المادة السادسة

المادة السادسة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جميع الديون المتعاقد عليها والارتباطات المبرمة ، قبل اعتماد هذا الدستور (النص) ، يجب أن تكون صالحة ضد الولايات المتحدة بموجب هذا الدستور (السرد) ، كما هو الحال في ظل الاتحاد.

هذا الدستور وقوانين الولايات المتحدة التي تصدر بموجبه ؛ وجميع المعاهدات المبرمة ، أو التي يتم إجراؤها ، تحت سلطة الولايات المتحدة ، يجب أن تكون القانون الأعلى للولاية ؛ ويلتزم القضاة في كل ولاية بذلك ، بغض النظر عن أي شيء وارد في الدستور أو قوانين أية ولاية.

يتعين على أعضاء مجلس الشيوخ والنواب المذكورين أعلاه ، وأعضاء المجالس التشريعية للولاية ، وجميع المسؤولين التنفيذيين والقضائيين ، في كل من الولايات المتحدة والعديد من الولايات ، الالتزام بالقسم أو التأكيد ، لدعم هذا الدستور ؛ ولكن لن يُطلب أي اختبار ديني على الإطلاق باعتباره مؤهلاً لأي مكتب أو أمانة عامة في إطار الولايات المتحدة.


المادة السادسة - دستور الولايات المتحدة

جميع الديون المتعاقد عليها والارتباطات المبرمة ، قبل اعتماد هذا الدستور ، تكون سارية المفعول ضد الولايات المتحدة بموجب هذا الدستور ، كما هو الحال في ظل الاتحاد.

يجب أن يكون هذا الدستور ، وقوانين الولايات المتحدة التي يتم إجراؤها بموجبه ، وجميع المعاهدات المبرمة ، أو التي يتم إجراؤها ، تحت سلطة الولايات المتحدة ، القانون الأعلى للولاية والقضاة في كل ولاية. تلتزم بذلك ، على الرغم من أي شيء وارد في الدستور أو قوانين أي ولاية بالعكس.

يتعين على أعضاء مجلس الشيوخ والنواب المذكورين سابقًا ، وأعضاء المجالس التشريعية للولاية ، وجميع المسؤولين التنفيذيين والقضائيين ، في كل من الولايات المتحدة والعديد من الولايات ، الالتزام بالقسم أو التأكيد ، لدعم هذا الدستور ولكن بدون اختبار ديني يجب أن يكون مطلوبًا في أي وقت باعتباره مؤهلاً لأي مكتب أو أمانة عامة في إطار الولايات المتحدة.

المادة السادسة شروح

المادة السادسة: الديون المسبقة ، وغلبة الدولة ، وأقسام المنصب


تسوية وتاريخ جزر فيرجن البريطانية

استقر تورتولا لأول مرة في عام 1648 من قبل القراصنة الهولنديين الذين احتفظوا بالجزيرة حتى استولت عليها مجموعة من المزارعين الإنجليز في عام 1666. في عام 1672 تم ضم تورتولا إلى جزر ليوارد الخاضعة للإدارة البريطانية. في عام 1773 مُنح المزارعون حكومة مدنية ، مع مجلس نواب منتخب ومجلس تشريعي منتخب جزئيًا ومحاكم دستورية. وجه إلغاء العبودية في النصف الأول من القرن التاسع عشر ضربة قوية للاقتصاد الزراعي. في عام 1867 ، تم التنازل عن الدستور وتم تعيين مجلس تشريعي استمر حتى عام 1902 ، عندما تم إسناد السلطة التشريعية الوحيدة إلى الحاكم في المجلس. في عام 1950 ، أعيد مجلس تشريعي منتخب جزئيًا ومرشح جزئيًا. بعد انحلال مستعمرة جزر ليوارد في عام 1956 وإلغاء منصب الحاكم في عام 1960 ، أصبحت الجزر مستعمرة للتاج. في عام 1958 ، تم إنشاء اتحاد جزر الهند الغربية ، لكن جزر فيرجن البريطانية رفضت الانضمام ، من أجل الحفاظ على العلاقات الاقتصادية الوثيقة مع الجزر الأمريكية. بموجب أمر دستوري صدر عام 1967 ، مُنحت الجزر شكلاً وزارياً من الحكومة. تم تعديل الدستور في عام 1977 للسماح بدرجة أكبر من الحكم الذاتي في الشؤون الداخلية.


تاريخ

قد تنتمي جمجمة موصوفة حديثًا من الصين إلى أنواع شقيقة منقرضة من الإنسان العاقل Homo sapiens.

تم اكتشاف أقدم هجوم سمكة قرش معروف في هيكل عظمي عمره 3000 عام مع 800 إصابة

أعاد العلماء بناء هجوم سمكة قرش عمره 3000 عام من علامات تركت وراءها في الهيكل العظمي للضحية.

جاء طلاء برتقالي لزج على سهم يوكون عمره 6000 عام من كيس شرجي للقندس

كشف ذوبان الجليد الألبي في يوكون عن سلاح رمي قديم مغطى ببقايا عضوية.

اكتشاف سلف بشري مجهول في إسرائيل. كان لديه أسنان كبيرة ولكن بدون ذقن.

قد يكون الإنسان الغامض هو سلف إنسان نياندرتال.

روبرت هوك: عالم إنجليزي اكتشف الخلية

بقلم إيلسا هارفي ، مجلة How It Works

كان روبرت هوك هو العالم الموسوعي الإنجليزي الذي اكتشف اللبنات الأساسية لكل أشكال الحياة.

كشف جهاز الكشف عن المعادن عن عملات ذهبية نادرة من فترة الموت الأسود

سلطت عملتان ذهبيتان تعودان إلى فترة الموت الأسود في إنجلترا الضوء على استخدام العملات في العصور الوسطى.

علماء الآثار يحققون في لغز المقابر التي أعيد فتحها منذ 1400 عام

اعتاد الأشخاص الذين يعيشون في جميع أنحاء أوروبا منذ حوالي 1400 عام على إعادة فتح القبور وإخراج الأشياء لأسباب يحاول علماء الآثار فهمها.

مزارع يكتشف لوحًا حجريًا عمره 2600 عام من الفرعون المصري

اكتشف مزارع يعيش بالقرب من الإسماعيلية في مصر لوحة عمرها 2600 عام نصبها الفرعون أبريز ، الذي حكم من حوالي 589 قبل الميلاد إلى 570 قبل الميلاد.

ما هو Juneteenth؟

يتم الاحتفال بالعطلة الأمريكية Juneteenth في 19 يونيو. وتعرف أيضًا باسم يوم التحرر وعيد الاستقلال الأسود.

دمرت الأحذية المدببة أقدام الأغنياء في إنجلترا في العصور الوسطى

عانى الأشخاص الذين اتبعوا بدعة العصور الوسطى في ارتداء أحذية مدببة الأصابع من تشوهات شديدة في القدم.

