الخميس 19 يوليو 1787 - التاريخ

الخميس 19 يوليو 1787 - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في الاتفاقية ، "عند إعادة النظر في التصويت الذي يجعل السلطة التنفيذية مؤهلة مرة أخرى ، انتقل السيد مارتن إلى إعادة الكلمات ،" ليكون غير مؤهل للمرة الثانية ".

السيد جوفرنور موريس. من الضروري مراعاة كل ما يتعلق بإنشاء السلطة التنفيذية ؛ على تشكيل التي يجب أن يعتمد على فعالية وفائدة الاتحاد بين الدول الحالية والمستقبلية. لقد كان من المقولات في العلوم السياسية ، أن الحكومة الجمهورية لا تتكيف إلى حد كبير مع المستعمر ، لأن طاقة القضاء التنفيذي لا يمكن أن تصل إلى الأجزاء المتطرفة منها. بلدنا بلد واسع. يجب علينا إما التخلي عن بركات الاتحاد ، أو تزويد المسؤول التنفيذي بقوة كافية لتعم كل جزء منه. كان هذا الموضوع ذا أهمية كبيرة لدرجة أنه كان يأمل في الانغماس في نظرة شاملة عنه. أحد أهم أهداف السلطة التنفيذية هو السيطرة على الهيئة التشريعية. ستسعى الهيئة التشريعية باستمرار إلى تضخيم نفسها وإدامتها ؛ وسوف تنتهز تلك اللحظات الحاسمة الناتجة عن الحرب أو الغزو أو التشنج لهذا الغرض. من الضروري إذن أن يكون القاضي التنفيذي هو الوصي على الشعب ، حتى من الطبقات الدنيا ، ضد الاستبداد التشريعي ؛ ضد الأثرياء والعظماء ، الذين سيؤلفون بالضرورة الهيئة التشريعية في سياق الأمور. تميل الثروة إلى إفساد العقل ؛ - لتغذية حبها للسلطة ؛ وتحريضها على القهر. يثبت التاريخ أن هذه هي روح الفخامة. لم يكن المقصود من الشيك المقدم في الفرع الثاني هو التحقق من اغتصاب السلطة التشريعية ، بل كان المقصود منه التحقق من إساءة استخدام السلطات القانونية ، وميل الفرع الأول للتشريع أكثر من اللازم ، والوقوع في مشاريع النقود الورقية ، وما شابه ذلك من وسائل. . إنه ليس رقابة على الاستبداد التشريعي. على العكس من ذلك قد تفضله ؛ وإذا أمكن إغواء الفرع الأول فقد يجد وسيلة النجاح. لذلك ، يجب تشكيل السلطة التنفيذية ، بحيث تكون الحامي العظيم لجماهير الشعب. من واجب السلطة التنفيذية تعيين الضباط وقيادة القوات ؛ للجمهورية ؛ تعيين المسؤولين الوزاريين أولاً لإدارة الشؤون العامة ؛ ثانياً ، ضباط إقامة العدل. من سيكون أفضل القضاة سواء كانت هذه التعيينات جيدة؟ فالناس عامة ، الذين سيعرفون ، سيرون ، سيشعرون بآثارها .. مرة أخرى ، من يستطيع أن يحكم جيدًا على أداء الواجبات العسكرية لحماية وأمن الناس ، مثل الأشخاص أنفسهم ، الذين يجب حمايتهم وتأمينهم؟ وجد ، أيضًا ، أن السلطة التنفيذية ليست مؤهلة لإعادة التأهيل. ما هو تأثير هذا؟ في المقام الأول ، سوف يقضي على التحريض الكبير على الاستحقاق ، واحترام الجمهور ، من خلال إبعاد الأمل في المكافأة بإعادة التعيين. قد يعطي منعطفًا خطيرًا لواحد من أقوى المشاعر في ثدي الإنسان. حب الشهرة هو الربيع العظيم للأعمال النبيلة واللامعة. أغلق الطريق المدني إلى المجد ، وقد يضطر إلى البحث عنه بالسيف. ثانيًا ، سيغريه الاستفادة القصوى من الوقت القصير المخصص له ، لتجميع الثروة وإعالة أصدقائه. ثالثًا ، سينتج عن ذلك انتهاكات للدستور ذاته الذي يُقصد تأمينه. في لحظات الخطر الملح ، تسود القدرات المجربة والطابع الراسخ للقاضي المفضل على احترام أشكال الدستور. السلطة التنفيذية هي أيضا أن يكون للمساءلة. هذا جزء خطير من الخطة. سيحمله مثل هذا التبعية ، بحيث أنه لن يكون رقيبًا على الهيئة التشريعية ، ولن يكون وصيًا قويًا على الشعب والمصلحة العامة. سيكون أداة لفصيل لبعض الديماغوجيين البارزين في الهيئة التشريعية. هذه إذن أخطاء المؤسسة التنفيذية كما هو مقترح الآن. لا يمكن ابتكار مؤسسة أفضل؟ فإن كان وصيا على الناس فليعينه الناس. إذا كان سيصبح مراقبًا في الهيئة التشريعية ، فلا يجوز عزله. دعه قصير المدة ، حتى يمكن إعادة أهليته بحق. قيل إن المرشحين لهذا المنصب لن يكونوا معروفين للشعب. - إذا كانوا معروفين للسلطة التشريعية ، فلا بد أن يتمتعوا بسمعة سيئة وسمعة شخصية ، بحيث لا يمكن أن يكونوا غير معروفين للناس عمومًا. لا يمكن أن يكون الرجل قد ميز نفسه بما يكفي لاستحقاق هذه الثقة العالية ، دون إعلان شخصيته عن طريق الشهرة في جميع أنحاء الإمبراطورية. أما الخطر من قاضي صلح لا يرقى إليه الشك ، فلم يستطع اعتباره هائلاً. يجب أن يكون هناك بعض كبار المسؤولين في الدولة ، وزير المالية ، والحرب ، والشؤون الخارجية ، وما إلى ذلك. ويفترض أن هؤلاء سيمارسون وظائفهم في الخضوع للسلطة التنفيذية ، وسيكونون خاضعين ، من خلال الاتهام ، للعدالة العامة. بدون هؤلاء الوزراء ، لا يمكن للسلطة التنفيذية أن تفعل شيئًا نتيجة لذلك. واقترح انتخاب السلطة التنفيذية مرة كل سنتين ، وقت انتخاب الفرع الأول ؛ والسلطة التنفيذية للاحتفاظ بها ، وذلك لمنع أي فترة انقطاع في الإدارة. لا يمكن أن تتأثر الانتخابات التي يجريها الشعب بشكل عام ، عبر مساحة كبيرة جدًا من البلاد ، بتلك المجموعات الصغيرة وتلك الأكاذيب اللحظية ، التي غالبًا ما تقرر الانتخابات الشعبية في نطاق ضيق. من المحتمل أن يتم الاعتراض على أن الانتخابات ستتم من قبل أعضاء الهيئة التشريعية ، ولا سيما الفرع الأول ؛ وأنه سيكون الشيء نفسه تقريبًا مع انتخابات من قبل الهيئة التشريعية نفسها. لا يمكن إنكار وجود مثل هذا التأثير. ولكن قد يجيب باي ، أنه بما أن الهيئة التشريعية أو المرشحين سينقسمون ، فإن العداء من جانب واحد من شأنه أن يبطل صداقة الآخر ؛ أنه إذا كانت إدارة السلطة التنفيذية جيدة ، فلن يكون من الشائع معارضة إعادة انتخابه ؛ إذا كان سيئًا ، يجب معارضته ، ومنع إعادة التعيين ؛ وأخيرًا ، في كل وجهة نظر ، لا يمكن أن يكون هذا الاعتماد غير المباشر على مصلحة الهيئة التشريعية مؤذًا إلى هذا الحد اعتمادًا مباشرًا لتعيينه. لم يرَ بديلاً لجعل السلطة التنفيذية مستقلة عن الهيئة التشريعية ، ولكن إما أن يمنحه منصبه مدى الحياة ، أو يجعله مؤهلاً من قبل الشعب. مرة أخرى ، قد يكون هناك اعتراض على أن فترة السنتين ستكون قصيرة جدًا. لكنه يعتقد أنه طالما يجب أن يتصرف بشكل جيد فإنه سيستمر في مكانه. ومن شأن نطاق البلد أن يؤمن إعادة انتخابه ضد الفصائل واستياء دول معينة. كما أنه يستحق النظر في أن مثل هذا المكون في الخطة سيجعلها مستساغة للغاية بالنسبة للناس. كانت هذه هي الأفكار العامة التي خطرت له حول هذا الموضوع ، والتي دفعته إلى الرغبة والانتقال إلى إعادة النظر في الدستور بأكمله للسلطة التنفيذية.

