نسيج بايو

نسيج بايو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نسيج Bayeux عبارة عن شريط من الكتان بطول 70 مترًا (230 قدمًا) بطول 0.5 متر (20 بوصة) يحتوي على سلسلة من الصور المطرزة التي توضح الغزو النورماندي لإنجلترا. ويعتقد أن الأسقف أودو ، الأخ غير الشقيق لوليام الفاتح ، نظم صناعة النسيج. من المحتمل أن يكون التطريز قد أنتجته مجموعة من النساء من كانتربري في كنت في حوالي عام 1090. بعد الانتهاء من النسيج ، تم نقله إلى كاتدرائية الأسقف أودو في بايو بفرنسا.


نسيج بايو

نسيج Bayeux هو قماش كتاني معروف جيدًا مطرز بالأحداث التي تصف غزو النورماندي لإنجلترا ، مما أدى إلى معركة هاستينغز. يبلغ طولها حوالي 70 مترًا (230 قدمًا) وارتفاعها 50 سم (20 بوصة). تم تسمية النسيج على اسم Bayeux في نورماندي بفرنسا لأن هذا هو المكان الذي تم الاحتفاظ به منذ صنعه.

يميزها الحجم الضخم لـ Bayeux Tapestry عن الآخرين من نفس الحقبة. كان أول سجل مكتوب لـ Bayeux Tapestry في عام 1476 ، عندما تم تدوينه في خزانة الكاتدرائية في Bayeux كحصة طويلة جدًا وضيقة معلقة عليها أشكال ونقوش مطرزة تتضمن تمثيلًا لغزو إنجلترا & quot.

كان في الأصل عرضًا أكبر ولكن تمت إزالة قسم في النهاية في مرحلة ما. يحتوي النسيج على مزيج من الصور والنصوص اللاتينية ، والتي تحكي قصة كيف جاء دوق ويليام نورماندي خلفًا لإدوارد المعترف كملك إنجلترا.

يتميز النسيج بخمسة ألوان رئيسية: الأخضر الفاتح ، والتراكوتا ، والأزرق والأخضر ، والرمادي والأزرق ، والبرتقالي. هناك أيضًا دليل على استخدام اللون الأصفر والأخضر الداكن والأزرق الداكن.

كان نسيج بايو مصدرًا مفيدًا للمؤرخين الذين استخدموه لاكتشاف المزيد عن أحداث معركة هاستينغز ، بالإضافة إلى وجهة نظر أولئك الذين شهدوها. ومع ذلك ، نظرًا لأن النسيج كان بتكليف من النورمان ، فإنه يرسم منظرًا أحادي الجانب للحدث.

على الرغم من عدم معرفة مكان صنع النسيج بالضبط ، إلا أنه يُعتقد أنه كان من الممكن أن تكون قد صنعته نساء في كانتربري ، كنت ، قبل نقله إلى فرنسا. يعتقد المؤرخون أن أسقف أودو من بايو كلف العمل للاحتفال بالمعركة التي فاز بها أخوه غير الشقيق ويليام. كان لـ Odo أيضًا صلة بـ Kent - فقد تم تعيينه أسقفًا لكينت بعد المعركة - مما يزيد من احتمالية صنع النسيج هناك. أيضًا ، تهجئة اللاتينية المستخدمة على النسيج هي نموذجية للغة الإنجليزية بدلاً من الفرنسية.

ويليام كما يظهر في النسيج

تفاصيل الجنود في المعركة دقيقة للغاية ، الأمر الذي دفع المؤرخين إلى الاعتقاد بأن العمل نفذته نساء نصحهن جنود سابقون.

يحتوي النسيج على حوالي 50 مشهدًا مختلفًا ، يظهر كل منها أشخاصًا وحيوانات وحتى الوحوش الأسطورية. في الواقع ، هناك 55 كلبًا و 49 خصلة شعر و 41 سفينة و 202 حصانًا و 505 مخلوقات أخرى و 37 مبنى.

يعتقد بعض المؤرخين أن النسيج هو مجرد دعاية نورماندية تدعم غزو ويليام لإنجلترا ، لكن بعض أجزاء منه ليست مواتية للنورمان. يظهر في أحد الأقسام جنود نورمان يشعلون النار في منزل بينما يفر السكان المذعورون. يُظهر كتاب Domesday مقدار الضرر الذي لحق بالمنطقة المحيطة بـ Hastings. يجذب النسيج الآن مئات الزوار من جميع أنحاء العالم.

خلال الثورة الفرنسية ، خطط الجنود لاستخدام النسيج في استخدام مختلف - لحماية محتويات عرباتهم من المطر. لحسن الحظ ، قفز عضو مجلس مدينة بايو ، لامبرت ليونارد ليفورستر ، في اللحظة الأخيرة لإنقاذ النسيج.


نسيج بايو - التاريخ


رقم 1905:
لا تابيسيري دي بايو

بواسطة John H. Lienhard

اليوم ، نسيج بايو. تقدم كلية الهندسة بجامعة هيوستن هذه السلسلة حول الآلات التي تجعل حضارتنا تعمل ، والأشخاص الذين خلقتهم براعتهم.

T he Bayeux Tapestry ليس نسيجًا ، ولكنه قطعة تطريز ضخمة. يتم عرضه في متحف الملكة ماتيلدا ، في مدينة بايو النورماندية. يبلغ ارتفاعها عشرين بوصة فقط ، لكنها تمتد إلى 231 قدمًا. إنه يلتف حول الجدران الداخلية لغرفة ضخمة فارغة بخلاف ذلك. يروي قصة كيف غزا النورمانديون إنجلترا عام 1066. وهي تفعل ذلك تمامًا في شكل كتاب فكاهي.

تذكرنا Bayeux Tapestry بنافذة زجاجية ملطخة من العصور الوسطى ، ولكن من الأسهل قراءتها. نوافذ كاتدرائية شارتر ، على سبيل المثال ، تحكي قصص الكتاب المقدس في سلسلة من الصور التي تبدأ في أسفل اليسار وتقرأ ، لوحة تلو الأخرى ، في الزاوية اليمنى العليا. ينتقل هذا الحساب ببساطة من اليسار إلى اليمين. حوالي ثلاثمائة صورة تروي القصة ، بدءًا من الآليات السياسية ، وانتهاءً بانتصار النورمانديين في هاستينغز.

ضاع نهاية النسيج. من المحتمل أنها أظهرت تتويج وليام كملك إنجلترا. لكن ما تبقى ، هو إنجاز مذهل - بدائي ومتطور بشكل رائع. تتكشف الأشكال الزاويّة البسيطة بتفاصيل مذهلة.

من النسيج ، نتعلم فقط ما تم استخدام الدروع والحصان. أظهرنا شكل السفن النورماندية وكيف تحركت الرجال والخيول. لكن أولاً ، تأتي مشاهد بناء السفن استعدادًا للغزو. يخبروننا عن نجارة القرن الحادي عشر. نتعلم أيضًا عن تسريحات الشعر واللباس في اللغة الإنجليزية والنورماندية - الأثاث والصقارة ، نسيج كامل (أجرؤ على القول) للحياة في الأرستقراطية الفرنسية.

إحدى التفاصيل المذهلة هي صورة ستة رجال يشيرون إلى نجم غريب للغاية. استي ميرانت ستيلاالنغمات النسيجية - إنهم يتعجبون من النجم. في الواقع ، كان يجب أن يكون هذا مذنب هالي. لقد مرت ستة أشهر قبل هزيمة وموت الملك هارولد ، ويتم تقديمه على أنه فأل.

نرى النورمانديين يشحنون سفنهم بالأسلحة والنبيذ. علمنا أن ويليام استخدم الجواسيس - أنه قتل جرحى العدو ، وذبح موتاهم. تذكر ، هذا هو التاريخ الذي رواه المنتصر. نرى هارولد يحاول سحب سهم من عينه ثم يقوم جندي نورماندي باختراقه وهو يرقد وهو يحتضر. وطوال الوقت ، تسير الحدود ، مليئة بمرح بشخصيات من أساطير العصور الوسطى.

أفضل ما يمكن أن نقوله ، أخو ويليام غير الشقيق ، أودو ، أسقف بايو ، كلف النسيج. تم الانتهاء منه في غضون سبعة عشر عامًا من المعركة وشمل بلا شك الكثير من مدخلات شهود العيان. أحد الأسباب التي تجعلنا نعلم أن Odo كان وراء ذلك هو أننا نستمر في العثور عليه وخدامه في القصة.

كتاريخ من الصراع الملكي ، هذا بلا شك منحرف. لكن ألم يكن الأمر كذلك دائمًا؟ ومع ذلك ، يوجد هنا أيضًا تاريخ كيف عاش الناس وإدارتهم منذ ألف عام - موضوع الحياة ، ليس من الذبح. وهذا هو بالضبط السبب في أن Bayeux Tapestry هو أعجوبة بين الوثائق التاريخية.

أنا جون لينهارد ، في جامعة هيوستن ، حيث نحن مهتمون بطريقة عمل العقول الإبداعية.

(موضوع الموسيقى)
يمكن العثور على أفضل تمثيل كامل للنسيج في: نسيج بايو (مقدمة وتعليق ، بقلم ديفيد ويلسون) ، نيويورك: ألفريد أ.كنوبف ، 1985. يمكنك أيضًا العثور على النسيج الكامل على الإنترنت على
http://hastings1066.com/
و http://www.bayeuxtXXXXXXry.org.uk/BayeuxContents.htm

راجع أيضًا مقالات الموسوعة المختلفة على Bayeux Tapestry.

ويمكن قراءة عدد من المقالات حول جوانب مختلفة من نسيج دراسة نسيج بايو (ريتشارد جيمسون ، محرر) سوفولك: The Boydell Press ، 1997.



غرز في الوقت المناسب: تاريخ نسيج بايو

لا يُعرف الكثير عن أصول Bayeux Tapestry ، أو رحلتها من الدعاية النورماندية إلى منطقة جذب سياحي مشهورة عالميًا. ومع ذلك ، فإن تلك اللحظات التي تظهر فيها قصته في بؤرة الاهتمام تكشف عن تاريخ مدهش للتبادل بين الثقافات.

الجيش النورماندي في المعركة

أنا Bayeux Tapestry English، Norman، French أو أي شيء بينهما؟ أكدت المناقشة الإعلامية الأخيرة بشأن هذا العمل المطرز الذي يبلغ طوله 60 مترًا وارتفاعه 50 سم - والذي تم صنعه في أواخر القرن الحادي عشر لإحياء ذكرى غزو إنجلترا على يد ويليام الفاتح ، الذي تصور حملاته المختلفة - مرارًا وتكرارًا الاعتقاد بأنه تم صنعه. في انجلترا. على هذا النحو ، فإن إقراضها المحتمل لمتحف غير معروف في المملكة المتحدة في عام 2022 قد تم تقديمه على أنه شيء من "العودة إلى الوطن". ومع ذلك ، تشير الأدلة المتعلقة بتاريخ نسيج تابستري البالغ 950 عامًا إلى أنه ، منذ إنشائه وطوال فترة وجوده ، جسد النسيج تقليدًا ثريًا للمعنى والتبادل بين الثقافات.

المحرز في إنكلترا؟

ربما يرجع ارتباط Tapestry بـ Bayeux إلى بدايته. تشير الدلائل القوية إلى أن الأخ غير الشقيق لوليام ، الأسقف أودو من بايو ، أمر بتكليف من الأخ غير الشقيق ، على الرغم من اقتراح آخرين ، بما في ذلك ملكة ويليام وماتيلدا والكونت يوستاس من بولوني وحتى ويليام نفسه.

قضية أودو ثلاثة أضعاف. أولاً ، باستثناء ويليام وهارولد ، يظهر Odo (أربع مرات) أكثر من أي فرد آخر في نسيج ويظهر في الأدوار القيادية: طلب بناء أسطول (نعلم من المصادر المكتوبة أنه أعطى مبالغ كبيرة لهذا مؤسسة) مباركة وجبة تقدم المشورة إلى ويليام بشأن الحملة ، وأخيراً القتال أثناء المعركة في هاستينغز. ثانيًا ، يحدد Tapestry قسم هارولد لدعم مطالبة ويليام بالعرش الإنجليزي في كنيسة Odo في Bayeux ، على الرغم من أن المصادر المكتوبة تدعي بشكل مختلف أنه حدث في Bonneville-sur-Toques و Rouen. ثالثًا ، يسمي نسيج ثلاثة شخصيات غير معروفة على ما يبدو وهامشية على ما يبدو: Wadard و Vital و Turold. تسجل المستندات المتعلقة بشؤون Odo المالية أنه كان لديه مستأجرين بجميع الأسماء الثلاثة ، مما يشير إلى أن الأسقف قد أحيا ذكرى أصدقائه في السرد.