تم اكتشاف القارة القطبية الجنوبية على الأرجح قبل 1100 عام من اكتشاف الغرب لها

يشير تحليل تقاليد الماوري الشفوية والأعمال الفنية إلى أنهم وجدوا القارة القطبية الجنوبية قبل الأوروبيين.

عاش القدماء في "ستونهنج" الألمانية ، موقع تضحيات بشرية وحشية

كان "ستونهنج الألماني" مكانًا للأحداث الطقسية وربما حتى التضحية البشرية ، وكان أيضًا موطنًا للكثيرين خلال العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي.

تم العثور على ختم بريد يبلغ من العمر 7000 عام في إسرائيل يشير إلى التجارة القديمة لمسافات طويلة

يعود تاريخ طبعة الطين الصغيرة إلى 7000 عام ، ومن المحتمل أنها كانت تستخدم لإغلاق عمليات التسليم والتوقيع عليها ، وكذلك لإبقاء المخازن مغلقة ، وفقًا لدراسة جديدة.

فتاة مدفونة بعصفور في فمها يحير علماء الآثار

يحاول علماء الآثار حل لغز الفتاة التي دفنت برأس عصفور واحد على الأقل في فمها منذ مئات السنين.

كيف يبدو الشيطان؟ إليكم 8 صور تاريخية للشيطان

من الملاك الساقط إلى العنزة ذات القرون ، نتتبع 8 صور تاريخية حقيقية للشيطان.

قد يكون كنز العملات الفضية جزءًا من فدية تاريخية لإنقاذ باريس

قد يكون كنز من العملات الفضية التي تم سكها في الإمبراطورية الكارولنجية جزءًا من فدية تاريخية لإنقاذ باريس من غزو الفايكنج.

قد يكون الهيكل العظمي المقيّد أول دليل مباشر على العبودية في بريطانيا الرومانية

أغلقت الأغلال الحديدية حول أرجل الهيكل العظمي الكاحلين بقفل وقد توفر أول دليل مباشر على وجود شخص مستعبد في بريطانيا الرومانية.

اختفى سكان شرق آسيا الغامضون خلال العصر الجليدي. هذه المجموعة حلت محلهم.

اختفى الأشخاص الذين عاشوا في شرق آسيا منذ ما لا يقل عن 40000 عام خلال العصر الجليدي.

17 هيكل عظمي مقطوع الرأس تم العثور عليها في مقبرة رومانية قديمة

تم اكتشاف سبعة عشر هيكلًا عظميًا مقطوع الرأس يعود تاريخها إلى حوالي 1700 عام في ثلاث مقابر رومانية في مزرعة نوب في كامبريدجشير ، في المملكة المتحدة.

ما هو أكثر الأيام دموية في تاريخ الولايات المتحدة؟

من المستحيل أن تعرف على وجه اليقين أكثر الأيام دموية في تاريخ الولايات المتحدة لأنه قد ينتهي بك الأمر بمقارنة التفاح بالبرتقال.

ابق على اطلاع على آخر أخبار العلوم من خلال الاشتراك في النشرة الإخبارية الخاصة بنا.

شكرًا لك على الاشتراك في Live Science. سوف تتلقى رسالة بريد إلكتروني للتحقق قريبا.


المادة السادسة - التاريخ

هل تريد معرفة كيفية التنقل في الويب الفيكتوري؟ انقر هنا.

كانت المقالات التسعة والثلاثون الخاصة بكنيسة إنجلترا مصدر إزعاج للبوسيت. لم يقتصر هذا الانزعاج على البوزييت. على مدى مائتي عام ، جعلت المقالات أعضاء كنيسة إنجلترا قلقين. إن صيغة القرن السادس عشر أو أي قرن آخر ، التي تم تأطيرها في خضم الخلافات الميتة ، يجب أن تزعج الأجيال القادمة إذا فهمت حرفياً وبالمعنى الأصلي للصائغين. منذ عام 1660 ، طالب الفطرة السليمة وقبول حرية تفسير أوسع مما قصده واضعو الصياغة. اشترك رجال الدين في المقالات عند توليهم المنصب. لكن بسبب مذاهب التبرير بالإيمان وسلطة الكنيسة احتفظوا بالكثير من الحرية. بعض الليبراليين القدماء ، أسلاف Whately و Hampden ، دفعوا الحرية إلى أقصى الحدود. قالوا إن رجال الدين مطالبون فقط بعدم الوعظ بما يتعارض مع المقالات. اعترف الجميع بأن المحاكم حافظت على التهديد باستبعاد أي شخص من الوزارة لا يتوافق تعليمه مع المواد. لكن المعنى الذي يضعها المشترك يجب أن يترك لضميره.

في عام 1840 ، تسبب رئيس الأساقفة Whately في إثارة الجدل حول المقالات من خلال تقديم التماس في مجلس اللوردات. . . [ذلك] طلب من اللوردات جعل المواد تتفق مع ممارسة رجال الدين. - أوين تشادويك ، الكنيسة الفيكتورية

تشكل المقالات التسعة والثلاثون الملخص الأساسي لإيمان كنيسة إنجلترا. تم وضعها من قبل الكنيسة في اجتماع عام 1563 على أساس 42 مادة من 1553. أُمر رجال الدين بالاشتراك في 39 مادة بموجب قانون صادر عن البرلمان عام 1571. كجزء من وسائل الإعلام (الوسيط) لإليزابيث الأولى. ، كانت المقالات عمدا عن خطوط العرض ولكن لم يكن القصد منها تقديم تعريف عقائدي للإيمان. من الواضح أنه تمت صياغتها بشكل فضفاض للغاية للسماح بمجموعة متنوعة من التفسيرات. لا تزال كنيسة إنجلترا تطلب من وزرائها أن يعترفوا علنًا بإخلاصهم لهذه المقالات.

استندت المقالات إلى أعمال توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري (1533-1556). أعد كرانمر وزملاؤه العديد من عبارات الإيمان في عهد هنري الثامن ، لكن لم يكن المصلحون الكنسيون قادرين على إجراء تغييرات أكثر شمولاً حتى عهد إدوارد السادس. قبل وقت قصير من وفاة إدوارد ، قدم كرانمر بيانًا عقائديًا يتكون من اثنين وأربعين نقطة: كانت هذه آخر مساهماته الرئيسية في تطوير الأنجليكانية.

قمعت ماري تيودور المقالات الـ 42 عندما عادت إنجلترا إلى الإيمان الكاثوليكي ، ومع ذلك ، أصبح عمل كرانمر مصدرًا لـ 39 مقالاً أسستها إليزابيث الأولى كأسس مذهبية لكنيسة إنجلترا. هناك طبعتان من 39 مقالة: إصدارات 1563 مكتوبة باللاتينية و 1571 باللغة الإنجليزية.

