سكان سلوفينيا - التاريخ

سكان سلوفينيا - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

سلوفينيا

السكان:

2،005،692 (يوليو 2009)

مقارنة الدول بالعالم: 146

الهيكل العمري:

0-14 سنة: 13.5٪ (ذكور 139،880 / إناث 131،826)
15-64 سنة: 69.9٪ (ذكور 707،219 / إناث 695،470)
65 سنة فأكثر: 16.5٪ (ذكور 129،662 / إناث 201،635) (تقديرات عام 2009)

متوسط ​​العمر:

المجموع: 41.7 سنة
ذكور: 40.1 سنة
الإناث: 43.3 سنة (تقديرات 2009)

معدل النمو السكاني:

-0.113٪ (تقديرات 2009)

مقارنة الدول بالعالم: 216

معدل المواليد:

8.97 مواليد / 1000 نسمة (تقديرات عام 2009)

مقارنة الدول بالعالم: 212

معدل الوفيات:

10.62 حالة وفاة / 1000 نسمة (تقديرات يوليو 2009)

مقارنة الدول بالعالم: 55

معدل صافي الهجرة:

0.52 مهاجر (مهاجرون) / 1،000 نسمة (تقديرات عام 2009)

مقارنة الدول بالعالم: 65

التحضر:

سكان الحضر: 48٪ من مجموع السكان (2008)
معدل التحضر: -0.6٪ معدل التغير السنوي (تقديرات 2005-10)

نسبة الجنس:

عند الولادة: 1.07 ذكر / أنثى
أقل من 15 سنة: 1.06 ذكر / أنثى
15-64 سنة: 1.02 ذكر / أنثى
65 سنة فأكثر: 0.64 ذكر / أنثى
مجموع السكان: 0.95 ذكر / أنثى (تقديرات عام 2009)

معدل وفيات الرضع:

المجموع: 4.25 حالة وفاة / 1000 ولادة حية
مقارنة الدول بالعالم: 206
الذكور: 4.82 حالة وفاة / 1000 ولادة حية
الإناث: 3.65 حالة وفاة / 1000 مولود حي (تقديرات عام 2009)

العمر المتوقع عند الولادة:

مجموع السكان: 76.92 سنة
مقارنة الدول بالعالم: 60
الذكور: 73.25 سنة
الإناث: 80.84 سنة (تقديرات 2009)

معدل الخصوبة الإجمالي:

1.28 مولود / امرأة (تقديرات عام 2009)

مقارنة الدول بالعالم: 210

فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - معدل انتشار البالغين:

أقل من 0.1٪ (تقديرات 2007)

مقارنة الدول بالعالم: 144

فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز:

280 (تقديرات 2007)

مقارنة الدول بالعالم: 154

فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الوفيات:

أقل من 100 (تقديرات 2007)

مقارنة الدول بالعالم: 133

الجنسية:

اسم: السلوفينية (ق)
صفة: السلوفينية

الجماعات العرقية:

السلوفينية 83.1٪ ، الصرب 2٪ ، الكروات 1.8٪ ، البوسنيين 1.1٪ ، أخرى أو غير محددة 12٪ (تعداد 2002)

الديانات:

كاثوليك 57.8٪ ، مسلم 2.4٪ ، أرثوذكسي 2.3٪ ، مسيحيون آخرون 0.9٪ ، غير منتسبين 3.5٪ ، أخرى أو غير محددة 23٪ ، لا شيء 10.1٪ (تعداد 2002)

اللغات:

السلوفينية 91.1٪ ، الصربية الكرواتية 4.5٪ ، أخرى أو غير محددة 4.4٪ (تعداد 2002)

معرفة القراءة والكتابة:

التعريف: NA
مجموع السكان: 99.7٪
ذكور: 99.7٪
إناث: 99.6٪

العمر المتوقع للمدرسة (من التعليم الابتدائي إلى العالي):

المجموع: 17 سنة
الذكور: 16 سنة
الإناث: 17 سنة (2006)

نفقات التعليم:

غالبية سكان سلوفينيا هم من السلوفينيين (أكثر من 87 ٪). يتمتع المجريون والإيطاليون بوضع الأقليات الأصلية بموجب الدستور السلوفيني ، الذي يضمن لهم مقاعد في الجمعية الوطنية. هاجرت معظم الأقليات الأخرى ، ولا سيما من يوغوسلافيا السابقة ، بعد الحرب العالمية الثانية لأسباب اقتصادية. السلوفينيون هم في الغالب من الروم الكاثوليك ، على الرغم من أن البلاد بها أيضًا عدد قليل من البروتستانت والمسيحيين الأرثوذكس والمسلمين واليهود. السلوفينية هي لغة سلافية ، مكتوبة بالخط الروماني.
الرسم البياني للسكان


سكان سلوفينيا - التاريخ


المستوطنات السلوفينية في الولايات المتحدة الأمريكية
بواسطة ماتجاز كليمينسيك

استقر معظم المهاجرين السلوفينيين في الولايات المتحدة الأمريكية في المجتمعات السلوفينية. لا يزال العديد من أحفادهم يعيشون في نفس الأماكن اليوم. استقر معظمهم في هذا البلد خلال الفترة ما بين 1870 و 1924. قبل ذلك ، كان من المرجح أن يكون المهاجرون مبشرين سلوفينيين أو مغامرين من الأراضي العرقية السلوفينية. في فترة لاحقة ، من 1948 إلى 1954 ، استقر المهاجرون السلوفينيون في الولايات المتحدة.

كانت الفترة من 1870 إلى 1924 ، عندما جاء معظم المهاجرين السلوفينيين إلى الولايات المتحدة ، هي الفترة الكلاسيكية لتطور الصناعة والتعدين في الولايات المتحدة ، خاصة بعد نهاية الحرب الأهلية. وفقًا لبيانات التعداد السكاني الأمريكية ، والتي يمكن تصديقها ، في عام 1910 ، كانت الولايات المتحدة موطنًا لحوالي 180.000 مهاجر سلوفيني وأطفالهم (وفقًا للغة الأم). وفقًا للإحصاء السكاني ، بحلول عام 1920 ، كان هناك بالفعل 228000 مهاجر سلوفيني وأطفالهم يعيشون في الولايات المتحدة. على أساس عينة 5 ٪ في عام 1990 ، قدر الإحصائيون الأمريكيون أن هناك 123000 شخص من أصل سلوفيني. بناءً على الأعداد السابقة ، يبدو هذا الرقم منخفضًا جدًا. التقدير الأكثر منطقية هو 500000 شخص من أصل سلوفيني في الولايات المتحدة ، إذا كان أحدهم يشمل أولئك الذين لديهم فقط ربع أو ثُمن أصل سلوفيني.

تُظهر خريطة المدن والبلدات مع مستوطنات المهاجرين السلوفينية في الولايات المتحدة الأمريكية أراضي مستوطنات المهاجرين السلوفينيين في الولايات المتحدة. في المقام الأول هي المنطقة الشمالية الشرقية الصناعية المتطورة ، مع انتشار مدينة نيويورك من بيت لحم (شرق بنسلفانيا) إلى بريدجبورت (كونيتيكت). بالإضافة إلى بيت لحم ، هناك بعض المدن الأخرى ذات المستوطنات السلوفينية التاريخية الأكبر (والأكثر أهمية هي فورست سيتي) وخاصة العديد من الأماكن في شرق ولاية بنسلفانيا (بيتسبرغ ، جونستاون ، كانونسبورغ ، إلخ). يمكن العثور على المستوطنات السلوفينية في الجزء الشمالي من غرب فرجينيا (تريلاديلفيا) وفي جنوب شرق ولاية أوهايو (لورين ، أكرون) وشمال غرب أوهايو (باربرتون ، كليفلاند ، إقليدس ، إلخ).

يمكن أيضًا العثور على المدن التي استقر فيها المهاجرون السلوفينيون في جنوب ميشيغان (ديترويت) وفي ما يسمى بمنطقة النحاس في شمال غرب ميشيغان (كالوميت). في وسط ولاية ويسكونسن ، يجب أن نذكر أيضًا مستوطنة ويلارد الزراعية. يمكن العثور على غالبية المستوطنات السلوفينية في هذه الولاية ، في المدن القريبة من بحيرة ميشيغان (ميلووكي ، شيبويجان ، ويست أليس). هناك أيضًا العديد من المستوطنات السلوفينية التي يمكن العثور عليها في إلينوي (شيكاغو ، ووكغان) بالقرب من بحيرة ميشيغان. يجب أن نذكر أيضًا جولييت التي تقع جنوب شيكاغو ولا سال غرب شيكاغو. توجد أيضًا العديد من المستوطنات السلوفينية في الأجزاء الوسطى والجنوبية من إلينوي. واحد منهم في سبرينغفيلد. شرق نهر المسيسيبي ، يجب أن نذكر أيضًا المستوطنات السلوفينية في سلسلة الحديد في مينيسوتا (إيلي ، تاور ، إفيليث ، هيبينج ، تشيشولم ، إلخ) وبروكواي في شمال مينيسوتا ، وهي واحدة من أقدم المستوطنات السلوفينية في الولايات المتحدة. توجد في هضبة أوزارك بعض الأماكن التي توجد بها مستوطنات سلوفينية في جنوب شرق كانساس (فرونتيناك ، بيتسبرغ ، كانساس سيتي) وفي شمال غرب أركنساس (جيني ليند). في جنوب شرق الولايات المتحدة ، يجب ذكر Samsula في شرق فلوريدا ، والتي أسسها المزارعون السلوفينيون.

من نهر المسيسيبي إلى المحيط الهادئ ، كانت معظم الأماكن ذات المستوطنات السلوفينية في مناطق التعدين في جبال روكي. في كولورادو ، تستحق بويبلو ، دنفر ، ليدفيل ، ترينيداد ، والسينبورغ ، أسبن ، وكريستد بوت أن نذكر. يمكن العثور على بعض الأماكن ذات المستوطنات السلوفينية أيضًا في يوتا المجاورة (سانيسايد ، هيلبر) ووايومنغ (روك سبرينغز ، دياموندفيل) بينما في مونتانا الجبلية ، أناكوندا ، إيست هيلينا ، بوت ، وبير كريك كانت بها مجتمعات كبيرة. في شمال غرب الولايات المتحدة ، توجد مستوطنات سلوفينية في مدينتي إنومكلاو وبلاك دايموند بواشنطن وبلدات أوريغون في أوريغون سيتي وبورتلاند. استقر المهاجرون السلوفينيون أيضًا في كاليفورنيا ، حيث تستحق سان فرانسيسكو وفونتانا ذكرهما. استقر المهاجرون السلوفينيون أيضًا في مناطق أخرى من الولايات المتحدة ، وعددهم أكبر من أن نذكرهم في هذا الاستطلاع القصير. كانوا في الغالب مجتمعات سلوفينية أصغر أو مستوطنات متفرقة ، خاصة في المناطق الزراعية.

تُعرَّف المستوطنة العرقية السلوفينية بأنها جزء من مدينة أو بلدة ذات تركيز أو نواة كبيرة بما يكفي لمجتمع سلوفيني حيث توجد واحدة على الأقل من هياكل التنظيم العرقي: نزل لمجتمع المنفعة الأخوية السلوفيني ، منزل وطني سلوفيني ، أبرشية سلوفينية أو كاثوليكية أو إنجيلية مختلطة ، أو مكاتب التحرير أو ناشر صحيفة عرقية سلوفينية.

تمثل منظمات المنفعة الأخوية السلوفينية شكلاً أساسيًا من أشكال تنظيم المهاجرين السلوفينيين في الولايات المتحدة. هذه هي شركات التأمين التي ظهرت إلى الوجود خلال الفترة التي لم يكن فيها لدى الولايات المتحدة أي نوع من التأمين ، وقد احتفظت بشكلها التنظيمي حتى اليوم. المنظمات الشقيقة تؤمن العمال ضد حوادث العمل أو المرض. استخدمت هذه المنظمات أرباحها لدعم الأنشطة الثقافية والتحريرية للمهاجرين السلوفينيين. هذه منظمات مركزية تتكون من نزل فردية كانت نشطة أو نشطة في المستوطنات السلوفينية. من بين أولئك الذين ما زالوا نشطين اليوم:

عضوية المنظمة المقر الوطني للمدينة

الاتحاد الأخوي الأمريكي إيلي ، مينيسوتا 15000

American Mutual Life Association Cleveland، Ohio حوالي 12000

جمعية المنفعة الوطنية السلوفينية الإمبراطورية ، بنسلفانيا أكثر من 50000

الرابطة الغربية السلافية دنفر ، كولورادو 6500

الاتحاد الكاثوليكي السلوفيني الأمريكي جوليت ، إلينوي حوالي 30000

إن العدد الكبير نسبيًا من المنظمات الأخوية السلوفينية الأمريكية هو ، من ناحية ، نتيجة لتشتت المستوطنات السلوفينية في الولايات المتحدة ، ومن ناحية أخرى ، استنادًا إلى الاختلافات الأيديولوجية 3 التي تم جلبها جزئيًا من الوطن القديم وجزئيًا نتيجة لذلك. الظروف في الوطن الجديد. طالب الاتحاد الكاثوليكي السلوفيني الأمريكي ، الذي كان يُطلق عليه ذات مرة الاتحاد الكاثوليكي الكارنيولي الكبير ، أن يكون أعضاؤه كاثوليكيين نشطين في حين أن جمعية المنفعة الوطنية السلوفينية لم تخلط المعتقدات الدينية لأعضائها مع عمل المجتمع ، لأنها أعلنت أن المعتقدات الدينية لـ كان الأفراد من شأنهم الخاص. تألفت جمعية المنفعة الوطنية السلوفينية أيديولوجيا من جناحين ، ليبرالي واشتراكي. كان الأعضاء البارزون في الجمعية نشطين في الحركة العمالية الاشتراكية في الولايات المتحدة.

