتمتع باستقلال كامل ، وعزز مطالب رود آيلاند الإقليمية. كان أكثر المواثيق ليبرالية التي أصدرتها الدولة الأم خلال الحقبة الاستعمارية بأكملها ، وهي حقيقة مكنتها من العمل كقانون أساسي في رود آيلاند حتى مايو 1843. الاسم الحالي للولاية ، رود آيلاند ومزارع بروفيدانس ، كان رسميًا المعتمد في الميثاق الملكي لعام 1663.

& # x201cRhode Island & # x201d & # x2013 في عام 1524 ، قارن المستكشف الإيطالي جيوفاني فيرازانو ما نسميه الآن جزيرة بلوك بجزيرة رودس.

& # x201cProvidence Plantations & # x201d & # x2013 في عام 1636 ، حصل روجر ويليامز على قطعة أرض على رأس خليج ناراغانسيت من ساشيمز الهندية كانونيكوس وميانتونومي. يسمي ويليامز هذه الأرض & # x201cProvidence & # x201d تكريمًا لله و # x2019s العناية الرحمة تجاهه بعد إبعاده من مستعمرة خليج ماساتشوستس. ثم قام هو وأتباعه بتأسيس مستوطنة تسمى & # x201cProvidence Plantations & # x201d. الكلمة & # x201cPlantations & # x201d هي ومصطلح إنجليزي قديم يعني & # x201cnew Settlement or colony & # x201d.

تمثال روجر ويليامز في قاعة التماثيل الوطنية في كابيتول الولايات المتحدة روجر ويليامز: رجل دين إنجليزي ترك ، في عام 1636 ، الأجواء القمعية التي رعاها المتشددون في مستعمرة خليج ماساتشوستس لتأسيس أول مستوطنة أوروبية دائمة في رود آيلاند. كانت هذه المستوطنة ، المسماة & # x201cProvidence Plantations & # x201d ، أول مستعمرة منظمة في أمريكا تم تأسيسها على مبادئ حرية الفكر والعبادة.

  1. الاسم: روجر ويليامز
  2. الجنس: م
  3. الميلاد: ABT 1604 في لندن ، إنجلترا
  4. الوفاة: 1684 في بروفيدنس ، بروفيدنس ، R.I.
  5. ملحوظة:

الزواج 1 ماري بارنارد ب: ABT 1609

مؤسس - الكنيسة المعمدانية في أمريكا

كان روجر ويليامز من l & quotrovldence ابنًا لجيمس وأليس (1'emberton) ويليامز وشقيق سيدراش ويليامز من لندن.

كان روجر ويليامز ، مؤسس مدينة بروفيدنس ، رجل دولة وزعيمًا أمريكيًا مبكرًا دافع عن الأفكار الأساسية العظيمة للديمقراطية الحديثة.

بحلول عام 1643 ، كانت المستوطنات موجودة في بروفيدنس ونيوبورت وبورتسموث ووارويك. في مواجهة التعديات من ماساتشوستس وكونيتيكت ، أبحر ويليامز إلى إنجلترا للحصول على ميثاق لمستعمرة رود آيلاند الجديدة. منح الميثاق الذي حصل عليه الاستقلال ومريحًا لقوانين إنجلترا وحرية الضمير & quot. عندما بُذلت جهود لإلغاء هذا الميثاق ، عاد ويليامز إلى إنجلترا لتأكيده. منح الملك تشارلز الثاني رود آيلند ميثاقًا جديدًا مواتًا و quotto لإجراء تجربة حية يمكن أن تقف عليها الدولة المدنية الأكثر ازدهارًا وأفضل الحفاظ عليها مع الحرية الكاملة للاهتمامات الدينية & quot.

بسبب سياسته في التسامح الديني الكامل ، أصبحت رود آيلاند ملاذاً للاجئين من التعصب الأعمى. وكان من أبرز هؤلاء الكويكرز من بوسطن. عندما انضمت قبيلة Narragansett إلى حرب الملك فيليب عام 1675 ، خدم ويليامز كقائد للقوات التي تدافع عن بروفيدنس. بعد ذلك ، شارك في سياسات المستعمرة حتى وفاته عام 1683. ويُذكر بأنه أحد أبرز أبطال الديمقراطية والحرية الدينية في المستعمرات.

لا يُعرف سوى القليل عن التاريخ المبكر لروجر ويليامز باستثناء أنه جذب انتباه السير إدوارد كوك ، رئيس قضاة مكتب الملك ، بمهاراته في تدوين الخطب المختصرة والخطب الطويلة. بعد سنوات ، قامت السيدة سادلر (ابنة السير إدوارد كوك) بإلحاق الملاحظة التالية بإحدى رسائل روجر ويليامز إلى نفسها. هذا روجر ويليامز ، عندما كان شابًا ، كان يلقى بخطب قصيرة بخطب في غرفة النجوم ، وقدمها إلى والدي العزيز. هو ، عندما رأى شابًا متفائلًا جدًا ، أعجب به لدرجة أنه أرسله إلى مستشفى ساتون ، & quot ؛ وما إلى ذلك. تم إرساله من قبل المحامي الكبير إلى مستشفى ساتون في عام 1621 ، المعروفة الآن باسم مدرسة تشارترهاوس. وفقًا لعادات المدرسة مع الطلاب الأكفاء ، حصل على علاوة متواضعة مكنته من مواصلة تعليمه في قاعة بيمبروك في جامعة كامبريدج ، حيث حصل على درجة A.B. عام 1627. أتقن اللغات اللاتينية واليونانية والعبرية والفرنسية والهولندية.

تولى أوامر في كنيسة إنجلترا وفي عام 1629 قبل منصب قسيس للسير ويليام ماشام في منزله الريفي في أوتيس في إسيكس. تم إنهاء خطوبته مع جين والي بشكل مفاجئ بسبب رفض خالتها ، ليدي بارينجتون. أصيب رجل الدين الشاب ، الذي تأثر بسبب الرفض ، بالحمى وعاد إلى صحته من قبل ماري بارنارد ، أحد أفراد أسرة السيدة مشام. ويعتقد أنها كانت ابنة القس ريتشارد بارنارد في نوتنغهامشير. تزوج روجرز ويليامز وماري بارنارد في كنيسة هاي لافر في إسكس في 15 ديسمبر 1629.

في الأول من ديسمبر عام 1630 ، استقل هو وزوجته السفينة ليون التي تبحر إلى نيو إنجلاند. بعد سبعة وخمسين يومًا من رحلة دمرتها العاصفة ، رسووا قبالة نانتاسكت في 3 فبراير 1631 ووصلوا إلى بوسطن في الخامس. تم تسجيل وصوله إلى أمريكا من قبل حاكم مستعمرة خليج MA ، جون وينثروب ، في مذكراته المحفوظة بعناية. وصف وينثروب ويليامز بأنه & quot؛ قسيس & quot؛ ومن المؤكد أن رجل الدين الشاب كان موضع ترحيب في المستعمرة الجديدة في بوسطن. تم الجمع بين فكر الوزير الشاب وموقعه بشكل مثالي لجذب الانتباه في المجتمع البيوريتاني. حتى أكثر منتقديه مرارة في السنوات اللاحقة اعترفوا علانية بتعاطفهم معه واحترامهم له كفرد. بعد شهرين تم استدعاؤه كوزير لسالم ، بعد أن رفض الانضمام إلى المصلين في بوسطن. تم إخبار شيوخ بوسطن المذهولين أنه لن يخدم جماعة تعترف بكنيسة إنجلترا. أصبح روجر ويليامز انفصاليًا. أثار هذا غضب قضاة بوسطن ، وتسبب الضغط الذي مارسوه على سلطات سالم في مغادرته هناك في أواخر الصيف والذهاب إلى بليموث. هنا تم الترحيب به من قبل الحجاج الانفصاليين وتم قبوله كعضو في الكنيسة. مكث معهم لمدة عامين. خلال إقامته ، حقق ويليامز أقصى استفادة من اتصالاته مع السكان الأصليين في المنطقة. إن احترامه الجريء لكرامة الهنود كرجال واستعداده للتعامل معهم على أساس المساواة أكسب صداقتهم الدائمة.

على الرغم من أن الحجاج كانوا أكثر تسامحًا من المتشددون في بوسطن ، إلا أنهم وجدوا بعضًا من تفكير روجر ويليامز متقدمًا جدًا بالنسبة لهم. عاد ويليامز إلى سالم في عام 1633. وسرعان ما واجه صعوبات مع سلطات خليج ماساتشوستس لإعلانه علناً أن ميثاقهم باطل ، حيث لم يكن للملك الحق في التنازل عن الأراضي التي تعود للهنود. كما شجبهم لفرض التوحيد الديني على المستعمرين. كان يؤمن بما أسماه & quotsoul-freedom & quot ، مما يعني أن لكل رجل الحق الكامل في التمتع بحرية الرأي حول موضوع الدين. في عام 1635 أمرت المحكمة العامة بطرده من ولاية ماساتشوستس وهدد بالترحيل إلى إنجلترا إذا لم يتخل عن إدانته. & quot ؛ حيث طرح السيد روجر ويليامز ، أحد حكماء كنيسة سالم ، آراء جديدة وخطيرة ضد سلطة القضاة وكشف عنها ، وكذلك رسائل تشهير مكتوبة لكل من القضاة والكنائس هنا ، وذلك قبل أي إدانة. ، ومع ذلك يحافظ على نفسه دون أي تراجع ، فقد أمر ، بالتالي ، بأن يغادر السيد ويليامز المذكور خارج هذا الاختصاص في غضون ستة أسابيع الآن التالي التالي ، & quot. لم يمتنع عن التصريح بآرائه ، وأن الكثير من الناس ذهبوا إلى منزله ، وخوفوا من تقواه ، "وأنه كان يستعد لتشكيل مزرعة حول خليج ناراغانسيت: قرر إرساله إلى إنجلترا. بعد أن حذره جون وينثروب ، قام على عجل بتوديع زوجته وبناته الصغيرات وسعى إلى ملاذ مع أصدقائه الهنود في بلد ناراغانسيت. تم إرسال رسول إلى سالم للقبض عليه ، ولكن عندما جاء الضباط إلى منزله ، وجدوا أنه ذهب قبل ثلاثة أيام ، لكن لم يتمكنوا من التعلم. ملقاة لمدة أربعة عشر أسبوعًا في فصل الشتاء القارس ، دون معرفة ما يعنيه السرير أو الخبز. & quot

تم استقبال روجر ويليامز بحرارة من قبل ماساويت وكانونيكوس ، زعماء القبائل الهندية ، الذين منحه السابقون قطعة أرض على نهر سيكونك. بدأ في الزراعة ، عندما نصحه الحاكم وينسلو بأنه يقع ضمن حدود مستعمرة بليموث. وفقًا لذلك ، شرع في الربيع أو أوائل الصيف ، مع خمسة من رفاقه ، ونزل في Slate Rock (كما يُدعى منذ ذلك الحين) لتبادل التحيات مع الهنود ، ثم تابع طريقه مرة أخرى بالقارب إلى موقع مستوطنته الجديدة على نهر Moshassuck ، التي بالنسبة إلى العديد من & quot؛ أقوال الحكماء الأقدس ، أسمي بروفيدانس. & quot ؛ لم يتم رفض قبول أي شخص بسبب معتقداته أو ممارساته الدينية. يقول عن هذا الشراء ، & quot ؛ لم أدخر أي تكلفة تجاههم في الرموز والهدايا إلى Canonicus وكل ما لديه ، قبل سنوات عديدة من مجيئي شخصيًا إلى Narragansett وعندما أتيت ، تم الترحيب بالأمير العجوز Canonicus ، الذي كان أكثر خجلًا من كل الإنجليزية حتى أنفاسه الأخيرة. & quot. أسس رود آيلاند في شكل ديمقراطية خالصة ، حيث يجب أن تحكم الدولة إرادة الأغلبية. أصبحت ملاذًا للكويكرز واليهود وغيرهم ممن فروا من الاضطهاد. في عام 1639 ، انضم روجر ويليامز إلى الإيمان المعمداني وأسس أول كنيسة معمدانية في أمريكا. ومع ذلك ، في غضون بضعة أشهر انسحب من هذه المجموعة وأصبح & quotSeeker & quot.

وفي نفس العام ، حالت وساطته بناءً على طلب ماجستير منعت تحالف Pequots مع Narragansetts و Mohegans. كتب عن هذه الخدمة في سنوات لاحقة: & quot؛ أجبرتني ثلاثة أيام وليال عملي على الإقامة والاختلاط مع سفراء بيكوت الدمويين ، الذين كانت أيديهم وأذرعهم تفوح منها رائحة دماء مواطني بلدي الذين قتلوا وذبحوا على يدهم في نهر كونيتيكت. & quot

في عام 1643 ، ذهب إلى إنجلترا للحصول على ميثاق لتوحيد بروفيدنس مع مستوطنات وارويك ونيوبورت وبورتسموث ، والتي كانت مطمعا بها إم إيه باي ، وبليموث ، وسي تي. في الرحلة كتب مفتاحه للغات الهندية. يقول في تفانيه ، "المفتاح الصغير قد يفتح صندوقًا حيث توجد مجموعة من المفاتيح. & quot ؛ أثبت الميثاق الذي حصل عليه أنه مهم جدًا لأنه كان لا جدال فيه على مدار العشرين عامًا القادمة. استمرت المشاكل الهندية في الازدياد في المستعمرات ودُعي روجر ويليامز للتوسط في هذه الصعوبات. كان قد أنشأ مركزًا تجاريًا بالقرب من ويكفورد ، والذي كان يديره بنجاح كبير ، حيث عاش هناك لفترات طويلة في كل مرة ، بينما كان لا يزال يحتفظ بمسكنه في بروفيدنس.

