وفاة البريطانية سيلفيا بانكهورست

وفاة البريطانية سيلفيا بانكهورست


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وفاة سيلفيا بانكهورست ، بريطانية واشتراكية دولية ، في أديس أبابا ، إثيوبيا ، عن عمر يناهز 78 عامًا.

ولدت سيلفيا بانكهورست في مدينة مانشستر بإنجلترا عام 1882 ، وكانت ابنة إيميلين بانكهورست ، بطلة حق المرأة في التصويت ، والتي نشطت في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. فازت سيلفيا بمنحة دراسية في الكلية الملكية للفنون وفي لندن قسمت وقتها بين دراستها ومشاركتها في حملة والدتها لكسب حق المرأة في التصويت. ساعدت مع والدتها وأختها الكبرى - كريستابيل - في تأسيس الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) في عام 1903 ، وهو منظمة سياسية مكرسة لتحقيق المساواة بين الجنسين ، مع التركيز على منح المرأة حق التصويت.

في عام 1906 ، تخلت عن دراستها وحياتها المهنية الواعدة في الفن لمتابعة السياسة بدوام كامل. الاشتراكية ، كانت تعتقد أن النساء من الطبقة الدنيا لن يتم تحريرهن أبدًا حتى يتم إخراجهن من الفقر. وبسبب هذا الرأي ، بدأت في الابتعاد عن والدتها وأختها الأكثر تحفظًا ، اللتين كانتا تركزان على هدف حق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، ظلت عضوًا مخلصًا في WSPU ، ومثل أختها ووالدتها ، تم اعتقالها عدة مرات بسبب احتجاجات غير عنيفة وأجرت إضرابات عن الطعام. عندما بدأ كريستابيل وأعضاء آخرون في WSPU في الدعوة إلى أعمال الإثارة العنيفة - لا سيما الحرق العمد - عارضتهم سيلفيا ، وهي من دعاة السلام.

في عام 1914 ، تم طرد سيلفيا من WSPU لإصرارها على إشراك نساء الطبقة العاملة في حركة الاقتراع. شعرت إيميلين وكريستابل بانكهورست أنه يمكن تحقيق حق الاقتراع على أفضل وجه من خلال جهود نساء الطبقة المتوسطة مثلهن. ورأوا أن إدخال السياسة اليسارية في الحركة لن يؤدي إلا إلى تأجيج الحكومة البريطانية. اتسعت الهوة بين عائلة بانكهورست عندما ألغى إيميلين وكريستابل حملتهما للتصويت عند اندلاع الحرب العالمية الأولى وأصبحا من أشد المؤيدين للجهود الحربية البريطانية. أكسبتهم هذه الإجراءات إعجاب الحكومة البريطانية ، لكن سيلفيا رفضت التنازل عن معتقداتها السلمية واتخذت نهجًا معاكسًا.

من مقرها في الطرف الشرقي الفقير بلندن ، أدارت سيلفيا اتحاد شرق لندن للسفراجيت (ELFS) ونشرت صحيفة نسائية من الطبقة العاملة ، مدرعة امرأة. أصبحت تعتبر زعيمة لرجال ونساء الطبقة العاملة وأقنعت بعض المنظمات العمالية بمعارضة الحرب. نظرًا لأن العمال الذكور غير الزراعيين لم يتم منحهم حق التصويت بعد ، فقد غيرت اسم ELFS إلى اتحاد حق الاقتراع للعمال في عام 1916 ، وفي عام 1917 مدرعة امرأة أصبح مدرعة العمال. وتراسلت مع الثوري الروسي فلاديمير لينين وفي عام 1920 كانت عضوًا مؤسسًا للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى (CPGB). في عام 1921 ، تم طردها من الحزب عندما رفضت إغلاق مدرعة العمال لصالح ورقة CPGB واحدة.

منحت بريطانيا حق الاقتراع العام للذكور في عام 1918. وبعد فترة وجيزة ، تم ضمان التصويت للنساء اللواتي يبلغن من العمر 30 عامًا أو أكثر. في عام 1928 ، تم تخفيض سن الاقتراع للنساء إلى 21 عامًا ، وهو العمر الذي يمكن للرجال التصويت فيه. بحلول ذلك الوقت ، كانت سيلفيا بانكهورست قد حولت طاقاتها إلى مناهضة العنصرية وصعود الفاشية في أوروبا. في عام 1935 ، قامت بحملة قوية ضد غزو إثيوبيا من قبل إيطاليا الفاشية وتأسست نيو تايمز وأخبار إثيوبيا للإعلان عن محنة الإثيوبيين وغيرهم من ضحايا الفاشية. ساعدت لاحقًا في توطين اللاجئين اليهود من ألمانيا.

في عام 1956 دعاها الإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي للعيش في إثيوبيا وقبلت الدعوة. على الرغم من أنها في السبعينيات من عمرها ، فقد أسست إثيوبيا المراقب وحرر الجريدة لمدة أربع سنوات. توفيت في 27 سبتمبر 1960 ، وأقامت الحكومة الإثيوبية جنازة رسمية تقديرا لخدمتها للبلاد.


تاريخ Storry

ولدت سيلفيا بانكهورست في مدينة مانشستر بإنجلترا عام 1882 ، وكانت ابنة إيميلين بانكهورست ، بطلة حق المرأة في التصويت ، والتي نشطت في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. فازت سيلفيا بمنحة دراسية في الكلية الملكية للفنون وفي لندن قسمت وقتها بين دراستها ومشاركتها في حملة والدتها و rsquos لكسب حق المرأة في التصويت. مع والدتها وأختها الكبرى & ndash ساعدت كريستابيل ونداشش في تأسيس اتحاد النساء و rsquos الاجتماعي والسياسي (WSPU) في عام 1903 ، وهو منظمة سياسية مكرسة لتحقيق المساواة بين الجنسين ، مع التركيز على منح المرأة حق التصويت.

في عام 1906 ، تخلت عن دراستها وحياتها المهنية الواعدة في الفن لمتابعة السياسة بدوام كامل. الاشتراكية ، كانت تعتقد أن النساء من الطبقة الدنيا لن يتم تحريرهن أبدًا حتى يتم إخراجهن من الفقر. وبسبب هذا الرأي ، بدأت في الابتعاد عن والدتها وأختها الأكثر تحفظًا ، اللتين كانتا تركزان على هدف حق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، ظلت عضوًا مخلصًا في WSPU ، ومثل شقيقتها ووالدتها ، تم اعتقالها عدة مرات بسبب احتجاجات غير عنيفة وأجرت إضرابات عن الطعام. عندما بدأ كريستابيل وأعضاء آخرون في WSPU في الدعوة إلى أعمال الإثارة العنيفة وندش ، على وجه الخصوص ، الحرق العمد وندش ، عارضتهم سيلفيا ، وهي من دعاة السلام.

في عام 1914 ، تم طرد سيلفيا من WSPU لإصرارها على إشراك نساء الطبقة العاملة في حركة الاقتراع. شعرت إيميلين وكريستابل بانكهورست أنه يمكن تحقيق حق الاقتراع على أفضل وجه من خلال جهود نساء الطبقة المتوسطة مثلهن. ورأوا أن إدخال السياسة اليسارية في الحركة لن يؤدي إلا إلى إشعال النيران في الحكومة البريطانية. اتسعت الهوة بين عائلة بانكهورست عندما ألغى إيميلين وكريستابل حملتهما للتصويت عند اندلاع الحرب العالمية الأولى وأصبحا من أشد المؤيدين للجهود الحربية البريطانية. أكسبتهم هذه الإجراءات إعجاب الحكومة البريطانية ، لكن سيلفيا رفضت التنازل عن معتقداتها السلمية واتخذت نهجًا معاكسًا.


من مقرها في الطرف الشرقي الفقير بلندن ، أدارت سيلفيا اتحاد شرق لندن للسفراجيت (ELFS) ونشرت صحيفة نسائية ورسكووس من الطبقة العاملة ، وهي Woman & rsquos Dreadnought. أصبحت تعتبر زعيمة لرجال ونساء الطبقة العاملة وأقنعت بعض المنظمات العمالية بمعارضة الحرب. نظرًا لأن العمال الذكور غير الزراعيين لم يتم منحهم حق التصويت بعد ، فقد غيرت اسم ELFS إلى اتحاد العمال والاقتراع في عام 1916 ، وفي عام 1917 أصبحت Woman & rsquos Dreadnought هي العمال و rsquo Dreadnought. وتراسلت مع الثوري الروسي فلاديمير لينين وفي عام 1920 كانت عضوًا مؤسسًا للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى (CPGB). ومع ذلك ، في عام 1921 ، تم طردها من الحزب عندما رفضت إغلاق العمال و rsquo المدرعة لصالح ورقة CPGB واحدة.

منحت بريطانيا حق الاقتراع العام للذكور في عام 1918. وبعد فترة وجيزة ، تم ضمان التصويت للنساء اللواتي يبلغن من العمر 30 عامًا أو أكثر. في عام 1928 ، تم تخفيض سن الاقتراع للنساء إلى 21 عامًا ، وهو العمر الذي يمكن للرجال التصويت فيه. بحلول ذلك الوقت ، كانت سيلفيا بانكهورست قد حولت طاقاتها إلى مناهضة العنصرية وصعود الفاشية في أوروبا. في عام 1935 ، قامت بحملة قوية ضد غزو إثيوبيا من قبل إيطاليا الفاشية وأسست The New Times و Ethiopia News للترويج لمحنة الإثيوبيين وغيرهم من ضحايا الفاشية. ساعدت لاحقًا في توطين اللاجئين اليهود من ألمانيا.

في عام 1956 دعاها الإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي للعيش في إثيوبيا وقبلت الدعوة. على الرغم من أنها كانت في السبعينيات من عمرها ، فقد أسست صحيفة Ethiopia Observer وقامت بتحرير الصحيفة لمدة أربع سنوات. توفيت في 27 سبتمبر 1960 ، وأقامت الحكومة الإثيوبية جنازة رسمية تقديرا لخدمتها للبلاد.


سلسلة تاريخ العالم

ولدت سيلفيا بانكهورست في مدينة مانشستر بإنجلترا عام 1882 ، وكانت ابنة إيميلين بانكهورست ، بطلة حق المرأة في التصويت ، والتي نشطت في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. فازت سيلفيا بمنحة دراسية في الكلية الملكية للفنون وفي لندن قسمت وقتها بين دراستها ومشاركتها في حملة والدتها و rsquos لكسب حق المرأة في التصويت. مع والدتها وأختها الكبرى & ndash ساعدت كريستابيل ونداشش في تأسيس اتحاد النساء و rsquos الاجتماعي والسياسي (WSPU) في عام 1903 ، وهو منظمة سياسية مكرسة لتحقيق المساواة بين الجنسين ، مع التركيز على منح المرأة حق التصويت.

في عام 1906 ، تخلت عن دراستها وحياتها المهنية الواعدة في الفن لمتابعة السياسة بدوام كامل. الاشتراكية ، كانت تعتقد أن النساء من الطبقة الدنيا لن يتم تحريرهن أبدًا حتى يتم إخراجهن من الفقر. وبسبب هذا الرأي ، بدأت في الابتعاد عن والدتها وأختها الأكثر تحفظًا ، اللتين كانتا تركزان على هدف حق المرأة في التصويت. ومع ذلك ، ظلت عضوًا مخلصًا في WSPU ، ومثل أختها ووالدتها ، تم اعتقالها عدة مرات بسبب احتجاجات غير عنيفة وأجرت إضرابات عن الطعام. عندما بدأ كريستابيل وأعضاء آخرون في WSPU في الدعوة إلى أعمال الإثارة العنيفة وندش ، على وجه الخصوص ، الحرق العمد وندش ، عارضتهم سيلفيا ، وهي من دعاة السلام.

في عام 1914 ، تم طرد سيلفيا من WSPU لإصرارها على إشراك نساء الطبقة العاملة في حركة الاقتراع. شعرت إيميلين وكريستابل بانكهورست أنه يمكن تحقيق حق الاقتراع على أفضل وجه من خلال جهود نساء الطبقة المتوسطة مثلهن. ورأوا أن إدخال السياسة اليسارية في الحركة لن يؤدي إلا إلى إشعال النيران في الحكومة البريطانية. اتسعت الهوة بين عائلة بانكهورست عندما ألغى إيميلين وكريستابل حملتهما للتصويت عند اندلاع الحرب العالمية الأولى وأصبحا من أشد المؤيدين للجهود الحربية البريطانية. أكسبتهم هذه الإجراءات إعجاب الحكومة البريطانية ، لكن سيلفيا رفضت التنازل عن معتقداتها السلمية واتخذت نهجًا معاكسًا.