قام المهاجرون السلوفينيون في الولايات المتحدة أيضًا ببناء منازل سلوفينية وطنية ومباني في وسط المجتمعات السلوفينية. في هذه المباني ، عقدت اجتماعات النزل والفعاليات والحفلات الثقافية. في المستوطنات الكبيرة ، كانت المنازل الوطنية السلوفينية تتكون من مبانٍ من طابقين مع قاعة أصغر وأخرى أكبر للمناسبات الثقافية وغرف أصغر لاجتماعات لجان النزل. في تلك المستوطنات ، كان للمنازل مكتبات خاصة بهم. في بعض المستوطنات السلوفينية الكبيرة ، بنى رواد الأعمال الأفراد قاعات أكبر وأجروها للجمعيات الثقافية ومنازل المنظمات الشقيقة للاجتماعات والاحتفالات.

افتتحت قاعة كناوس في كليفلاند في عام 1903. كانت توجد المتاجر في الطابق الأول من هذا المبنى ، بينما كانت هناك قاعة وغرف اجتماعات أصغر في الطابق الثاني. مع مساحاتها التجارية والاجتماعية والثقافية ، كانت هذه القاعة أيضًا نموذجًا لعقود من الزمن للمجموعات السلوفينية الأخرى في الولايات المتحدة.

ترسخت فكرة إنشاء المنازل الوطنية السلوفينية في الولايات المتحدة في العقد الأول من القرن العشرين. تعززت مستوطنات المهاجرين السلوفينيين في نهاية القرن التاسع عشر ، ولكن حتى بداية القرن العشرين ، كان معظم المهاجرين عازبين أو رجال متزوجين جاءوا بدون عائلاتهم. جاءت النساء بأعداد أكبر بعد عام 1890 ، عندما بدأت العائلات في الاستقرار. كما اشتروا أو استأجروا منازل دائمة. حدث ذلك بعد ظهور أول دور أخوية ذات منفعة ومكتبات وفرق غنائية ودرامية وجمعيات رياضية.

تم بناء المنازل الوطنية السلوفينية الأولى من قبل جمعيات المنفعة الأخوية. في عام 1905 ، كان هناك منزلين فقط للمجتمعات السلوفينية ، في شيكاغو وجونستاون ، بنسلفانيا. خلال السنوات العشر التالية ، تم بناء المزيد من المنازل الوطنية السلوفينية الجديدة ، معظمها في مناطق التعدين: روك سبرينغز (في عام 1913) ، وفرونتيناك ، كانساس (1910) ، وهيرميني ، بنسلفانيا (1908) وإيلي ، مينيسوتا (1911). شيدت نزل جمعية سانت باربرا بعض المنازل في ولاية بنسلفانيا ، وخاصة في ويلوك (1911) وبريستو (1911).

تم بناء معظم المنازل الوطنية السلوفينية في الولايات المتحدة من الخشب أو الطوب. في الداخل كانت القاعة الرئيسية ، مع مسرح كبير بما يكفي لاستيعاب الجوقات الغنائية أو مجموعات الدراما أو عروض الجمباز. في المطبخ كان من الممكن تحضير الطعام للمآدب أو حفلات الزفاف بالإضافة إلى ذلك ، حيث كان مسموحًا به ، كان هناك أيضًا صالون (gostilna). كان هناك العديد من المنازل الوطنية السلوفينية مع صالات البولينج وغرف أصغر حيث اجتمعت اللجان المختلفة. توفر غرف القراءة مكانًا يمكن للناس فيه قراءة الصحف العرقية السلوفينية والدوريات الأخرى والكتب السلوفينية والإنجليزية.

بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى ، توحد السلوفينيون الأمريكيون في قلق بشأن مصير أوطانهم القديمة. في نفس الوقت خططوا لبناء منازل وطنية جديدة في المجتمعات السلوفينية. لقد جمعوا الأموال لبناءها عن طريق بيع الأسهم للأفراد والمؤسسات ، من خلال تنظيم حفلات الرقص ، مع بيع البوتيكا ، مع اليانصيب. لبناء المنزل الوطني السلوفيني في شارع سانت كلير في كليفلاند ، باع أفراد المجتمع طوبًا ورقيًا تمكن المشترون لاحقًا من استبداله بالأسهم. في عام 1919 ، تم افتتاح أربعة منازل وطنية سلوفينية في كليفلاند ، وكان أحدها فقط مبنى جديدًا. عندما تم بناء منزل العمال السلوفيني في كولينوود ، تعاون العديد من المهاجرين وأطفالهم. شكلوا سلسلة كل مساء وأحضروا الطوب من مصنع قرميد قريب. قام المهاجرون في المستوطنات السلوفينية الأخرى ببناء منازل سلوفينية وطنية ، وخاصة في غرب ولاية بنسلفانيا. بعد الحرب العالمية الثانية ، اتحد الأمريكيون السلوفينيون مع الأمريكيين الكروات والصرب وقاموا ببناء منازل معًا ، على سبيل المثال المركز اليوغوسلافي الأمريكي في إقليدس ، أوهايو ، أو النادي السلوفيني الكرواتي في إسكانابا ، ميشيغان. كما أقامت مجموعات مهاجرة أخرى فعالياتها في بعض المنازل الوطنية السلوفينية.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، بلغ بناء المنازل الوطنية السلوفينية ذروته. تم بناء أكبر منزل وطني سلوفيني في كليفلاند في شارع سانت كلير في عام 1924. كانت القاعة الرئيسية تحتوي على 1000 مقعد في الطابق الرئيسي و 324 مقعدًا في الشرفة. قُدمت في هذه القاعة العديد من العروض ، بما في ذلك أوبرا باللغة السلوفينية. كان في المبنى أحد عشر مكتبًا وسبعة متاجر وصالة للألعاب الرياضية وغرفة للقراءة وغرفة نادي خاصة. من بين هؤلاء المستأجرين كانت هناك مدرسة سلوفينية ، وجمعيات غنائية ، ومدرسة درامية بقيادة أوغوستا دانيلوفا ، ووكالة سفر كولاندر ، واستوديو مصور ، ومتجر يبيع الكتب والصحف السلوفينية. يضم المبنى أيضًا مدرسة للفن السلوفيني بقيادة هارفي بيروشيك والمتحف السلوفيني الوطني. لبعض الوقت كان أيضًا المقر الرئيسي لجمعية Slovene Mutual Life Association وأكثر من 100 فندق ومنظمة.

تم تزيين القاعات الرئيسية بلوحات معظمها من بحيرة بليد بجزيرتها وكنيستها. لا يزال منزل كليفلاند السلوفيني الوطني في شارع سانت كلير يعرض حتى اليوم صورة لمكسيم غاسباري رسم فيها شخصيات ثقافية بارزة من سلوفينيا. في بعض المنازل ، يمكن للمرء أن يجد أعمالًا لبويدار جاكاك ، التي رسمها خلال رحلاته في الولايات المتحدة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. تم إدارة العديد من المنازل الوطنية السلوفينية من قبل النزل والجمعيات على أساس تطوعي. قاموا بتنظيم رقصات ، والتي كانت حاضرة بشكل جيد حتى الخمسينيات من القرن الماضي. بدأ قادة الأوركسترا السلوفينيون المشهورون فرانكي يانكوفيتش من كليفلاند ولويس باشيل من ميلووكي حياتهم المهنية في منازل سلوفينيا الوطنية. في هذه المنازل ، عُقدت اجتماعات سياسية ومؤتمرات حزبية مهمة على المستوى المحلي ، معظمها للحزب الديمقراطي.

خلال الحرب العالمية الثانية وفي التسعينيات ، كانت البيوت الوطنية السلوفينية مراكز لجمع المساعدة المادية والمعنوية للوطن. من بين التجمعات الهامة الأخرى كان اجتماع الكونغرس الوطني السلوفيني الأمريكي ، الذي انتخب المجلس الوطني السلوفيني في ديسمبر 1942. هنا في عام 1991 ، تم تنظيم منظمة الأمريكيين المتحدون من أجل سلوفينيا لمساعدة سلوفينيا في التسعينيات.

اشترت نواة المجتمع السلوفيني المهاجر بعد الحرب العالمية الثانية في كليفلاند مبنى عبر الشارع من المنزل السلوفيني الوطني في شارع سانت كلير. تم تأسيس المبنى ، المسمى باراغوف دوم ، في عام 1956. في الطابق السفلي كانت مكاتب رابطة السلوفينيين الأمريكيين و Slovenska pisarna. باعوا المبنى في التسعينيات.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأت مساكن جمعية المنافع الوطنية السلوفينية في بناء مراكز ترفيهية في الريف. في عام 1938 ، افتتح اتحاد كليفلاند في SNPJ Lodges مركزًا ترفيهيًا به قاعة رقص ورياضة وملاعب في كيركلاند بولاية أوهايو. النزل السلوفينية لديها مثل هذه الأماكن الريفية في فونتانا ، كاليفورنيا ، وسامسولا ، فلوريدا. قام مجتمع كليفلاند السلوفيني السياسي المهاجر ببناء سلوفينسكا بريستافا في هاربرسفيلد ، أوهايو ، مع قاعة ومسبح ومصلى لإحياء ذكرى ضحايا الحرب العالمية الثانية.

قامت جمعية المنافع الوطنية السلوفينية ببناء أكبر مركز ترفيهي تملكه منظمة سلوفينية بالقرب من وادي إينون ، بنسلفانيا ، على حدود أوهايو بنسلفانيا. يحتوي على قاعة رقص ومطعم ومركز تراثي سلوفيني ومنازل ريفية صيفية ومناطق تخييم بمقطورات. في عام 1977 تم تسجيل أرض التخييم باعتبارها أصغر مدينة في ولاية بنسلفانيا.

تسببت حركة سكان المدن نحو الضواحي في الستينيات في إغلاق بعض المنازل الوطنية. تركت المنازل في المناطق المتدهورة من المدن. يتم استيعاب الجيلين الثالث والرابع من الأمريكيين السلوفينيين تمامًا وليسوا مستعدين للتضحية بالوقت والمال للحفاظ على المنازل الوطنية السلوفينية والمنظمات السلوفينية الأخرى كما فعل أسلافهم. البيوت الوطنية السلوفينية في كليفلاند متحدة في اتحاد كليفلاند للمنازل الوطنية. في السبعينيات من القرن الماضي ، تم افتتاح منزلين وطنيين سلوفينيين في فلوريدا ، حيث انتقل عدد غير قليل من المتقاعدين السلوفينيين. كانت البيوت الوطنية السلوفينية تبحث عن أدوار جديدة ، وليس كمنظمات عرقية حصرية. في التسعينيات ، افتتحت منازل سلوفينية وطنية جديدة في ديترويت ، ميشيغان ، وإمبيريال ، بنسلفانيا (بما في ذلك المركز الإداري لجمعية المنافع الوطنية السلوفينية). تم بناء مركز ثقافي سلوفيني في ليمونت ، إلينوي ، بالقرب من شيكاغو.

تمثل الأبرشيات العرقية ، التي تم بناؤها من عام 1890 فصاعدًا ، شكلاً خاصًا من أشكال التنظيم للجماعات السلوفينية وغيرها من المجتمعات المهاجرة.

