لم يسبق له مثيل من قبل العثور على تمثال ماكارا في كمبوديا

لم يسبق له مثيل من قبل العثور على تمثال ماكارا في كمبوديا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في كمبوديا ، تم العثور على تمثال رائع ولكن غامض في منطقة غابات في حديقة وطنية. التمثال لمخلوق أسطوري يعرف باسم ماكارا. هذا الاكتشاف لا يشبه أي شيء آخر تم العثور عليه من قبل ومن المتوقع أن يلقي الضوء على الثقافة في كمبوديا قبل ظهور إمبراطورية الخمير (800 م إلى 1431 م).

تم العثور على الشكل المنحوت المذهل في حديقة بنوم كولين الوطنية ، في مقاطعة سيم ريب. تحتوي هذه المنطقة على العديد من المعابد المهمة ، وتحتل المنطقة مكانة خاصة في تاريخ إمبراطورية الخمير. تم الاكتشاف من قبل الحرفي المحلي شحيم سمريثي ، 38 عامًا ، الذي قال: "عادة ما أسير في الغابة للبحث عن بعض الأشياء الفريدة والمقدسة وفجأة رصدت هذا التمثال النادر" ، وفقًا لتقارير شبكة أخبار علم الآثار. صادف رأسًا ضخمًا محفورًا في صخرة واتصل على الفور بالمسؤولين المحليين.

مسؤولو وزارة البيئة في كمبوديا يتفقدون تمثال ماكارا. (وزارة البيئة / الخمير تايمز )

نحت ماكارا القديم

تم إطلاع المسؤولين وعلماء الآثار على مكان الاكتشاف وبدأوا في مسح الكائن وسياقه. تم العثور على جزء رأس التمثال فقط ويبدو أن معظم الجسد مفقود. الرأس كبير - يبلغ طوله حوالي 6 أقدام (2.14 مترًا) وارتفاعه 3 أقدام (1 متر). بدأ شحيم صيمريثي وآخرون في البحث عن القطع المفقودة من التمثال. في المجموع ، تم العثور على حوالي 13 قطعة من جسد التمثال. يقدر الخبراء أن الرقم يعود إلى 6 ذ القرن الميلادي ، في وقت ما قبل تأسيس إمبراطورية الخمير ، اشتهرت بعاصمتها المذهلة أنغور وات.

تم صنعه بنحت الحجر الرملي والرأس لا يزال في حالة جيدة. وقال مدير إدارة البيئة بالمقاطعة ، سون كونغ لصحيفة الخمير تايمز "لم نحرك التمثال أجزاء الجسم أو نحفر الرأس من الموقع". صدرت أوامر لمسؤولي المنتزه بحراسة الموقع حتى يمكن للباحثين إجراء مزيد من التحقيق فيه ولحماية الموقع من اللصوص واللصوص.

تم ترك التمثال في مكانه حتى الآن. (وزارة البيئة / الخمير تايمز )

ماكارا - وحش البحر الأسطوري

سرعان ما حدد الخبراء التمثال على أنه تمثيل لماكارا ، مخلوق بحري أسطوري ، غالبًا ما يظهر في الأدب الهندي الفيدى. غالبًا ما كان يركبها إله البحر الهندوسي. غالبًا ما يرمز ماكارا ، الذي يصور عادةً برأس تمساح ، إلى العقل. غالبًا ما تم استخدام المخلوق الأسطوري لتوضيح كيف يمكن للعقل التغلب على المخاوف.

تماثيل ماكارا شائعة جدًا في أجزاء كثيرة من جنوب وجنوب شرق آسيا. غالبًا ما توجد عند مدخل المعابد الهندوسية والبوذية وهي رمز للاكتفاء الذاتي. في علم الفلك الهندي ، غالبًا ما يكون ماكارا رمزًا للجدي ويمثل الروح المضطربة للجدي.

يعد نحت المخلوق الأسطوري من الأسطورة الهندوسية في كمبوديا دليلًا على التأثير العميق للثقافة الهندية في المنطقة. جلب التجار والمبشرون الهنود الهندوسية والبوذية إلى ما يعرف الآن بكمبوديا منذ حوالي 200 قبل الميلاد. لعب هذا دورًا رئيسيًا في تنمية المجتمعات المحلية ثم إنشاء إمبراطورية الخمير.

  • أخيرًا تم العثور على مدينة إمبراطورية الخمير المفقودة في كمبوديا!
  • جيافارمان الثاني: أعلن نفسه ملكًا لإمبراطورية الخمير
  • العودة إلى أنغكور: الباحثون يكشفون لماذا ترك الملوك الخمير كوه كير

تمثال ماكارا الغامض

ونقلت شبكة أخبار علم الآثار عن السيد كونغ قوله: "وفقًا للخبراء ، فإن تمثال حيوان ماكارا هذا هو تمثال لم نشهده من قبل". علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل على وجود أي معبد أو ضريح في المنطقة. عادة ، لا توجد تمثيلات Makara إلا في المواقع المقدسة أو الملكية. ويبدو أن التمثال نحت من الصخر وسط منطقة غير مأهولة لأسباب غير معروفة. ربما يلقي ماكارا الغامض الضوء على مجتمع كمبوديا القديمة الذي سبق ظهور الخمير.

يتم التعامل مع الاكتشاف باعتباره اكتشافًا رئيسيًا في كمبوديا. كما أنها توضح الإمكانات الأثرية لمتنزه بنوم كولين الوطني. صرح لونج كوسال ، المتحدث باسم سلطة أبسارا ، أنه إذا وجد الأشخاص في الحديقة "أشياء قديمة ، يرجى إبلاغ السلطات بالبحث الذي يتعين القيام به للحفاظ عليها للأجيال القادمة" وفقًا لصحيفة الخمير تايمز.

من المتوقع إجراء مزيد من التحقيقات في الموقع بالإضافة إلى الجهود المبذولة للحفاظ على التمثال الرائع لشعب كمبوديا.


العثور على تمثال قديم منحوت في الصخر في سيم ريب

يجري مسؤولو إدارة البيئة في مقاطعة سييم ريب وعلماء الآثار أبحاثًا على تمثال حيوان ماكارا كبير منحوت على صخرة في حديقة بنوم كولين الوطنية في منطقة سفاي لوي بمقاطعة سيم ريب.

وقال مدير إدارة البيئة بالمقاطعة سون كونغ أمس إن أحد السكان عثر على الجزء الرئيسي من التمثال المكسور يوم السبت وذهب المسؤولون لتفقد الموقع يوم الأحد.

وأضاف أن التمثال صنع من الحجر الرملي خلال القرن السادس عشر وانكسر الجسد إلى أشلاء ، مشيرا إلى أن المسؤولين عثروا على 13 قطعة من الجثة بالقرب من الموقع.

قال السيد كونغ: "وفقًا للخبراء ، فإن تمثال حيوان ماكارا هذا هو تمثال لم نشهده من قبل. يبلغ طوله حوالي 2.14 مترًا وارتفاعه حوالي 0.97 مترًا. لم نقم بعد بنقل أجزاء الجثة أو حفر الرأس من الموقع وقد طلبنا من حراس الحديقة في المنطقة حراستها حتى يأتي المسؤولون من الوزارات والمؤسسات ذات الصلة ودراسة تاريخ الموقع بالتفصيل وإعادة بناء القطع. "

وأشار إلى أن الخبراء لم يعثروا على أساس أي معبد في الموقع ويعتقدون أنه تم نحته للتو على الصخر.

وقال شحيم سمريثي ، 38 عاما ، وهو حرفي من المقاطعة اكتشف التمثال ، أمس إنه رصده يوم السبت أثناء البحث عن الخيزران. قال: "عادة ما أسير في الغابة للبحث عن بعض الأشياء الفريدة والمقدسة وفجأة رصدت هذا التمثال النادر". "بعد رؤيته ، اصطحبت مسؤولي البيئة وعلماء الآثار إلى الموقع وساعدت أيضًا في العثور على بعض القطع المفقودة من التمثال."

وقال لونج كوسال ، المتحدث باسم سلطة أبسارا ، إن علماء الآثار التابعين للسلطات زاروا الموقع أمس وسيجرون دراسات إضافية لإضافته إلى السجلات.

قال: "منطقة حديقة كولين الوطنية غنية بالتحف القديمة ، سواء فوق أو تحت الأرض. لذلك ، فإنني أحث الناس ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المنطقة ، على تجنب الحفر أو تطهير المواقع الأثرية. إذا عثروا على أشياء قديمة ، فيرجى إبلاغ السلطات بالبحث الذي يتعين القيام به للحفاظ عليها للأجيال القادمة ".


اكتشف تمثال قديم لحش البحر المخيف في أعماق الغابة

تم اكتشاف تمثال قديم لحش بحري أسطوري منحوت في صخرة ومخبأ في أعماق غابة.

عثر الحرفي شهيم سامريثي ، 38 عامًا ، على تمثال لماكارا عمره 1500 عام ، وهو مخلوق بحري في الأساطير الهندوسية ، في حديقة وطنية في مقاطعة سيم ريب الكمبودية الشمالية الغربية.

وأكد مدير البيئة بالمقاطعة سون كونغ الاكتشاف وقال إن سامريثي عثر على الجزء الرئيسي من التمثال المكسور في 18 يناير.

