كيف قادت هارييت توبمان غارة حرب أهلية حررت أكثر من 700 من العبودية

كيف قادت هارييت توبمان غارة حرب أهلية حررت أكثر من 700 من العبودية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أطلقوا عليها اسم "موسى" لقيادة العبيد في الجنوب إلى الحرية في الشمال. لكن هارييت توبمان حاربت مؤسسة العبودية بما يتجاوز دورها كقائدة للسكك الحديدية تحت الأرض. كجندي وجاسوس لجيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية ، أصبحت توبمان أول امرأة تقود عملية عسكرية مسلحة في الولايات المتحدة فيما يعرف باسم Combahee Ferry Raid.

بحلول 1 يناير 1863 ، عندما دخل إعلان التحرر حيز التنفيذ ، كانت توبمان في ساوث كارولينا كمتطوعة في جيش الاتحاد. مع عائلتها في أوبورن ، نيويورك ، وبعد أن أثبتت نفسها كداعية بارزة لإلغاء عقوبة الإعدام في دوائر بوسطن ، ذهبت توبمان ، بناءً على طلب حاكم ولاية ماساتشوستس جون أندرو ، إلى هيلتون هيد ، ساوث كارولينا ، التي كانت قد انضمت إلى جيش الاتحاد في وقت مبكر في الحرب.

توبمان يصبح قائدا عسكريا

لعدة أشهر ، عملت توبمان كغسالة ، وفتحت غرفة غسيل ، وعملت ممرضة ، حتى أُعطيت أوامر بتشكيل حلقة تجسس. أثبتت توبمان أنها لا تقدر بثمن في جمع المعلومات السرية ، وتشكيل الحلفاء وتجنب الاستيلاء عليها ، حيث كانت تقود قطار الأنفاق. في دورها الجديد ، تولت توبمان قيادة مهمة عسكرية سرية في الدولة المنخفضة بولاية ساوث كارولينا.

قال براندي بريمر ، أستاذ التاريخ في كلية سبيلمان ومؤرخ العبودية: "أولاً وقبل كل شيء ، ستكون أولوياتها هزيمة وتدمير نظام العبودية ، وبذلك ، بالتأكيد هزيمة الكونفدرالية".

تعاونت توبمان مع العقيد جيمس مونتغمري ، وهو أحد المدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام الذي قاد متطوعي كارولينا الجنوبية الثانية ، وهو فوج أسود. معا ، خطط الاثنان لغارة على طول نهر كومباهي ، لإنقاذ العبيد ، وتجنيد الرجال المحررين في جيش الاتحاد ومحو بعض أغنى مزارع الأرز في المنطقة.

كان لدى مونتغمري حوالي 300 رجل ، بما في ذلك 50 من فوج رود آيلاند ، وقامت توبمان بتجميع ثمانية كشافة ، الذين ساعدوها على رسم خريطة للمنطقة وإرسال رسالة إلى العبيد عند وقوع الغارة.

قالت كيت كليفورد لارسون ، مؤرخة ومؤلفة كتاب ملزمة لأرض الميعاد: هارييت توبمان ، صورة بطل أمريكي. "كان لديها حساسية. كان بإمكانها أن تجعل السود يثقون بها وكان ضباط النقابة يعرفون أنهم لا يثقون بهم من قبل السكان المحليين ".

تنطلق المداهمات الليلية من النهر

ليلة 1 يونيو 1863 ، توبمان ومونتجومري ، على متن سفينة اتحادية جون آدمز ، قاد زورقين مسلحين آخرين ، ال الحارس و هارييت أ، من نهر سانت هيلانة باتجاه نهر كومباهي. في الطريق ، الحارس جنحت ، مما تسبب في نقل القوات من تلك السفينة إلى القاربين الآخرين.

كما هو موضح في كتاب كاثرين كلينتون ، هارييت توبمان: الطريق إلى الحرية، توبمان ، التي كانت أميّة ، لم تستطع تدوين أي معلومات استخباراتية جمعتها. بدلاً من ذلك ، كرست كل شيء للذاكرة ، ووجهت السفن نحو النقاط الإستراتيجية بالقرب من الشاطئ حيث كان العبيد الهاربون ينتظرون ويمكن تدمير ممتلكات الكونفدرالية ، كل ذلك أثناء قيادة السفن البخارية بعيدًا عن الطوربيدات المعروفة.

قالت كلينتون: "لقد احتاجوا إلى ركوب الزوارق الحربية في النهر". "كان من الممكن أن يتم تفجيرها لو لم يكن لديهم ذكاء".

حوالي الساعة 2:30 من صباح يوم 2 يونيو ، كان جون ادامز و ال هارييت أ انقسموا على طول النهر للقيام بغارات مختلفة. قادت توبمان 150 رجلاً على جون ادامز تجاه الهاربين. قالت توبمان ، في تعليقها لاحقًا على الغارة ، إنه بمجرد إعطاء الإشارة ، شاهدت العبيد يركضون في كل مكان ، مع نساء يحملن أطفالًا ويبكين أطفالًا ويصرخون الخنازير والدجاج وقدور الأرز. حاول المتمردون مطاردة العبيد وأطلقوا النار عليهم. وبحسب ما ورد قُتلت فتاة واحدة.

عندما ركض الهاربون إلى الشاطئ ، نقلتهم القوات السوداء في زوارق التجديف إلى السفن ، لكن الفوضى أعقبت ذلك. وبحسب ما ورد ، انطلقت توبمان ، التي لم تكن تتحدث لهجة الجلا في المنطقة ، وغنت أغنية شعبية من حركة إلغاء الرق التي هدأت المجموعة.

نجا أكثر من 700 من العبودية ووصلوا إلى الزوارق الحربية. نزلت القوات أيضًا بالقرب من فيلدز بوينت ، وأضرمت النيران في المزارع والحقول والطواحين والمستودعات والقصور ، مما تسبب في هزيمة مذلة للكونفدرالية ، بما في ذلك فقدان جسر عائم أطلق عليه الزوارق الحربية أشلاء.

تم التعرف على توبمان كبطل (ولكن لم يتم دفعها)

رست السفن في بوفورت بولاية ساوث كارولينا ، حيث رست مراسلة من مجلة ولاية ويسكونسن سمعت ما حدث على نهر كومباهي. لقد كتب قصة بدون سطر مكتوب عن "هي موسى" لكنه لم يذكر اسم توبمان مطلقًا. لقد كتب أن "فرقة مونتجومري الباسلة المكونة من 300 جندي تحت إشراف امرأة سوداء ، اندفعت إلى بلاد الأعداء ، ووجهت ضربة جريئة وفعالة ، ودمرت ما قيمته ملايين الدولارات من متاجر كوميساري ، والقطن ومساكن اللوردات ، ووجهت الرعب إلى لقد جلب قلب التمرد 800 عبيد وآلاف الدولارات من الممتلكات ، دون أن يفقد رجلاً أو يتلقى خدشًا ".

لكن إخفاء هوية توبمان انتهى في يوليو 1863 عندما فرانكلين سانبورن ، محرر بوسطن برلمان المملكة المتحدة صحيفة ، التقطت القصة ووصفت هارييت توبمان ، صديقة له ، بالبطلة.

على الرغم من نجاح المهمة ، بما في ذلك تجنيد ما لا يقل عن 100 من المحررين في جيش الاتحاد ، لم يتم تعويض توبمان عن جهودها في Combahee Ferry Raid. وقدمت التماسا للحكومة عدة مرات للحصول على أجر مقابل واجباتها كجندي. يقول لارسون: "تم رفضها لأنها كانت امرأة".

قال بريمر: "بحلول الوقت الذي نصل فيه إلى إعلان تحرير العبيد ، كان لدينا لنكولن نصب مساحات خرسانية للرجال السود والاعتراف بهم في الخدمة العسكرية". "لكن لا توجد رؤية فعلية لعمل النساء اللائي يعملن في الجيش ويحملن السلاح ، ولا سيما النساء السود."

ستحصل توبمان في النهاية على معاش تقاعدي ، ولكن فقط بصفتها أرملة جندي من الاتحاد الأسود تزوجتها بعد الحرب ، وليس لخدمتها الشجاعة كجندي.