وحث السيد راندولف على اقتراح السيد ل.مارتن لاستعادة الكلمات التي تجعل السلطة التنفيذية غير مؤهلة للمرة الثانية. إذا كان يجب أن يكون مستقلاً ، فلا ينبغي تركه تحت إغراء إعادة تعيين المحكمة. إذا كان يجب إعادة تعيينه من قبل الهيئة التشريعية ، فلن يكون هناك أي فحص لذلك. لن تكون سلطته التنقيحية ذات جدوى. لقد كان يعتقد دائمًا ويدفع ، كما فعل مع ذلك ، أن الخطر الذي تدركه الدول الصغيرة كان وهميًا ؛ لكن أولئك الذين اعتقدوا خلاف ذلك يجب أن يكونوا قلقين بشكل خاص تجاه الحركة. إذا تم تعيين المدير التنفيذي ، كما تم تحديده ، من قبل الهيئة التشريعية ، فمن المحتمل أن يتم تعيينه ، إما عن طريق الاقتراع المشترك لكلا المجلسين ، أو يتم ترشيحه من قبل الأول ويتم تعيينه من قبل الفرع الثاني. في كلتا الحالتين سوف تتغلب الدول الكبيرة. إذا كان سيحاكم نفس التأثير لإعادة تعيينه ، ألن يجعل سلطته التنقيحية ، وجميع الوظائف الأخرى لإدارته ، خاضعة لآراء الدول الكبرى؟ علاوة على ذلك ، أليس هناك سبب وجيه للقبض عليه ، في حالة إعادة أهليته ، فإن الشكوى الزائفة في الهيئة التشريعية قد تدفعهم إلى الاستمرار في منصب غير لائق ، تفضيلًا على الشخص المناسب؟ لقد قيل ، إن الحظر الدستوري على إعادة التعيين ، سوف يلهم مساعي غير دستورية لتخليد نفسه. يمكن الإجابة ، أن مساعيه لن يكون لها أي تأثير ما لم يكن الناس فاسدين لدرجة تجعل جميع الاحتياطات ميؤوساً منها ؛ والتي يمكن أن نضيف إليها ، أن هذه الحجة تفترض أنه أقوى وخطورة من الحجج الأخرى التي تم استخدامها ، وبالتالي تدعو إلى قيود أقوى على سلطته. كان يعتقد أن إجراء انتخابات من قبل الهيئة التشريعية ، مع عدم القدرة على الانتخاب للمرة الثانية ، سيكون أكثر قبولًا لدى الشعب من الخطة التي اقترحها السيد جوفرنور موريس.

السيد: كينغ لم يعجبه عدم الأهلية. كان يعتقد أن هناك قوة كبيرة في ملاحظات السيد شيرمان ، أن الشخص الأكثر ملاءمة لمنصب ما ، لا ينبغي استبعاده بموجب الدستور من توليه. لذلك فهو يفضل أي خطة معقولة أخرى يمكن استبدالها. كان يميل كثيرًا إلى التفكير ، في مثل هذه الحالات ، سيختار الناس عمومًا بحكمة. كان هناك بالفعل بعض الصعوبة الناشئة عن عدم احتمالية وجود موافقة عامة من الناس لصالح أي رجل واحد. بشكل عام ، كان يرى أن التعيين من قبل الناخبين الذين يختارهم الشعب لهذا الغرض سيكون عرضة لأقل اعتراضات.

تكاد تكون أفكار السيد باترسون متطابقة. قال مع هؤلاء من السيد كينج. واقترح أن يتم تعيين السلطة التنفيذية من قبل الناخبين ، على أن يتم اختيارهم من قبل الدول بنسبة من شأنها أن تسمح لدولة واحدة إلى أصغرها ، وثلاث إلى أكبرها.

السيد ويلسون. يبدو أن هناك إجماعًا على أنه لا ينبغي تعيين السلطة التنفيذية من قبل الهيئة التشريعية ، ما لم يتم جعله غير مؤهل للمرة الثانية: يُنظر إليه بسرور على أن الفكرة كانت تكتسب أرضية الانتخابات ، على الفور أو على الفور ، من قبل الشعب.

السيد ماديسون إذا كان من المبادئ الأساسية للحكومة الحرة أن تمارس السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية بشكل منفصل ، فإنه يجب أن تمارس بشكل مستقل بنفس القدر. هناك نفس السبب ، وربما أكبر ، لماذا يجب أن تكون السلطة التنفيذية مستقلة عن الهيئة التشريعية ، وهو السبب الذي يجعل السلطة القضائية يجب أن تكون مستقلة. إن تحالف القوتين السابقتين سيكون أكثر خطورة وبشكل مؤكد على الحرية العامة. من الضروري ، إذن ، أن يتم تعيين السلطة التنفيذية إما من مصدر ما أو عقد لفترة معينة ، مما يمنحه وكالة مجانية فيما يتعلق بالهيئة التشريعية. لا يمكن أن يكون هذا ، إذا كان سيتم تعيينه "من وقت لآخر ، من قبل الهيئة التشريعية. لم يكن من الواضح أن التعيين في المقام الأول ، حتى مع عدم الأهلية بعد ذلك ، لن يثبت وجود علاقة غير صحيحة بين الإدارتين. من المؤكد أنه كان من المقرر أن يحضر التعيين بالمكائد والخلافات ، وهذا لا ينبغي قبوله دون داع. ولهذه الأسباب ، كان مستعدا لإحالة التعيين إلى جهة أخرى. كان الناس عمومًا ، في رأيه ، أصلح في حد ذاته. سيكون من المرجح مثل أي ما يمكن أن يتم استنباطه ، لإنتاج قاضي تنفيذي ذي شخصية مميزة. يمكن للناس عمومًا أن يعرفوا ويصوتوا فقط لبعض المواطنين الذين جعلته مزاياهم موضع اهتمام وتقدير عام. ومع ذلك ، كانت هناك صعوبة واحدة ذات طبيعة جدية ، وهي حضور اختيار فوري من قبل الناس. كان حق الاقتراع أكثر انتشارًا في الشمال من الولايات الجنوبية ؛ وهذا الأخير لا يمكن أن يكون له أي تأثير في الانتخابات ، على حساب الزنوج. أدى استبدال الناخبين إلى تفادي هذه الصعوبة ، وبدا بشكل عام أنه عرضة لأقل قدر من الاعتراضات.

السيد جيري. إذا كان سيتم انتخاب السلطة التنفيذية من قبل الهيئة التشريعية ، فمن المؤكد أنه لا ينبغي أن يكون مؤهلاً. هذا من شأنه أن يجعله معتمدا بشكل مطلق. كان ضد انتخابات شعبية. الناس ليسوا على دراية ، وسيتم تضليلهم من قبل عدد قليل من الرجال المصممين. وحث على ملاءمة تعيين السلطة التنفيذية؟ من قبل ناخبين يتم اختيارهم من قبل المسؤولين التنفيذيين في الولاية. ثم يختار شعب الولايات الفرع الأول ؛ الهيئات التشريعية للولايات ، الفرع الثاني من الهيئة التشريعية القومية ؛ والمسؤولون التنفيذيون في الولايات ، والسلطة التنفيذية القومية. كان يعتقد أن هذا سيشكل ارتباطًا قويًا في الولايات المتحدة بنظام وطني. من المؤكد أن الطريقة الشعبية لانتخاب رئيس القضاة ستكون الأسوأ على الإطلاق. إذا كان يجب أن يتم انتخابه بهذا الشكل ، ويجب عليه القيام بواجبه ، فسيتم عرضه على ذلك ، مثل الحاكم بودوين في ماساتشوستس ، والرئيس سوليفان في نيو هامبشاير.

حول سؤال حول اقتراح السيد جوفرنور موريس لإعادة النظر بشكل عام في دستور السلطة التنفيذية - ماساتشوستس ، كونيتيكت ، نيو جيرسي ، وجميع الآخرين ، آيه.

تحرك السيد ELLSWORTH لإلغاء التعيين من قبل الهيئة التشريعية الوطنية ، وإدراج "يتم اختياره من قبل الناخبين ، المعينين من قبل المجالس التشريعية للولايات في النسبة التالية ؛ إلى الذكاء: واحد لكل ولاية لا يتجاوز عدد سكانها مائتي ألف نسمة ؛ اثنان لكل فوق هذا العدد ولا يتجاوز ثلاثمائة ألف ؛ وثلاثة لكل ولاية تتجاوز ثلاثمائة ألف ".

وأيد السيد بروم الاقتراح.

وعارض السيد روتليدج جميع الأساليب باستثناء التعيين من قبل الهيئة التشريعية القومية. سيكون مستقلاً بما فيه الكفاية ، إذا لم يكن مؤهلاً مرة أخرى.