من مقرها في الطرف الشرقي الفقير بلندن ، أدارت سيلفيا اتحاد شرق لندن للسفراجيت (ELFS) ونشرت صحيفة نسائية ورسكووس من الطبقة العاملة ، وهي Woman & rsquos Dreadnought. أصبحت تعتبر زعيمة لرجال ونساء الطبقة العاملة وأقنعت عددًا قليلاً من المنظمات العمالية بمعارضة الحرب. نظرًا لأن العمال الذكور غير الزراعيين لم يتم منحهم حق التصويت بعد ، فقد غيرت اسم ELFS إلى اتحاد العمال والاقتراع في عام 1916 ، وفي عام 1917 أصبحت Woman & rsquos Dreadnought هي العمال و rsquo Dreadnought. وتراسلت مع الثوري الروسي فلاديمير لينين وفي عام 1920 كانت عضوًا مؤسسًا للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى (CPGB). ومع ذلك ، في عام 1921 ، تم طردها من الحزب عندما رفضت إغلاق العمال و rsquo المدرعة لصالح ورقة CPGB واحدة.

منحت بريطانيا حق الاقتراع العام للذكور في عام 1918. وبعد فترة وجيزة ، تم ضمان التصويت للنساء اللواتي يبلغن من العمر 30 عامًا أو أكثر. في عام 1928 ، تم تخفيض سن الاقتراع للنساء إلى 21 عامًا ، وهو العمر الذي يمكن للرجال التصويت فيه. بحلول ذلك الوقت ، كانت سيلفيا بانكهورست قد حولت طاقاتها إلى مناهضة العنصرية وصعود الفاشية في أوروبا. في عام 1935 ، قامت بحملة قوية ضد غزو إثيوبيا من قبل إيطاليا الفاشية وأسست The New Times و Ethiopia News للترويج لمحنة الإثيوبيين وغيرهم من ضحايا الفاشية. ساعدت لاحقًا في توطين اللاجئين اليهود من ألمانيا.

في عام 1956 دعاها الإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي للعيش في إثيوبيا وقبلت الدعوة. على الرغم من أنها كانت في السبعينيات من عمرها ، فقد أسست صحيفة Ethiopia Observer وقامت بتحرير الصحيفة لمدة أربع سنوات. توفيت في 27 سبتمبر 1960 ، وأقامت الحكومة الإثيوبية جنازة رسمية تقديرا لخدمتها للبلاد.


محتويات

الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي تحرير

تم تشكيل الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) في عام 1903 من قبل الناشطة السياسية إيميلين بانكهورست. منذ حوالي عام 1905 - بعد فشل أحد الأعضاء العاديين في تقديم مشروع قانون التصويت للنساء - بدأت المنظمة بشكل متزايد في استخدام العمل العسكري المباشر للحملة من أجل حق المرأة في التصويت. [1] [2] [أ] وفقًا للمؤرخة كارولين موريل ، من عام 1905 "تم إنشاء النمط الأساسي لأنشطة اتحاد WSPU على مدى السنوات القليلة المقبلة - تكتيكات مسلحة مخطط لها مسبقًا ، والسجن يُزعم أنه استشهاد ، ودعاية وزيادة العضوية و أموال." [4]

من 1906 اعتمد أعضاء WSPU الاسم حق المرأة في التصويت، للتمييز عن أنصار حق المرأة في التصويت من الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع ، الذين استخدموا الأساليب الدستورية في حملتهم للتصويت. [1] [5] [ب] من عام 1907 واجهت مظاهرات WSPU عنف الشرطة المتزايد. [7] وصفت سيلفيا بانكهورست - ابنة إيميلين وعضو في اتحاد WSPU - مظاهرة شاركت فيها في فبراير من ذلك العام:

كان البرلمان يحرسه جيش من الشرطة لمنع النساء من الاقتراب من حرمه المقدس. كان للشرطة أوامرهم بطردهم ، واعتقالات قليلة قدر الإمكان. قام الرجال المتسلقون بتفريق المتظاهرين ، وأمسكتهم شرطة المشاة من مؤخرة العنق واندفعتهم على طول ذراعهم ، وضربوهم في ظهورهم ، وضربوهم بركبتهم بطريقة الشرطة المعتمدة. . أولئك الذين لجأوا إلى المداخل تم جرهم على الدرج وقذفهم أمام الخيول ، ثم انقض عليهم رجال الشرطة وضربوا مرة أخرى. . مع تقدم الليل نما العنف. وأخيراً تم اعتقال 54 امرأة ورجلين. [8]

بعد إحدى المظاهرات في يونيو 1908 التي "ظهرت فيها عصابات منظمة ، وعصابات منظمة ، تعاملت مع النساء بكل أنواع الإهانة" ، [9] اشتكت سيلفيا بانكهورست من أن "سوء استخدام الشرطة والمعاملة القاسية كان أكبر مما كنا عليه حتى الآن يختبر". [9] أثناء مظاهرة في يونيو 1909 ، حاول مندوب إجبار على الاجتماع مع هـ. أسكويث ، وفر رئيس الوزراء 3000 شرطي إجراءات أمنية مشددة لمنع النساء من دخول البرلمان ، واعتقل 108 امرأة و 14 رجلاً. [10] [11] بعد عنف الشرطة الذي استخدم في تلك المناسبة ، بدأ WSPU في التحول إلى استراتيجية تحطيم النوافذ بدلاً من محاولة الاندفاع إلى البرلمان. وكتبت سيلفيا بانكهورست: "بما أننا يجب أن نذهب إلى السجن للحصول على حق التصويت ، فليكن تجسيد نوافذ الحكومة ، وليس أجساد النساء ، هي الحجة". [12] [ج]

في مظاهرة في أكتوبر 1909 - حيث حاول WSPU مرة أخرى الاندفاع إلى البرلمان - نُقل عشرة متظاهرين إلى المستشفى. لم يشتك المناصرون لحق المرأة في الاقتراع من ارتفاع مستوى عنف الشرطة. كتب كونستانس ليتون أن "الكلمة تدور حول أننا سنخفي قدر الإمكان إصاباتنا المختلفة. لم يكن إدخال الشرطة في المشاكل جزءًا من سياستنا". [15] ازداد مستوى العنف في حركة حق الاقتراع خلال عام 1909: ألقيت الطوب على نوافذ اجتماعات الحزب الليبرالي تعرضت أسكويث للهجوم أثناء مغادرته الكنيسة وألقيت بلاطات الأسقف على الشرطة عندما توقف تجمع سياسي آخر. انقلب الرأي العام ضد التكتيكات ، ووفقًا لموريل ، استفادت الحكومة من الشعور العام المتغير لإدخال تدابير أقوى. وهكذا ، في أكتوبر 1909 ، أمر وزير الداخلية هربرت جلادستون بوجوب إطعام جميع السجناء المضربين عن الطعام قسراً. [16]

تحرير الوضع السياسي

كانت الحكومة الليبرالية المنتخبة عام 1905 حكومة إصلاحية أدخلت تشريعات لمكافحة الفقر والتعامل مع البطالة وإنشاء معاشات تقاعدية. أعاق مجلس اللوردات الذي يهيمن عليه حزب المحافظين الكثير من التشريع. [18] [د] في عام 1909 ، قدم وزير الخزانة ، ديفيد لويد جورج ، ما يسمى بميزانية الشعب ، والتي كان لها نية صريحة لإعادة توزيع الثروة بين السكان. [21] أقر مجلس العموم هذه الميزانية ، لكن اللوردات رفضوها. [هـ] ونتيجة لذلك ، في 3 ديسمبر 1909 ، دعا أسكويث إلى انتخابات عامة للعام الجديد للحصول على تفويض جديد للتشريع. [18] [22] كجزء من الحملة الانتخابية لانتخابات يناير 1910 ، أعلن أسكويث - وهو مناهض معروف لحق المرأة في الاقتراع - أنه في حالة إعادة انتخابه ، فإنه سيقدم مشروع قانون مصالحة لإدخال إجراء لحق المرأة في التصويت. تم رفض الاقتراح من قبل نشطاء حق الاقتراع لأنه من غير المرجح أن يتحقق. [23] أنتجت الانتخابات برلمانًا معلقًا ، مع القضاء على أغلبية الليبراليين على الرغم من فوزهم بأكبر عدد من المقاعد ، إلا أنهم أعادوا نائبين فقط أكثر من حزب المحافظين. احتفظ Asquith بالسلطة بعد أن تمكن من تشكيل حكومة بدعم من الحزب البرلماني الأيرلندي. [24] [و]

في 31 كانون الثاني (يناير) 1910 ، رداً على بيان أسكويث ، أعلن بانكهورست أن اتحاد WSPU سيوقف جميع الأنشطة العسكرية ويركز على الأنشطة الدستورية فقط. [26] لمدة ستة أشهر ، دخلت حركة الاقتراع في حملة دعائية ، ونظمت مسيرات واجتماعات ، وأصدرت المجالس المحلية قرارات تدعم مشروع القانون. [27] عندما انعقد البرلمان الجديد ، تم تشكيل لجنة مصالحة عبر الأحزاب مؤيدة لحق المرأة في التصويت برئاسة اللورد ليتون ، شقيق السيدة كونستانس بولوير ليتون. [28] [29] [ز] اقترحوا تشريعًا من شأنه أن يمنح حق التصويت لأسر المنازل والنساء اللائي يشغلن مبنى تجاريًا ، واستند مشروع القانون إلى قوانين الامتياز الحالية لانتخابات الحكومة المحلية ، والتي بموجبها تمكنت بعض النساء من التصويت منذ عام 1870 . [33] على الرغم من أن اتحاد WSPU كان يعتقد أن نطاق مشروع القانون ضيق للغاية - فقد استبعد المستأجرين ومعظم الزوجات ونساء الطبقة العاملة - فقد قبلوه كخطوة مهمة. [27] [34]

تم تقديم مشروع قانون التوفيق إلى البرلمان كمشروع قانون خاص بالأعضاء في 14 يونيو 1910. [35] [36] كانت مسألة حق المرأة في التصويت مثيرة للانقسام داخل مجلس الوزراء ، ونوقش القانون في ثلاث اجتماعات منفصلة. [37] في اجتماع لمجلس الوزراء في 23 يونيو ، صرح أسكويث أنه سيسمح لها بالمرور إلى مرحلة القراءة الثانية ، ولكن لن يتم تخصيص وقت برلماني آخر لها وبالتالي ستفشل. [38] وقع ما يقرب من 200 نائب على مذكرة إلى أسكويث يطلبون فيها مزيدًا من الوقت البرلماني لمناقشة التشريع ، لكنه رفض. [39] تلقى مشروع القانون قراءته الثانية في 11 و 12 يوليو ، والتي تمت الموافقة عليها من 299 إلى 189. صوت كل من تشرشل ولويد جورج ضد الإجراء الذي وصفه تشرشل بأنه "غير ديمقراطي". [35] في نهاية الشهر كان البرلمان مؤجلًا حتى نوفمبر. [40] قرر WSPU الانتظار حتى يجتمع البرلمان مرة أخرى قبل أن يقرروا ما إذا كانوا سيعودون إلى العمل العسكري. وقرروا كذلك أنه إذا لم يُمنح وقت برلماني إضافي لمشروع قانون التوفيق ، فإن كريستابيل بانكهورست ستقود وفدًا إلى البرلمان ، وتطالب بإصدار القانون ، وترفض المغادرة حتى يتم تنفيذ ذلك.[35] في 12 نوفمبر أعلن سياسي الحزب الليبرالي السير إدوارد جراي أنه لن يكون هناك مزيد من الوقت البرلماني لتشريع التوفيق في ذلك العام. أعلن اتحاد WSPU أنهم سيقدمون مظاهرة متشددة إلى البرلمان عندما انعقد مرة أخرى في 18 نوفمبر. [41]