اقرأ المزيد: هارييت توبمان: 8 حقائق عن دعاة إلغاء العبودية الجريء


هارييت توبمان والغارة على نهر لوكونتري التي حررت أكثر من 700 مستعبد

بعد بدء الحرب الأهلية ، انضمت هارييت توبمان إلى جيش الاتحاد وقادت غارة على نهر كومباهي بين تشارلستون وبيوفورت ، وحررت أكثر من 700 مستعبد. يبدأ فيلم Harriet في نوفمبر.

بحلول الوقت الذي وصلت فيه هارييت توبمان إلى Lowcountry في عام 1863 ، كانت تُعرف بالفعل باسم "موسى" شعبها لأنها أرشدت الأمريكيين الأفارقة المستعبدين إلى الحرية ، مثلما ساعدها الكتاب المقدس على الهروب من مصر. ولدت توبمان في العبودية في ولاية ماريلاند ، وحررت نفسها قبل عقد من الزمن قبل إطلاق الطلقات الأولى للحرب الأهلية وقادت ما لا يقل عن 70 من العبيد إلى الحرية على طول شبكة السكك الحديدية تحت الأرض.

بعد إعلان الحرب ، عادت إلى الجنوب ، وانضمت إلى جيش الاتحاد كممرضة ولاحقًا كقائدة فريق الكشافة. جمعت توبمان معلومات استخبارية حول مواقع القوات الكونفدرالية وأصولها من الأمريكيين الأفارقة الذين عملوا في المزارع ونقلوها إلى جنرالات الاتحاد.

تم الاحتفال بها لدورها كأول امرأة تخطط لهجوم عسكري في يونيو 1863 كومباهي نهر الغارة. سافر توبمان ، جنبًا إلى جنب مع القوات البيضاء وفرقة المشاة التطوعية الثانية في ساوث كارولينا (وحدة من الجنود الأمريكيين من أصل أفريقي) ، عبر النهر على متن زورقين حربيين ، وتوقفوا على طول الطريق لتدمير المزارع وتحرير أكثر من 700 مستعبد.


بعد السكك الحديدية تحت الأرض ، قادت هارييت توبمان غارة حرب أهلية وقحة

أطلقوا عليها اسم "موسى" لقيادة العبيد في الجنوب إلى الحرية في الشمال. لكن هارييت توبمان حاربت مؤسسة العبودية بما يتجاوز دورها كقائدة للسكك الحديدية تحت الأرض. كجندي وجاسوس في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية ، أصبحت توبمان أول امرأة تقود عملية عسكرية مسلحة في الولايات المتحدة فيما يعرف باسم Combahee Ferry Raid.

بحلول 1 يناير 1863 ، عندما دخل إعلان التحرر حيز التنفيذ ، كانت توبمان في ساوث كارولينا كمتطوعة في جيش الاتحاد. مع عائلتها في أوبورن ، نيويورك ، وبعد أن أثبتت نفسها كداعية بارزة لإلغاء عقوبة الإعدام في دوائر بوسطن ، ذهبت توبمان ، بناءً على طلب حاكم ولاية ماساتشوستس جون أندرو ، إلى هيلتون هيد ، ساوث كارولينا ، التي كانت قد انضمت إلى جيش الاتحاد في وقت مبكر في الحرب.


توبمان يصبح قائدا عسكريا

خلال الحرب الأهلية ، عملت هارييت توبمان كقائدة جاسوسة وميليشيا مع قوات الاتحاد.

لعدة أشهر ، عملت توبمان كغسالة ، وفتحت غرفة غسيل ، وعملت ممرضة ، حتى أُعطيت أوامر بتشكيل حلقة تجسس. أثبتت توبمان أنها لا تقدر بثمن في جمع المعلومات السرية ، وتشكيل الحلفاء وتجنب الاستيلاء عليها ، حيث كانت تقود قطار الأنفاق. في دورها الجديد ، تولت توبمان قيادة مهمة عسكرية سرية في الدولة المنخفضة بولاية ساوث كارولينا.

قال براندي بريمر ، أستاذ التاريخ في كلية سبيلمان ومؤرخ العبودية: "أولاً وقبل كل شيء ، ستكون أولوياتها هزيمة وتدمير نظام العبودية ، وبذلك ، بالتأكيد هزيمة الكونفدرالية".


تعاونت توبمان مع العقيد جيمس مونتغمري ، وهو أحد دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الذي قاد متطوعي كارولينا الجنوبية الثانية ، وهو فوج أسود. معا ، خطط الاثنان لغارة على طول نهر كومباهي ، لإنقاذ العبيد ، وتجنيد الرجال المحررين في جيش الاتحاد ، ومحو بعض أغنى مزارع الأرز في المنطقة.

كان لدى مونتغمري حوالي 300 رجل ، من بينهم 50 من فوج رود آيلاند ، وقامت توبمان بتجميع ثمانية كشافة ، الذين ساعدوها على رسم خريطة للمنطقة وإرسال كلمة إلى العبيد عندما ستحدث الغارة.

قالت كيت كليفورد لارسون ، مؤرخة ومؤلفة كتاب ملزمة لأرض الميعاد: هارييت توبمان ، صورة بطل أمريكي. "كان لديها حساسية. كان بإمكانها أن تجعل السود يثقون بها وكان ضباط النقابة يعلمون أن السكان المحليين لا يثقون بهم ".


تنطلق المداهمات الليلية من النهر
ليلة 1 يونيو 1863 ، توبمان ومونتجومري ، على متن سفينة اتحادية جون آدمز ، قاد زورقين مسلحين آخرين ، ال الحارس و هارييت أ، من نهر سانت هيلانة باتجاه نهر كومباهي. في الطريق ، الحارس جنحت ، مما تسبب في نقل القوات من تلك السفينة إلى القاربين الآخرين.

كما هو موضح في كتاب كاثرين كلينتون ، هارييت توبمان: الطريق إلى الحرية، توبمان ، التي كانت أميّة ، لم تستطع تدوين أي معلومات استخباراتية جمعتها. بدلاً من ذلك ، كرست كل شيء للذاكرة ، ووجهت السفن نحو النقاط الإستراتيجية بالقرب من الشاطئ حيث كان العبيد الفارين ينتظرون ويمكن تدمير ممتلكات الكونفدرالية ، كل ذلك أثناء قيادة السفن البخارية بعيدًا عن الطوربيدات المعروفة.


قالت كلينتون: "لقد احتاجوا إلى ركوب الزوارق الحربية في النهر". "كان من الممكن أن يتم تفجيرها لو لم يكن لديهم ذكاء".

حوالي الساعة 2:30 من صباح يوم 2 يونيو ، كان جون ادامز و ال هارييت أ انقسموا على طول النهر للقيام بغارات مختلفة. قادت توبمان 150 رجلاً على جون ادامز تجاه الهاربين. قالت توبمان ، في تعليقها لاحقًا على الغارة ، إنه بمجرد إعطاء الإشارة ، شاهدت العبيد يركضون في كل مكان ، مع نساء يحملن أطفالًا ويبكين أطفالًا ويصرخون الخنازير والدجاج وقدور الأرز. حاول المتمردون مطاردة العبيد وأطلقوا النار عليهم. وبحسب ما ورد قُتلت فتاة واحدة.

وبينما كان الهاربون يركضون إلى الشاطئ ، نقلتهم القوات السوداء في زوارق التجديف إلى السفن ، لكن الفوضى أعقبت ذلك. وبحسب ما ورد انطلقت توبمان ، التي لم تكن تتحدث لهجة الجلا في المنطقة ، وغنت أغنية شعبية من حركة إلغاء الرق التي هدأت المجموعة.

نجا أكثر من 700 من العبودية ووصلوا إلى الزوارق الحربية. نزلت القوات أيضًا بالقرب من فيلدز بوينت ، وأضرمت النيران في المزارع والحقول والطواحين والمستودعات والقصور ، مما تسبب في هزيمة مذلة للكونفدرالية ، بما في ذلك فقدان جسر عائم أطلق عليه الزوارق الحربية أشلاء.