عُقد مؤتمر كاثوليكي أوروبي عام في لييج ، بلجيكا ، في سبتمبر 1890. خلال جلسة واحدة مخصصة لمشاكل المهاجرين الأوروبيين إلى أمريكا ، ادعى آبي فيلنوف من كندا أن لديه معلومات تفيد بأن خمسة وعشرين مليون كاثوليكي دخلوا الولايات المتحدة كمهاجرين. ، أن عدد السكان الكاثوليك في عام 1890 كان أكثر بقليل من خمسة ملايين ، وأن العشرين مليونًا كاثوليكيًا آخرين قد تحولوا إلى بروتستانت أو أصبحوا غير مبالين. و 10 ، 1890 ، للنظر في مشكلة فقدان الإيمان للمهاجرين بمجرد وصولهم إلى الولايات المتحدة.وقد جمع ذلك المؤتمر ممثلين عن الفروع الوطنية لجمعية القديس رافائيل الأوروبية. وافق هؤلاء الممثلون على مناشدة روما لتخفيف الظروف في إدارة الكنيسة التي اعتبروها مسؤولة عن هذا الفقد الهائل للإيمان.

وصدرت تعليمات إلى Marchese Battista G. Volpe-Landi ، رئيس جمعية القديس رافائيل الإيطالية ، و Peter Paul Cahensly ، الأمين العام للمكتب المركزي الألماني للجمعية ، بتقديم رغبات المؤتمر إلى البابا. كان من المقرر أن يكون نصب لوسيرن التذكاري الناتج هو الشرارة التي فجرت في النهاية برميلًا كنسيًا في الولايات المتحدة. تم كتابة النصب التذكاري في فبراير 1891 ونقله المندوبان المعينان إلى روما. تأخر كاهينسلي وفولبي لاندي في استقبال لقاء مع البابا ليو الثالث عشر ، ولكن تم اتخاذ الترتيبات أخيرًا في 16 أبريل 1891. بسبب وفاة الأسرة ، لم يتمكن فولبي لاندي من حضور الحضور مع البابا ، لذلك أحضر كاهينسلي الوثيقة إلى الفاتيكان نفسه.

تم التوقيع على نصب لوسيرن التذكاري من قبل عشرة أعضاء من جمعية سانت رافائيل الألمانية وتسعة نمساويين وثمانية إيطاليين وسبعة بلجيكيين وسويسري واحد ، وجميعهم رجال يتمتعون بسمعة طيبة. كما تمت الموافقة عليه ، من خلال اتصال منفصل ، من قبل رئيس وزراء كيبيك ميرسير. زعمت الوثيقة أن "الخسائر التي تكبدتها الكنيسة في الولايات المتحدة بأمريكا الشمالية تصل إلى أكثر من عشرة ملايين" ، وهو ما يمثل انخفاضًا بنسبة 50٪ من الإجمالي الذي أكده آبي في لييج. في ضوء هذه الحقيقة ، ذكر النصب التذكاري أن بعض الخطوات كانت ضرورية ، بما في ذلك: (1) إنشاء كنائس منفصلة لكل جنسية (2) تعيين `` كهنة من نفس جنسية المؤمنين '' في هذه الكنائس. تعليم ديني باللغة الوطنية ، حتى عندما لا تبرر أعداد المهاجرين فصل الأبرشيات (4) إنشاء مدارس أبرشية منفصلة لكل جنسية (5) ضمان امتيازات متساوية للكهنة من كل جنسية (6) أساس التبادل الكاثوليكي المتبادل جمعيات المساعدة (7) دمج الأساقفة من كل جنسية في الأسقفية الأمريكية ، عندما يكون ذلك ممكنًا و (8) التشجيع البابوي لتدريب الكهنة المرسلين على الخدمة في الولايات المتحدة وإنشاء فروع لجمعية القديس رافائيل في البلدان الأوروبية.

كانت ردود الفعل الأمريكية على نصب لوسيرن التذكاري حاسمة. كان من المثير للاهتمام بشكل خاص رد فعل يوحنا إيرلندا ، رئيس أساقفة القديس بول ، مينيسوتا. كان هدف كاهينسلي وأصدقاؤه ، أيرلندا صراحة لمراسل نيويورك هيرالد:

1 هو تسخير الكنيسة في أمريكا لخدمة المهاجرين الوافدين حديثًا من ألمانيا. 1 علينا أن نلاحظ هنا الجهل الفعلي أو المفترض للسيد كاهينسلي فيما يتعلق بحالة الكاثوليك الناطقين بالألمانية في أمريكا. بتأكيده على أنهم مهملون ، فإنه يرتكب الظلم الإيجابي لأساقفة البلد. إن حركة لوسيرن برمتها هي وقاحة الرجال في التعهد بالتدخل ، تحت أي ذريعة ، في الشؤون الكاثوليكية الأمريكية. زمرة في أمريكا .1 أنا متأكد تمامًا من أنني على حق عندما أعيد إلى الوطن (Deutsch-Amerikanischer Priester Verein) جميع دوافع إجراءات لوسيرن (1). لجميع الخطط والمؤامرات وهم متعاطفون للغاية مع كل ما هو أمريكي. الذين ، عند قدومهم إلى أمريكا في سنوات متقدمة ، لم يتعلموا الكثير من اللغة الإنجليزية ونادرًا ما يعلمون أن هناك في أمريكا بلدًا خارج القرية الألمانية أو ربعها يحيط ببيتهم.

أين كان الكهنة الكاثوليك السلوفينيون في هذه المعركة ، وكم استفاد الكهنة السلوفينيون منها؟ يصف تيموثي ل. سميث ، وهو مؤرخ معروف للكنيسة الكاثوليكية الأمريكية حول حل النزاعات العرقية ، كيف حدث هذا مع السلوفينيين على المدى الحديدي في شمال مينيسوتا:

بغض النظر عن استعداد الأساقفة للتنازل لبعض الوقت مع المشاعر العرقية ، كان هدفهم بعيد المدى هو جعل القادمين الجدد أمريكيين - نموذجًا إيرلنديًا ، بالطبع. يبدو أن سياستهم أصبحت الموضوع السائد للتاريخ الروماني الكاثوليكي الأمريكي خلال النصف الأول من هذا القرن: كنيسة بوتقة تنصهر في ثقافة الفسيفساء.

أخيرًا ، السلوفينيون ، على عكس أي مجموعة عرقية أخرى في التاريخ الأمريكي ، سبقهم كهنة من جنسيتهم إلى العالم الجديد. جاء فريدريك باراجا إلى بحيرة سوبيريور كمبشر لهنود تشيبيوا في عام 1831. وفي وقت لاحق ، بصفته أسقفًا لأبرشية ماركيت ، قام بتجنيد القساوسة الذين رحبوا بالوافدين الجدد الكنديين والسلافيين والأيرلنديين. البعثات الهندية في مينيسوتا. عاد بيرك إلى سلوفينيا عام 1864 وأعاد بوه ، الذي كان كاهنًا سابقًا ، و 15 طالبًا سجلهم تحت رعاية بوه في مدرسة سانت بول. في السنوات اللاحقة ، عاد بوه لتجنيد مجموعات مماثلة من الطلاب. بالفعل يتقن اللغة الألمانية وكذلك في السلوفينية الأصلية ، تعلم العديد من هؤلاء الرجال اللغة التشيكية والبولندية أيضًا ، إلى جانب لغة تشيبيوا ، حتى يتمكنوا من خدمة الجيوب المتناثرة للمهاجرين السلافيين الذين يظهرون على طول الحدود بالقرب من الهنود. البعثات.

لذلك ، عندما ظهرت أولى التجمعات الكاثوليكية الرومانية في شمال مينيسوتا ، كان قساوسةهم في الغالب من السلوفينيين ، على الرغم من أن أبناء الرعية كانوا من جنسيات عديدة. قال الأب بوه ، وهو يركب شبكة خطوط السكك الحديدية في منطقة التعدين المنتشرة من قاعدته في البرج ، إن الجماهير بانتظام في المدارس وقاعات البلدة حيث ظهرت مجتمعات جديدة على سلسلة جبال Mesabi إلى الجنوب

.1 ومع ذلك ، في تاور وإيلي ، وبعد ذلك في مدن Mesabi مثل أورورا ، وإيفيليث ، وتشيشولم ، وجيلبرت ، كان السلوفينيون والكرواتيون يشكلون الأغلبية داخل الأبرشيات.

مع نمو عدد سكان مدن رينج ، أدى عدم الرضا عن أبرشيات الانصهار إلى محاولات غير دينية لتأسيس أبرشيات وطنية.

تأسست معظم الرعايا السلوفينية في الولايات المتحدة في الربع الأول من القرن العشرين ، عندما كانت الهجرة السلوفينية إلى أمريكا في أوجها ، وبحلول عام 1941 كان هناك 32 أبرشية سلوفينية ودير فرنسيسكاني واحد في الولايات المتحدة. تم تأسيس سبع أبرشيات سلوفينية وإيطالية ونرويجية وفنلندية مختلطة في مينيسوتا. تم تأسيس ستة أبرشيات سلوفينية في أوهايو ، وخمسة في إلينوي وبنسلفانيا ، وأربعة في ويسكونسن ، وثلاثة في كولورادو ، وواحدة في كونيتيكت ونيويورك وإنديانا وكانساس ومونتانا ووايومنغ. ومنذ ذلك الحين ، لم تعد ثمانية من هذه الأبرشيات موجودة على أنها سلوفينية.

في تلك الأجزاء من البلاد حيث لم يكن هناك ما يكفي من المهاجرين السلوفينيين أو كان المهاجرون فقراء جدًا لتأسيس رعاياهم الخاصة ، أسس السلوفينيون أبرشيات مختلطة عرقيًا مع الكروات والسلوفاك والألمان والإيطاليين والهنغاريين. يمكن تفسير أسباب الانضمام إلى هذه المجموعات العرقية دون غيرها بسهولة. شكل المهاجرون رعايا مع الكروات بسبب تشابه لغاتهم والقرب الجغرافي لأوطانهم مع السلوفاك لأن اللغة السلوفاكية تشبه اللغة السلوفاكية لغويًا ويمكن فهمها مع الألمان لأن السلوفينيين عاشوا في ظل ملكية هابسبورغ حتى الحرب العالمية الأولى و وهكذا تعلم اللغة مع الإيطاليين لأن هذه اللغة كانت مفهومة من قبل المهاجرين السلوفينيين من الساحل ومع المجريين لأن لغتهم كانت مفهومة من قبل السلوفينيين من بريكموري ، الإقليم العرقي السلوفيني الذي كان ينتمي إلى الجزء الهنغاري من ملكية هابسبورغ.

في عام 1915 ، شكل المهاجرون السلوفينيون ما لا يقل عن خمسة عشر أبرشية مختلطة عرقيًا. ومع ذلك ، في العشرينات من القرن الماضي ، لم تعد أسباب تكوين الأبرشيات المختلطة - الأعداد الصغيرة و / أو المشاكل المالية - موجودة. ازداد حجم المستوطنات السلوفينية مع وصول المهاجرين الجدد ومن خلال الزيادة الطبيعية في عدد سكانها. أدى هذا الوضع إلى قيام كل مجموعة مهاجرة في الأبرشيات المختلطة إثنيًا بتطوير أبرشيتها المنفصلة ، مما أدى بدوره إلى تقليل عدد الأبرشيات المختلطة إلى ثمانية: خمسة في مينيسوتا وواحدة في كل من ولاية بنسلفانيا ومونتانا وكاليفورنيا. كان معظم المهاجرين السلوفينيين من الكاثوليك ، ولكن كان هناك أيضًا بروتستانت من بريكموري بالإضافة إلى الملحدين. تمثل كلتا المجموعتين الأخيرتين نسبة صغيرة فقط من المهاجرين السلوفينيين.

من عام 1871 حتى عام 1900 ، أنشأ المهاجرون السلوفينيون اثني عشر أبرشية ، أو 30 ٪ من جميع الأبرشيات السلوفينية التي كانت موجودة في الولايات المتحدة من عام 1900 حتى عام 1914 ، واثنين وعشرين أبرشية أو 55 ٪ ، ومن عام 1914 إلى عام 1941 ، ستة أبرشيات أو 15 ٪. يتوافق هذا النمط مع الهجرة السلوفينية إلى الولايات المتحدة من منتصف القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية ، لم يؤسس السلوفينيون أبرشيات جديدة في الولايات المتحدة ، حيث استقر معظم المهاجرين الجدد بالقرب من المجتمعات السلوفينية الراسخة ويمكنهم استخدام الأبرشيات الموجودة لتلبية احتياجاتهم الدينية. على الرغم من عدم بناء أبرشيات جديدة بعد هذا الوقت ، إلا أن السلوفينيين أُجبروا على نقل العديد من كنائسهم إلى مواقع جديدة وأحيانًا بعيدة بسبب بناء نظام الطرق السريعة الجديد ، والذي غالبًا ما يكون من قبيل الصدفة ، يميل إلى المرور من خلاله و اقتلاع المستوطنات العرقية.