زار الخبراء الموقع في اليوم التالي وقالوا إنه صنع في القرن السادس عشر من الحجر الرملي.

وبحسب ما ورد جمعوا 13 جزءًا من جسد التمثال من جميع أنحاء الموقع.

قال كونغ: "وفقًا للخبراء ، فإن تمثال ماكارا هذا هو تمثال لم نشهده من قبل. يبلغ طوله حوالي 2.14 مترًا وارتفاعه حوالي 0.97 مترًا.

اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة
اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة

"لم نحرك أجزاء الجثة أو نحفر الرأس من مكان الحادث بعد وأصدرنا تعليمات لحراس الحديقة في المنطقة لحراستها".

وأضاف أن فريقًا من المتخصصين سيعيد بناء القطع ودراستها بالتفصيل قريبًا.

وفقا لكونغ ، لم يعثر علماء الآثار على أساسات معبد في المنطقة ويعتقد أن التمثال محفور ببساطة من صخرة كبيرة.

قال سامريثي ، الذي اكتشف التمثال ، لوسائل الإعلام المحلية: "عادة ما أسير في الغابة للبحث عن بعض الأشياء الفريدة والمقدسة وفجأة رصدت هذا التمثال النادر.

اقرأ أكثر
مقالات ذات صلة

"بعد العثور عليه ، اصطحبت مسؤولي البيئة وعلماء الآثار إلى الموقع وساعدت أيضًا في العثور على بعض القطع المفقودة للتمثال."

وقالت السلطات المحلية في بيان: "حديقة بنوم كولين الوطنية غنية بالمشغولات الأثرية القديمة فوق وتحت الأرض.

ولذلك ، فإنني أحث الناس ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المنطقة ، على تجنب التنقيب أو تطهير المواقع الأثرية.

"إذا عثروا على أشياء قديمة ، فيرجى إبلاغ السلطات عنها لإجراء الأبحاث عليها للحفاظ عليها للأجيال القادمة."


محتويات

ماكارا هي كلمة سنسكريتية تعني "حيوان البحر ، تمساح". [2] أصل الكلمة الهندية التي تعني التمساح ، मगर (ماغار) ، والذي تم إعارته بدوره إلى اللغة الإنجليزية كاسم تمساح Mugger ، وهو التمساح الأكثر شيوعًا في الهند. [3]

زعم جوزيف فريدريش كول من جامعة فورتسبورغ والعديد من العلماء الألمان أن makara يعتمد على الأطوم بدلاً من ذلك ، بناءً على قراءته لنص Jain من Sūryaprajñapti. [4] [5] [6] قد يكون دلفين نهر جنوب آسيا قد ساهم أيضًا في صورة الماكارا. في التبت يطلق عليه "chu-srin" ، [7] ويشير أيضًا إلى مخلوق هجين. [8]

يُصوَّر عمومًا على أنه نصف حيوان بري في الجزء الأمامي (أيل ، غزال ، أو فيل) ونصف حيوان مائي في الجزء الخلفي (عادةً من سمكة أو فقمة أو ثعبان ، على الرغم من أنه أحيانًا طاووس أو حتى ذيل زهري وصفت). على الرغم من أن ماكارا قد تتخذ العديد من الأشكال المختلفة في جميع أنحاء الثقافة الهندوسية ، في العالم الحديث ، يرتبط شكلها دائمًا بتمساح المستنقعات أو مراقب المياه.

وفقًا لمؤرخ الفن ، جون بوردمان ، ربما تأثرت صور ماكارا والتنين الصيني كوتوس في الأساطير اليونانية ، ربما بعد الاتصال بصور طريق الحرير لـ كوتوس. [9]

خلال العصور الفيدية عندما كانت إندرا هي إله الجنة ، أصبح فارونا (إله المياه الفيدية) إله البحار وركب على ماكارا ، والتي كانت تسمى "عربة وحش الماء". [10] [11]

تم تصوير Makara بشكل نموذجي على أنها نصف ثديي ونصف سمكة. في العديد من المعابد ، يكون الرسم على شكل نصف سمكة أو ختم برأس فيل. يظهر أيضًا في شكل مجسم (شكل مجردة) برأس وفك تمساح وجذع فيل مع قشور سمكة وذيل طاووس. تجلس لاكشمي على لوتس هو أيضًا تصوير تسحب فيه لسان ماكارا على شكل فيل بهدف إبراز صورة لاكشمي باعتبارها إلهة الرخاء والثروة والرفاهية. [8] [3] [12] يمثل حالة ضرورية من الفوضى قبل ظهور حالة جديدة من النظام. [8]

ماكارا هو أيضًا شعار Kamadeva ، إله الحب والرغبة. يُعرف Kamadeva أيضًا باسم "Makara-Ketu" وهو ما يعني "امتلاك makara للشعار". إنها العلامة العاشرة للبروج ، والتي تسمى الراي باللغة السنسكريتية ، والتي تعادل برج الجدي (رمز الماعز). [10]

Pradyuma Makaradhvaja تحرير

من القرن الثاني قبل الميلاد ماكارا يبدو أنه كان رمز براديومنا ، ابن فاسوديفا كريشنا. واحدة من ألقاب براديومنا في الأدب ، كما هو الحال في Harivamsa 99 ، هي "Makaradhvaja" ، والتي تعني "هو الذي يمثل التمساح رايته أو معياره". [19] تاج عمود عليه صورة أ ماكارا تم العثور على التمساح في بيسناغار بالقرب من عمود هيليودوروس المخصص لفاسوديفا ، ويُنسب أيضًا إلى براديومنا. [19] في ماهاباراتا أيضًا ، يرتبط Makara بنجل Krishna و Kamadeva ، إله الحب ، مما يشير إلى أنهما متطابقان. [19]

تحرير الأيقونات الهندوسية اللاحقة

في الأيقونات الهندوسية ، يتم تمثيل ماكارا على أنها فاهانا ("مركبة") جانجا ، إلهة النهر. قد يمتد صف من makara على طول جدار أحد المعابد الهندوسية ، أو يكون بمثابة سكة يدوية للسلم ، أو يشكل قوسًا فوق المدخل. [3]

يصف المهندس المعماري والباني الرائد للمعبد الهندوسي جاناباتي ستاباتي ماكارا بأنه حيوان أسطوري له جسد سمكة وجذع فيل وأقدام أسد وعينين قرد وآذان خنزير وذيل طاووس. [3] تم تقديم تفسير أكثر إيجازًا: "رمز أسطوري قديم ، يتكون المخلوق الهجين من عدد من الحيوانات التي تمتلك مجتمعة طبيعة التمساح. وله الفك السفلي للتمساح ، أو خطم أو جذع الفيل ، وأنياب الخنزير البري وأذنيه ، وعين القرد المندفعين ، وقشور السمكة وجسمها المرن ، وريش الطاووس الملتوي ". [10]

تقليديا ، تعتبر الماكارا مخلوقًا أسطوريًا مائيًا. تم تصوير Makara بشكل نموذجي على أنها نصف ثديي ونصف سمكة. بعض الروايات التقليدية تعرفه بالتمساح ، وتحديداً موغر بسبب جذوره الاشتقاقية. تم تصويره مع مقدمة الفيل والأطراف الخلفية كذيل سمكة. كان التمساح أيضًا أحد الأشكال التي تم استخدامها في الأيام الأولى والتي كانت تظهر مع جسم الإنسان. [3] [20]

في العديد من المعابد ، يكون الرسم على شكل نصف سمكة أو ختم برأس فيل. تظهر أيضًا برأس وفكين يشبهان التمساح وجذع فيل به قشور سمكة وذيل طاووس. [8] وهناك روايات أخرى تشير إلى وجود تشابه مذهل مع دلفين الغانج مع الأخير ، والذي يوجد الآن بشكل رئيسي في محمية Vikramshila Gangetic Dolphin. يصوره آخرون على أنه جسم سمكة برأس فيل. يحدد التقليد المكارة بالماء ، مصدر كل الوجود والخصوبة. [3]

في حقبة القرون الوسطى في جنوب الهند ، تم عرض ماكارا كمرحلة خامسة من التطور ، يُرمز لها في شكل رأس وجسم فيل مع ذيل سمكة متقنة. تحافظ معظم الأساطير على هذه الرمزية لهذه المرحلة في تطور الحياة. [12] (لاحظ ماكارا في الصف الخامس من المنحوتات الحية في جدار المعبد على اليمين.)