فضل السيد جيري اقتراح السيد السورث على التعيين من قبل الهيئة التشريعية القومية أو من قبل الشعب ؛ وإن لم يكن لتعيين من قبل المسؤولين التنفيذيين في الدولة. لقد اقترح أن يكون عدد الناخبين الذين اقترحهم السيد ELLSWORTH خمسة وعشرين عددًا ، ومخصصًا بالنسب التالية: نيو هامبشاير ، واحد ؛ إلى ماساتشوستس ، ثلاثة ؛ إلى رود آيلاند ، واحد ؛ إلى ولاية كونيتيكت ، اثنان ؛ إلى نيويورك ، اثنان ؛ إلى نيوجيرسي ، سنتان ؛ إلى بنسلفانيا ، ثلاثة ؛ إلى ديلاوير ، واحد ؛ إلى ولاية ماريلاند ، اثنان ؛ إلى فرجينيا ، ثلاثة ؛ إلى ولاية كارولينا الشمالية ، اثنان ؛ إلى ولاية كارولينا الجنوبية الثانية ؛ لجورجيا واحد.

السؤال ، الذي نقله السيد ELLSWORTH ، مقسم ، حول الجزء الأول "هل يتم تعيين المدير التنفيذي الوطني من قبل الناخبين؟" - كونيتيكت ، نيو جيرسي ، بنسلفانيا ، ديلاوير ، ميريلاند ، فيرجينيا ، آيي - 6 ؛ كارولينا الشمالية ، ساوث كارولينا ، جورجيا ، رقم 3 ؛ ماساتشوستس مقسمة.

في الجزء الثاني ، "هل يتم اختيار الناخبين من قبل المجالس التشريعية للولاية؟" - ماساتشوستس ، كونيتيكت ، نيو جيرسي ، بنسلفانيا ، ديلاوير ، ميريلاند ، كارولينا الشمالية ، جورجيا ، أيي —8 ؛ فرجينيا ، ساوث كارولينا رقم 2

الجزء المتعلق بنسبة اختيار الولايات للناخبين تم تأجيله ، لا. يخدع.

نقل السيد مارتن أن يكون المدير التنفيذي غير مؤهل مرة ثانية.

السيد ويليامسون يثواني الحركة. لم يكن لديه ثقة كبيرة في الناخبين الذين سيتم اختيارهم لغرض خاص. لن يكونوا أكثر المواطنين احتراما. لكن الأشخاص غير المشغولين في المناصب العليا للحكومة. سيكونون عرضة للإغراء غير المبرر ، والذي قد يتم ممارسته بسهولة أكبر ، حيث من المحتمل أن يكون بعضهم في موعد قبل ستة أو ثمانية أشهر من ظهور موضوعه.

افترض السيد ELLSWORTH أنه يمكن تعيين أي شخص ناخبًا ، باستثناء أعضاء الهيئة التشريعية القومية فقط.

فيما يتعلق بالسؤال ، "هل سيكون غير مؤهل للمرة الثانية؟" - نورث كارولينا ، ساوث كارولينا ، آي - 2 ؛ ماساتشوستس ، كونيتيكت ، نيو جيرسي ، بنسلفانيا ، ديلاوير ، ماريلاند ، فيرجينيا ، جورجيا ، رقم 8.

وحول سؤال "هل تستمر السلطة التنفيذية سبع سنوات؟" مرت في السلبية ، - كونيتيكت ، ساوث كارولينا ، جورجيا ، أيه - 3 ؛ نيو جيرسي ، بنسلفانيا ، ديلاوير ، ماريلاند ، فيرجينيا ، رقم 5 ؛ ماساتشوستس ، نورث كارولينا ، منقسمة.

كان السيد كينج يخشى أن نقوم بتقصير المصطلح أكثر من اللازم.

كان السيد جوفرنور موريس لفترة قصيرة ، من أجل تجنب إجراءات العزل ، التي ستكون ضرورية لولا ذلك.

كان السيد BUTLER ضد وتيرة الانتخابات. كانت جورجيا وكارولينا الجنوبية بعيدين للغاية عن إرسال الناخبين في كثير من الأحيان.

كان السيد ELLSWORTH لمدة ست سنوات. إذا كانت الانتخابات متكررة للغاية ، فلن تكون السلطة التنفيذية حازمة بما فيه الكفاية. يجب أن تكون هناك واجبات تجعله غير محبوب في الوقت الحالي. سيكون هناك الرافضة وكذلك الإضافية. وبالتالي ، ستتعرض إدارته للهجوم وتحريف الحقائق.

كان السيد ويليامسون لمدة ست سنوات. ستكون النفقات كبيرة ، ويجب ألا تتكرر دون داع. إذا كانت الانتخابات متكررة أكثر من اللازم ، فإن أفضل الرجال لن يقوموا بالخدمة ، ومن هم أقل منزلة سيكونون عرضة للفساد.

• فيما يتعلق بمسألة ست سنوات ، - ماساتشوستس ، كونيتيكت ، نيو جيرسي ، بنسلفانيا ، ميريلاند ، فيرجينيا ، نورث كارولينا ، ساوث كارولينا ، جورجيا ، آي - 9 ؛ ديلاوير ، لا.

تأجل


في هذا اليوم في التاريخ ، 19 июль

أصبح موريس غارين أول شخص يفوز بالظهور الأول في سباق الدراجات السنوي الآن.

1900 افتتاح مترو باريس

أحد أكثر المترو كثافة في العالم وثاني أكبر مترو في أوروبا ، تم افتتاح الخط الأول لمترو باريس خلال المعرض العالمي.

1870 بدأت الحرب الفرنسية البروسية

بدأت الحرب بين فرنسا تحت حكم نابليون ومملكة بروسيا بإعلان الحرب الفرنسية. استمرت الحرب لمدة 9 أشهر وانتهت بانتصار ألمانيا.

1848 بدء مؤتمر سينيكا فولز

يعد المؤتمر الذي يعد من أولى اتفاقيات حقوق المرأة التي عقدت في التاريخ الأمريكي ، وقد اجتذب المؤتمر الذي استمر لمدة يومين 300 امرأة ورجل احتجوا على التمييز الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الذي تواجهه النساء الأمريكيات.

1553 تحل ماري الأولى محل الليدي جين جراي كملكة إنجلترا

تُعرف ماري الأولى أيضًا باسم ماري الدموية بسبب اضطهادها الوحشي للبروتستانت ، وكانت الطفلة الوحيدة لكاثرين أراغون وهنري الثالث.

الولادات في هذا اليوم - 19 июль

1922 جورج ماكجفرن

سياسي أمريكي ، مؤرخ ، مؤلف

1921 هارولد كامبينج

مذيع أمريكي ، مؤلف

1834 إدغار ديغا

1827 مانجال باندي

1814 صموئيل كولت

أسس المخترع الأمريكي الصناعي شركة Colt's Manufacturing Company


الخميس 19 يوليو 1787 - التاريخ

في جميع أنحاء الرموز المستديرة للمنصة ، هناك أحداث تتعلق بالأفراد وحقهم في إبداء الرأي في مناظرات معينة:

انضمام شخص للجنة

مغادرة الشخص للجنة

انتخب الشخص لمنصب

تتعلق الأيقونات المربعة الملونة بالبرشمان بإنشاء وتعديل المستندات:

قم بإنشاء مستند جديد يمثل مراجعة سطرًا بسطر لمستند آخر (يُشار إليه برمز القلم في الزاوية)

اقتراح تعديل الوثيقة

الوثيقة مأخوذة من لجنة أخرى (سهم الملاحظة في الزاوية)

التعديل مأخوذ من لجنة أخرى

يمكن عرض المستندات التي تحتوي على نوع فرعي صريح برمز مختلف قليلاً:

رسالة ليتم إرسالها في مكان آخر

عريضة للنظر فيها

قواعد وأوامر العمل

الرموز الأرجوانية الشكل الماسية تتعلق بالقرارات المتخذة:

إحالة مقترح إلى لجنة أخرى

تصويت آخر (مواصلة المناقشة)

تتعلق الرموز الزرقاء ذات الشكل السداسي بالمقترحات "الإجرائية" التي لا تغير النص بشكل مباشر ولكنها تؤثر على كيفية قيام اللجنة بعملها (وعادة ما تُستخدم فقط للأشياء العابرة ، مثل نقطة نظام).

الحركة الإجرائية مع القرارات الفرعية

مناقشة حول اقتراح إجرائي

اشرح الصفحة

تتيح لك هذه الصفحة استكشاف الطريقة التي يتم بها التفاوض على المستند.

على رأس هذه الصفحة الأحداث التي حدثت في جلسة اللجنة هذه.