في عام 1651 كان من الضروري له أن يعود إلى إنجلترا لتأكيد ميثاق 1644. باع المركز التجاري لتمويل الرحلة. أثناء وجوده في لندن ، نشر تجارب الحياة الروحية ، والصحة والمحافظة عليها ، والتي كرسها: & quot منازلهم الجامحة جدا وبنيرانهم البربرية. & quot

كتب إلى زوجته أثناء تواجده في الخارج.& quot أعز حبي ورفيقي في وادي الدموع هذا ، & quot يهنئ نفسه وهي على شفائها من مرض حديث: & quot للنظر والشم ، عندما أختفي ، كعشب الحقل ، ويذبل. & quot 1 أبريل 1653 - كتب رسالة إلى أصدقائه وجيرانه في بروفيدنس ووارويك ، من السير هنري فاين في بيلو في لينكولنشاير ، أحد الأقارب لتأكيد الميثاق الذي حصلت عليه وساطة Vane ، واتهمهم بالعيش في سلام ، وما إلى ذلك ، وفي التذييل يضيف: & quot حبي لجميع أصدقائي الهنود. & quot

في منزله في بروفيدنس بعد غياب دام ما يقرب من 3 سنوات ، أصبح رئيسًا للمستعمرة ، التي شغله المنصب من 1654 إلى 1658. تم تعيين روجر ويليامز فريمان في 1655 كمفوض في 1658 ، 1659 و 1661 نائبًا في 1670 ، 1678 ، 1679 و 1680 وفي مجلس المدينة. 1675-76.

على الرغم من كل جهوده لتجنبها ، اندلعت الحرب مع الهنود في عام 1676. كانت هذه الحرب ، المعروفة باسم حرب الملك فيليب ، مأساة للرجال البيض والأحمر على حد سواء. لقد نجت العناية الإلهية لسنوات من السهم والمشاعل بسبب وجوده هناك ، ولكن في النهاية ، كانت المدينة مهددة بالدمار. بشجاعة ، خرج روجر ويليامز ، بمفرده وغير مسلح ، لمقابلة الغزاة ، ولكن لمرة واحدة فشلت حججه. قيل له أنه بسبب كونه رجلاً أميناً ، فلن تتأذى شعرة من رأسه ، بل يجب حرق المدينة. تم حرق بروفيدنس في 26 مارس 1676.

في السادس من مايو عام 1682 ، كتب الحاكم برادستريت ، واصفًا نفسه بأنه "مقيد" وضعيف وكدمات (مع تمزق ومغص) وعرج في قدمي. ) لقد تعاملت مع اللغة الإنجليزية المبعثرة في Narragansett قبل الحرب ومنذ ذلك الحين. لقد اختزلتها إلى هذه الرؤوس الاثنتين والعشرين (المرفقة) وهي عبارة عن ثلاثين ورقة تقريبًا من كتاباتي. سأرسلهم إلى Narragansetts وغيرهم ليس هناك خلاف بينهم ، فقط مسعى لمطابقة معينة لكل خاطيء فقير لصانعه. أخبار معاكسة عن تأجيل التنفيذ ، إلخ. الخلود ، أيها الخلود ، هو عملنا. & quot

التاريخ الدقيق لوفاته غير معروف ، لكنه حدث في وقت ما بين 16 يناير و 16 مارس 1683. ودُفن في البستان خلف أرض منزله. بعد عدة سنوات ، تم نزع رفاته ووضعها في قبر سليل في مقبرة الشمال. في عام 1936 ، تم ختمهم داخل وعاء من البرونز ووضعوه في قاعدة النصب التذكاري الذي أقيم لذكراه في Prospect Terrace.

وُلِد روجر ويليامز حوالي عام 1604 في إنجلترا ، وتزوج من ماري بارنارد في 15 ديسمبر 1629 في إنجلترا ، وتوفي عام 1683 في بروفيدنس بولاية رود آيلاند.

كان روجر ويليامز مؤسس مستعمرة رود آيلاند.

أبناء روجر ويليامز وماري بارنارد هم:

تأسست أول مستوطنة دائمة في رود آيلاند (مزارع بروفيدنس) في بروفيدنس عام 1636 على يد رجل الدين الإنجليزي روجر ويليامز ومجموعة صغيرة من الأتباع الذين تركوا الجو القمعي لمستعمرة خليج ماساتشوستس بحثًا عن حرية العبادة. منح Narragansett Indian Sachems Canonicus و Miantonomi ويليامز مساحة كبيرة من الأرض لقريته الجديدة. سمى روجر ويليامز هذه الأرض & # x201cProvidence & # x201d ، تكريماً لـ & # x201cGod & # x2019s العناية الإلهية الرحمة لي في محنتي & # x201d. كلمة & # x201cPlantations & # x201d هي مصطلح إنجليزي قديم يعني & # x201cnew مستوطنة أو مستعمرة & # x201d. تبع غير الملتزمين الآخرين ويليامز إلى منطقة خليج ناراغانسيت وأسسوا مدن بورتسموث (1638) ونيوبورت (1639) ووارويك (1642). ولأن سندات ملكية هذه الأراضي كانت تعتمد فقط على أفعال الهنود ، بدأت المستعمرات المجاورة تطمع بهم. لمواجهة هذا التهديد ، سافر روجر ويليامز إلى إنجلترا وحصل على براءة اختراع برلمانية في مارس 1643-44 لتوحيد المدن الأربع في مستعمرة واحدة وتأكيد مطالبات زملائه المستوطنين بالأرض. كانت هذه الوثيقة التشريعية بمثابة قانون أساسي بشكل كافٍ إلى أن جعل ستيوارت ترميم عام 1660 من الحكمة السعي للحصول على ميثاق ملكي.

منح الميثاق الملكي من قبل الملك تشارلز الثاني في عام 1663. تم تكليف الدكتور جون كلارك بتأمين وثيقة من الملك الجديد ، تشارلز الثاني ، والتي من شأنها أن تتفق مع المبادئ الدينية التي تأسست عليها المستعمرة الصغيرة وكذلك حماية رود. أراضي الجزيرة من زحف المضاربين والجيران الجشعين. لقد نجح بشكل مثير للإعجاب. يضمن الميثاق الملكي لعام 1663 الحرية الدينية الكاملة ، وأنشأ مستعمرة ذاتية الحكم تتمتع باستقلال كامل ، وعزز مطالب رود آيلاند الإقليمية. كان أكثر المواثيق ليبرالية التي أصدرتها الدولة الأم خلال الحقبة الاستعمارية بأكملها ، وهي حقيقة مكنتها من العمل كقانون أساسي في رود آيلاند حتى مايو 1843. الاسم الحالي للولاية ، رود آيلاند ومزارع بروفيدانس ، كان رسميًا المعتمد في الميثاق الملكي لعام 1663.

& # x201cRhode Island & # x201d & # x2013 في عام 1524 ، قارن المستكشف الإيطالي جيوفاني فيرازانو ما نسميه الآن جزيرة بلوك بجزيرة رودس.

& # x201cProvidence Plantations & # x201d & # x2013 في عام 1636 ، حصل روجر ويليامز على قطعة أرض على رأس خليج ناراغانسيت من ساشيمز الهندية كانونيكوس وميانتونومي. يسمي ويليامز هذه الأرض & # x201cProvidence & # x201d تكريمًا لله و # x2019s العناية الرحمة تجاهه بعد إبعاده من مستعمرة خليج ماساتشوستس. ثم قام هو وأتباعه بتأسيس مستوطنة تسمى & # x201cProvidence Plantations & # x201d. الكلمة & # x201cPlantations & # x201d هي ومصطلح إنجليزي قديم يعني & # x201cnew Settlement or colony & # x201d.

تمثال روجر ويليامز في قاعة التماثيل الوطنية في كابيتول الولايات المتحدة روجر ويليامز: رجل دين إنجليزي ترك ، في عام 1636 ، الأجواء القمعية التي رعاها المتشددون في مستعمرة خليج ماساتشوستس لتأسيس أول مستوطنة أوروبية دائمة في رود آيلاند. كانت هذه المستوطنة ، المسماة & # x201cProvidence Plantations & # x201d ، أول مستعمرة منظمة في أمريكا تم تأسيسها على مبادئ حرية الفكر والعبادة.

  1. الاسم: روجر ويليامز
  2. الجنس: م
  3. الميلاد: ABT 1604 في لندن ، إنجلترا
  4. الوفاة: 1684 في بروفيدنس ، بروفيدنس ، R.I.
  5. ملحوظة:

أجدادي: في ذكرى جون باين وماري آن ماي من إيست وودستوك ، كونيتيكت

يحتوي هذا الكتاب على تاريخ وعلم الأنساب لعائلة باين في ولاية كونيتيكت.

كان روجر ويليامز ابن جيمس ويليامز وأليس بيمبرتون من لندن. ولد في ويلز حوالي 1600 وتلقى تعليمًا جيدًا ، وحصل على درجة البكالوريوس من كلية بيمبروك ، كامبريدج ، جاني. 1627. شرع في بريستول 1 ديسمبر 1630 في & quotLion & quot ووصل إلى بوسطن فبراير. 5 ، 1631. بالإشارة إلى الحدث الذي أطلقه عليه وينثروب "كوتا وزيرًا تقيًا". & مثل استقر في سالم Apl. 12 ، 1631 ، ذهب إلى بليموث بعد فترة وجيزة كمساعد القس ، لكنه عاد في عام 1633 وأصبح قسيسًا عند وفاة القس سكيلتون 1634. رفض دعوة بالإجماع إلى الكنيسة في بوسطن لأنهم لم يعلنوا علانية عن التوبة من أجل بعد أن تواصلت مع كنائس إنجلترا. تم طرده عام 1635 من كنيسة سالم لعدم إحضار أطفاله للمعمودية.

في Apl. 1635 تم استدعاؤه إلى المحكمة في بوسطن لتعليمه علانية أن القاضي لا ينبغي أن يقسم لرجل غير متجدد. 9 أكتوبر 1635 ، حُكم عليه بالنفي وأمر بإبعاده عن هذه الولاية القضائية في غضون ستة أسابيع تالية الآن. '' حصل على إذن بالبقاء حتى الربيع ، لكنه لم يمتنع عن الإدلاء بآرائه. أرسل رسول إلى سالم لاعتقاله في جاني. 1636 ، لكنه ذهب قبل ثلاثة أيام. بعد خمسة وثلاثين عامًا من كتابته: & quot ؛ لقد تعرضت للقذف الشديد لأكثر من أربعة عشر أسبوعًا في فصل الشتاء القارس دون أن أعرف ما يعنيه السرير أو الخبز. & quot

اشترى أرضًا لمستوطنة جديدة من Canonicus و Miantonomoh ، والتي أطلق عليها اسم & quotProvidence. & quot في عام 1639 ، تم تعميده من قبل حزقيال هوليمان ، ثم قام بتعميده هو والآخرين ، وعمل لعدة سنوات كقس للكنيسة المعمدانية الأولى. في عام 1643 انتقل إلى إنجلترا لتأمين الميثاق الذي حصل عليه ، وعاد في 17 سبتمبر 1644. وكان مساعدًا في 1647-48-64-65-70-71-72. في عام 1651 ذهب إلى إنجلترا مرة أخرى وفي العام التالي نشر & quot؛ تجارب في الحياة الروحية والصحة ، والحفاظ عليها.

عاد عام 1654 واختير رئيسًا للمستعمرة ، ولمدة ثلاث سنوات بعد ذلك. كان مفوضًا في 1658-59-61 ، ونائبًا في 1667 وكاتب المدينة في 1675-1676 ومجلس المدينة 1670-78-79-80.

في عام 1682 ، في 6 مايو ، كتب الحاكم برادستريت يطلب النصيحة فيما يتعلق بطباعة خطاباته ، وما إلى ذلك. الخلود ، أيها الخلود ، هو عملنا. & quot ؛ تم إلغاء عقوبة النفي في 31 مارس 1676.

تزوج ، في وقت قريب من مجيئه إلى أمريكا ، ماري بارنارد. توفيت عام 1676 ، وبقي على قيد الحياة حتى عام 1683.

ماري ب. أغسطس 1633 د. 1681 م. جون سايل

فريبورن ب. أكتوبر 1635 د. 1710 ، جاني. 10 م. توماس هارت ،

بروفيدنس ب. 1638 ، سبتمبر د. 1686 م.

الرحمة ب. يوليو 1640 د. 1705 م حل الماء

دانيال ب. فبراير. 1642 د. 14 مايو 1712 م. ريبيكا باورز

جوزيف ب. 12 ديسمبر 1643 د. 17 أغسطس 1724 م. ليديا أولن

كان روجر ويليامز مفكرًا متشددًا ومتشددًا ومؤسسًا لمستعمرة رود آيلاند. كان عبقريًا فكريًا ، وتخرج عام (1627) من كامبريدج ورسم في كنيسة إنجلترا. ومع ذلك ، فإن نزعته المتزمتة المتزايدة أبعدته عن الكنيسة وفي السنة الأولى للهجرة البروتستانتية إلى نيو إنغلاند ، غادر إنجلترا مع عائلته ، ووصل إلى بوسطن في عام 1631. ورفض وزارة المصلين في بوسطن لأنها لم تفصل رسميًا. من الكنيسة الإنجليزية. انتقل إلى سالم ، إلى بليموث ، وعاد إلى سالم ، مما أثار الجدل بآرائه الغريبة. أصر على أن الأراضي الممنوحة لماساتشوستس وبليموث ملك للهنود ونفى أن الحكومة يمكن أن تطبق القوانين الدينية. طرد حكام بيوريتان ماس ويليامز من المستعمرة وهرب إلى الهنود في خليج ناراغانسيت. اشترى الأرض وأطلق على المستوطنة الصغيرة اسم بروفيدنس.

جعل ويليامز من رود آيلاند ملاذاً للغيرية. حصل على براءة اختراع للمستعمرة من البرلمان ، وساعد في إنشاء حكومة تمثيلية مع حرية دينية كاملة ، وكان حاكم المستعمرة من 1654-1657. ساعد في تأسيس أول جماعة معمدانية في أمريكا ، ونال عمله بين الهنود صداقتهم وولاءهم. كتب عدة أوراق منشورة.