تجتذب العديد من الكنائس العرقية السلوفينية سابقًا أبناء الرعية غير المحددين عرقياً من أحيائهم. مثال على هذه الكنيسة هو كنيسة القديس جوزيف في كالوميت بولاية ميشيغان. بنى المهاجرون السلوفينيون كنائس جميلة وكبيرة ومكلفة ، قاموا في بعض الأحيان ببناء المدارس أو قاعات الكنائس حولها. هذه البنى التحتية ، الكبيرة جدًا بحيث لا تخدم سوى السلوفينيين ، تخدم حاليًا الأمريكيين الأفارقة والأمريكيين من أصل إسباني الذين يعيشون الآن في الأحياء السلوفينية سابقًا.

لذلك ، وبدعم من الكنيسة الكاثوليكية ، ظهرت إلى الوجود في الولايات المتحدة الأمريكية خلال الفترة 1871-1923 أربعون رعية سلوفينية أو عرقية مختلطة بمشاركة سلوفينية. كما قامت الرعايا الإثنية التي كان يوجد فيها عدد كافٍ من المؤمنين بتنظيم مدارس أبرشية أيضًا. كانت لغة الجماهير هي السلوفينية فقط في البداية ، وفي وقت لاحق عقدت الجماهير باللغة الإنجليزية وكذلك السلوفينية. كانت لغة مدارس الأبرشية هي اللغة الإنجليزية ، لكن السلوفينية غالبًا ما كانت تُدرس كموضوع إضافي في تلك المدارس.

كان كهنة الرعية في الرعايا السلوفينية عادة من السلوفينيين ، كما كان الحال بالنسبة للمدرسين في المدارس ، الذين ولدوا في سلوفينيا أو من أصل سلوفيني. لذلك كان لتنظيم الرعايا العرقية تأثير إيجابي على الوعي بجذورهم السلوفينية بين المهاجرين السلوفينيين وأحفادهم.

ساعدت الصحف والدوريات التنظيمية العرقية في الحفاظ على وعي الجذور السلوفينية بين المهاجرين السلوفينيين في الولايات المتحدة. تم نشرها إما لاستخدام السلوفينيين في مستوطنة كبيرة واحدة أو لإرسالها إلى جميع أعضاء منظمة أخوية سلوفينية أو منظمة أخرى في بعض أو غالبية الولايات الأمريكية. تمثل الصحف والمجلات الدورية مثل التقويمات أحد أهم رموز حياة مجموعة عرقية. لنشر صحيفة كان لا بد من استيفاء بعض الشروط: يجب أن يكون هناك محرر ، الذي كان عليه اختيار المراسلين والكتاب الآخرين ، يجب أن يكون لديه طابعة ونظام توزيع. كل هذا لم يكن كافيا لنشر صحيفة. شرط آخر مهم يجب أن تتحقق. كان على المجتمع السلوفيني أن يكون مليئًا بأحداث الحياة التي يجب أن تحدث والتي تستحق الكتابة عنها.

عادة ما بدأت الصحف السلوفينية في الولايات المتحدة في النشر بعد حوالي عشر سنوات من إنشاء المجتمع العرقي السلوفيني في مكان أو آخر. كان هذا هو الوقت الذي كان يجب أن يمر قبل أن يحقق المجتمع السلوفيني جميع الشروط الأساسية المذكورة سابقًا لنشر صحيفة عرقية. لكن هذه العملية لم تتم بشكل موحد. كانت الحاجة إلى الصحافة العرقية بين المهاجرين السلوفينيين ملحة بشكل خاص بين المهاجرين السلوفينيين بعد الحرب العالمية الثانية بسبب تعليمهم الأفضل. كان هناك أيضًا المزيد من الخيارات الفنية ، لذلك بدأ هؤلاء المهاجرون في نشر الصحف العرقية بعد فترة وجيزة من استقرارهم ، أو حتى استمروا في نشر صحيفة بدأوها في مخيم للاجئين.

لعبت الصحف العرقية السلوفينية في الولايات المتحدة دورًا قياديًا وقياديًا بين المهاجرين السلوفينيين ، خاصة من عام 1891 حتى عام 1920. لم يقتصر الأمر على الإبلاغ عن الأحداث في المجتمع السلوفيني ، بل قاموا أيضًا بتحفيز الأحداث السياسية والاقتصادية بين المهاجرين السلوفينيين في الولايات المتحدة. ابتداءً من عام 1891 ، تم نشر الصحف السلوفينية في العديد من المدن والبلدات المختلفة في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، ومعظمها في أكبر المجتمعات السلوفينية. يعتمد مكان النشر أحيانًا على المكان الذي يعيش فيه المحرر. على الرغم من ذلك ، فمن الواضح أن الصحف كانت تُقرأ ليس فقط في الأماكن التي طبعت فيها ، ولكن في جميع أنحاء البلاد. هذا أمر منطقي ، خاصة إذا كانت الصحيفة عضوًا في مجتمع منفعة أخوية معينة. لا تزال بعض الصحف تُنشر ، من بينها Ameri ka domovina / American Home ، وهي صحيفة محلية للسلوفينيين في كليفلاند ، ومع ذلك ، يتم توزيعها على نطاق واسع في الولايات المتحدة. نشر السلوفينيون الأمريكيون أيضًا Amerikanski Slovenec - Glasilo Kranjsko slovenske katoli ke jednote ، والتي خلفت أول صحيفة سلوفينية ، نُشرت في الولايات المتحدة منذ عام 1891 ، وأحد أعضاء الاتحاد الكاثوليكي السلوفيني الأمريكي. المنظمات الشقيقة السلوفينية تنشر أيضا. جلاس (فويس) هو عضو في جمعية الحياة المتبادلة الأمريكية ، ومقرها في كليفلاند. صوت WSA هو جهاز تابع للجمعية السلافية الغربية ، وتنشر جمعية المنفعة الوطنية السلوفينية Prosveta / Enlightenment. توقفت العديد من الصحف عن النشر من بينها جلاس نارودا الذي صدر في نيويورك حتى عام 1957.

كما أن الطريقة التي تم بها تنظيم المهاجرين السلوفينيين في مستوطناتهم وفرت الأساس للأفراد من المجتمعات السلوفينية للمشاركة في السياسة ، أولاً على مستوى الأجنحة ، ثم على مستوى المدن والمقاطعات والولايات. جدير بالذكر أن أعضاء الجالية السلوفينية أصبحوا أعضاء في الكونجرس الأمريكي (مجلس النواب ومجلس الشيوخ). في جميع مستوطنات المهاجرين التي بحثت عنها حتى الآن 3 كليفلاند ، ليدفيل ، روك سبرينجز ، سان فرانسيسكو 3 كان مستوى المشاركة السياسية للمهاجرين السلوفينيين دائمًا أكبر من قوتهم العددية في المدينة أو المقاطعة.

في كليفلاند ، كان المهاجرون السلوفينيون وأحفادهم حاضرين بنشاط في الحياة السياسية للمدينة منذ عام 1925 فصاعدًا ، عندما تم انتخاب جون إل ميهيليش في مجلس المدينة. هم لا يزالون موجودين اليوم. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان أربعة أعضاء في مجلس المدينة من سلوفينيين لائقين. من عام 1941 حتى عام 1944 ، كان فرانك لاوش عمدة كليفلاند. في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات ، كان رئيس بلدية كليفلاند هو جورج فوينوفيتش ، وكانت والدته من أصل سلوفيني. واصل لاوش وفوينوفيتش مسيرتهما المهنية ليصبحا حكام ولاية أوهايو وأعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي من ولاية أوهايو (لاوش من 1956 حتى 1968 ، فوينوفيتش من عام 1998). من بين الممثلين الأمريكيين ، يجب أن نذكر جون بلاتنيك من Iron Range في مينيسوتا (من عام 1948 حتى منتصف السبعينيات) وثلاثة أعضاء تم انتخابهم في الثمانينيات: دينيس إيكارت من كليفلاند ، وراي كوجوفسيك من كولورادو ، وجيمس أوبرستار من شمال مينيسوتا (لا يزال في المنصب. ).

بدأت المستوطنات السلوفينية في الولايات المتحدة الأمريكية في ثمانينيات القرن التاسع عشر كنواة لمناطق محددة جغرافيًا داخل المدن الأمريكية. وقد نجت المجتمعات حتى يومنا هذا ، على الرغم من تشتت جغرافيًا أكثر منذ انتقال أحفاد وحفيدات المهاجرين السلوفينيين إلى الضواحي. لكنهم ما زالوا يجتمعون في الأحياء القديمة لحدث مساء يوم السبت في منزل وطني سلوفيني أو قداس الأحد في الكنيسة السلوفينية القديمة.


18 معلومة رائعة عن سلوفينيا ، البلد الذي يربي فيه واحد من كل 20 شخصًا النحل

حديقة تريجلاف الوطنية الجميلة

اتبع مؤلف هذا المقال

اتبع المواضيع في هذه المقالة

يستضيف فريق إنجلترا لكرة القدم هذه الليلة - لكننا سنراهن على أن معظم البريطانيين الذين يشاهدون المباراة على دراية مبهمة بدولة أوروبا الشرقية. لذا دعونا نلقي القليل من الضوء.

1. يحبون النحل

يوضح كريس ليدبيتر قائلاً: "تعتبر خلايا النحل والعسل دينًا عمليًا في سلوفينيا - يوجد حوالي 90 ألف مربي نحل من بين مليوني نحل فقط". "في الواقع ، تعتبر تربية النحل جزءًا أساسيًا من هوية البلد الذي يحتاج إلى جميع الخصائص المميزة التي يمكنه استيعابها. إنه ، خارج عاصمته ، عالم شبه غابات ، ويزدهر النحل بداخله. حتى أنه يحتوي على سلالة مميزة من الحشرة - نحل كارنيولان ، والتي يتم تقديرها بسبب طبيعتها غير العدوانية وأخلاقيات الفريق ".

2. إنها إحدى الدول الأوروبية العشر المفضلة لديك

في كل عام نطلب من القراء ترشيح مدنهم ودولهم المفضلة كجزء من جوائز Telegraph Travel. كان لأكثر من 70 ألف شخص رأيهم في عام 2016 ، وتم تصنيف سلوفينيا في المرتبة العاشرة كأفضل دولة في أوروبا (مما جعلها تتقدم على أيرلندا والدنمارك والسويد وسويسرا وتركيا ، على سبيل المثال لا الحصر).

3. لا يحبون الشجار

مؤشر السلام السنوي ، "المقياس الرائد في العالم للسلم الوطني" ، يضع سلوفينيا في المركز السابع من بين 163 دولة.

يقول ستيف فالون ، خبير سلوفينيا في Telegraph Travel: "إن أعظم سمة في البلاد هي السلوفينيين أنفسهم: محافظون بهدوء ، واثقون بأنفسهم ، وواسعون الأفق بشكل ملحوظ ، ولا سيما متسامح ومضياف للغاية". "لذا لم يكن ترتيبها مفاجئًا."

4. عدد سكان عاصمتها أقل من عدد سكان كوفنتري

دعا 278853 فقط منزل ليوبليانا.

5. ولكن لديها قلعة حكاية خرافية

كتب كريس ليدبيتر: "تعد عاصمة سلوفينيا صندوقًا حقيقيًا من المسرات - صغيرة جدًا ورائعة لدرجة أنك تبدأ في التساؤل عما إذا كان السكان المحليون قد أخفوا بطريقة ما الأجزاء القبيحة من المدينة. ويعلوها تحفة العصور الوسطى التي تشكل أفقها. تم بناؤه في البداية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، وأعيد تشكيله في القرن الخامس عشر ، وقد فقد بعضًا من قلاعه - لكنه يكافئ أولئك الذين يمشون صعودًا لاحتساء فنجان من القهوة في أحد ساحاته الجميلة ".

6. يحبون ارتداء الملابس

للاحتفال بنهاية فصل الشتاء أو تخويفه ، يرتدي السلوفينيون أقنعة وأزياء تقليدية في طقوس - تسمى Kurentovanje - استمرت لأكثر من 50 عامًا.

7. فهي موطن لأرخص منتجع للتزلج في أوروبا

أبرزت أحدث دراسة أجراها مكتب البريد حول تكاليف التزلج على Kranjska Gora باعتبارها أرخص منتجع في أوروبا.قارن التقرير بين تكلفة استئجار المعدات وبطاقات المصاعد ودرس التزلج ووجبات الغداء لعائلة مكونة من أربعة أفراد يقيمون لمدة ستة أيام. بلغ إجمالي الفاتورة 1،071 جنيه إسترليني في كرانجسكا غورا ، مقارنة بأكثر من 2000 جنيه إسترليني في المنتجعات السويسرية.