إذا حددت حدثًا هنا ، فستوفر الشاشة أدناه المعلومات التالية:

على اليسار توجد قوائم بالوثائق الحالية قيد نظر اللجنة في هذه اللحظة
وجميع التعديلات التي تم اقتراحها على هذه الوثائق. سيؤدي النقر فوق هذه إلى إظهار
مشروع نص ذلك التعديل أو الوثيقة ، إذا أمكن حسابه ، كما هو موجود في سياق ذلك
الوقت الحاضر.

في وسط الشاشة يمكنك رؤية التأثير المقترح لملف معين
التعديل أو تأثير تصويت معين. تتيح لك علامات التبويب تحديد النص المتفق عليه لملف
المستند الأساسي (& # 39agade text & # 39) ، نص أي تعديلات وسيطة (& # 39 نص متوسط ​​& # 39)
هؤلاء هم والدا هذا الشخص (ربما تم الاتفاق أو لم يتم الاتفاق) والنص الذي اقترحه
الاقتراح المختار.

تُظهر شاشة & # 39Markup & # 39 الفرق بين النص الوسيط والنص المقترح من خلال إظهار عمليات الحذف
تسليط الضوء باللون الأحمر مع يتوسطه خط وإضافات كإبرازات زرقاء مع تسطير.

على اليمين ، تتيح لك الأدوات المختلفة استكشاف أهمية هذه اللحظة. يعرض تعقيد المستند
تظهر لك تمثيلا لجميع المقترحات والأصوات التي أدت إلى الوثيقة التي تحتوي على هذا بالذات
نص. يمكنك النقر عليها للانتقال إلى تلك اللحظات.

تسمح لك الموارد والتعليقات باستكشاف أي مواد إضافية مخزنة حول هذه اللحظة بمزيد من العمق.


تاريخ الصلاة في أمريكا

لأيام الصلاة تاريخ طويل في أمريكا. أعلن المستعمرون أيام الصلاة أثناء فترات الجفاف والهجمات الهندية والتهديدات من الدول الأخرى. ذكر سجل إدوارد وينسلو لتجارب الحجاج ، الذي أعيد طبعه في سجلات الحجاج من تأليف ألكسندر يونغ (بوسطن ، 1841) ، أن: "الجفاف وما شابه ذلك من الاعتبارات لم تحرك فقط كل رجل صالح على انفراد للدخول في فحص ممتلكاته الخاصة بين الله وحكومته. الضمير ، وهكذا للإذلال أمامه ، ولكن أيضًا لكي نتواضع معًا أمام الرب بالصوم والصلاة ".

في ولاية كونيتيكت الاستعمارية ، أعلن المستوطنون من قبل السلطة القانونية يومًا في أوائل الربيع للصوم والصلاة. اختار الحاكم عادة الجمعة العظيمة على أنها صيام الربيع السنوي. في عام 1668 ، أصدر فرجينيا هاوس أوف بورغيس في جيمستاون مرسومًا ينص على: "عيّن يوم 27 آب يوم الذل والصوم والصلاة للتوسل إلى الله تعالى"

كان يوم الصلاة الشهير في عام 1746، عندما أبحر الأدميرال دانفيل الفرنسي إلى نيو إنجلاند ، قاد أقوى أسطول في ذلك الوقت - 70 سفينة مع 13000 جندي. كان ينوي استعادة لويسبورغ ، نوفا سكوتيا ، والتدمير من بوسطن إلى نيويورك ، وصولاً إلى جورجيا. أعلن حاكم ولاية ماساتشوستس ويليام شيرلي يوم 16 أكتوبر 1746 ، يوم الصلاة والصوم ، للصلاة من أجل النجاة.

في دار الاجتماعات الجنوبية القديمة في بوسطن ، صلى القس توماس برنس "أرسل عاصفةك ، يا رب ، على الماء. بعثروا سفن جلادينا! " روى المؤرخ كاثرين درينكر بوين أنه عندما انتهى من الصلاة ، أظلمت السماء ، وصرخت الرياح ودقت أجراس الكنائس "صوتًا جامحًا غير منتظم. على الرغم من عدم وجود رجل في برج الكنيسة ".

بعد ذلك ، غرق إعصار وتشتت الأسطول الفرنسي بأكمله. مع 4000 مريض و 2000 قتيل ، بما في ذلك الأدميرال دانفيل ، ألقى نائب الأدميرال ديستورنيل نفسه على سيفه. كتب هنري وادزورث لونجفيلو في قصته عن الأسطول الفرنسي:
"الأدميرال دانفيل أقسم بالصليب والتاج ، ليدمر بالنار ويصلب بوسطن تاون الذي لا حول له ولا قوة. من فم إلى فم يبشر بالفزع ، وقفت في الجنوب القديم أقول بتواضع: "لنصلي!". مثل انكسار سفينة الخزاف ، تم نقل السفن الكبيرة من الخط بعيدًا كدخان أو غرق في المحلول الملحي ".

مع زيادة الغارات من فرنسا وإسبانيا ، اقترح بن فرانكلين سريعًا عامًا ، والذي وافق عليه رئيس ومجلس ولاية بنسلفانيا ، ونُشر في جريدة بنسلفانيا في 12 ديسمبر 1747:

"نملك. يعتقد مناسبا. تعيين. يوم صيام وصلاة عظة للجميع من الوزراء والشعب. لينضموا باتفاق واحد في أكثر الأدعية تواضعًا وحماسة أن يتدخل الله تعالى برحمته ولا يزال غضب الحرب بين الأمم ويوقف نزول دم المسيحيين ".

في 24 مايو 1774، صاغ توماس جيفرسون قرارًا ليوم من الصيام والإذلال والصلاة ليتم الاحتفال به بينما حاصر البريطانيون ميناء بوسطن. قدم روبرت كارتر نيكولاس ، أمين الخزانة ، القرار في فرجينيا هاوس أوف بورغسيس ، وبدعم من باتريك هنري وريتشارد هنري لي وجورج ماسون ، تم تمرير القرار بالإجماع: "هذا البيت ، الذي تأثر بشدة بالتخوف من المخاطر الكبيرة التي يمكن أن تنجم عن الغزو العدائي لمدينة بوسطن ، في أختنا مستعمرة ماساتشوستس ، على أمريكا البريطانية. يرون أنه من الضروري للغاية أن يفصل أعضاء هذا البيت اليوم الأول المذكور كيوم صوم وذل وصلاة ، لنداء التدخل الإلهي لتفادي الكارثة الجسيمة التي تهدد تدمير حقوقنا المدنية. . أمرت بحضور أعضاء هذا المجلس. مع رئيس مجلس النواب ، والصولجان ، إلى الكنيسة في هذه المدينة ، للأغراض المذكورة أعلاه وتعيين القس السيد برايس لقراءة الصلوات ، والقس السيد غواتكين لإلقاء خطبة ".

كتب جورج واشنطن في مذكراته ، 1 يونيو 1774: "ذهبت إلى الكنيسة ، وصمت طوال اليوم."

فسر الحاكم الملكي لفيرجينيا ، اللورد دنمور ، هذا القرار على أنه احتجاج مقنع ضد الملك جورج الثالث ، وحل مجلس النواب ، مما أدى إلى اجتماع المشرعين في رالي تافرن حيث تآمروا لتشكيل أول كونغرس قاري.

في 15 أبريل 1775قبل أربعة أيام فقط من معركة ليكسينغتون ، أعلن كونغرس مقاطعة ماساتشوستس ، بقيادة جون هانكوك: "في مثل هذه الظروف المظلمة ، يصبح علينا ، كرجال ومسيحيين ، أن نفكر في ذلك ، بينما يجب اتخاذ كل إجراء حكيم لدرء الأحكام الوشيكة. يتم تخصيص الحادي عشر من أيار (مايو) المقبل كيوم الذل العام والصوم والصلاة. للاعتراف بالخطايا. للاستغفار من كل ذنوبنا ".

في 19 أبريل 1775في إعلان ليوم الصوم والصلاة ، طالب حاكم ولاية كناتيكت جوناثان ترمبل بما يلي: "سوف يسكب الله روحه القدوس علينا بلطف ليدفعنا إلى التوبة الكاملة والإصلاح الفعال حتى لا تكون آثامنا خرابنا حتى يستعيد ويحافظ ويؤمن حريات هذا وكل المستعمرات البريطانية الأمريكية الأخرى ، و اجعلوا الارض جبل قداسة ومسكن بر الى الابد ".