برايانت ، توماس ، أحفاد: بعض أحفاد توماس برايانت من مقاطعة تشيستر ، بنسلفانيا. من البحث الذي أجرته مريم لوك وفرانسز ل. فيرجسون

بقلم مريم لوك ، ج. تم النشر بواسطة UNIGRAPHIC، INC. 1977

ولد روجر ويليامز ، مؤسس مقاطعة رود آيلاند ، ج. 1603 ، كاو لين (سنوهيل) أبرشية سانت سيبولكرز ، دون نيوجيت في لندن. توفي والده ، جيمس ويليامز ، وهو تاجر خياط من لندن ، في أواخر عام 1621 ، تاركًا زوجته أليس (بيمبرتون) ويليامز (المعمودية 18 فبراير 1564 ، ابنة روبرت بيمبيرتون) وأربعة أطفال: كاثرين ، سيدراتش ، روجر وروبرت. (للاطلاع على سلالة أليس (بيمبرتون) ويليامز ، انظر سجل نيو إنجلاند ، المجلدات 43 ، 47 ، 78 وأمبير 97).

تم تعيين روجر ويليامز من قبل المحامي الإنجليزي العظيم والعدالة ، السير إدوارد كوك ، في مدرسة تشارترهاوس عام 1621 ، ولاحقًا في كلية بيمبروك ، كامبريدج ، حيث حصل على درجة علمية. تم قبوله في الكنائس في كنيسة إنجلترا ، ولكن بتبني المذاهب البيوريتانية أبحر من بريستول في 1 ديسمبر 1630 على & quotLion & quot ، ووصل إلى بوسطن في 5 فبراير 1631. لمدة أربع سنوات تالية عاش في سالم وفي مستعمرة بليموث ، ولكن ، على الرغم من كونه واعظًا فصيحًا ، فقد أصبح عنصرًا مزعجًا من خلال معتقداته اللاهوتية والسياسية المختلفة ، حيث أُمر في أكتوبر 1635 بالانسحاب من المستعمرة.

استقر هو وأتباعه في بروفيدنس ، RI في يونيو 1636. في عام 1643 ، ذهب إلى إنجلترا وحصل على ميثاق لروسيا في 14 مارس 1644. عند عودته من رحلته الثانية إلى إنجلترا ، تم اختياره رئيسًا للمستعمرة في 12 سبتمبر. 1654 ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1658. في عام 1663 ، تم منح ميثاق جديد لـ RI بموجبه كان بنديكت أرنولد (ليس خائن الثورة الأمريكية) أول حاكم ، ووليامز مساعدًا ، وعلى مدار الأربعة عشر عامًا التالية كان إما ممثلًا أو مساعد. دفن في بروفيدنس في وقت ما بين 16 يناير 1682 و 25 أبريل 1683. تحت تأثيره ر. أيد التسامح الديني بصرامة ، بما في ذلك الكويكرز الذي أبرم معاهدات مع الهنود لإنقاذ نيو إنجلاند من الحروب الهندية ، على الرغم من أنه لم يكن له أي تأثير على حرب الملك فيليبس عام 1675/16. إنها

قال في حياته الخاصة إنه كان لطيفًا ولطيفًا بقدر ما كان شجاعًا ومشاكسًا في الجدل. تزوج في 15 ديسمبر 1629 في High Laver ، Essex Co. ، المهندس ، ماري بارنارد ، عمد في 24 سبتمبر 1609 في Worksop ، التي كانت & quot ؛ امرأة منتظرة & quot ؛ لجوان ألثام في Otes ، High Laver. كانت ابنة القس ريتشارد برنارد. (انظر سجل نيو إنجلاند ، المجلد 63) روجر وماري (بارنارد) كان ويليامز والدا ماري وفريبورن وبروفيدنس وميرسي ودانيال وأمبير جوزيف. ابنتهما الكبرى ، ماري ، ولدت في أغسطس 1633 في بليموث ، ماساتشوستس.توفيت في ميدلتون ، ولاية آر آي في عام 1681 حوالي 1650 تزوجت من جون سايلز.

المراجع: & quotWilliams & amp Allied Families & quot in Americana، Vol. 29 ج.ن.أرنولد ، السجلات الحيوية لـ R.I.

العائلات الاستعمارية ، المجلد. أوستن ، قاموس الأنساب لـ R. I.

في مذكرة مورين بيانكي بتاريخ 16 مايو 2001:

وجدت للتو كتابًا جديدًا في المكتبة العامة هنا قد يكون من

فائدة. العنوان: أنا ، روجر ويليامز - جزء من السيرة الذاتية للكاتب

حقوق الطبع والنشر لماري لي سيتل: 2001 ISBN 0-393-04905-1

إنه بعنوان. لنفترض أن يكون خيالا تاريخيا. يقرأ كما في بلده

جاري الكتابة. ليس من السهل القراءة ، لكنها رائعة. على الأقل لهؤلاء منا

أعطاني الله ولادتي في كاو لين مقابل سميثفيلد في سانت.

رعية القبر في Farrenden بدون ما وراء الأسوار القديمة للمدينة.

على الرغم من أنه لم يكن سوى مسافة عشر دقائق سيرًا على الأقدام حتى مع التراجع إلى صليب بولس

قبل الكاتدرائية في وسط لندن. كانت سنة

وفاة الملكة العجوز (إليزابيث). كان هناك وباء في المدينة. ال

الملك الجديد ، جيمس ، الذي قالوا أنه فقير مثل فأر الكنيسة ، نزل

من إدنبرة وكان صبورًا جدًا لرؤية ثروته الجديدة التي تراجعت

في لندن مع منديل حول وجهه وقطعة دواء

الزهور على أنفه لإبعاد الطاعون حتى يتمكن من اللعب مع

لقد نشأت إلى الصبا في Long Lane ، حيث نشأ والداي في

العالمية. كان منزلًا طويلًا ضيقًا جملونيًا ما زلت أراه. كان

أربعة طوابق ، حسب العلية ، أطول ارتفاع يسمح به القانون ، و

خفضت الأسقف وخفضت بينما كنت أصعد درجات السلم. تشغيل

كان الطابق الأرضي محل خياط أبي ، فقط أشار

دائمًا أنه كان خياطًا تاجرًا ، وليس قاطعًا بسيطًا أو مجاريًا ، و

كما قال كثيرًا في أكوابه ، عضو في شركة ميرشانت تايلور

ويجب ألا أنساه أبدًا. عبر الشارع كانت والدتي تمتلك

قالت هارو ، أفضل حانة في جميع أنحاء فاريندين

& quot؛ سمح لي والدي بالبقاء في المدرسة حتى بلغت الرابعة عشرة من عمري وفكرت في ذلك

تدربني إلى أداة تمشيط لتسخيرها. & quot & quot سيدي إدوارد كوك ، ذلك

الرجل العظيم ، دعاني إليه. . بحاجة إلى شخص يمكنه استخدام السر

الاختزال ومن يعرف اللاتينية والفرنسية والهولندية. & مثل

أجد المستند التالي في هذا الموقع:

في ربيع عام 1636 ، عندما نجح روجر ويليامز ورفاقه الاثني عشر ، حزينون ، مرهقون ، وجائعون في تجاوز حدود مستعمرة بليموث ، وجدوا أنفسهم في بلد الهنود نارغانسيت. هنا أثارت القصة البسيطة لحالتهم البائسة شفقة كانونيكوس ، رئيس القبيلة ، الذي منحهم & quot؛ هذه العنق من الأرض الواقعة بين أفواه نهري Pawtucket و Moshasuck ، حتى يجلسوا عليها بسلام ويتمتعون بها إلى الأبد. . & مثل هنا ، أ

لاحظ ويليامز لرفاقه ، & quot؛ وجدت العناية الإلهية لهم مكانًا بين المتوحشين ، حيث يمكنهم أن يعبدوا الله بسلام وفقًا لضمائرهم امتيازًا حُرِم منهم في جميع البلدان المسيحية التي كانوا فيها في أي وقت مضى. & quot

بما أن ويليامز أنكر حق الملك في الأراضي ، لكنه كان يعتقد أن ذلك في أيدي المحتلين الهنود ، وأن المسار الصحيح للحصول عليها كان عن طريق الشراء العادل والمشرّف منهم ، كانت السياسة المعتمدة هي سياسة العدالة والإنصاف.

يبدو من بعض التصريحات الواردة في & quot الصك التأكيدي لروجر ويليامز وزوجته & quot إلى شركائه ، في 20 ديسمبر 1638 ، أنه رتب لشراء أراض من الهنود.

قبل عام أو عامين من وصوله إلى الإقليم. كما أن فحص هذا الفعل ضروري لفهم واضح

خطوات ويليامز الأولى في هذا الاتجاه ، ترد هنا:

سواء كان معروفًا لجميع الرجال من خلال هذه الهدايا ، أنني ، روجر ويليامز ، من بلدة بروفيدانس ، في خليج ناراغانسيت ، في

نيو إنجلاند ، في عام ألف وستمائة وثلاثين أربعًا ، وفي عام ألف وستمائة و

خمسة وثلاثون ، كان لديهم عدة معاهدات مع Conanicusse و Miantonome ، الكاهن الرئيسيين في Narragansetts ، وفي النهاية

اشترى منهم الأراضي والمروج على نهرين فريش يسمى موشسيك و واناسكواتوكيت قال الاثنان

sachems التي بموجب عقد تحت أيديهم لمدة عامين بعد بيعها تثبت وتؤكد حدود هذه

يهبط من النهر وحقول Pawtuckqut وتلة Neotaconconitt الكبرى في الشمال الغربي ، و

Mashapauge في الغرب ، على الرغم من أنني كان لدي وعد متكرر من Miantenomy صديقي العزيز ، أنه لا ينبغي أن يكون الأرض

يجب أن أرغب في ذكر هذه الحدود ، شريطة أن أرضي الهنود الذين يسكنون هناك ، فقد قطعت عهودًا لحي مسالم مع جميع السشيم والسكان الأصليين من حولنا. وبإحساس من عناية الله الرحمة لي في محنتي ، والتي تسمى مكان العناية الإلهية ، كنت أرغب في أن يكون ملجأ للأشخاص الذين يعانون من ضمير ، بعد ذلك ، بالنظر إلى حالة الغواصين من أبناء وطني المنكوبين ، فقد أبلغت قلتي. شراء لأصدقائي المحبين جون ثروكمورتون ، ويليام أرنولد ، ويليام هاريس ، ستوكلي وستكوت ، جون جرين ، كبير ،

توماس أولني ، وكبير السن ، وريتشارد ووترمان وآخرين ممن رغبوا في الاحتماء هنا معي ، وعلى التوالي مع كثيرين آخرين كما ينبغي أن نتلقى في الزمالة والمجتمع الذي يستمتعون به ويتخلصون منه ، بالإضافة إلى الشراء الأول الذي تم قبوله ، تدل سجلاتنا على أنه بعد ذلك استقبلنا تشاد براون وويليام فيلد وتوماس هاريس وسينر وويليام ويكيندين وروبرت ويليامز وغريغوري ديكستر وآخرين ، كما أعلن مكتبنا.وبينما ، بمساعدة الله الرحمة ، كنت المشترِس للشراء ، ليس بالأموال ولا بالدفع ، فالسكان الأصليون كانوا خجولين للغاية وغيورين ، لدرجة أن الأموال لا تستطيع فعل ذلك إلا بهذه اللغة ، والتعارف ، والتفضيل مع السكان الأصليين وغيرهم. المزايا التي كان من دواعي سرور الله أن يمنحها لي ، وتحمل أيضًا الرسوم والمغامرة لجميع الإكراميات التي قدمتها للسخافات العظيمة ، وغيرها من السكاكر والسكان الأصليين حولنا ومن حولنا ، وتملكهم جميعًا في جو محب ومسالم. لشحناتي الكبيرة وسفري. لذلك ، اعتقد بعض الأصدقاء المحبين أنني يجب أن أتلقى بعض الاهتمام المحب و

تم الاتفاق بيننا على أن كل شخص ينبغي قبوله في الزمالة للاستمتاع بالأراضي والتخلص من الشراء ، يجب أن يدفع ثلاثين شلنًا في الأسهم العامة وأولًا حوالي ثلاثين جنيهاً يجب أن يُدفع لنفسي بواقع ثلاثين شلنًا للشخص. ، كما تم قبولهم. هذا المبلغ الذي تلقيته في الحب لأصدقائي وفيما يتعلق بعرق ومكان للعون لمن يعانون كما ذكرنا سابقًا ، فأنا أعترف بالمبلغ والدفع المذكورين كإشباع كامل.

وبينما في عام ألف وستمائة وثلاثين خميرًا ، ما يسمى بذلك ، قمت بتسليم الفعل المكتتب من قبل الساخين الرئيسيين المذكورين ، بقدر ما يتعلق بالأراضي المذكورة أعلاه من نفسي ومن ورثتي إلى جميع المشترين ، مع كل قوتي حقًا وألقاب فيها ، مع الاحتفاظ بنفسي فقط بحصة واحدة تساوي أيًا من بقية هذا الرقم ، والآن أؤكد مرة أخرى بطريقة أكثر رسمية ، تحت يدي وختم ، استقالتي السابقة من صك الأرض سالفة الذكر ، وألزم نفسي ورثتي ، ومنفذي ، والإداريين والمعينين لي بعدم التحرش أبدًا بأي من الأشخاص المذكورين الذين تم استلامهم بالفعل أو بعد ذلك ليتم استقبالهم في مجتمع المشترين كما سبق ذكره ، لكنهم هم ورثة ومنفذون وإداريون ومتنازلون ، يجب في جميع الأوقات الاستمتاع بالمباني وكل جزء منها بهدوء وسلام

(ملاحظة: هذا المستند طويل جدًا ولا يتم تضمين سوى جزء منه هنا.)

الزواج 1 ماري بارنارد ب: ABT 1609

1. لديها أطفال ماري ويليامز ب: أغسطس 1633

2. ليس لديه أطفال ولد وليامز ب: 4 أكتوبر 1635 في سالم ، ماساتشوستس

3. ليس لديه أطفال بروفيدنس ويليامز ب: سبتمبر 1638 في بروفيدنس ، بروفيدنس ، R.I.