8. وواحدة من أجمل بحيرات العالم

يقول ستيف فالون عن بحيرة بليد: "تعمل الينابيع الحرارية المعتدلة على تسخين مياه هذه البحيرة ذات اللون الأزرق الداكن الجميل المستحيل إلى 26 درجة مئوية ، مما يجعلها مكانًا رائعًا للغطس جيدًا في الخريف: توجد مناطق للسباحة على الشواطئ الشمالية والغربية. ولكن ما يجعلها أكثر خصوصية هي الجزيرة الصغيرة على شكل دمعة باتجاه الجانب الغربي من البحيرة. يمكنك زيارة متحف صغير وكنيسة العذراء الجميلة مع بعض أجزاء جدارية من القرن الرابع عشر ومذبح ذهبي على الطراز الباروكي. إذا كنت بحاجة إلى خدمة خاصة ، فقم بقرع "جرس التمنيات" في برج جرس الكنيسة الذي يعود إلى القرن الخامس عشر وسيتم منحه ".

9. هناك مدينة رائعة لم تسمع بها من قبل

ماريبور ، هذا هو. يشرح أنتوني جاردنر ، الذي يكتب لـ Telegraph Travel: & quot ؛ يقولون إن هناك شهرًا واحدًا فقط في السنة لا يجب عليك زيارة ماريبور. في منتصف الشتاء ، يوجد تزلج على مستوى عالمي في الربيع ، يقام كرنفال Kurent في Ptuj القريبة في الصيف ، حيث يتم الاستيلاء على حي Lent على ضفاف النهر من قبل الموسيقيين وفناني الشوارع وفي الخريف تحتفل مزارع الكروم المحيطة بحصادها. يعتبر شهر نوفمبر وحده كئيبًا للغاية بحيث لا يمكن الإهتمام به. & quot

10. إنها واحدة من أكثر دول العالم صديقة للبيئة

يستند مؤشر الأداء البيئي (EPI) ، الذي أصدره مركز ييل للقانون البيئي وسياسة الأمبير ، إلى تقييم سياسات 180 دولة ، مما يعكس ما إذا كانت تلبي الأهداف البيئية المحددة دوليًا أو ، في حالة عدم وجود أهداف متفق عليها ، كيف يقارنون بعضهم ببعض. قدمت سلوفينيا أداءً رائعًا ، وبلغ تصنيفها 88.98. أربع دول فقط (فنلندا وأيسلندا والسويد والدنمارك) يمكنها تحسينها.

11. أكثر من نصف البلاد محمي

53.6 في المائة من سلوفينيا هي أراض محمية ، وهي نسبة أعلى من أي دولة على وجه الأرض باستثناء فنزويلا. يضيف ستيف فالون: "مع أكثر من نصف إجمالي مساحتها مغطاة بالغابات ، تعد سلوفينيا حقًا واحدة من أكثر البلدان خضرة في العالم."

12. هناك ملاذ للتجديف في المياه البيضاء

عالم بعيدًا عن سكون بحيرة بليد ، وعاصمة سلوفينيا ذات الحجم الصغير والخلابة ، ليوبليانا ، هي منطقة تشتهر برياضة المشي لمسافات طويلة وركوب الرمث في المياه البيضاء. Bovec ، التي تمتد على نهر Soča ، هي أفضل قاعدة للأخيرة ، في حين أن أولئك الحريصين على الأول يمكنهم محاولة التنزه إلى Mount Triglav ، أعلى قمة في البلاد على ارتفاع 2864 مترًا. يوضح ستيف فالون: "يظهر على علم الأمة والقوم هنا لا يعتبرون أنفسهم سلوفينيين حقيقيين حتى يوسعوا نطاقه مرة واحدة على الأقل".

13. السكان طويلون وكبار السن - ويحبون التدخين وشرب الخمر

حسنًا ، ليس كل منهم. لكن سلوفينيا هي واحدة من أطول 10 دول على هذا الكوكب (ذكر نموذجي يقيس 1.803 متر) وواحدة من أكبر 10 دول (يبلغ عدد سكانها 43.5 سنة في المتوسط).

14. يذهب إلى أعماق الأرض

أحد مواقع التراث العالمي الأربعة في سلوفينيا هو Škocjan Caves ، وهو أحد أكبر الأخاديد الموجودة تحت الأرض في العالم وموطن لأربعة أميال من الممرات تحت الأرض والغرف الواسعة والشلالات. وفي الوقت نفسه ، يعد كهف بوستوينا أكثر مناطق الجذب زيارة في البلاد. إن تكويناته من الصواعد والهوابط لا مثيل لها في أي مكان ، وهي موطن للمهددة بالانقراض Proteus anguinus ، وهو السمندل الأعمى المعروف باسم "السمكة البشرية" بسبب لون بشرته الوردي.

15. يوجد كرم لكل 70 شخص

أو هكذا ادعى. ومع ذلك ، لطالما كان النبيذ السلوفيني يميل إلى الأشياء العظيمة. يقول ستيف فالون: "ينتج وادي فيبافا الواسع ، الواقع في وسط منطقة كارست الجافة في سلوفينيا ، بعض أنواع النبيذ الأحمر ذات المستوى العالمي ، بما في ذلك ميرلوت وياقوتها المميز تيران". "يجب على الزائرين لأول مرة التوجه إلى Vinoteka Vipava ، وهو مركز للمعلومات السياحية وقبو نبيذ يضم أكثر من 100 نوع من النبيذ لتذوقه والموظفين لمساعدتك في التخطيط لمسار رحلتك."

16. يمكنك الذهاب الى الشاطئ

تتمتع سلوفينيا بساحل صغير - 30 ميلاً فقط - ولكن يوجد مكان ما للسباحة. بورتوروز هي جزيرة كوني وبلاكبول وشاطئ بوندي في واحدة.

17. أو النوم في السجن

يقع Hostel Celica في ليوبليانا في سجن تم تحويله. ومع ذلك ، سوف يُسمح لك بالمغادرة.

18. اخترعوا العجلة

نوعا ما. تعتبر عجلة Ljubljana Marshes هي الأقدم التي تم العثور عليها على الإطلاق. يحدد التأريخ بالكربون المشع عمره بـ 5150 سنة.


متوسط ​​العمر المتوقع في سلوفينيا 1950-2021

الروابط الخلفية من مواقع الويب والمدونات الأخرى هي شريان الحياة لموقعنا وهي المصدر الأساسي لحركة المرور الجديدة.

إذا كنت تستخدم صور المخططات الخاصة بنا على موقعك أو مدونتك ، فنحن نطلب منك الإسناد عبر رابط يعود إلى هذه الصفحة. لقد قدمنا ​​بعض الأمثلة أدناه التي يمكنك نسخها ولصقها في موقعك على الويب:


معاينة الارتباط كود HTML (انقر للنسخ)
متوسط ​​العمر المتوقع في سلوفينيا 1950-2021
ماكروترندز
مصدر

اكتمل الآن تصدير صورتك. يرجى التحقق من مجلد التنزيل الخاص بك.


القراء الأعزاء

مهمتنا هي إلهام زيارتك إلى سلوفينيا من خلال مشاركة الخبرات الممتازة والفريدة من نوعها التي تقدمها السياحة السلوفينية على www.slovenia.info.

اكتشف القصص الملهمة وخطط للوقت الذي نتمكن فيه من السفر بأمان مرة أخرى.

دعونا نكون مسؤولين اليوم من أجل غد أفضل.

من الدولة الأولى.

كان أسلاف السلوفينيين هم السلاف، الذين هاجروا إلى منطقة سلوفينيا الحالية من منطقة الكاربات في القرن السادس ، وأسسوا أقدم دولة سلافية معروفة ، كارانتانيا، بالفعل في القرن السابع ، لكنها لم تدم طويلاً.

. إلى القرن العشرين

كل ذلك حتى القرن العشرين ، كانت منطقة سلوفينيا يحكمها الأجانب ، معظمهم من قبل آل هابسبورغ أو ، في وقت لاحق ، الملكية النمساوية المجرية. في هذه الفترة ، ظهر السلوفينيون كأمة وصاغوا هويتهم الخاصة ، على الرغم من القمع والضغط المستمر للاستيعاب. أصبحت سلوفينيا جزءًا من مملكة يوغوسلافيا بعد الحرب العالمية الأولى ، ثم جزء من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية بعد الحرب العالمية الثانية. بعد أكثر من 70 عامًا من العيش في يوغوسلافيا ، بنى السلوفينيون إجماعًا على مسار مستقل. في عام 1990 استفتاء ما يقرب من 90 ٪ من السكان صوتوا لصالح الاستقلال. في عام 2004 ، انضمت سلوفينيا إلى الاتحاد الأوروبي وأصبحت عضوًا في الناتو.

الأهمية التاريخية والاجتماعية للفن والثقافة

في سلوفينيا ، للثقافة أهمية تاريخية واجتماعية خاصة. كان ذلك في المقام الأول بفضل ثقافتهم ولغتهم المشتركة - السلوفينية - أن السلوفينيين كانوا قادرين على تشكيل أنفسهم والبقاء كأمة. بالنسبة إلى السلوفينيين ، مثلت اللغة والثقافة لعدة قرون بديلاً عن الافتقار إلى دولتهم ومؤسساتهم السياسية. سلوفينيا هي واحدة من الدول النادرة ، إن لم تكن في الواقع الدولة الوحيدة في العالم ، حيث أ يوم الثقافة هو يوم وطني.

الميزة الخاصة للغة السلوفينية - الثنائي

بالنظر إلى عدد المتحدثين ، فإن اللغة السلوفينية لها نسبيًا العديد من اللهجات واللهجات الفرعية (وفقًا لتقييم عام ، تصل إلى 48) ، والتي تنقسم إلى ثماني مجموعات لهجات. هذا التنوع اللغوي هو نتيجة لأسباب جغرافية وسياسية وتاريخية واجتماعية وأسباب أخرى.

السلوفينية هي إحدى اللغات الهندية الأوروبية النادرة التي احتفظت بها المزدوج.

كتب وأدب

في سلوفينيا ، لا يزال الأدب هو الشكل الفني الأكثر شهرة وإحترامًا. تعود النصوص الأولى باللغة السلوفينية إلى مطلع الألفية الأولى بعد الميلاد ، أي مخطوطات فريسينج، وهي أيضًا أقدم النصوص في أي لغة سلافية مكتوبة بالأبجدية اللاتينية. اليوم ، يتم الاحتفاظ بها في أرشيف ولاية بافاريا في ميونيخ.
يحتل مكانة خاصة في الأدب السلوفيني بريمو تروبارالذي نشر الكتاب الأول باللغة السلوفينية ، والشاعر فرنسا بريسيرين، قصيدته Zdravljica (A Toast) هي النشيد السلوفيني.

في عام 2010 ، كانت ليوبليانا عاصمة الكتاب العالمية كما تم اختيارها من قبل اليونسكو.

وفي عام 2012 ، كانت ماريبور عاصمة الثقافة الأوروبية.

المؤسسات والفعاليات الثقافية

تمتلك سلوفينيا شبكة واسعة الانتشار من المؤسسات والمنظمات والجمعيات الثقافية ، يمكن مقارنتها بأكثر الدول الأوروبية تقدمًا ثقافيًا. في سلوفينيا ، توجد شركات أوبرا وباليه محترفة في ليوبليانا وماريبور ، والعديد من المسارح المحترفة. الحياة الثقافية متنوعة للغاية وغنية بالمتاحف والمعارض والمراكز الثقافية. عرض الأحداث الثقافية في سلوفينيا متنوع بشكل استثنائي ، مما يرضي حتى الزائرين الأكثر تطلبًا. في فصل الصيف على وجه الخصوص ، تقام سلسلة من المهرجانات ذات المستوى العالمي في سلوفينيا ، والتي تتميز بظهور فنانين مشهورين عالميًا.


25 سببًا لماذا لا يجب عليك زيارة سلوفينيا مطلقًا

سلوفينيا؟ سلوفاكيا؟ سلافونيا؟ أين هذا البلد الصغير بالضبط؟ مع تفكك يوغوسلافيا السابقة وانهيار الأنظمة الشيوعية في جميع أنحاء أوروبا الشرقية ، أصبحت مجموعة من الدول الجديدة مستقلة. وقد شكل هذا تحديات كبيرة للغربيين الذين يواجهون تحديات جغرافية ، دون أدنى فكرة عن مكان وجود بعض البلدان ، أو الاتحاد أو الدولة التي كانوا ينتمون إليها من قبل. سلوفاكيا ليست سلوفينيا ، إنها دولة في وسط أوروبا بعيدة عن الساحل والتي كانت ذات يوم نصف تشيكوسلوفاكيا (هناك دليل في الاسم). سلافونيا هي منطقة تحتل جزءًا كبيرًا من شرق كرواتيا. وسلوفينيا؟ واحدة من أرقى البلدان في جميع أنحاء أوروبا ، فضلاً عن كونها واحدة من أكثر البلدان نجاحًا في إجراء التحول من ماضيها الاشتراكي باعتباره الجزء الغربي من يوغوسلافيا السابقة ، إلى بلد ديناميكي للغاية اليوم ، مع طبيعة مثيرة وأشياء يمكن رؤيتها و فعل. إنه عمل جيد أن لا أحد يعرف أين هو بحق الجحيم - يمكنك الحصول على المزيد منه لنفسك.