يمكن أن يكون هناك القليل من الشك في أن النسيج يمثل تبريرًا مؤيدًا للنورمان للغزو. تؤكد روايتها أن هارولد وعد بدعم مطالبة ويليام بإنجلترا وأقسم قسم الولاء على الآثار المقدسة في نورماندي قبل أن يأخذ التاج لنفسه بعد وفاة إدوارد المعترف. لم يترك هذا أمام ويليام خيارًا سوى غزو إنجلترا ومعاقبة هارولد باعتباره محطمًا لليمين.

ومع ذلك ، على الرغم من روايتها المؤيدة للنورمان ، إلا أن هناك دليلًا أقوى بكثير على أن نسيج نسيج صنع في إنجلترا منه في نورماندي. كان لدى إنجلترا تقليد قوي في الإبرة التذكارية وعالية الجودة ، كما سجله مؤرخ الفتح ، ويليام أوف بواتييه ، وهو تاريخ القرن الثاني عشر لإلي المعروف باسم ليبر إلينسيس، وأوصاف تطريز إنكليزي موهوب لدير لا ترينيتي في كاين في وصية الملكة ماتيلدا. لا يوجد دليل على تقاليد مماثلة في نورماندي في هذا الوقت.

وبالمثل ، هناك تقليد قوي للروايات التصويرية في بعض أفضل أعمال فن المخطوطات الإنجليزية قبل الفتح. تتضمن هذه المخطوطة "Hexateuch الإنجليزية القديمة" (نسخة من الكتب الستة الأولى من الكتاب المقدس من دير القديس أوغسطين في كانتربري ، والتي تضم أكثر من 400 مشهد سردي) والعديد من المخطوطات اللاحقة من القرن الحادي عشر من أصل إنجليزي ، والتي تحتوي على سرد مزخرف بإتقان. مشاهد. لا توجد مثل هذه التقاليد في فن المخطوطات النورماندية قبل القرن الثاني عشر وبعد ذلك تطور فقط على الأرجح بسبب التبادلات مع إنجلترا.

أخيرًا ، هناك حقيقة أن تهجئات اللغة الإنجليزية المختلفة الموجودة في Tapestry ، بما في ذلك GYRÐ (شقيق هارولد) و ÆLFGYVA (غير معروف) و CEASTRA (لـ 'castra') و EADWARD (لإدوارد) لا يمكن أن يعرفها إلا الناطقون باللغة الإنجليزية المصممين والمطرزات.

في حين أن هذا الدليل لا يثبت أن النسيج صنع في إنجلترا ، فإنه بالتأكيد يجعل الأصل الإنجليزي أكثر ترجيحًا من الأصل النورماندي.

سنوات البرية

يجب أن يكون النسيج قد اكتمل قبل أن يتم نفي الأسقف أودو من قبل أخيه ويليام في عام 1082 ، على ما يبدو بعد خلاف حول رحلة الأسقف المخطط لها إلى إيطاليا لإعلان نفسه بابا. من المغري أن نتخيل ما فعله أودو بنسيجه وكيف استقبله ويليام. ربما كان هناك نوع من الكشف العام الكبير ومن المؤكد أن محتوياته قد لقيت استحسانًا من ويليام وزملائه النورمانديين.

نحن نعلم أنه لا بد أن النسيج كان متاحًا قبل عام 1102 ، عندما وصفه شاعر نورماندي ، بودري من بورغيل ، من خلال تخيله أنه تم الاحتفاظ به في غرفة نوم ابنة ويليام ، أديلا. في حين أن هذا الوصف الخيالي كان يهدف على الأرجح إلى تملق أديلا ، التي كان بودري يأمل في كسب التأييد معها ، إلا أن هذه القصة تكشف أنه على الأقل رأى النسيج ، على الرغم من أنه لا يمكن معرفة متى وأين.

بصرف النظر عن هذا ، ليس لدينا دليل على رحلة نسيج حتى العصور الوسطى المتأخرة. بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، كانت ملكًا لملوك فرنسا المتعاقبين وتم الاحتفاظ بها في باريس. في عام 1396 ، 35 باريسي سوس (عمل لعدة أسابيع لحساب حرفي ماهر) تم الدفع له من الحسابات الملكية لأحد جيهان دي جودوينر ، حتى يتمكن من إصلاح "نسيج ضخم عند غزو إنجلترا". مراجع مماثلة تتبع من هذا. في عام 1422 ، خلال حرب المائة عام ، قام هنري الخامس ملك إنجلترا بعمل جرد للبضائع التي يملكها تشارلز السادس ملك فرنسا بعد سلسلة من الانتصارات التي جعلت فرنسا تركع على ركبتيها. تتضمن هذه القائمة "نسيج ضخم عالي الجودة ، يُدعى" الدوق ويليام ، الذي غزا إنجلترا ". تم ذكر نفس العنصر في قائمة جرد أخرى ، هذه المرة لهنري السادس ، بتاريخ 1432. في وقت لاحق في 1430s ، وصفت قائمة تسجل ممتلكات فيليب الصالح ، دوق بورغوندي ، حليف الإنجليز.

نسيج كبير ذو نوعية جيدة ، بدون ذهب ، تاريخ دوق ويليام نورماندي ، كيف غزا إنجلترا.

عاد تابيستري إلى بايو بحلول عام 1476 ، عندما تم وصفه في قائمة جرد لكنيسة كاتدرائية المدينة ، على النحو التالي:

معلقة طويلة وضيقة للغاية من الكتان ، مطرزة بأشكال ونقوش تمثل الغزو النورماندي لإنجلترا ، وهي معلقة حول صحن الكنيسة في عيد الآثار.

لا يمكننا أن نعرف تحت أي ظروف قام Bayeux Tapestry بهذه التحركات المتتالية. ومع ذلك ، فإن ما هو معروف هو "إعادة اكتشاف" النسيج باعتباره عنصرًا ذا أهمية تاريخية بعد نهاية العصور الوسطى واستقباله من قبل الجماهير اللاحقة.

بينما يمكننا أن نكون على يقين من أن سكان بايو كانوا على علم بالنسيج خلال القرون التي أعقبت عام 1476 ، إلا أنه لم يبرز على نطاق واسع إلا منذ بداية القرن الثامن عشر. كان نيكولاس جوزيف فوكو ، مراقب نورماندي بين عامي 1689 و 1704 ، معجبًا بما يكفي لتكليف نسخ مرسوم يدويًا ، اكتمل حتى النقطة التي أنقذ فيها ويليام هارولد من الكونت جاي. لفت هذا الرسم لما كان يبدو آنذاك قطعة أثرية غير معروفة على ما يبدو انتباه سلسلة متعاقبة من الآثار ، بما في ذلك أنتيون لانسلوت (1675-1740) وبرنارد دي مونتفوكون (1655-1741). نتج عن عملهم العديد من الرسومات والنقوش المنشورة للنسيج ومجموعة متنوعة من التعليقات (النقدية إلى حد ما عادةً) حول مكانته في تاريخ الفن ، بالإضافة إلى مقارنات محتواه مع المصادر المكتوبة الباقية لغزو نورمان.

كان علماء اللغة الإنجليزية مهتمين أيضًا بالنسيج. اعترف ويليام ستوكلي (1687-1765) بأهميته للتاريخ الإنجليزي وحاول تخصيص الغرض لإنجلترا من خلال وصفه بأنه "أنبل نصب في العصور القديمة الإنجليزية في الخارج". على النقيض من ذلك ، في عام 1738 ، وصف الرحالة الإنجليزي جون بريفال المنديل بأنه "أكثر قطع الإبرة بربرية".

تم إعطاء أسماء مختلفة للنسيج في هذه الفترة من قبل علماء اللغة الإنجليزية والفرنسيين ، بما في ذلك كدح دي سانت جان ("لوحة القديس يوحنا" ، بسبب عرضها المعتاد في بايو في عيد القديس يوحنا) ، تواليت دو دوك غيوم (تواليت تعني قماش صغير) ، Tapisserie de Guillaume le Conquérant و ال نسيج الملكة مود (ماتيلدا). سجل كل معلق تقريبًا التقليد المحلي الذي ينسب النسيج إلى الملكة ماتيلدا ، وهي نظرية أصل استمرت حتى منتصف القرن العشرين.

ارتق إلى الشهرة

تم تهديد بقاء النسيج في نقاط مختلفة في تاريخه اللاحق. في عام 1562 ، خلال فترة الصراع الديني العنيف ، اقتحم حشد من البروتستانت الكاتدرائية في بايو أثناء القداس ، ونهبوا المبنى وكنوزه. ربما نجا النسيج لأنه كان محبوسًا في المخزن.

تم تسجيل إحدى الحلقات الأكثر شهرة في قصة تابستري في تقرير عام 1840 من قبل المسؤول المحلي ، السيد بيزيت ، استعدادًا للمعرض. روى بيزيت كيف ، في عام 1792 ، حاولت كتيبة كالفادوس السادسة استخدام النسيج كغطاء لعربة تم الاستيلاء عليها ، حتى أدرك مفوض الشرطة لامبرت ليونارد لو فوريستير أهمية الكائن وأصدر أمر استرداد مقابل عربة قماش أكثر ملاءمة. غطاء، يغطي. تم الاحتفاظ بالسجاد في مكتب Le Forestier وظل في المباني الإدارية لبعض الوقت.

تعود قصة أخرى إلى عام 1803 عندما استخدم نابليون بونابرت روايته الغزيرة للترويج لاستعداداته لغزو بريطانيا. بين نوفمبر 1803 وفبراير 1804 ، تم عرض النسيج في متحف نابليون في باريس وشاهده القنصل الأول نفسه في عرض خاص. كان المعرض مصحوبًا بدليل إرشادي رسمي وتم نشره على نطاق واسع من قبل الصحافة الفرنسية ، مما يضمن ظهور نسيج بارز على نطاق واسع أكثر من أي وقت مضى.

بالعودة إلى Bayeux بعد فترة وجيزة من المعرض ، تم الاحتفاظ بـ Tapestry في الملكية العامة داخل المباني البلدية. في عام 1814 أفاد المسافر الإنجليزي هدسون جورني أنه تم الاحتفاظ بها "ملفوفة حول آلة ، مثل تلك التي تنزل الدلاء إلى البئر". في عام 1842 ، تم نقله إلى مكان أكثر ملاءمة ، خلف علبة زجاجية على مستوى العين في مساحة معرض مبنية لهذا الغرض ، أطلق عليها اسم جاليري ماتيلد بعد صانعها المزعوم ، في مكتبة بلدية بايو. بقيت هناك لمدة 70 عامًا ، ولم تتحرك إلا مرة واحدة لحفظها في عام 1870 ، خلال الحرب الفرنسية البروسية. خلال هذه الفترة ، تم أيضًا إصلاحه وإعادة تبطينه.

في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان النسيج خاضعًا لاهتمام إنجليزي متجدد ، عندما طلب متحف ساوث كينسينغتون (الآن فيكتوريا وألبرت) الإذن بتصوير نسيج كامل لعرضه ونشره خارج بايو. تم عمل نسخ متعددة من الصور الناتجة وإرسالها إلى إنجلترا والدنمارك والولايات المتحدة. في عام 1931 ، طلب منظمو معرض عن الفن الفرنسي في لندن الإذن باستعارة النسيج.تبع ذلك وابل من الاحتجاجات ، مع التركيز على الضرر المحتمل الذي قد يلحق باقتصاد السياحة في بايو وعلى تابستري نفسه. تم رفض الطلب في النهاية.

الحياة في زمن الحرب

في عام 1938 تم وضع خطط للحفاظ على النسيج في حالة الحرب. تقديراً لأهميتها ، تم وضع ملجأ خرساني مبني لهذا الغرض أسفل Hôtel du Doyen في Bayeux ، حيث تم وضع نسيج داخل صندوق خشبي مبطن بالزنك ، ملفوف على اللفاف. خلال الاحتلال الألماني ، كان أهنيربي حدد فرع SS (متخصص في الدراسات الأكاديمية) الأداة كدليل على الثقافة الجرمانية المبكرة وأخضعها لدراسات عديدة. تم عرض النسيج وتصويره وفحصه ، وانتقل إلى دير سانت مارتن في يوم الاثنين (11 كم من بايو) ثم قصر في سورش في عام 1943 (175 كم من بايو). كان على الخبراء الذين يعملون في المشروع المساهمة في كتاب عن القطعة الأثرية ، كما ألقى الدكتور هربرت يانكون ، عالم الآثار من كيل ، حديثًا عن النسيج إلى هاينريش هيملر ، رئيس قوات الأمن الخاصة في برلين.