في 12 يونيو 1775، بعد أقل من شهرين من معركتي ليكسينغتون وكونكورد ، حيث تم إطلاق النار "سمعت الطلقة" حول العالم ، " أعلن الكونجرس القاري ، في عهد الرئيس جون هانكوك: "الكونجرس. بالنظر إلى الحالة الحرجة والمخيفة والكارثية الحالية. نوصي بجدية بأن يحتفل سكان جميع المستعمرات الإنجليزية في هذه القارة يوم الخميس ، 12 يوليو القادم ، باعتباره يومًا للذل والصوم والصلاة العام ، حتى نتمكن من توحيد أصواتنا وقلوبنا ، أن نعترف و نأسف لخطايانا الكثيرة ونقدم دعواتنا المشتركة إلى الحكيم القدير القدير والرحيم من كل الأحداث ، متضرعين إليه بتواضع أن يغفر آثامنا. يوصى المسيحيين من جميع الطوائف بالتجمع للعبادة العامة والامتناع عن العمل العبيد والاستجمام في ذلك اليوم ".

في 5 يوليو 1775، أقر كونغرس مقاطعة جورجيا: "حركة. أن يسري هذا الكونجرس على سعادة الحاكم. مطالبا منه تعيين يوم للصيام والصلاة في جميع أنحاء هذه المقاطعة ، بسبب الخلافات القائمة بين أمريكا والدولة الأم ".

في 7 يوليو 1775أجاب حاكم ولاية جورجيا: "أيها السادة: لقد أخذت. طلب مقدم من. الكونغرس الإقليمي ، ويجب أن نفترض أنه لا يمكنني اعتبار هذا الاجتماع دستوريًا ولكن نظرًا لأن الطلب يتم التعبير عنه بمثل هذه المصطلحات الوفية والواجب ، والغايات المقترحة مثل أن يتمنى كل رجل صالح بشدة ، سأقوم بالتأكيد بتعيين يوم الصوم والصلاة الذي يحل في جميع أنحاء هذه المنطقة. جاس. رايت ".

في 12 يوليو 1775في رسالة إلى زوجته شرح فيها قرار الكونجرس القاري بإعلان يوم الذل العام والصوم والصلاة ، كتب جون آدامز: "لقد قمنا بتعيين كونتيننتال سريع. سيجلس الملايين على ركبهم في الحال أمام خالقهم العظيم ، متوسلين مغفرته ومباركة ابتساماته على المجلس الأمريكي وذراعيه ".

في 19 يوليو 1775، سجلت مجلات الكونغرس القاري: "متفق عليه ، يجتمع الكونغرس هنا صباح الغد ، في الساعة النصف بعد التاسعة صباحًا ، من أجل حضور القداس الإلهي في كنيسة السيد دوشي ، وفي فترة ما بعد الظهر يجتمعون هنا للذهاب من هذا المكان وحضور القداس الإلهي في دكتور. كنيسة أليسون ". في مقره في كامبريدج ، أمرت واشنطن في 6 مارس 1776 بما يلي: "الخميس السابع. يتم تفريقهم. كيوم صوم وصلاة وإذلال ، "لمناشدة الرب واهب كل انتصار أن يغفر لنا خطايانا المتعددة وشرورنا ، وأن يرضيه أن يبارك الجيش القاري برضاه الإلهي وحمايته" ، يجب على الجنود أن يولوا كل الاحترام والاهتمام الواجبين في ذلك اليوم للواجبات المقدسة لرب الجنود بسبب رحمته التي تلقوها بالفعل ، ولتلك البركات التي يمكن أن تشجعنا قداستنا واستقامة الحياة وحدها على الأمل من خلال الحصول عليها برحمته. . "

في 16 مارس 1776، أصدر الكونغرس القاري دون معارضة قرارًا قدمه الجنرال ويليام ليفينغستون يعلن: "الكونجرس. راغب. أن يكون الناس من جميع الرتب والدرجات متأثرين على النحو الواجب بإحساس جليل عن العناية الإلهية الإشرافية ، وبواجبهم في الاتكال بإخلاص. على مساعدته وتوجيهه. نوصي بجدية يوم الجمعة ، اليوم السابع عشر من شهر مايو ، أن تحتفل به المستعمرات بيوم الذل والصوم والصلاة حتى نتمكن بقلوب متحدة أن نعترف ونندب خطايانا وتجاوزاتنا المتعددة ، ومن خلال التوبة الصادقة وتعديل الحياة. ، استرضاء استياء الله البار ، ومن خلال مزايا ووساطة يسوع المسيح ، احصل على هذا العفو والمغفرة. "

في 15 مايو 1776أمر الجنرال جورج واشنطن: "بعد أن أمر الكونجرس القاري يوم الجمعة بالاحتفال باليوم السابع عشر يومًا للصيام والإذلال والصلاة ، وبتواضع أن يتضرع إلى رحمة الله تعالى ، حتى يرضيه أن يغفر كل ذنوبنا وتجاوزاتنا ، وأن ينجح في ذلك. أسلحة المستعمرات المتحدة ، وأخيرًا تأسيس السلام والحرية لأمريكا على أساس متين ودائم ، يأمر الجنرال جميع الضباط والجنود بالطاعة الصارمة لأوامر الكونغرس القاري التي ، من خلال التزامهم غير المنحاز والتقوى لدينهم. الواجبات ، قد تميل الرب واهب النصرة لتزدهر أذرعنا ".

في 12 أبريل 1778، في فالي فورج ، أمر الجنرال واشنطن: "لقد رأى الكونجرس الموقر أنه من المناسب أن يوصي الولايات المتحدة الأمريكية بفصل يوم الأربعاء ، الثاني والعشرين ، ليكون يومًا للصيام والإذلال والصلاة ، وذلك في وقت واحد وبصوت واحد ، يمكن الاعتراف بالتبرعات للعناية الإلهية ، وتوسل طيبته ورحمته تجاه أذرعنا: يوجه الجنرال بأن يتم الاحتفال باليوم الأكثر دينًا في الجيش بعدم القيام بأي عمل بشأنه ، وأن يقوم العديد من القساوسة بإعداد خطابات. "

في 11 نوفمبر 1779وقع حاكم ولاية فرجينيا توماس جيفرسون على إعلان للصلاة جاء فيه: "الكونجرس. يعتقد أنه صحيح. للتوصية بالعديد من الدول. a day of publick and solemn Thanksgiving to Almighty God, for his mercies, and of Prayer, for the continuance of his favour. That He would go forth with our hosts and crown our arms with victory that He would grant to His church, the plentiful effusions of Divine Grace, and pour out His Holy Spirit on all Ministers of the Gospel that He would bless and prosper the means of education, and spread the light of Christian knowledge through the remotest corners of the earth. "

On April 6, 1780, at Morristown, General Washington ordered: “Congress having been pleased by their Proclamation of the 11th of last month to appoint Wednesday the 22nd instant to be set apart and observed as a day of Fasting, Humiliation and Prayer. there should be no labor or recreations on that day.”

On October 11, 1782, the Congress of the Confederation passed: “It being the indispensable duty of all nations. to offer up their supplications to Almighty God. the United States in Congress assembled. do hereby recommend it to the inhabitants of these states in general, to observe. the last Thursday, in the 28th day of November next, as a Day of Solemn Thanksgiving to God for all his mercies.”

On November 8, 1783, at the conclusion of the Revolutionary War, Massachusetts Governor John Hancock issued: “The Citizens of these United States have every Reason for Praise and Gratitude to the God of their salvation. I do. appoint. the 11th day of December next (the day recommended by the Congress to all the States) to be religiously observed as a Day of Thanksgiving and Prayer, that all the people may then assemble to celebrate. that he hath been pleased to continue to us the Light of the Blessed Gospel. That we also offer up fervent supplications. to cause pure Religion and Virtue to flourish. and to fill the world with his glory."

On February 21, 1786, New Hampshire Governor John Langdon proclaimed: a Day of Public Fasting and Prayer: “It having been the laudable practice of this State, at the opening of the Spring, to set apart a day. to. penitently confess their manifold sins and transgressions, and fervently implore the divine benediction, that a true spirit of repentance and humiliation may be poured out upon all. that he would be pleased to bless the great Council of the United States of America and direct their deliberations. that he would rain down righteousness upon the earth, revive religion, and spread abroad the knowledge of the true God, the Saviour of man, throughout the world. And all servile labor and recreations are forbidden on said day.”

At the Constitutional Convention, 1787, Ben Franklin stated: “In the beginning of the Contest with Great Britain, when we were sensible of danger, we had daily prayer in this room for Divine protection.”

Proclaiming a Day of Prayer, Ronald Reagan said January 27, 1983: “In 1775, the Continental Congress proclaimed the first National Day of Prayer. In 1783, the Treaty of Paris officially ended the long, weary Revolutionary War during which a National Day of Prayer had been proclaimed every spring for eight years.”

On October 31, 1785, James Madison introduced a bill in the Virginia Legislature titled, “For Appointing Days of Public Fasting and Thanksgiving,” which included: “Forfeiting fifty pounds for every failure, not having a reasonable excuse.” Yale College had as its requirement, 1787: “All the scholars are obliged to attend Divine worship in the College Chapel on the Lord’s Day and on Days of Fasting and Thanksgiving appointed by public authority.”