تحقق الآن من جمال سلوفينيا أدناه ولا تضيع مرة أخرى.

2. قد تغطيك معالمها السياحية بالدم.

قد لا تكون صورة البحيرة النازفة هي الاقتراح الأكثر جاذبية ، وبحيرة بليد بالطبع لا علاقة لها بالدم (باستثناء لغويًا) ، وهي واحدة من أكثر الأماكن الرائعة التي يمكن زيارتها في جميع أنحاء أوروبا ، فضلاً عن صورة مبدعة لسلوفينيا. ابذل جهدًا للوصول إلى قلعة بليد التي تطل على وقت متأخر ، ثم كافئ نفسك بكعكة كريم بليد الشهيرة ، كريمسنيتا. بليد (مستوطنة) لها أصل ما قبل السلافية ، ربما من Fels الألمانية (صخرة) وقد أخطأ السكان المحليون في نطقها - بالنسبة إلى الأشخاص الأقدم في منطقة Bohinj ، لا يزال Bled Bles والأشخاص الذين يعيشون هناك يُطلق عليهم Blesci (بفضل Zgodovina) .

قم بجولة مع ريك ستيفز أدناه:

3. المرأة رائعة ولكن تفعل أكثر الأشياء جنونا.

لن تكون في سلوفينيا لفترة طويلة قبل أن تقع في الحب. تشتهر النساء المحليات بجمالهن ، والعازبون سيقلبون رؤوسهم في كل زاوية ، ولكن احذر - في حين أنهم قد يبدون جميلات ، يمكن أن يكونوا غير متوقعين إلى حد كبير ويفعلون الأشياء الأكثر جنونًا ، مثل الزواج من رجال برتقاليين لديهم عادات مسيئة على تويتر في الولايات المتحدة. لقد تم تحذيرك.

4. جزء كبير من البلاد لا يرى ضوء النهار.

على الرغم من كونها رائعة ومبدعة مثل بحيرة بليد ، فهي ليست أكثر مناطق الجذب شعبية في سلوفينيا. ينتمي هذا التمييز إلى واحد من الكهوف المذهلة البالغ عددها 10000 كهف الموجودة في البلاد ، بما في ذلك Postojna ، أكبر كهف رسميًا في كل أوروبا. وهي تجربة رائعة ، كما كتبت صحيفة ديلي تلغراف في أفضل 10 مناطق جذب في سلوفينيا:

"كهف بوستوينا هو أكثر المعالم السياحية زيارة في سلوفينيا - إنه سياحي في أقصى الحدود ولكنه لا يفشل أبدًا في تحقيق سحره ، حتى على الزائرين المتكررين مثلي. تشكيلاته من الصواعد والهوابط لا مثيل لها في أي مكان وهي موطن للمهددة بالانقراض Proteus anguinus ، أعمى السمندل المعروف باسم "السمكة البشرية" بسبب لون بشرته الوردي. تم إنشاؤه بواسطة نهر بيفكا قبل مليوني عام ، "الكهف" هو في الواقع سلسلة من الكهوف والقاعات والممرات بطول 20.6 كم. يمكن للزوار رؤيته 5.7 كم منه في جولة مدتها ساعة ونصف الساعة - 4 كيلومترات عبر قطار تحت الأرض والباقي سيرًا على الأقدام على طريق به بعض التدرجات ولكن بدون خطوات. الكهف لديه درجة حرارة ثابتة من 8 درجات مئوية إلى 10 درجات مئوية مع رطوبة تبلغ 95 في المائة ، لذلك من الضروري ارتداء سترة مضادة للماء وحذاء لائق. يمكن استئجار عباءات سميكة عند المدخل مقابل 2.50 يورو. تحقق من موقع الويب للحصول على صفقات الحزمة ، بما في ذلك التذاكر المختلطة التي تشمل قلعة بريدجاما. "

قم بجولة في الفيديو أدناه:

5. إذا كنت تعاني من الدوار ، فقد تقضي عليك سلوفينيا.

سلوفينيا هي وجهة تزلج ممتازة ، مع واحدة من أطول قفزات التزلج في العالم. هل أنت شجاع بما يكفي للقفز في بلانيكا؟

6. الزواج هناك يمكن أن يقتلك.

تعد بحيرة بليد مكانًا رومانسيًا بشكل لا يصدق ، وليس من المفاجئ أنها أصبحت وجهة زفاف شهيرة للغاية. وجهة ذات تقاليد قليلة تتطلب أن يكون العرسان الجدد في حالة جيدة جسديًا للقيام بالمهمة الشاقة الأولى لحياة طويلة من الزواج ، وفقًا لمجلس السياحة المحلي:

"في عام 1465 ، تم بناء كنيسة قوطية ذات صحن واحد في الجزيرة. وكانت ميزتها الخاصة هي برج الجرس القائم بذاته بارتفاع 52 مترًا والمصنوع من الحجر المسامي المعروف أيضًا باسم حبوب الحنطة السوداء. اكتسبت الكنيسة مظهرها الباروكي الحالي في الوسط. في القرن السابع عشر عندما تم تشييد كنيسة مريم العذراء والسلم الضخم المكون من 99 درجة حجرية. ولا يزال التقليد يقول أن على العريس أن يحمل عروسه إلى أعلى ال 99 درجة من أجل الزواج في كنيسة الجزيرة ".

هنا العريس الجديد الذي نجح - تحدث عن الاستعداد لمصاعب الحياة الزوجية.

7. السكان المحليين في حالة سكر باستمرار.

تخيل بلدًا مغرمًا جدًا بالكروم لدرجة أن عدد السكان يقال إنه متوسط ​​كرم واحد لكل 70 نسمة. هذه نسبة مثيرة للإعجاب بجدية. وإذا كنت تفكر في أن النبيذ السلوفيني يدور حول الكمية والنوعية ، ففكر مرة أخرى. النبيذ السلوفيني رائع ولا يزال غير مكتشف نسبيًا. تريد أن تعرف ما الذي فاتك؟ ألق نظرة أدناه.

8. ربما هذا هو السبب في أن المدن لا يمكن التنبؤ بها.

ربما تحتاج إلى كأس أو كأسين قبل محاولة نطق بعض أسماء المدن. خذ العاصمة ليوبليانا على سبيل المثال؟ كان المفضل لدي هو البريطاني ، الذي سألني عن الطريق إلى El Djoobel Djana. بمجرد أن تجد طريقك إلى هناك ، ستقع في حب بلدتها القديمة الجذابة على طول النهر - جوهرة مخفية حقيقية لم يتم إخفاؤها هذه الأيام ، حيث يكتشفها المزيد من السياح. قد لا يكون من قبيل المصادفة أن الكلمة السلوفينية "ljubljena" تعني "الحبيب". تُعرف ليوبليانا بمودة باسم مدينة الحب.

9. كن حذرا مع الخمور - قد تكون قديمة جدا.

لا يصنع كل رجل وكلبه النبيذ فحسب ، بل إنهم يفعلون ذلك لفترة طويلة جدًا. يتضمن جزء من تقاليد النبيذ الرائعة في سلوفينيا ما يُزعم أنه أقدم كرمة باقية في العالم ، والتي تقع في ماريبور. تحقق من أقدم مهرجان كرمة أدناه:

10. ستكون محظوظًا إذا نجوت من زيارة دون لدغة نحلة.

بالإضافة إلى نبيذها الممتاز ، تشتهر سلوفينيا بالمنتجات الطبيعية الأخرى عالية الجودة ، بما في ذلك العسل. هل تعلم أن ما يقدر بنحو 5٪ من السكان هم من النحالين؟ لا تفوت بعضًا من العسل السلوفيني الرائع في رحلتك القادمة.

11. تبحث في الاختلاط؟ بلد خاطئ.

تعتبر سلوفينيا بالفعل جنة طبيعية ، مع بعض من أفضل الطبيعة البكر في أوروبا. والكثير منها. يمكنك المرور عبر أكثر من نصف البلاد ولا تقابل أي شخص تقريبًا ، لأن 60٪ من مساحة البلاد عبارة عن غابات. تحقق من رئتي سلوفينيا أدناه:

12. قد يجبرك على الركض معهم.

لن تكون في سلوفينيا طويلاً حتى تعلم أن السكان المحليين رياضيون للغاية وتنافسون للغاية. لكنهم حقًا أخذوا بعض سباقاتهم بعيدًا جدًا. معظم البلدان العادية لديها سباقات العدو على سطح أفقي مسطح. ليس في سلوفينيا. تعرف على أشد سباق 400 متر في أوروبا. الآن هذا ما أسميه حاد!

13. إذا كنت منظف مدخنة تبحث عن وظيفة ، فإن التحدي الأكبر في العالم.

ماذا عن سلوفينيا والأشياء السامية؟ إذا كنت منظف المداخن وتبحث عن التحدي النهائي ، فإن سلوفينيا تنتظرك ، حيث تقدم أطول مدخنة في أوروبا. الآن قابل بعض الرجال المجانين الذين وصلوا إلى القمة:

14. الذهاب إلى الجزار هو حدث اجتماعي كبير.

هل تشتري قطعة لحم لوجبة غداء الأحد في الوطن؟ فقط ادخل إلى السوبر ماركت أو الجزار المحلي. في سلوفينيا ، يعد ذبح الخنازير حدثًا رئيسيًا في المزيد من المجتمعات الريفية ، حيث تحتفل المهرجانات المنتظمة بهذا التقليد. وهناك الكثير من أجزاء الخنزير لرؤيتها وتجربتها.

15. إيواء السياح في السجون.

تفتخر سلوفينيا بحسن ضيافتها - وهذا واضح. حتى أنهم فتحوا سجنًا كنزل لراحة زوارهم. مجرد واحدة من العديد من التجارب المبتكرة والغريبة في سلوفينيا ، قم بجولة مع وكالة فرانس برس أدناه:

16. لديهم تنانين صغار عمياء تجري في جميع أنحاء البلاد ، ويبدو أنهم يجوعون حيواناتهم.

يوجد في سلوفينيا بعض الأنواع المثيرة للاهتمام بجدية من بين 24000 تم الإبلاغ عنها تسكن البلاد ، بما في ذلك التنانين الصغيرة العمياء - تعرف على المزيد أدناه.

الآن قابل الزبابة الأترورية ، أخف الأنواع على الإطلاق حيث يبلغ وزنها 2 جرامًا فقط.

17. يستخدمون التنانين في كل شيء ، من الترحيب بك في مدنهم التي لا يمكن التنبؤ بها إلى التحقق من عذرية سيدة شابة.

إذا لم تكن من محبي التنانين ، فتجنب سلوفينيا ، لأنها موجودة في كل مكان. لقد التقينا بالفعل بتنين السمندل الأعمى ، لكننا وصلنا فوق الأرض ويصعب تجنبها. التنينات هي رمز ليوبليانا ، وحتى يعتقد أنها وراء تأسيس المدينة:

"تقول الأسطورة أن ليوبليانا أسسها البطل الأسطوري اليوناني جيسون ورفاقه ، Argonauts. لقد سرقوا الصوف الذهبي من الملك أيتيس وهربوا منه عبر البحر الأسود وحتى نهر الدانوب والسافا وأخيراً ليوبليانيكا نهر." اقرأ أكثر.

إذا كنت شابة متواضعة ، فقد ترغب في تجنب جسر التنين في ليوبليانا ، لأن ويكيبيديا تخبرنا أن "هناك أسطورة مفادها أن جايسون هو مؤسس ليوبليانا ، وقد قتل هو و Argonauts تنينًا. هذا واحد من أربعة تماثيل تنين في الجسر. وفقًا للأساطير المحلية ، عندما تعبر عذراء الجسر ، فإن التنانين تهز ذيولها. وقد أطلق بعض السكان المحليين على هذا الهيكل اسم "حماتها" بسبب طبيعتها النارية ".

حتى أنهم يأخذون تنانينهم إلى الساحة الرياضية - مثل هذه الدولة التنافسية. سلوفينيا هي بطل أوروبا الحالي لكرة السلة ، مع قائدها التعويذي ، جوران دراغيتش ، المعروف بلقبه - كما خمنت - التنين.

تعرف على بعض تنانين سلوفينيا:

18. هناك حقا شيء خاطئ في الحيوانات ، خيولها تغير لونها.

تنانين صغار عمياء ، زبابة مصابة بفقدان الشهية ، أيا كان الأمر بعد ذلك؟ الخيول التي يتغير لونها ، ربما.تعرف على خيول ليبازانير الرائعة:

19. يصنعون الآلات الموسيقية من أي شيء.