بعد غزو الحلفاء في يونيو 1944 ، تم نقل النسيج مرة أخرى لحفظه في باريس ، حيث تم تخزينه في أقبية متحف اللوفر. روى الجنرال ديتريش فون تشولتيز في وقت لاحق كيف أمر هيملر بالحفاظ عليه في أواخر أغسطس ، ولكن بحلول هذا الوقت احتل مقاتلو المقاومة الفرنسية متحف اللوفر. تم عرض النسيج في متحف اللوفر في أواخر عام 1944 وعاد إلى بايو في مارس 1945 ، حيث تقرر إنشاء عرض جديد مبني لهذا الغرض في فندق دو دوين ، اكتمل في 6 يونيو 1948.

تم تقديم طلبات أخرى لاستعارة النسيج بعد الحرب ، بما في ذلك من قبل متحف فيكتوريا وألبرت في عام 1953 ، والذي أكد أن شيئًا من صنع الملكة ماتيلدا من شأنه أن يساهم بشكل مناسب في الأحداث المحيطة بتتويج إليزابيث الثانية. ادعى السير لي أشتون ، مدير V & ampA ، أن فكرته حظيت بدعم طاقم السفراء الفرنسيين ووعد بتقديم صافي الإيرادات الكاملة لمعرض لندن المقترح إلى متحف بايو. على الرغم من قبول الاقتراح في Bayeux ، أعرب مجلس الآثار التاريخية الفرنسية عن قلقه وتم إلغاء المعرض في النهاية.

العودة للوطن؟

كان نسيج Bayeux موضوعًا لاهتمام عام وأكاديمي هائل في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية. يقع Tapestry في مساحة عرض مخصصة لهذا الغرض داخل مدرسة دينية سابقة منذ عام 1983 ، ويتم الاحتفاظ به الآن في ظروف مناخية وخفيفة الوزن. إن حجمها وقدرتها الفريدة على أن تُفهم ببساطة من خلال النظر إليها يعني أنها تواصل تحقيق هدفها المتمثل في توصيل قصتها إلى جماهير كبيرة من مختلف المعارف السابقة. يستقطب المتحف ما يقرب من 400000 زائر سنويًا ، مع توفر أدلة صوتية بـ 16 لغة. في عام 2007 ، تم تسجيل نسيج من قبل اليونسكو باعتباره قطعة أثرية "ذاكرة العالم".

من نواح كثيرة ، فإن عرض Bayeux Tapestry في المملكة المتحدة أمر منطقي. يصور غزو إنجلترا وربما تم تصميمه وصنعه بأيدي إنجليزية. عندما نفكر في صنع وتصميم واستلام النسيج في وقت لاحق ، فإنه يصبح أكثر من مجرد رمز للحدود وأكثر من نصب تذكاري لماض مشترك.

على الرغم من أن الأسقف النورماندي أودو قد أمر به على الأرجح مع وضع أغراض دعائية في الاعتبار ، إلا أن سرد نسيج النسيج ليس من جانب واحد تمامًا. يتم تقديم هارولد على أنه بطل مأساوي أكثر من كونه شريرًا ، يظهر في البداية كصديق لوليام ويقاتل من أجله ، حتى أنه ينقذ الجنود النورمان من وحل نهر Couesnon ، قبل أن يقع في النهاية فريسة لطموحاته الخاصة.

هذا المزيج من أصول اللغة الإنجليزية ، وقصة نورماندية بالتأكيد ، وادعاءات متعاقبة من قبل الجماهير اللاحقة بأنها ورثت التاريخ الذي يصوره ، جعل نسيج النسيج موضوعًا لافتًا لملوك العصور الوسطى المتأخرين ، وكذلك الطلاب الأثريين الأوائل والمترجمين لمحتوياته. تم التعرف على أهميتها الغنية من قبل العلماء والحكام ، ويمكننا أيضًا أن نفترض ، عدد لا يحصى من الأشخاص "العاديين" الذين نظروا وصاغوا مفاهيمهم الخاصة للنسيج ، على مدار فترة وجوده التي تبلغ 950 عامًا تقريبًا. إذا سافر تابيستري إلى بريطانيا في عام 2022 ، فسوف يمنح المؤرخين فرصة لزيادة الوعي بتعقيدات الهوية الظاهرة في إنتاجها واستقبالها واستخدامها على مر القرون.

تشارلي روزير محاضر في تاريخ القرون الوسطى بجامعة سوانسي.


لماذا يعتبر نسيج Bayeux مهمًا؟

تعد قصص الغزو النورماندي لإنجلترا ومعركة هاستينغز أجزاء مهمة ومألوفة من تاريخ العصور الوسطى. يتضح داخل النسيج العديد من الأحداث المهمة التي أدت إلى معركة هاستينغز بالإضافة إلى الحفاظ البصري على الحياة في العصور الوسطى.

إن حجم Bayeux Tapestry مثير للإعجاب ، حيث يبلغ طوله أكثر من مائتي قدم وعرضه عشرين بوصة.

ومن أهم الأحداث المعروضة داخل النسيج ، استيلاء الدوق هارولد جودوينسون على التاج بعد وفاة إدوارد المعترف ، ورحلة وليام الفاتح والتحضير للمعركة ، ومعركة هاستينغز نفسها ، والحلقة الشهيرة لموت دوق هارولد الذي أدى إلى انتصار النورماندي. نظرًا لاكتشاف Bayeux Tapestry والحفاظ عليه ، يمكن للمرء بسهولة فهم أهمية معركة Hastings.

تاريخ محدد لاستكمال Bayeux Tapestry غير معروف. كان أول تسجيل مكتوب لوجودها في عام 1476 في قائمة جرد مكتوبة لخزينة كاتدرائية بايو. من المرجح أن النسيج كان بتكليف من المطران أودو من بايو ، وويليام الفاتح والأخ غير الشقيق لرسكووس ، وصنع حوالي عام 1077. [2] استخدام الكلمة & ldquotXXXXXXry & rdquo هو تسمية خاطئة. إنه في الواقع تطريز واسع النطاق تم خياطته يدويًا بدلاً من صنعه على النول.

إن حجم Bayeux Tapestry مثير للإعجاب ، حيث يبلغ طوله أكثر من مائتي قدم وعرضه عشرين بوصة. من أجل صياغة مثل هذه التحفة الفنية الكبيرة في فترة زمنية قصيرة نسبيًا ، كان من الأسهل والأسرع للخياطات أن يطرزوا ألواحًا أكبر من القماش.

يتكون النسيج من تسعة أقسام تم حياكتها معًا بعد أن تم تطريز كل لوحة. [3] تم خياطة الدرزات بمهارة لإخفاء خطوط الوصل وتم إضافتها بعد الانتهاء من التطريز. [4] علاوة على ذلك ، فإن استخدام الأشجار والأشكال البشرية الطويلة والأعمدة ساعد في إخفاء اللحامات بشكل أكبر. كانت هناك عشرة ألوان مستخدمة في نسيج Bayeux ، بما في ذلك درجتان من اللون الأحمر ، ودرجتان من اللون الأصفر ، وثلاثة درجات من اللون الأخضر ، وثلاث درجات من اللون الأزرق.

ساعد استخدام هذه النغمات المختلفة في التأكيد على العمق والظل والتنوع في جميع الشخصيات التي تخلق إحساسًا بالرسوم المتحركة داخل القطعة. بالإضافة إلى درجات الألوان المختلفة ، يحتوي النسيج على حد أعلى وأسفل كل مشهد يعمل مثل إطار اللوحة. تتكون كل حدود من خرافات وحيوانات وأشخاص يقومون بأنشطة مختلفة ونباتات مختلفة.

ترمز بعض الخرافات المطرزة في النسيج إلى درس أخلاقي كلاسيكي يجب على المرء أن يكون صادقًا مع الوعود أو جني العواقب. علاوة على ذلك ، تساعد الخرافات المطرزة في إظهار نذير نهاية عهد الأنجلو ساكسوني. يظهر ذلك من خلال التعديلات التي أدخلت على أشكال الحيوانات وموائلها داخل الحدود. هذا التغيير في الشكل هو استعاري ، والذي ربما يمثل النصر الوشيك للنورمان.

يحتوي النسيج على العديد من الأحداث الرئيسية التي تساعد في ديناميكية القطعة ويمنح المشاهد نافذة على الأحداث التي سبقت وأثناء وفي نهاية معركة هاستينغز. كان الحدث الأول الذي أشعل غزو النورمانديين لإنجلترا هو خيانة الدوق هارولد جودوينسون لقسم وليام الفاتح واستلام تاج إنجلترا. يُظهر هذا المشهد الدقيق وفاة إدوارد المعترف في 6 يناير 1066 ثم صراخ الدوق هارولد جودوينسون في اليوم التالي. أيضا ، يمكن للمرء أن يرى ظهور المذنب Halley & rsquos ، والذي كان يعتبر فألًا سيئًا.

نظرًا لأن هذه كانت قطعة فنية تم تقديمها من منظور مؤيد للنورمان ، كان من الممكن أن يمثل المذنب نذير النصر. بالإضافة إلى ذلك ، هناك سفن فارغة مشؤومة في الحدود أدناه ترمز وتنذر بالغزو البارز للنورمانديين.

الآن ، يرى King Harold & rsquos استياءًا من هذا الفأل وهو يحاول الابتعاد عن المذنب ، كما لو كان يطمئن شعبه أنه لن يؤثر على حكمه. لسوء الحظ ، فإن المشهد التالي للنسيج هو نقطة الذروة التي يعلم فيها ويليام الفاتح عن خيانة هارولد ورسكووس ويقرر غزو إنجلترا واستعادة التاج الذي وُعد به.

تم إجراء العديد من الاستعدادات قبل غزو إنجلترا. يُمنح المشاهد نافذة على الحياة في العصور الوسطى ، والتي تُظهر الخطوات المختلفة المطلوبة لبناء السفن خلال العصور الوسطى. وليس من قبيل المصادفة أن تذكرنا السفن بسفينة فايكنغ الطويلة. يظهر نوعان مختلفان من السفن في النسيج ، أحدهما لنقل الرجال والآخر لنقل الخيول. يشرح المؤرخ لوسيان موسيت النقل البحري في ذلك الوقت: & ldquo تحمل معظم السفن رجالًا (لا يمكن التمييز بين الجنود والبحارة) ، لكن بعضها لا يحمل الرجال فحسب ، بل أيضًا الخيول (حتى عشرة). & rdquo [8]

لم يكن بناء السفن مرهقًا للغاية فحسب ، بل كان إنتاج الأسلحة والدروع كذلك. ويظهر هذا أيضًا في المشهد التالي الذي يوضح الاستعداد للمعركة ، والتي تتضمن شحن الأسلحة والخيول وإمدادات كبيرة من النبيذ. [9]

ثم يُظهر النسيج بحرًا مزدحمًا إلى حد ما من السفن في جسم مائي صغير. السفن مكتظة بالجنود والخيول التي لا تبدو هادئة. يمنح هذا التصوير المشاهد إحساسًا بعدم الراحة والتوتر. علاوة على ذلك ، تستخدم هذه المشاهد على البحر عدة لوحات تمثل رحلة طويلة وصعبة عبر القناة.

في المشهد التالي ، يمكن للمرء أن يرى طقوس التحضير لممارسة الولائم والمعركة خلال حقبة القرون الوسطى. يتم عرض خطوات الإعداد بتفصيل كبير بما في ذلك قلعة خشبية كمنزل مؤقت للنورمان في الخلفية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تعابير وجه النورمان تصور فخرهم وشجاعتهم وموقفهم المرح في مواجهة الخطر المحدق.

وقعت معركة هاستينغز في 14 أكتوبر 1066. هذا الحدث الهام والحاسم هو العرض الأكثر تفصيلاً لجميع المشاهد داخل النسيج. المشاهد مزدحمة وملونة ومتوترة. تظهر بداية المعركة في Bayeux Tapestry أن الفرسان يتقدمون.

يتم عرض الخيول بجميع الألوان المتاحة من أجل التمييز بين كل جندي نورماندي كفرد أثناء تقدمهم نحو عدوهم. يصور النسيج وليام الفاتح كقائد شجاع ، يوقظ جيشه للهجوم. تم تصوير الجنود النورمانديين على حوامل عملاقة مزودة بدروع ثقيلة ودروع عريضة وأسلحة متطورة مقابل مشاة الإنجليز. تتطاير الأسهم في جميع أنحاء مشاهد المعركة لتعطي إحساسًا بالحركة والعمل والخوف. كما نرى الجنود يستسلمون لمصيرهم حيث تلتهم أشلاء أجسادهم الحد السفلي.