تم التعرف على توبمان كبطل (ولكن لم يتم دفعها)

عدد 4 يوليو 1863 من مجلة Harper's Weekly التي توضح العبيد وهم يهربون إلى سفينة تابعة للاتحاد على نهر كومباهي ، حيث تحترق المباني من بعيد.


رست السفن في بوفورت بولاية ساوث كارولينا ، حيث رست مراسلة من مجلة ولاية ويسكونسن سمعت ما حدث على نهر كومباهي. لقد كتب قصة بدون سطر مكتوب عن "هي موسى" لكنه لم يذكر اسم توبمان مطلقًا. لقد كتب أن "فرقة مونتجومري الباسلة المكونة من 300 جندي تحت إشراف امرأة سوداء ، اندفعت إلى بلاد الأعداء ، ووجهت ضربة جريئة وفعالة ، ودمرت ما قيمته ملايين الدولارات من متجر كوميساري ، ومنازل قطنية وأمراء ، وأذهلت الرعب إلى لقد جلب قلب التمرد 800 عبيد وآلاف الدولارات من الممتلكات ، دون أن يفقد رجلاً أو يتلقى خدشًا ".

لكن إخفاء هوية توبمان انتهى في يوليو 1863 عندما فرانكلين سانبورن ، محرر بوسطن برلمان المملكة المتحدة صحيفة ، التقطت القصة ووصفت هارييت توبمان ، صديقة له ، بالبطلة.

على الرغم من نجاح المهمة ، بما في ذلك تجنيد ما لا يقل عن 100 من المحررين في جيش الاتحاد ، لم يتم تعويض توبمان عن جهودها في Combahee Ferry Raid. وقدمت التماسا للحكومة عدة مرات للحصول على أجر مقابل واجباتها كجندي. يقول لارسون: "تم رفضها لأنها كانت امرأة".

قال بريمر: "بحلول الوقت الذي نصل فيه إلى إعلان تحرير العبيد ، كان لدينا لنكولن نصب مساحات خرسانية للرجال السود والاعتراف بهم في الخدمة العسكرية". "لكن لا توجد رؤية فعلية لعمل النساء اللائي يعملن في الجيش ويحملن السلاح ، ولا سيما النساء السود."

ستحصل توبمان في النهاية على معاش تقاعدي ، ولكن فقط بصفتها أرملة جندي من الاتحاد الأسود تزوجتها بعد الحرب ، وليس لخدمتها الشجاعة كجندي.


مقاومة

لم يكن التحرر نتاج عمل واحد ، لكن العديد من الأمريكيين ، المستعبدين والأحرار ، تخلصوا من العبودية من خلال أعمال المقاومة اليومية ، والتمردات المنظمة ، والضغط السياسي. كان بعضها خطوات صغيرة ، والبعض الآخر كان بمثابة إجراءات منظمة تستفيد من المناقشات الوطنية لكسر وتدمير المؤسسة الغريبة.

أعمال التحدي

حارب الجنوبيون السود المستعبدون العبودية بطرق كبيرة وصغيرة - من التمرد المفتوح إلى أعمال المقاومة الخفية. هرب البعض ، أو سمم الطعام ، أو دعا إلى الحرية في الخدمات الدينية التي تقام في الخفاء. لكن بالنسبة للعديد من الناس ، كان البقاء بحد ذاته شكلاً من أشكال المقاومة. بينما تم تقييد حياتهم من قبل مؤسسة العبودية ، لم تكن الحرية بعيدة عن أفكارهم.

هربت هارييت توبمان من قيود العبودية عندما كانت شابة في أوائل القرن التاسع عشر. عادت إلى الجنوب عدة مرات كـ "موصلة" لقطار الأنفاق لقيادة الأمريكيين الأفارقة الآخرين إلى الحرية. خلال الحرب الأهلية ، عملت توبمان كجاسوس وممرضة وطباخ لقوات الاتحاد. في عام 1863 ، ساعدت في تحرير أكثر من 700 أمريكي من أصل أفريقي خلال غارة في ساوث كارولينا - وهو إنجاز أكسبها لقب "الجنرال توبمان".

إشعار هارب

رغم الصعاب الكبيرة ، هرب الأمريكيون الأفارقة المستعبدون. ركضوا إلى العائلة أو الأصدقاء أو الشمال إلى الحرية. يخاطر الهارب بالعقاب الوحشي والانتقام من أحبائهم الذين تركوا وراءهم.
المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية

تمردات العبيد

حملت تمردات العبيد عواقب دموية. تم إعدام المتمردين. قد تتعرض العائلة والأصدقاء والجيران للضرب والقتل. في بعض الحالات ، وضع مالكو العبيد الجثث الملطخة بالدماء والممزقة على الملأ لتذكير المارة بالسلطة الفظيعة للعبودية. ومع ذلك ، على الرغم من الصعاب الرهيبة ، تمرد العبيد.

تضمنت أكبر تمردات العبيد ستونو (ساوث كارولينا ، 1739) ، مدينة نيويورك (1741) ، تمرد غابرييل (ريتشموند ، فيرجينيا ، 1800) ، أبرشية سانت جون (لويزيانا ، 1811) ، فورت بلونت (فلوريدا ، 1816) ، تمرد فيسي ( تشارلستون ، ساوث كارولينا ، 1822) ، تمرد نات تورنر (مقاطعة ساوثهامبتون ، فيرجينيا ، 1831) ، أميستاد تمرد (سفينة الرقيق ، 1839) ، و كريوله الثورة (سفينة الرقيق ، ١٨٤١).

سرد حياة فريدريك دوغلاس

في الشمال ، نشر العديد من الهاربين قصصًا عن حياتهم لتركيز الاهتمام الوطني على أهوال العبودية. أصبحت هذه السير الذاتية تُعرف باسم "روايات العبيد". ربما كان الأكثر شهرة كتبه فريدريك دوغلاس. استخدم قصة حياته كأداة سياسية موجهة لضمير أمريكا البيضاء. بتأكيده على القيم الأمريكية الكلاسيكية مثل الفردية والحرية والرجل العصامي ، وضع دوغلاس مرآة لأمريكا وطلب من الجمهور التحدث ضد العبودية.
المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية إليزابيث كاسيل

تمرد نات تورنر

انتفض المستعبدون ضد مالكي العبيد في مقاطعة ساوثهامبتون ، فيرجينيا ، في 21 أغسطس 1831. بقيادة نات تورنر ، انتقل المتمردون من مزرعة إلى أخرى ، وقتلوا ما يقرب من 55 من البيض وحشدوا العبيد من أجل قضيتهم. لقد خططوا للانتقال إلى القدس ، فيرجينيا ، والاستيلاء على الإمدادات ، ثم بناء منزل دائم في المستنقع الكئيب العظيم. بحلول 23 أغسطس ، تم هزيمة المتمردين. تم إعدام أكثر من 200 من الرجال والنساء السود ، سواء كانوا مستعبدين أو أحرار. أثار تمرد نات تورنر قلق الأمريكيين وأثار الجدل حول مستقبل العبودية.

الكتاب المقدس نات تورنر

يُعتقد أن نات تورنر كان يحمل هذا الكتاب المقدس عندما تم أسره بعد شهرين من التمرد. عمل تيرنر كعاملة ميدانية مستعبدة وكوزير. رجل يتمتع بذكاء رائع ، كان يحظى باحترام واسع من قبل السود والبيض في مقاطعة ساوثهامبتون ، فيرجينيا. استخدم مواهبه كمتحدث وقدرته على الحركة كواعظ لتنظيم تمرد العبيد. تم التبرع بهذا الكتاب المقدس للمتحف من قبل أحفاد لافينيا فرانسيس ، صاحب العبيد الذي نجا من التمرد.
المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، هدية موريس أ. بيرسون ونوح وبروك بورتر

الحلفاء الذين ألغوا العبودية

في الشمال ، استخدم دعاة إلغاء عقوبة الإعدام العديد من الاستراتيجيات لمهاجمة العبودية. مثل ويليام لويد جاريسون ، دعا البعض إلى التحرر التدريجي للعبيد. اتخذ آخرون إجراءات مباشرة ، مثل هارييت توبمان التي قادت العبيد إلى الحرية. هاجم جون براون العبودية بالبنادق والسيوف والحراب. جرب البعض السياسة ، وكتبوا الكثير من الرسائل إلى الكونغرس التي توقفت في مبنى الكابيتول. شكّل دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من السود أو البيض ، الراديكاليين أو المحافظين ، قوة صغيرة لكنها فعالة غيرت الخطاب السياسي في الولايات المتحدة وساعدت في إنهاء العبودية.