تنكر المقالات الـ 39 التعاليم والممارسات التي أدانها البروتستانت بشكل عام في الكنيسة الكاثوليكية. على سبيل المثال ، ينكرون التعاليم المتعلقة باستحالة الجوهر (XXVIII) ، ذبيحة القداس (XXXI) ، وبراءة سيدتنا (XV). ومع ذلك ، فإنهم يؤكدون أن الكتاب المقدس هو السلطة النهائية على الخلاص (السادس) ، وأن سقوط آدم قد أضر بالإرادة البشرية الحرة (X) ، ويجب تقديم كل من الخبز والنبيذ للجميع في العشاء الرباني (XXX) ، وأن الخدام قد يتزوجون (XXXII) ).

المادة الأولى: الإيمان بالثالوث الأقدس

لا يوجد سوى إله واحد حي وحقيقي ، أبدي ، بدون جسد أو أجزاء أو أهواء ذات قوة وحكمة وصلاح غير محدودة هو الخالق والمحافظ على كل الأشياء المرئية وغير المرئية. وبوحدة هذه اللاهوت هناك ثلاثة أقانيم ، من جوهر واحد ، وقوة ، وأبدية الآب والابن والروح القدس.

المادة الثانية: من كلمة أو ابن الله الذي صار إنسانًا جدًا

الابن ، الذي هو كلمة الآب ، المولود منذ الأزل من الآب ، الإله الأزلي جدًا ، ومن جوهر واحد مع الآب ، أخذ طبيعة الإنسان في بطن العذراء المباركة ، من جوهرها: الطبيعة الكاملة والكاملة ، أي اللاهوت والناسوت ، اجتمعت معًا في شخص واحد ، لا تنفصلان أبدًا ، ومنه المسيح واحد ، إله واحد ، وإنسان تألم حقًا ، وصلب ومات ودفن ، لكي يصالحنا مع أبيه ، وأن يكون ذبيحة ، ليس فقط من أجل الذنب الأصلي ، ولكن أيضًا عن كل خطايا البشر الفعلية.

المادة الثالثة: من نزول المسيح إلى الجحيم

كما مات المسيح من أجلنا ودفن ، كذلك يُعتقد أنه نزل إلى الجحيم.

المادة الرابعة: من قيامة المسيح

لقد قام المسيح حقًا من الموت ، وأخذ جسده مرة أخرى ، مع اللحم والعظام وكل ما يتعلق بكمال طبيعة الإنسان حيث صعد إلى السماء ، وهناك جلس ، حتى يعود ليدين جميع البشر في اليوم الأخير. .

المادة الخامسة: عن الروح القدس

الروح القدس ، المنبثق من الآب والابن ، هو من جوهر واحد وعظمة ومجد ، مع الآب والابن ، الله الأبدي.

المادة السادسة: في كفاية الكتب المقدسة للخلاص

يحتوي الكتاب المقدس على جميع الأشياء الضرورية للخلاص: حتى لا يُطلب من أي شخص ما لم يُقرأ فيه ، ولا يمكن إثباته بذلك ، ويجب أن يُعتقد أنه عنصر من عناصر الإيمان ، أو أن يكون الفكر ضروريًا أو ضروريًا. للخلاص. باسم الكتاب المقدس ، نفهم تلك الكتب الكنسية في العهدين القديم والجديد ، والتي لم تكن سلطتها أي شك في الكنيسة.

من أسماء وأرقام الكتب الكنسيّة

منشأ
نزوح
سفر اللاويين
أعداد
تثنية
جوشوا
القضاة
راعوث
سفر صموئيل الأول
سفر صموئيل الثاني
كتاب الملوك الأول
كتاب الملوك الثاني
سفر اخبار الايام الاول
سفر اخبار الايام الثاني
أول كتاب إسدراس
الكتاب الثاني من Esdras
كتاب استير
كتاب أيوب
المزامير
الأمثال
الجامعة أو الواعظ
كانتتيكا ، أو أغاني سليمان
أربعة أنبياء أكبر
اثنا عشر نبياً أقل

والكتب الأخرى (كما يقول هيروم) تقرأها الكنيسة على سبيل المثال عن الحياة وتعليم الأخلاق ولكن مع ذلك لا تطبقها لتأسيس أي عقيدة مثل هذه ما يلي:

الكتاب الثالث من اسدراس
الكتاب الرابع من اسدراس
كتاب توبياس
كتاب جوديث
باقي كتاب استير
كتاب الحكمة
يسوع ابن سيراخ
باروخ النبي
نشيد الأطفال الثلاثة
قصة سوزانا
لبيل والتنين
صلاة منسى
كتاب المكابيين الأول
كتاب المكابيين الثاني

جميع أسفار العهد الجديد ، كما هي شائعة ، نتلقى ونحسبها كقاعدة عامة.

المادة السابعة: من العهد القديم

لا يتعارض العهد القديم مع العهد الجديد: لأن الحياة الأبدية في العهدين القديم والجديد يقدمها للبشرية المسيح ، الذي هو الوسيط الوحيد بين الله والإنسان ، كونه الله والإنسان. لذلك لا يجب أن نسمع ، الذين يتظاهرون بأن الآباء القدامى كانوا يبحثون فقط عن وعود عابرة. على الرغم من أن الشريعة التي أعطاها موسى من الله ، باعتبارها تمس الاحتفالات والطقوس ، لا تلزم الرجال المسيحيين ، ولا يجب بالضرورة أن يتم قبول التعاليم المدنية في أي دولة ، ومع ذلك ، لا يوجد رجل مسيحي مطلقًا من طاعة الإنسان. الوصايا التي تسمى أخلاقية.

المادة الثامنة: من المذاهب الثلاثة

يجب قبول المذاهب الثلاثة ، قانون إيمان نيقية ، قانون إيمان أثناسيوس ، وما يُدعى عمومًا بقانون إيمان الرسل ، تمامًا كما يجب الإيمان بها: لأنها يمكن إثباتها من خلال معظم الضمانات المؤكدة في الكتاب المقدس.

المادة التاسعة: الأصل أو المولد الذنب

لا تقف الخطيئة الأصلية في إتباع آدم ، (كما يتكلم البلاجيين عبثًا) ، لكنها خطأ وفساد طبيعة كل إنسان ، الذي هو بطبيعة الحال من نسل آدم حيث ابتعد الإنسان كثيرًا عن الأصل. البر ، وهو من طبيعته يميل إلى الشر ، بحيث أن الجسد يشتهي دائمًا مخالفة للروح ، وبالتالي فإنه في كل شخص يولد في هذا العالم ، فإنه يستحق غضب الله ودينونة. وهذه العدوى بالطبيعة تبقى ، نعم ، في تلك التي تتجدد حيث شهوة الجسد ، التي تسمى باليونانية ، فرونيما ساركوس ، والتي يشرحها البعض الحكمة ، وبعض الشهوانية ، والبعض المودة ، والبعض الآخر الرغبة ، ، لا يخضع لقانون الله. وعلى الرغم من عدم وجود إدانة على الذين يؤمنون ويعتمدون ، إلا أن الرسول يعترف بأن الشهوة والشهوة لهما طبيعة الخطيئة.