يتجلى تصوير الحقائق البغيضة للحرب من خلال الإبرة المدهشة والتفاصيل الرائعة لكل جندي وحيوان ، والألوان الشديدة التي يبدو أنها تتوافق مع فظائع الحرب. من الضروري المبالغة في هذه التأثيرات فنياً في هذا الشكل الفني من أجل نقل مذبحة الحرب وصراعاتها: & ldquot مدى استخلاص بعض تفاصيل الأسلحة والدروع من القوالب الفنية التقليدية بدلاً من المعركة الحقيقية.

ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أن الفنان يلتقط جوهر المسابقة في سلسلة متدفقة من الصور الرائعة التي لا تنسى. & rdquo [10] في النهاية ، يتم نقل المشاهد إلى هذا المشهد الذروي ويلاحظ التوتر والحركة السريعة للمعركة.

مشهد آخر مهم في المعركة هو مشهد وليام وهو يكشف وجهه لجنوده. خلال المعركة ، انتشرت شائعة سيئة مفادها أن ويليام قُتل أثناء الحصار. لم يكن هذا دقيقا. في النسيج ، يكشف ويليام وجهه لجنوده ، مما يمنحهم الدافع للمضي قدمًا. كان هذا الجزء من النسيج مهمًا للنورمان لأنه يتنبأ بشكل رمزي بالنصر البارز لوليام.

علاوة على ذلك ، فإن الأسقف أودو هو الذي يحرض أخلاقيات الجيش النورماندي على المضي قدمًا. & ldquo الشخصية المركزية في هذا المشهد هي الأسقف أودو الذي تم تسليط الضوء على مداخلته من خلال التعليق: & lsquo هنا ، الأسقف أودو ، الذي يحمل طاقمه ، يشجع الفتيان. & [رسقوو] انتشرت شائعة بأن الدوق ويليام قد قُتل أو أصيب بجروح خطيرة. & rdquo [11] دوق يمثل وليام وأودو رمز النصر والحاجة إلى المثابرة والفوز بأي ثمن.

من أكثر المشاهد إثارة للجدل الموصوفة في النسيج وفاة الملك هارولد في المعركة. كتب أماتوس ، وهو راهب في دير مونتي كاسينو ، أول وصف لموت هارولد بسبب إصابته برصاصة في عينه بواسطة سهم. لقد قيل أنه داخل النسيج ، يصور الشخصان الأنجلو ساكسونيان تطور وفاة الملك هارولد أولاً ، أصيب في عينه بسهم ، وسقط على الأرض ، ثم قُتل في النهاية بسيف.

يبدو أن مؤرخة الفن كارولا هيكس تتفق مع هذا التقييم: & ldquo التسمية التوضيحية التالية ، هنا قتل الملك هارولد يمتد على شخصين ، المحارب المألوف الملبس بالبريد الذي يمسك بالسهم الذي اخترق خوذته ، ثم تم قطع الثاني بسيف نورمان على ظهره. من النسيج والنصر النورماندي لا شك فيه مع تراجع الأنجلو ساكسون.

تُصوِّر اللوحة الأخيرة للنسيج آخر فرار الأنجلو ساكسون. لسوء الحظ ، تعرض هذا الجزء لأضرار بالغة بسبب سوء تخزين النسيج لسنوات عديدة. تم تنفيذ إصلاحات الجزء الأخير من النسيج بشكل سيئ ، وبالتالي يبدو مظهره غير مكتمل تقريبًا. الألوان ليست زاهية ولا تظليل جريئة.

من المفترض أن القسم الأخير كان تتويج ويليام الفاتح كملك إنجلترا في 25 ديسمبر 1066. [15] يبدو أن النسيج جعل الأنجلو ساكسون أصغر من النورمانديين ، وهو ما ربما يكون رمزًا لانتصارهم المنتصر.

في نهاية المطاف ، يعد نسيج Bayeux Tapestry من الآثار غير العادية التي تنقل المشاهد بصريًا إلى عالم القرون الوسطى. بالإضافة إلى ذلك ، فإن Bayeux Tapestry يشبه تقريبًا رواية مصورة مبكرة يسهل متابعتها وفهمها. استخدام الألوان المكثفة ، والحرفية الرائعة ، والشخصيات التفصيلية ، والقصة الملحمية لمعركة هاستينغز ، ومشاهد المعركة المضطربة ، وتصوير الحياة في العصور الوسطى يمكن طبعها بسلاسة في عقل واحد و rsquos.

  1. موسيت ، لوسيان. نسيج بايو (وودبريدج ، المملكة المتحدة: Boydell Press ، 2005).
  2. بلوخ ، ر. هوارد. & ldquoA غرزة في الوقت المناسب. & rdquo في إبرة في يد الله اليمنى: الفتح النورماندي عام 1066 وصنع نسيج بايو، 81-82. نيويورك: راندوم هاوس ، 2006.
  3. & ldquoBritain & rsquos Bayeux Tapestry. & rdquo Britain & rsquos Bayeux Tapestry في متحف القراءة. تم الوصول إليه في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013 ، http://www.bayeuxtOLVOry.org.uk/.
  4. أندرو بريدجفورد. 1066: التاريخ المخفي في نسيج بايو (نيويورك: ووكر ، 2005).
  5. هيكس ، كارولا. نسيج بايو: قصة حياة تحفة (لندن: Chatto & amp Windus ، 2006).
  6. & ldquo موت هارولد. & rdquo نسيج بايو. تم الوصول إليه في 22 نوفمبر 2013. http://www.bayeux-tliedry.org.uk/deathofharold.htm

[1] لوسيان موسيت ، نسيج بايو (وودبريدج ، المملكة المتحدة: Boydell Press ، 2005) ، 14.

[2] موسيت ، نسيج بايو, 17.

[3] كارولا هيكس ، نسيج بايو: قصة حياة تحفة (لندن: Chatto & amp Windus ، 2006) ، 41.

[4] موسيت ، نسيج بايو 18.

[5] ر. هوارد. Bloch، & ldquoA Stitch in Time، & rdquo in إبرة في يد الله اليمنى: الفتح النورماندي عام 1066 وصنع نسيج بايو (نيويورك: راندوم هاوس ، 2006) ، 81-82.

[6] بلوخ ، إبرة في يمين الله ، 11.

[7] & ldquoBritain & rsquos Bayeux Tapestry ، & rdquo تحيا King-Scene 1

[8] موسيت ، نسيج بايو 60.

[9] أندرو بريدجفورد ، 1066: التاريخ المخفي في نسيج بايو (نيويورك: ووكر ، 2005) ، 124.

[10] بريدجفورد ، 1066: التاريخ المخفي في نسيج بايو ، 139.

[11] موسيت ، نسيج بايو 248.

[12] & ldquo موت هارولد ، و rdquo نسيج بايو. http://www.bayeux-togressry.org.uk/deathofharold.htm.

[13] كارولا هيكس ، نسيج بايو: قصة حياة تحفة (لندن: Chatto & amp Windus ، 2006) ، 17-18.

[14] هيكس ، نسيج بايو: قصة حياة تحفة فنية ، 220.

[15] هيكس ، نسيج بايو: قصة حياة تحفة فنية ، 18.

نشرة إخبارية أسبوعية لعشاق التاريخ مثلك. مرة في الأسبوع. أشياء رائعة فقط.


التاريخ الذي مزقته الحرب في Bayeux Tapestry

مرتبطًا بشخصيات عدوانية مثل ويليام الفاتح ونابليون بونابرت وهاينريش هيملر ، من المدهش أن النسيج الرقيق لخياطة بايو ، الذي يصور قصة ويليام ، دوق نورماندي ، الذي تغلب على ملك إنجلترا هارولد جودوينسون في معركة 1066. لقد استمر Hastings - بالإضافة إلى الأحداث التي أدت إليه - لما يقرب من 1000 عام ، على الرغم من التهديد المستمر بالحروب والحرائق والباحثين عن الكنوز المدمرة. ومع ذلك ، فإن طول عمرها وحده يجعلها فريدة من نوعها في سجلات التقارير العسكرية.

من المحتمل أن يكون Bayeux Tapestry مصنوعًا في إنجلترا في وقت ما حوالي عام 1076 للكاتدرائية في بلدة Bayeux على ساحل نورماندي ، وهو ليس نسيجًا على الإطلاق. المفروشات عبارة عن خيوط منسوجة معًا لإنشاء قطعة قماش زخرفية سميكة ، ولكن تصميم خيوط الصوف من Bayeux Tapestry يقع فوق قماش الكتان ، لذلك يتم وصفه بشكل أفضل على أنه عمل ضخم للتطريز. من المحتمل أن يكون هذا النمط من التطريز قد تم استخدامه على الجدار المعلق خلال فترة العصور الوسطى ، حيث يفتقر العمل إلى التفاصيل الدقيقة ، مما يشير إلى أنه كان من الممكن مشاهدته من مسافة بعيدة. يبلغ طول القطعة بأكملها حوالي 230 قدمًا وطولها 20 بوصة. ومع ذلك ، فإن الطابع الممزق للمشاهد النهائية والسرد التصويري غير المكتمل الذي يشبه الأفاريز يشير إلى أن الأقسام مفقودة ، ويستنتج العلماء أن النسيج كان في الأصل أطول بحوالي 33 قدمًا.

تاريخ بايو تيبستري مجزأ أكثر بكثير من حالته الحالية. لا يوجد دليل قاطع يشير إلى من قام بتكليف النسيج ، على الرغم من وجود حالات قوية للأخ غير الشقيق لوليام ، الأسقف أودو من زوجة بايو ويليام ، ماتيلدا وأخت هارولد جودوينسون ، إديث من ويسيكس.لم يظهر في أي سجل تاريخي حتى يشير جرد 1476 لكاتدرائية بايو "معلقة طويلة وضيقة جدًا من الكتان ، عليها أشكال ونقوش مطرزة تمثل غزو إنجلترا." نجا النسيج من الصراعات الدينية في القرن السادس عشر ، على الرغم من أن كاتدرائية بايو قد تم نهبها من قبل Huguenots في عام 1562. لم يكن الجمهور على دراية كبيرة بالنسيج ، باستثناء أولئك الذين حضروا الاحتفالات الدينية السنوية عندما تم عرضها داخل الكاتدرائية ، حتى أوائل القرن الثامن عشر عندما تم دراستها ورسمها ونشرت صورها لأول مرة.

تم تهديد النسيج بشكل خطير لأول مرة في عام 1792 ، أثناء الثورة الفرنسية. في محاولة لتدمير الأشياء التي تمثل الملكية ، قام الثوار بإزالة Bayeux Tapestry من الكاتدرائية ، بهدف استخدامها لحماية عربات الذخيرة. خاطر سكان المدينة الذين أدركوا أهميتها التاريخية بحياتهم لاستعادتها.

في عام 1794 ، كاد الثوار تدمير النسيج للمرة الثانية ، لكن مجلس الفنون المحلي الذي يحمي النسيج أحبط خططهم لتمزيقه كديكور لعربة كرنفال.

كان نابليون بونابرت أول ملك منذ إنشاء النسيج لتقدير قيمته الدعائية. أثناء التخطيط لغزو إنجلترا في عام 1803 ، مثل الكثير من الغزو النورماندي ، أمر نابليون بعرض النسيج مؤقتًا في متحف اللوفر (الذي كان يسمى آنذاك متحف نابليون) ، حيث كان يأمل في حشد الدعم لغزوه عبر القنوات.

خلال الحرب العالمية الثانية ، انجذب النازيون ، مثل نابليون ، إلى تصوير نسيج الغزو الناجح لإنجلترا (وإلى ارتباط نورمان بالجنس الآري ، حيث كان النورمان من نسل الفايكنج). من أجل الحفظ ، نقل النازيون النسيج إلى دير في Juaye-Mondaye ثم إلى Chateau de Sourches ، بالقرب من Le Mans.

عندما هبط الحلفاء في نورماندي في عام 1944 ، أخذ أحد حراس قوات الأمن الخاصة النسيج إلى متحف اللوفر. مثلما أمر هتلر بقصف باريس ، حاول قائد القوات الخاصة هاينريش هيملر ترتيب نقل النسيج إلى برلين لكن المقاومة استولت بالفعل على متحف اللوفر. عُرض النسيج للمرة الأخيرة في باريس قبل إعادته إلى بايو عام 1945.