جون براون بايك هيد

حاول جون براون إشعال تمرد العبيد في فيرجينيا. أغار هو ومجموعة صغيرة من الرجال على الفيدرالية ارسنال في هاربرز فيري في أكتوبر 1859 للاستيلاء على أسلحة للانتفاضة. أحضر معه 1000 رمح للمساعدة في تسليح الناس الذين أطلق سراحهم. تم القبض على براون وإعدامه ، لكن غارته أثارت مخاوف الجنوبيين البيض. مع استعباد ثلث سكان الجنوب ، عاش البيض في خوف من تمرد مسلح.
المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي ، هدية لوثر م. الإلهية


2 يونيو 1863: قادت هارييت توبمان غارة مسلحة وأنقذت أكثر من 700 من العبيد

2 يونيو 1863: في ساعات الصباح الباكر ، وجهت هارييت توبمان ثلاث زوارق بخارية حول مناجم الكونفدرالية في المياه المؤدية إلى الشاطئ. بمجرد أن تصل إلى الشاطئ ، أضرمت قوات الاتحاد النار في المزارع ، ودمرت البنية التحتية وصادرت ما قيمته آلاف الدولارات من المواد الغذائية والإمدادات.

عندما أطلقت القوارب البخارية صفاراتها ، أدرك العبيد في جميع أنحاء المنطقة أنه يتم تحريرها. شاهدت توبمان العبيد وهم يندفعون نحو القوارب. & # 8220 لم أر مثل هذا المشهد مطلقًا ، & # 8221 قالت لاحقًا ، واصفة مشهدًا من الفوضى مع نساء يحملن أواني أرز لا تزال تبخر ، وخنازير تصرخ في أكياس متدلية على أكتافها ، وأطفال يتسكعون حول والديهم & # 8217 أعناق.

على الرغم من أن أصحابها ، المسلحين بالمسدسات والسياط ، حاولوا منع الهروب الجماعي ، إلا أن جهودهم كانت عديمة الفائدة تقريبًا في الاضطرابات. عندما هرعت القوات الكونفدرالية إلى مكان الحادث ، أقلعت الزوارق البخارية المليئة بالعبيد نحو بوفورت.

تم إنقاذ أكثر من 700 عبد في غارة نهر كومباهي. الصحف بشرت توبمان & # 8217s & # 8220 حب الوطن والحصافة والطاقة والقدرة & # 8221 بالإضافة إلى جهود التجنيد الخاصة بها & # 8211 ذهب معظم الرجال المحررين حديثًا للانضمام إلى جيش الاتحاد.


غارة نهر كومباهي (2 يونيو 1863)

في 2 يونيو 1863 ، قادت هارييت توبمان 150 جنديًا أسودًا من الاتحاد الأسود ، كانوا جزءًا من متطوعي كارولينا الجنوبية الثاني للولايات المتحدة ، في غارة نهر كومباهي وحررت أكثر من 700 مستعبد. كانت توبمان ، التي يشار إليها غالبًا باسم "موسى شعبها" ، عبدة سابقة هربت إلى الحرية في عام 1849. طوال خمسينيات القرن التاسع عشر ، عادت إلى موطنها الأم ماريلاند لجلب العبيد الآخرين شمالًا إلى الحرية ، أولاً إلى بنسلفانيا ثم في النهاية إلى كندا.

عملت توبمان بشكل رئيسي من خلال مترو الأنفاق في خمسينيات القرن التاسع عشر. بحلول عام 1862 ، غادرت منزلها في أوبورن ، نيويورك للعمل في منطقة هيلتون هيد التي يحتلها الاتحاد في ساوث كارولينا كممرضة وجاسوسة خلال الحرب الأهلية. في عام 1863 ، طلب منها الكولونيل جيمس مونتغمري أن تقود مهمة عسكرية سرية ضد الكونفدراليات في ساوث كارولينا. وبدعم من الزوارق الحربية التابعة للاتحاد ، سافرت هي وأعضاء من متطوعي كارولينا الجنوبية الثاني إلى الأراضي الكونفدرالية لتحرير العبيد وتدمير مزارع الأرز الثرية. تم تجنيد بعض الرجال المستعبدين سابقًا في الجيش.

في ليلة 1 يونيو 1863 ، أبحرت ثلاث زوارق حربية اتحادية من بوفورت بولاية ساوث كارولينا متجهة إلى نهر كومباهي. حصلت توبمان على معلومات حيوية حول موقع طوربيدات المتمردين المزروعة على طول النهر من العبيد الذين كانوا على استعداد لتبادل المعلومات مقابل الحرية. بسبب هذه المعلومات ، تمكنت توبمان من توجيه سفن الاتحاد بعيدًا عن أي خطر. قادت السفن إلى مناطق محددة على طول الشاطئ حيث كان العبيد الهاربون يختبئون وينتظرون إنقاذهم. في البداية ، كان العديد من العبيد خائفين من وجود جنود الاتحاد ، لكن توبمان تمكنت من إقناعهم بالصعود على متن السفينة.

وبينما كانت "قوارب لينكولن المدفعية" تسافر فوق النهر ، تم إنقاذ المزيد من العبيد ، وفي النهاية صعد 750 على متن السفن. ومع ذلك ، كان للقوارب مهمة عسكرية محددة. حملوا قوات الاتحاد التي جاءت إلى الشاطئ ونجحت في تدمير العديد من العقارات المؤثرة في ساوث كارولينا المملوكة من قبل الانفصاليين البارزين ، بما في ذلك مزارع عائلات هيوارد وميدلتون ولاوندز. كان العديد من جنود الاتحاد الذين شاركوا في الغارة من العبيد السابقين الذين رأوا حرق هذه العقارات ونهبها فرصة للانتقام من الطبقة الرئيسية.

بحلول الوقت الذي علمت فيه القوات الكونفدرالية بالغارة ، كان قد حدث الكثير من الضرر. تمكن المئات من العبيد ، بمن فيهم النساء والأطفال ، من الفرار. تم إرسال سرية من القوات الكونفدرالية لتحدي المغيرين ، لكنهم لم ينجحوا. تمكنوا من منع عبد واحد فقط من الهروب إلى الزوارق الحربية بقتلها. أثبتت المدفعية الكونفدرالية أنها غير فعالة تقريبًا نظرًا لعدم إصابة أي من القذائف التي أطلقوها بأي من الزوارق الحربية.

كانت هارييت توبمان المرأة الوحيدة التي قادت عملية عسكرية خلال الحرب الأهلية الأمريكية. بفضل جزء كبير من المعلومات الاستخباراتية التي قدمتها ، نجت قوارب الاتحاد وأكثر من 700 عبد سالمًا ، بما في ذلك 100 رجل انضموا إلى جيش الاتحاد. كانت غارة نهر كومباهي بمثابة ضربة عسكرية ونفسية كبيرة للقضية الكونفدرالية.


دعاة إلغاء العبودية السود

مظهر. مشروع تعليم زين. 2014.
سير مختصرة لـ 25 من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من السود.