المادة العاشرة: الإرادة الحرة

إن حالة الإنسان بعد سقوط آدم هي أنه لا يستطيع أن يتحول ويجهز نفسه بقوته الطبيعية وأعماله الصالحة للإيمان والدعوة إلى الله: لذلك ليس لدينا القدرة على القيام بالأعمال الصالحة اللطيفة والمقبولة. الله ، بدون نعمة الله بالمسيح يمنعنا ، لكي يكون لدينا إرادة صالحة ، ونعمل معنا ، عندما يكون لدينا تلك الإرادة الصالحة.

المادة الحادية عشرة: في مبرر الإنسان

يُحسب لنا أبرار أمام الله ، فقط من أجل استحقاق ربنا ومخلصنا يسوع المسيح بالإيمان ، وليس لأعمالنا أو استحقاقاتنا: لذلك ، فإن كوننا مبررين بالإيمان هو عقيدة أكثر صحة ، ومليئة جدًا بالراحة. ، كما يتم التعبير عنها بشكل كبير في عظة التبرير.

المادة الثانية عشرة: من الأعمال الصالحة

على الرغم من أن الأعمال الصالحة ، التي هي ثمار الإيمان وتتبع التبرير ، لا يمكنها التخلي عن خطايانا وتحمل قسوة دينونة الله ، إلا أنها مرضية ومقبولة لدى الله في المسيح ، وهي تنبع بالضرورة من حقيقة وصدق. إيمان حيوي لدرجة أن الإيمان الحي قد يكون معروفًا بوضوح كشجرة تميزها الفاكهة.

المادة الثالثة عشرة: المصنفات قبل التبرير

الأعمال المنجزة قبل نعمة المسيح ، ووحى روحه ، ليست ممتعة لله ، لأنها لا تنبع من الإيمان بيسوع المسيح ، ولا تجعل الرجال يلتقون للحصول على النعمة ، أو (كما يقول مؤلفو المدرسة) ) يستحقون نعمة التطابق: نعم ، لأنهم لم يفعلوا كما أراد الله وأمرهم أن يفعلوا ، لا نشك في ذلك ولكن لديهم طبيعة الخطيئة.

المادة الرابعة عشرة: في مصنفات التفويض

لا يمكن تعليم الأعمال التطوعية إلى جانب وصايا الله ، التي يسمونها أعمال التفوق ، دون غطرسة وعصيان: لأنهم يعلنون أنهم لا يعطون الله فقط بقدر ما هم ملزمون بفعله. ، لكنهم يفعلون أكثر من أجله أكثر مما هو واجب ملزم: في حين أن المسيح يقول بوضوح ، عندما تفعل كل ما أوصاك به ، قل ، نحن عبيد غير نافعين.

المادة الخامسة عشر: للمسيح وحده بلا خطيئة

المسيح في حقيقة طبيعتنا جعلنا مثلنا في كل شيء ، خطية فقط إلا التي كان واضحًا أنه خالٍ منها ، سواء في جسده أو في روحه. لقد أصبح الحمل بلا عيب ، الذي ، بالتضحية بنفسه مرة واحدة ، يجب أن يرفع خطايا العالم ، ولم تكن الخطيئة ، كما يقول القديس يوحنا ، فيه. ولكن نحن الباقون جميعًا ، رغم أننا اعتمدنا وولدنا من جديد في المسيح ، إلا أننا نسيء إلى أشياء كثيرة ، وإذا قلنا أنه ليس لدينا خطية ، فإننا نخدع أنفسنا ، والحق ليس فينا.

المادة السادسة عشرة: من الخطيئة بعد المعمودية

ليست كل خطيئة مميتة تُرتكب طواعية بعد المعمودية خطيئة ضد الروح القدس ولا تغتفر. لذلك لا يجب إنكار منح التوبة مثل الوقوع في الخطيئة بعد المعمودية. بعد أن نقبل الروح القدس ، قد نبتعد عن النعمة المعطاة ، ونسقط في الخطيئة ، وبفضل الله قد ننهض مرة أخرى ونصلح حياتنا. وبالتالي يجب إدانتهم ، والتي تقول ، لا يمكن أن يخطئوا بعد الآن طالما أنهم يعيشون هنا ، أو ينكرون مكان المغفرة لمن يتوبون حقًا.

المادة السابعة عشرة: عن الأقدار والانتخاب

الأقدار للحياة هو الغرض الأبدي من الله ، حيث (قبل وضع أسس العالم) قد قرر باستمرار من خلال مشورته سرًا لنا ، ليخلص من اللعنة واللعنة أولئك الذين اختارهم في المسيح من البشر ، و ليأتوا بهم بالمسيح إلى الخلاص الأبدي كآنية مصنوعة للتكريم. لذلك ، أولئك الذين حصلوا على فائدة عظيمة جدًا من الله يُدعون وفقًا لقصد الله بروحه الذي يعمل في الوقت المناسب: إنهم من خلال النعمة يطيعون الدعوة: يتم تبريرهم مجانًا: يصبحون أبناء الله بالتبني: يكونون صُنِعوا كصورة ابنه الوحيد يسوع المسيح: إنهم يسلكون دينًا في الأعمال الصالحة ، ويصلون مطولًا برحمة الله إلى السعادة الأبدية.

حيث أن الاعتبار الإلهي للأقدار واختيارنا في المسيح مليء بالعزاء اللطيف واللطيف الذي لا يوصف للأشخاص الأتقياء ، ويشعرون في أنفسهم بعمل روح المسيح ، ويموت أعمال الجسد ، وأعمالهم. أعضاء الأرض ، وجذب أذهانهم إلى الأمور السماوية والسماوية ، وكذلك لأنها تؤسس وتؤكد بشكل كبير إيمانهم بالخلاص الأبدي ليتمتعوا به من خلال المسيح ، لأنه يوقد بشدة محبتهم تجاه الله: الأشخاص الجسديون ، الذين يفتقرون إلى روح المسيح ، ليكونوا أمام أعينهم باستمرار حكم أقدار الله ، هو أخطر السقوط ، حيث يدفعهم الشيطان إما إلى اليأس ، أو في قسوة الحياة النجسة ، ولا تقل خطورة عن اليأس. .

علاوة على ذلك ، يجب أن نتلقى وعود الله بهذه الحكمة ، كما هي منصوص عليها بشكل عام في الكتاب المقدس: وفي أعمالنا ، يجب اتباع مشيئة الله ، التي أعلناها لنا صراحة في كلمة الله. .

المادة الثامنة عشرة: الحصول على الخلاص الأبدي فقط باسم المسيح

يجب أيضًا أن يكونوا ملعونين على افتراض أن كل إنسان سيخلص بالناموس أو الطائفة التي يصرح بها ، حتى يكون مجتهدًا في تأطير حياته وفقًا لذلك القانون ونور الطبيعة. لأن الكتاب المقدس يقدم لنا فقط اسم يسوع المسيح ، حيث يجب أن يخلص الناس.