اليوم ، تعتبر Bayeux Tapestry البالغة من العمر 933 عامًا في حالة رائعة على الرغم من الإساءة التي تعرضت لها ، والتي تشمل عمليات إزالة لا حصر لها من شظايا الكتان والخيوط للدراسة والهدايا التذكارية. يتم عرض التطريز الآن خلف الزجاج في بيئة يتم التحكم فيها بالضوء ودرجة الحرارة في Musée de la Tapisserie de Bayeux.

نُشر في الأصل في عدد شتاء 2010 من التاريخ العسكري الفصلي. للاشتراك اضغط هنا


نسيج بايو الكامل

هذا هو نسيج Bayeux الكامل مع الترجمة اللاتينية والإنجليزية الأصلية.

UBI HAROLD DUX ANGLORUM ET SUI MILITES AD BOSHAM ECCLESIA & # 8211 حيث ينطلق الملك هارولد وفرسانه إلى الكنيسة في بوشام

HIC HAROLD MARE NAVIGAT & # 8211 هنا أبحر هارولد عن طريق البحر

ET VELIS VENTO PLENIS VENIT في TERRA WIDONIS COMITIS & # 8211 وهنا سوف تأتي الأشرعة المليئة بالرياح إلى أرض الكونت ويدو

HAROLD HIC APPREHENDIT & # 8211 هنا ، استولى هارولد

HIC APPREHENDIT WIDO HAROLDU & # 8211 هنا Wido استولى على Harold

ET DUXIT EUM AD BELREM ET IBI EUM TENUIT & # 8211 وقاده إلى Beaurain واحتجزه هناك

UBI HAROLD WIDO PARABOLANT & # 8211 حيث يتحدث هارولد ويدو

UBI NUNTII WILLELMI DUCIS VENERUNT AD WIDONE & # 8211 حيث جاء رسل Duke William إلى Wido

NUNTII WILLELMI & # 8211 رسل ويليام

HIC VENIT NUNTIUS AD WILGELMUM DUCEM & # 8211 هنا يأتي الرسول إلى Duke William

HIC WIDO ADDUXIT HAROLDUM AD WILGELMUM NORMANNORUM DUCEM & # 8211 هنا قاد Wido هارولد إلى William Duke of the Normans

HIC DUX WILGELM [الولايات المتحدة] CUM HAROLDO VENIT AD PALATIU [M] SUU [M] & # 8211 هنا يأتي الدوق ويليام مع هارولد إلى قصره

UBI UNUS CLERICUS ET ÆLFGYVA & # 8211 مع رجل الدين Aelfgyva

HIC WILLEM [الولايات المتحدة] DUX ET EXERCITUS EIUS VENERUNT AD MONTE [M] MICHAELIS & # 8211 هنا جاء الدوق ويليام وجيشه إلى جبل مايكل

ET HIC TRANSIERUNT FLUMEN COSNONIS & # 8211 وهنا عبروا نهر Couesnon. HIC HAROLD DUX TRAHEBAT EOS DE ARENA & # 8211 هنا قام إيرل هارولد بسحبهم من الرمال

ET VENERUNT AD DOL ET CONAN FUGA VERTIT & # 8211 وقد أتوا إلى Dol و Conan تحولوا في رحلة

HIC MILITES WILLELMI DUCIS PUGNANT DINANTES & # 8211 هنا يقاتل فرسان الدوق ويليام ضد رجال دينان

مرر ET CUNAN CLAVES PORREXIT & # 8211 وكونان المفاتيح

HIC WILLELM [الولايات المتحدة] DEDIT ARMA HAROLDO & # 8211 هنا أعطى ويليام أسلحة لهارولد

HIE WILLELM VENIT BAGIAS & # 8211 هنا جاء ويليام إلى Bayeux

UBI HAROLD SACRAMENTUM FECIT WILLELMO DUCI & # 8211 هنا ، أقسم هارولد اليمين لدوق ويليام

HIC HAROLD DUX REVERSUS EST AD ANGLICAM TERRAM & # 8211 Here Harold يعود إلى English Land

ET VENIT AD EDWARDU [M] REGEM & # 8211 وجاء إلى الملك إدوارد

HIC PORTATUR CORPUS EADWARDI REGIS AD ECCLESIAM S [AN] C [T] I PETRI AP [OSTO] LI & # 8211 هنا يتم نقل جسد الملك إدوارد إلى كنيسة القديس بطرس الرسول

HIC EADWARDUS REX in LECTO ALLOQUIT [UR] FIDELES & # 8211 هنا الملك إدوارد في السرير يتحدث إلى أتباعه المخلصين. ET HIC DEFUNCTUS EST & # 8211 حيث مات.

HIC DEDERUNT HAROLDO CORONA [M] REGIS & # 8211 هنا أعطوا هارولد التاج.

HIC RESIDET HAROLD REX ANGLORUM & # 8211 هنا يجلس الملك هارولد ملك إنجلترا. كبير ARCHIEP [ISCOPU] S & # 8211 رئيس الأساقفة ستيجاند

ISTI MIRANT [UR] STELLA [M] & # 8211 هؤلاء الناس يتعجبون من النجم

HIC NAVIS ANGLICA VENIT في TERRAM WILLELMI DUCIS & # 8211 هنا جاءت السفن الإنجليزية إلى أرض Duke William

HIC WILLELM [الولايات المتحدة] DUX JUSSIT NAVES [A] EDIFICARE & # 8211 هنا أمر Duke William ببناء السفن

HIC TRAHUNT NAVES AD MARE & # 8211 هنا يجرون السفن إلى البحر

ISTI PORTANT ARMAS AD NAVES ET HIC TRAHUNT CARRUM CUM VINO ET ARMIS & # 8211 يحمل هؤلاء الرجال الأسلحة إلى السفن وهنا يجرون عربة (محملة) بالنبيذ والأسلحة

HIC WILLELM [الولايات المتحدة] DUX IN MAGNO NAVIGIO MARE TRANSIVIT ET VENIT AD PEVENESÆ & # 8211 هنا Duke William عبرت سفينة كبيرة البحر وجاءت إلى Pevensey

HIC EXEUNT CABALLI DE NAVIBUS & # 8211 هنا الخيول تغادر السفينة

ET HIC MILITES FESTINAVERUNT HESTINGA UT CIBUM RAPERENTUR & # 8211 هنا الجنود يسارعون إلى هاستينغز للاستيلاء على الطعام

HIC EST WADARD & # 8211 هذا هو Wadard

HIC COQUITUR CARO ET HIC MINISTRAVERUNT MINISTRI & # 8211 هنا يتم طهي اللحم وهنا يقدمه الخدم

HIC FECERUN [T] PRANDIUM & # 8211 لديهم وجبة

HIC EPISCOPUS CIBU [M] ET POTU [M] BenEDICIT & # 8211 هنا يبارك الأسقف الطعام والشراب

ODO EP [ISCOPU] S WILLEM [الولايات المتحدة] روتبيرت & # 8211 الأسقف أودو وويليام وروبرت

ISTE JUSSIT UT FODERETUR CASTELLUM AT HESTENGA & # 8211 أمر بحفر motte في Hastings

HIC NUNTIATUM EST WILLELM [O] DE HAROLD [O] & # 8211 هنا تم إخبار ويليام عن هارولد

HIC DOMUS INCENDITUR & # 8211 هنا يتم حرق منزل

HIC MILITES EXIERUNT DE HESTENGA ET VENERUNT AD PR [O] ELIUM CONTRA HAROLDUM REGE [M] & # 8211 هنا غادر الفرسان هاستينغز وجاءوا للقتال ضد جيش الملك هارولد و 8217

HIC WILLELM [الولايات المتحدة] DUX INTERROGAT VITAL [EM] SI VIDISSET HAROLDI EXERCITU [M] & # 8211 هنا Duke William يسأل Vital عما إذا كان قد رأى جيش Harold & # 8217s

ISTE NUNTIAT HAROLDUM REGE [M] DE EXERCITU WILLELMI DUCIS & # 8211 هذا الرسول يخبر الملك هارولد عن جيش Duke William & # 8217s

HIC WILLELM [الولايات المتحدة] DUX ALLOQUITUR SUIS MILITIBUS UT PREPAREN [T] SE VIRILITER ET SAPIENTER AD PR [O] ELIUM CONTRA ANGLORUM EXERCITU [M]

هنا يتحدث الدوق ويليام إلى فرسانه لإعداد أنفسهم بذكاء وحكمة للمعركة ضد جيش الإنجليز

HIC CECIDERUNT LEWINE ET GYRD FRATRES HAROLDI REGIS & # 8211 هنا سقط Leofwine و Gyrth ، إخوة King Harold

HIC CECIDERUNT SIMUL ANGLI ET FRANCI IN PR [O] ELIO & # 8211 هنا سقطت الإنجليزية والفرنسية في نفس الوقت في المعركة

HIC ODO EP [ISCOPU] S BACULU [M] TENENS CONFORTAT PUEROS & # 8211 هنا الأسقف أودو ، ممسكًا بهراوة ، يعطي القوة للأولاد

HIC EST WILLEL [MUS] DUX & # 8211 هنا ديوك ويليام

HIC FRANCI PUGNANT ET CECIDERUNT QUI ERANT CUM HAROLDO & # 8211 هنا يقاتل الفرنسيون وقتلوا أولئك الذين كانوا مع Harold


  • نشرت 2005
  • 354 صفحات
  • 309 صفحة من النص
  • 22 فصلا
  • قسم الخرائط والأنساب في المادة المستقبلية
  • إدخالات ملونة واحدة من 4 صفحات تصور Bayeux Tapestry بأكمله
  • إطار داخلي واحد من 4 صفحات يصور الشخصيات الرئيسية في Bayeux Tapestry
  • 1 قسم الملاحظات المشروحة
  • 1 ببليوغرافيا شاملة
  • 1 قسم الفهرس
  • غلاف فني متاح

كتب المؤلف والمؤرخ أندرو بريدجفورد أكثر الروايات إلحاحًا وسرعة عن الأنساب والمعنى الخفي وراء نسيج Bayeux Tapestry الذي صادفته حتى الآن. كتابه بعنوان & # 82201066: التاريخ المخفي في Bayeux Tapestry & # 8221 هو كتاب إلهام حقًا.

إنه ليس حسابًا تاريخيًا وثقافيًا فحسب ، بل إنه أيضًا سلالة من الأشخاص والعائلات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بهذه التحفة الفنية. إنها قصتهم وقصتنا.

إن مستوى Bridgeford & # 8217s من التحليل مذهل حقًا لأنه يقشر طبقات الخطاب التي تراكمت تمامًا الكثير من الزنجار بمرور الوقت لدرجة أننا كنا نخشى لمسها. أندرو بريدجفورد ليس فقط اللمسات بناءً على هذه الافتراضات ، فإنه يقدم بمهارة المحلول هذا ماكر للغاية حتى بلاكادر القديم سوف يصاب بالدهشة.

كمحامي ، يحمل بريدجفورد مستوى من التحليل القانوني المنطقي والمستمر. وهذا يعني أن نظريته حول الأصول الحقيقية لـ Bayeux Tapestry تم تقديمها ، وشرحها في جميع أنحاء الكتاب ، وعرضت في جميع الأوقات كنقطة مقابلة لوجهات النظر الأخرى الأكثر شيوعًا. إنه حقًا يضع & # 8220prudence & # 8221 في فقه.

يتضح جوهر حجته عندما كتب:

كان مضمون هذا الكتاب هو التشكيك في الفكرة ، التي سادت منذ فترة طويلة دون أدنى شك ، بأن أودو كان راعي النسيج. بدلاً من ذلك ، قيل إن الكونت يوستاس الثاني من بولوني ربما كان له دور أوثق كثيرًا في صنع النسيج مما كان يُعتقد حتى الآن وأنه ربما كان ، في الواقع ، هو الراعي.

بريدجفورد 2005: 277

يعد الكتاب & # 82201066: The Hidden History in the Bayeux Tapestry & # 8221 للكاتب أندرو بريدجفورد أحد أفضل الكتب التي قرأتها منذ فترة. إنها أكاديمية وتفسيرية على حد سواء ، فهي تشغل العقل والعواطف ويجب قراءتها لأي متحمس في العصور الوسطى. هذا كتاب وقفت وصفقت له عندما انتهيت منه!


نسيج بايو - التاريخ

يُفهم الآن عمومًا أن المنسوجة منسوجة ، لذا فإن Bayeux ليس ما نفهمه الآن على أنه نسيج. ومع ذلك ، يتم تعريف النسيج أيضًا في العديد من القواميس على أنه يعني "قماش مزخرف". على الرغم من أن Bayeux عبارة عن لوحة مطرزة على الحائط ، إلا أنها معروفة عالميًا باسم نسيج ، لذا فمن المنطقي الاستمرار في الإشارة إلى العمل بالاسم المعروف تقليديًا في العالم الناطق باللغة الإنجليزية.