في 18 نوفمبر 1910 ، في محاولة لحل المأزق البرلماني الناشئ عن نقض مجلس اللوردات على تشريعات مجلس العموم ، دعا أسكويث إلى إجراء انتخابات عامة ، وقال إنه سيتم حل البرلمان في 28 نوفمبر ، كل الوقت المتبقي سيُمنح للمسؤول الأعمال الحكومية. ولم يشر إلى مشروع قانون التوفيق. [42] في ظهر نفس اليوم ، عقد اتحاد WPSU مسيرة في كاكستون هول ، وستمنستر. تم نشر الحدث على نطاق واسع ، وتم تجهيز الصحافة الوطنية للمظاهرة المتوقعة في وقت لاحق من اليوم. [43] من كاكستون هول ، سار ما يقرب من 300 عضو - مقسمون إلى مجموعات من عشرة إلى اثني عشر من قبل منظمة WSPU فلورا دروموند - إلى البرلمان لتقديم التماس إلى أسكويث مباشرة. [44] [45] [i] قاد الوفد إيميلين بانكهورست. وكان من بين المندوبين في المجموعة الرائدة الدكتورة إليزابيث جاريت أندرسون والدكتورة لويزا جاريت أندرسون وهيرتا أيرتون والأميرة صوفيا دوليب سينغ. [47] [ي] وصلت المجموعة الأولى إلى مدخل سانت ستيفن في الساعة 1:20 مساءً. [48] ​​تم نقلهم إلى مكتب أسكويث حيث أبلغهم سكرتيره الخاص أن رئيس الوزراء رفض رؤيتهم. تمت مرافقتهم إلى مدخل سانت ستيفن ، حيث تُركوا لمشاهدة المظاهرة. [49]

كانت المظاهرات السابقة في مجلسي البرلمان قد خضعت للرقابة من قبل القسم "أ" المحلي ، الذي فهم طبيعة المظاهرات وتمكن من التغلب على تكتيكات WSPU دون مستويات عنف لا داعي لها. [50] كتبت سيلفيا بانكهورست أنه "خلال نزاعاتنا مع القسم أ ، تعرفوا علينا تدريجيًا وفهموا أهدافنا وأغراضنا ، ولهذا السبب ، أثناء طاعتهم لأوامرهم ، جاؤوا لمعاملة النساء ، بقدر قدر الإمكان ، بلطف ومراعاة ". [51] في يوم المظاهرة ، تم تجنيد الشرطة من وايت تشابل وكان هؤلاء الرجال يفتقرون إلى الخبرة في حفظ حق المرأة في الاقتراع. [52] [53] كتبت صوفيا فان وينجردين ، في تاريخها لحركة حق المرأة في التصويت ، أن "الروايات المختلفة لحدث ذلك اليوم تجعل من الصعب تحديد الحقيقة حول ما حدث" [54] لاحظ موريل بالمثل أن تقدم الحكومة والصحافة والمتظاهرون روايات مختلفة بشكل ملحوظ. [55]

اجتمعت المجموعات التي تقترب من ساحة البرلمان عند مدخل كنيسة وستمنستر إلى الميدان من قبل مجموعات من المارة الذين تعاملوا مع النساء بخشونة. وبينما كانوا يتخطون الرجال ، قوبلوا بالحق في حق المرأة في التصويت بطوابير من رجال الشرطة ، وبدلاً من إلقاء القبض عليهم ، قاموا بتعريضهم للعنف والإهانات ، التي كان معظمها ذا طبيعة جنسية. استمرت التظاهرة لمدة ست ساعات ، وضربت الشرطة النساء اللواتي حاولن دخول البرلمان ، ثم ألقوا بهن وسط حشود المتفرجين ، حيث تعرضوا لمزيد من الاعتداءات. [56] اعتبر العديد من المدافعين عن حقوق المرأة أن حشود الرجال الذين اعتدوا عليهم هم من رجال الشرطة الذين يرتدون ملابس مدنية. [57] استُخدمت قاعة كاكستون على مدار اليوم كمركز طبي للمصابين بحق المرأة في التصويت في المظاهرة. سجلت سيلفيا بانكهورست ما يلي: "لقد رأينا النساء يخرجن ويعودن منهكين ، بعيون سوداء ونزيف من الأنف ، وكدمات ، والالتواءات والاضطرابات. وتناثرت الصرخة:" احترس ، إنهم يجرون النساء في الشوارع الجانبية! " كنا نعلم أن هذا يعني دائمًا إساءة استخدام أكبر ". [58] كانت روزا ماي بيلينجهيرست واحدة من أولئك الذين تم إنزالهم في شارع جانبي ، وهي معوقة لحق المرأة في الاقتراع قامت بحملة من على كرسي متحرك. دفعتها الشرطة إلى طريق جانبي ، وهاجمتها وسرقت الصمامات من العجلات ، وتركتها عالقة. [59] كتب المؤرخ هارولد سميث "بدا للشهود وكذلك الضحايا أن الشرطة حاولت عمدًا تعريض النساء للإذلال الجنسي في مكان عام لتلقينهن درسًا". [60]

في 18 نوفمبر ، تم اعتقال 4 رجال و 115 امرأة. [49] [61] في صباح اليوم التالي ، عندما تم إحضار المقبوض عليهم في محكمة شرطة Bow Street ، ذكر الادعاء أن وزير الداخلية ونستون تشرشل قد قرر أنه على أساس السياسة العامة "في هذه المناسبة لن تكون هناك منفعة عامة من خلال متابعة الادعاء "تم إسقاط جميع التهم. [62] كاثرين إي كيلي ، في فحصها لكيفية نشر وسائل الإعلام لحركة الاقتراع في أوائل القرن العشرين ، اعتبرت أنه بإسقاط التهم الموجهة إلى المتظاهرين ، طبق تشرشل "مقايضة ضمنية. [حيث] رفض ذلك" التحقيق في تهم الشرطة باستخدام وحشية ". [63] [64] في 22 نوفمبر أعلن أسكويث أنه في حالة عودة الليبراليين إلى السلطة في الانتخابات القادمة ، سيكون هناك وقت برلماني لعرض مشروع قانون التوفيق على البرلمان. كان WSPU غاضبًا من أن وعده كان داخل البرلمان القادم ، وليس الجلسة التالية ، وسار 200 من المناصرين لحق المرأة في الاقتراع في داونينج ستريت ، حيث اندلعت مشاجرات مع الشرطة تم القبض على 159 امرأة و 3 رجال. في اليوم التالي ، قوبلت مسيرة أخرى إلى البرلمان بحضور للشرطة ، وتم اعتقال 18 متظاهراً. وأُسقطت التهم الموجهة إلى العديد ممن قُبض عليهم في 22 و 23 نوفمبر / تشرين الثاني بعد ذلك. [65] [66]

في 19 نوفمبر 1910 ، نقلت الصحف أحداث اليوم السابق. ووفقًا لموريل ، فإنهم "امتنعوا بالإجماع تقريبًا عن أي إشارة إلى وحشية الشرطة" ، وركزوا بدلاً من ذلك على سلوك المناصرين بحق المرأة في التصويت. [67] الصفحة الأولى من ذا ديلي ميرور في ذلك اليوم ، أظهر صورة كبيرة لحق الاقتراع على الأرض ، بعد أن صدمه شرطي خلال يوم الجمعة الأسود ، ومن المحتمل أن تكون الصورة هي أدا رايت. [68] [69] [ك] أرسل المحرر الفني للصحيفة الصورة إلى مفوض شرطة العاصمة للتعليق عليها. حاول في البداية شرح الصورة بعيدًا بالقول إن المرأة انهارت بسبب الإرهاق. [73] [74] تم نشر الصورة أيضًا في صوتوا للمراة, [51] مانشستر الجارديان [75] و التعبير اليومي. [76]

يلاحظ موريل أنه في الأماكن التي أبدت فيها الصحف التعاطف ، كان التعاطف موجهاً نحو رجال الشرطة. الأوقات ذكرت أن "العديد من رجال الشرطة قد تم خلع خوذاتهم أثناء أداء واجبهم ، أحدهم أصيب بإعاقة بسبب ركلته في الكاحل ، وجرح واحد في وجهه بحزام ، والآخر قطعت يده" [77] ذا ديلي ميرور كتب أن "الشرطة أبدت مزاجًا رائعًا ولباقًا طوال الوقت وتجنبوا القيام بالاعتقالات ، لكن كالعادة رفض العديد من أفراد عائلة سوفراجيت أن يكونوا سعداء حتى تم القبض عليهم. في مشاجرة واحدة أصيب شرطي بجروح واضطر اثنان من زملائه إلى إبعادهما. . " [78] كانت الإشارات إلى المناصرين لحق المرأة في الاقتراع بدرجات من الرفض على أفعالهم بعد أن قرر تشرشل عدم مقاضاة المدافعين عن حقوق المرأة ، وانتقدت بعض الصحف قراره. [79]

في 3 مارس / آذار ، كتبت جورجيانا سولومون - وهي ناشطة في حق الاقتراع كانت حاضرة في المظاهرة - إلى الأوقات ليقول إن الشرطة اعتدت عليها. كانت طريحة الفراش بعد مناولتها ، ولم تتمكن من تقديم شكوى في ذلك الوقت. بدلاً من ذلك ، كتبت إلى تشرشل في 17 ديسمبر ببيان كامل عما عانته ، والأفعال التي شهدتها ضد الآخرين. كانت قد تلقت إقرارًا رسميًا ، لكن لم تحصل على خطاب آخر من الحكومة بشأن الأحداث. كانت رسالتها إلى تشرشل مطبوعة بالكامل في جريدة الاقتراع صوتوا للمراة. [80] [81] [82]

كانت قيادة WSPU مقتنعة بأن تشرشل قد أعطى أوامر للشرطة للتعامل مع النساء ، بدلاً من إلقاء القبض عليهن بسرعة. نفى تشرشل الاتهام في مجلس العموم وكان غاضبًا جدًا لدرجة أنه اعتبر مقاضاة كريستابيل بانكهورست و الأوقات، الذي أبلغ عن الادعاء ، بتهمة التشهير. [83] [ل] إصدار 25 نوفمبر 1910 من صوتوا للمراة وذكرت أن "أوامر وزير الداخلية كانت ، على ما يبدو ، أن تكون الشرطة بالزي الرسمي وفي الحشد وأن يتم إلقاء النساء من واحدة إلى أخرى". [84] في سيرتها الذاتية عن إيميلين بانكهورست ، كتبت جون بورفيس أن الشرطة اتبعت أوامر تشرشل بالامتناع عن إجراء اعتقالات [85] ويعتبر المؤرخ أندرو روزن أن تشرشل لم يعط أي أوامر للشرطة للتعامل مع المتظاهرين. [86]

تحرير تقرير موراي وبريلسفورد

عندما استمع أعضاء لجنة التوفيق إلى قصص سوء معاملة المتظاهرين ، طالبوا بإجراء تحقيق عام ، وهو ما رفضه تشرشل. جمعت سكرتيرة اللجنة - الصحفي هنري برايلسفورد - والمعالِجة النفسية جيسي موراي 135 تصريحًا من المتظاهرين ، وصفت جميعها تقريبًا أعمال عنف ضد النساء. [29] من البيانات تضمنت أيضًا تفاصيل عن العنف الذي تضمن الفحش. [87] [88] ولخصت المذكرة التي نشروها النتائج التي توصلوا إليها:

يتم وصف الإجراء الذي يتم تقديم الشكوى الأكثر شيوعًا منه على أنه التواء أو قرص أو شد أو شد أو فرك الثدي. كان هذا يتم في كثير من الأحيان بالطريقة الأكثر علنية لإلحاق أقصى قدر من الإذلال. لم تكن جريمة ضد الحشمة فحسب ، بل تسببت في ألم شديد في كثير من الحالات. اللغة التي استخدمها بعض رجال الشرطة أثناء تنفيذ هذا الإجراء تثبت أنه كان حسيًا عن وعي. [89]

ذكرت امرأة ، ذكرت اسمها الآنسة هـ ، أن "شرطي. وضع ذراعه حولي وأمسك صدري الأيسر ، وقضمه وعصره بشكل مؤلم للغاية ، قائلاً أثناء قيامه بذلك ،" لقد كنت تريد هذا من أجل منذ وقت طويل ، أليس كذلك "[90] ذكرت الأمريكية إليزابيث فريمان أن شرطيًا أمسك بفخذها. صرحت "طلبت منه أن يتوقف عن فعل مثل هذا العمل البغيض لامرأة. فقال: أوه ، يا عزيزتي العجوز ، أستطيع أن أمسكك أينما أحب اليوم" [91] وقال آخر "الشرطي الذي حاولت تحريكي عن طريق دفع ركبتيه بيني من الخلف ، بنية متعمدة لمهاجمة جنسي ". [92]

في 2 فبراير 1911 ، تم تقديم المذكرة التي أعدها موراي وبريلزفورد إلى وزارة الداخلية ، جنبًا إلى جنب مع طلب رسمي لإجراء تحقيق عام. رفض تشرشل مرة أخرى. [93] في 1 مارس ، ردًا على سؤال في البرلمان ، أبلغ مجلس العموم أن المذكرة:

يحتوي على عدد كبير من التهم الموجهة للشرطة بسوء السلوك الجنائي ، والتي ، إذا كانت هناك أي حقيقة فيها ، كان ينبغي توجيهها في ذلك الوقت وليس بعد مرور ثلاثة أشهر. . لقد استفسرت من المفوض [شرطة العاصمة] فيما يتعلق ببعض البيانات العامة الواردة في المذكرة ووجدتها خالية من الأساس. ولا صحة لما جاء في البيان من أن للشرطة تعليمات دفعتهم إلى ترهيب النساء وإساءة معاملتهن. على العكس من ذلك ، فإن المشرف المسؤول قد أثار إعجابهن بأنه يتعين عليهن التعامل مع النساء ، فيجب عليهن التصرف بضبط النفس والاعتدال ، ولا يستخدمن أي قوة أكثر مما قد يكون ضروريًا ، ويحافظن على التحكم في المزاج تحت أي استفزاز قد يتعرضن له. . [94]

تُعزى وفاة اثنين من المناصرين لحق المرأة في التصويت إلى المعاملة التي تلقوها يوم الجمعة الأسود. [95] ماري كلارك ، الشقيقة الصغرى لإميلين بانكهورست ، كانت حاضرة في كل من الجمعة السوداء والمظاهرة في داونينج ستريت في 22 نوفمبر. بعد شهر في السجن بتهمة تحطيم النوافذ في داونينج ستريت ، تم إطلاق سراحها في 23 ديسمبر ، وتوفيت في يوم عيد الميلاد بسبب نزيف في المخ عن عمر يناهز 48 عامًا. ألقت إميلين باللوم في وفاتها على سوء المعاملة التي تلقتها كلارك في مظاهرات 2 نوفمبر [1] [ 96] كتب موراي وبريلسفورد أنه "ليس لدينا دليل يربط بشكل مباشر وفاة السيدة كلارك" بالمظاهرات. [97] الضحية الثانية التي زعمت WSPU أنها ماتت من سوء المعاملة هي Henria Leech Williams. [98] كانت قد أعطت دليلًا لبريلسفورد وموراي أن "أحد رجال الشرطة بعد أن أطاح بي لفترة طويلة ، أمسك بي أخيرًا بيديه القويتين مثل الحديد فوق قلبي. كنت أعرف ذلك ما لم أقوم بعمل قوي جهد. سيقتلني ". [99] ماتت ويليامز بنوبة قلبية في 1 يناير 1911 [100] كتب موراي وبريلزفورد "هناك دليل على أن الآنسة هنريا ويليامز. قد استخدمت بوحشية شديدة ، وكانت مدركة في ذلك الوقت للتأثير على قلبها. التي كانت ضعيفة ". [97] صرح شقيقها لويلين في وقت لاحق بأنها "قصرت عن قصد وعن طيب خاطر أيامها في تقديم الخدمات لأنوثة الأمة." [101]

كان للأحداث التي وقعت بين 18 و 25 نوفمبر تأثير على عضوية WSPU ، حيث لم يعد الكثير منهم يرغبون في المشاركة في المظاهرات. تم إيقاف الإيفادات إلى البرلمان ، وأصبح العمل المباشر ، مثل رشق الحجارة وكسر النوافذ ، أكثر شيوعًا ، مما أتاح للنساء فرصة للهروب قبل أن تتمكن الشرطة من القبض عليهن. [60] [102] اعتبرت المؤرخة إليزابيث كروفورد أن أحداث الجمعة السوداء حددت "صورة العلاقات بين القوتين وعلامة فاصلة في العلاقة بين حركة الاقتراع المتشددة والشرطة". [103] حدد كروفورد تغييرًا في التكتيكات التي استخدمتها الشرطة بعد الجمعة السوداء. كتب السير إدوارد تروب ، وكيل وزارة الداخلية ، إلى مفوض شرطة العاصمة في يناير 1911 ليقول: "أعتقد أنه ليس هناك شك في أن أقل مسار محرج هو ألا تقوم الشرطة بالقبض عليه في وقت مبكر جدًا. أو تأجيل الاعتقال لفترة طويلة "، وهو الإجراء المعتاد المتبع. [104]

في 17 نوفمبر 2010 ، أقيمت وقفة احتجاجية بعنوان "تذكر حقوق المرأة في حق التصويت" في كوليدج جرين ، ساحة البرلمان "تكريما للعمل المباشر". [105]

تحرير الملاحظات

  1. ^ كان أول عمل من هذا القبيل في أكتوبر 1905. قاطعت كريستابيل بانكهورست وآني كيني تجمعًا سياسيًا في مانشستر لمطالبة السياسي المؤيد للمرأة في الحزب الليبرالي السير إدوارد جراي "هل ستعطي الحكومة الليبرالية أصواتًا للنساء؟". تم القبض على المرأتين بتهمة الاعتداء وعرقلة رفض دفع الغرامات المفروضة عليهما ، وتم إرسالهما إلى السجن. [3]
  2. ^ تشارلز إي بريد يومي الصحفي صاغ الاسم حق المرأة في التصويت للتقليل من شأن أعضاء WSPU في عام 1906 ، لكنهم اعتمدوا التسمية بكل فخر. [5] [6]
  3. ^ بدأت النساء المعتقلات لكسر النوافذ إضراباً عن الطعام ليتم معاملتهن كسجناء من الدرجة الأولى - محجوزين للجرائم السياسية - بدلاً من الدرجة الثانية أو الثالثة ، تصنيفات المجرمين العاديين. تم إطلاق سراحهم في وقت مبكر ، بدلاً من إعادة تصنيفهم. سجناء الدرجة الأولى هم أولئك الذين ارتكبوا جرائم لأسباب سياسية. كان لديهم وصول مفتوح إلى الكتب ومعدات الكتابة ، ولم يكن عليهم ارتداء زي السجن ويمكنهم استقبال الزوار. كان السجناء في الفرقتين الثانية والثالثة يخضعان لأنظمة سجون أكثر صرامة. [13] [14]
  4. ^ وفقًا للمؤرخ بروس موراي ، فإن العديد من الإجراءات التي قدمتها الحكومة كانت "مشوهة بالتعديلات أو تم رفضها بشكل قاطع" من قبل مجلس اللوردات [19] في المجموع ، تم رفض عشرة مشاريع قوانين برلمانية تم إرسالها إليهم من مجلس العموم من قبل اللوردات ، الذين قاموا أيضًا بتعديل أكثر من 40 في المائة من التشريعات التي تلقوها. [20]
  5. ^ كان رفض الميزانية انتهاكًا للاتفاقية الدستورية القائلة بأنه لم يكن من المفترض أن يتدخل مجلس اللوردات في مشاريع القوانين المالية من مجلس العموم. [21]
  6. ^ حصل النقابيون المحافظون والليبراليون على 272 مقعدًا (بزيادة 116 مقعدًا عن البرلمان السابق) وفاز الليبراليون بـ 274 مقعدًا (بانخفاض 123) وفاز الحزب البرلماني الأيرلندي بـ 71 (أقل من 11) وفاز حزب العمل بـ 40 (بزيادة 11). [25]
  7. ^ تألفت اللجنة من 25 نائباً ليبرالياً و 17 نائباً محافظاً و 6 نواب قوميين إيرلنديين و 6 نواب عماليين. [28]
  8. ^ كانت شروط مشروع قانون التوفيق ، المسمى رسميًا "مشروع قانون لتوسيع الامتياز البرلماني ليشمل النساء المحتلات" ، هو أن الامتياز يجب أن يمتد إلى:

    يحق لكل امرأة لديها مؤهل منزلي ، أو مؤهل وظيفي يبلغ عشرة جنيهات ، بالمعنى المقصود في قانون تمثيل الشعب لعام 1884 ، أن تُسجل كناخبة ، وعند التسجيل ، يحق لها التصويت لصالح المقاطعة أو الحي الذي تقع فيه المباني المؤهلة.


وسائل الإعلام ذات الصلة:

"كتفًا إلى كتف" ، من إنتاج شركة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ، استنادًا إلى الكتاب الوثائقي الذي يحمل نفس الاسم الذي جمعه وحرره ميدج ماكينزي ، تم عرضه في الولايات المتحدة كسلسلة مكونة من 6 أجزاء عن "Masterpiece Theatre" 1988. كانت الحلقات بعنوان "عائلة بانكهورست" و "آني كيني" و "ليدي كونستانس ليتون" و "كريستابيل بانكهورست" و "الغضب ، "و" سيلفيا بانكهورست ". بينما تم تضمين سيلفيا بانكهورست في جميع الأجزاء الستة ، تم التأكيد عليها في الحلقات الأولى والأخيرة التي تصورها على أنها "بطلة" حركة حق المرأة في التصويت.


بطلة التاريخ: إيما بارنيت تختار سيلفيا بانكهورست (1882–1960)

ولدت سيلفيا بانكهورست في مانشستر وتدربت كفنانة لكنها أصبحت ناشطة في مجال حق المرأة في التصويت إلى جانب والدتها إيميلين وأختها كريستابيل. تم إطعامها قسرا مرارا وتكرارا في السجن بعد أن أضربت عن الطعام. وهي من دعاة السلام ، اختلفت عن عائلتها خلال الحرب العالمية الأولى بسبب دعمهم للجهود البريطانية. بعد الحرب ، ساعدت في تأسيس الحزب الشيوعي البريطاني ، ودعمت الاستقلال الإثيوبي بعد غزو الإيطاليين عام 1935. عاشت في الدولة الأفريقية من عام 1956 حتى وفاتها.

متى سمعت لأول مرة عن بانكهورست؟

لطالما عرفت اسمها ، حيث ذهبت إلى نفس المدرسة التي كانت تعيش فيها هي وأخواتها. لقد قيل الكثير عن كون فتيات الاقتراع جزء من تراث مدرستنا في مانشستر. لكنني لم أكن أعرف الكثير عن سيلفيا وعملها حتى ذهبت إلى عرض قبل بضع سنوات يعرض رسوماتها ولوحاتها الجميلة. من المفهوم أن التاريخ يميل إلى التركيز أكثر على والدتها ، زعيمة حقوق المرأة ، إيميلين بانكهورست.

أي نوع من الأشخاص كانت؟

كانت نساء بانكهورست رائدات في الكفاح من أجل أن يكون للمرأة صوت. لكن سيلفيا قادت معركتها في اتجاه مختلف ، مما دفعها إلى السير ضد رغبات والدتها (لا يعني ذلك أن والدتك هي إيميلين بانكهورست). في أوائل العشرينيات من عمرها ، انطلقت في جولة في شمال إنجلترا واسكتلندا لتوثيق حياة العاملات. لقد أرادت الاقتراب والشخصية من الظروف القاتمة التي وجدت النساء أنفسهن فيها. أخذتها رحلتها الطموحة في صيف عام 1907 إلى صناعة الفخار ومصايد الأسماك وصانعي السلاسل والحواجب والمزارع.

شعرت بالإحباط من تركيز والدتها وأختها الكبرى على البرجوازية ، وأرادت سيلفيا معرفة كيفية معاملة النساء العاملات في بريطانيا جنبًا إلى جنب مع العمال الذكور. الاجابة؟ رهيب.كما تشهد رسوماتها وملاحظاتها ، كانت الظروف بالنسبة لمعظم العاملين في ذلك الوقت مروعة ، بغض النظر عن الجنس ، ولكن بالنسبة للنساء كانت الأمور سيئة بشكل خاص.

لم تتبع أبدًا مسارًا محددًا وأنهت حياتها في إثيوبيا ، بعد أن تحركت نيابة عن البلد. أنا فخور بأن أسمي حفيدتها ، الدكتورة هيلين بانكهورست - مناضلة قوية من أجل حقوق المرأة في العالم النامي - صديقة جيدة. هي نفسها تقيم في إثيوبيا ، وتتبع مسارات غير متوقعة نيابة عن النساء المحتاجات.

ما الذي جعلها بطلة؟

لقد نظرت إلى أفقر الناس في المجتمع بحثًا عن حقيقتهم وحاولت أن تروي قصتهم في حين لم يكن هناك أي شخص آخر كذلك. ما شهدته سيلفيا كان أقسى جوانب الحياة ولم تتوانى عنه ، وكرست طاقاتها للمرأة العاملة ولتأمين حقوقها.

كانت سيلفيا تراقب بدقة التفاصيل ، حيث سجلت كيف كانت أيام هؤلاء النساء - غالبًا ما يعملن في فترتين ، ويعملن بجد في المنزل كما في المصانع ، وإعداد طعام وملابس الجميع. كانت القصص التي كشفت عنها مفجعة. أعطت من لا صوت لهم صوتا تجاوز العقود.