4. has Children Mercy WILLIAMS b: 15 يوليو 1640 في بروفيدنس ، بروفيدنس ، رود آيلاند

5. لديه أطفال دانيال ويليامز ب: 15 فبراير 1642 في بروفيدنس ، بروفيدنس ، R.I.

6. لديه أطفال جوزيف ويليامز ب: 12 ديسمبر 1643 في بروفيدنس ، بروفيدنس ، رود آيلاند

مؤسس - الكنيسة المعمدانية في أمريكا

كان روجر ويليامز من l & quotrovldence ابنًا لجيمس وأليس (1'emberton) ويليامز وشقيق سيدراش ويليامز من لندن.

كان روجر ويليامز ، مؤسس مدينة بروفيدنس ، رجل دولة وزعيمًا أمريكيًا مبكرًا دافع عن الأفكار الأساسية العظيمة للديمقراطية الحديثة.

ولد روجر ويليامز في لندن حوالي عام 1603 لعائلة خياط تاجر ، ودرس القانون واللاهوت في جامعة كامبريدج. كوزير شاب ، أدت معارضته للكنيسة القائمة إلى مغادرة إنجلترا عام 1631. واستقر في بوسطن حيث واصل تحدي النظام الديني. في شتاء عام 1635 ، تم نفيه من مستعمرة خليج ماساتشوستس بسبب معتقداته المنشقة. أسس بروفيدنس على طرف خليج ناراغانسيت في ربيع عام 1632.

بحلول عام 1643 ، كانت المستوطنات موجودة في بروفيدنس ونيوبورت وبورتسموث ووارويك. في مواجهة التعديات من ماساتشوستس وكونيتيكت ، أبحر ويليامز إلى إنجلترا للحصول على ميثاق لمستعمرة رود آيلاند الجديدة. منح الميثاق الذي حصل عليه الاستقلال ومريحًا لقوانين إنجلترا وحرية الضمير & quot. عندما بُذلت جهود لإلغاء هذا الميثاق ، عاد ويليامز إلى إنجلترا لتأكيده. منح الملك تشارلز الثاني رود آيلند ميثاقًا جديدًا مواتًا و quotto لإجراء تجربة حية يمكن أن تقف عليها الدولة المدنية الأكثر ازدهارًا وأفضل الحفاظ عليها مع الحرية الكاملة للاهتمامات الدينية & quot.

بسبب سياسته في التسامح الديني الكامل ، أصبحت رود آيلاند ملاذاً للاجئين من التعصب الأعمى. وكان من أبرز هؤلاء الكويكرز من بوسطن. عندما انضمت قبيلة Narragansett إلى حرب الملك فيليب عام 1675 ، خدم ويليامز كقائد للقوات التي تدافع عن بروفيدنس. بعد ذلك ، شارك في سياسات المستعمرة حتى وفاته عام 1683. ويُذكر بأنه أحد أبرز أبطال الديمقراطية والحرية الدينية في المستعمرات.

روجر ويليامز ، مؤسس بروفيدنس ، رود آيلاند ولد في لندن ، إنجلترا حوالي عام 1603. هذا تاريخ تقديري حيث تم تدمير سجلات أبرشية كنيسة القديس سيبولشر حيث تم تعميده في حريق لندن العظيم عام 1666. كان أحد الأطفال الأربعة لجيمس ويليامز ، تاجر خياط ، وزوجته أليس ، ابنة روبرت وكاثرين (ستوكس) بيمبرتون من سانت ألبانز ، هيرتفوردشاير ، إنجلترا. نشأ روجر في منطقة هولبورن القديمة في لندن ، بالقرب من سهل سميثفيلد العظيم ، حيث أقيمت المعارض وحرق المعارضون الدينيون على المحك.

لا يُعرف سوى القليل عن التاريخ المبكر لروجر ويليامز باستثناء أنه جذب انتباه السير إدوارد كوك ، رئيس قضاة مكتب الملك ، بمهاراته في تدوين الخطب المختصرة والخطب الطويلة. بعد سنوات ، قامت السيدة سادلر (ابنة السير إدوارد كوك) بإلحاق الملاحظة التالية بإحدى رسائل روجر ويليامز إلى نفسها. هذا روجر ويليامز ، عندما كان شابًا ، كان يلقى بخطب قصيرة بخطب في غرفة النجوم ، وقدمها إلى والدي العزيز. هو ، عندما رأى شابًا متفائلًا جدًا ، أعجب به لدرجة أنه أرسله إلى مستشفى ساتون ، & quot ؛ وما إلى ذلك. تم إرساله من قبل المحامي الكبير إلى مستشفى ساتون في عام 1621 ، المعروفة الآن باسم مدرسة تشارترهاوس. وفقًا لعادات المدرسة مع الطلاب الأكفاء ، حصل على علاوة متواضعة مكنته من مواصلة تعليمه في قاعة بيمبروك في جامعة كامبريدج ، حيث حصل على درجة A.B. عام 1627. أتقن اللغات اللاتينية واليونانية والعبرية والفرنسية والهولندية.

تولى أوامر في كنيسة إنجلترا وفي عام 1629 قبل منصب قسيس للسير ويليام ماشام في منزله الريفي في أوتيس في إسيكس. تم إنهاء خطوبته مع جين والي بشكل مفاجئ بسبب رفض خالتها ، ليدي بارينجتون. أصيب رجل الدين الشاب ، الذي تأثر بسبب الرفض ، بالحمى وعاد إلى صحته من قبل ماري بارنارد ، أحد أفراد أسرة السيدة مشام. ويعتقد أنها كانت ابنة القس ريتشارد بارنارد في نوتنغهامشير. تزوج روجرز ويليامز وماري بارنارد في كنيسة هاي لافر في إسكس في 15 ديسمبر 1629.

في الأول من ديسمبر عام 1630 ، استقل هو وزوجته السفينة ليون التي تبحر إلى نيو إنجلاند. بعد سبعة وخمسين يومًا من رحلة دمرتها العاصفة ، رسووا قبالة نانتاسكت في 3 فبراير 1631 ووصلوا إلى بوسطن في الخامس. تم تسجيل وصوله إلى أمريكا من قبل حاكم مستعمرة خليج MA ، جون وينثروب ، في مذكراته المحفوظة بعناية. وصف وينثروب ويليامز بأنه & quot؛ قسيس & quot؛ ومن المؤكد أن رجل الدين الشاب كان موضع ترحيب في المستعمرة الجديدة في بوسطن. تم الجمع بين فكر الوزير الشاب وموقعه بشكل مثالي لجذب الانتباه في المجتمع البيوريتاني. حتى أكثر منتقديه مرارة في السنوات اللاحقة اعترفوا علانية بتعاطفهم معه واحترامهم له كفرد. بعد شهرين تم استدعاؤه كوزير لسالم ، بعد أن رفض الانضمام إلى المصلين في بوسطن. تم إخبار شيوخ بوسطن المذهولين أنه لن يخدم جماعة تعترف بكنيسة إنجلترا. أصبح روجر ويليامز انفصاليًا. أثار هذا غضب قضاة بوسطن ، وتسبب الضغط الذي مارسوه على سلطات سالم في مغادرته هناك في أواخر الصيف والذهاب إلى بليموث. هنا تم الترحيب به من قبل الحجاج الانفصاليين وتم قبوله كعضو في الكنيسة. مكث معهم لمدة عامين. خلال إقامته ، حقق ويليامز أقصى استفادة من اتصالاته مع السكان الأصليين في المنطقة. إن احترامه الجريء لكرامة الهنود كرجال واستعداده للتعامل معهم على أساس المساواة أكسب صداقتهم الدائمة.

على الرغم من أن الحجاج كانوا أكثر تسامحًا من المتشددون في بوسطن ، إلا أنهم وجدوا بعضًا من تفكير روجر ويليامز متقدمًا جدًا بالنسبة لهم. عاد ويليامز إلى سالم في عام 1633. وسرعان ما واجه صعوبات مع سلطات خليج ماساتشوستس لإعلانه علناً أن ميثاقهم باطل ، حيث لم يكن للملك الحق في التنازل عن الأراضي التي تعود للهنود. كما شجبهم لفرض التوحيد الديني على المستعمرين. كان يؤمن بما أسماه & quotsoul-freedom & quot ، مما يعني أن لكل رجل الحق الكامل في التمتع بحرية الرأي حول موضوع الدين. في عام 1635 أمرت المحكمة العامة بطرده من ولاية ماساتشوستس وهدد بالترحيل إلى إنجلترا إذا لم يتخل عن إدانته. & quot ؛ حيث طرح السيد روجر ويليامز ، أحد حكماء كنيسة سالم ، آراء جديدة وخطيرة ضد سلطة القضاة وكشف عنها ، وكذلك رسائل تشهير مكتوبة لكل من القضاة والكنائس هنا ، وذلك قبل أي إدانة. ، ومع ذلك يحافظ على نفسه دون أي تراجع ، فقد أمر ، بالتالي ، بأن يغادر السيد ويليامز المذكور خارج هذا الاختصاص في غضون ستة أسابيع الآن التالي التالي ، & quot. لم يمتنع عن التصريح بآرائه ، وأن الكثير من الناس ذهبوا إلى منزله ، وخوفوا من تقواه ، "وأنه كان يستعد لتشكيل مزرعة حول خليج ناراغانسيت: قرر إرساله إلى إنجلترا. بعد أن حذره جون وينثروب ، قام على عجل بتوديع زوجته وبناته الصغيرات وسعى إلى ملاذ مع أصدقائه الهنود في بلد ناراغانسيت. تم إرسال رسول إلى سالم للقبض عليه ، ولكن عندما جاء الضباط إلى منزله ، وجدوا أنه ذهب قبل ثلاثة أيام ، لكن لم يتمكنوا من التعلم. ملقاة لمدة أربعة عشر أسبوعًا في فصل الشتاء القارس ، دون معرفة ما يعنيه السرير أو الخبز. & quot

تم استقبال روجر ويليامز بحرارة من قبل ماساويت وكانونيكوس ، زعماء القبائل الهندية ، الذين منحه السابقون قطعة أرض على نهر سيكونك. بدأ في الزراعة ، عندما نصحه الحاكم وينسلو بأنه يقع ضمن حدود مستعمرة بليموث. وفقًا لذلك ، شرع في الربيع أو أوائل الصيف ، مع خمسة من رفاقه ، ونزل في Slate Rock (كما يُدعى منذ ذلك الحين) لتبادل التحيات مع الهنود ، ثم تابع طريقه مرة أخرى بالقارب إلى موقع مستوطنته الجديدة على نهر Moshassuck ، التي بالنسبة إلى العديد من & quot؛ أقوال الحكماء الأقدس ، أسمي بروفيدانس. & quot ؛ لم يتم رفض قبول أي شخص بسبب معتقداته أو ممارساته الدينية. يقول عن هذا الشراء ، & quot ؛ لم أدخر أي تكلفة تجاههم في الرموز والهدايا إلى Canonicus وكل ما لديه ، قبل سنوات عديدة من مجيئي شخصيًا إلى Narragansett وعندما أتيت ، تم الترحيب بالأمير العجوز Canonicus ، الذي كان أكثر خجلًا من كل الإنجليزية حتى أنفاسه الأخيرة. & quot. أسس رود آيلاند في شكل ديمقراطية خالصة ، حيث يجب أن تحكم الدولة إرادة الأغلبية. أصبحت ملاذًا للكويكرز واليهود وغيرهم ممن فروا من الاضطهاد. في عام 1639 ، انضم روجر ويليامز إلى الإيمان المعمداني وأسس أول كنيسة معمدانية في أمريكا. ومع ذلك ، في غضون بضعة أشهر انسحب من هذه المجموعة وأصبح & quotSeeker & quot.

وفي نفس العام ، حالت وساطته بناءً على طلب ماجستير منعت تحالف Pequots مع Narragansetts و Mohegans. كتب عن هذه الخدمة في سنوات لاحقة: & quot؛ أجبرتني ثلاثة أيام وليال عملي على الإقامة والاختلاط مع سفراء بيكوت الدمويين ، الذين كانت أيديهم وأذرعهم تفوح منها رائحة دماء مواطني بلدي الذين قتلوا وذبحوا على يدهم في نهر كونيتيكت. & quot

في عام 1643 ، ذهب إلى إنجلترا للحصول على ميثاق لتوحيد بروفيدنس مع مستوطنات وارويك ونيوبورت وبورتسموث ، والتي كانت مطمعا بها إم إيه باي ، وبليموث ، وسي تي. في الرحلة كتب مفتاحه للغات الهندية. يقول في تفانيه ، "المفتاح الصغير قد يفتح صندوقًا حيث توجد مجموعة من المفاتيح. & quot ؛ أثبت الميثاق الذي حصل عليه أنه مهم جدًا لأنه كان لا جدال فيه على مدار العشرين عامًا القادمة. استمرت المشاكل الهندية في الازدياد في المستعمرات ودُعي روجر ويليامز للتوسط في هذه الصعوبات. كان قد أنشأ مركزًا تجاريًا بالقرب من ويكفورد ، والذي كان يديره بنجاح كبير ، حيث عاش هناك لفترات طويلة في كل مرة ، بينما كان لا يزال يحتفظ بمسكنه في بروفيدنس.

في عام 1651 كان من الضروري له أن يعود إلى إنجلترا لتأكيد ميثاق 1644. باع المركز التجاري لتمويل الرحلة. أثناء وجوده في لندن ، نشر تجارب الحياة الروحية ، والصحة والمحافظة عليها ، والتي كرسها: & quot منازلهم الجامحة جدا وبنيرانهم البربرية. & quot

كتب إلى زوجته أثناء تواجده في الخارج. & quot أعز حبي ورفيقي في وادي الدموع هذا ، & quot يهنئ نفسه وهي على شفائها من مرض حديث: & quot للنظر والشم ، عندما أختفي ، كعشب الحقل ، ويذبل. & quot 1 أبريل 1653 - كتب رسالة إلى أصدقائه وجيرانه في بروفيدنس ووارويك ، من السير هنري فاين في بيلو في لينكولنشاير ، أحد الأقارب لتأكيد الميثاق الذي حصلت عليه وساطة Vane ، واتهمهم بالعيش في سلام ، وما إلى ذلك ، وفي التذييل يضيف: & quot حبي لجميع أصدقائي الهنود. & quot

في منزله في بروفيدنس بعد غياب دام ما يقرب من 3 سنوات ، أصبح رئيسًا للمستعمرة ، التي شغله المنصب من 1654 إلى 1658. تم تعيين روجر ويليامز فريمان في 1655 كمفوض في 1658 ، 1659 و 1661 نائبًا في 1670 ، 1678 ، 1679 و 1680 وفي مجلس المدينة. 1675-76.