مثل هذا البلد الصغير ، الكثير من الأشياء الرائعة. ماذا عن أقدم آلة موسيقية في العالم على سبيل المثال؟ يقع Dvije Babe Flute في المتحف الوطني لسلوفينيا في ليوبليانا. يقال أن عمره حوالي 55000 عام ، ويعتقد أنه تم إنشاؤه من عظمة دب. مبهر. شاهد المزيد هنا:

20. الأزواج يتسمون بالتنافسية الشديدة ، والسكان المحليون متفوقون في المنافسة.

هذه أمة تنافسية ومتفوقة. لقد رأينا بالفعل كيف يحاول الذكور السلوفينيون إثارة إعجاب عرائسهم من خلال حملهم على ارتفاع 99 درجة ، ولكن بمجرد أن يستقروا في الحياة الزوجية ، تزداد الأمور سوءًا. هل تعلم أن أول زوجين تزلجوا من جبل إيفرست كانوا من سلوفينيا؟ أم أن الرجل الأول الذي سبقهم كان أيضًا من سلوفينيا؟ تعتبر سلوفينيا ملعبًا رائعًا للمغامرة لدرجة أنه ليس من المستغرب أن يكون لدى السكان المحليين هذا الإحساس بالمغامرة والأدرينالين في الدم. إذن كيف تتزلج من إيفرست وتتجنب 120 جثة على طول الطريق؟ إليك الطريقة:

21. يلقون الطعام على الزوار.

كهوف رائعة وقلاع رائعة - ماذا يحدث عندما يصطدم الاثنان في سلوفينيا؟ قابل بريدجاما.

قليل من القلاع تبدو أكثر حصانة ، أو لديها قصة أكثر إمتاعًا ، بما في ذلك استخدام الكرز الطازج كأسلحة. Lonely Planet يروي قصة خطاف Erazem - الذي سمي على اسم Erazem (Erasmus) Lueger - الأفضل:

"كان لوجر بارون سارق من القرن الخامس عشر ، مثل روبن هود ، سرق من الأغنياء ليعطي للفقراء. خلال الحروب بين المجريين والنمساويين ، دعم إيرازم الأول. تحصن في قلعة بريدجاما واستمر أفعال جريئة بمساعدة ممر سري خرج من خلف الجدار الصخري. في عام 1484 حاصر الجيش النمساوي القلعة ، لكنها أثبتت أنها منيعة. سخر إيرازم من مهاجميه ، حتى أنه أمطرهم بالكرز الطازج لإثبات وضعه المريح. ضحك النمساويون أخيرًا - ضربوه أخيرًا بقذيفة مدفعية بينما كان جالسًا على المرحاض. مصير خسيس لشخصية محطمة ". اقرأ أكثر.

22. يعتقدون أنهم يستطيعون اختراع كل شيء.

بالنسبة لمثل هذا البلد الصغير ، تتمتع سلوفينيا بسمعة متميزة في الابتكار والإبداع. لكن من المؤكد أنه لا يوجد شخص مبدع مثل بيتر فلورجانسيك ، المتزلج الأولمبي السابق من بليد ، والذي ولد عام 1919 وقد ابتكر 400 اختراع مذهل في حياته حتى الآن.

23. يحتفلون بأغرب الأشياء ويرتدون ملابس غريبة للغاية.

كما يلاحظ المجلس الوطني للسياحة في سلوفينيا: "إن قول" مهرجان لكل قرية "هو مزحة لها القليل من الحقيقة. يحب السلوفينيون التقاليد والتواصل الاجتماعي ، لذا فإن الحدث المثالي بالنسبة لهم يجمع بين الاثنين. اكتشف الميزات السلوفينية الخاصة والعثور على مهرجانات مختلفة. تركز المهرجانات على النبيذ أو الجعة أو المطبخ أو التسوق أو الدانتيل أو ضرر Pippi Longstocking أو ارتداء أقنعة مخيفة - مهما كانت ، فإن هذه المهرجانات تجمع دائمًا بين الأنشطة الاجتماعية والثقافية ".

24. كن حذرا إذا كنت تقود ، ودائما افحص عجلاتك.

ماذا عن سلوفينيا؟ يجب أن يكون لديهم أقدم شيء. "أثناء العمل في موقع في مستنقعات ليوبليانا ، اكتشف علماء الآثار السلوفينيون العام الماضي عجلة خشبية على بعد حوالي 20 كيلومترًا جنوب شرق ليوبليانا. وقد أثبت الخبراء النمساويون أن العجلة يتراوح عمرها بين 5100 و 5350 عامًا ، مما يجعلها أقدم عجلة خشبية في العالم وجدت من أي وقت مضى." اقرأ أكثر.

25. إنهم يعيشون في عالم خيالي.

آخر شيء تريده عند السفر هو مقابلة السكان المحليين الذين يمثلون مجموعة من الحالمين ، ولكن ما الذي يمكن أن تتوقعه أيضًا من بلد يعد مكانًا مثاليًا لدرجة أنه يعد أيضًا وجهة تصوير رئيسية. اسأل هواة السينما في الهند ، لأن بوليوود كبيرة في سلوفينيا. كما هي واحدة من أكبر القصص الخيالية على الإطلاق ، فقد تم تصوير C.S. Lewis 'Chronicles of Narnia.

في حال لم تكن قد أدركت ذلك حتى الآن ، فليس لدينا 25 سببًا لعدم زيارة سلوفينيا مطلقًا ، ولكن هناك آلاف الأسباب التي تدفعك إلى ذلك. سنخبرك المزيد عن هذه الأسباب في الأشهر المقبلة ، ولكن في غضون ذلك ، تحقق من الموقع الممتاز لمجلس السياحة الوطني السلوفيني لمزيد من المعلومات.


هذا هو البلد الأكثر استدامة في العالم

تكرم مجلة ناشيونال جيوغرافيك ترافيلر قادة هذا العام في مجال السياحة المستدامة.

ترجع الأرقام إلى السبب: كان هناك 25 مليون سائح دولي في عام 1950. وفي العام الماضي ، انطلق أكثر من مليار من الرحالة لمشاهدة عجائب العالم الثقافية والطبيعية - من هجرة سيرينجيتي الكبرى إلى مدن الإنكا القديمة في بيرو. لدينا الآن المزيد من الأماكن التي نذهب إليها والمزيد من الطرق للوصول إليها أكثر من أي وقت مضى. مع ذلك تأتي مسؤولية أكبر لحماية كوكبنا الهش للأجيال القادمة ، وكما تبشر الأمم المتحدة عام 2017 باعتباره العام الدولي للسياحة المستدامة من أجل التنمية ، فإن مكانًا واحدًا يسمو فوق البقية: سلوفينيا. في العام الماضي ، تم إعلان هذا الجيب الأدرياتيكي ، الذي يقع وسط حقول الزمرد والقمم الثلجية والمياه المتلألئة ، أكثر دول العالم استدامة. حققت سلوفينيا 96 من أصل 100 مؤشر استدامة مفصل (فكر في البيئة والمناخ ، والثقافة والأصالة ، والطبيعة والتنوع البيولوجي ، من بين أمور أخرى.) وعاصمتها الجذابة ليوبليانا عينت أيضًا عاصمة أوروبا الأكثر خضرة في عام 2016 من قبل الاتحاد الأوروبي.

ولكن إذا كان الأكاديميون الذين يتجهون نحو البيئة الخضراء أكثر ملاءمة لأطروحة الدراسات العليا أكثر من التخطيط لقضاء إجازة رائعة ، ففكر في هذا: ما يقرب من 60 في المائة من سلوفينيا مغطاة بالغابات المورقة ، وأكثر من 40 متنزهًا ومحميات هي موطن لحوالي 20000 نبات مختلف والحيوانات ، مع شبكة من مسارات التنزه المتنوعة. تربط الطرق الريفية المتعرجة أيضًا البحيرات البكر بالمدن المرصوفة بالحصى ، حيث تقدم المقاهي المحلية المأكولات التقليدية مثل شتروكلجي (جيوب الخضار واللحوم اللذيذة) ، مغسولة ببعض أنواع النبيذ الأقل شهرة في أوروبا حتى الآن. كل ذلك في دولة أصغر من نيوجيرسي ، ويبلغ عدد سكانها ما يزيد قليلاً عن مليوني نسمة.

نُشر هذا المقال في الأصل في 8 مارس 2017. وقد تم تحديثه.


القراء الأعزاء

مهمتنا هي إلهام زيارتك إلى سلوفينيا من خلال مشاركة الخبرات الممتازة والفريدة من نوعها التي تقدمها السياحة السلوفينية على www.slovenia.info.

اكتشف القصص الملهمة وخطط للوقت الذي نتمكن فيه من السفر بأمان مرة أخرى.

دعونا نكون مسؤولين اليوم من أجل غد أفضل.

في قلب أوروبا

حيث تلتقي جبال الألب بالبحر الأبيض المتوسط ​​وسهل بانونيا مع كارست ، هناك سلوفينيا. هذا صغير لون أخضر تمتد البلاد في مساحة 20273 كيلومتر مربع. إنها واحدة من البلدان التي بها عدد استثنائي من الرياضيين الكبار والإبداع الثقافي الغني. ليس من الصعب في سلوفينيا مقارنة قيمة السلع والخدمات ، حيث يتم تسعيرها بواحدة من أهم العملات العالمية - بـ يورو.

بالأرقام

تعداد السكان: 2.100.123 (7, 2020)
موقع: سلوفينيا بلد في وسط أوروبا.
منطقة: 20273 كيلومتر مربع
حكومة: سلوفينيا جمهورية ديمقراطية تأسست على مبدأ فصل السلطات إلى سلطة تشريعية وتنفيذية وقضائية.
العاصمة: ليوبليانا، عدد السكان: 294.113 (7 ، 2019).
رئيس الجمهورية: بوروت باهور
رئيس الوزراء: يانيز جانشا
رئيس مجلس الأمة: إيغور زورتشيتش
الانتماءات الدولية: سلوفينيا عضو في الاتحاد الأوروبي منذ 1 مايو 2004 وعضو في الناتو منذ 7 أبريل 2004. كما أنها عضو في العديد من المنظمات الدولية الأخرى.
القطاع الإدراي: 58 وحدة إدارية ، 212 بلدية.
تخصص آخر المدن: ماريبور ، كرانج ، سيلجي ، كوبر ، نوفو ميستو ، فيلينجي ، مورسكا سوبوتا.
لغة رسمية: السلوفينية والهنغارية والإيطالية في مناطقهم المختلطة عرقيا
دين: غالبية السكان هم من الروم الكاثوليك في سلوفينيا 40 طائفة دينية أخرى مسجلة رسميًا.
عملة: يورو (EUR) ، ساري المفعول اعتبارًا من 1 يناير 2007.
الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد (باليورو): 23.165 يورو (2019)
معدل البطالة المسجل: 9,1 % (8, 2020)
متوسط ​​العمر: 43.4 سنة (1،2019)
متوسط ​​العمر المتوقع: الرجال 78 سنة والنساء 84 سنة
متوسط ​​عدد المواليد لكل امرأة: 1.6
مناخ: جبال الألب ، بانونيا ، البحر الأبيض المتوسط
زمن: توقيت وسط أوروبا GMT + 1 ، في الصيف GMT + 2
متوسط ​​درجات الحرارة: يوليو 21 درجة مئوية ، يناير 0 درجة مئوية
أنابيب الجهد: 230 فولت
وحدات القياس: متري - متر ، كيلومترات ، غرام ، كيلوغرامات. يتم التعبير عن درجات الحرارة بالدرجات المئوية.
طول الحدود: 330 كم مع النمسا ، 280 كم مع إيطاليا ، 102 كم مع المجر و 670 كم مع كرواتيا بإجمالي 1،382 كم
طول الخط الساحلي: 46.6 كم
أعلى قمة: تريجلاف ، 2864 م
المركز الهندسي لسلوفينيا: فايي
متوسط ​​الارتفاع فوق مستوى سطح البحر: 556.8 م
الجامعات: ليوبليانا وماريبور وبريمورسكا.

يمكن العثور على معلومات أكثر إثارة للاهتمام على الموقع الإلكتروني للمكتب الإحصائي لجمهورية سلوفينيا.

العطل الوطنية في سلوفينيا 2021

1 و 2 يناير يوم السنة الجديدة
8 فبراير يوم بريسيرين ، العطلة الثقافية السلوفينية
4 أبريل عيد الفصح
5 أبريل إثنين الفصح
27 أبريل يوم الانتفاضة ضد الاحتلال
1 و 2 مايو عطلة عيد العمال
25 يونيو يوم الدولة
15 أغسطس يوم الافتراض
17 أغسطس * تم دمج يوم السلوفينيين في بريكموري في الأمة الأم
15 سبتمبر * يوم استعادة منطقة بريمورسكا للوطن الأم
31 أكتوبر يوم الإصلاح
1 نوفمبر عيد كل القديسين
23 نوفمبر * رودولف مايستر داي
25 ديسمبر عيد الميلاد
26 ديسمبر يوم الاستقلال والوحدة


الأعياد الوطنية في جمهورية سلوفينيا هي أيام خالية من العمل باستثناء أيام العطل المشار إليها بـ *.