لماذا صنعت؟

الأدلة على أمثلة أخرى من القماش المزخرف من هذا الوقت نادرة ولكن لدينا تقارير عن تعليق حائط واحد آخر على الأقل ، أنشأته زوجة Bruthnoth. تم ذلك بعد هزيمته البطولية على يد الفايكنج في مالدون قبل قرن من الزمان. قد يكون إنشاء مثل هذا النصب التذكاري يتناسب مع تقليد لتسجيل الأحداث الاستثنائية. في عصر كانت فيه القراءة مهارة محجوزة لأقلية ، كان من المنطقي تسجيل التاريخ بالصور والقصائد. كان من الممكن أن تتلاءم Bayeux مع مثل هذا التقليد في تسجيل التاريخ.

على مدى القرنين التاليين ، أصبحت إنجلترا مركزًا للتطريز الجيد. في الواقع ، أصبح أسلوب العمل معروفًا باسم أوبوس أنجليكانوم، أو العمل باللغة الإنجليزية وتم تصديره إلى جميع أنحاء أوروبا. كانت المهارة التي أظهرها العمال الإنجليز في التعامل مع الذهب مشهورة بشكل خاص. كان الخيط الذهبي عبارة عن سلك فضي مغطى بطبقة من الذهب. نجت تقنية وضع الخيوط التي يستخدمها صانعو Bayeux في العمل الذهبي بينما يميل المطرزون لاحقًا إلى استخدام مجموعة واسعة من الغرز. في الواقع ، تتم مناقشة غرز العمل الموضوعة في حوالي نصف الكتب الحديثة عن التطريز.

تعتبر خياطة المداس اقتصادية مع المداس ، لذا فهي مهمة بشكل خاص عندما يكون الخيط باهظ الثمن. مع هذا النوع من العمل ، يتم وضع الخيط على السطح ولا يخترق القماش إلا عندما يغير اتجاهه. مع وجود العديد من الغرز ، يوجد خيط خلف القماش تقريبًا بنفس القدر الموجود على السطح المرئي.

المعنى الضمني هو أن التكلفة التي ينطوي عليها إنشاء الخيط ، جعلت منه عنصرًا يجب استخدامه اقتصاديًا. أي شخص قام بتمشيط وقطف ونسج خصلة من الصوف الجاهز ، قبل لف العديد من الحوامل في خيط عمل ، سوف يدرك الحاجة إلى الاقتصاد.

قد يفسر الاقتصاد أيضًا الطريقة التي تطورت بها أوبوس أنجليكاموم. خلال القرن الحادي عشر ، بدا أنه كان من الطبيعي وضع التصاميم على القماش ، مما يترك مساحات واسعة من قماش الخلفية مرئية. يظهر أكثر من نصف قماش الخلفية على Bayeux Tapestry. ومع ذلك ، فإن opus anglicanum ، وعادة ما تغطي كامل القماش. ربما أصبح الخيط أرخص تدريجيًا وكان السطح المطرز بالكامل مناسبًا للملابس الخاصة مثل الملابس الكتابية.

لذلك يبدو أن Bayeux خرجت من قاعدة تقاليد ومهارات ستستمر في التطور خلال القرون القادمة. كانت إنجلترا أرضًا مزدهرة ومستقرة نسبيًا دعمت طبقة حاكمة متوسعة ، بما في ذلك العديد من الطوائف الدينية. وبالفعل ، فإن اسم "كليريك" ينم عن أصل الدعوة الدينية. في العصور الوسطى ، كان أولئك الذين يستطيعون قراءة السجلات وعملها أمرًا حيويًا لتطوير وإدارة العقارات والاقتصاد.

حاشية واحدة حول القوى العاملة. من المتفق عليه بشكل عام أن النساء هن من قام بالتطريز على الرغم من قلة الأدلة القوية على ذلك. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه عندما أصبحت شركة opus anglicanum عملاً ، كانت توظف الرجال والنساء.

من كلف النسيج؟

النقاش حول الشخص الذي كلف العمل ، ودوافعه ، لا يزال موضوع نقاش نشط. خلال القرن العشرين ، سمحت بعض التحقيقات والنقاشات الاستثنائية بتحديد إنجلترا على أنها المكان المحتمل لتصميم وعمل النسيج. يعتقد العديد من العلماء الآن أن العمل قد تم بتكليف من الأخ غير الشقيق لوليام ، أودو ، أسقف بايو ولاحقًا رئيس أساقفة كانتربري مؤقتًا.

تعني رعاية Odo حقيقة أن العمل انتهى في كاتدرائيته في Bayeux. كما يتم عرض العديد من رجاله في العمل. يتم تصوير Odo دائمًا بشكل إيجابي ولديه مجموعة متنوعة من الأسلحة وبعض الدروع الغريبة لذلك يبدو أنه كان له بعض التأثير على التصميم. بالنظر إلى الطريقة التي تطورت بها القصة خلال القرن الماضي ، فمن الحكمة أن تظل متفتحًا بشأن أصل النسيج.

ومع ذلك ، فمن المحتمل أن الأهمية الممنوحة لـ Odo قد تعكس دوره كمتلقي مقصود للعمل بدلاً من الراعي له. كان أودو رجلاً بلا جدوى وكان سيستمتع برؤية تعزيز دوره. لكن هذا لا يثبت أنه هو الشخص الذي كلف العمل. لو كان أودو هو الراعي للمنسوجات ، فربما يتوقع المرء أن يرى وليام ، سيده ، مصورًا بطريقة مدهشة. لكن أدوار وأفعال ويليام غامضة دائمًا. هل كان هذا نتاجًا لبعض التنافس بين الأشقاء أم ربما كان فريق التصميم قوادًا لغرور وطموح Odo باعتباره المستلم المقصود؟

إذا تم قبول هذا الخط من الحجة ، فيمكن تقديم حجة جيدة بأن العمل قد تم تكليفه من قبل يوستاس ، كونت بولوني. كان مدينًا لأودو بعد محاولته الاستيلاء على دوفر ، وهي جزء من الأرض الممنوحة لأودو بعد الفتح ، في عام 1067. هذا الانقلاب السيئ ضد أودو وضع العد في موقف صعب. هدية من نسيج ، حيث قد يساعد دور يوستاس إلى جانب ويليام وأودو في خضم المعركة في ضمان التئام الصدع بسرعة.

هناك منافس جاد آخر كراعٍ للعمل. كان دير القديس أوغسطين في كانتربري يقاتل من أجل الحفاظ على استقلاليته في منظمة النورمان التي تزداد مركزية. كان هذا الدير فريدًا من حيث أنه لم يكن خاضعًا لسلطة رئيس أساقفة كانتربري. كان لديهم الثروة والمهارات وكان لديهم أيضًا دافع قوي لإنتاج التصميم وتمويل العمل. كان دافعهم هو التصالح مع أولئك الذين قد يساعدونهم في الحفاظ على وضعهم المستقل.

كان التهديد على الدير حقيقيًا وسيؤدي إلى أعمال شغب وشنق وجلد وإخضاع الدير في نهاية المطاف. من الجذاب أن نرى نسيج القماش كمثال على حركة المقاومة الإنجليزية. القصة التي تُروى في النسيج ليست غير مواتية للإنجليز. في هذا السياق ، لن يحظى ويليام بتفضيل كبير في السرد لأنه كان راعي الحزب المنافس في كاتدرائية كنيسة المسيح.

مصمم

هناك حجة قوية للغاية مفادها أن المصمم كان من سانت أوغسطين في كانتربري. تبين أن العديد من الصور مستمدة من المخطوطات التي يحتفظ بها الرهبان في كانتربري. كان هذا الدليل هو الذي حدد أن النسيج نشأ في إنجلترا وليس نورماندي. يمكن العثور على مصدر إلهام للعديد من الصور الموجودة في تصميم نسيج في النصوص القديمة التي كانت في حوزة كانتربري.

وقد أطلق على المصمم لقب المتغطرس وكاره النساء. يتم استبعاد النساء بالتأكيد من مشاهد الحشد ويظهرن 3 مرات فقط في القصة الرئيسية ، مقارنة بـ 157 رجلاً بالإضافة إلى وجود سيدة عارية واحدة في الهامش. ومع ذلك ، فمن شبه المؤكد أن المصمم كان راهبًا أو شخصًا يعيش حياة رهبانية مع اتصال محدود بالنساء. سواء كان ذلك بسبب نقص الخبرة ، أو تعليمات من المستفيد أو مسألة اختيار لن يعرفها المرء أبدًا.

يتغاضى المصمم بالتأكيد عن إدراج المشاة الفرنسيين العاديين في تصميم المعركة ولكن يمكن تفسير ذلك إذا كان المصمم إنجليزيًا. يمكن أن يُعزى هذا الإغفال إلى بعض الرقابة الاجتماعية ، لكن جنود المشاة الغازيين لا يشكلون جزءًا مهمًا من سرد المعركة. ومع ذلك ، يتم تضمين العديد من الأنشطة المتواضعة الأخرى في العمل ، لذا فإن تهمة التعجرف قاسية. الشهرة الممنوحة للنبلاء ليست غير عادية في ذلك الوقت أو الآن. لا يزال الإعلام يركز على الأغنياء والأقوياء. يمكن بالفعل تكريم مصمم النسيج على نطاق الرتبة والنشاط الذي تم دمجه في تصميم النسيج.

سيتبع المصمم أيضًا تقليد العمل من القديم إلى الجديد. كانت الأفكار والقوالب للعديد من الصور تأتي من النصوص التي كانت متاحة للنسخ في الأديرة. ترك الباحثون الفنيون مجالًا صغيرًا للشك في أن المصمم استخدم النص المحفوظ في كانتربري كمصدر إلهام للعديد من الشخصيات. هناك العديد من الصور الغريبة حيث الفستان من بلاد التوراة. تم أخذ دمج هذه الصور للإشارة إلى أن فريق التصميم شارك في تتبع الصورة من هذه المصادر. إنه عمل تحري فني رائع ومن الصعب المجادلة مع هذا الاستنتاج.

هناك مجال للتكهن حول ما إذا كان بعض المواد الهامشية قد تم توفيرها من قبل العارضين أنفسهم أو المصممين الرئيسيين.تملي الجوانب العملية لعمل تعليق بهذا البعد أن يتم عمل اللوحة المركزية أولاً. إذا تم عمل الحواف أولاً ، فقد تضررت من الذراعين والأكواع لأن الجزء المركزي تم تطريزه لاحقًا. أسلوب ومحتوى الهوامش لا يكشفان بحد ذاتها. يكتشف بعض الخبراء أنماطًا مختلفة وسيكون من الآمن التأكيد على ممارسة قدر أقل من التحكم في التطريزات الهامشية نظرًا لوجود عدد من التناقضات في تخطيط الأشرطة التي تقسم الصور.

ليس من الوهم أن نتخيل أن الحدود قد صممت بعد الجسم الرئيسي. وبالتالي ، ربما عمل المطرزون بإشراف أقل مما سمح لهم بدمج تعليقاتهم المصورة القليلة على الموضوع المعروض في اللوحة المركزية.

يتضمن التصميم الكثير من الغموض. يمكن أن يُعزى جزء من هذا إلى المشاكل التي ترتبط حتماً بتفسير الصور أو الكلمات في الواقع. ومع ذلك ، هناك تفسير آخر هو أن هذه كانت أوقاتًا سياسية للغاية. لم يكن هناك صراع من أجل السيطرة الكاملة على روح الإنجليز فحسب ، بل عبر القناة ، كان هناك منافسون يضغطون على أرض النورمان. مثل العديد من حركات المقاومة ، أدرك المصمم مخاطر الدعاية العلنية. كان الطريق الأكثر أمانًا هو السماح بمجال لبعض التفسيرات الفردية.

متى تم صنعه؟

ربما تم التكليف بالمشروع بعد وقت قصير من المعركة. كان من الممكن أن يستغرق جمع المواد بضعة أشهر ، لذا ربما لم يبدأ العمل حتى أواخر عام 1067. من المحتمل أن يكون قد اكتمل في غضون عامين لأن الأحداث والشخصيات ، بما في ذلك أودو نفسه ، سرعان ما ستتراجع.

كانت الأديرة ممتلئة بالنساء الأرامل والمحرومات ، النبلاء الأنجلو ساكسونيين الذين سقطوا في هاستينغز. كانت الأديرة مكانًا معترفًا به كملاذ للفتيات والأرامل. كانت الأديرة والأديرة موهبة بشكل جيد من قبل العائلات النبيلة كتأمين وكانت عائلة جودوينسون سخية بشكل خاص.