لا تكرس الكتب المدرسية ومناهج الدولة سوى القليل من الاهتمام لحركة إلغاء الرق ، ناهيك عن دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من السود. لمواجهة اختفاء دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من السود الذين كانوا محوريين في حركة إلغاء الرق وإنهاء العبودية ، نعرض هنا أكثر من عشرين من دعاة إلغاء الرق من السود. هذه المجموعة ليست شاملة ، في الواقع هناك العديد من دعاة إلغاء الرق الذين حاربوا العبودية ، وساعدوا الناس في مترو الأنفاق ، أو دعموا الحركة بطرق لا تعد ولا تحصى. تعرف على المزيد حول حركة الإلغاء ، خارج الكتاب المدرسي ، في الدرس ، & # 8220 "إذا لم يكن هناك صراع ...": تدريس تاريخ الناس لحركة الإلغاء. & # 8221

وليام ويلز براون

وُلد ويليام ويلز براون في العبودية عام 1814. أمضى الكثير من طفولته في العمل في سانت لويس بولاية ميسوري. في واحدة من محاولاته العديدة للهروب ، تم القبض عليه ووالدته. تم شحنها جنوبًا إلى نيو أورلينز ولم يرها مرة أخرى. تمكن براون أخيرًا من الفرار في يوم رأس السنة الجديدة في عام 1834. ذهب إلى بوفالو ، نيويورك ، حيث عمل على متن قوارب بخارية وساعد في أعمال مترو الأنفاق للسكك الحديدية.

في أربعينيات القرن التاسع عشر ، انضم براون إلى حركة إلغاء الرق ، وحضر المؤتمرات ، وعمل في اللجان ، وألقى الخطب. في عام 1847 تم تعيينه من قبل جمعية ماساتشوستس لمكافحة الرق كمتحدث عام وانتقل إلى بوسطن. في نفس العام ، نشر كتابه & # 8220Narrative of William W. Brown، a Haritive Slave، & # 8221 الذي كان يقرأ ويوقر على نطاق واسع.

بسبب تهديد قانون العبيد الهاربين لعام 1850 ، ذهب إلى إنجلترا لمدة خمس سنوات. بعد نهاية الحرب الأهلية ، واصل براون الكتابة ونشر ثلاثة مجلدات عن تاريخ السود ، ورواية ، وقصص الرحلات ، ومسرحية ، ومجموعة من الأغاني التي ألغت عقوبة الإعدام. قبل وفاة براون في عام 1884 ، كان يعتبر الكاتب الأسود الأول في الولايات المتحدة. كما أصبح طبيبا.

تعرف على المزيد في المجتمع التاريخي للولاية في ميسوري.

بول كوفي

لا ضرائب بدون تمثيل!

في 10 فبراير 1780 ، قدم بول كوفي وآخرون التماسًا إلى حكومة ماساتشوستس إما لمنح الأفارقة والأمريكيين الأصليين الحق في التصويت أو التوقف عن فرض الضرائب عليهم. تم رفض الالتماس ، لكن القضية ساعدت في تمهيد الطريق لدستور ماساتشوستس لعام 1783 ، الذي أعطى حقوقًا وامتيازات متساوية لجميع المواطنين (الذكور) في الولاية.

هذا مقتطف من نص الالتماس المقدم إلى الهيئة التشريعية في القداس:

إلى المجلس الموقر ومجلس النواب ، في المحكمة العامة المجتمعين ، من أجل ولاية خليج ماساتشوستس ، في نيو إنجلاند: الالتماس المقدم من العديد من الزنوج والمولاتو الفقراء ، من سكان بلدة دارتموث ، يظهر بكل تواضع ، كوننا أساسًا من أصل أفريقي ، وبسبب العبودية الطويلة والعبودية القاسية ، فقد حرمنا من التمتع بأرباح عملنا أو ميزة وراثة الممتلكات من آبائنا ، كما يفعل جيراننا البيض ، حيث يكون لدينا البعض منا. لم نتمتع منذ فترة طويلة بحريتنا الخاصة حتى الآن ، على عكس العادات والممارسات الثابتة للبلد ، فقد خضعنا ، ولا يزالون ، للضرائب في كل من استطلاعاتنا وتلك الحصة الضئيلة من العقارات التي ، من خلال الكثير من العمل الشاق والصناعة ، لقد اجتمعنا معًا لإعالة أنفسنا وأسرنا معًا. . . .

هذه نسخة من الالتماس الذي قمنا بتسليمه إلى مجلس الشرف والدار ، للإعفاء من الضرائب في أيام محنتنا. لكننا لم نتلق أي شيء. جون كافيه.

لويس جاما

لويس جاما (21 يونيو 1830-24 أغسطس 1882) مُلغى للعقوبة وصحفي ومحامي وشاعر. ولد جاما في سلفادور بالبرازيل عام 1830 ، والده البيولوجي رجل برتغالي ثري ووالدته لويزا ماهين ، وهي امرأة ثورية سوداء من غانا. لعب ماهين دورًا رئيسيًا في عدد من انتفاضات العبيد ، بما في ذلك ثورة مالي.

في سن العاشرة ، باعه والد جاما كعبيد. في عام 1848 ، هرب جاما من استعباده وتمكن من الحصول على حريته القانونية بعد أن أثبت للمحكمة أنه ولد حراً. كما هو مذكور في مدونة AfroEurope International ، قامت & # 8220Gama بنشر مجموعة من القصائد تسخر من Pardos (العرق المختلط) الذين أرادوا أن يكونوا أبيضًا وقاموا ببيع أخواتهم وأخواتهم السود من خلال إنكار جذورهم حتى يتمكنوا من الانضمام إلى النخبة. & # 8221

اكتسب جاما سمعة طيبة في البرازيل بصفته رابولا ، أو محامٍ بدون شهادة في القانون يمثل الأشخاص الذين تم استعبادهم ضد أسيادهم & # 8220. & # 8221 بحلول نهاية حياته ، ساعد في تحرير ما يزيد عن 1000 مستعبد و أصبحوا أحد أبرز الثوريين والمدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام في البرازيل.

اقرأ المزيد عن حياة جاما & # 8217s على مدونة AfroEurope International.

وليام هوارد داي

سافر المحامي ، ومحرر الصحف ، والوزير ، والمدافع عن إلغاء عقوبة الإعدام ، ويليام هوارد داي ، إلى بريطانيا في عام 1859 حيث ضغط من أجل مقاطعة القطن من الولايات المتحدة لكسر الربحية الاقتصادية للعبودية البشرية. اقرأ تقريرًا عن تلك المحادثات من الأرشيف الأسود الذي ألغى العبودية.

في 4 يوليو 1865 ، ألقى خطابًا في البيت الأبيض لآلاف الأشخاص بمن فيهم الأمريكيون الأفارقة الذين تم تحريرهم مؤخرًا من العبودية وأعضاء الكونجرس والمسؤولين الحكوميين. ذكر داي أولئك المجتمعين أن إعلان الاستقلال & # 8220 لم يتم تنفيذه بالكامل بعد ، ولن يتم ، حتى ... يُسمح للرجل الأسود ، وكذلك الأبيض ، بالتمتع بجميع الامتيازات المتعلقة بمواطني الولايات المتحدة أمريكا. & # 8221 في وقت لاحق عملت في مكتب Freedmen & # 8217s.

فريدريك دوغلاس

تم اختيار فريدريك دوغلاس ، مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام ، وخطيب ، وكاتب ، وصحفي ، ورجل دولة ، يوم 14 فبراير للاحتفال بيوم ولادته ، 1818. هنا درس مجاني يمكن تنزيله للتدريس حول دوغلاس & # 8217 الكفاح من أجل الحرية ومقطع فيديو لقراءة داني جلوفر خطابه في 4 يوليو.

نظرًا لاتساع نطاق منحة Douglass & # 8217s ونشاطه ، فقد تم تضمينه أيضًا في دروس أخرى على موقع Zinn Education Project على الويب مثل لعب الأدوار في اتفاقية سينيكا فولز وحرب الولايات المتحدة والمكسيك ، انظر هذه والمزيد هنا.

في 3 ديسمبر 1847 ، بدأ فريدريك دوغلاس ، مع مارتن آر ديلاني ، برنامج نجم شمال (جريدة). هذا مقتطف من الورقة حول الحرب مع المكسيك (من أصوات شعب & # 8217s تاريخ الولايات المتحدة) قرأه بنيامين برات ودرسًا ذا صلة. نوصي أيضًا بالكتاب ، أخبار لجميع الناس: القصة الملحمية للعرق والإعلام الأمريكي.