على الرغم من كل جهوده لتجنبها ، اندلعت الحرب مع الهنود في عام 1676. كانت هذه الحرب ، المعروفة باسم حرب الملك فيليب ، مأساة للرجال البيض والأحمر على حد سواء. لقد نجت العناية الإلهية لسنوات من السهم والمشاعل بسبب وجوده هناك ، ولكن في النهاية ، كانت المدينة مهددة بالدمار. بشجاعة ، خرج روجر ويليامز ، بمفرده وغير مسلح ، لمقابلة الغزاة ، ولكن لمرة واحدة فشلت حججه. قيل له أنه بسبب كونه رجلاً أميناً ، فلن تتأذى شعرة من رأسه ، بل يجب حرق المدينة. تم حرق بروفيدنس في 26 مارس 1676.

في السادس من مايو عام 1682 ، كتب الحاكم برادستريت ، واصفًا نفسه بأنه "مقيد" وضعيف وكدمات (مع تمزق ومغص) وعرج في قدمي. ) لقد تعاملت مع اللغة الإنجليزية المبعثرة في Narragansett قبل الحرب ومنذ ذلك الحين. لقد اختزلتها إلى هذه الرؤوس الاثنتين والعشرين (المرفقة) وهي عبارة عن ثلاثين ورقة تقريبًا من كتاباتي. سأرسلهم إلى Narragansetts وغيرهم ليس هناك خلاف بينهم ، فقط مسعى لمطابقة معينة لكل خاطيء فقير لصانعه. أخبار معاكسة عن تأجيل التنفيذ ، إلخ. الخلود ، أيها الخلود ، هو عملنا. & quot

التاريخ الدقيق لوفاته غير معروف ، لكنه حدث في وقت ما بين 16 يناير و 16 مارس 1683. ودُفن في البستان خلف أرض منزله. بعد عدة سنوات ، تم نزع رفاته ووضعها في قبر سليل في مقبرة الشمال. في عام 1936 ، تم ختمهم داخل وعاء من البرونز ووضعوه في قاعدة النصب التذكاري الذي أقيم لذكراه في Prospect Terrace.

مؤسس جزيرة رود

كان روجر ويليامز (حوالي 1603 & # x2013 بين يناير ومارس 1683) عالمًا لاهوتيًا بروتستانتيًا أمريكيًا ، وأول مؤيد أمريكي للحرية الدينية وفصل الكنيسة عن الدولة. في عام 1636 ، بدأ مستعمرة بروفيدنس بلانتيشن ، والتي وفرت ملجأ للأقليات الدينية. بدأ ويليامز الكنيسة المعمدانية الأولى في العناية الإلهية الأمريكية قبل مغادرته ليصبح باحثًا. كان طالبًا للغات الأمريكية الأصلية ومدافعًا عن التعامل العادل مع الأمريكيين الأصليين.

وُلِد روجر ويليامز في الكنيسة الإنجليزية في لندن ، إنجلترا ، حوالي عام 1603. في سن الثانية عشرة ، كان لديه تجربة تحول لم يوافق عليها والده. كان والده جيمس ويليامز (1562 & # x20131620) يعمل خياطًا تاجرًا في سميثفيلد بإنجلترا. كانت والدته أليس بيمبرتون (1564 & # x20131634).

عندما كان مراهقًا تدرب ويليامز مع السير إدوارد كوك (1552 & # x20131634) ، الفقيه الشهير ، وتحت رعاية كوكاكولا ، تلقى ويليامز تعليمه في تشارترهاوس وأيضًا في كلية بيمبروك ، كامبريدج (بكالوريوس ، 1627). بدا أنه كان لديه موهبة للغات ، واكتسب مبكراً معرفة باللاتينية والعبرية واليونانية والهولندية والفرنسية. بعد سنوات ، أعطى جون ميلتون دروسًا في اللغة الهولندية مقابل دروس تنشيطية باللغة العبرية. [2]

على الرغم من أنه حصل على الكنائس المقدسة في كنيسة إنجلترا ، فقد أصبح بيوريتانيًا في كامبريدج ، وخسر أي فرصة في مكان مفضل في الكنيسة الأنجليكانية. بعد تخرجه من كامبريدج ، أصبح ويليامز قسيسًا للورد البيوريتاني ، السير ويليام ماتشام. تزوج ماري بارنارد (1609 & # x201376) في 15 ديسمبر 1629 في كنيسة هاي لافر ، إسيكس ، إنجلترا. كان لديهم ستة أطفال ، جميعهم ولدوا في أمريكا. وكان أبناؤهم مريم وفري بورن وبروفيدنس ورحمة ودانيال ويوسف.

كان ويليامز مطلعًا على خطط القادة البيوريتانيين للهجرة إلى العالم الجديد ، وبينما لم ينضم إلى الموجة الأولى في صيف عام 1630 ، قبل نهاية العام ، قرر أنه لا يمكنه البقاء في إنجلترا تحت قيادة رئيس الأساقفة ويليام. إدارة لاود الصارمة (والكنيسة العليا). لقد اعتبر كنيسة إنجلترا فاسدة وكاذبة ، وبحلول الوقت الذي صعد فيه هو وزوجته إلى ليون في أوائل ديسمبر ، كان قد وصل إلى الموقف الانفصالي.

عندما وصل روجر وماري ويليامز إلى بوسطن في 5 فبراير 1631 ، تم الترحيب به ودُعي على الفور تقريبًا ليصبح مدرسًا (مساعد وزير) في كنيسة بوسطن ليدير بينما عاد القس جون ويلسون إلى إنجلترا لإحضار زوجته. لقد صدمهم برفض الموقف ، قائلاً إنه وجد أنها كانت & quot ؛ كنيسة غير منفصلة. & quot وكسر السبت والعبادة الكاذبة والتجديف ، وأن يكون لكل فرد الحرية في اتباع معتقداته الخاصة في الأمور الدينية. منذ البداية ، بدا وكأنه ثلاثة مبادئ كانت مركزية في حياته المهنية اللاحقة: الانفصالية ، وحرية الدين ، والفصل بين الكنيسة والدولة.

بصفته انفصاليًا ، فقد خلص إلى أن كنيسة إنجلترا فاسدة بشكل لا يمكن إصلاحه وأنه يجب على المرء أن ينفصل تمامًا عنها لإنشاء كنيسة جديدة للعبادة الحقيقية والنقية لله. بحثه عن الكنيسة الحقيقية أدى به في النهاية إلى الخروج من التجمعية والمعمدانيين وأي كنيسة مرئية. من عام 1639 فصاعدًا ، انتظر أن يرسل المسيح رسولًا جديدًا لإعادة الكنيسة ، ورأى نفسه & quot؛ شاهد & quot للمسيحية حتى جاء ذلك الوقت. كان يعتقد أن حرية الروح وحرية الضمير هي هبة من الله ، وأن لكل فرد الحق الطبيعي في حرية الدين. طالبت الحرية الدينية بفصل الكنيسة عن الدولة. كان ويليامز أول من استخدم عبارة & quotwall of الفصل & quot؛ لوصف العلاقة بين الكنيسة والدولة. دعا إلى جدار فاصل عالٍ بين & quotGarden of Christ & quot و & quot؛ برية العالم. & quot. هذه الفكرة هي واحدة من أسس البنود الدينية في دستور الولايات المتحدة والتعديل الأول لدستور الولايات المتحدة. في عام 1802 ، كتب توماس جيفرسون "& quotwall ofeparation & quot ؛ ردد روجر ويليامز في رسالة إلى جمعية دانبري المعمدانية. [3]

كانت كنيسة سالم أكثر ميلًا للانفصالية ، لذا دعوا ويليامز ليصبح معلمهم. عندما علم القادة في بوسطن بذلك ، احتجوا بقوة ، وتم سحب العرض. بحلول نهاية صيف عام 1631 ، انتقل ويليامز إلى مستعمرة بليموث حيث تم الترحيب به ، وساعد الوزير هناك بشكل غير رسمي. كان يعظ بانتظام ووفقًا للحاكم برادفورد ، تمت الموافقة على تعاليم Quothis بشكل جيد. & quot [4]

بعد فترة ، شعر ويليامز بخيبة أمل لأن كنيسة بليموث لم تنفصل بشكل كافٍ عن كنيسة إنجلترا ، ودراسته للأمريكيين الأصليين جعلته يشك في صلاحية المواثيق الاستعمارية. كتب الحاكم برادفورد لاحقًا أن ويليامز وقع في بعض الآراء الغريبة التي تسببت في بعض الجدل بين الكنيسة وبينه. & quot ؛ [5] في ديسمبر 1632 كتب مقالاً مطولاً أدان صراحة مواثيق الملك وشكك في حق بليموث (أو ماساتشوستس) في الأرض دون شرائها أولاً من الهنود. واتهم الملك جيمس بنطق & quotsolemn كذبة & quot عندما أكد أنه أول ملك مسيحي يكتشف الأرض. بعد ذلك ، عاد إلى سالم في خريف عام 1633 واستقبله القس صموئيل سكيلتون كمساعد غير رسمي في الكنيسة.

لم تكن سلطات ماساتشوستس سعيدة بعودة ويليامز ، وعندما علموا بمهاجمته للملك والمواثيق ، تم استدعاؤه في ديسمبر 1633 للمثول أمام المحكمة العامة في بوسطن. تم حل المشكلة ، واختفى الجهاز إلى الأبد ، وربما احترق. في أغسطس 1634 (توفي القس سكيلتون) ، أصبح ويليامز راعي كنيسة سالم بالوكالة واستمر في الانخراط في الخلافات. كان قد وعد في وقت سابق بعدم إثارة موضوع الميثاق مرة أخرى ، لكنه فعل. مرة أخرى ، في مارس 1635 أمر بالمثول أمام المحكمة العامة لشرح موقفه. في أبريل ، عارض بشدة قسم الولاء الجديد للحكومة الاستعمارية لدرجة أنه أصبح من المستحيل تنفيذه. تم استدعاؤه مرة أخرى أمام المحكمة في يوليو للإجابة على & quot؛ آراء & quot & & quot؛ آراء خطيرة & quot؛ وأعلنت المحكمة أنه يجب إقالته من منصبه في الكنيسة. تفاقم هذا الجدل الأخير في اللحظة التي قدمت فيها بلدة سالم التماسًا إلى المحكمة العامة لضم بعض الأراضي في ماربلهيد نيك. لن تنظر المحكمة في الطلب حتى أزالت كنيسة سالم ويليامز. ورأت كنيسة سالم أن هذا الأمر ينتهك استقلالية الكنيسة ، وتم إرسال خطاب احتجاج إلى الكنائس الأخرى. ومع ذلك ، لم تتم قراءة الرسالة ، ورفضت المحكمة العامة تعيين مندوبي سالم في الجلسة التالية. بدأ دعم ويليامز يتضاءل تحت هذا الضغط ، وعندما طالب ويليامز كنيسة سالم بفصل نفسها عن الكنائس الأخرى ، انهار دعمه تمامًا. انسحب والتقى في منزله بعدد من أكثر أتباعه إخلاصًا.

وأخيراً ، في أكتوبر 1635 ، حوكم أمام المحكمة العامة وأدين بالفتنة والبدعة. وأعلنت المحكمة أنه ينشر "آراءً متنوعةً وجديدةً وخطيرةً". [6] وقد أمر بإبعاده. (لم يتم إلغاء هذا الأمر حتى عام 1936 عندما تم تمرير بيل 488 من قبل منزل ماساتشوستس). تأخر تنفيذ الأمر لأن ويليامز كان مريضًا وكان الشتاء يقترب ، وسمح له بالبقاء مؤقتًا بشرط أن يتوقف عن إثارة غضبه. لم يتوقف ، لذلك في يناير 1636 جاء العمدة لاصطحابه ليكتشف أن ويليامز قد انزلق قبل ثلاثة أيام. سار خلال الثلوج العميقة في شتاء قاسٍ على بعد 105 ميلاً من سالم إلى رأس خليج ناراغانسيت. تم إنقاذ أصدقائه ، وامبانواغ ، ونقلهم إلى المعسكر الشتوي لساشيم الرئيسي ، ماساويت.

في ربيع عام 1636 ، بدأ ويليامز وعدد من أتباعه من سالم تسوية على أرض اشتراها ويليامز من ماساويت ، فقط ليخبرهم بليموث أنه لا يزال ضمن منحة أرضهم. وحذروا من أنهم قد يجبرون على تسليمه إلى ماساتشوستس ودعوه لعبور نهر Seekonk إلى منطقة خارج أي ميثاق. قام المنبوذون بالتجديف إلى منطقة Narragansett ، وبعد أن حصلوا على أرض من Canonicus و Miantonomi ، رئيس ساشيم في Narragansetts ، أسس ويليامز تسوية مع اثني عشر صديقًا محبوبًا. (قام فيما بعد بتسمية طفله الثالث ، وهو الأول المولود في مستوطنته الجديدة ، & quotProvidence & quot أيضًا.) وقال إن مستوطنته كانت ستكون ملاذًا لأولئك الذين يعانون من ضمير ، & quot ؛ وسرعان ما اجتذبت مجموعة كبيرة من المعارضين وغير ذلك. أفراد عاقلين.