في المعبد الهندوسي ، غالبًا ما يكون Makara بمثابة نهايات هيكلية للثورانام أو ممر حول إله. ينبثق القوس من فكي ماكارا ، ويرتفع إلى ذروته ، Kirtimukha ("وجه المجد") ، وينزل إلى فكي آخر. تم تصوير فارونا أيضًا على أنه رجل أبيض يجلس على الوحش makara. وباعتباره وحشًا بحريًا ، فإنه يظهر أيضًا برأس وأرجل الظباء وجسم السمكة وذيلها. [21] تُظهر الماكارة المصنوعة من الحديد الوحش على شكل نصف أيل ونصف سمكة. [22] تم ربط هذه العناصر بشكل مختلف لتشكل واحدة من أكثر الموضوعات المتكررة شيوعًا في أيقونات المعبد الهندي. في الفن الهندي ، تجد makara تعبيرًا في شكل العديد من الزخارف ، وقد تم تصويرها في أنماط مختلفة. يتم وضع تماثيل ماكارا على نقاط الدخول (Toranas) للعديد من المعالم البوذية ، بما في ذلك Stupa of Sanchi ، أحد مواقع التراث العالمي. وجدت حراسة مداخل العروش الملكية (انظر التوزيع أدناه). [3]

في الشكل البوذي التبتي تطورت من الشكل الهندي للمكارا. ومع ذلك ، فإنه يختلف في بعض النواحي مثل ، "عرض الكفوف الأمامية للأسود ، وعرف الحصان ، والخياشيم والمحلاق للأسماك ، وقرون الغزلان أو التنين. ويظهر الآن من ذيل السمكة البسيط ، المصنوع من الريش أحيانًا ، كنمط زهور حلزوني معقد يُعرف باسم تصميم ذيل الماكارا (السنسكريتيةماكاراكيتو)". [10]

في الأيقونات التبتية ، تم تصويرها في فاجرايانا كسلاح قوة ومثابرة. ال فاجرايان الأسلحة التي لها رمزية ماكارا هي: فأس ، وخطاف حديدي ، وسكين منحني ، وفاجرا ، وخنجر طقسي ، وموضوعها جميعًا هو "ظهور النصل من الفم المفتوح للمكارا". [10]

تمثيلها الرمزي على شكل رأس مقارة في زاوية أسطح المعابد هو كعنصر مائي يعمل أيضًا كـ "صنبور لمياه الأمطار أو الجرغول". يُنظر إليه أيضًا على أنه ينبوع ماء عند مصدر النبع. النحت الفني في الحجر على شكل زوج متطابق من المكاراس يحيط به اثنان من Nāgas (آلهة الثعابين) جنبًا إلى جنب مع تاج Garuda ، الذي يسمى kirtimukha وجه. تظهر هذه الرسوم أيضًا عند مدخل المداخل الخشبية مثل القوس العلوي وأيضًا على شكل تورانا خلف صور بوذا. [10]

يستخدم فن نيوا في نيبال هذا التصوير على نطاق واسع. في فن العمارة في Newar ، يكون تصويرها "كحارس للبوابات ، تظهر صورة makara على الشوكات المنحنية للفاجرا المتقاطعة الواسعة التي تشمل البوابات الأربعة لماندالا ثنائية الأبعاد. من الماندالا ثلاثية الأبعاد التي تدعمها هذه الفاجرا المتقاطعة الهيكل الكامل لقصر ماندالا يرمز إلى الاستقرار الثابت لأرض فاجرا التي يقف عليها ". [10]

تتميز معابد جافا القديمة بتطبيق kala-makara كعناصر زخرفية ورمزية لعمارة المعبد. كالا هو الرأس العملاق ، وغالبًا ما يحدث في الجزء العلوي من المدخل مع وجود makaras على جانبي رأس kala الذي يحيط بالبوابة أو يُسقط في الزاوية العلوية كإصلاحات مضادة. يمكن أيضًا العثور على موضوع Kala-makara على درابزين الدرج على كلا الجانبين. في الجزء العلوي من الدرج ، يظهر فم رأس كالا ماكارا إلى أسفل. المنحوتات الحجرية المعقدة للمكارا المزدوجة التي تحيط بالطابق السفلي من الدرج وتشكل أجسامها درابزين الدرج. يمكن ملاحظة هذه الأنواع من زخارف السلالم في معابد بوروبودور وبرامبانان. غالبًا ما توصف جذوع ماكارا بأنها تتعامل مع الحلي الذهبية أو تنفث الجواهر ، بينما غالبًا ما تظهر في فمها شخصيات قزمة من جانا أو حيوانات مثل الأسود أو الببغاوات.

تعتبر Makaras أيضًا نموذجًا مميزًا للعمارة الدينية الخميرية في منطقة أنغكور في كمبوديا التي كانت عاصمة إمبراطورية الخمير. عادة ما تكون الماكار جزءًا من النحت الزخرفي على عتب ، أو طبلة ، أو جدار. عادة ما يتم تصوير الماكار مع حيوان رمزي آخر ، مثل أسد أو ناغا أو ثعبان ، يخرج من فمه المفتوح. ماكارا هي فكرة تصميم مركزية في العتبات الجميلة لمجموعة المعابد Roluos: Preah Ko و Bakong و Lolei. في Banteay Srei ، تم تثبيت منحوتات من makaras تنزعج وحوش أخرى على العديد من زوايا المباني. [23]

تظهر أقراط Vishnu على شكل Makara [8] لكن ماكراكوندالا يمكن أيضا تزيين آذان شيفا. [24] استخدامها المعاصر كزينة على شكل أساور من الفضة المجوفة المرصعة بالجواهر للعيون والأذنين ، والتي يتم تقديمها كهدية زفاف للعروس. بعض الحسابات التقليدية تربط أيضًا بين Makara و Water Monitor حيث أن كلاهما يحتوي على أجزاء من الجسم (على سبيل المثال: الفكين واللحوم وما إلى ذلك) والتي ذكر أنها تمتلك خصائص مثيرة للشهوة الجنسية [12]

تنتشر التماثيل الحجرية لماكارا الأسطورية ومكانها القديم في أيقونات الهندوسية والبوذية على نطاق واسع في جميع أنحاء جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. أمثلة من عشر دول موضحة أدناه:


محتويات

ماكارا هي كلمة سنسكريتية تعني "حيوان البحر ، تمساح". [2] أصل الكلمة الهندية التي تعني التمساح ، मगर (ماغار) ، والذي تم إعارته بدوره إلى اللغة الإنجليزية كاسم تمساح Mugger ، وهو التمساح الأكثر شيوعًا في الهند. [3]

زعم جوزيف فريدريش كول من جامعة فورتسبورغ والعديد من العلماء الألمان أن makara يعتمد على الأطوم بدلاً من ذلك ، بناءً على قراءته لنص Jain من Sūryaprajñapti. [4] [5] [6] قد يكون دلفين نهر جنوب آسيا قد ساهم أيضًا في صورة الماكارا. في التبت يطلق عليه "chu-srin" ، [7] ويشير أيضًا إلى مخلوق هجين. [8]

يُصوَّر عمومًا على أنه نصف حيوان بري في الجزء الأمامي (أيل ، غزال ، أو فيل) ونصف حيوان مائي في الجزء الخلفي (عادةً من سمكة أو فقمة أو ثعبان ، على الرغم من أنه أحيانًا طاووس أو حتى ذيل زهري وصفت). على الرغم من أن ماكارا قد تتخذ العديد من الأشكال المختلفة في جميع أنحاء الثقافة الهندوسية ، في العالم الحديث ، يرتبط شكلها دائمًا بتمساح المستنقعات أو مراقب المياه.

وفقًا لمؤرخ الفن ، جون بوردمان ، ربما تأثرت صور ماكارا والتنين الصيني كوتوس في الأساطير اليونانية ، ربما بعد الاتصال بصور طريق الحرير لـ كوتوس. [9]

خلال العصور الفيدية عندما كانت إندرا هي إله الجنة ، أصبح فارونا (إله المياه الفيدية) إله البحار وركب على ماكارا ، والتي كانت تسمى "عربة وحش الماء". [10] [11]

تم تصوير Makara بشكل نموذجي على أنها نصف ثديي ونصف سمكة. في العديد من المعابد ، يكون الرسم على شكل نصف سمكة أو ختم برأس فيل. يظهر أيضًا في شكل مجسم (شكل مجردة) برأس وفك تمساح وجذع فيل مع قشور سمكة وذيل طاووس. تجلس لاكشمي على لوتس هو أيضًا تصوير تسحب فيه لسان ماكارا على شكل فيل بهدف إبراز صورة لاكشمي باعتبارها إلهة الرخاء والثروة والرفاهية. [8] [3] [12] يمثل حالة ضرورية من الفوضى قبل ظهور حالة جديدة من النظام. [8]

ماكارا هو أيضًا شعار Kamadeva ، إله الحب والرغبة. يُعرف Kamadeva أيضًا باسم "Makara-Ketu" وهو ما يعني "امتلاك makara للشعار". إنها العلامة العاشرة للبروج ، والتي تسمى الراي باللغة السنسكريتية ، والتي تعادل برج الجدي (رمز الماعز). [10]

Pradyuma Makaradhvaja تحرير

من القرن الثاني قبل الميلاد ماكارا يبدو أنه كان رمز براديومنا ، ابن فاسوديفا كريشنا. واحدة من ألقاب براديومنا في الأدب ، كما هو الحال في Harivamsa 99 ، هي "Makaradhvaja" ، والتي تعني "التمساح الذي يكون شعاره أو معياره هو التمساح". [19] تاج عمود عليه صورة أ ماكارا تم العثور على التمساح في بيسناغار بالقرب من عمود هيليودوروس المخصص لفاسوديفا ، ويُنسب أيضًا إلى براديومنا. [19] في ماهاباراتا أيضًا ، يرتبط Makara بنجل Krishna و Kamadeva ، إله الحب ، مما يشير إلى أنهما متطابقان. [19]

تحرير الأيقونات الهندوسية اللاحقة

في الأيقونات الهندوسية ، يتم تمثيل ماكارا على أنها فاهانا ("مركبة") جانجا ، إلهة النهر. قد يمتد صف من makara على طول جدار أحد المعابد الهندوسية ، أو يكون بمثابة سكة يدوية للسلم ، أو يشكل قوسًا فوق المدخل. [3]