يتم توفير دليل صغير لعمل النسيج من خلال طريقة إضافة النص. هناك ميزتان مهمتان. يبدو النص وكأنه فكرة متأخرة. وهي ملفوفة حول الكواليس حيث تكون الشخصيات لها الأسبقية. هل يمكن إضافة الشرح في النهاية لصالح أولئك الذين قد لا يفهمون الرمزية. إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أنه كان لصالح العدد المحدود الذين يمكنهم قراءة اللاتينية الكنسية. ربما لم يتم تصميم العنصر من أجل "التصدير" وتمت إضافة التسميات التوضيحية لمساعدة الأجانب. أولئك الذين أضافوا النص لن يحظوا بشعبية لدى ويليام ، الذي تم تهجئة اسمه بعدة طرق مختلفة مثل إدوارد. ومع ذلك ، فإن أسماء الأشخاص الإنجليز القلائل الذين تم تسميتهم مكتوبة بالأسلوب الساكسوني باستخدام الرمز الفردي لتمثيل `` إيث ''.

التاريخ اللاحق

ربما كانت هدية من أودو لملكة ويليام التي كان مقرها في روان. عندما أصيب ويليام بجروح قاتلة بعد حادث ركوب ، نُهبت ممتلكاته بسرعة وتم التخلي عنه وتجريده من ملابسه ليموت. كان أودو في ذلك الوقت يقبع في السجن في روان بعد أن خطط لشراء البابوية ولكن سرعان ما أُطلق سراحه عندما توفي أخوه غير الشقيق.

تم ذكر النسيج لأول مرة في قائمة جرد الكاتدرائية في بايو عام 1476 ، لذلك من المحتمل أنه استعاد نسيجه بسرعة لخزنته الخاصة. ربما كان السبب في ذلك هو أن أودو قد سرق نسيج ظهره مما أدى إلى عدم ذكره في الجرد سابقًا. ربما كان قد تم وضعه في مكان آمن حتى ظهرت مناسبة مناسبة للكشف عنه. سرعان ما خسوف نجم Odo مع نسيج. مات أودو في حملة صليبية.

لم يُعرف أي شيء عن مصير السجادة خلال ما يقرب من 300 عام والتي تم نسيانها في التخزين. خلال ذلك الوقت ، تعفنت الأطراف الخارجية المكشوفة وجزء من اللوحة النهائية. ومع ذلك ، يجب أن تكون ظروف التخزين معقولة حيث نجا 95٪ من التحفة الفنية.

في عام 1728 ، تم إخراج النسيج من التخزين وتم عمل نقش بالحجم الكامل. لقد ضاع تقريبًا في عام 1792 عندما أراد الثوار استخدامه لتغطية عرباتهم. تم حفظه من قبل محامٍ محلي أعاده إلى المدينة بعد عامين بعد انتهاء أسوأ الاضطرابات الثورية. ومع ذلك ، في عام 1794 ، كان لدى شخص ما فكرة رائعة تتمثل في قطع النسيج لتزيين عوامات المسابقة التي تحتفل بالثورة. ومع ذلك ، في نفس العام تمت الإشارة إليه ككنز وطني وفي عام 1803 ، استدعى نابليون النسيج إلى باريس. وسرعان ما تمت إعادته إلى عهدة بلدية بايو على الرغم من أن الكاتدرائية قدمت التماسًا دون جدوى لإعادتها إليهم. كانت السلطات الكنسية خارج الخدمة بعد الثورة.

في عام 1818 ، كان تشارلز ستوثارد ، وهو عالم آثار إنجليزي ، وظفته جمعية الأثريين ، قد صنع ولونًا آخر نُشر في عام 1819. حتى عام 1842 ، كان يمكن للزوار التعامل مع النسيج ، وبعد ذلك تم وضعه في علبة زجاجية. كان على النسيج أن يلجأ لفترة قصيرة عندما هدد البروسيون باجتياح فرنسا.

في عام 1871 عاد البريطانيون هذه المرة لتصوير النسيج. قام والتر ويلسون بتلوين المطبوعات يدويًا بواسطة شركة V & amp A. أساقفة بايو.

المحتوى

كان هناك تقليد في وقت صنع النسيج تشانسون دي جيستي. هذه حكايات ملحمية وتم أداؤها بعد وليمة. كان هناك تقليد موازٍ للقصائد الملحمية بين الإسكندنافيين الذين ينحدر منهم النورمان.

اللوحة المركزية تحمل الرسالة السياسية الرئيسية للنسيج. كانت الرسالة هي أن هارولد ، مغتصب العرش الإنجليزي ، كان محلفًا لليمين وكان يدين بالولاء لوليام. وفي كل مرحلة ، يظهر ويليام على أنه اللورد وهارولد تابعًا له. الرسالة الثانية هي أن "أودو محارب قوي ورجل دين وشاب جيد من جميع النواحي حتى لو كان فتىًا قليلاً".

المحتوى علماني بالتأكيد ومن الصعب رؤية أنه كان مخصصًا للعرض في الكنيسة. هناك مشهدان للعري والسلوك البذيء وقليل من النبرة الأخلاقية العالية. سيكون النسيج مناسبًا للعرض بين السيدات في الوطن حيث يمكن إعادة سرد حكايات الفتح.

هناك بعض الجدل حول القيمة الدعائية للمقطع وقد بحث الكثيرون عن تحيز نورماندي. ومع ذلك ، يتضمن التصميم حرق المنازل الإنجليزية والسخرة للسكان المحليين. يتضمن حلف اليمين عنصرًا للسماح لكلا الجانبين بتفسيره بشكل إيجابي. يمكن للإنجليز أن يروا بوضوح أن هارولد يتصرف تحت الإكراه. لم يكن هارولد مسلحًا أو مدرعًا خلال الجزء الأول من زيارته ويكسب ثقة ويليام من خلال أفعاله الشجاعة التي قد توحي بأنه كان محتجزًا كرهينة أكثر من كونه ضيفًا مشرفًا.

وبالمثل ، لا يمكن فصل الطرفين في المعركة على أساس أفعالهما. كلاهما يقاتل ويموت بشجاعة. هناك مساحة أكبر مخصصة للنورمان ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنهم غالبًا ما يظهرون وهم مثبتون. على الرغم من أن التصميم هو نورمان بوضوح ، إلا أن هناك أدلة ظرفية قوية على أن التصميم قد تم تنفيذه بواسطة أيدي إنجليزية قاموا إما بتغيير أو التأثير على التصميم للتأكد من أنه كان عادلاً لكلا الطرفين.

يتم أحيانًا غزو التماس العلوي بشكل فني من خلال السرد الرئيسي ولكن الأنماط ، التي تسمى أحيانًا "الخيام" غير متسقة مما يشير إلى أن الألواح تم صنعها في موقع مختلف. المساحة مخصصة للوحوش الشائنة التي يصعب تفسيرها على هذه المسافة.

الحد السفلي مليء بالحكايات الحيوانية التي تعزز أخلاق الخيانة. ولكن هناك أيضًا العديد من المشاهد المحلية وبعضها ليس من السهل تفسيره دائمًا. يمكن أن يكون هناك القليل من الشك في أن المطرزين كانوا قادرين على توفير الكثير من هذا المحتوى.

الحجم

حجم النسيج وحجمه يجعله ضروريًا للعرض في قاعة كبيرة. كان الطول المتبقي 230 قدمًا و 10 بوصات (70.34 مترًا) يدور حول جميع جدران قاعة 70 × 50 قدمًا كان هناك عدد منها في نورماندي في القرن الحادي عشر. مقياس الحروف والأرقام الرئيسية سيجعلها مثالية للعرض على مستوى العين.

يبلغ عرضه حوالي 19 بوصة (50 سم) ولكن هذا يختلف بين أطوال القماش. يبلغ طول بعضها 20 بوصة و 18 بوصة أخرى. يعتبر التباين في العرض في بعض الآراء ، أكثر من دالة على المعالجة التي تلقتها المادة وربما تكون دالة للتغيرات الطفيفة في تقنيات الغزل والنسيج.

الطولان الأولين أطول بكثير من الأطوال الأخرى. كلاهما 451/4 قدم (13.79 م). يبلغ طول الأجزاء الأخرى حوالي 25 قدمًا (7.62 م) ، لكن من المثير للاهتمام أنه من بين الأقسام الستة الأقصر ، فإن الأقسام الأطول هي أيضًا الأضيق ، مما يدعم فكرة أنها قد امتدت قليلاً.

الوصلة واضحة فقط في أول قطعتين. تم ربط الأقسام الأخرى ثم تطريزها. مع تقدم العمل ، تتم الصلات بشكل جيد بحيث يصعب اكتشافها. من المستحيل القول ما إذا كانت القطع التي تم ربطها مطرزة بالفعل. قام Jan Messant بفحص الوصلات بعناية ويعتقد أن هناك دليلًا على بعض إدارات العمل المعقدة لضمان تركيب الأقسام معًا بعد الوصلات الأولية للأقسام الأولى.

إذا تم تطوير التصميم جيدًا ، فسيكون من الممكن تحضير القطعة مع ترك مساحة لدمج التصميم في أي من الطرفين وهذا ما حدث على الأرجح. ربما لم يكن التصميم مكتملًا بشكل كافٍ عندما بدأت الأقسام الأولى للسماح بمثل هذا الصقل مثل تطريز التصميم لتغطية الوصلات.

نظرًا لعدم وجود اتفاق حول الطول الدقيق للنسيج الأصلي (يمكن أن يمتد القماش وقليلًا منه مفقود) ، فليس من السهل تحديد الطريقة التي تم بها تجميع القطع معًا. يساعد هذا العمل في إلقاء الضوء على طريقة عمل النسيج.

أخطاء

هناك بعض الأخطاء الزمنية مثل وفاة الملك إدواردز. شوهد إدوارد المريض وهو يرحب بعودة هارولد ، ثم يظهر المشهد اكتمال الدير ، يليه موكب جنازته. لكن بعد ذلك نعود إلى مرضه الأخير وموته. هذا "خطأ" واضح لدرجة أنه يجب أن يكون هناك دافع ما للتسلسل المعتمد.

كانت هناك العديد من النظريات لشرح سبب وصول الرسل للمطالبة بالإفراج عن هارولد من جاي أوف بونثيو قبل أن يصل المشهد الذي ينقل فيه الرسل أخبار القبض على هارولد إلى ويليام. الحجة هي أن الألواح ستكون متكررة للغاية إذا تم الحفاظ على التسلسل. المصمم إما كان لديه بعض الرخصة الفنية أو طلب منه عمل القصات واللصق من قبل أودو.

بعض الأعمال دون المستوى. هل كان هذا بسبب المصمم أو المتتبع أو المطرز. مع وجود العديد من الأيدي في العمل وربما بعض الجداول الزمنية الضيقة التي يجب الالتزام بها ، فإن بعض الأخطاء ليست مفاجئة. من المثير للاهتمام أنها لم يتم إعادة صياغتها ومن المفترض أنها لا تنتقص من الانطباع العام.

كيف كان يعمل

تم عمل اللوحة المركزية أولاً لأن الحواف ستتلف إذا تم عملها أولاً. تظهر الحدود علامات على الإضافة بمجرد وضع السرد الرئيسي في مكانه. التماس العلوي غير متسق وغالبًا ما يعمل بشكل سيئ. كان من الممكن أن يعمل المطرزون رأساً على عقب وربما استخدموا كأرض تدريب للمبتدئين. لا يوجد نمط ثابت على طول الحافة العلوية.

الحد السفلي مليء بالحكايات الحيوانية التي تعزز السرد أعلاه.

تم العمل في فرق صغيرة ، نصفها في الأعلى والنصف الآخر في الأسفل. هناك العديد من الأمثلة على الخطابات التي تم تشكيلها بالطريقة التي قد يفعلها شخص يعمل بالمقلوب.

اين صنع

تم تحديد ستة راهبات في ويسيكس في شافتسبري ، ويلتون ، أميسبوري ، ويريويل ، رومسي ونونامينستر كأماكن محتملة حيث قد يكون العمل قد تم القيام به. كانت الأخيرة هي الأكبر كما كانت في وينشستر ، المدينة التي احتفظت بأهم خزينة في إنجلترا منذ عهد ألفريد العظيم.

كانت هناك أسطورة مفادها أن ماتيلدا ، زوجة ويليام ، قامت بتطريز العمل - وهذا هو السبب في الإشارة إليه في وقت ما في فرنسا باسم "نسيج الملكة ماتيلد". أشك في أن وليام أو ملكته قد وضعوا أعينهم على النسيج لأنهم لن يعيشوا الرسائل الغامضة التي يحتوي عليها. سيجد أودو الطموح نفسه قريبًا مسجونًا من قبل الدوق ويليام.