منذ البداية ، كانت المستوطنة محكومة بأغلبية أصوات أرباب الأسر ، ولكن & مثلًا في الأمور المدنية ، & quot ويمكن قبول الوافدين الجدد بالمواطنة الكاملة بأغلبية الأصوات. في أغسطس من عام 1637 ، قاموا بصياغة اتفاقية مدينة ، والتي كانت تقيد الحكومة مرة أخرى بـ & quot ؛ أشياء مدنية. & quot للتمسك بحرية الضمير. & quot ؛ وهكذا ، أسس ويليامز المركز الأول في التاريخ الحديث حيث تم الفصل بين المواطنة والدين ، وهو المكان الذي توجد فيه الحرية الدينية والفصل بين الكنيسة والدولة.

في نوفمبر 1637 ، قامت المحكمة العامة في ولاية ماساتشوستس بنزع سلاح ، وحرمان من حق الاقتراع ، وإجبار Antinomians ، أتباع Anne Hutchinson على النفي. علم أحدهم ، جون كلارك ، من ويليامز أن جزيرة أكويدنيك يمكن شراؤها من Narragansetts. قام ويليامز بتسهيل عملية الشراء من قبل ويليام كودينجتون وآخرين ، وفي ربيع عام 1638 بدأ Antinomians بالاستقرار في مكان يسمى Pocasset ، والذي أصبح الآن مدينة بورتسموث ، رود آيلاند. استقر بعض Antinomians ، وخاصة أولئك الذين وصفهم الحاكم جون وينثروب بـ & quotAnabaptists ، & quot في بروفيدنس.

في هذه الأثناء ، اندلعت حرب بيكوت ، وكانت مفارقة كبيرة أن ماساتشوستس اضطر إلى طلب مساعدة روجر ويليامز. لم يصبح عيون وآذان مستعمرة Bay فقط ، بل استخدم علاقته مع Narragansetts لثنيهم عن الانضمام إلى Pequots. بدلاً من ذلك ، تحالف Narragansetts مع الإنجليز وساعدوا في سحق Pequots في 1637-1638. عندما انتهت الحرب ، كان من الواضح أن Narragansetts كانت أقوى دولة هندية في جنوب نيو إنجلاند ، وسرعان ما بدأت مستعمرات نيو إنجلاند الأخرى تخشى Narragansetts ولا تثق بها. لقد اعتبروا مستعمرة روجر ويليامز وناراغانسيت عدوًا مشتركًا. في العقود الثلاثة التالية مارست ماساتشوستس وكونيتيكت وبليموث ضغوطًا لتدمير كل من رود آيلاند ونارغانسيتس.

في عام 1643 ، شكلت المستعمرات المجاورة تحالفًا عسكريًا يسمى المستعمرات المتحدة واستبعدت بشكل واضح المدن المحيطة بخليج ناراغانسيت. كان الهدف هو توسيع سلطتهم على المستوطنات الزنديق ووضع حد للعدوى. رداً على ذلك ، أرسل ويليامز إلى إنجلترا من قبل مواطنيه لتأمين ميثاق للمستعمرة. كانت الحرب الأهلية الإنجليزية على قدم وساق في إنجلترا عندما وصل ويليامز. كان البيوريتانيون في ذلك الوقت في السلطة في لندن ، ومن خلال مكاتب السير هنري فاين ، تم الحصول على ميثاق على الرغم من المعارضة الشديدة من عملاء ماساتشوستس. يتفق المؤرخون على أن المفتاح الذي فتح الباب لوليامز كان كتابه الأول المنشور ، مفتاح في لغة أمريكا (1643). [8]. تمت طباعة الكتاب من قبل ناشر جون ميلتون ، وكان الكتاب بائعًا فوريًا ومتميزًا ، وأعطى ويليامز سمعة كبيرة ومرضية. كان هذا الكتاب الصغير أول قاموس لأي لغة هندية في اللغة الإنجليزية وغذى الجوع الشديد للإنجليز تجاه الأمريكيين الأصليين. بعد أن حصل على ميثاقه الثمين لـ & quotProvidence Plantations & quot من البرلمان ، في يوليو 1644 نشر ويليامز كتابه الأكثر شهرة ، The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience. أثار هذا ضجة كبيرة ، ورد البرلمان في أغسطس بأمر الجلاد العام بإحراق الكتاب. بحلول ذلك الوقت ، كان ويليامز بالفعل في طريقه إلى منزله في بروفيدنس بلانتيشنز. وبحلول ذلك الوقت أيضًا ، أعاد المستوطنون في جزيرة أكويدنيك تسمية جزيرتهم باسم "جزيرة رود". & quot

بسبب معارضة ويليام كودينجتون في & quotRhode Island & quot ، استغرق الأمر من ويليامز حتى عام 1647 لتوحيد المدن الأربع حول خليج ناراغانسيت تحت حكومة واحدة ، وتم إعلان حرية الضمير مرة أخرى. أصبحت المستعمرة ملاذاً آمناً للأشخاص الذين تعرضوا للاضطهاد بسبب معتقداتهم بما في ذلك المعمدانيين والكويكرز واليهود. ومع ذلك ، فإن الانقسامات بين المدن والشخصيات القوية لم تبشر بالخير للمستعمرة. Coddington ، الذي لم يحب ويليامز أبدًا ولم يحب أن يكون خاضعًا للحكومة المستأجرة الجديدة ، أبحر إلى إنجلترا وعاد في عام 1651 ببراءة اختراعه الخاصة مما جعله & quotG Governor for Life & quot over & quotRhode Island & quot [Aquidneck] و Conanicut. نتيجة لذلك ، أرسل بروفيدنس ووارويك معارضي روجر ويليامز وكودينجتون في & quotRhode Island & quot ، أرسل جون كلارك إلى إنجلترا لإلغاء عمولة Coddington. لدفع ثمن الرحلة ، باع ويليامز منصبه التجاري في Cocumscussec ، بالقرب من ويكفورد الحالية ، رود آيلاند. كان هذا المنصب التجاري هو مصدر دخله الرئيسي. نجح ويليامز وكلارك في إلغاء براءة اختراع كودينجتون ، لكن كلارك بقي في إنجلترا حتى عام 1664 لتأمين ميثاق جديد للمستعمرة. عاد ويليامز إلى أمريكا عام 1654 وانتخب على الفور رئيسًا للمستعمرة. خدم بعد ذلك في العديد من المكاتب في البلدة والحكومات الاستعمارية ، وفي السبعينيات من عمره انتخب قائدًا للميليشيا في بروفيدنس خلال حرب الملك فيليب عام 1676.

أحد الجهود الملحوظة التي بذلتها & quotProvidence Plantations & quot (بروفيدنس ووارويك) خلال الوقت الذي انفصلت فيه Coddington & quot مستعمرة. في عام 1641 ، أصدر خليج ماساتشوستس أول القوانين التي تجعل العبودية قانونية في المستعمرات البريطانية ، وامتدت هذه القوانين إلى بليموث وكونيتيكت مع إنشاء المستعمرات المتحدة في عام 1643. عارض كل من روجر ويليامز وصمويل جورتون العبودية ، وتم تمرير القانون في كانت عام 1652 محاولة لمنع العبودية من القدوم إلى رود آيلاند. لسوء الحظ ، عندما تم لم شمل أجزاء من المستعمرة ، رفضت مدن أكويدنيك قبول القانون وأصبح حبرا على ورق. كان المركز الاقتصادي والسياسي في رود آيلاند ومزارع بروفيدنس هو نيوبورت على مدار المائة عام التالية ، وتجاهلوا قانون مكافحة العبودية. في الواقع ، دخل نيوبورت تجارة الرقيق الأفريقية في عام 1700 وأصبح تجار الرقيق الأمريكيين الرائدين منذ ذلك الحين وحتى الثورة الأمريكية.

بحلول عام 1638 ، نضجت أفكار ويليامز لدرجة أنه قبل فكرة تعميد المؤمنين المعمدانيين. كان ويليامز يقيم الصلوات في منزله لبعض الوقت لجيرانه ، الذين تبعه العديد منهم من سالم. حتى تلك اللحظة كانوا مثل الانفصاليين في بليموث ، ولا يزالون يؤمنون بمعمودية الأطفال. جاء ويليامز لقبول أفكار الإنجليزية ضد التعميد.

كان جون سميث ، وتوماس هيلويز ، وجون مورتون من مؤسسي الحركة المعمدانية في بريطانيا ، وأنتجوا مؤلفات غنية تدافع عن حرية الضمير. كان ويليامز قد قرأ بالتأكيد بعض كتاباتهم لأنه علق عليها في كتابه Bloudy Tenent. بينما كان سميث ، هيلويز ومورتون من المعمدانيين العامين ، نشأ تنوع معمداني كالفيني من بعض الانفصاليين حوالي عام 1630. أصبح ويليامز كالفينيًا أو معمدانيًا خاصًا (معمدانيًا مُصلحًا).

ومع ذلك ، لم يتبن ويليامز آراء مناهضة المعمودية قبل نفيه من ماساتشوستس ، لأن مناهضة المعمودية لم تكن تهمة موجهة إليه من قبل خصومه. أرجع وينثروب آراء ويليامز & quotAnabaptist & quot إلى تأثير كاثرين سكوت ، أخت آن هتشينسون ، التي قد تكون قد أثارت إعجاب ويليامز بأهمية معمودية المؤمنين. يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن ويليامز وصل إلى هناك من دراسته الخاصة.

وليامز كان قد عمد بنفسه على يد حزقيال هوليمان في أواخر عام 1638. [11] وهكذا تم تشكيل الكنيسة التي لا تزال باقية باعتبارها الكنيسة المعمدانية الأولى في أمريكا. بعد بضع سنوات ، أنشأ جون كلارك ، مواطن ويليامز & # x2019 في قضية الحرية الدينية في العالم الجديد ، الكنيسة المعمدانية في نيوبورت ، رود آيلاند. في عام 1847 ، أكدت كنيسة نيوبورت فجأة أنها كانت أول كنيسة معمدانية في أمريكا ، لكن جميع المؤرخين تقريبًا رفضوا هذا الادعاء. إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فقد تجمع روجر ويليامز واستقال من كنيسة بروفيدانس قبل تأسيس مدينة نيوبورت. ومع ذلك ، يُنسب إلى كل من روجر ويليامز وجون كلارك بكونهما مؤسس العقيدة المعمدانية في أمريكا.

وتجدر الإشارة إلى أن روجر ويليامز كان معمدانيًا لفترة وجيزة فقط. بقي مع الكنيسة الصغيرة في بروفيدنس بضعة أشهر فقط. أصبح مقتنعًا بأن المراسيم ، بعد أن ضاعت في الردة [عندما أصبحت المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية] ، لا يمكن استعادتها بشكل صحيح بدون تفويض إلهي خاص. أعلن: & quot؛ لا توجد كنيسة للمسيح على الأرض بشكل منتظم ، ولا أي شخص مؤهل لإدارة أي مراسيم كنسية ولا يمكن أن يكون هناك حتى يتم إرسال رسل جدد من قبل رئيس الكنيسة العظيم الذي أسعى إلى مجيئه. & quot؛

لم ينضم مرة أخرى إلى أي كنيسة ، لكنه ظل متدينًا بشدة ونشطًا في الوعظ والصلاة. لقد تطلع إلى الوقت الذي سيرسل فيه المسيح رسولًا جديدًا لاستعادة الكنيسة ، ولكن في هذه الأثناء ، سيكون & quot؛ شاهد & quot في المسيحية. لقد ظل دائمًا مهتمًا بالمعمدانيين ، حيث كان متفقًا معهم في رفضهم لتعميد الأطفال كما هو الحال في معظم الأمور الأخرى. لقد أطلق عليه عن طريق الخطأ & quotSeeker & quot في زمنه من قبل أعدائه ومعجبيه في القرن الماضي. وصفه بعض أعدائه في إنجلترا بـ & # x201cSeeker & # x201d في محاولة لتشويهه من خلال ربطه بحركة هرطقية قبلت Socianism والخلاص العالمي. كانت كلتا هاتين الفكرتين لعنة وليامز. لقد كان مثل الباحث فقط في رفضه لأي كنيسة مرئية على أنها كنيسة حقيقية. أعاد كاتب سيرة من القرن العشرين إحياء تسمية الباحث ، لكنه اعتبرها شيئًا إيجابيًا ، وفازت بها.

لم يكن روجر ويليامز بأي حال من الأحوال أول من دعا إلى الفصل بين الكنيسة والدولة ، لكنه كان أول من أنشأ مكانًا يمكن ممارسة ذلك فيه. كان الجنرال المعمدانيون في إنجلترا قد دافع عن الانفصال في وقت مبكر من عام 1611 ، وتوفي أول قسيسين من الكنيسة المعمدانية الأولى في إنجلترا في السجن بسبب هذه المعتقدات. قرأ ويليامز كتاباتهم ، وأقنعته تجربته الخاصة بالاضطهاد من قبل رئيس الأساقفة لاود والمؤسسة الأنجليكانية والحروب الدينية الدامية التي اندلعت في أوروبا في ذلك الوقت بالذات بأن كنيسة الدولة ليس لها أساس في الكتاب المقدس. من الواضح أنه توصل إلى هذا الاستنتاج قبل أن يهبط في بوسطن عام 1631 لأنه انتقد نظام خليج ماساتشوستس على الفور لخلطه بين الكنيسة والدولة. وأعلن أن الدولة يمكن أن تهتم بشكل شرعي فقط بأمور النظام المدني ، ولكن ليس بالمعتقد الديني. لم يكن للدولة أي مصلحة في محاولة فرض & # x201c الجدول الأول & # x201d من الوصايا العشر ، تلك الوصايا الأولى التي تناولت العلاقة بين الله والأشخاص. يجب على الدولة أن تحصر نفسها في الوصايا التي تتناول العلاقات بين الناس: القتل ، والسرقة ، والزنا ، والكذب ، وتكريم الوالدين ، وما إلى ذلك. لقد اعتبر أي جهد من قبل الدولة لإملاء الدين أو الترويج لأي فكرة أو ممارسة دينية معينة ليكون عبادة قسرية. & # x201d وأعلن بشكل ملون أن العبادة القسرية تنفث في خياشيم الله. & # x201d كان يكتب أنه لم ير أي أمر في العهد الجديد باستخدام السيف للترويج للمعتقد الديني. في الواقع ، قال إن قسطنطين كان عدوًا للمسيحية الحقيقية أسوأ من نيرون لأن دعم قسطنطين قد أفسد المسيحية وأدى إلى موت الكنيسة المسيحية. في أقوى لغة وصف محاولة إجبار الاعتقاد على أن يكون اغتصاب الروح ، وتحدث عن & # x201 محيطات الدم & # x201d الذي يسفك نتيجة لمحاولته الأمر بالامتثال. كان يعتقد أن المبادئ الأخلاقية الموجودة في الكتاب المقدس يجب أن تعلم القضاة المدنيين ، لكنه لاحظ أن الحكومات المنظمة والعادلة والمدنية توجد حيث لم تكن المسيحية موجودة. طُلب من جميع الحكومات الحفاظ على النظام المدني والعدالة ، لكن لم يكن لدى أي منها مذكرة للترويج لأي دين.