يصف المهندس المعماري والباني الرائد للمعبد الهندوسي جاناباتي ستاباتي ماكارا بأنه حيوان أسطوري له جسد سمكة وجذع فيل وأقدام أسد وعينين قرد وآذان خنزير وذيل طاووس. [3] تم تقديم تفسير أكثر إيجازًا: "رمز أسطوري قديم ، يتكون المخلوق الهجين من عدد من الحيوانات التي تمتلك مجتمعة طبيعة التمساح. وله الفك السفلي للتمساح ، أو خطم أو جذع الفيل ، وأنياب الخنزير البري وأذنيه ، وعين القرد المندفعين ، وقشور السمكة وجسمها المرن ، وريش الطاووس الملتوي ". [10]

تقليديا ، تعتبر الماكارا مخلوقًا أسطوريًا مائيًا. تم تصوير Makara بشكل نموذجي على أنها نصف ثديي ونصف سمكة. بعض الروايات التقليدية تعرفه بالتمساح ، وتحديداً موغر بسبب جذوره الاشتقاقية. تم تصويره مع مقدمة الفيل والأطراف الخلفية كذيل سمكة. كان التمساح أيضًا أحد الأشكال التي تم استخدامها في الأيام السابقة والتي كانت تظهر مع جسم الإنسان. [3] [20]

في العديد من المعابد ، يكون الرسم على شكل نصف سمكة أو ختم برأس فيل. تظهر أيضًا برأس وفكين يشبهان التمساح وجذع فيل به قشور سمكة وذيل طاووس. [8] وهناك روايات أخرى تشير إلى وجود تشابه مذهل مع دلفين الغانج مع الأخير ، والذي يوجد الآن بشكل رئيسي في محمية Vikramshila Gangetic Dolphin. يصوره آخرون على أنه جسم سمكة برأس فيل. يحدد التقليد المكارة بالماء ، مصدر كل الوجود والخصوبة. [3]

في حقبة القرون الوسطى في جنوب الهند ، تم عرض ماكارا كمرحلة خامسة من التطور ، يُرمز لها في شكل رأس وجسم فيل مع ذيل سمكة متقنة. تحافظ معظم الأساطير على هذه الرمزية لهذه المرحلة في تطور الحياة. [12] (لاحظ ماكارا في الصف الخامس من المنحوتات الحية في جدار المعبد على اليمين.)

في المعبد الهندوسي ، غالبًا ما يعمل Makara كقواعد هيكلية للثورانام أو ممر حول إله. القوس يبرز من فكي ماكارا ، يرتفع إلى ذروته ، Kirtimukha ("وجه المجد") ، وينزل إلى فكي آخر لمكارة. تم تصوير فارونا أيضًا على أنه رجل أبيض يجلس على الوحش makara. وباعتباره وحشًا بحريًا ، فإنه يظهر أيضًا برأس وأرجل الظباء وجسم السمكة وذيلها. [21] تُظهر الماكارة المصنوعة من الحديد الوحش على شكل نصف أيل ونصف سمكة. [22] تم ربط هذه العناصر بشكل مختلف لتشكل واحدة من أكثر الموضوعات المتكررة شيوعًا في أيقونات المعبد الهندي. في الفن الهندي ، تجد makara تعبيرًا في شكل العديد من الزخارف ، وقد تم تصويرها في أنماط مختلفة. يتم وضع تماثيل ماكارا على نقاط الدخول (Toranas) للعديد من المعالم البوذية ، بما في ذلك Stupa of Sanchi ، أحد مواقع التراث العالمي. وجدت حراسة مداخل العروش الملكية (انظر التوزيع أدناه). [3]

في الشكل البوذي التبتي تطورت من الشكل الهندي للمكارا. ومع ذلك ، فهو يختلف في بعض النواحي مثل ، "عرض الكفوف الأمامية للأسود ، وعرف الحصان ، والخياشيم والمحلاق للأسماك ، وقرون الغزلان أو التنين. ويظهر الآن من ذيل السمكة البسيط ، المصنوع من الريش أحيانًا ، كنمط زهور حلزوني معقد يُعرف باسم تصميم ذيل الماكارا (السنسكريتيةماكاراكيتو)". [10]

في الأيقونات التبتية ، تم تصويرها في فاجرايانا كسلاح قوة ومثابرة. ال فاجرايان الأسلحة التي لها رمزية ماكارا هي: فأس ، وخطاف حديدي ، وسكين منحني ، وفاجرا ، وخنجر طقسي ، وموضوعها جميعًا هو "ظهور النصل من الفم المفتوح للمكارا". [10]

تمثيلها الرمزي على شكل رأس مقارة في زاوية أسطح المعابد هو كعنصر مائي يعمل أيضًا كـ "صنبور لمياه الأمطار أو الجرغول". يُنظر إليه أيضًا على أنه ينبوع ماء عند مصدر النبع. النحت الفني على الحجر في شكل زوج متطابق من المكاراس يحيط به اثنان من Nāgas (آلهة الثعابين) جنبًا إلى جنب مع تاج Garuda ، الذي يسمى kirtimukha وجه. تظهر هذه الرسوم أيضًا عند مدخل المداخل الخشبية مثل القوس العلوي وأيضًا على شكل تورانا خلف صور بوذا. [10]

يستخدم فن نيوا في نيبال هذا التصوير على نطاق واسع. في فن العمارة في Newar ، يكون تصويرها "كحارس للبوابات ، تظهر صورة makara على الشوكات المنحنية للفاجرا المتقاطعة الواسعة التي تشمل البوابات الأربعة لماندالا ثنائية الأبعاد. من الماندالا ثلاثية الأبعاد التي تدعمها هذه الفاجرا المتقاطعة الهيكل الكامل لقصر ماندالا يرمز إلى الاستقرار الثابت لأرض فاجرا التي يقف عليها ". [10]

تتميز معابد جافا القديمة بتطبيق kala-makara كعناصر زخرفية ورمزية لعمارة المعبد. كالا هو الرأس العملاق ، وغالبًا ما يحدث في الجزء العلوي من المدخل مع وجود makaras على جانبي رأس kala الذي يحيط بالبوابة أو يُسقط في الزاوية العلوية كإصلاحات مضادة. يمكن أيضًا العثور على موضوع Kala-makara على درابزين الدرج على كلا الجانبين. في الجزء العلوي من الدرج ، يظهر فم رأس كالا ماكارا إلى أسفل. المنحوتات الحجرية المعقدة للمكارا المزدوجة التي تحيط بالطابق السفلي من الدرج وتشكل أجسامها درابزين الدرج. يمكن ملاحظة هذه الأنواع من زخارف السلالم في معابد بوروبودور وبرامبانان. غالبًا ما توصف جذوع ماكارا بأنها تتعامل مع الحلي الذهبية أو تنفث الجواهر ، بينما غالبًا ما تظهر في فمها شخصيات قزمة من جانا أو حيوانات مثل الأسود أو الببغاوات.

تعتبر Makaras أيضًا نموذجًا مميزًا للعمارة الدينية الخميرية في منطقة أنغكور في كمبوديا التي كانت عاصمة إمبراطورية الخمير. عادة ما تكون الماكار جزءًا من النحت الزخرفي على عتب ، أو طبلة ، أو جدار. عادة ما يتم تصوير الماكار مع حيوان رمزي آخر ، مثل أسد أو ناغا أو ثعبان ، يخرج من فمه المفتوح. ماكارا هي فكرة تصميم مركزية في العتبات الجميلة لمجموعة المعابد Roluos: Preah Ko و Bakong و Lolei. في Banteay Srei ، تم تثبيت منحوتات من makaras تنزعج وحوش أخرى على العديد من زوايا المباني. [23]

تظهر أقراط Vishnu على شكل Makara [8] لكن ماكراكوندالا يمكن أيضا تزيين آذان شيفا. [24] استخدامها المعاصر كزينة على شكل أساور من الفضة المجوفة المرصعة بالجواهر للعيون والأذنين ، والتي يتم تقديمها كهدية زفاف للعروس. بعض الحسابات التقليدية تربط أيضًا بين Makara و Water Monitor حيث أن كلاهما يحتوي على أجزاء من الجسم (على سبيل المثال: الفكين واللحوم وما إلى ذلك) والتي ذكر أنها تمتلك خصائص مثيرة للشهوة الجنسية [12]

تنتشر التماثيل الحجرية لماكارا الأسطورية ومكانها القديم في أيقونات الهندوسية والبوذية على نطاق واسع في جميع أنحاء جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. أمثلة من عشر دول موضحة أدناه:


العثور على وحش البحر القديم منحوتة في صخرة في الغابة

مصدر الصورة: AsiaWire / وزارة البيئة في كمبوديا

اكتشف رجل يمشي في الغابة تمثالًا عمره 1500 عام لمخلوق بحري أسطوري منحوت في صخرة كبيرة.

وفقًا لوسائل الإعلام المحلية ، عثر الحرفي شيم سامريثي ، 38 عامًا ، على تمثال ماكارا ، وهو مخلوق بحري أسطوري في الأساطير الهندوسية ، في حديقة بنوم كولين الوطنية في منطقة سفاي ليو الواقعة في مقاطعة سيم ريب الشمالية الغربية في كمبوديا.