هل يمكنك رؤية أي أوجه تشابه بين حياتها وحياتك؟

لن أجرؤ على مقارنة نفسي. لكني أستلهم الإلهام من الأشخاص الذين لا يأخذون العالم في ظاهره ، والذين يدفعون للحصول على إجابات ولا يخجلون من طرح الأسئلة الصعبة. تجسد سيلفيا وسعيها للحصول على المعلومات هذا المزيج الغاضب والغاضب.

تقدم إيما بارنيت برنامج إيما بارنيت على راديو 5 لايف ونيوزنايت على بي بي سي تو ، ونشرت مؤخرًا كتابًا عن صحة المرأة بعنوان الفترة: إنه حول الزمن الدموي (HQ، 2019)

الاستماع: اختارت قلعة باربرا سيلفيا بانكهورست في حلقة من راديو 4's Great Lives


A Suffragette يصف ما شعرت به عندما يتم إطعامه بالقوة

في مقال صدر عام 1913 ، أعيد طبع جزء منه أدناه ، تصف سيلفيا بانكهورست ، صاحبة حق الاقتراع البريطاني ، تجربة الإطعام القسري في السجن. مثل مغني الراب والممثل والناشط ياسين باي (موس ديف سابقًا) ، الذي أخضع نفسه للإطعام القسري الأسبوع الماضي من أجل لفت الانتباه إلى تجارب السجناء في خليج غوانتانامو ، استخدم بانكهورست وصفًا من منظور الشخص الأول للإجراء من أجل تظهر وحشيتها.

ذهبت بانكهورست ، التي كانت والدتها إيميلين وشقيقتها كريستابيل أيضًا من الشخصيات البارزة في التصويت ، إلى السجن عدة مرات في عام 1913 وحدها ، في محاولة للفت الانتباه إلى قضيتها. في عام 2005 ، أصدرت الحكومة البريطانية وثائق أظهرت مدى حرص المسؤولين عن قضيتها على منعها من الموت في السجن ، لأنهم كانوا على دراية بقوتها كرمز سياسي.

تُظهر إحدى هذه الوثائق أنه تم إرسال طبيب إلى السجن لتقييم الإجراء وإعادته مع توصية بإيقاف استخدامه في حالة بانكهورست. ألقى باللوم على سلوكها في ألمها:

غطت الصحافة البريطانية قضية الإطعام القسري على نطاق واسع. لإرضاء فضول الجمهور ، أوراق مثل أخبار لندن المصورة فنانين مفوضين لإنشاء تمثيلات متخيلة لما قد يبدو عليه الإجراء (كما في الصورة المصاحبة لهذا المنشور).

تمت طباعة نسخة قصة بانكهورست التي تظهر أدناه باللغة مكلور مجلة ، وهي مجلة أدبية أمريكية دورية للأحداث الجارية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ال مانشستر الجارديان طبع نسخة سابقة مختصرة من حساب بانكهورست في 26 مارس 1913.

تم لفت انتباهي إلى هذا المقال من قبل محرري المشروع الجديد مراجعة المتصفح، وهو موقع يعيد إحياء القصص الإخبارية من 100 عام ويعيد طبعها.

انطباع الفنان عن السجين الذي يتم إطعامه قسراً. نشرت في أخبار لندن المصورة، ٢٧ أبريل ١٩١٢. الصورة: ويكيميديا ​​كومنز.

تغذية بالقوة: قصة الأسابيع الأربعة في HOLLOWAY GAOL

كما نُشر في مجلة مكلور ، أغسطس 1913 ، ص 87-93. هذا مقتطف. يمكن العثور على القطعة بأكملها هنا.

... حوالي التاسعة والنصف من صباح ذلك اليوم الأول ، جاءني الطبيب ورأى وجبة الإفطار الشاي والخبز والزبدة ملقاة على حالها. فأشار إليها وقال: ألا تعيد النظر؟ أجبت "لا". ثم شعر بنبضي ونطق بقلبي وذهب بعيدًا.

في الساعة الثانية عشرة ، أحضر لي أحد الخادمين قطعة من البطاطس وبعض البطاطس والملفوف وبعض بودنغ الحليب. في الخامسة جاء العشاء - خبز ، زبدة ، بيضة ، ونصف لتر من الحليب. تركتهم جميعًا دون مذاق ، وجلست أقرأ الكتاب المقدس ساعة بعد ساعة. لم يكن لدي أي شيء آخر لأفعله.

هكذا مر يومان. شعرت دائمًا بالجوع قليلاً ، لكنني لم أرغب أبدًا في تناول لقمة للحظة واحدة. كنت شديد البرودة - جزئيًا ، على ما أظن ، بسبب نقص الطعام ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن درجة حرارة الزنزانة كانت منخفضة جدًا ، لأن أنبوب الماء الساخن - الوسيلة الوحيدة للتدفئة - يحتوي على القليل من الدفء. جلست وقدميّ على ماسورة الماء الساخن ، مرتديةً ثوبًا من الصوف ، وسترة صوفية سميكة محبوكة ، ومعطفًا طويلًا من القماش ، وقفازات صوفية سميكة على يدي ، لكنني ما زلت أشعر بالبرد.

في صباح اليوم الثالث ، تم نقلي إلى الممر لأجري وزني ، وبعد ذلك بفترة وجيزة دخل الطبيبان إلى زنزانتي لإصدار أصوات قلبي مرة أخرى. قالوا: تأكل طعامك؟ و- عندما قلت ، "لا" ، - "إذن لدينا بديل واحد فقط - للتغذية بالقوة."

لقد ذهبوا. كنت أرتجف من الهياج ، محمومًا من الخوف والرعب ، عازمًا على القتال بكل قوتي وأن أمنع بشيء من الغضب من الإطعام القسري. لم أكن أعرف ما يجب القيام به. تومضت الأفكار في ذهني ، لكن لا يبدو أن أيًا منها مفيد.

جمعت في سلة ملابس صغيرة حذائي ، وفرشاة السجن والمشط وأشياء أخرى ، ووضعتها بجانبي ، حيث وقفت تحت النافذة ، وظهري إلى الحائط.

ظننت أنني سأرمي هذه الأشياء على الأطباء إذا تجرأوا على دخول زنزانتي لتعذيبي. لكن ، عندما فتح الباب ، ظهرت ست ضابطات ، ولم يكن لدي قلب لإلقاء الأشياء عليهم ، على الرغم من أنني ضربت إحداهن قليلاً حيث أمسكتني جميعًا في الحال.

كافحت بأقصى ما أستطيع ، لكنهم كانوا في السادسة من العمر وكل واحد منهم أكبر وأقوى بكثير مني.

ثم جاء الأطباء يسرقون من الخلف. أمسك أحدهم من رأسي ووضع ملاءة تحت ذقني. شعرت بأن يدي رجل تحاول فتح فمي بالقوة. أضع أسناني وشد شفتي عليها بكل قوتي. كان أنفاسي تتدفق بسرعة لدرجة أنني شعرت أنني يجب أن أختنق. شعرت بأصابعه وهي تحاول الضغط على شفتيّ بعيدًا ، ودخولها إلى الداخل ، وشعرت بها وبكمامة فولاذية تدور حول لثتي وشعرت بوجود فجوات في أسناني.

شعرت أنني يجب أن أصاب بالجنون ، شعرت وكأنني شيء بري فقير وقع في مصيدة فولاذية. كنت أتجاذبًا في رأسي للحصول عليه مجانًا. كان هناك اثنان منهم يحملانه. كان هناك اثنان منهم وجع في فمي. كان أنفاسي تتسارع مع نوع من الصراخ الخافت الذي كان يعلو. سمعتهم يتحدثون: "هذه فجوة."

"لا هنا أفضل - هذه الفجوة الطويلة هنا."

ثم شعرت بأداة فولاذية تضغط على لثتي ، وتقطع اللحم ، وتشق طريقها إلى الداخل. ثم قامت بالتدريج بقطع فكي عن بعضهما عندما أدارا المسمار. شعرت وكأنني أسحب أسناني لكنني قاومت. لقد حملت اللثة التي تنزف على الفولاذ بكل قوتي. سرعان ما كانوا يحاولون إجبار الأنبوب المطاطي الهندي على حلقي.

كنت أكافح بشدة ، وأحاول شد العضلات وإبقاء حلقي مغلقًا. لقد أنزلوا الأنبوب ، على ما أعتقد ، على الرغم من أنني كنت فاقدًا للوعي بأي شيء سوى ثورة مجنونة من النضال ، لأني سمعتهم في النهاية يقولون ، "هذا كل شيء" وتقيأت عندما ظهر الأنبوب.

تركوني على السرير منهكا ، ألهث أنفاسي وأبكي بشكل متشنج. حدث نفس الشيء في المساء لكنني كنت متعبًا جدًا لدرجة أنني لم أستطع القتال لفترة طويلة.

يوما بعد يوم ، صباح ومساء ، جاء نفس النضال. أصاب فمي أكثر فأكثر في لثتي ، حيث فتحوها ، ودائمًا ما كانت تنزف ، وأجزاء أخرى من فمي تعرضت للقرص والكدمات.

غالبًا ما كنت أتوق إلى الصراخ ، وبعد رحيلهم كنت أبكي بشدة مع تنهدات صاخبة لا يمكن السيطرة عليها وأحيانًا أسمع نفسي ، كما لو كان شخصًا آخر ، أقول الأشياء مرارًا وتكرارًا بصوت عالٍ غريب.

في بعض الأحيان - ولكن ليس في كثير من الأحيان كنت مضطربًا بشكل عام بحلول ذلك الوقت - شعرت أن الأنبوب ينزل إلى المعدة مباشرة. لقد كان إحساسًا مقززًا. ذات مرة ، عندما بدا أن الأنبوب يؤذي صدري أثناء سحبه ، كان هناك شعور بالاضطهاد هناك طوال المساء ، وعندما كنت أنام ، أغمي علي مرتين. كان كتفي وظهري يؤلمني كثيرًا أثناء الليل بعد الرضاعة القسرية في اليوم الأول ، وغالبًا بعد ذلك.

لكن الأسوأ من أي ألم هو الشعور بالانحطاط ، الإحساس بأن المعركة التي خاضها المرء ضد الغضب المتكرر كانت تحطم أعصاب المرء وتحطم ضبط النفس.

يضاف إلى ذلك الإدراك المتزايد غير السعيد بأن هؤلاء البشر الآخرين ، الذين تعرضوا للتعذيب على أيديهم ، كانوا يلعبون أدوارهم تحت الإكراه والخوف من الفصل ، وأنهم جاؤوا إلى هذه المهمة باشمئزاز منها وبالشفقة على ضحيتهم ، وذلك لقد فهم الكثير منهم وتعاطفوا مع المعركة التي قامت بها الضحية.


Suffragette & # 8211 Where & # 8217s سيلفيا بانكهورست؟

اسأل أي شخص عن الاسم الذي يربطه أكثر بحركة حق المرأة في التصويت ، وستكون الإجابة بشكل عام تقريبًا هي سيلفيا بانكهورست. هذا الفيلم بكل ميزاته مرة واحدة فقط يذكرها بشكل عابر ، وبعد ذلك فقط ليشير إلى أنها لم توافق حقًا على ما يفعله المنادون بحق المرأة في التصويت. ما هو التفسير الذي يمكن أن يكون لهذا اللغز المُشتت؟ الجواب يكمن في التزوير البرجوازي للتاريخ كما سنرى.

الثقافة السائدة في أي مجتمع طبقي هي ثقافة الطبقة الحاكمة. نحن نعيش في بلد إمبريالي والطبقة السائدة هي البرجوازية الإمبريالية. تسود الثقافة البرجوازية ويتم استدعاء جميع جوانب الثقافة لدعم البرجوازية واستمرار حكمها. قد تبدو هذه العبارات واضحة جدًا بحيث لا تحتاج إلى تكرارها ، ولكن أحد نجاحات الطبقة الحاكمة في مجتمعنا هو إقناع الأغلبية التي تعيش في المملكة المتحدة اليوم بأن الثقافة والقيم الثقافية لا طبقية وخالدة.