The same week Congress passed the Bill of Rights, President George Washington declared, October 3, 1789: “It is the duty of all nations to acknowledge the Providence of Almighty God, to obey His will. and humbly to implore His protection and favor and Whereas both Houses of Congress have by their joint Committee requested me ‘to recommend to the People of the United States a Day of Public Thanksgiving and Prayer to be observed by acknowledging with grateful hearts the many signal favors of Almighty God, especially by affording them an opportunity peaceably to establish a form of government for their safety and happiness’. "

“I do recommend. the 26th day of November next, to be devoted by the People of these United States to the service of that great and glorious Being, who is the beneficent Author of all the good that was, that is, or that will be That we may then all unite in rendering unto Him our sincere and humble thanks. for the peaceable and rational manner in which we have been enabled to establish constitutions of government for our safety and happiness, and particularly the national one now lately instituted, for the civil and religious liberty with which we are blessed. Humbly offering our prayers. to the great Lord and Ruler of Nations, and beseech Him to pardon our national and other transgressions.”

After the Whiskey Rebellion in western Pennsylvania, President Washington proclaimed a Day of Prayer, January 1, 1796: “All persons within the United States, to. render sincere and hearty thanks to the great Ruler of nations. particularly for the possession of constitutions of government. and fervently beseech the kind Author of these blessings. to establish habits of sobriety, order, and morality and piety.”

During a threatened war with France, President John Adams declared a Day of Fasting, March 23, 1798, then again on March 6, 1799: “As. the people of the United States are still held in jeopardy by. insidious acts of a foreign nation, as well as by the dissemination among them of those principles subversive to the foundations of all religious, moral, and social obligations. I hereby recommend. a Day of Solemn Humiliation, Fasting and Prayer That the citizens. call to mind our numerous offenses against the Most High God, confess them before Him with the sincerest penitence, implore His pardoning mercy, through the Great Mediator and Redeemer, for our past transgressions, and that through the grace of His Holy Spirit, we may be disposed and enabled to yield a more suitable obedience to His righteous requisitions. ‘Righteousness exalteth a nation but sin is a reproach to any people.’”

James Madison, known as the “Chief Architect of the Constitution,” wrote many of the Federalist Papers, convincing the States to ratify the Constitution, and introduced the First Amendment in the first session of Congress. During the War of 1812, President James Madison proclaimed a Day of Prayer, July 9, 1812, stating:

“I do therefore recommend. rendering the Sovereign of the Universe. public homage. acknowledging the transgressions which might justly provoke His divine displeasure. seeking His merciful forgiveness. and with a reverence for the unerring precept of our holy religion, to do to others as they would require that others should do to them.”

On July 23, 1813, Madison issued another Day of Prayer, referring to: “religion, that gift of Heaven for the good of man.” When the British marched on Washington, D.C., citizens evacuated, along with President and Dolly Madison. The British burned the White House, Capitol and public buildings on August 25, 1814. Suddenly dark clouds rolled in and a tornado touched down sending debris flying, blowing off roofs and knocking down chimneys on British troops. Two cannons were lifted off the ground and dropped yards away. A British historian wrote: “More British soldiers were killed by this stroke of nature than from all the firearms the American troops had mustered.” British forces then fled and rains extinguished the fires.

James Madison responded by proclaiming, November 16, 1814: “In the present time of public calamity and war a day may be. observed by the people of the United States as a Day of Public Humiliation and Fasting and of Prayer to Almighty God for the safety and welfare of these States. of confessing their sins and transgressions, and of strengthening their vows of repentance. that He would be graciously pleased to pardon all their offenses.”

In 1832, as an Asiatic Cholera outbreak gripped New York, Henry Clay asked for a Joint Resolution of Congress to request the President set: “A Day of Public Humiliation, Prayer and Fasting to be observed by the people of the United States with religious solemnity.”

On April 13, 1841, when 9th President William Harrison died, President John Tyler issued a Day of Prayer and Fasting: “When a Christian people feel themselves to be overtaken by a great public calamity, it becomes them to humble themselves under the dispensation of Divine Providence.”

On July 3, 1849, during a cholera epidemic, President Zachary Taylor proclaimed: “The providence of God has manifested itself in the visitation of a fearful pestilence which is spreading itself throughout the land, it is fitting that a people whose reliance has ever been in His protection should humble themselves before His throne. acknowledging past transgressions, ask a continuance of the Divine mercy. It is earnestly recommended that the first Friday in August be observed throughout the United States as a Day of Fasting, Humiliation and Prayer.”

On December 14, 1860, President James Buchanan issued a Proclamation of a National Day of Humiliation, Fasting and Prayer: “In this the hour of our calamity and peril to whom shall we resort for relief but to the God of our fathers? His omnipotent arm only can save us from the awful effects of our own crimes and follies. Let us. unite in humbling ourselves before the Most High, in confessing our individual and national sins. Let me invoke every individual, in whatever sphere of life he may be placed, to feel a personal responsibility to God and his country for keeping this day holy.”

On August 12, 1861, after the Union lost the Battle of Bull Run, President Abraham Lincoln proclaimed: “It is fit. to acknowledge and revere the Supreme Government of God to bow in humble submission to His chastisement to confess and deplore their sins and transgressions in the full conviction that the fear of the Lord is the beginning of wisdom. Therefore I, Abraham Lincoln. do appoint the last Thursday in September next as a Day of Humiliation, Prayer and Fasting for all the people of the nation.”

On March 30, 1863, President Abraham Lincoln proclaimed a National Day of Humiliation, Fasting and Prayer: “The awful calamity of civil war. may be but a punishment inflicted upon us for our presumptuous sins to the needful end of our national reformation as a whole people. We have forgotten God. We have vainly imagined, in the deceitfulness of our hearts, that all these blessings were produced by some superior wisdom and virtue of our own. Intoxicated with unbroken success, we have become. too proud to pray to the God that made us! It behooves us then to humble ourselves before the offended Power, to confess our national sins.”

After Lincoln was shot, President Johnson issued, April 29, 1865: “The 25th day of next month was recommended as a Day for Special Humiliation and Prayer in consequence of the assassination of Abraham Lincoln. but Whereas my attention has since been called to the fact that the day aforesaid is sacred to large numbers of Christians as one of rejoicing for the ascension of the Savior: Now. I, Andrew Johnson, President of the United States, do suggest that the religious services recommended as aforesaid should be postponed until. the 1st day of June.”

During World War I, President Wilson proclaimed May 11, 1918: “‘It being the duty peculiarly incumbent in a time of war humbly and devoutly to acknowledge our dependence on Almighty God and to implore His aid and protection. I, Woodrow Wilson. proclaim. a Day of Public Humiliation, Prayer and Fasting, and do exhort my fellow-citizens. to pray Almighty God that He may forgive our sins.”

During World War II, Franklin D. Roosevelt prayed during the D-Day invasion of Normandy, June 6, 1944: “Almighty God, our sons, pride of our nation, this day have set upon a mighty endeavor, a struggle to preserve our Republic, our Religion and our Civilization, and to set free a suffering humanity. Help us, Almighty God, to rededicate ourselves in renewed faith in Thee in this hour of great sacrifice.”

When WWII ended, President Truman declared in a Day of Prayer, August 16, 1945: “The warlords of Japan. have surrendered unconditionally. This is the end of the. schemes of dictators to enslave the peoples of the world. Our global victory. has come with the help of God. Let us. dedicate ourselves to follow in His ways.”

In 1952, President Truman made the National Day of Prayer an annual observance, stating: “In times of national crisis when we are striving to strengthen the foundations of peace. we stand in special need of Divine support.”

In April of 1970, President Richard Nixon had the nation observe a Day of Prayer for Apollo 13 astronauts. On May 5, 1988, President Reagan made the National Day of Prayer the first Thursday in May, saying: “Americans in every generation have turned to their Maker in prayer. We have acknowledged. our dependence on Almighty God.”

President George W. Bush declared Days of Prayer after the Islamic terrorist attacks of September 11, 2001, and after Hurricane Katrina.

As America faces challenges in the economy, from terrorism and natural disasters, one can gain inspiring faith from leaders of the past.