وأكد مدير البيئة بالمقاطعة سون كونغ الاكتشاف وقال إن سامريثي عثر على الجزء الرئيسي من التمثال المكسور في 18 يناير.

زار الخبراء الموقع في اليوم التالي وقالوا إن التمثال صنع في القرن السادس عشر من الحجر الرملي.

وبحسب ما ورد جمعوا 13 جزءًا من جسد التمثال من جميع أنحاء الموقع.

قال كونغ: "وفقًا للخبراء ، فإن تمثال ماكارا هذا هو تمثال لم نشهده من قبل. يبلغ طوله حوالي 2.14 مترًا وارتفاعه حوالي 0.97 مترًا.

"لم نحرك أجزاء الجثة أو نحفر الرأس من مكان الحادث بعد وأصدرنا تعليمات لحراس الحديقة في المنطقة لحراستها".

مصدر الصورة: AsiaWire / وزارة البيئة في كمبوديا

وأضاف أن فريقًا من المتخصصين سيعيد بناء القطع ودراستها بالتفصيل قريبًا.

وفقا لكونغ ، لم يعثر علماء الآثار على أساسات معبد في المنطقة ويعتقد أن التمثال محفور ببساطة من صخرة كبيرة.

قال سامريثي ، الذي اكتشف التمثال ، لوسائل الإعلام المحلية: "عادة ما أسير في الغابة للبحث عن بعض الأشياء الفريدة والمقدسة وفجأة رصدت هذا التمثال النادر.

"بعد العثور عليه ، اصطحبت مسؤولي البيئة وعلماء الآثار إلى الموقع وساعدت أيضًا في العثور على بعض القطع المفقودة للتمثال."

وقالت السلطات المحلية في بيان: "حديقة بنوم كولين الوطنية غنية بالمشغولات الأثرية القديمة فوق وتحت الأرض.

ولذلك ، فإنني أحث الناس ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المنطقة ، على تجنب التنقيب أو تطهير المواقع الأثرية. إذا عثروا على أشياء قديمة ، فيرجى إبلاغ السلطات عنها لإجراء الأبحاث عليها للحفاظ عليها للأجيال القادمة ".

مصدر الصورة: AsiaWire / وزارة البيئة في كمبوديا

تم إنشاء صفحة ViralTab بواسطة صحفيين محترفين ومستقلين ومستقلين. إنه مكان لنا لعرض عملنا. عندما يتم بيع أخبارنا لشركائنا الإعلاميين ، سنقوم بتضمين الرابط هنا.


محتويات

تحرير الصور الأولى

The earliest known cave paintings of lions were found in the Chauvet Cave and in Lascaux in France's Ardèche region and represent some of the earliest paleolithic cave art, dating to between 32,000 and 15,000 years ago. [1] [2] The zoomorphic Löwenmensch figurine from Hohlenstein-Stadel and the ivory carving of a lion's head from Vogelherd Cave in the Swabian Jura in southwestern Germany were carbon-dated 39,000 years old, dating from the Aurignacian culture. [3]

Bronze Age Europe Edit

A Bronze Age statue of a lion from either southern Italy or southern Spain from c. 1000–1200 years BC, the "Mari-Cha Lion", was put on display at the Louvre Abu Dhabi. [4]

تحرير مصر القديمة

The earliest tomb paintings in Ancient Egypt, at Nekhen, c. 3500 BC, classified as Naqada, possibly Gerzeh, culture include images of lions, including an image of a human (or deity) flanked by two lions in an upright posture. Among ancient Egyptians, from prehistoric times through well documented records, the war goddess Sekhmet, a lioness, [5] later depicted as woman with a lioness head, was one of their major deities. She was a sun deity as well as a fierce warrior and protector. Usually she was assigned significant roles in the natural environment. The Egyptians held that this sacred lioness was responsible for the annual flooding of the Nile, [5] the most significant contributing factor to the success of the culture. Sometimes with regional differences in names, a lioness deity was the patron and protector of the people, the king, and the land. As the country united, a blending of those deities was assigned to Sekhmet. [ بحاجة لمصدر ]

Similar regional lioness deities assumed minor roles in the pantheon or, when so significant in a region, continued local religious observance in their own right, such as Bast. Offspring of these deities found niches in the expanding pantheon as well. [ بحاجة لمصدر ]

During the New Kingdom the Nubian gods Maahes (god of war and protection and the son of Bast) and Dedun (god of incense, hence luxury and wealth) were depicted as lions. Maahes was absorbed into the Egyptian pantheon, and had a temple at the city the invading Greeks called Leontopolis, "City of Lions", at the delta in Lower Egypt. His temple was attached to the major temple of his mother, Bast. Dedun was not absorbed into the Ancient Egyptian religion and remained a Nubian deity. [ بحاجة لمصدر ]

Bast, originally depicted as a lioness and the "eye of Ra" in the delta region, [5] was the parallel deity to Sekhmet in the southern region. Her nature gradually changed after the unification of the country and Sekhmet prevailed throughout. At that time Bast changed into the goddess of personal protection with different responsibilities, and often was depicted as a very tame lioness or a cat. She is shown to the left atop an alabaster jar that contained precious oils and lotions. The name of the stone probably bears her named because materials sacred to her usually were stored in it.. [ بحاجة لمصدر ]

The sphinx of Ancient Egypt shows the head and shoulders of a human and the body of a lioness. The statues represents Sekhmet, who was the protector of the pharaohs. Later pharaohs were depicted as sphinxes, being thought as the offspring of the deity. [ بحاجة لمصدر ]

Ancient Mesopotamia Edit

In ancient Mesopotamia, the lion was regarded as a symbol of kingship. [6] Depictions of the Mesopotamian lion show that it was an important symbol of Ancient Iraq. It is depicted in Ninevan reliefs. [7] The lion of Babylon is a statue at the Ishtar Gate in Babylon [8] The lion has an important association with the figure Gilgamesh, as demonstrated in his epic. [9] The Iraqi national football team is nicknamed "Lions of Mesopotamia." [10] Sculptures and reliefs of the Neo-Assyrian Empire dating to the 6th and 7th centuries BC were rediscovered and excavated in the mid 19th century. Several reliefs feature lions, including the Lion Hunt of Ashurbanipal. [11] A well-known detail of this relief is The Dying Lioness depicting a half-paralyzed lioness pierced with arrows. Other Assyrian palace reliefs from this era depict dozens of lions being hunted, originally in an Assyrian royal palace in Nineveh, located in modern-day Iraq. The Babylonian goddess Ishtar was represented driving a chariot drawn by seven lions. [5] Ishtar's Sumerian analogue Inanna was frequently depicted standing on the backs of two lionesses.

Ancient depictions often described as "panthers" because of no mane, in fact, are lionesses and may be identified easily by the distinctive tip of their tails that artists familiar with their subject, correctly portrayed. [ بحاجة لمصدر ]

Ancient sculptures Edit

Lions have been widely used in sculpture to provide a sense of majesty and awe, especially on public buildings. Lions were bold creatures and many ancient cities would have an abundance of lion sculptures to show strength in numbers as well. [12] [13] This usage dates back to the origin of civilization. [14] There are lions at the entrances of cities and sacred sites from Mesopotamian cultures notable examples include the Lion Gate of ancient Mycenae in Greece that has two lionesses flanking a column that represents a deity, [15] and the gates in the walls of the Hittite city of Bogazköy, Turkey. [13] The "Lion of Menecrates" is a funerary statue of a crouching lioness, found near the cenotaph of Menecrates. [ بحاجة لمصدر ] The lion is by a famous Corinthian sculptor of Archaic Greece, end of the seventh century BC, and is now in the Archaeological Museum of Corfu. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير إيران

Lions are depicted on vases dating to about 2600 before present that were excavated near Lake Urmia. [16] In Iranian mythology, the lion is a symbol of courage and monarchy. It is portrayed standing beside the kings in artifacts and sitting on the graves of knights. Imperial seals were also decorated with carved lions. The lion and sun motif is based largely on astronomical configurations, and the ancient zodiacal sign of the sun in the house of Leo. Lion and sun is a symbol of royalty in Iranian flag and coins. Goddess Anahita was sometimes shown standing on a lion. Lion is also title of the fourth grade of mithraism. [17]

Lions have been extensively used in ancient Persia as sculptures and on the walls of palaces, in fire temples, tombs, on dishes and jewellery especially during the Achaemenid Empire. The gates were adorned with lions. [18]

الفترة الكلاسيكية تحرير

Several discoveries of lion bones in Greece, the Ukraine and the Balkans have confirmed that lions lived there certainly from 5th millennium BC till the 6th century BC, while according to the written sources they survived up to perhaps the 1st or even the 4th century AD, which was previously only a suspicion by some archaeologists. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] Thus the strong emphasis on lions in the earliest figurative Greek art, especially that of Mycenaean Greece from around 1600-1400 BC, reflected the world in which Greeks lived, rather than being based on stories from further east, as once thought. [26]

Lionesses often flanked the Gorgon, a vestige of the earliest Greek protective deity that often was featured atop temples of later eras. The western pediment from the Artemis Temple of Corfu is a well preserved example. The most notable lion of Ancient Greek mythology was the Nemean lion, killed barehanded by Heracles, who subsequently bore the pelt as an invulnerable magic cloak. [27]