المادة التاسعة عشرة: الكنيسة

إن كنيسة المسيح المنظورة هي جماعة من الرجال الأمناء ، تُكرز فيها بكلمة الله النقية ، وتُقدَّم الأسرار المقدسة على النحو الواجب وفقًا لمرسوم المسيح في كل تلك الأشياء الضرورية لها.

كما أخطأت كنيسة القدس والإسكندرية وأنطاكية: هكذا أخطأت كنيسة روما أيضًا ، ليس فقط في حياتها وطريقة طقوسها ، ولكن أيضًا في أمور الإيمان.

المادة العشرون: سلطة الكنيسة

للكنيسة سلطة إصدار المراسيم والطقوس ، والسلطة في الخلافات حول الإيمان: ومع ذلك ، ليس من القانوني للكنيسة أن ترسم أي شيء مخالف لكلمة الله المكتوبة ، ولا يجوز لها أن تشرح مكانًا واحدًا من الكتاب المقدس ، بحيث يكون بغيضًا اخر. لذلك ، على الرغم من أن الكنيسة شاهدة وحافظة للأمر المقدس ، إلا أنه لا ينبغي لها أن تحكم بأي شيء ضدها ، لذا لا يجب أن تفرض أي شيء يؤمن به لضرورة الخلاص.

المادة الحادية والعشرون: لهيئة المجالس العامة

لا يجوز أن تجتمع المجالس العامة معًا بدون وصية وإرادة الأمراء. وعندما يجتمعون معًا ، (لكونهم جماعة من البشر ، حيث لا يخضع الجميع لروح الله وكلمة الله) ، فقد يخطئون ، وأحيانًا يخطئون ، حتى في الأمور المتعلقة بالله. لذلك فإن الأشياء التي يضعونها على أنها ضرورية للخلاص ليس لها قوة ولا سلطان ، ما لم يُعلن أنها مأخوذة من الكتاب المقدس.

المادة الثانية والعشرون: من المطهر

إن العقيدة الرومانية المتعلقة بالمطهر ، والعفو ، والعبادة ، والعبادة وكذلك الصور كما في ريليكس ، وأيضًا استحضار القديسين ، هي أمر مغرم تم اختراعه دون جدوى ، ولا يقوم على أي ضمان للكتاب المقدس ، بل إنه بغيض لكلمة الله.

المادة الثالثة والعشرون: الخدمة في المصلين

لا يجوز لأي رجل أن يتولى منصب الكرازة أو خدمة الأسرار المقدسة في المصلين ، قبل أن يتم استدعاؤه قانونًا وإرساله لتنفيذ ذلك. وأولئك الذين يجب علينا أن نحكم عليهم بشكل قانوني ، والذين يتم استدعاؤهم وإرسالهم ، والذين يتم اختيارهم ودعوتهم إلى هذا العمل من قبل الرجال الذين لديهم سلطة عامة مُعطاة لهم في الجماعة ، لندعوهم وإرسالهم إلى كرم الرب.

المادة الرابعة والعشرون: التكلم في المصلين بلغة يفهمها الناس

من الواضح أنه أمر بغيض لكلمة الله ، وعادات الكنيسة البدائية ، أن يكون لديك صلاة عامة في الكنيسة ، أو خدمة الأسرار المقدسة بلسان لا يفهمه الناس.

المادة الخامسة والعشرون: من الأسرار

الأسرار المقدسة للمسيح ليست فقط شارات أو رموزًا لمهنة المسيحيين ، بل هي أيضًا شهود أكيد ، وعلامات نعمة فعالة ، وإرادة الله الطيبة تجاهنا ، والتي من خلالها يعمل فينا بشكل غير مرئي ، ولا يقتصر الأمر على ذلك. يُحيي ويثبِّت إيماننا به أيضًا.

يوجد سران مقدسان للمسيح ربنا في الإنجيل ، أي المعمودية وعشاء الرب.

هذه الأسرار الخمسة التي يطلق عليها عامة الأسرار ، أي التثبيت ، والتوبة ، والأوامر ، والزواج ، والمسحة القصوى ، لا يجب أن تُحسب لأسرار الإنجيل ، كونها نشأت جزئيًا من اتباع الرسل الفاسدين ، جزئيًا حالات الحياة المسموح بها في الكتاب المقدس ولكنها لا تشبه طبيعة الأسرار المقدسة مع المعمودية وعشاء الرب ، لأنها لا تحتوي على أي علامة مرئية أو احتفال معين من الله.

لم يتم تعيين الأسرار المقدسة للمسيح ليتم النظر إليها أو حملها ، ولكن يجب علينا استخدامها على النحو الواجب. وفي مثل هذه الأشياء التي يحصلون عليها باستحقاق يكون لهم تأثير أو عملية مفيدة: لكن الذين يتلقونها لا يستحقون ذلك يشترون لأنفسهم اللعنة ، كما يقول القديس بولس.

المادة السادسة والعشرون: من عدم استحقاق الوزراء الذي لا يعيق مفعول السر

على الرغم من أن الشر في الكنيسة المنظورة يختلط دائمًا بالخير ، وأحيانًا يكون للشر سلطة رئيسية في خدمة الكلمة والأسرار المقدسة ، لكنهم لا يفعلون ذلك باسمهم ، بل باسم المسيح ، ويقومون بالخدمة. من خلال تفويضه وسلطته ، يمكننا استخدام خدمتهم ، سواء في سماع كلمة الله أو في تلقي الأسرار. لا ينتقص تأثير مرسوم المسيح بفعل شرهم ، ولا ينتقص من نعمة عطايا الله على سبيل المثال عن طريق الإيمان وتتلقى بحق الأسرار المقدسة التي تخدمهم والتي تكون فعالة ، بسبب مؤسسة المسيح ووعده ، على الرغم من أنهم يخدمون من قبل. رجال أشرار.

مع ذلك ، يتعلق الأمر بتأديب الكنيسة ، أن يتم التحقيق مع الوزراء الأشرار ، وأن يتم اتهامهم من قبل أولئك الذين لديهم معرفة بجرائمهم وأخيرًا يتم إدانتهم ، من خلال الحكم العادل.

المادة السابعة والعشرون: عن المعمودية

المعمودية ليست فقط علامة على المهنة ، وعلامة على الاختلاف ، حيث يتم تمييز الرجال المسيحيين عن الآخرين الذين لم يتم تعميدهم ، بل هي أيضًا علامة على ولادة جديدة أو ولادة جديدة ، حيث أنهم ، كأداة ، يقبلون المعمودية بشكل صحيح. إن وعود مغفرة الخطيئة وتبنينا أن نكون أبناء الله بالروح القدس مطعمة في الكنيسة ، يتم تأكيدها بشكل واضح ومختوم الإيمان ، وزادت النعمة بفضل الصلاة إلى الله. يجب الاحتفاظ بمعمودية الأطفال الصغار في الكنيسة ، كما يتفق مع مؤسسة المسيح.