اعتبر معظم معاصري ونقاد William & # x2019s أفكاره وصفة للفوضى والفوضى. اعتقدت الغالبية العظمى أن كل أمة يجب أن يكون لها كنيستها الوطنية وأن المنشقين يجب أن يجبروا على الامتثال. كان إنشاء جزيرة رود يشكل تهديدًا كبيرًا لجيرانها لدرجة أنهم حاولوا طوال المائة عام التالية إطفاء & # x201clively التجربة & # x201d في الحرية الدينية التي بدأت في عام 1636.

بدأت حياة ويليامز المهنية كمؤلف مع كتاب A Key into the Language of America (لندن ، 1643) ، خلال رحلته الأولى إلى إنجلترا. كان منشوره التالي هو رسالة السيد كوتون التي طُبعت مؤخرًا وفحصها وأجاب عليها (لندن ، 1644 أعيد طبعها ، مع رسالة كوتون ، التي أجابت عنها ، في منشورات نادي ناراغانسيت ، المجلد الثاني).

سرعان ما تبعه العشرة الدموية للاضطهاد من أجل الضمير (لندن ، 1644).هذا هو أشهر أعماله ، وكان أقوى بيان ودفاع عن مبدأ الحرية المطلقة للضمير الذي ظهر في أي لغة. إنه في شكل حوار بين الحقيقة والسلام ، ويوضح بشكل جيد قوة أسلوبه. [15]

خلال العام نفسه ، ظهر كتيب مجهول في لندن يُنسب الآن إلى ويليامز ، بعنوان: استفسارات بشأن أعلى اعتبارات مقترحة للسيد ثو. جودوين ، السيد فيليب ناي ، السيد ويل. الجسور ، السيد جير. بوروز ، السيد سيدر. سيمبسون ، كل المستقلين ، إلخ. هؤلاء المستقلون كانوا أعضاء في جمعية وستمنستر وروايتهم الدفاعية ، سعوا لإيجاد طريقة بين الانفصالية المتطرفة والمذهب المشيخي ، وكانت وصفتهم هي قبول نموذج خليج ماساتشوستس. هاجم ويليامز حججهم للأسباب نفسها التي وجدها أن خليج ماساتشوستس ينتهك حرية الضمير.

في عام 1652 ، خلال زيارته الثانية لإنجلترا ، نشر ويليامز كتابه The Bloody Tenent: Bloody More: من قبل السيد Cotton's Endeavour ليغسله باللون الأبيض في دم حمل من دمه الثمين ، الذي انسكب في دماء خدامه ودمه. من الملايين الذين انسكبوا في الحروب السابقة واللاحقة من أجل الضمير ، أن معظم الاضطهاد الدامي من أجل الضمير ، على ما يبدو ، تم العثور على محاكمة ثانية بشكل أكثر وضوحًا وأكثر مذنبة ، وما إلى ذلك (لندن ، 1652). كرر هذا العمل وتضخيم الحجج في Bloody Tenent ولكن له ميزة أنه كتب ردًا على دفاع كوتون المفصل عن اضطهاد نيو إنجلاند ، رد على السيد ويليامز امتحانه (منشورات نادي Narragansett ، المجلد الثاني).

أعمال ويليامز الأخرى هي:

وزارة Hireling لا شيء من المسيح & # x2019 & # x2019 (لندن ، 1652)

تجارب الحياة الروحية والصحة ، والمواد الحافظة (لندن ، 1652 طبع بروفيدنس ، 1863)

حفر جورج فوكس من جحره (بوسطن ، 1676).

تم تضمين مجلد من رسائله في إصدار Narragansett Club من Williams's Works (7 مجلدات ، بروفيدنس ، 1866 & # x201374) ، وتم تحرير المجلد بواسطة JR Bartlett (1882).

مراسلات روجر ويليامز ، مجلدين ، جمعية رود آيلاند التاريخية ، 1988 ، بقلم جلين دبليو لافانتاسي.

كان ويليامز ينوي أن يصبح مبشرًا للأمريكيين الأصليين وانطلق لتعلم لغتهم. درس لغتهم وعاداتهم ودينهم وحياتهم الأسرية وجوانب أخرى من عالمهم. ونتيجة لذلك ، توصل إلى رؤية وجهة نظرهم حول الاستعمار وطور تقديرًا عميقًا لهم كأشخاص. كتب كتابه A Key in the Language of America (1643) كنوع من كتاب العبارات المقترنة بملاحظات حول الحياة والثقافة كوسيلة مساعدة في التواصل مع الهنود. تحدث فيه عن كل شيء من التحية في الفصل الأول إلى الموت والدفن في الفصل 32. كما سعى الكتاب إلى إرشاد الإنجليز ، الذين اعتقدوا أنهم متفوقون إلى حد كبير على الأمريكيين الأصليين ، بأنهم مخطئون. لقد أوضح مرارًا أن الهنود كانوا جيدين مثل الإنجليز ، بل إنهم متفوقون في بعض النواحي.

& quot بدم واحد جعله الله وإياك والجميع حكيمًا وعادلًا وقويًا وشخصيًا.

بعد أن تعلم ويليامز لغتهم وعاداتهم ، تخلى عن فكرة كونه مبشرًا ولم يعمد مطلقًا هنديًا واحدًا. تعرض لانتقادات شديدة من قبل البيوريتانيين لفشلهم في تنصيرهم ، لكن ويليامز وصل إلى المكان في اعتقاده أنه لا توجد كنيسة صالحة. قال إنه كان بإمكانه تعميد البلد كله ، لكن كان من الممكن أن يكون نفاقًا وكاذبًا. لقد شكل صداقات قوية وطور ثقة عميقة بين الأمريكيين الأصليين ، وخاصة ناراغانسيتس. كان قادرًا على الحفاظ على السلام بين الهنود والإنجليز في رود آيلاند لما يقرب من أربعين عامًا بسبب وساطته ومفاوضاته المستمرة. لقد سلم نفسه مرتين كرهينة للهنود لضمان العودة الآمنة لساشيم كبير من استدعاء إلى المحكمة: بيسيكوس في 1645 وميتاكوميت (الملك فيليب) في 1671. كان يثق به الأمريكيون الأصليون أكثر من أي رجل إنجليزي آخر وثبت أنه جدير بالثقة. في النهاية ، كانت حرب King Philip & # x2019s (1675 & # x20131676) واحدة من أخطر الأحداث في حياته حيث انتهت جهوده بحرق بروفيدنس في مارس 1676 ، بما في ذلك منزله. (بإذن من womenhistory.blogspot)

& quot روجر ويليامز ولد في 21 ديسمبر 1603 بالقرب من لندن ، إنجلترا. كان طالبًا في علم اللاهوت واللغات ، وتلقى تعليمه في جامعة كامبريدج. بعد أن عانى من رفض مؤلم من قبل المرأة التي اختار الزواج بها ، أصيب رجل الدين الشاب بالحمى وعاد إلى صحته من قبل ماري بارنارد ، التي يعتقد أنها ابنة القس ريتشارد بارنارد من نوتنغهامشاير.

تزوجت ماري بارنارد من روجر ويليامز في 15 ديسمبر 1629 في إسيكس بإنجلترا. أبحر الزوجان على متن السفينة ليون في ديسمبر 1630 ، ووصلوا إلى بوسطن في 5 فبراير 1631.

بعد شهرين ، تم استدعاء روجر كوزير لسالم ، بعد أن رفض الانضمام إلى المصلين في بوسطن & # x2014 حيث أخبر كبار السن البوريتانيين المذهولين أنه لن يخدم جماعة تعترف بكنيسة إنجلترا.

أصبح روجر ويليامز انفصاليًا. أثار هذا غضب قضاة بوسطن ، وتسبب الضغط الذي مارسوه على سلطات سالم في مغادرته هناك في أواخر الصيف والذهاب إلى بليموث. هنا تم الترحيب به من قبل الحجاج الانفصاليين ، وتم قبوله كعضو في كنيستهم.

خلال السنوات التالية ، أنجبت مريم ستة أطفال. شغل روجر مناصب في كنائس مختلفة ، لكن معتقداته الدينية كانت دائمًا تعتبر راديكالية. اعتقاده بأنه لا ينبغي فرض الدين على المواطنين ، وأن الكنيسة والدولة يجب أن يكونا كيانين منفصلين كان جيدًا مع الحجاج ، لكن آرائه حول الأمريكيين الأصليين وحقوقهم في الأرض لم تكن كذلك.

عادت عائلة ويليامز إلى سالم في عام 1633. عندما أعرب روجر عن رأي مفاده أن ميثاق مستعمرة خليج ماساتشوستس كان انتهاكًا لحقوق السكان الأصليين ، وجده قضاة ماساتشوستس مذنبًا لنشر "آراء جديدة وخطيرة".

تلقى روجر ويليامز قرارًا بالإبعاد في 9 أكتوبر 1635 ، بسبب عداءه لكنيسة إنجلترا. وقد أمرت المحكمة العامة بإبعاده من ولاية ماساتشوستس وهُدد بالترحيل إلى إنجلترا إذا لم يتخل عن إدانته. لكنه استمر في التعبير عن آرائه المثيرة للجدل.

تم إرسال المسؤولين إلى سالم لإلقاء القبض عليه ، لكنه ذهب. بعد أن حذره جون وينثروب ، قال وداعًا على عجل لزوجته وبناته الرضيعات وسعى إلى ملاذ آمن مع أصدقائه في قبيلة ناراغانسيت. هناك اشترى قطعة أرض كبيرة من الأمريكيين الأصليين على نهر بانتوكسيت ، وأسس مستوطنة بروفيدنس.

في العناية الإلهية ، تم الترحيب بجميع الشعوب والأديان. سرعان ما أصبحت ملاذًا آمنًا لمجموعات تتراوح من الكويكرز إلى المعمدانيين واليهود. ضمن ويليامز الفصل بين الكنيسة والدولة وتأكد من التعامل مع جميع مشتريات الأراضي بشكل صحيح ، وأن القبائل الأصلية عوملت بطريقة إنسانية. صدر أول قانون في أمريكا يجعل العبودية غير قانونية في رود آيلاند في 18 مايو 1652.

في عام 1643 ، عندما تعرضت حقوق مستعمرته للتهديد من جيرانها الأكبر ، عاد ويليامز إلى إنجلترا وحصل على ميثاق لمستعمرة بروفيدنس بلانتيشن في خليج ناراغانسيت ، والتي تضمنت أيضًا بورتسموث ونيوبورت ووارويك. خلال الرحلات اللاحقة إلى إنجلترا ، تم تغيير اسم المستعمرة إلى جزيرة رود.

كتب إلى زوجته أثناء تواجده في الخارج. & quot أعز حبي ورفيقي في وادي الدموع هذا ، أرسل إليك ، على الرغم من أنه في فصل الشتاء ، تتكون حفنة من الزهور في وضع صغير ، من أجل نفسك العزيزة وأطفالنا الأعزاء للنظر والرائحة ، عندما أكون عشبًا من الحقل سيختفي ويذبل

في منزله في بروفيدنس بعد غياب دام ما يقرب من 3 سنوات ، أصبح روجر ويليامز رئيسًا للمستعمرة التي شغله من 1654 إلى 1658. كما شغل منصب المفوض والنائب ومجلس المدينة لسنوات عديدة.

يضمن الميثاق الملكي لعام 1663 الحرية الدينية الكاملة ، وأنشأ مستعمرة ذاتية الحكم تتمتع باستقلال كامل ، وعزز مطالب رود آيلاند الإقليمية. كان الميثاق الأكثر ليبرالية الذي أصدرته الدولة الأم خلال الحقبة الاستعمارية بأكملها ، وكان بمثابة القانون الأساسي لرود آيلاند حتى عام 1843.

على الرغم من جهوده لتجنبها ، اندلعت الحرب مع الأمريكيين الأصليين في عام 1676. كانت هذه الحرب ، المعروفة باسم حرب الملك فيليب ، مأساة للرجال البيض والأحمر. كانت العناية الإلهية ، التي نجت لسنوات عديدة ، مهددة بالدمار. خرج روجر ويليامز للقاء الغزاة ، لكن حججه باءت بالفشل. قيل له أنه بسبب كونه رجلاً أميناً ، فلن تتأذى شعرة من رأسه ، بل يجب حرق المدينة.

تم حرق بروفيدنس في 26 مارس 1676. ماتت ماري بارنارد ويليامز في نفس العام.

عاش روجر ويليامز ليرى بروفيدنس يعاد بناؤه. استمر في الوعظ ، ونمت المستعمرة من خلال قبولها للمستوطنين من جميع المعتقدات الدينية. توفي في وقت ما بين 16 يناير و 16 مارس ، 1683. وقد حضرت جنازته مع تكريم كما يمكن أن توفره المدينة ، وأطلقت تحية بالبنادق فوق قبره.

تم دفنه في البستان خلف قطعة أرض منزله. بعد عدة سنوات ، تم نزع رفاته ووضعها في قبر سليل في مقبرة الشمال. في عام 1936 ، تم ختمهم داخل وعاء من البرونز ووضعوه في قاعدة النصب التذكاري الذي أقيم لذكراه على Prospect Terrace.