This lion is also said to be represented by the constellation of Leo, and also the sign of the Zodiac. Lions are known in many cultures as the king of animals, which can be traced to the Babylonian Talmud, [28] and to the classical book Physiologus. In his fables, the famed Greek story teller Aesop used the lion's symbolism of power and strength in The Lion and the Mouse and Lion's Share. [ بحاجة لمصدر ]

Since classical antiquity, a Gaetulian lion in literature is a lion of fierce reputation. Gaetulia, in ancient geography, was the land of the Gaetuli, a warlike tribe of ancient Libya that appears in Virgil's عنيد (19 BC). [29] The Gaetulia lion appears in Odes of Horace (23 BC), [30] Pliny the Elder's Natural History (77 AD), [31] Philostratus's Life of Apollonius of Tyana (c. 215), [32] Robert Louis Stevenson's Travels with a Donkey in the Cévennes (1879). [33]

In Socrates' model of the psyche (as described by Plato), the bestial, selfish nature of humanity is described metaphorically as a lion, the "leontomorphic principle". [34]

Biblical references and Jewish-Christian tradition Edit

Several Biblical accounts document the presence of lions, and cultural perception of them in ancient Israel. The best known Biblical account featuring lions comes from the Book of Daniel (chapter 6), where Daniel is thrown into a den of lions and miraculously survives. [ بحاجة لمصدر ]

A lesser known Biblical account features Samson who kills a lion with his bare hands, later sees bees nesting in its carcass, and poses a riddle based on this unusual incident to test the faithfulness of his fiancée (Judges 14). The prophet Amos said (Amos, 3, 8): "The lion hath roared, who will not fear? the Lord GOD hath spoken, who can but prophesy?", i.e., when the gift of prophecy comes upon a person, he has no choice but to speak out. [ بحاجة لمصدر ]

The lion is one of the living creatures in the Book of Ezekiel. They were represented in the tetramorph.

In 1 Peter 5:8, the Devil is compared to a roaring lion "seeking someone to devour." [35] [36]

In Christian tradition, Mark the Evangelist, the author of the second gospel is symbolized by the lion of Saint Mark – a figure of courage and monarchy. It also represents Jesus' Resurrection (because lions were believed to sleep with open eyes, a comparison with Christ in the tomb), and Christ as king. Some Christian legends refer to Saint Mark as "Saint Mark the Lionhearted". Legends say that he was fed to the lions and the animals refused to attack or eat him. Instead the lions slept at his feet, while he petted them. When the Romans saw this, they released him, spooked by the sight.

The lion is the biblical emblem of the tribe of Judah and later the Kingdom of Judah. [37] It is contained within Jacob's blessing to his fourth son in the penultimate chapter of the Book of Genesis, "Judah is a lion's whelp On prey, my son have you grown. He crouches, lies down like a lion, like the king of beasts—who dare rouse him?" (Genesis 49:9 [38] ). In the modern state of Israel, the lion remains the symbol of the capital city of Jerusalem, emblazoned on both the flag and coat of arms of the city. [ بحاجة لمصدر ]

Late antiquity mysticism Edit

In gnostic traditions, the Demiurge is depicted as a lion-faced figure ("leontoeides"). The gnostic concept of the Demiurge is usually that of a malevolent, petty creator of the physical realm, a false deity responsible for human misery and the gross matter than traps the spiritual essence of the soul, and thus an "animal-like" nature. As a lion-headed figure, the Demiurge is associated with devouring flames, [39] destroying the souls of humans after they die, as well as with arrogance and callousness. [40]

A lion-faced figurine is usually associated with the Mithraic mysteries. Without any known parallel in classical, Egyptian, or middle-eastern art, [41] what this figure is meant to represent currently is unknown. Some have interpreted it to be a representation of Ahriman, [42] of the aforementioned gnostic Demiurge, [43] or of some similar malevolent, tyrannical entity, but it has also been interpreted as some sort of time or season deity, [44] or even a more positive symbol of enlightenment and spiritual transcendence. [45]

Winged sphinx with body of lioness from the palace of Darius the Great at Susa

Samson and the lions, Saint Trophime Church Portal (12th century)

A lion at the side of King Alfonso IX of Leon, from the Tumbo A cartulary of the Cathedral of Santiago de Compostela

A Hyrcanian Achaemenid golden cup depicting lions without manes and fully exposed ears in the sculpted heads used as handles, but manes suggested in engraving on the body. Dated first half of first millennium. Excavated at Kalardasht in Mazandaran, Iran.

Samson's Fight with the Lion, by Lucas Cranach the Elder, 1525

A peaceful lion in Pietro da Cortona's depiction of the Golden Age

Gold embroidered lion on saddle pad from 1670 that belonged to King Charles XI of Sweden

Arthurian legend Edit

In a key scene of Yvain, the Knight of the Lion (فرنسي: Yvain, le Chevalier au Lion), a romance by Chrétien de Troyes, the hero is depicted as rescuing a lion from a serpent. Subsequently, the lion proves to be a loyal companion and a symbol of knightly virtue, and helps Yvain complete his altruistic ventures. In the happy end, the lion comes to dwell with Yvain and his wife Laudine at their castle. [ بحاجة لمصدر ]

One of the four lions in Trafalgar Square, London, by Landseer at the base of Nelson's Column

ال Lion Monument in Lucerne, Switzerland, commemorates the sacrifice of the Swiss Guards at the Tuileries in 1792.

Islamic traditions Edit

In Middle Eastern culture, both Arab and Persian, the lion is regarded as the symbol of courage, bravery, royalty, and chivalry. The Middle Eastern depiction of lions are derived from earlier Mesopotamian Babylonian and Persian arts. Islamic art commonly manifests its aesthetic elements predominantly in Islamic calligraphy, floral, and geometric decorative patterns, since Islamic religious tradition discourages the depictions of humans and living creatures (animals) in its sculpture. Through Persian arts miniatures and paintings, however, the depictions of humans and animals survives. In Muslim Spain period, the lion court of Alhambra palace displays the lion statues as supporters and waterspout of fountain. [ بحاجة لمصدر ]

"Aslan" or "Arslan" (Ottoman ارسلان arslān and اصلان aṣlān) is the Turkish and Mongolian word for "lion". It was used as a title by a number of Seljuk and Ottoman rulers, including Alp Arslan and Ali Pasha, and is a Turkic name. [ بحاجة لمصدر ]

Hindu-Buddhist traditions Edit

The lion symbolism and its cultural depictions can be found in Hindu and Buddhist art of India and Southeast Asia. The lion symbolism in India was based upon Asiatic lions that once spread in Indian subcontinent as far as the Middle East.

South Asia Edit

Neolithic cave paintings of lions were found in Bhimbetka rock shelters in central India, which are at least 30,000 years old. [46]

Narasimha ("man-lion"), also spelt Narasingh, Narasinga, is described as an incarnation (Avatara) of Vishnu in the Puranic texts of Hinduism. It is worshiped as "Lion God" and considered sacred by all Hindus in India.

Lions are also found in Buddhist symbolism. Lion pillars erected during the reign of Emperor Ashoka show lions and the chakra emblem. The lions depicted in the Lion Capital of Ashoka inspired artists who designed the Emblem of India.

Singh is an ancient Indian vedic name meaning "lion", dating more than 2,000 years ago to ancient India. It was originally only used by Rajputs, a Hindu Kshatriya or military caste in India. After the birth of the Khalsa brotherhood in 1699, the Sikhs also adopted the name "Singh" due to the wishes of Guru Gobind Singh. Along with millions of Hindu Rajputs and numerous other Hindu martial groups today, it is also used by more than 20 million Sikhs worldwide. [47] [48] The appellation of the name Singh was used by the Rajputs before being adopted by the Sikhs in 1699. [49] Therefore, all "Singh"s in Indian history before 1699 are Hindu and mainly Rajputs. The lion also features as the carrier or the vehicle of Durga, the Hindu goddess of war, worshipped in and around the Bengal region.

The lion is symbolic for the Sinhalese, Sri Lanka's ethnic majority the term derived from the Indo-Aryan Sinhala, meaning the "lion people" or "people with lion blood", while a sword-wielding lion is the central figure on the modern national flag of Sri Lanka. The entrance to Sigiriya, the Lion-Rock of Sri Lanka, was through the Lion Gate, the mouth of a stone lion. The paws of the lion is one of seven World Heritage Sites in Sri Lanka. [ بحاجة لمصدر ]

Southeast Asia Edit

Lions were never native animals of Southeast Asia in recorded history. As the result, the depiction of lion in ancient Southeast Asian art, especially in ancient Java and Cambodia, is far from naturalistic style as depicted in Greek or Persian art counterparts, since the artist who carved the lion sculpture never saw the lion before, and all were based on perception and imagination. The cultural depictions and the reverence of lion as the noble and powerful beast in Southeast Asia was influenced by Indian culture. [ بحاجة لمصدر ]

Statue of a pair of lions often founds in temples in Southeast Asia as the gate guardian. In Borobudur Buddhist monument Central Java, Indonesia andesite stone statues of lions guarding four main entrances of Borobudur. The thrones of Buddha and Boddhisattva found in Kalasan and Mendut buddhist temples of ancient Java depicted elephant, lion, and makara. The statue of a winged lion also is found in Penataran temple East Java, as well as in Balinese temples. The Balinese winged lion often served as the guardian statue or as the pedestal of wooden column. [ بحاجة لمصدر ]