هنري هايلاند العقيق

ولد هنري هايلاند غارنيت في الأسر في ولاية ماريلاند عام 1815. عندما كان في التاسعة من عمره ، ضمنت عائلته حريتهم عبر مترو الأنفاق للسكك الحديدية. دخلت Garnet المدرسة الأفريقية الحرة في مدينة نيويورك في عام 1826.

في عام 1834 ، شكل Garnet وبعض زملائه ناديهم الخاص ، وهو Garrison Literary and Benevolent Association. ولأن المجتمع سُمّي على اسم أحد المدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام المثير للجدل ، أصرت المدرسة العامة التي أرادت المجموعة الالتقاء بها على أن تغير المجموعة اسمها أولاً. والقيام بخلاف ذلك يعني المخاطرة بعنف الغوغاء. قرر النادي الاحتفاظ باسمهم وبدلاً من ذلك تغيير مكانهم. حضر الاجتماع الأول للمجموعة أكثر من 150 أمريكيًا من أصل أفريقي تحت سن 20 عامًا.

ربما يكون Garnet هو الأكثر شهرة لخطابه المتطرف عام 1843 ، & # 8220An Address to the Slaves of the USA. & # 8221 في هذا الخطاب ، يتحدث Garnet مباشرة إلى المستعبدين ، وحثهم على التمرد ضد أسيادهم.

بسبب آراء Garnet & # 8217 الصريحة والسمعة الوطنية ، كان هدفًا رئيسيًا خلال أعمال الشغب في مدينة نيويورك عام 1863. تجوب المشاغبون في الشارع الذي يعيش فيه جارنت ونادوه بالاسم. لحسن الحظ ، ساعد العديد من الجيران في إخفاء Garnet وعائلته. شارك Garnet أيضًا في الكفاح من أجل إلغاء الفصل بين سيارات الترام.

هذا الوصف مأخوذ من مجموعة New York African Free School Collection. اقرأ المزيد هنا وهنا. Photo from National Portrait Gallery.

Leonard Grimes

Leonard Grimes (1815-1873), born in Virginia, was an abolitionist and pastor who played an active role on the Underground Railroad. After witnessing the horrors of slavery as a young man, Grimes determined to do all he could to help people escape.

He got a job as a hackman (horses and carriages for hire) to provide cover for his work on the Underground Railroad. In 1839 he was arrested in Washington, D.C. (yes, our nation’s capitol) for transporting a family to freedom and sent to Virginia, where he was sentenced to two years of hard labor in the Richmond penitentiary.

After his release, he and his family moved to Boston, where he became the first pastor of Twelfth Baptist Church, known as The Fugitives Church. There he continued his abolitionist work and open defiance of the Fugitive Slave Act of 1850. He was credited with helping hundreds of freedom seekers make their way to Canada. [Description adapted from Cultural Tourism DC.]

We highly recommend this short essay about his life by Deborah A. Lee.

Charlotte Forten Grimké

Abolitionist and educator Charlotte Forten Grimké was the granddaughter of Philadelphia abolitionist James Forten. She was active in the Salem Female Anti-Slavery Society. After the start of the Civil War, Forten taught a community of African Americans living on the Sea Islands off the coast of South Carolina who had been liberated in 1862. She wrote about the experience in her article “Life on the Sea Islands,” published in the Atlantic Monthly in 1864.

Frances Ellen Watkins Harper

Frances Ellen Watkins Harper was born in Baltimore, Maryland in 1825. After teaching in Pennsylvania and Ohio for two years, she traveled the U.S. speaking on the abolitionist circuit and assisting in the Underground Railroad. In addition, Harper was a prolific and celebrated writer. Throughout her life she published numerous collections of poetry, including Poems on Miscellaneous Subjects and Sketches of Southern Life. In short time, Harper became the most celebrated female African American writer in the United States. Here is an excerpt from a poem she wrote about slavery:

And mothers stood with streaming eyes
And saw their dear children sold
Unheeded rise their bitter cries,
While tyrants bartered them for gold.

After the end of the Civil War, Watkins supported the advancement of civil rights for African Americans, women’s rights, and equality in education for all. Read more at the Archives of Maryland and ExplorePAHistory.com. Image source: New York Public Library Digital Gallery.

Lewis Hayden

Lewis Hayden was born in bondage in 1811 in Lexington, Kentucky. His first wife and son were sold by U.S. Senator Henry Clay into the deep south and Hayden never saw them again. He married Harriet Bell in 1840. The couple escaped on the Underground Railroad in 1844, fleeing to Canada before they made their way to Boston. (The two abolitionists who assisted Hayden’s escape were arrested and jailed.)

In Massachusetts, Hayden and his family ran a clothing store where they held abolitionist meetings and provided refuge for people escaping from slavery. It was rumored that the Haydens’ stored two kegs of gunpowder in their home in the case that slave catchers would ever attempt to capture the people they sheltered —- they’d have rather blown up the house than surrender the persons they were protecting.

Hayden assisted high profile people including Ellen and William Craft, Shadrach Minkins, and Anthony Burns. Additionally, Hayden raised funds for John Brown’s Harper’s Ferry Raid. During the Civil War Hayden helped recruit Black soldiers and later served a term in the Massachusetts House of Representatives. He worked for a monument to honor Crispus Attucks and supported women’s suffrage.

Hayden passed away in 1889. On Harriet Hayden’s death, she bequeathed funds to form a scholarship for African American students at Harvard Medical School.

Josiah Henson and his wife Nancy Henson in Glasgow, Scotland.

Josiah Henson

Born into slavery in 1789 in Maryland, Josiah Henson fled to Canada with his family where he founded the Dawn Institute, a settlement house which taught trades to people who had escaped enslavement. A Methodist preacher, he traveled throughout the United States and Great Britain lecturing against slavery. With the underground railroad he assisted over two hundred people in their flight to Canada. [Description from the National Park Service.]

Henson’s description of his experiences, an early slave narrative, served as the basis for the book Uncle Tom’s Cabin.

Read more about Josiah Henson at the Documenting the American South website.

Paul Jennings

Paul Jennings (1799 – 1874) was held in bondage by President James Madison during and after his White House years. After securing his freedom in 1845, Jennings published the first White House memoir. His book, A Colored Man’s Reminiscences of James Madison, is described as “a singular document in the history of slavery and the early American republic.” Read excerpts at Documenting the American South.

Jennings also played a lead role in planning the Pearl incident “the largest recorded escape attempted by people from enslavement in U.S. history.” Read more at the Zinn Education Project.

John Mercer Langston

“It has been discovered, at last, that slavery is no respecter of persons, that in its far reaching and broad sweep it strikes down alike the freedom of the Black man and the freedom of the white one. This movement can no longer be regarded as a sectional one. . . it must be evident to every one conversant with American affairs that we are now realizing in our national experience the important and solemn truth of history, that the enslavement and degradation of one portion of the population fastens galling festering chains upon the limbs of the other. For a time these chains may be invisible yet they are iron-linked and strong and the slave power, becoming strong-handed and defiant, will make them felt.”

John Mercer Langston (abolitionist, politician, and attorney) in a speech delivered in August of 1858. Read full speech at the The Oberlin-Wellington Rescue website.

Read Langston’s bio at BlackPast.org. Photo from Brady-Handy Collection at the Library of Congress.

Robert Morris

Robert Morris (June 8, 1823 – Dec. 12, 1882) was one of the first African American lawyers in the U.S. He was one of the abolitionists who helped Shadrach Minkins escape from the courthouse on Feb. 15, 1851, where he had been brought under the Fugitive Slave Act of 1850. Morris was tried and acquitted for his role in the Minkins escape. Morris was also one of the attorneys for Benjamin Roberts who filed the first school integration suit on Feb. 15, 1848 (Roberts v. Boston) after Roberts’ daughter Sarah was barred from a white school in Boston, MA. Read more in the book Sarah’s Long Walk (Beacon Press) and at the Massachusetts Historical Society.

Read more about Robert Morris at BlackPast.org. Photo in public domain.