المادة الثامنة والعشرون: من عشاء الرب

إن عشاء الرب ليس فقط علامة على المحبة التي يجب أن يحظى بها المسيحيون فيما بينهم ، بل هو سر فدائنا بموت المسيح: حتى نأخذ حقًا وجدارة وبإيمان. نفس الشيء ، الخبز الذي نكسره هو جزء من جسد المسيح وكأس البركة أيضًا هو جزء من دم المسيح.

الاستحالة الجوهرية (أو تغيير جوهر الخبز والخمر) في عشاء الرب ، لا يمكن إثباتها بخطاب مقدس ، ولكنها تتعارض مع كلمات الكتاب المقدس الواضحة ، وتطيح بطبيعة القربان المقدس ، وأعطت فرصة للعديد من الخرافات .

يُعطى جسد المسيح ويؤخذ ويؤكل في العشاء ، فقط بطريقة سماوية وروحية. ووسيلة قبول جسد المسيح وأكله في العشاء هو الإيمان.

لم يكن سر العشاء الرباني محفوظًا بموجب مرسوم المسيح أو حمله أو رفعه أو عبادة.

المادة التاسعة والعشرون: للأشرار الذين لا يأكلون جسد المسيح في استعمال عشاء الرب

الأشرار ، وهم يخلون من إيمان حي ، على الرغم من أنهم يضغطون جسديًا وبصورة بأسنانهم (كما يقول القديس أوغسطينوس) سر جسد ودم المسيح ، لكنهم ليسوا شركاء في المسيح بأي شكل من الأشكال: ولكن بل على العكس ، تأكلوا وتشربوا علامة أو سرّ شيء عظيم كهذا لإدانتهم.

المادة الثلاثون: بنوعيها

كأس الرب لا يجب أن يُحرم من الناس العاديين من أجل أجزاء من سر الرب ، بموجب مرسوم المسيح ووصيته ، يجب أن يخدم جميع الرجال المسيحيين على حد سواء.

المادة الحادية والثلاثون: من قربان المسيح الواحد المنتهي على الصليب

إن تقدمة المسيح مرة واحدة هي ذلك الفداء الكامل ، والكفارة ، والرضا عن كل خطايا العالم كله ، الأصلية والفعلية على حد سواء ، ولا يوجد أي إرضاء آخر للخطيئة ، إلا هذا وحده. لذلك كانت ذبائح القداس ، التي قيل فيها بشكل عام ، أن الكاهن قد قدم المسيح للأحياء والأموات ، ليغفرة الألم أو الذنب ، كانت خرافات تجديفية وخداع خطيرة.

المادة الثانية والثلاثون: في زواج الكهنة

الأساقفة والكهنة والشمامسة لا يأمرهم قانون الله ، إما أن ينذروا بملكية حياة واحدة أو يمتنعوا عن الزواج: لذلك فمن القانوني لهم ، كما هو الحال بالنسبة لجميع الرجال المسيحيين الآخرين ، أن يتزوجوا حسب تقديرهم الخاص ، لأنهم سيحكمون عليها لخدمة التقوى بشكل أفضل.

المادة الثالثة والثلاثون: في المطرودين كيف يتجنبون

يجب أن يؤخذ من كل جمهور المؤمنين الوثني والعشار حتى تتم مصالحته علانية بالتوبة ، وذلك بشجب صريح للكنيسة ، في الكنيسة من قبل قاضٍ له سلطة في هذا الشأن.

المادة الرابعة والثلاثون: من تقاليد الكنيسة

ليس من الضروري أن تكون التقاليد والشعائر في كل مكان واحدة ، ومثلها تمامًا في جميع الأوقات ، فقد كانت متنوعة في جميع الأوقات ، ويمكن أن تتغير وفقًا لتنوع البلدان والأزمنة وأخلاق الرجال ، بحيث لا يتم فرض أي شيء ضد الله. كلمة. يجب توبيخ كل من يخترق علانية ، من خلال دينونته الخاصة ، عن قصد وعن قصد ، تقاليد الكنيسة واحتفالاتها ، التي لا تتعارض مع كلمة الله ، والتي يتم تكريسها والموافقة عليها من قبل سلطة مشتركة ، يجب توبيخها علانية ، خوف أن يفعل مثل هذا) لأنه يسيء إلى النظام العام للكنيسة ويضر بسلطة الحاكم ويجرح ضمائر الإخوة الضعفاء.

تتمتع كل كنيسة خاصة أو وطنية بالسلطة لترسيم وتغيير وإلغاء احتفالات أو طقوس الكنيسة التي تفرضها سلطة الإنسان فقط ، بحيث يتم كل شيء للبنيان.

المادة الخامسة والثلاثون: عن العظات

الكتاب الثاني للعظات ، وهو العديد من العناوين التي انضممنا إليها بموجب هذه المادة ، يحتوي على عقيدة إلهية وصحيحة ، وهي ضرورية لهذه الأوقات ، كما هو الحال في كتاب العظات السابق ، والذي تم وضعه في زمن إدوارد السادس. ولذلك نحكم عليها أن تقرأ في الكنائس من قبل الوزراء ، بجد وبشكل واضح ، حتى يمكن فهمها من الشعب.

من أسماء العظات

  1. من حق استخدام الكنيسة.
  2. ضد خطر عبادة الأصنام.
  3. من ترميم وتنظيف الكنائس.
  4. من الأعمال الصالحة: أولًا من الصوم.
  5. Against Gluttony and Drunkenness.
  6. Against Excess of Apparel.
  7. Of Prayer.
  8. Of the Place and Time of Prayer.
  9. That Common Prayers and Sacraments ought to be ministered in a known tongue.
  10. Of the reverent estimation of God's Word.
  11. Of Alms-doing.
  12. Of the Nativity of Christ.
  13. Of the Passion of Christ.
  14. Of the Resurrection of Christ.
  15. Of the worthy receiving of the Sacrament of the Body and Blood of Christ.
  16. Of the Gifts of the Holy Ghost.
  17. For the Rogation-days.
  18. Of the State of Matrimony.
  19. Of Repentance.
  20. Against Idleness.
  21. Against Rebellion.

Article XXXVI: Of Consecration of Bishops and Ministers

The Book of Consecration of Archbishops and Bishops, and Ordering of Priests and Deacons, lately set forth in the time of Edward the Sixth, and confirmed at the same time by authority of Parliament, doth contain all things necessary to such Consecration and Ordering: neither hath it any thing, that of itself is superstitious or ungodly. And therefore whosoever are consecrated or ordered according to the Rites of that Book, since the second year of the forenamed King Edward unto this time, or hereafter shall be consecrated or ordered according to the same Rites we decree all such to be rightly, orderly, and lawfully consecrated or ordered.

Article XXXVII: Of the Civil Magistrates

The Queen's Majesty hath the chief power in this Realm of England, and other her Dominions, unto whom the chief Government of all Estates of this Realm, whether they be Ecclesiastical or Civil, in all causes doth appertain, and is not, nor ought to be, subject to any foreign Jurisdiction.