توجد أيضًا نسخة في معرض فنون القراءة. تم تنفيذ هذا المشروع من قبل جمعية ليك للتطريز من عام 1885 واستغرق أكثر من عام لإكماله. لم تكن الجولة اللاحقة نجاحًا ماليًا وأنقذت القراءة المروج بشراء النسخة.

اللوحة المفقودة التي تعفنت أثناء التخزين المبكر صممها جان ميسانت الذي عاش بالقرب من يورك حتى وقت قريب. برعاية خيوط ماديرا ، صممت ونفذت الجزء المفقود وأنشأت كتابًا لا يُنسى عن المشروع. يتم الآن عرض "القطعة المفقودة" في مستشفى جيمس كوك التذكاري في ميدلسبورو.

قصة الإصلاحات والعينات المأخوذة
حتى عام 1842 ، كان يمكن للزوار التعامل مع النسيج ، وبعد ذلك تم وضعه في صندوق زجاجي. تم إجراء العديد من عمليات الترميم - تم قطع حوالي 64 عينة كهدايا تذكارية! 623 إصلاحًا منها 400 تم تعزيزها. تمت إضافة 7 أسهم جديدة أطول. يقوم الحراس الحاليون باستعادة سلامة الأصل.


تاريخ نسيج بايو

الأعمال الفنية النسيجية هي شكل فني فريد وجميل موجود منذ آلاف السنين. واحدة من روائع النسيج الأكثر شهرة هي Bayeux Tapestry. تسمى هذه القطعة المذهلة نسيجًا نظرًا لكونها صورة قائمة على الألياف ، ولكنها من الناحية الفنية تطريز. على عكس المفروشات التقليدية المنسوجة كقطعة واحدة ، تستخدم Bayeux Tapestry خيوط الصوف لتطريز / خياطة صورة على قطعة قماش منسوجة مسبقًا.

بالإضافة إلى كونه شكلاً قيماً من الأعمال الفنية ، يوفر Bayeux Tapestry أيضًا رؤية تاريخية مفيدة. يصور الفتح النورماندي لإنجلترا ، وهو حدث تاريخي تاريخي. يعتقد المؤرخون أن النسيج يعود إلى العصور الوسطى ، مع العديد من النظريات أنه تم صنعه في عام 1077 لإحياء ذكرى تكريس كاتدرائية بايو & # 8217. منذ عام 1476 م على الأقل ، أقيم النسيج في بايو فرنسا.

حاليًا ، يعرض Bayeux النسيج للجمهور في متحف Musee de la Tapisserie de la Reine-Mathilde في فرنسا ، والذي يقع في المبنى المعروف سابقًا باسم Bishop & # 8217s Royal Palace.

نظرة عامة جزئية على نسيج بايو.

ما هو نسيج بايو العتيقة؟

نسيج Bayeux هو مستطيل كتاني ضخم يبلغ طوله حوالي 231 قدمًا وعرضه 19.5 بوصة. خلفية الكتان الداعمة وتطريز غزل الصوف الملون تحولت إلى اللون البني مع تقدم العمر ، لكنها لا تزال نابضة بالحياة وجميلة.

ماذا يصور نسيج بايو؟

تجعل الصور الحية والوصفية من Bayeux Tapestry تمثيلًا مميزًا للثقافة الفنية الرومانية في القرن الحادي عشر. وهي تصور 70 حدثًا تاريخيًا مختلفًا وقعت خلال الفتح النورماندي. يوفر النص اللاتيني تعليقًا على المشاهد المختلفة ، وتوفر الحدود العلوية والسفلية المزخرفة فكرة بصرية لتوحيد الصور وتأطيرها بشكل مثالي. معظمها يضم دوق نورماندي وليام وملك إنجلترا هارولد.

تمهد الصورة الأولية الطريق من خلال تصوير الملك هارولد وهو يزور فرنسا بينما يُظهر المشهد المرئي الأخير الجنود الإنجليز وهم يفرون من ساحة معركة هاستينغز. الأقدام الخمسة التي تحتوي على المشهد الأخير للنسيج والمطرزة # 8217s ، والتي يتكهن الكثيرون بإظهار وليام يتوج ، موجودة فقط في السجلات التاريخية حيث فقدت الأجزاء الفعلية من النسيج منذ عدة قرون.

يصور الملك هارولد في بايو نسيج.

كيف تم صنع نسيج بايو؟

كما ذكرنا سابقًا ، تم بناء نسيج Bayeux كتطريز من الصوف. النقش مطرز / مخيط على أكثر من 9 أقسام منسوجة من الكتان تم خياطتها معًا.

هناك طريقتان أساسيتان للخياطة تستخدم في النسيج:

  • غرزة الجذعية: تستخدم للخطوط العريضة والحروف.
  • غرزة الأريكة: تستخدم لملء الأشكال.

* Couching هي تقنية تتضمن وضع خيوط عبر الكتان ثم استخدام غرز صغيرة لربط الخيوط الطويلة في مكانها.

بشكل أساسي ، يتم إنشاء صور النسيج & # 8217s باستخدام الذهب الناعم والأزرق والأحمر / البرتقالي والأخضر الزيتوني وبعض الألوان الزرقاء الداكنة والأخضر الداكن والأسود والتي يتم تضمينها في الغالب كمخططات خارجية. تم تطريز قطع الكتان كل على حدة قبل ربطها ببعضها البعض. يركز معظم التطريز على القسم الأوسط حيث يتفاعل الملك إدوارد المعترف وهارولد جودوينسون ودوق نورماندي (الذي سمي فيما بعد ويليام الفاتح). ومع ذلك ، تم تصميم الحدود الزخرفية بشكل معقد مع الحيوانات والمشاهد الريفية والأحداث الفلكية ومشاهد الصيد التي تعمل في العصابات على طول الجزء العلوي والسفلي.

كانت هناك بعض التغييرات منذ بنائه الأولي. تم إجراء الإصلاحات وإعادة الخياطة باستخدام اللون الأصفر والبرتقالي والأخضر الفاتح. تم خياطة قطعة قماش داعمة على الكتان في منتصف 1720 & # 8217 لدعم النسيج الرقيق والشيخوخة.

الكلمات الأخيرة للنسيج هي نقش يقول: & # 8220Et fuga verterunt Angli & # 8221 (& # 8220And الإنجليزية هرب & # 8221). أضيفت هذه الكلمات بعد عقود قليلة كمحاولة لإخفاء النهاية المفقودة.

& # 8220Et fuga verterunt Angli & # 8221 مطرز على Bayeux Tapestry.

ما هو أصل وتاريخ نسيج بايو

تبرز Bayeux Tapestry عن الكثير من تطريز العصور الوسطى في أوروبا الشمالية. هذا لأنها تاريخية وليست دينية بطبيعتها. المرة الأولى التي تمت الإشارة إليها في عام 1476 & # 8211 ، وهي السنة التي تم إدراجها في قائمة جرد كاتدرائية بايو (ولكن من المرجح أنها أقدم بكثير). يعتقد المؤرخون أنه تم على الأرجح بتكليف من أودو ، الأخ غير الشقيق لوليام الفاتح ، في أواخر القرن الحادي عشر. بصفته أسقف بايو في نورماندي ، كان يحكم الكاتدرائية حيث تم العثور على النسيج لأول مرة. أصبح أودو إيرل كينت وانتقل إلى إنجلترا بعد الفتح ، لذلك من المحتمل أن النسيج صنع في إنجلترا.

اشتهرت ورش العمل حول كانتربري ووينشستر بشكل خاص بأعمال التطريز. تدعم النظرية القائلة بأن النسيج صنع في إنجلترا صبغات الخضروات المستخدمة في خيوط النسيج. كانت هذه الأصباغ المحددة شائعة لدى المطرزين الأنجلو ساكسونيين والنقوش اللاتينية التي تستخدم تقنيات الأنجلو سكسونية.

ومع ذلك ، هناك نظريات أخرى حول أصل نسيج بايو:

تزعم أسطورة بايو الشفوية أن السجادة كانت بتكليف من الملكة ماتيلدا ، زوجة وليام الفاتح. في فرنسا ، لا يزال يُطلق عليه اسم & # 8220La Tapisserie de la Reine Mathilde & # 8221 (& # 8220 The Tapestry of Queen Matilda & # 8221).

تم تصوير معركة هاستينغز في بايو نسيج.

نسيج بايو اليوم

تم عرض النسيج بفخر في القرون القليلة الأولى بعد بنائه ، لكنه ضاع في النهاية مع مرور الوقت. بعد ذكر النسيج في عام 1476 ، لم تتم الإشارة إليه مرة أخرى في أي سجل تاريخي حتى عام 1724. في عام 1724 ، كتب أنطوان لانسلوت إلى Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres حول رسم تلقاها يصور مشاهد من النسيج.

ومع ذلك ، لم يكن يعرف ما إذا كان مصدر الرسم هو نسيج أم لوحة أم نحت. ثم قام الباحث برنارد دي مونتفوكون بإجراء تحقيقات ووجد النسيج في كاتدرائية بايو. تم عرض النسيج سنويًا في يوم عيد القديس.يوحنا المعمدان. لكن سكان بايو لم يكونوا على علم بأهميتها التاريخية. قام Montfaucon بدراسة مستفيضة له ، وقام بنسخ وتوثيق جميع أجزاء النسيج ونشر دراسة شاملة عن النسيج.

نجح نسيج بايو بعد ذلك في البقاء على قيد الحياة لعدة عقود من الاضطرابات السياسية في فرنسا. خلال الثورة الفرنسية ، تم تدميره تقريبًا ، قبل أن يقرر المسؤولون استخدام القماش كغطاء للعربات العسكرية. ثم قام محامي بايو المحلي بإنقاذها وإعادتها إلى المدينة بعد الثورة.

ثم سيطرت لجنة الفنون الجميلة على نسيج بايو في عام 1803 كجزء من برنامج وطني لحماية الفن الفرنسي. تم نقله لفترة وجيزة إلى باريس قبل إعادته إلى Bayeux بعد فشل خطط Napoleon & # 8217s. قام Bayeux ببناء غرفة فقط لإيواء النسيج في عام 1842 ولضمان الحفاظ عليه.

استولى النازيون على النسيج عندما احتلوا فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية. كان من المفترض أن يتم شحنها إلى برلين ، حيث ضاع الكثير من الأعمال الفنية التي لا تقدر بثمن. لكن لحسن الحظ ، استعادت فرنسا السيطرة على باريس قبل ثلاثة أيام فقط من الموعد المقرر لإزالتها.

عُرض نسيج بايو في متحف اللوفر لمدة عام قبل إعادته إلى بايو ، حيث أقام منذ ذلك الحين.

نسيج بايو معروض.

نسخ من بايو نسيج

لدى المهتمين بفحص مشاهد Bayeux Tapestry العديد من خيارات الاستنساخ للاختيار من بينها:

    ، الفنان الإنجليزي الشهير والشاعر والمؤلف والنجار ومصمم النسيج ، قام بعمل نسخة كاملة الحجم من نسيج Bayeux في 1880 & # 8217. يمكن مشاهدة هذه النسخة من النسيج في بيركشاير ، إنجلترا. عمل موريس مع شركة تصنيع المنسوجات Thomas Wardle و Elixabeth Wardle وثلاثين من المطرزين الإنجليز الآخرين لإنشاء هذه النسخة المذهلة المطرزة يدويًا.
  • قام البروفيسور راي دوجان أيضًا بعمل نسخة طبق الأصل بالحجم الكامل ومخيط من نسيج Bayeux في عام 1996 والتي يتم عرضها في جميع أنحاء كندا والولايات المتحدة الأمريكية.
  • د. قام ويلر بتكليف نسخة كاملة الحجم مرسومة يدويًا من النسيج في عام 1997.
  • هناك أيضًا نسخة من الفسيفساء نصف الحجم صنعها مايكل لينتون. استغرق إنشاء هذه الفسيفساء 20 عامًا من 1979 إلى 1999 ، وهي تصور نسخة افتراضية من القطعة المفقودة من النسيج.

هذه النسخ المقلدة من نسيج بايو هي سجل تاريخي قيم. تكشف تفاصيل عن النسيج الذي قد يضيع مع تدهور المواد على مر السنين. كما أنهم يجسدون مدى انتشار نسيج بايو في الوعي العام وإصابة أجيال المستقبل من الفنانين.

تم نشر مدونة السجادة هذه حول تاريخ Bayeux Tapestry بواسطة Nazmiyal Antique Rugs.


شاهد الفيديو: Histology Connective Tissue طب الكندي