Pharmacotherapy of mental illness--a historical analysis

The history of pharmacotherapy of mental illness can be divided into three periods. Introduction of morphine, potassium bromide, chloral hydrate, hyoscine, paraldehyde, etc., during the second half of the 19th century (first period), led to the replacement of physical restraint by pharmacological means in behavior control. Introduction of nicotinic acid, penicillin, thiamine, etc., during the first half of the 20th century (second period), led to significant changes in the diagnostic distribution of psychiatric patients psychoses due to cerebral pellagra, and dementia due to syphilitic general paralysis virtually disappeared from psychiatric hospitals, and the prevalence of dysmnesias markedly decreased. Treatment with therapeutically effective drugs of mania, schizophrenia, depression, bipolar disorder, generalized anxiety disorder, panic disorder, obsessive compulsive disorder, Alzheimer's disease, etc., during the second half of the 20th century (third period), brought to attention the heterogeneity of the populations within the diagnostic categories of schizophrenia and depression. Introduction of the first set of psychotropics and the spectrophotofluorimeter during the 1950s triggered the development of neuropsychopharmacology. Introduction of genetic technology for the separation of receptor subtypes in the 1980s opened the path for the "tailoring" of psychotropic drugs by the dawn of the 21st century, to receptor affinities.


Electoral College is ‘vestige’ of slavery, say some Constitutional scholars

When the founders of the U.S. Constitution in 1787 considered whether America should let the people elect their president through a popular vote, James Madison said that “Negroes” in the South presented a “difficulty … of a serious nature.”

During that same speech on Thursday, July 19, Madison instead proposed a prototype for the same Electoral College system the country uses today. Each state has a number of electoral votes roughly proportioned to population and the candidate who wins the majority of votes wins the election.

Since then, the Electoral College system has cost four candidates the race after they received the popular vote — most recently in 2000, when Al Gore lost to George W. Bush. Such anomalies and other criticisms have pushed 10 Democratic states to enroll in a popular vote system. And while there are many grievances about the Electoral College, one that’s rarely addressed is one dug up by an academic of the Constitution: that it was created to protect slavery, planting the roots of a system that’s still oppressive today.

“It’s embarrassing,” said Paul Finkelman, visiting law professor at University of Saskatchewan in Canada. “I think if most Americans knew what the origins of the Electoral College is, they would be disgusted.”

Madison, now known as the “Father of the Constitution,” was a slave-owner in Virginia, which at the time was the most populous of the 13 states if the count included slaves, who comprised about 40 percent of its population.

During that key speech at the Constitutional Convention in Philadelphia, Madison said that with a popular vote, the Southern states, “could have no influence in the election on the score of Negroes.”

Madison knew that the North would outnumber the South, despite there being more than half a million slaves in the South who were their economic vitality, but could not vote. His proposition for the Electoral College included the “three-fifths compromise,” where black people could be counted as three-fifths of a person, instead of a whole. This clause garnered the state 12 out of 91 electoral votes, more than a quarter of what a president needed to win.

“None of this is about slaves voting,” said Finkelman, who wrote a paper on the origins of the Electoral College for a symposium after Gore lost. “The debates are in part about political power and also the fundamental immorality of counting slaves for the purpose of giving political power to the master class.”

He said the Electoral College’s three-fifths clause enabled Thomas Jefferson, who owned more than a hundred slaves, to beat out in 1800 John Adams, who was opposed to slavery, since the South had a stronghold.

While slavery was abolished, and the Civil War led to citizenship and voting rights for black people, the Electoral College remained intact. Another law professor, who has also written that the Constitution is pro-slavery, argues that it gave states the autonomy to introduce discriminatory voting laws, despite the Voting Rights Act of 1965 that was built to prevent it.

In 2013, the Supreme Court freed nine states, mostly in the South, from the stipulation in the Voting Rights Act that said they could only change voter laws with the approval of the federal government.

“A more conservative Supreme Court has been unwinding what the [other] court did,” said Juan Perea, a law Professor of Loyola University Chicago. “State by state, that lack of supervision and lack of uniformity operates to preserve a lot of inequality.”

In July, a federal appeals court struck down a voter ID law in Texas, ruling that it discriminated against black and Latino voters by making it harder for them to access ballots. Two weeks later, another federal appeals court ruled that North Carolina, a key swing state, had imposed voting provisions that “target African Americans with almost surgical precision.”

And for this presidential election, 15 states will have new voting restrictions, such as ones that require government-issued photo identification at the polls or reduce the number of hours the polls are open.

“The ability of states to make voting more difficult is directly tied to the legacy of slavery,” Perea said. “And that ability to make voting more difficult is usually used to disenfranchise people of color.”

The National Popular Vote Interstate Compact has gained traction, but for reasons more related to the anomaly of the Gore-Bush election. Assemblyman Jeffrey Dinowitz championed legislation in New York that brought the state into the compact and was asked by the NewsHour Weekend why the movement is important.

“We are the greatest democracy on the planet, and it seems to me that in the greatest democracy, the person who gets the most votes should win the election,” said Dinowitz. “We’re one country, North, South, East and West. One country. The votes of every single person in the country should be equal. And right now, the votes are not equal. Some states your vote is more important than in other states.”

New York overwhelmingly agreed on his bill in 2014, joining nine other states and Washington, D.C. Together, they have 165 electoral votes. If they gain a total of 270 — the majority needed to elect a president — the nation will move to a popular vote.

Not all academics agree that slavery was the driving force behind the Electoral College, though most agree there’s a connection. And both Perea and Finkelman say they know it is not the most prominent argument for the push toward a popular vote.

“But it is a vestige that has never been addressed,” Perea said.

This article has been updated to reflect the fact that Jefferson won the presidency in 1800.

Left: The Federal Convention convened in the State House (Independence Hall) in Philadelphia on May 14, 1787, to revise the Articles of Confederation. Photo by Library of Congress


As we all should know by now, Madison and the founding fathers were not fans of democracy. Please read James Madison’s Ideas on Protecting the Opulent Minority Against the Tyranny of the Majority

Let us now briefly discuss the Electoral College and its relationship to slavery.

On Thursday July 19, 1787, at the Philadelphia Constitutional convention, the visionary Pennsylvanian James Wilson proposed direct national election of the president. But the savvy Virginian James Madison responded that such a system would prove unacceptable to the South:

Mr. MADISON. If it be a fundamental principle of free Govt. that the Legislative, Executive & Judiciary powers should be separately exercised, it is equally so that they be independently exercised. There is the same & perhaps greater reason why the Executive shd. be independent of the Legislature, than why the Judiciary should: A coalition of the two former powers would be more immediately & certainly dangerous to public liberty. It is essential then that the appointment of the Executive should either be drawn from some source, or held by some tenure, that will give him a free agency with regard to the Legislature. This could not be if he was to be appointable from time to time by the Legislature. It was not clear that an appointment in the 1st. instance even with an eligibility afterwards would not establish an improper connection between the two departments. Certain it was that the appointment would be attended with intrigues and contentions that ought not to be unnecessarily admitted. He was disposed for these reasons to refer the appointment to some other source. The people at large was in his opinion the fittest in itself. It would be as likely as any that could be devised to produce an Executive Magistrate of distinguished Character. The people generally could only know & vote for some Citizen whose merits had rendered him an object of general attention & esteem. There was one difficulty however of a serious nature attending an immediate choice by the people. The right of suffrage was much more diffusive in the Northern than the Southern States and the latter could have no influence in the election on the score of the Negroes. The substitution of electors obviated this difficulty and seemed on the whole to be liable to fewest objections.

In other words, in a direct election system, the North would outnumber the South, whose many slaves (more than half a million in all) of course could not vote. But the Electoral College would instead let each southern state count its slaves, albeit with a two-fifths discount, in computing its share of the overall count.

The wealthy merchant, Elbridge Gerry – famous for “Gerrymandering” – responded in support:

Mr. GERRY. If the Executive is to be elected by the Legislature he certainly ought not to be re-eligible. This would make him absolutely dependent. He was agst. a popular election. The people are uninformed, and would be misled by a few designing men. He urged the expediency of an appointment of the Executive by Electors to be chosen by the State Executives.

So, besides the usual reference to the stupidity of the masses, the southern states of the newly formed union were not as populated as the northern states, thus they feared that a popular vote for a Presidential candidate would always favor the northern states.

In order to protect themselves and combat the size of the voting population of the Northern states, Madison and his supporters removed the idea of a popular vote for the Presidency. Instead, the Presidency would be decided by “Electors”.

So how did the States get their Electors? The answer is always slavery!

One of the contentious issues at the 1787 Constitutional Convention was whether slaves would be counted as part of the population in determining representation of the states in the Congress or would instead be considered property and, as such, not be considered for purposes of representation. Delegates from states with a large population of slaves argued that slaves should be considered persons in determining representation, but as property if the new government were to levy taxes on the states on the basis of population. Delegates from states where slavery had become rare argued that slaves should be included in taxation, but not in determining representation.