اكتشف جمال الطبيعة والثقافة

يمكن أن يكون السفر في جميع أنحاء سلوفينيا مليئًا بالتجارب المثيرة للاهتمام. المدن الجميلة والريف والجبال والاسترخاء في المنتجعات الحرارية أو اكتشاف المأكولات الشهية الاستثنائية. تحقق من العرض بأكمله.

منتجعات صحية ومنتجعات صحية

استرح واسترخ واستمتع بالقوة المهدئة للمياه الحرارية وعلاجات العافية.


سلوفينيا

وفقًا لتقديرات العالم الديموغرافي في الجامعة العبرية سيرجيو ديلا بيرغولا "السكان اليهود في العالم ، 2016" ، فإن سلوفينيا هي موطن ما بين 100 و 300 يهودي ، من أصل أشكنازي وسفاردي. يهود سلوفينيا منظمون جيدًا ويشاركون في العديد من جوانب المجتمع السلوفيني ، بما في ذلك الحياة السياسية والثقافية. منذ عام 2000 ، كان هناك إحياء ملحوظ للثقافة اليهودية في سلوفينيا مع العديد من الأحداث العامة التي نظمتها الجالية اليهودية السلوفينية واستقبلت جيدًا من قبل عامة الناس. علاوة على ذلك ، كان هناك في الآونة الأخيرة اهتمام عام متزايد بالإرث التاريخي اليهودي في سلوفينيا. الجالية اليهودية في سلوفينيا ممثلة من قبل الجالية اليهودية في سلوفينيا (JCS) - الفرع السلوفيني في المؤتمر اليهودي العالمي.

تابع WJC

الجالية اليهودية في سلوفينيا

الرئيس: بوريس شيرين ليفي
نائب الرئيس: إيغور فويتيتش

يعود تاريخ اليهود في سلوفينيا إلى ما قبل القرن السادس ، مع وصول أول يهود إلى سلوفينيا الحالية في العصر الروماني. لم تتجذر الجالية اليهودية السلوفينية الدائمة حتى القرن الثاني عشر ، عندما هاجر اليهود الفارين من عنف الحروب الصليبية في وسط أوروبا والكساد الاقتصادي في أوروبا الغربية إلى المنطقة. كانت العلاقات بين المجتمع اليهودي السلوفيني والمسيحيين المحليين جيدة ، وعاش اليهود في سلوفينيا في سلام نسبي لبضعة قرون.

في القرن الخامس عشر ، توترت التوترات بين المجتمع اليهودي في سلوفينيا والأرستقراطية في المنطقة ، والتي أثارها استياء الثروة اليهودية ، حيث رفض النبلاء عمومًا سداد الأموال للمقرضين اليهود وطرد اليهود تدريجياً من الأراضي الفردية حتى تم طرد آخر يهود في عام 1718 كانت المنطقة خالية من الوجود اليهودي حتى سمح الإمبراطور الروماني المقدس شارل السادس لليهود بالعودة إلى المنطقة في عام 1809. ومع ذلك ، عارض خليفته فرانسيس الأول هذا المرسوم على الفور تقريبًا في عام 1817.

لم يتم منح اليهود حقوقًا مدنية وسياسية كاملة حتى الدستور النمساوي لعام 1867 ، وحتى مع هذا التطور ، كان السكان اليهود في سلوفينيا مقفرين عمليًا في مطلع القرن العشرين. كانت معاداة السامية المنتشرة والمتفشية عاملاً مساهماً في هذا الاتجاه الديموغرافي ، وحتى مع تشكيل مملكة يوغوسلافيا في عام 1918 وامتصاص الجالية اليهودية في سلوفينيا في المجتمع اليهودي في زغرب ، كان المجتمع اليهودي السلوفيني صغيرًا.

شهدت الثلاثينيات زيادة في عدد السكان اليهود السلوفينيين ، حيث استقر تدفق المهاجرين اليهود الفارين من النمسا وألمانيا النازية إلى مملكة يوغوسلافيا الأكثر تسامحًا في سلوفينيا.

دمرت الحرب العالمية الثانية والمحرقة السكان اليهود في سلوفينيا ، ولم يبق منهم سوى 200 يهودي سلوفيني على قيد الحياة. هاجر العديد منهم في وقت لاحق ، وكانت هناك فترة طويلة من الخمول في المجتمع اليهودي السلوفيني في السنوات التي أعقبت الحرب.

أدى اندلاع التوترات في يوغوسلافيا عام 1991 إلى وقوع العديد من اليهود في مرمى نيران الحرب الأهلية التي اجتاحت الجمهوريات الخمس الكبرى. أجبر العنف المنتشر والمتفشي العديد من اليهود اليوغوسلافيين على ترك منازلهم وشهدوا تدمير العديد من المعالم اليهودية.

شهد الاعتراف الدولي بسلوفينيا كدولة مستقلة في عام 1992 استئناف الحياة الطبيعية لليهود السلوفينيين. شرعوا على الفور في إعادة بناء مركز الجالية اليهودية وإعادة تنظيم المجتمع ليكون على اتصال أفضل في جميع أنحاء البلاد. استمرت هذه الجهود في الوقت الحاضر ، حيث وجد يهود سلوفينيا أنفسهم منظمين بشكل جيد مع وجود قوي في شؤون البلاد. شغل ليف كريفت منصب نائب رئيس البرلمان في عام 1992 ، وعملت كاتيا بوه ، التي سجنها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية ، كأول سفيرة لسلوفينيا من عام 1991 إلى عام 1997.

المجتمع اليهودي ، الذي كان صغيرًا جدًا حتى قبل الحرب العالمية الثانية والمحرقة ، تم تقليصه بشكل أكبر بسبب الاحتلال النازي بين عامي 1941 و 1945. اليهود في شمال وشرق سلوفينيا (ستيريا السلوفينية ، كارنيولا العليا ، كارينثيا السلوفينية ، وبوسافي) ، والتي تم إلحاقه بالرايخ الثالث ، وتم ترحيله إلى معسكرات الاعتقال في وقت مبكر من أواخر ربيع عام 1941. نجا عدد قليل جدًا. في ليوبليانا وكارنيولا السفلى ، اللتين وقعتا تحت الاحتلال الإيطالي ، كان اليهود آمنين نسبيًا حتى سبتمبر 1943 ، عندما احتلت القوات الألمانية النازية معظم المنطقة. في أواخر عام 1943 ، تم ترحيل معظمهم إلى معسكرات الاعتقال ، على الرغم من تمكن البعض منهم من الفرار ، خاصة من خلال الفرار إلى المناطق التي حررتها المقاومة الحزبية.

يهود بريكمورج ، حيث عاش غالبية يهود سلوفينيا قبل الحرب العالمية الثانية ، عانوا من نفس مصير يهود المجر. بعد الاحتلال الألماني للمجر ، تم ترحيل جميع السكان اليهود تقريبًا في منطقة بريكموري إلى أوشفيتز. نجا عدد قليل جدا.

قدر عالم السكان في الجامعة العبرية سيرجيو ديلا بيرغولا أن هناك ما بين 100 و 300 يهودي في سلوفينيا اعتبارًا من عام 2003. يعيش معظم اليهود في سلوفينيا في العاصمة ليوبليانا.

يخدم المركز الثقافي اليهودي (JCC) في ليوبليانا الحياة الاجتماعية ليهود المدينة والزوار الدوليين من خلال تقديم موضوعات مبتكرة وترفيهية وتعليمية من خلال العروض المسرحية والعرائس والحفلات الموسيقية والمحاضرات والأعياد اليهودية والتجمعات الاجتماعية الأخرى. في شراكة وثيقة مع Mini Theatre ، يعد JCC مركزًا للأحداث والمهرجانات الهامة التي تعزز التسامح والاندماج والتاريخ والتعليم من غرب سلوفينيا إلى شمال شرق إيطاليا.
فيما يتعلق بالمنظمات التمثيلية المجتمعية ، تعمل الجالية اليهودية في سلوفينيا كمنظمة مظلة دينية لجميع اليهود في سلوفينيا ، المعترف بها رسميًا من قبل حكومة سلوفينيا.

تأسست جمعية Isserlein في عام 2008 للترويج لإرث الثقافة اليهودية في سلوفينيا. وقد نظمت العديد من الفعاليات العامة التي لاقت ردود فعل إيجابية من وسائل الإعلام ، مثل الإضاءة العامة للحانوكيا في ليوبليانا في عام 2009.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأيام الأوروبية للثقافة اليهودية هي برنامج سنوي على مستوى أوروبا يدعم الحفاظ على الثقافة اليهودية والتراث اليهودي وتقديرهما والترويج لهما تنظمه الرابطة الأوروبية للحفاظ على الثقافة والتراث اليهودي وتعزيزهما (AEPJ). منذ عام 2013 ، استضاف JCC والمسرح الصغير هذا الحدث المثير في قلب ليوبليانا.

شهدت الهوية الدينية اليهودية انتعاشًا في أعقاب الاستقلال السلوفيني في عام 1992 مع إعادة بناء المركز الثقافي اليهودي في ليوبليانا. بدأ العديد من اليهود السلوفينيين في إعادة توحيد أنفسهم مع اليهود السلوفينيين الآخرين والقيام بدور نشط في المجتمع اليهودي في البلاد. نتيجة لذلك ، ازدهرت الجالية اليهودية في سلوفينيا في العقدين الماضيين.

في عام 1999 ، تم تعيين أول حاخام رئيسي لسلوفينيا منذ عام 1941. وقبل ذلك ، تم تقديم الخدمات الدينية بمساعدة الجالية اليهودية في زغرب. الحاخام الرئيسي الحالي لسلوفينيا ، آرييل حداد ، يقيم في ترييستي. تم افتتاح كنيس يهودي في ليوبليانا عام 2003.

الجالية اليهودية في سلوفينيا تابعة للاتحاد الأوروبي للطلاب اليهود ، مما يتيح للشباب اليهود في سلوفينيا فرصة للتواصل مع الطلاب اليهود الآخرين في أوروبا.

يهود سلوفينيا لديهم تاريخ عميق وغني ، والذي ينعكس في عدد متنوع من المواقع اليهودية ذات الأهمية في البلاد. توجد مقابر تاريخية في العديد من المدن والبلدات ، بما في ذلك ليوبليانا وليندافا. تم الحفاظ على مقبرة روزنا دولينا (نوفا جوريكا) كنصب تاريخي. في يناير 2012 ، لإحياء ذكرى حياة وموت العديد من العائلات اليهودية في ماريبور ، تم نصب Stolpersteine ​​في شوارع المدينة بالقرب من الحي اليهودي القديم.

يقع أحد أقدم المعابد اليهودية المحفوظة في وسط أوروبا ، ويعود تاريخه إلى عام 1429 ، في ماريبور. في الربع الثاني من القرن الخامس عشر ، كان الكنيس مقرًا لحاخامية ستيريا وكارينثيا وكارنيولا ، ولكن بعد طرد اليهود من ماريبور عام 1496 ، تم تحويل المبنى إلى كنيسة كاثوليكية. منذ نهاية القرن الثامن عشر وحتى نهاية القرن العشرين ، تم استخدام الكنيس السابق كمستودع وبعد ذلك كمساكن. منذ أبريل 2001 ، وبعد إجراء تجديدات واسعة النطاق ، أصبح المركز الثقافي Maribor Synagogue ، وهو مخصص لعرض التاريخ والتقاليد والتراث الثقافي اليهودي.

يقدم متحف JCC في ليوبليانا نظرة ثاقبة للحياة اليهودية في سلوفينيا على مر القرون. يتضمن هذا العديد من القطع الأثرية ومكتبة. في عام 2008 ، تم ترميم مجمع المقبرة اليهودية في Rožna Dolina بالقرب من Nova Gorica بسبب جهود السياسيين المحليين للحزب الديمقراطي ، والضغط من الجالية اليهودية المجاورة في Gorizia والسفارة الأمريكية في سلوفينيا.في يناير 2010 ، تم الكشف عن أول نصب تذكاري لضحايا المحرقة في سلوفينيا في مورسكا سوبوتا.

تتمتع إسرائيل وسلوفينيا بعلاقات دبلوماسية كاملة. إسرائيل ممثلة بسفيرها في فيينا ولديها قنصلية في ليوبليانا. سلوفينيا لديها سفارة في تل أبيب.

سفارة دولة إسرائيل
أنطون فرانك جاس 20 1180 فيينا
النمسا

قنصلية دولة إسرائيل
دوناجسكا سيستا 7
SL-1000 ليوبليانا
سلوفينيا


شاهد الفيديو: معلومات عن سلوفينيا 2021 Slovenia. دولة تيوب