Where we attribute to the Queen's Majesty the chief government, by which Titles we understand the minds of some slanderous folks to be offended we give not to our Princes the ministering either of God's Word, or of the Sacraments, the which thing the Injunctions also lately set forth by Elizabeth our Queen doth most plainly testify but only that prerogative, which we see to have been given always to all godly Princes in holy Scriptures by God himself that is, that they should rule all estates and degrees committed to their charge by God, whether they be Ecclesiastical or Temporal, and restrain with the civil sword the stubborn and evildoers.

The Bishop of Rome hath no jurisdiction in this Realm of England.

The Laws of the Realm may punish Christian men with death, for heinous and grievous offences.

It is lawful for Christian men, at the commandment of the Magistrate, to wear weapons, and serve in the wars.

Article XXXVIII: Of Christian men's Goods, which are not common

The Riches and Goods of Christians are not common, as touching the right, title, and possession of the same, as certain Anabaptists do falsely boast. Notwithstanding, every man ought, of such things as he possesseth, liberally to give alms to the poor, according to his ability.

Article XXXIX: Of a Christian man's Oath

As we confess that vain and rash Swearing is forbidden Christian men by our Lord Jesus Christ, and James his Apostle, so we judge, that Christian Religion doth not prohibit, but that a man may swear when the Magistrate requireth, in a cause of faith and charity, so it be done according to the Prophet's teaching, in justice, judgement, and truth.


6 The Indians Weren't Defeated by White Settlers

Our history books don't really go into a ton of detail about how the Indians became an endangered species. Some warring, some smallpox blankets and . death by broken heart?

When American Indians show up in movies made by conscientious white people like Oliver Stone, they usually lament having their land taken from them. The implication is that Native Americans died off like a species of tree-burrowing owl that couldn't hack it once their natural habitat was paved over.

But if we had to put the whole Cowboys and Indians battle in a Hollywood log line, we'd say the Indians put up a good fight, but were no match for the white man's superior technology. As surely as scissors cuts paper and rock smashes scissors, gun beats arrow. That's just how it works.

There's a pretty important detail our movies and textbooks left out of the handoff from Native Americans to white European settlers: It begins in the immediate aftermath of a full-blown apocalypse. In the decades between Columbus' discovery of America and the Mayflower landing at Plymouth Rock, the most devastating plague in human history raced up the East Coast of America. Just two years before the pilgrims started the tape recorder on New England's written history, the plague wiped out about 96 percent of the Indians in Massachusetts.

In the years before the plague turned America into The Stand, a sailor named Giovanni da Verrazzano sailed up the East Coast and described it as "densely populated" and so "smoky with Indian bonfires" that you could smell them burning hundreds of miles out at sea. Using your history books to understand what America was like in the 100 years after Columbus landed there is like trying to understand what modern day Manhattan is like based on the post-apocalyptic scenes from I Am Legend.

Historians estimate that before the plague, America's population was anywhere between 20 and 100 million (Europe's at the time was 70 million). The plague would eventually sweep West, killing at least 90 percent of the native population. For comparison's sake, the Black Plague killed off between 30 and 60 percent of Europe's population.

While this all might seem like some heavy shit to lay on a bunch of second graders, your high school and college history books weren't exactly in a hurry to tell you the full story. Which is strange, because many historians believe it is the single most important event in American history. But it's just more fun to believe that your ancestors won the land by being the superior culture.

European settlers had a hard enough time defeating the Mad Max-style stragglers of the once huge Native American population, even with superior technology. You have to assume that the Native Americans at full strength would have made shit powerfully real for any pale faces trying to settle the country they had already settled. Of course, we don't really need to assume anything about how real the American Indians kept it, thanks to the many people who came before the pilgrims. For instance, if you liked playing cowboys and Indians as a kid, you should know that you could have been playing vikings and Indians, because that shit actually happened. But before we get to how they kicked Viking ass, you probably need to know that .

Related: 5 Ridiculous Myths Everyone Believes About the Wild West


Welcome to Silkworth.net

Here you will experience much historical and related information on the subject of Alcoholics Anonymous and Alcoholics Anonymous history. Officially begun on December 12th, 2000, silkworth.net is now in its twentieth year and is one of the largest sites of its type in the World – a repository, archive, you might say, of Alcoholics Anonymous History and related information.

There is still so much more work to be done on silkworth.net that I expect to be working on silkworth.net the rest of my life. Alcoholics Anonymous saved my life from certain death! There are Thousands of pages of information here and the site will continue to grow. It is hoped that your visit here will continue to be helpful to you and more importantly, be helpful to the new member of the Fellowship and the new visitors to silkworth.net.

A.A. Preamble

Alcoholics Anonymous is a fellowship of men and women who share their experience, strength and hope with each other that they may solve their common problem and help others to recover from alcoholism.

3rd Step Prayer

God, I offer myself to Thee-
To build with me
and to do with me as Thou wilt.
Relieve me of the bondage of self,
that I may better do Thy will.
Take away my difficulties,

7th Step Prayer

My Creator,
I am now willing that
You should have all of me,
good and bad.
I pray that You now remove from me
every single defect of character…


Enhanced collective defence measures

On the request of Turkey, on three occasions, NATO has put collective defence measures in place: in 1991 with the deployment of Patriot missiles during the Gulf War, in 2003 with the agreement on a package of defensive measures and conduct of Operation Display Deterrence during the crisis in Iraq, and in 2012 in response to the situation in Syria with the deployment of Patriot missiles.

Since Russia’s illegal annexation of Crimea in 2014 and the rise of security challenges from the south, including brutal attacks by ISIL and other terrorist groups across several continents, NATO has implemented the biggest increase in collective defence since the Cold War. For instance, it has tripled the size of the NATO Response Force, established a 5,000-strong Spearhead Force and deployed multinational battlegroups in Estonia, Latvia, Lithuania and Poland. NATO has also increased its presence in the southeast of the Alliance, centred on a multinational brigade in Romania. The Alliance has further stepped up air policing over the Baltic and Black Sea areas and continues to develop key military capabilities, such as Joint Intelligence, Surveillance and Reconnaissance. At the Warsaw Summit in July 2016, Allies recognised cyber defence as a new operational domain, to enable better protection of networks, missions and operations and at the meeting of foreign ministers in November 2019, Allies agreed to recognise space as a new operational domain to “allow NATO planners to make requests for Allies to provide capabilities and services, such as hours of satellite communications.”


History 101

To see history in action, open a terminal program on your Linux installation and type:

The history command shows a list of the commands entered since you started the session. The joy of history is that now you can replay any of them by using a command such as:

The !3 command at the prompt tells the shell to rerun the command on line 3 of the history list. I could also access that command by entering:

This prompts history to search for the last command that matches the pattern you provided (in this case, that pattern is dnf) and run it.