الفلم ناشطة لحقوق المرأة استقبلت وسائل الإعلام البرجوازية بحماس. من ناحية، التلغراف ذكرت المراجعة (روبي كولين ، 12/10/15) " فيلم سارة غافرون مؤهل تقنيًا كدراما تاريخية: تدور قصته في عام 1912 وأمبير 1913 وتستحضر مجموعاته وأزياءه بشكل واضح ومقنع حقبة ماضية. لكنها مكتوبة وتصويرها وتصرفها بإلحاح شديد يذكرك بأن النضال الذي يصوره هو صراع مستمر ويؤدي إلى زعزعة هذا النوع الأكثر حسن التصرف من خلال موجة من العصيان المدني. ... [هو - هي]لديه قواسم مشتركة أقل مع صناعة الأفلام البريطانية المرموقة - فكر خطاب الملك ... - من دراما النساء تحت الضغط الألياف البصرية … وسيلكوود. " تم تلخيص الفيلم كـ "...القصة غير المروية للجنود الحقيقيين لحركة الاقتراع". من ناحية أخرى المراقبذكرت المراجعة (مارك كرمود ، 11/10/15) أن الفيلم يلتقط "لحظة ثورية في التاريخ … [تبين أن] المعركة من أجل حقوق التصويت [كنت] قاتل بشدة مثل أي صراع من أجل الاستقلال. " أعقب هذا المبالغة السخيفة عبارات غير دقيقة بنفس القدر: " يقدم هذا العمل الجدلي كتابًا تمهيديًا مدروسًا بعمق وفي بعض الأحيان كئيبًا بشكل مفاجئ عن السنوات التي سبقت فعل إميلي ويلدينغ ديفيدسون الذي لا يزال متنازعًا عليه للتضحية بالنفس في عام 1913. ... هذه قصة مهمة و ناشطة لحقوق المرأة يرويها دون ضجة أو زخرفة أسلوبية بطريقة متينة". علقت شيلا أومالي على موقع rogereburt.com ، وهو موقع لمراجعة الأفلام ، أن عمل الكاميرا أعطى الفيلم "إحساس فيلم وثائقي حقيقي ، يمكن مقارنته ، على سبيل المثال ، بأسلوب الواقعية الجديدة لـ معركة الجزائر .

يمكن العثور على الدليل على هذا الحماس في المراجعة على الموقع الإلكتروني للولايات المتحدة BUSTLE (التي تعلن نفسها على أنها المكان المناسب للذهاب إليه للحصول على آخر الأخبار والآراء حول جميع قضايا المرأة) والمقابلة التي نالت شهرة كبيرة مع جيني موراي مع اثنتين من نجوم الفيلم ، ميريل ستريب وكاري موليجان ، على قناة BBC R4 الخاصة بنا ساعة المرأة. تشغيل BUSTLE كتب المراجع (Olivia Truffant-Wong): “Suffragette انتصار هوليوود هائل للمرأة. لا يقتصر الأمر على الفيلم الذي يدور حول حركة حق المرأة في التصويت في بريطانيا التي ضغطت من أجل حق المرأة في التصويت ، بل إنه يضم أيضًا ممثلين من جميع النجوم بما في ذلك ميريل ستريب وكاري موليجان وهيلينا بونهام كارتر ، والفيلم من تأليف وإخراج نساء - أبي. مورغان وسارة جافرون على التوالي. القائمة ... فريدة من نوعها - فيلم عن المرأة صنعته النساء. سيكون من السهل قول ذلكناشطة لحقوق المرأة يهدف إلى تعليم جيل جديد حول تاريخ النسوية ، ولكن ، على عكس الاعتقاد الشائع ، ليس كل الشخصيات في ناشطة لحقوق المرأة تستند إلى أناس حقيقيين". خلال المقابلة يوم ساعة المرأة، تم إبداء نفس النقطة حول ادعاء الفيلم بأنه حول النساء ، من قبل النساء ، من أجل النساء (التركيبة السكانية الجديدة للشابات رواد السينما ، والتي ربما كانت ، إلى جانب مشاركة ميريل ستريب البارزة ، هي التي أقنعت الداعمين لها. تمويل الفيلم). ثم تحول الحديث إلى الوضع الحالي للمرأة في صناعة السينما. وافقت ميريل ستريب على أنها لم تحصل على أجر مثل النجوم الذكور البارزين في هوليوود ، على الرغم من ترشيحاتها 3 جوائز أوسكار و 18 ترشيحات لجوائز الأوسكار. وقالت إن السبب بسيط: كانت أفلام الحركة الكاملة لا تزال من أكبر الشركات التي تدر أموالًا في هوليوود ، وكان نجومهم جميعًا رجالًا ومحادثات مالية.

معارضة حق المرأة في التصويت

يتناول الفيلم وقتًا محددًا للغاية: من مارس 1912 ، عندما حطم المنادون بحق المرأة في التصويت نوافذ متاجر ويست إند ، إلى يونيو 1913 ، عندما ماتت إميلي وايلدنج دافيسون تحت حوافر حصان الملك خلال دربي إبسوم.

إميلي ويلدينج ديفيدسون ، تحت حوافر حصان الملك & # 8217s. إبسوم 1913.

كانت هذه فترة مضطربة في تاريخ النساء بحق المرأة في الاقتراع وتاريخ الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) ، المنظمة التي تقودها وتديرها إيميلين بانكهورست وابنتها كريستابيل. لا مانع من تضمين شخصيات خيالية في الدراما التاريخية أو تغيير ترتيب بعض الأحداث من أجل تحقيق تأثير درامي وتكثيف السرد إلى الطول الطبيعي لمسرحية أو فيلم. لكن تقديم دراما تاريخية تشوه بشكل أساسي حقيقة الفترة والأحداث التي تم تصويرها هو أمر مرفوض تمامًا وفي هذه الحالة ضار تمامًا. قبل أن يفهم المرء ما هي تحريفات الحقيقة في هذا الفيلم ثم العمل على ما يكمن وراءها ، من الضروري أن نفهم شيئًا من التاريخ الحقيقي لـ WSPU والأحداث التي سبقت وأثناء الفترة مارس 1912 ويونيو 1913.

في زمانهم ، كان يُنظر إلى المناضلين بشأن حق الاقتراع على أنهم تهديد لاستمرار حكم البرجوازية: تمت مقاومة أي توسع في حق الاقتراع باعتباره فتحًا محتملاً للاقتراع العام ، أي لإدراج الناخبين بين الناخبين. الطبقة العاملة ، التي ستفوق حتمًا عدد الطبقة الحاكمة وكل عملائها وخدمها المخلصين. كانت هناك ضغوط مهذبة في معظم النصف الأخير من القرن التاسع عشر لتوسيع حق الاقتراع ليشمل النساء اللواتي يتمتعن بالممتلكات على نفس الأساس مثل الرجال الذي كان سيطبق فقط على النساء غير المتزوجات أو الأرامل اللائي يحتفظن بممتلكات في حقهن. ، لأن ممتلكات المرأة مملوكة لزوجها تلقائيًا بعد الزواج. لم تتمكن المرأة المتزوجة من امتلاك العقارات باسمها إلا بعد إقرار قانون ملكية المرأة المتزوجة في عام 1882. لقد تحايلت الطبقة الأرستقراطية على القانون القديم من خلال إنشاء صناديق استئمانية (مستوطنات) لصالح بناتهم ، حتى لا يبتلع أزواجهن ممتلكاتهم تلقائيًا عند الزواج. لكن البرجوازية الصناعية الجديدة غيرت القانون في نهاية المطاف بمجرد أن ضمنت مكانها كطبقة حاكمة تتمتع بسلطة برلمانية مناسبة بعد أن قضت قوانين الإصلاح على الأحياء المتعفنة (مقاعد برلمانية في مناطق قليلة السكان أو معدومة والتي كانت موهوبة لها). مالك الأرض المحلي أو اللورد أو الدوق) وحصل على تمثيل للمدن الصناعية الجديدة وامتداد الامتياز إلى الأثرياء الجدد.

ومع ذلك ، لم تنسَ الطبقة الأرستقراطية القديمة ولا البرجوازية الصناعية الجديدة أحداث عام 1848. في تلك السنة من الاضطرابات الثورية في جميع أنحاء أوروبا ، ازدهرت الحركة الشارتية في بريطانيا.

مظاهرة الناس # 8217s & # 8211 كينينجتون كومون ، 1848 (وأول صورة جماعية تم التقاطها على الإطلاق!)

جاء الجارتيون من أكثر أقسام الطبقة العاملة وعيًا وتنظيماً بدعم من الراديكاليين أيضًا من بين الطبقات الأخرى والمثقفين.

تمكنت الطبقة الحاكمة من تلبية مطالبتها بالاقتراع العام لجميع الرجال بغض النظر عن الملكية ، ولكن فقط من خلال توسيع الامتياز (عن طريق خفض أهلية الملكية للتصويت) كوسيلة لتقسيم صفوف مؤيدي الشارتين.

في القرن التاسع عشر ، لم تكن الطبقة السائدة واثقة من أنه يمكن الاعتماد على جماهير الطبقة العاملة ، إذا تم منحها حق التصويت ، لممارسة حق التصويت "بمسؤولية" ، أي بالتصويت للأحزاب البرجوازية وليس لحزب جديد. ، حزب الطبقة العاملة بأجندة راديكالية قد تهدد سلطة وأرباح الطبقة الحاكمة. خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، كانت مثل هذه الأحزاب تتشكل في جميع أنحاء أوروبا. كانت السنوات التي سبقت اندلاع الحرب في عام 1914 مليئة بالاضطرابات الصناعية فضلاً عن عدم اليقين السياسي في الداخل والخارج. في الداخل ، كانت ظروف العمل والمعيشة لمعظم الطبقة العاملة البريطانية لا تزال سيئة (سنصنفها الآن على أنها ظروف العالم الثالث) على الرغم من الثروة الهائلة التي ولّدتها الإمبراطورية البريطانية. في الخارج ، ألمانيا ، التي اتحدت حديثًا تحت القيادة البروسية في بلد واحد من بين 26 ولاية أميرية ودوقية فقط في عام 1871 ، وسعت تجارتها وإنتاجها كنتيجة مباشرة لسوقها المحلي الموسع حديثًا وسعت للحصول على مكان في العالم - في خاصة فيما يتعلق بتقسيم العالم إلى مستعمرات - بما يتناسب مع ثروته الجديدة والقوة الصناعية والعسكرية المتزايدة.

بانكهورست

كانت إيميلين غولدن سليل البرجوازية الصناعية.

إيميلين بانكهورست

كان والدها شريكًا في شركة لطباعة القطن وتبييضه وعضو مجلس ليبرالي في مانشستر ، وهي أول مدينة صناعية ومركز للتقدم الصناعي والعلمي ومعقل لليبرالية. تزوجت من ريتشارد بانكهورست ، المحامي الذي يكبرها لمدة 20 عامًا وابن وزير معارض ليبرالي ، في عام 1879. بدأ كلاهما كمؤيدين للحزب الليبرالي حتى تخلى هذا الحزب في منصبه في عام 1880 عن المثالية واتبع سياسات قمعية في أيرلندا والهند . ثم خاض ريتشارد ترشيحه كمرشح مستقل في انتخابات فرعية عام 1883 ، منتقدًا الليبراليين. خسر الانتخابات وابتعد عن والد زوجته وقاطع مهنيا. انتقلت العائلة إلى لندن بعد ذلك مع طفليها الأكبر ، كريستابيل وسيلفيا ، وهما طفلان مازالا رضيعين ، وانضم الوالدان إلى جمعية فابيان. كانت عائلة بانكهورست عضوًا قياديًا في اتحاد الامتياز النسائي ، الذي تم تشكيله في عام 1889 ، والذي رفض دائمًا فكرة فصل حق المرأة في التصويت عن النضال الأوسع من أجل تحرير المرأة وأعلن أن "الحركة الحديثة… .. تسعى .. في كل .. العلاقات .. مبادئ العدالة المتساوية[و] هاجم بالضرورة الامتيازات والإعاقات القائمة على اللون والعرق والدين والطبقة". ومع ذلك ، انضم ريتشارد وإيميلين إلى حزب العمل المستقل عندما تأسس في عام 1893 في معارضة النضال المتزايد لحركة الطبقة العاملة والاشتراكيين الثوريين مثل إليانور ماركس ، الذين شاركوا بعمق في "النقابية الجديدة" في تلك الفترة. وبدلاً من ذلك ، دعا حزب العمال البريطاني إلى الإصلاح البرلماني باعتباره الوسيلة الوحيدة لخلق مجتمع عادل وعادل.

عاد آل بانكهورست إلى مانشستر في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر.