In Cambodia statues of lions flanking the temple gate or access roads are commonly found in temples of Angkor. Bakong, a stepped pyramid Hindu temple from earlier period also displays lion statues as guardians of each stage on each of the cardinal points. Khmer lion guardian statues are commonly found in Angkor Wat, Bayon, Pre Rup and Srah Srang. Just like ancient Java, the depiction of lion in ancient Khmer art is not in naturalistic style, more like a symbolic mythical animal derived from Indian Hindu-Buddhist art. The royal emblem of Cambodia depicting a pair of guardian animals gajasingha (hybrid of elephant and lion) and singha (lion). In Thailand, a pair of lion statues are often placed in front of temple gate as guardian. The style of Thai lion is similar to those of Cambodian, since Thailand derived many of its aesthetics and arts elements from Cambodian Khmer art. [ بحاجة لمصدر ]

In Myanmar, the statue of lion called Chinthe guarding the stupas, pagodas, and Buddhist temples in Bagan, while pair of lions are also featured in the country's coat-of-arms. [ بحاجة لمصدر ]

The island nation of Singapore (Singapura) derives its name from the Malay words singa (lion) and pura (city), which in turn is from the Tamil-Sanskrit சிங்க singa सिंह siṃha and पुर புர pura. [50] According to the Malay Annals, this name was given by a fourteenth-century Sumatran Malay prince named Sang Nila Utama, who, on alighting the island after a thunderstorm, spotted an auspicious beast on shore that his chief minister identified as a lion (Asiatic lion). [51] Recent studies of Singapore indicate that lions have never lived there.

In the modern era, the lion or Merlion became the icon of Singapore due to the island's name. The Merlion also figures heavily in the official symbols of the Philippines as it was once an overseas possession of Spain it appears on the coat-of-arms of Manila, as well as the emblems of the President, Vice-President, and its navy. [ بحاجة لمصدر ]

East Asian traditions Edit

The common motif of the "majestic and powerful" lion was introduced to China by Buddhist missionaries from India, somewhere in the first century AD. [52] Lions themselves, however, are not native to China, yet appear in the art of China and the Chinese people believe that lions protect humans from evil spirits, hence the Chinese New Year lion dance to scare away demons and ghosts. Chinese guardian lions are frequently used in sculpture in traditional Chinese architecture. For instance, in the Forbidden City in Beijing, two lion statues are seen in almost every door entrance.

Lions feature prominently in the Tibetan culture with a pair of Snow Lions seen on the Tibetan flag. The Snow Lions are mythical creatures that are seen as protector entities. The Snow Lion symbolizes fearlessness, unconditional cheerfulness, east, and the Earth element. It is one of the Four Dignities. It ranges over the mountains, and is commonly pictured as being white with a turquoise mane. Lions (獅子, shishi) feature prominently in many kabuki plays and other forms of Japanese legend and traditional tales. [ بحاجة لمصدر ]

The lion appears in several fairy and folk tale traditions all over the world. Some tale types, according to the Aarne-Thompson-Uther Index, show it as the hero's helper or a protagonist on its own right:

  • Aarne-Thompson-Uther type number 156, "Androcles and the Lion": a slave helps a lion by removing a thorn from its paw. Later, when the slave is put in a perilous situation against the very same lion, the lion recognizes him and spares his life in gratitude. [53][54]
  • Aarne-Thompson-Uther type number 300, "The Dragon-Slayer": in some variants, a lion appears as part of the hero's animal entourage to defeat a vicious dragon and rescue the princess. [55]
  • Aarne-Thompson-Uther type number 303, "The Twins or Blood-Brothers": this tale type sometimes merges with the previous one. Twins (or triplets) or lookalike individuals acquire two sets of fierce animals, like bears, lions and wolves. Each goes their separate ways: one defeats the dragon and the other meets a witch who petrifies his twin. مثال: The Three Princes and their Beasts, Lithuanian fairy tale The Two Brothers, German fairy tale by the Brothers Grimm. [56]
  • Aarne-Thompson-Uther type number 425, "The Search for the Lost Husband", and Aarne-Thompson-Uther type number 425A, "Animal as Bridegroom": a maiden is betrothed to an animal bridegroom (a lion, in several variants), who comes at night to the bridal bed in human form. The maiden breaks a taboo and her enchanted husband disappears. She is forced to seek him. [57] Example: The Singing, Springing Lark, a German fairy tale by the Brothers Grimm [58]La fiancée du lion ("The Lion's Bride"), Breton folktale collected by Paul Sébillot. [59]
  • Aarne-Thompson-Uther type number 552, "The Girls who married Animals": a bankrupt nobleman or a poor farmer is forced to wed his daughters to three animal suitors, who are actually enchanted princes under a curse. In some variants, one of the suitors is a lion. مثال: The Three Enchanted Princes. [60][61][62][63][64]
  • Aarne-Thompson-Uther type number 590, "The Faithless Mother" or "The Prince and the Arm Bands": a boy with his mother finds a magic belt (magic arm bands) that grants strength. Later, his mother conspires with her new paramour (giant or ogre) to kill her son. Two lions end up helping the youth. [65] Example: The Blue Belt, Norwegian fairy tale.

The lion also appears as a king's councillor in the German fairy tale The Twelve Huntsmen. [66]

The lion also appears as an obstacle in the hero's dangerous quest, such as a guardian of the water of life, of a garden or of a princess. [66] [67] [68]

Various kings and political leaders in different cultures and times, famed for courage or fierceness, were entitled "the lion" – such as:

    , along with his family, were known to bear lions on their arms of Saxony , first used a single lion, then the three-lion bearing that became the arms of the Plantagenet dynasty. , "The Lion of Flanders" , "The Lion of Punjab" was called Asad aṣ-Ṣaḥrā’ (Arabic: أَسَـد الـصَّـحْـرَاء ‎, "Lion of the Desert"). [69]
  • The Al-Assad family, ruling in Syria, derives its surname from the title Asad ("lion" in Arabic) of an ancestor [70]
  • Thirteen popes took the name Leo

Paintings of lions Edit

Allegory with a Virgin, 1479-80 by Hans Memling

Hercules fight with the Nemeean lion by Pieter Paul Rubens

Lion of the Atlas (فرنسي: Lion de l'Atlas) by Eugène Delacroix, 1829, in the Saint Louis Art Museum

The Christian Martyrs' Last Prayer by Jean-Léon Gérôme, 1863

U.K. Edit

U.S. Edit

    , two 5,000 pound, reclining brass lions flank the Connecticut Avenue entrance, [72]
  • Patience and Fortitude, the two Tennessee marble lions flanking the main entrance to the New York Public Library Main Branch, in Manhattan sculpted by Edward Clark Potter , West Front, in the Botanic Garden, Washington D.C., four protective bronze lions crouching on the American flag, sculpted by Henry Merwin Shrady, installed April 28, 1912 shown in the opening credits of the بيت من ورق[71] : the (main) entrance arch, the Lions Arch, is considered to be a contributing structure in the Rosicrucian Fellowship Temple Historic District and is also a local landmark in Oceanside, California. Cast concrete lions stand guard at each end of the arch. [73][74]

The lion is a common charge in heraldry, traditionally symbolizing courage. [75] The following positions of heraldic lions are recognized: [76]

  • متفشيا
  • guardant
  • reguardant
  • passant
  • statant
  • couchant
  • salient
  • sejant
  • في سبات عميق

The lion holds historical significance for English heraldry and symbolism. The Coat of arms of England was a symbol for Richard the Lionheart, and later, for England. For many centuries the lion had been a feature of the Armorial of Plantagenet of the House of Plantagenet, and is still worn by both the England national football team and England and Wales cricket team. [ بحاجة لمصدر ]

The Royal Banner of Scotland continues to be used widely today and has given rise to its use as the emblem for the Scotland national football team and Rangers F.C. and Dundee United F.C. of the Scottish Premier League, as well as English Premier League club Aston Villa F.C. and not only sport but businesses such as the French car company Peugeot, the international beer company Lion Nathan, and Caledonian MacBrayne ferries. Arising from heraldic use, the Red Lion is also a popular pub name, with over 600 pubs bearing the name. [77] A rarer inn name is the اسد ابيض, derived from Edward IV of England or the Duke of Norfolk. [77] Though the lion appears on the coats of arms and flags of Lyon and León, the cities' names have an unrelated derivation despite the similarity. متفشيا lions are common charges in heraldry. For example, the arms of the Carter of Castle Martin family, Ireland (see Carter-Campbell of Possil) include a pair of rampant combatant lions. [ بحاجة لمصدر ]

Royal insignia of Cambodia with gajasingha و singha أسود

Coat of arms of the Kingdom of Iraq (1932–1959), depicting the lion and horse

National currencies of three countries in Europe are named after the lion: the Bulgarian lev (Bulgarian: лев , plural: лева, левове / leva, levove), and the Moldovan and Romanian leu (/leŭ/, plural: lei /lej/) all mean "lion".