The House Just Voted to Create a Jan. 6 Commission. Such Investigations Are a Long American Tradition

M ore than four months after the Jan. 6 insurrection at the U.S. Capitol, the House of Representatives voted Wednesday&mdashover much Republican opposition&mdashto approve legislation that would create an independent commission to investigate what happened that day.

Per the text of the bill, the “National Commission to Investigate the January 6 Attack on the United States Capitol Complex Act,” the commission would be made up of 10 members, five of whom would be appointed by the Democratic House and Senate majority leaders and five by their Republican counterparts. This group would be required to produce a report on “facts and circumstances of the January 6th attack on the Capitol as well as the influencing factors that may have provoked the attack on our democracy” by the end of 2021.

In order to become law, the commission bill still needs to be passed by the Senate, where it faces a challenge from the GOP.

&ldquoThere has been a growing consensus that the January 6th attack is of a complexity and national significance that what we need an independent commission to investigate,” Committee on Homeland Security Chairman Bennie G. Thompson (D-MS) said in a statement about the deal he reached with John Katko (R-NY), the committee’s ranking Republican. “Inaction&mdashor just moving on&mdashis simply not an option. The creation of this commission is our way of taking responsibility for protecting the U.S. Capitol.”

While it took a few months for this deal to be reached, the idea is unlikely to be a surprise. Such commissions are an American tradition.

Whether created by an act of Congress or via an order from the President, they have been created to bring independent experts together on complicated policy issues&mdashlike the future of Social Security or artificial intelligence&mdashor, after a crisis, to investigate what how to avoid repeating the same mistakes. In terms of congressional commissions in particular, there have been more than 150 since 1989, according to the Congressional Research Service. These commissions exist for a certain period of time, report to Congress in an advisory capacity and are appointed partly or entirely by its members.

“Every modern president has used commissions,” says Jordan Tama, political scientist and author of Terrorism and National Security Reform: How Commissions Can Drive Change During Crises, who jokes that he “might have the world’s largest collection of commission reports outside the Library of Congress.”

Christopher Kirchhoff, a Senior Fellow at Schmidt Futures who wrote his doctoral dissertation on commissions, points out that such commissions can be traced all the way back to 15th century Britain, and they were one of the traditions that the Founding Fathers of the United States incorporated into their new system of government. George Washington appointed a commission to investigate the Pennsylvania Whiskey Rebellion of 1794.

Presidents started to create commissions more frequently at the turn of the 20th century during the Progressive era, according to Tama. Teddy Roosevelt created commissions to study issues related to the regulation of the economy, the use of public lands and unsafe meatpacking industry conditions. He also created a National Monetary Commission, one the first big efforts to study monetary policy, and which came up with an idea for what’s now the Federal Reserve System.

In the postwar era, Presidents used commissions to tackle “vexing political issues,” appointing an average of one and a half presidential commissions every year between 1945 and 1955, according to Steven M. Gillon’s Separate and Unequal: The Kerner Commission and the Unraveling of American Liberalism. “As the burdens on the presidency increased in postwar America, commissions became a convenient way for presidents to fill the gap between what they could deliver and what was expected of them,” he writes. “The popularity of presidential commissions also reflected the postwar fascination with experts and the belief that social scientists could offer objective solutions to complicated social problems.”

For example, on July 27, 1967, in the hopes of understanding what was causing the uprisings that had become a fixture in American cities like Detroit and Newark, President Lyndon B. Johnson created the National Advisory Commission on Civil Disorders (NACCD)&mdashbetter known as the Kerner Commission, after its chair, Illinois Governor Otto Kerner. However, realizing that the commission wasn’t just going to endorse his policies, LBJ tried to cut off the commission’s funding so that it wouldn’t publish results that were embarrassing at a time when he was considering running for re-election, but his efforts were unsuccessful. After commissioners paid visits to chronically underfunded predominantly African-American neighborhoods, the 1968 report blamed “white society” for creating, maintaining and condoning ghettos, famously concluding, “Our nation is moving toward two societies, one black, one white&mdashseparate and unequal.” Even today, America has yet to fulfill the commission’s ambitious recommendations.

In the last half century, Congress has become more active in creating commissions than Presidents have been, which Tama believes is due to Congressional committee staffs being overworked and to polarization. “It’s harder for Congress to generate consensus about legislation itself and maybe they’ll be able to have more consensus on legislation once commission come back to them,” he says. “Generally, it’s a lot easier to pass legislation creating a commission than it is to pass kind of substantive policy legislation, and so they might create a commission with the goal of using that commission to make the case for what they’re pushing or put more pressure on the other party.”

Tama studied 55 independent commissions on national security from 1981 to 2009 and found that commissions formed after a crisis had a higher percentage of their key recommendations adopted than commissions formed to study a policy issue (56% versus 31%). For example, NASA implemented several of the recommendations for safety protocols made by the commissions that formed after the 2003 space shuttle Columbia accident. He also found that two-thirds of commissions he studied issued unanimous reports, suggesting commissions can be models of bipartisanship

Perhaps the most famous recent example is the 9/11 Commission, formally known as the National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States. It was chaired by a bipartisan group of five Democrats and five Republican and had a staff of 80 people, who carried out a review of 2.5 million documents and more than 1,200 interviews. Several of its key recommendations, like the creation of the National Counterterrorism Center, were adopted, and the 567-page final report published on July 22, 2004, was an instant bestseller.

“They can be really powerful vehicles for establishing facts when there’s a lot of confusion and uncertainty, wrestling with complexity in ways that’s a little bit easier to do on a commission than sometimes in some of the other policy vehicles we have,” says Kirchhoff. “The 9/11 Commission had multiple investigative teams spending hundreds of hours diving into all facets of what happened that day. And I think that’s a really important lesson. It’s going to take a lot of expertise and time to simply establish the facts. And establishing the facts is a really powerful thing.”


Recommended For Your Pleasure

6 Famous Cartoon Characters That Started Out In The Weirdest Places

You know how sometimes, a show forces new characters on us, trying to sneak in a pilot for a new series? Sometimes, the result doesn't suck.

Authors By Tara Marie Published June 27, 2021 Comments 11

Why We Didn't Get 'Back to the Future' Hoverboard Toys In The ྌs

Power of Merchandising > Power of Love

Authors By JM McNab Published June 27, 2021 Comments 6

15 Spectacularly Bizarre Celebrity Parties

Some dictators just want a hockey-themed birthday party.

Authors By Andrea Meno Published June 26, 2021 Comments 21

'Dirty John' Has No Idea What Kind Of Show It Is

The true-crime drama based on a podcast is apparently . an anthology show?

Authors By Eirik Gumeny Published June 26, 2021 Comments 4

15 Little-Known, Terrible Spinoffs From Iconic Movies And Shows

Hollywood did not fail to exploit the finely engineered cuteness of Ewoks.

Authors By Andrea Meno Published June 27, 2021 Comments 1

What's The Deal With #FreeBritney

A quick overview of the conspiracy theory turned terrifying legal reality of Britney Spears.


شاهد الفيديو: المادة السابعة الرواتب والمخصصات