استمروا في النشاط السياسي. لقد ضحوا بالوئام الأسري والازدهار الاقتصادي من أجل مبادئهم في عام 1883 وفي عام 1896 قامت إيميلين بإخراج لجنة الحدائق التابعة لمجلس المدينة في محاولتها لحظر جميع الاجتماعات العامة في مدينة بوغارت هول كلوف بمانشستر ، حيث لم تتمكن اللجنة من مقاضاة أو سجن أي شخص. امرأة محترمة من الطبقة الوسطى لخرقها اللوائح الداخلية للمدينة ، كلاهما تجارب أساسية وتقديم دروس يمكن أخذها في الاعتبار في الحملات اللاحقة. جاء الخلاف بين آل بانكهورست و ILP بعد وفاة ريتشارد في عام 1898. في عام 1900 ، غادرت إيميلين جمعية فابيان احتجاجًا على رفضهم معارضة حرب البوير. حصلت سيلفيا على مكان مجاني في المدرسة البلدية للفنون في عام 1899 وفازت بسلسلة من الجوائز في عام 1902 ، مكنتها إحداها من الدراسة في الخارج. بعد عودتها إلى بريطانيا ، في عام 1903 ، تم تكليف سيلفيا بتزيين قاعة بانكهورست ، التي بنيت على شرف والدها (مناضل دائم من أجل حقوق المرأة) ، لكن العائلة شعرت بالفزع عندما علمت أن القاعة المكتملة ستستخدم من قبل فرع من ILP الذي لم يقبل النساء. ونتيجة لذلك ، دعت إميلين نساء محليات من ILP إلى منزلها حيث شكلن الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة.

الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي

كان اتحاد WSPU في الأصل مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالحركة العمالية الأوسع ورأى أعضاؤه أن الحق في التصويت مرتبط بالتغييرات الاجتماعية الأوسع.

عادت سيلفيا إلى لندن لمتابعة دراستها الفنية. هناك بدأت فرع WSPU في لندن. ترأست حملة نظمت نساء الطبقة العاملة في إيست إند ، واستخدمت التشدد للحصول على مكاسب عملية مثل الجماهير مع الوزراء وعملت بشكل وثيق مع الحركة العمالية والحملات التي شاركت فيها نساء إيست إند. ومع ذلك ، لم تُترك سيلفيا في منصب القيادة في لندن لفترة طويلة. بمجرد وصول كريستابيل إلى لندن وتولى القيادة الوطنية ، بدأ WSPU بسرعة في قطع جميع الروابط مع الحركة العمالية. سمح هذا بالنضال من أجل حق الاقتراع للبالغين " المجال الحقيقي للحركة العمالية & # 8211 [يترك]إلى أولئك الذين كانوا إما معاديين أو غير مبالين بإدراج النساء(سيلفيا بانكهورست ، تكتب في كتابها The Suffragette - تاريخ حركة Suffragette 1905-1910 في عام 1911).

أدى التوجه الجديد لـ WSPU إلى تدخله في الانتخابات الفرعية لدعم أي حزب معارض لليبراليين - وهو ما يعني عمليًا المحافظين. هؤلاء النساء اللواتي رأين النضال من أجل حق المرأة في الاقتراع كجزء من النضال الأوسع تم تهميشهن من قبل إيميلين وكريستابيل وفي مؤتمر عام 1907 لاتحاد WSPU Emmeline مزقت حرفياً الدستور الذي قدم إطارًا ديمقراطيًا للمنظمة واستبدله بـ حكم استبدادي لنفسها ، كريستابيل ، مع اثنين آخرين بما في ذلك إيميلين بيتويك-لورانس ، وهي متبرعة ثريّة ، والتي ذكرت أن كريستابيل ، بصفتها مهندسة الحملة العسكرية الجديدة "لم تستطع الوثوق بنسلها العقلي تحت رحمة العقول غير المدربة سياسياً". رأت القيادة أن نساء الطبقة العاملة ضعيفات وغير قادرات على قيادة النضال. كانت سيلفيا قد استقالت من منصبها لكنها ظلت عضوًا ، على الرغم من أنها لم توقع على التعهد المطلوب بأن الأعضاء لن يدعموا أي حزب سياسي أبدًا إلا بعد فوز النساء في التصويت. خلقت أعمال سيلفيا الفنية الصورة العامة لـ WSPU ، على الرغم من أن صورها السابقة للمرأة العاملة القوية في الطليعة أفسحت المجال لرمز الملاك ، وظلت عضوًا حتى تم طردها أخيرًا من قبل كريستابيل لمشاركتها منصة على الجمهور اجتمع في عام 1914 مع جيمس كونولي.

جاءت القطيعة الأخيرة بين سيلفيا ووالدتها وشقيقتها مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914 عندما علقت إيميلين وكريستابل حملتهما من أجل التصويت ليصبحا ناشطين نشيطين لدعم الحرب ، بينما عارضتها سيلفيا.

فانيسا ريدغراف (1968) تلعب دور سيلفيا بانكهورست ، في الفيلم & # 8216OH ، WHAT A LOVELY WAR & # 8217.

في غضون ذلك ، كانت سيلفيا تشغل مقعدًا خلفيًا في الحملة: تمريض شقيقها أثناء مرضه الأخير ، وكتابة تاريخ للحركة بناءً على طلب والدتها (التي اتبعت الخط الرسمي إلى حد كبير في ذلك الوقت) ثم قامت بجولة في الولايات المتحدة مرتين للترويج. الكتاب. أعادت تلك الجولات إشعال آرائها الاشتراكية الراديكالية. بعد أقل من شهرين من عودة سيلفيا إلى بريطانيا في أبريل 1911 من زيارتها الأولى للولايات المتحدة ، كانت هناك موجة من الإضرابات في الأرصفة ، والتي انضمت إليها فيما بعد زوجات عمال الرصيف ، احتجاجًا على ظروف عملهم المروعة. عارض اتحاد WSPU الإضراب ، في البداية على أساس أن إضراب الرجال زاد من معاناة زوجاتهم وعائلاتهم ، وقاموا بالوعظ في دفتر يومياتهم صوتوا للمراة أن حل أجور التجويع "هو التصويت البرلماني" ، متجاهلاً الحلول الفورية التي يطرحها العمال أنفسهم. ومع ذلك ، ذهبت سيلفيا إلى إيست إند وتحدثت إلى (بدلاً من) "ثلاثمائة امرأة بالكامل" ، وسألتهن عن حياتهن.

عندما عادت سيلفيا مرة أخرى من أمريكا في أبريل 1912 ، وجدت وضعًا مختلفًا تمامًا. امتنع اتحاد WSPU عن التشدد أثناء إقرار مشروع قانون التوفيق ، والذي كان سيعطي حق التصويت لمجموعة محدودة للغاية من النساء. في أوائل عام 1912 ، قدمت الحكومة فجأة مشروع قانون الإصلاح الخاص بها - لمنح المزيد من الرجال - ولن يتم إدراج النساء إلا إذا تم إدخال تعديل منفصل وتمريره. أعلن Emmeline أن "حجة الجزء المكسور هي الحجة الأكثر قيمة في السياسة الحديثة". في الأول والرابع من مارس ، تجول المتظاهرون في شوارع ويست إند الأنيقة قبل سحب المطارق من حقائبهم اليدوية وتحطيم نوافذ المتاجر الكبرى. تم القبض على إيميلين بانكهورست ، مع إيميلين وفريدريك بيتويك-لورانس بتهمة التآمر لارتكاب الإضرار بالممتلكات. وفي النهاية حكم عليهم بالسجن لمدة 9 أشهر. هربت كريستابيل متخفية إلى فرنسا. على الرغم من أن سيلفيا سافرت أيضًا متخفية إلى فرنسا من أجل استشارة أختها ، فقد تجاهلت بعد ذلك تعليماتها "بالتصرف كما لو لم تكن في البلد" وبدلاً من ذلك شرعت في طرح أفكارها داخل فرع لندن ، مما ساعد على تنظيم أكبر تصويت للاقتراع. مظاهرات منذ عام 1908: كان هناك 12000 في ويمبلدون ، و 15000 في ريجينتس بارك و 30 ألف في بلاكهيث.

تم تنظيم اجتماعات ركن الشارع بالتزامن مع ساعات عشاء العمال ونهاية يوم العمل. تم إرسال المناصرين بحق المرأة في الاقتراع ، الذين تجاهلوا إلى حد كبير مهاجمي برموندسي في العام السابق ، إلى هناك للتحريض ووجدوا النساء متقبلين لربط النضالات. عرفت سيلفيا بشكل متزايد نضال النساء من منظور طبقي. وبلغت الحملة ذروتها في مظاهرة ضخمة في هايد بارك يوم 14 يوليو - عيد ميلاد السيدة بانكهورست. عادت اللافتات الحمراء (لون أول لافتة WSPU London في عام 1905) إلى الظهور مجددًا وتم نقلها جنبًا إلى جنب مع اللافتات الخضراء والبيضاء والأرجوانية التي صممتها سيلفيا لـ WSPU. أضافت سيلفيا أيضًا قبعات الحرية الحمراء للجلوس فوق اللافتات ثلاثية الألوان ، في ذكرى معركة بيترلو عام 1815 عندما تم قتل العمال بسبب مطالبتهم بحقوق سياسية.

في خريف عام 1912 ، أقنعت سيلفيا مقاتلي غرب لندن بالقيام بحملة في الطرف الشرقي ، باختيار المنطقة ، كما فعلت في عام 1905 ، لأنها كانت `` أكبر منطقة متجانسة للطبقة العاملة يمكن الوصول إليها من قبل مجلس العموم من خلال المظاهرات الشعبية ''. . والأهم من ذلك ، أرادت أن تكون هؤلاء النساء مقاتلات لحسابهن الخاص ، وليس مجرد أهداف لحملات الآخرين ، ويطالبن "لأنفسهن ولأسرهن بنصيب كامل من الحضارة والتقدم". ثم أعلنت كريستابيل أن "حرب المرأة على حزب العمل البرلماني أمر لا مفر منه" ما لم يصوت أعضاء حزب العمل ضد كل إجراء طرحه الليبراليون. شجعت عضو البرلمان العمالي ، جورج لانسبري ، على الاستقالة من مقعده في شرق لندن والوقوف مرة أخرى على السؤال الوحيد المتعلق بحق المرأة في الاقتراع ، ويتم ذلك دون أي استشارة مع المنظمات الشعبية ، بما في ذلك الناشطون المحليون في مجال الاقتراع وإدارة الانتخابات. تم تسليم الحملة إلى أخرى ، وليس سيلفيا ، على الرغم من أنها كانت تعمل في المنطقة.

"بحلول عام 1913 ، كان المنادون بحق المرأة في الاقتراع في موقف متناقض يتمثل في القيام بأعظم أعمال التضحية في الوقت الذي كانوا يقدمون فيه أقل مناشدتهم للدعم العام" (سيلفيا بانكهورست بقلم كاثرين كونيلي 2013). برر المناصرون لحق المرأة في الاقتراع هجماتهم الحارقة على صناديق البريد بالقول في خطاب مفتوح للجمهور البريطاني على الصفحة الأولى من جريدتهم صوتوا للمراة : ” هناك طريقتان لتحفيزك على العمل. أحدهما هو إثارة عواطفك عن طريق بعض المآسي المروعة…. والآخر هو أن تجعلك غير مرتاح ... ". إلى جانب الهجمات على صناديق البريد ، وقعت هجمات إحراق المباني الخالية. ولأن هذه الأحكام بالسجن لفترات طويلة ، كان لا بد من تنفيذها سرا ، مما أدى إلى ظهور فكرة أنهم كانوا يحاولون الإفلات من العقاب. كانت هناك أيضًا مأساة إميلي وايلدنج دافيسون في ديربي في يونيو 1913 - لا تزال محل نزاع حول ما إذا كانت تريد فقط رفع شعارها "Votes for Women" لجذب انتباه الملك والصحافة أو ما إذا كانت كذلك حقًا. على استعداد للمخاطرة بالموت (كان لديها نصف تذكرة العودة في جيبها). عارضت سيلفيا هذه الأعمال القتالية السرية. وقالت إن "التشدد المفتوح" ، حيث يسلم المناضلون بحق المرأة حق الاقتراع لأنفسهم للاعتقال ، من شأنه أن يكمل بناء حركة جماهيرية. دعت إلى مظاهرة في شرق لندن في 17 فبراير 1913 عندما حطمت نافذة متعهد دفن الموتى ، وسلمت نفسها للشرطة وتم سجنها. لقد سُجنت أكثر من أي امرأة أخرى في حق الاقتراع ، كما أنها ذهبت إلى أبعد من أي شيء آخر من خلال العطش وكذلك الإضراب عن الطعام.

سطرين في الحركة من أجل حق المرأة في التصويت

من هذا الرسم الموجز لتاريخ النضال من أجل حق المرأة في التصويت في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، يمكن للمرء أن يرى أن الفترة تميزت بالصراع بين سطرين فيما يتعلق بهذه القضية أيضًا. كما في حركة الطبقة العاملة ككل. إن تاريخ الماركسية وحركة الطبقة العاملة في جميع أنحاء العالم يعلمنا أن ذلك كان على الدوام وما زال هكذا إلى يومنا هذا. إن جوهر ذلك الصراع هو الصراع بين الجناحين الثوري والانتهازي للحركة: بين الخطوط البروليتارية والبرجوازية. عندما برزت الحركة النسائية مرة أخرى من عام 1969 حتى منتصف السبعينيات ، تميزت أيضًا بنفس الصراع بين سطرين.