No less than 18 consecutive ships of the British Royal Navy bore the name HMS أسد. Also, various other navies have used the name for their vessels, [ بحاجة لمصدر ] as did civil shipping companies. [ بحاجة لمصدر ]

    's name is the Anglicised form of the original Sanskrit-derived Malay name Singapura, which means 'Lion City'. Malay mythology describes how the founder-prince of Singapore (then called 'Temasek') sighted a strange red and black beast with a mane when he first set ashore the island. Believing it to be a lion and a good omen (although lions were not known to exist anywhere in Southeast Asia) he renamed the island Singapura. The lion features on the Singapore national coat of arms and is also the nickname of the national football team. 'Lion City' is also a common moniker for the city-state.
  • استخدام Leon (lion) as a placename started in Ancient Greece several locations in Greece itself had the name (Greek:: Λέων ) as well as a Greek colony in Sicily. , the major city of western Ukraine, is named for Prince Lev I of Galicia. Lev is a common Slavic name meaning "lion". The Latin name for Lviv is Leopolis, meaning "Lion City".
  • The name of the city of Oran in Algeria is derived from the Berber root 'HR meaning lion, from which are also derived the names of Tahert and Souk Ahras. The name is attested in multiple Berber languages, for instance as uharu و ahra. A popular Oran legend tells that in the period around 900 BC, there were sightings of lions in the area. The two last felines were killed in a mountain near the city of Oran, which is now known as La montagne des Lions ("The Mountain of Lions"). In fact, there are two giant lion statues in front of Oran's city hall, hence the twin lions' mountain is Oran's symbol.
  • Despite common misconception, the name of the French city of Lyon is a corruption of Lugdunum, a Latinization of Celtic for "fortress of god Lugus". The same happens with the Spanish city of León, whose name is a corruption of legio, Latin for "legion". However their coats of arms wear lions as armes parlant.

تحرير الأدب

  • في Thus Spoke Zarathustra by Friedrich Nietzsche, the lion is used as a metaphor to describe a human who rebels against old knowledge, to make a new morality possible. The morality of the overman.
  • The lion's symbolism continues in fantasy literature. The Wonderful Wizard of Oz features the Cowardly Lion, who is particularly ashamed of his cowardice because of his cultural role as the "king of the beasts". [78]Aslan, the "Greatest Lion" is the central figure in C.S. Lewis' Narnia series. [79] The word aslan is Turkish for lion. The lion is also the symbol for Gryffindor house, the house of bravery, in J.K. Rowling's هاري بوتر سلسلة.
  • Lafcadio: The Lion Who Shot Back is a 1963 children's book written and illustrated by Shel Silverstein. Lions also tend to appear in several children's stories, being depicted as "the king of the jungle".
  • In award-winning children's picture book, Charlie and Mama Kyna, Leo, the lion, befriends and journeys home with Charlie in vivid illustrations.
  • في ال A Song of Ice and Fire series by George R. R. Martin, one of the main noble houses and main antagonists of the series, the Lannisters, have a golden lion on crimson as their family symbol, and in contrast to the lion being presented as a regal, noble creature in traditional folklore, it carries the undertones of pride, corruption, and lust for power of the Lannisters.
  • Again adhering to king of the beast role, the book The Forges of Dawn focuses on the lions (called lyons) as opposed to the other creatures of Africa. These lyons rule empires and, in the case of the antagonists, almost entire continents. They are somewhat evolved from the lions we know today. For example, lyons have more mobile dewclaws as opposed to lions who's declaws are more stationary. They also live longer and speak varied languages.
  • ال Pride of Baghdad is based on a real story of African lions that escaped from Baghdad Zoo in 2003. [80]

تحرير الفيلم

The lion's role as "king of the beasts" has been utilized in a number of cartoons, from the Leonardo Lion of King Leonardo and His Short Subjects (1960–1963) series to the Disney animated feature film الاسد الملك (1994). Metro-Goldwyn-Mayer studios have used a lion as their logo since 1924. At least seven different lions have played Leo the Lion, the lion seen at the start of every MGM film. [81]

  • The live action film Born Free (1966), based on the true story from the bestselling book of the same title, covered the story of the Kenyan lioness Elsa, and the efforts of Joy Adamson and her game-warden husband George to train Elsa for release back into the wild.
  • Roar (1981) features numerous untrained lions, three of which were credited as actors. The lions did as they pleased on-set, so they also share writing and directing credits. [82]
  • The Ghost and the Darkness (1996) is a movie set in 1898. It is based on the true story of two lions in Africa that killed 130 people over a nine-month period, during the construction of a railroad bridge across the Tsavo River, in what is now Kenya. The local natives named the two lions, both males, "The Ghost" and "The Darkness". [83]
  • In 2005, the Kenyan lioness Kamuniak captured international attention when she adopted oryx calves, an animal species normally preyed upon by lions. She fought off predators and lion prides who attempted to eat her charges. Kamuniak's story was captured in the Animal Planet special Heart of a Lioness. [84]

Modern symbolism Edit

The lion is a popular mascot or symbol, for businesses, government entities, sports, and other uses for example:


Tuesday, 25 February 2020

Ancient statue found carved in rock in Siem Reap

Provincial Department of Environment director Sun Kong said yesterday the head portion of the broken statue was found by a resident on Saturday and the officials went to inspect the site on Sunday.

He added that the statue was made of sandstone during the sixth century and the body was broken into pieces, noting that officials found 13 pieces of the body nearby the site.

Mr Kong said: “According to the experts, this Makara animal statue is one that we have never seen before. It is approximately 2.14 metres in length and about 0.97 metres high. We have not yet moved the body parts or excavated the head from the site and have told park rangers in the area to guard it in order for officials from relevant ministries and institutions to come and study in detail about the site’s history and reconstruct the pieces.”

He noted that experts have not found a foundation of any temple at the site and believe it was just carved out on the rock.

Chhim Samrithy, 38, a craftsman from the province who discovered the statue, said yesterday he spotted it on Saturday while searching for bamboo. “I usually walk in the forest to look for some unique and sacred objects and suddenly spotted this rare statue,” he said. “After seeing it, I took environmental officials and archaeologists to the site and also helped to find some of the missing pieces of the statue.”

Long Kosal, Apsara Authority spokesman, said that the authorities’ archeologists visited the site yesterday and will conduct additional studies to add it to the records.

He said: “The Kulen National Park area is rich in ancient artefacts, both above and below the ground. Therefore, I urge people, especially those living in the area, to avoid excavating or clearing archeological sites. If they find ancient objects, please report to the authorities for research to be done to preserve them for future generations.” Pech Sotheary / Khmer Times

#SiemReapProvincialEnvironmentDepartment #SiemReap #statue #Makara #SvayLoeudistrict #Makaraanimalstatue #craftsman #archeologist #KulenNationalPark #artefact #archeologicalsite #Cambodia #TourismOfCambodia


Angkor Wat’s Design

Although Angkor Wat was no longer a site of political, cultural or commercial significance by the 13th century, it remained an important monument for the Buddhist religion into the 1800s.

Indeed, unlike many historical sites, Angkor Wat was never truly abandoned. Rather, it fell gradually into disuse and disrepair.

Nonetheless, it remained an architectural marvel unlike anything else. It was “rediscovered” in 1840s by the French explorer Henri Mouhot, who wrote that the site was “grander than anything left to us by Greece or Rome.”

The compliment can likely be attributed to the temple’s design, which is supposed to represent Mount Meru, the home of the gods, according to tenets of both the Hindu and Buddhist faiths. Its five towers are intended to recreate the five peaks of Mount Meru, while the walls and moat below honor the surrounding mountain ranges and the sea.

By the time of the site’s construction, the Khmer had developed and refined their own architectural style, which relied on sandstone. As a result, Angkor Wat was constructed with blocks of sandstone.

A 15-foot high wall, surrounded by a wide moat, protected the city, the temple and residents from invasion, and much of that fortification is still standing. A sandstone causeway served as the main access point for the temple.

Inside these walls, Angkor Wat stretches across more than 200 acres. It’s believed that this area included the city, the temple structure and the emperor’s palace, which was just north of the temple.

However, in keeping with tradition at the time, only the city’s outer walls and the temple were made of sandstone, with the rest of the structures built from wood and other, less durable materials. Hence, only portions of the temple and city wall remain.

Even so, the temple is still a majestic structure: At its highest point—the tower above the main shrine—it reaches nearly 70 feet into the air.

The temple walls are decorated with thousands of bas-reliefs representing important deities and figures in the Hindu and Buddhist religions as well as key events in its narrative tradition. There is also a bas-relief depicting Emperor Suryavarman II entering the city, perhaps for the first time following its construction.


Recent Sightings

On November 15, 2013, an alleged monster creature has surfaced in Vietnam, with many scratching their heads due to the claims of how it was found. According to Japanese new site Karapaia, the monster was dug up in Vietnam rather than found at a beach or near the water. It is clearly a faked photo though.

Typically sea monsters and large corpses are often found from an oceanic source, so this claim is what's causing quite the stir online. The find caused widespread speculation as to what it could be, some suggesting it was a link to the Loch Ness Monster or was some sort of sea dragon or water dinosaur. Others surmised it was a mutant fish or some sort of shark species. "It’s hard to know what we’re dealing with,” A PROMAR (Programa en Defensa de la Fauna Marina-Sea Life Defense Program) spokesman Paco Toledano told Ideal.es Ameria, according to Inexplicata. " It’s very decomposed and we cannot identify what it is ."

Perhaps we could learn something more from the bones, but to be precise, it would be necessary to perform a genetic analysis, which is very expensive and who would pay for it?"

Anyway, we have submitted the information to colleagues with more experience and knowledge to see if they can tell us something more specific.”


شاهد الفيديو: الانسجام الديني والعرقي في كمبوديا