يحدق تمثاله في المدينة حيث تم وضع مبادئه الخاصة بحرية الفكر والعبادة ، والفصل بين الكنيسة والدولة ، والمساواة بين جميع الرجال ، بغض النظر عن العرق أو العقيدة. لم يترك أي ممتلكات كبيرة من الخيرات الدنيوية ، لكن هذا كان إرثه الخالد لحرية الشعوب المحبة في كل العالم.

توفي ويليامز في أوائل عام 1683 ودُفن في ممتلكاته الخاصة. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر ، تم نقل رفاته إلى قبر سليل في مقبرة الشمال. أخيرًا ، في عام 1936 ، تم وضعهم داخل وعاء من البرونز ووضعوه في قاعدة نصب تذكاري في Prospect Terrace Park في بروفيدنس. عندما تم اكتشاف رفاته لإعادة دفنها ، كانت تحت شجرة تفاح. نمت جذور الشجرة في المكان الذي استقرت فيه جمجمة ويليامز واتبعت مسار عظامه المتحللة ونمت تقريبًا على شكل هيكله العظمي. تم العثور على كمية صغيرة فقط من العظام ليتم إعادة دفنها. يعد & quotWilliams Root & quot الآن جزءًا من مجموعة جمعية Rhode Island التاريخية ، حيث يتم تثبيته على لوح في الطابق السفلي من متحف John Brown House. [3] [4]

نصب روجر ويليامز التذكاري الوطني ، الذي أنشئ في عام 1965 ، هو حديقة في وسط مدينة بروفيدنس. روجر ويليامز بارك هي حديقة مدينة تقع على الحافة الجنوبية لبروفيدانس. تم اختيار ويليامز في عام 1872 لتمثيل رود آيلاند في National Statuary Hall Collection في مبنى الكابيتول بالولايات المتحدة. & quot

الميلاد: 21 ديسمبر 1602 ، لندن ، م

الوفاة: 1 أبريل 1683 ، بروفيدنس ، بروفيدنس كو ، ري ، الولايات المتحدة الأمريكية

روجر ويليامز ب من لندن ، نجل تاجر خياط ، وتلقى تعليمه في كامبريدج ، هاجر إلى بوسطن في عام 1631. اعتبر تسامحه الديني غير تقليدي ، وتم إبعاده في عام 1635 على يد MA Genl Crt. أسس مع بعض الأتباع مدينة بروفيدنس عام 1636. قام ويليامز بتعليم التسامح الديني وحرية العبادة والكنيسة والدولة. تم الترحيب بجميع مجموعات السكان المتدينين ، بما في ذلك اليهود وكويكرز ، في مستعمرة RI ، مما يمكنهم من الهروب من الاضطهاد في المستعمرات الأخرى. خلال حياته ، ظل مشاركًا في SVC العامة ، بما في ذلك خدمة مستعمرة شابة كرئيس. يوجد نصب تذكاري في المقبرة: رفاته الفعلية مدفونة في قاعدة روجر ويليامز ميم.

ابن جيمس ويليامز وأمبير أليس بيمبرتون

زوج ماري بارنارد: 15 ديسمبر 1629 م

والد: 1) ماري ويليامز [1633-1681] + sp: جون سايلز [1631-1681] 2) فريبورن ويليامز [1635-1710] + sp: توماس هارت [1630-1670] + sp: الحاكم والتر كلارك [1640] -1714] 3) بروفيدنس ويليامز [1638-1686] 4) ميرسي ويليامز [مواليد 1640] + sp: Resolved Waterman [1638-1670] + sp: Samuel Winsor [1644-1705] 5) دانيال ويليامز [1641-1672] + sp: Rebecca Arnold Rhodes [m.1676] 6) Joseph Williams [1643-1724] + sp: Lydia Olney [1645-1724]

نقش: & quot ؛ تم تصحيحه وفقًا لإرادة السيدة بيتسي ويليامز التي ورثت إلى مدينة بروفيدنس الحديقة المجاورة ، وهي جزء من أصل ميانتونومي إلى روجر ويليامز & quot

الدفن: وليامز فاميلي جيم ، بروفيدنس ، بروفيدنس كو ، ري ، الولايات المتحدة الأمريكية

مصلح ديني ومؤسس RI. تلقى روجر ويليامز تعليمه في كامبريدج ، وكان وزيرًا كالفينيًا ترك المهندس بسبب الخلاف مع مبدأ الهندسة في كنيسة الدولة الراسخة. هاجر إلى نيو إنج في عام 1631 ، لكنه رفض الدعوة إلى راعي كنيسة بوسطن بسبب علاقاتها المستمرة بكنيسة المهندس. خدم في كل من Salem & amp Plymouth Colony قبل طرده من MA بسبب الخلاف مع سياسات الاستيلاء على الأراضي الهندية بدون تعويض ومعاقبة المعصية قانونًا. استقر في خليج ناراغانسيت ودرس لغة هنود نارغانسيت. اشترى هو ورفاقه أرضًا من Narragansett وأسس مستوطنة Providence ومستعمرة RI. تميزت Govy of land بديمقراطية أكثر انفتاحًا من MA ، بما في ذلك الحرية المطلقة للدين وعدم وجود كنيسة قائمة. استمر ويليامز في تأسيس الكنيسة المعمدانية الأولى في Am B ، معلناً أنه مسيحي غير منتسب ، & quot & amp ؛ سيكون بمثابة رئيس لمستعمرة RI 1654-57. (السيرة الذاتية بواسطة: Stuthehistoryguy)


روجر ويليامز - مؤسس رود آيلاند وسالم الوزير - التاريخ

ولد روجر موري في دريمبتون ، دورست ، إنجلترا حوالي عام 1610.

أبحر من ويموث ، دورست ، إنجلترا في 20 يونيو 1628 على متن السفينة أبيجيل ، وهي سفينة شراعية صغيرة تقل 13 راكبًا آخر فقط ، ووصل إلى سالم ، ماساتشوستس (التي كانت تسمى آنذاك Naumkeage) في 6 سبتمبر 1628.

استقر في & # 8216London Plantation & # 8217 تحت حكم جون إنديكوت. في 18 مايو 1631 أصبح حرًا.

لسنوات عديدة كان بمثابة & # 8220neat قطيع & # 8221 في سالم ، الذي كان يرعى يوميًا كل الماشية من المدينة لتتغذى خارج المدينة. كان يجب أن يكون جاهزًا عند بوابة المشاع بعد ساعة واحدة من شروق الشمس. كان يتقاضى 7 شلنات عن كل فرد في الموسم مقابل خدمته.

بحلول عام 1638 ، كان لديه أكثر من خمسين فدانًا من الأراضي الممنوحة له في سالم.

في عام 1649 انتقل مع روجر ويليامز (جاره وصديقه) لتأسيس بروفيدنس ، رود آيلاند.

في بروفيدنس ، عينته محكمة بروفيدنس للاحتفاظ بـ & # 8220house للترفيه & # 8221 ، نزل وحانة باع منها المشروبات الروحية. عقدت اجتماعات المدينة في الحانة ، وعقد روجر ويليامز اجتماعات الصلاة هناك.

في عام 1653 قام ببناء حجر Olney House ، وهو أول فندق ونزل في رود آيلاند. كان النزل واحدًا من 5 مبانٍ فقط لم يحرقها هنود Narragansett خلال حرب King Phillip & # 8217s.

كان منزله على زاوية شارع أبوت والشارع الرئيسي الشمالي في بروفيدنس لا يزال قائماً في عام 1900 ، وكان آخر منزل نجا من المستوطنين الأصليين.

في عام 1655 خدم كشرطي في بروفيدنس ، وأدت الحانة واجبًا مزدوجًا كسجن.


روجر ويليامز

عند إزاحة الستار عن تمثال روجر ويليامز في مبنى الكابيتول الأمريكي عام 1872 ، لاحظ عضو مجلس الشيوخ عن ولاية رود آيلاند ويليام سبراج أن روجر ويليامز وأقتبس نجحوا في إثبات حق الحكم الخاص في مسائل الضمير ، وأحدث ثورة أخلاقية وسياسية في جميع حكومات الدول المتحضرة. العالم. "[1] في حملته الصليبية من أجل حرية الضمير ، أسس ويليامز مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدانس في عام 1636 كمعقل للحرية الدينية بعد أن رهن به هنود نارغانسيت الأرض.

أصبحت رود آيلاند ، الملجأ من الاضطهاد الديني المستشري ، موطنًا لأول كنيس يهودي في أمريكا وملاذًا للكويكرز الذين تعرضوا للقتل والاضطهاد في ماساتشوستس والمستعمرات الأخرى. كانت رود آيلاند بابًا مفتوحًا ل كل الناس ملاذ آمن في بحر شاسع من الاستبداد والقمع ملاذ آمن مع منارة مشرقة تشع نور الحرية ، منارة مشرقة كان روجر ويليامز.

قبل تأسيس رود آيلاند ، تم نفي روجر ويليامز بموجب القانون من سالم في مستعمرة خليج ماساتشوستس بعد أن تعرض مرارًا وتكرارًا أمام محكمة سالم لشهرة محاكمة الساحرات لنشره "آراء متنوعة وجديدة وخطيرة" شككت في الكنيسة. لم يتم إلغاء قانون نفي ويليامز حتى عام 1936 عندما أقر مجلس ماساتشوستس مشروع القانون رقم 488 ، منهياً 300 عام من المنفى.

ربما كان التحدي الأكثر هرطقة بين العديد من "الآراء الخطيرة" لروجر هو تحدي مطالبة ملك إنجلترا بالمستعمرات الأمريكية بادعاء مضاد بأن المالكين الشرعيين للأرض هم الأمريكيون الأصليون ، وليسوا ملك إنجلترا.


في الدفاع عن الأمريكيين الأصليين

حاول روجر ويليامز إقناع زملائه من المستوطنين الأوروبيين باحترام مطالبات الأمريكيين الأصليين بالأرض والعيش والتجارة معهم كجيران ، وليس قتلهم مثل الحشرات. كتاب روجر الأول كان بعنوان مفتاح للغة أمريكا، والتي تضمنت دليلًا لترجمة اللغة يعلم الأوروبيين كيفية التواصل مع السكان الأصليين و [مدش] شرطًا مسبقًا أساسيًا للارتباط السلمي. لسوء الحظ ، فضل غالبية الأوروبيين الإبادة على الترجمة.

جادل معاصرو روجر بأن الأمريكيين الأصليين لا يؤمنون بالملكية ، وبالتالي فإن مزاعم المستوطنين الأوروبيين لم تنتهك أي مطالبات ملكية سابقة. جادل روجر أن الأمريكيين الأصليين فعلت تقديم مطالبات الملكية وأن تلك المطالبات يجب أن تحترم. يصف إدوين جوستاد ، أستاذ التاريخ بجامعة كاليفورنيا ، القضية التي قدمها ويليامز لحقوق السكان الأصليين في الأراضي:

روجر ويليامز ، وهو قس مسيحي من خلال التدريب ، جادل بشدة ضد التحول القسري للسكان الأصليين إلى المسيحية. اعتقد ويليامز أن التحول القسري ينتهك المبادئ المسيحية وكان أحد أكثر الأعمال "وحشية وغير إنسانية" التي فُرضت على الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية والجنوبية. أطلق روجر على التحول القسري اسم "التحول إلى المسيح الدجال" الذي كان بمثابة إجبار "الزوج غير الراغب على الدخول في سرير قسري". تجاهل المستوطنون الأوروبيون نداء روجر إلى حرمة الممتلكات والضمير الفردي ، ليس فقط لاغتصاب أراضي الهنود بل عقولهم أيضًا.

بينما رفض معظم المستوطنين الأوروبيين رؤيته للسلام والوئام بين المستوطنين الأوروبيين والسكان الأصليين ، ساعد روجر ويليامز في تأسيس تقليد أمريكي للحرية الدينية والحرية الفردية صمد إلى حد ما حتى يومنا هذا ، مشفرًا في تلك الوثيقة الأكثر قدسية: وثيقة الحقوق. لا يمكنني أن أكون أكثر فخرا بجدي الثامن ، روجر ويليامز من رود آيلاند ، عدو الاستبداد وبطل الحرية!

في الختام ، أقدم اقتباسًا من كتاب Cyclone Covey ، الراديكالية اللطيفة: روجر ويليامز:

استقر في بروفيدنس مع ثلاثة عشر من أصحاب المنازل الآخرين وفي عام واحد شكل أول ديمقراطية حقيقية ، بالإضافة إلى أول مجتمع مطلق خالٍ من الضمير والكنيسة في التاريخ الحديث. شعر ويليامز أن الحكومة هي الطريقة الطبيعية التي يوفرها الله للتعامل مع طبيعة الإنسان الفاسدة. ولكن بما أنه لا يمكن الوثوق بالحكومة لمعرفة أي دين هو الصحيح ، فقد اعتبر أن أفضل أمل للدين الحقيقي هو حماية حرية جميع الأديان ، إلى جانب عدم الدين ، من الدولة. [3]

[1] موردوك ، ميرتل تشيني. قاعة التماثيل الوطنية في مبنى كابيتول الأمة. واشنطن العاصمة: Monumental Press Inc. 1955 ، ص 71.

[2] غوستاد ، إدوين س. حرية الضمير ، روجر ويليامز في أمريكا. غراند رابيدز ، ميشيغان: W.B. Eerdmans Publishing ، 1991 ، p 29.

[3] كوفي ، إعصار. الراديكالية اللطيفة: روجر ويليامز. نيويورك: شركة MaCmillian ، 1966 ، ورقة الغلاف.

& نسخ 1997 إيان ويليامز جودارد - مجاني لنسخ المنظمة غير الربحية بالسمة
عضو مدى الحياة جمعية عائلة روجر ويليامز


شاهد الفيديو: #الدحه من كلمات الشاعر عبدالله المرازقه العطوي. آداء المنشد عبدالله العطار العطوي