William Cooper Nell

William Cooper Nell, African-American abolitionist, journalist, author, and civil servant was born on December 16, 1816. Nell was one of the first people to record extensive African American history (a people’s historian!) and an activist for school desegregation in Boston. Read more on BlackPast.org.

Solomon Northup

Solomon Northup was born free in upstate New York in 1808. The story of his enslavement was told in his book 12 Years a Slave and has been made into films by Gordon Parks (1984) and Steve McQueen (2013). His book and the movie tell the story of Northup’s enslavement for twelve years on plantations in Louisiana before he was able to regain his freedom.

Missing from the film was his abolitionist activity after his emancipation. Northup wrote his book to expose the brutal conditions of enslavement and he spoke across the U.S. His campaign for reparations, supported by Frederick Douglass and Free Soil Party U.S. Congressman Gerrit Smith, was a precursor to the national reparations campaign for all African Americans. Read “We Need to Include Reparations in the Story of Solomon Northup.”

Oberlin-Wellington Rescuers

On September 13, 1858, group of the citizens of Oberlin, Ohio, stopped Kentucky “slave-catchers” from kidnapping John Price. Oberlinians, Black and white, from town and from the local College, pursued the kidnappers to nearby Wellington at word of his abduction. Read more about the Oberlin-Wellington Rescue.

Sarah Parker Remond

Born into a family of abolitionists who were also active in the Underground Railroad, Sarah Parker Remond gave her first abolitionist speech at the age of sixteen. This was a radical action at the time not just because she was young and black, but also because she was a woman.

Remond was a member of the Salem Female Anti-Slavery Society, in addition to other antislavery organizations. When Remond was 27 she refused to accept segregated seating at an event at Boston’s Howard Athenaeum. While being forcibly removed, Remond was pushed down a flight of stairs by a police officer. After taking the city of Boston to court she was awarded a settlement of $500 in a case that drew national attention. Remond traveled across the country as an abolitionist lecturer and also to England. She eventually moved to Italy and became a physician.

Read more at the BlackPast.org. Photo: © Peabody Essex Museum, 1865.

Charles Lenox Remond

Charles Lenox Remond (1810-1873) joined the abolitionist movement while in his early twenties, working as an agent for Garrison’s Liberator in 1832 and later as a lecturer for the American Anti-Slavery Society. These experiences helped earn him a nomination as the only African American delegate to the 1840 World Anti-Slavery Convention in London.

During this conference and his subsequent United Kingdom lecture circuit, he developed a reputation as an eloquent orator, additionally demonstrating his commitment to women’s rights by protesting the conventions rejection of female delegates.

Upon his return to the United States, Remond labored not only to end slavery, but to improve the lives of free-Blacks in the north, lobbying the Massachusetts House of Representatives to end segregation on trains.

Biography from the Colored Conventions Project. Read more about Charles Lenox Remond at BlackPast.org. Photo from Boston Public Library.

David Ruggles

“David Ruggles (1810-1849) was an abolitionist, editor, writer, organizer of the New York Committee of Vigilance and famed conductor of the Underground Railroad. He was renown for his unflinching courage in the battle against kidnappers and illicit traders of enslaved people. He was the first Black bookseller and operated the first Black lending library in the nation. His magazine, the Mirror of Liberty, was the first periodical published by an African American. . . . New York’s economy depended directly or indirectly on slavery. Mobs did not hesitate to attack abolitionists, especially one as provocative as Ruggles. His store was burned down three times he was beaten in jail twice and once nearly kidnapped to be sold into slavery.”

Description by Graham Russell Gao Hodges, author of David Ruggles: A Radical Black Abolitionist and the Underground Railroad in New York City. Read full interview and learn more about the book at the University of North Carolina Press website. Learn more about his work fighting the police in the زمن article, “The Black New Yorker Who Led the Charge Against Police Violence in the 1830s” by Jonathan Daniel Wells.

Mary Ann Shadd

Mary Ann Shadd Cary was born in Wilmington, Delaware in 1823 where her parents were abolitionists and their home was a station on the Underground Railroad.

They moved to Pennsylvania so that their children could attend school because the education of Black children was illegal in Delaware. Cary studied at a Quaker school and became an educator, teaching for 12 years. After the passage of Fugitive Slave Act of 1850, which was a threat to the safety of all African Americans, the Shadds moved to Canada.

Cary wrote and published a pamphlet encouraging other Blacks to settle in Canada and founded Canada’s first anti-slavery newspaper, the Provincial Freeman. She supported John Brown’s raid on the arsenal at Harper’s Ferry and helped Osborne P. Anderson publish his firsthand account of the raid.

She returned to the U.S. where she became active in the Women’s Suffrage Movement and she studied law at Howard University. After initially being denied access to the bar, she received her law degree in 1883.

For more information on Shadd Cary’s life, read here.

William Still

Fervent abolitionist. William Still was born free in 1821 and was known as the “Father of the Underground Railroad.” Still helped more than 800 people escape slavery and continue on the road to freedom. He also served as chairman of the Vigilance Committee for the Pennsylvania Anti-Slavery Society. A meticulous record keeper, Still once discovered that he aided in the escape of an older brother who was left behind when their parents escaped slavery.

Still worked with a Underground Railroad network across New Jersey, New York, New England, and Canada, and even crossed paths with Harriet Tubman.

In 1872, Still published an account of his work on the Underground Railroad in The Underground Railroad Records. A leader in the community, Still also helped to establish an African American orphanage and open the first YMCA for Blacks in Philadelphia.

For more information on William Still’s life, read here.

James McCune Smith

The African Free School opened on this day in 1788 in New York for the children of people who were enslaved and free Blacks. By the time it was incorporated into New York Public Schools in 1835, it had educated thousands of people including doctor and abolitionist James McCune Smith.

Learn more about the school’s history and see samples of student work in a New York Historical Society online archive.

Photo: Library of Congress.

Harriet Tubman

Perhaps one of the most famous abolitionists and Underground Railroad operators, Harriet Tubman, was born into slavery in the early 1820s in Dorchester County, Maryland.

In 1849 Tubman fled Maryland for the north. She would return south on countless trips to bring people to freedom on the Underground Railroad.

Less known is her role during the Civil War when she led the Union army in the Raid at Combahee Ferry that freed more than 700 people from slavery. This was the only Civil War military operation led by a woman and it was extremely successful. Read more here.

Later in her life she also became active in the Women’s Suffrage Movement. Read more at BlackPast.org.

David Walker

In September 1829, David Walker published his “Appeal to the Coloured Citizens of the World.” The “Appeal” was a call to action against the terrorism and brutality of slavery and racism.

At the time, the “Appeal” was the most widely read anti-slavery document in the United States. Walker, with the help of sailors, church leaders, and more was able to smuggle copies of his “Appeal” to plantations in the South. As a result, Walker’s “Appeal” was banned in the South and laws were passed which made it illegal for Blacks to learn how to read.

A bounty was put on Walker’s head. In addition to penning the “Appeal,” Walker was a leading abolitionist and noted public speaker in Boston. He wrote and helped support the first African American newspaper, “Freedom’s Journal.” Three editions of Walker’s “Appeal” were published before he passed away in 1830.

Learn more at The David Walker Memorial Project.

When teaching Walker’s Appeal, it would be important to note that Native Americans were also frequently described with non-human terms such as “beasts” or as “savages.” And the tactic of renaming a group in order to dehumanize and oppress them can be seen in other settings, such as “gooks” in Vietnam. But the wholesale renaming of a people, to the point that even today many refer to “slaves” instead of “people” continues today with reference to enslaved Africans. For example, “slaves brought from Africa” or “George Washington had slaves” when in fact “people were brought in bondage from Africa” and “George Washington ‘owned and sold’ people.”

This article is also available at Newsela. It was adapted for several additional reading levels by Newsela staff in September 2019.


Harriet (2019)

نعم فعلا. في ال Harriet movie, these visions unfold before us in literal form as washed-out, crazed montages of people, birds, memories, and the future. The visions are at times strong enough to make Harriet (Cynthia Erivo) collapse. It's true she believed that the visions were spiritual messages from God. ال Harriet true story reveals that they began after a head injury she received as a child between 1834 and 1836, when an enraged overseer threw a two-pound iron weight at a slave trying to run away, striking Harriet (then Minty) by accident. The impact cracked Harriet's skull and led to a lifelong battle with headaches, seizures and narcolepsy.