The three-fifths figure was the outgrowth of a debate that had taken place within the Continental Congress in 1783. The Articles of Confederation had apportioned taxes not according to population but according to land values. The states consistently undervalued their land in order to reduce their tax burden. To rectify this situation, a special committee recommended apportioning taxes by population. The Continental Congress debated the ratio of slaves to free persons at great length. Northerners favored a 4-to-3 ratio, while southerners favored a 2-to-1 or 4-to-1 ratio. Finally, James Madison suggested a compromise: a 5-to-3 ratio. All but two states–New Hampshire and Rhode Island–approved this recommendation. But because the Articles of Confederation required unanimous agreement, the proposal was defeated. When the Constitutional Convention met in 1787, it adopted Madison’s earlier suggestion and became known as the Three-Fifths Compromise.

The Three-Fifths Compromise is found in Article 1, Section 2, Clause 3 of the United States Constitution, which reads:

Representatives and direct Taxes shall be apportioned among the several States which may be included within this Union, according to their respective Numbers, which shall be determined by adding to the whole Number of free Persons, including those bound to Service for a Term of Years, and excluding Indians not taxed, three fifths of all other Persons.

The Three-Fifths Compromise gave a disproportionate representation of slave states in the House of Representatives relative to the voters in free states until the American Civil War. As a result, Southern states had disproportionate influence on the presidency, the speakership of the House, and the Supreme Court in the period prior to the Civil War.

In the first half of the 19th century, the largest single industry in the United States, measured in terms of both market capital and employment, was the enslavement (and the breeding for enslavement) of human beings.

Over the course of this period, the industry became concentrated to the point where fewer than 4,000 families (roughly 0.1 percent of the households in the nation) owned about a quarter of the enslaved people. Another 390,000 (call it the 9.9 percent) owned all of the rest.

The great political mystery is that these families convinced 5 million non-slave-holding southerners and 20 million non-slave-holding northerners to aid and abet them in this repugnant enterprise.

620,000 killed, 476,000 wounded, and 400,000 captured/missing. We are talking about 1.5 million persons severely affected due to the practices of a few thousand elite families. Just so you’re aware, the population of the U.S. during the Civil War was 31 million (including

This slave-holding elite dominated not only the government of the nation, but also its media, culture, and religion. Their votaries in the pulpits and the news networks were so successful in demonstrating the sanctity and beneficence of the slave system that millions of impoverished white people with no enslaved people to call their own conceived of it as an honor to lay down their life in the system’s defense.

The Southern states constituted a powerful voting bloc in Congress until the 1960s. Their representatives which were re-elected repeatedly controlled numerous chairmanships of important committees in both houses on the basis of seniority, giving them control over rules, budgets and important patronage projects, among other issues. Their power allowed them to defeat federal legislation against racial violence and abuses in the South which continue till this day.

So…Yes. The Electoral College is nothing more than a power move by the slave-owning families of the newly-formed nation. And it worked.

It’s safe to assume that the Electoral College will be with us for a very long time. Ask yourself: Would you give up the tools which helps keep you in power?


Learn More

  • شاهد دليلًا لحرب 1812 للوصول إلى المواد الرقمية المتعلقة بحرب 1812 ، بما في ذلك المخطوطات والعروض التقديمية والصور والوثائق الحكومية. روابط إلى نص المعاهدة والمجموعات الرقمية ذات الصلة.
  • ابحث عبر مجموعات الصور والمطبوعات على حرب 1812 للعثور على صور لبعض معارك هذا الصراع. على سبيل المثال ، رسم لجورج مونجر ، حوالي عام 1814 ، يصور مبنى الكابيتول الأمريكي بعد حرقه من قبل البريطانيين.
  • ابحث في حرب في أوراق جيمس ماديسون ، من 1723 إلى 1859 للاطلاع على الرسائل والوثائق الأخرى المتعلقة بحرب 1812.
  • ابحث في أوراق أندرو جاكسون للعثور على مخطوطات من خدمة جاكسون & # 8217s في حرب عام 1812. تشمل النقاط البارزة سرد جاكسون & # 8217s لمعركة نيو أورلينز ورسالة من الرئيس جيمس مونرو يهنئ فيها جاكسون بفوزه في معركة نيو أورلينز.
  • ابحث في قرن من سن القوانين من أجل أمة جديدة: وثائق ومناقشات الكونجرس الأمريكي ، 1774-1875 ، للعثور على مواد للكونغرس تتعلق بحرب عام 1812 ، بما في ذلك المناقشات والقوانين والمجلات والوثائق والتقارير. والمجلد 16 من السلسلة المجموعات والأبحاث التي أجرتها جمعية ميشيغان الرائدة والتاريخية يمكن العثور عليها في المجموعة الرقمية Pioneering the Upper Midwest: Books from Michigan، Minnesota، and Wisconsin، ca. 1820 إلى 1910. يحتوي هذان المجلدان على مراسلات بين ضباط بريطانيين فيما يتعلق بالاستراتيجية وشؤون الأمريكيين الأصليين والمعاهدات أثناء الحرب. تتضمن هذه المجلدات أيضًا بعض المراسلات الدبلوماسية بين البريطانيين والأمريكيين.

ThursDAY, JULY 19TH, 1787 - History

Constitution Day commemorates the formation and signing of the U.S. Constitution by thirty-nine brave men on September 17, 1787, recognizing all who are born in the U.S.
or by naturalization, have become citizens.

جورج واشنطن
was the commander of the Continental Army in the American Revolutionary War and served as the first President of the United States of America. Read More

بنجامين فرانكلين
was a noted polymath, leading author and printer, satirist, political theorist, politician, scientist, inventor, civic activist, statesman, and diplomat. Read More

الكسندر هاملتون
was the first United States Secretary of the Treasury, a Founding Father, economist, political philosopher and led calls for the Philadelphia Convention. Read More


September 17, 2021


On September 17, 1787, the delegates to the Constitutional Convention met for the last time to sign the document they had created. We encourage all Americans to observe this important day in our nation's history by attending local events in your area. Celebrate Constitution Day through activities, learning, parades and demonstrations of our Love for the United State of America and the Blessings of Freedom Our Founding Fathers secured for us.


What Actually Happened on the Original Bastille Day

T he French national holiday of Bastille Day&mdashcelebrated each year on July 14, or جنيه quatorze juillet&mdashmay spell fireworks and and a large military parade for some, but for most, it still marks the anniversary of the storming of a grand fortress that was infamous for holding political prisoners, during the first moments of the French Revolution in Paris in 1789.

But the meaning behind that action isn’t quite as poetic as the motto of “لiberté, égalité, fraternité” اصوات, says Dan Edelstein, chair of the Division of Literatures, Cultures and Languages at Stanford and an expert on 18th century France.

Back in July of 1789, France had already experienced a rough summer that included food shortages, high taxes (as a solution to King Louis XVI&rsquos debts) and the militarization of Paris. Sensing distress, the king called upon the Estates-General&mdashan assembly that hadn’t met in more than a century&mdashto deliver a new tax plan. That resulted in the Third Estate, the non-noble/non-clergy portion of the assembly, breaking from the clergy and nobility, and demanding a written constitution from France. Their proclamation would form the National Assembly in late June. Weeks later, after the king removed a finance minister, Jacques Necker, of whom the estate approved, fears that Louis XVI was attempting to quash any political revolution began to boil.

That fear culminated on July 14 in a march to the Hôtel des Invalides to loot firearms and cannons, and a resulting (and far more famous) trip to the Bastille for proper ammunition. That hunt for gunpowder&mdashليس the hope of freeing prisoners&mdashwas the main reason for the storming of the Bastille.

The events that followed&mdashthe freeing of the few prisoners that remained at the Bastille, but also a deadly battle and the brutal beheading of the prison governor and his officers&mdashwere more of a side effect of chaotic uprising, rather than its intent.

It didn’t take long, however, for the symbolism of the Bastille to change.

&ldquoWhen news breaks in Versailles that people had stormed the Bastille, [the royalty] thought that this was a disaster and that people were out of control,&rdquo Edelstein says. &ldquoWithin the space of about two weeks, they sort of had to revise their narrative.&rdquo

Somewhat famously, Louis XVI asked a French duke that evening if the storming of Bastille was a revolt, with the duke replying “No, sire, a revolution.” At first, the royal response was an attempt to compromise with this new situation. The king arrived in Paris days later, Edelstein says, to declare his support of the revolution and don the tricolor cockade. That event bolstered the revolution’s political meaning and the idea of the storming of the Bastille as a demonstration against political tyranny, rather than a violent event. Feudalism was abolished that August.

A year later, France would host the Fête de la Fédération on July 14 to celebrate the France’s constitutional monarchy and to honor France’s newfound unity. That unity, students of the French Revolution will know, didn’t last long&mdashand the revolution eventually devolved into the Reign of Terror.

July 14 wouldn’t be seen as an official holiday until almost a century later.

“If there was ever a shot heard ’round the world,” Edelstein says, “it was when Parisians brought down the Bastille.”


شاهد الفيديو: الحملة الفرنسية الإسبانية على المغرب: الحلقة 19 - ثورة الخطابي