كان الانقسام الأكبر بين أولئك الذين رأوا النضال من أجل تحرر المرأة جزءًا لا يتجزأ من نضال الطبقة العاملة ضد الرأسمالية (الموصوف على نطاق واسع فيما بعد بالجناح الاشتراكي للحركة) وأولئك الذين رأوا أن النضال ضد هيمنة الرجال. أو البطريركية والعائلة الأبوية (النسويات البرجوازيات).

تم تقسيم الجناح الاشتراكي بين الماركسيين الثوريين ، الذين استنتجوا أنه فقط عندما يتم إسقاط نظام الإمبريالية وتأسيس الدولة البروليتارية ، سيكون من الممكن للمرأة تحقيق التحرر الكامل والمساواة مع الرجل ، والانتهازيين الذين رأوا الإصلاحات من خلال حكومة حزب العمال كطريق للمضي قدمًا (تجاهل التحذيرات بأن الإصلاحات يمكن أن تضيع أو تربح طالما استمرت الإمبريالية ، كما نشهد الآن). من ناحية أخرى ، اعتبرت النسويات البرجوازيات الرجال على أنهم العدو ، رافضين أي أساس طبقي لاضطهاد المرأة.

تم تحديد أساس النظرة الماركسية اللينينية للنضال من أجل تحرير المرأة وكذلك تحليلات الاتجاهات المختلفة التي شوهدت والمنظمات المشاركة في حركة السبعينيات في المقالات التي كتبها رفاقنا المنخرطون في الحركة النسائية في ذلك الوقت. وجمعها في المنشور الماركسية وتحرر المرأة حرره Cde Ella Rule ونشر في عام 2000.

في السياق الحالي ، يُنصح بقراءة المقال الخاص بالنسوية البرجوازية على وجه الخصوص:ضد النسوية الرجعية بقلم رفيقنا الراحل إيريس كريمر (المرجع نفسه. ص 131-162). قد تتغير أسماء الأفراد والمنظمات ، لكن السياسات المطروحة تظل في جوهرها كما هي. بعد فشل الجهود المبذولة لإنشاء حركة نسائية موحدة ، في نهاية السبعينيات ذهبت المنظمات المختلفة في طريقها المنفصل. احتكرت النسويات البرجوازيات ، بمساعدة وسائل الإعلام البرجوازية ، المصطلحين النسويين والنسويين وصنعوا مصطلحاتهم الخاصة. لذلك ، في التقدير الشعبي ، كانت النسويات ككل ولا تزال معادية للرجال ومعارضين لنضال الطبقة العاملة. لقد تجاهلت حملات النسويات البرجوازيات إلى حد كبير حياة ونضالات نساء الطبقة العاملة ، ولم تكن ذات صلة بحياة ونضالات نساء الطبقة العاملة ، على الرغم من حقيقة أن الحركة النسائية في السبعينيات نشأت في ذلك الوقت فقط نتيجة لإضراب الماكنيات في فورد من أجل المساواة. دفع في عام 1969 (انظر مراجعة صنع في Dagenham، في البروليتاري فبراير 2011). كانت إحدى منظمات النسويات البرجوازيات التي استمرت بعد السبعينياتالمرأة في وسائل الإعلام. الفلم ناشطة لحقوق المرأة يمكن أن يُنظر إليه على أنه إنجاز للنسوية البرجوازية بشكل عام وتلك المنظمة بشكل خاص حتى لو لم تعد تلك المنظمة نشطة ، فإن الفيلم يمثل تأليه لتطلعاتها.

كيف يشوه الفيلم الواقع

لماذا نصنف الفيلم على أنه طرح أفكار وقيم النسوية البرجوازية ، التي تتعارض مع النضال الثوري للطبقة العاملة ، رجالا ونساء ، من أجل التحرر؟ إن إلقاء نظرة على الطرق التي يزيف بها الفيلم التاريخ سيوفر الإجابة.

حقائق: لم تنظر قيادة WSPU في عام 1912 إلى نساء الطبقة العاملة كأعضاء محتملين ، مفضلة النساء المتعلمات وغير العاملات في البرجوازية والبرجوازية الصغيرة كنشطاء لهن ولم يعتبرن نضالهن مرتبطًا بأي شكل من الأشكال بالحركة العمالية أو النضال من أجل تحسين ظروف العمال هي فقط سيلفيا بانكهورست التي ربطت هذا الارتباط بعد عام 1907 ، وهي الوحيدة التي قامت بحملة نشطة في الطرف الشرقي نيابة عن WSPU من أجل إنشاء حركة جماهيرية ومعارضة لأعمال التدمير الفردية والسرية.

فيلم: يُظهر هذا ما وصفته هيلينا بونهام كارتر بـ "خلية إرهابية" في الطرف الشرقي ، معزولة تمامًا عن النساء العاملات في المنطقة ، وتتابع بنشاط سياسة إيميلين وكريستابل في هذه الفترة من أعمال التدمير الفردية والسرية. البطلة الخيالية للفيلم ، مود واتس ، الذي تلعبه كاري موليجان ، هي امرأة شابة من الطبقة العاملة في العشرينات من عمرها ، متزوجة ولديها طفل ، وغير متعلمة وتعمل في مغسلة إيست إند منذ أن كانت طفلة. يُنظر إليها على أنها تنجذب إلى الحركة من خلال سلسلة من الأحداث العرضية ، ثم تفقد المنزل والوظيفة والطفل نتيجة لمشاركتها.

حقائق: سُجنت سيلفيا بانكهورست أكثر من أي عضو آخر في WSPU ، وعانت من الإضراب عن الطعام والتغذية القسرية ، وكانت أيضًا العضو الوحيد الذي أصيب بالعطش والإضراب عن الطعام.

فيلم: The فقط الإشارة إلى سيلفيا في الفيلم بأكمله هي عندما صرح أحد الأعضاء الخياليين في "خلية إرهابية" إيست إند الخيالية أن: " الحركة منقسمة. حتى سيلفيا بانكهورست تعارض استراتيجيات والدتها وأختها المتشددة". هذا نصف حقيقة يرقى إلى مستوى الكذب في سياق السيناريو الخاطئ الذي ابتكره صناع الفيلم. تبدو الملاحظة كما لو أنها وضعت لصالح المشاهدين ، وليس كجزء طبيعي من المحادثة.

حقائق: كانت سيلفيا نشطة بشكل خاص في التنظيم في الشرق خلال صيف عام 1912 (الفترة المركزية التي يغطيها الفيلم) عندما كانت والدتها في السجن وكانت أختها في فرنسا بعد هجمات الحرق العمد ونتيجة لذلك. وخرجت مظاهرات كبيرة في جميع أنحاء لندن خلال تلك الفترة.

سيلفيا باخرست يحملها عمال إيست إند رقم 8211 يونيو 1914

فيلم: ليس هناك فقط لا هناك ذكر لعمل سيلفيا بين نساء الطرف الشرقي من لندن لا ذكر هذه المظاهرات ، التي كانت أحداثًا رئيسية في عام 1912 ، والتي كان من شأنها أن تحظى باهتمام كبير في الصحافة.

شوهدت إيميلين مرة واحدة فقط ، وهي تخاطب حشدًا صغيرًا من المؤيدين وتشجعهم على المزيد من الأعمال القتالية الفردية (فرصة لجلب ميريل ستريب ، التي يمكن ملاحظتها من خلال غيابها ، على الرغم من فاتورة نجمها للفيلم).

شوهدت إيميلين تتهرب من الاعتقال من قبل الشرطة ، لكن لا يشار إلى اعتقالها ومحاكمتها وسجنها لمدة 9 أشهر خلال هذه الفترة ، والتي كان يمكن أن تكون أيضًا حدثًا مهمًا للغاية.

إن نتيجة كل هذه التزويرات للتاريخ هي تحريف هذه الرواية عن النضال بعيدًا عن أي إشارة إلى المشاركة المتقطعة لنساء الطبقة العاملة في الحركة أو إلى أي صلة بين نضال المرأة بحق المرأة في الاقتراع ونضال العمال- فئة ككل.ينصب التركيز كليًا على النساء الأفراد ، وفي حالة شخصيات نساء الطبقة العاملة ، يظهرهن على أنهن معزولات تمامًا عن عائلاتهن وزملائهن العاملات. تتكرر الرسالة أيضًا بعدة طرق: الرجال هم العدو. وأكد المخرج أنه تم اختيار لوحة ألوان عن عمد باستخدام اللون البنفسجي "الأكثر ليونة" والأخضر للمشاهد التي كانت النساء فيها يسيطرن ،

في حين تم استخدام ظلال رمادية للمشاهد التي تُظهر المناطق التي يسود فيها تأثير الرجال (وبالتالي نقل هذه الرسالة بشكل لا شعوري).

لم تضيع أي فرصة لإدخال الرسالة في الحوار والقصة. البطلة التي يُفترض أنها أمية تقول لضابط شرطة رفيع المستوى ، ومختصره هو التجسس على المنظمة والذي يريد تجنيدها كمخبر له: "الحرب هي اللغة الوحيدة التي يستمع إليها الرجال"(تركيزنا)"نريد أن نكون مشرعين وليس خارجين عن القانون“ ” إذا كانوا يريدون منا احترام القانون ، فعليهم أن يجعلوا القانون محترمًا" و "نحن نصف الجنس البشري: لا يمكنك إيقافنا". زوجة وزير الحكومة ، التي تم القبض عليها في نفس الوقت مع أعضاء "الخلية" ، تظهر على أنها دفعت كفالة زوجها ، الذي رفض بعد ذلك طلبها بإطلاق سراح زملائها النشطاء ، والمضمون الواضح هو أنه هو الوحيد الذي يمكنه الحصول على المال (خطأ من كلا الجانبين ، حيث اختار أعضاء WSPU الأثرياء باستمرار الذهاب إلى السجن بدلاً من دفع الغرامات). هناك خط ثانوي من التحرش الجنسي لأصغر عاملة له من قبل رئيس العمال في المغسلة حيث تعمل البطلة ونعلم أنها عانت أيضًا من نفس الإساءة على يديه في الماضي. هناك المزيد في نفس السياق الذي يصبح من الصعب ربطه.

الاستنتاج هو أن هذا الفيلم هو "قطعة فعالة من agitprop"(شيلا أومالي، المرجع نفسه.) التي تستخدم جميع حيل التجارة لوضع سياسات النسوية البرجوازية عبرها. بكل الوسائل انظر إليها ولكن لا تنخدع بفنها لقبول رسالتها.


صعود Suffragettes

على مدى السنوات القليلة المقبلة ، ستشجع Pankhurst أعضاء WSPU على كبح جماح مظاهراتهم عندما بدا من الممكن أن مشروع قانون بشأن حق المرأة في الاقتراع قد يمضي قدمًا. ولكن عندما أصيبت المجموعة بخيبة أمل & # x2014as في عامي 1910 و 1911 ، عندما فشلت مشاريع قوانين التوفيق التي تضمنت حق المرأة في الاقتراع في التقدم & # x2014protests ستتصاعد. بحلول عام 1913 ، تضمنت الأعمال القتالية التي قام بها أعضاء WSPU تحطيم النوافذ وتخريب الفن العام والحرق العمد.

& quot؛ تم تسميتنا بالمتشددين ، وكنا على استعداد تام لقبول الاسم. لقد عقدنا العزم على طرح هذا السؤال المتعلق بمنح المرأة حق التصويت إلى الحد الذي لم يعد يتجاهلنا فيه السياسيون. & quot

خلال هذه الاحتجاجات ، تم القبض على مناصب حق الاقتراع ، ولكن في عام 1909 بدأت النساء في الإضراب عن الطعام أثناء وجودهن في السجن. على الرغم من أن هذا أدى إلى إطعام قسري عنيف ، إلا أن الإضرابات عن الطعام أدت أيضًا إلى الإفراج المبكر عن العديد من الناخبين بحق المرأة في التصويت. عندما حُكم على بانكهورست بالسجن تسعة أشهر في عام 1912 لإلقاء حجر على منزل رئيس الوزراء ، بدأت هي أيضًا في إضراب عن الطعام. بعد أن نجت من إطعامها قسرا ، سرعان ما تم إطلاق سراحها.


شاهد الفيديو: Katherine Connelly presents A Suffragette in America