Did an examination of the will of Harriet Tubman's mother's former master reveal that she was legally free?

Did Harriet Tubman really walk 100 miles to escape from slavery?

نعم فعلا. أ Harriet fact check reveals that Tubman escaped from slavery, fleeing Poplar Neck in Caroline County, Maryland in September 1849. Using the North Star and rivers as her guides, she made her way to Pennsylvania and then headed to Philadelphia, a total distance of roughly 100 miles.

Did Harriet Tubman's two brothers retreat back to the plantation after escaping with her?

نعم فعلا. She invited her two brothers and her free husband, John Tubman, to flee to the North with her via the Underground Railroad. Her husband refused her invitation and decided instead to remain in Maryland. Her siblings fled with her but turned back out of cowardice.

Is Joe Alwyn's character, slave master Gideon Brodess, based on a real person?

No. Gideon (Joe Alwyn), the young slave owner who is portrayed as having been a childhood companion of Tubman, is entirely fictional. The character represents the many young people who grew up alongside the slaves owned by their parents. Gideon does share the same last name as Edward Brodess, Harriet's former owner who died in March 1849. In real life, Edward's death is what prompted Harriet to escape, since she was about to be sold to a new master farther south. In the movie, the fictional Gideon continues to pursue Tubman after her escape. Gideon's mother, Eliza Brodess (Jennifer Nettles), is based on a real person, Edward's wife. -The New York Times

Does the film draw on Harriet's real-life accounts?

نعم فعلا. Some of the movie's most memorable moments were taken straight from Harriet Tubman's real-life accounts. This includes her examining her hands in the sunlight when she crosses the border into Pennsylvania. The real Tubman recalled, "When I found I had crossed that line, I looked at my hands to see if I was the same person. There was such a glory over everything the sun came like gold through the trees, and over the fields, and I felt like I was in Heaven."

Did she choose the name "Harriet Tubman" to mark her freedom?

ليس تماما. Born Araminta 'Minty' Ross, the true story reveals that she changed her name to Harriet Tubman around the time of her first marriage. Tubman was the last name of the free black man she had married while enslaved, John Tubman. She chose Harriet for her first name to honor her mother.

Is Janelle Monáe's character, Marie Buchanon, based on a real person?

No. In conducting our Harriet fact check, we learned that the freeborn northern black, Marie Buchanon, portrayed by Janelle Monáe, is not based a real-life individual. However, there certainly were similar freeborn blacks who aided Harriet. In the film, Marie is a boarding house proprietor who helps Harriet Tubman (Cynthia Erivo) and teaches her how to behave like a proper free woman.

Did Harriet Tubman's husband marry someone else?

نعم فعلا. In researching the Harriet true story, we learned that following the death of her owner, Edward Brodess, in March 1849, Harriet Tubman was about to be sold. Instead of becoming the property of a new master farther south, she fled north to freedom. Her husband, John Tubman, a free man, decided to remain behind. He married a free woman, Caroline, and together they would have four free children. Like in the film, Harriet returned to rescue her husband, but he refused, preferring to remain in Dorchester County, Maryland with his new wife. He was killed there in 1867 during a roadside argument with a white man.

How many times did Harriet Tubman go back to free more slaves?

In researching how accurate the Harriet movie is, we learned that Tubman made approximately 13 trips from the South to the North, guiding slaves along the Underground Railroad to their freedom.

Did local plantations start calling her Moses?

نعم فعلا. Like in the movie, a Harriet fact check confirms that because her identity was unknown, coupled with the fact that she had freed so many slaves so quickly, local plantations began referring to her as Moses.

Did Harriet Tubman really use guns?

نعم فعلا. In the past, books and children's books about Harriet Tubman intentionally softened her image to make her seem more "ladylike". "Those books defanged her, declawed her, to make her more palatable," said Harriet director Kasi Lemmons. "Because there's something quite terrifying about the image of a black woman with a rifle." In reality, the real Harriet Tubman did carry guns. In fact, she was more closely in line with the action hero Cynthia Erivo portrays in Harriet than the toned-down, feminized versions we've seen before. The true story confirms that Tubman carried a pistol during the ten years she was a conductor with the Underground Railroad. She used it as protection against slave hunters, and, to a lesser degree, as shown in the movie, to persuade those with her not to turn back. She also carried a sharpshooter's rifle during the Civil War. -The New York Times

Was Harriet Tubman devoutly religious?

نعم فعلا. She had attended church services from the time she was a child. Prior to her freedom, she attended the churches of her masters, as slaves were often required to do. Thomas Garrett, a fellow Underground Railroad agent, said of Harriet, "[I've] never met with any person, of any color, who had more confidence in the voice of God, as spoken direct to her soul . . . and her faith in a Supreme Power truly was great."

Was there a bounty on Harriet Tubman's head?

نعم فعلا. There was indeed a bounty on Harriet Tubman's head. In the film, we see posters citing a bounty of $200 or $300. This is far more realistic than the often-repeated myth of $40,000. That is a ridiculously high number, especially given that the bounty on John Wilkes Booth's head was $50,000. If the number was indeed that high, she would have certainly been captured. Below is an ad taken out by Eliza Brodess after Harriet's escape. Harriet is referred to by her birth name, Minty, in the ad. -The New York Times

How many slaves did Harriet Tubman free through the Underground Railroad?

After she managed to escape, Harriet was involved in freeing around 70 other slaves during the ten years she was with the Underground Railroad. It helped make her one of the most famous "conductors" on the Railroad. Harriet's 1869 biography puts the number she freed at 300, but it is now believed that the biography embellished her story in an effort to sell it.

In addition, during her time with the Union Army in the Civil War, she was involved in a large military operation that freed more than 750 slaves. -The New York Times

Did Harriet Tubman act as a spy during the Civil War?

نعم فعلا. Tubman had several alternating roles during the Civil War, including working as a nurse, scout, spy and cook for the Union Army. As a nurse, she provided care to both wounded soldiers and liberated slaves. Her duties grew to include scouting and spying behind Confederate lines. She is credited as being the first woman to lead an armed raid into enemy territory. In June 1863, she led Colonel James Montgomery and his Second South Carolina Black regiment up the Combahee River, overtaking Confederate outposts and liberating over 700 slaves along the way.

Did Harriet Tubman ever remarry?

نعم فعلا. In 1869, she married a veteran named Nelson Davis (pictured below), who was more than 20 years her junior. In 1874, they adopted a baby girl named Gertie.

As we explored the answer to, "How accurate is Harriet?" we discovered the short documentary below that provides an overview of Harriet Tubman's life. Also view the movie's trailer.


The Combahee Ferry Raid

From the Collection, Gift of Charles L. BlocksonGift of Charles L. Blockson

On June 2, 1863, Harriet Tubman, under the command of Union Colonel James Montgomery, became the first woman to lead a major military operation in the United States when she and 150 African American Union soldiers rescued more than 700 slaves in the Combahee Ferry Raid during the Civil War.

Tubman, often referred to as “the Moses of her people,” was a former slave who fled to freedom in 1849. Tubman worked for years to bring enslaved women, men, and children from the south to the north through the Underground Railroad.

Download our mobile app for more stories celebrating Military Appreciation Month

The Mobile Stories app is a complement to your Museum visit and a way to discover some of the many stories found in our collection. The app features highlighted objects from the collection, multimedia and augmented reality features to enhance your Museum experience, and new stories exploring our inaugural exhibitions.


شاهد الفيديو: Drunk History - Harriet Tubman Leads an Army of Bad Bitches ft. Octavia Spencer


تعليقات:

  1. Satordi

    هناك شيء أعتقد أنه فكرة ممتازة.

  2. Hyde

    عبارة قيمة للغاية

  3. Johnn

    أين عالم كات؟

  4. Tygom

    أعتذر عن التدخل ، لكن في رأيي هذا الموضوع قديم بالفعل.

  5. Fyfe

    Neshtyak!)) 5+



اكتب رسالة