كيف تقدم دولة "المساعدة" إلى دولة أخرى؟

كيف تقدم دولة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

قد لا يكون هذا تاريخيًا لأنه حدث معاصر. ومع ذلك ، فقد كان مستمرًا لفترة من الوقت. قال سوهارتو: "لا لمساعداتك" (أو شيء من هذا القبيل).

على سبيل المثال. لنفترض أن الولايات المتحدة تقدم مساعدات لباكستان.

هل هذا يعني: 1. الولايات المتحدة تحرر شيكاً بقيمة مليار دولار لباكستان؟

  1. الولايات المتحدة تقرض 1 مليار دولار شيكاً لباكستان بمعدل ما؟

  2. الولايات المتحدة تبيع أسلحة لباكستان؟

أيهما صحيح؟

الأمر نفسه ينطبق على إسرائيل والعرب ، إلخ. إذا كان الرقم 2 ، فلماذا يسمى المساعدة؟ يبدو كما هو معتاد بالنسبة لي.


يعتمد كليا على الظروف. يمكن أن يكون أيًا مما يلي:

  • المنح (تحصل على المال)

  • الإعفاء المسبق من القرض.

    هذه صفقة كبيرة جدًا لأنك عندما تسامح قرضًا ، فهي ليست كذلك مجرد القيمة النقدية للقرض + الفائدة التي يحصل عليها البلد المتلقي بشكل أساسي مجانًا.

    تزيل الدولة أيضًا مخاطر التخلف عن سداد هذا القرض الذي - إذا حدث - كان من شأنه أن يدمر تصنيفك الائتماني ويجعل الاقتراض أكثر تكلفة للغاية في المستقبل.

  • قروض عادية (تقترض أموالاً يتعين عليك سدادها لاحقًا بفائدة).

    هذا في الغالب يعمل كالمعتاد ، باستثناء أنهم يذهبون بشكل متكرر إلى البلدان التي لم تكن قادرة على اقتراض الأموال من أسواق رأس المال على الإطلاق بسبب ارتفاع مخاطر التخلف عن السداد.

  • قروض بفائدة منخفضة (تقترض أموالًا يتعين عليك سدادها لاحقًا ولكن بأسعار فائدة منخفضة في ABSURDLY مقارنة بالمعدلات التي كنت ستدفعها لو حاولت اقتراض المال بنفسك نظرًا لافتقارك إلى الضمانات وتصنيفك الائتماني المنخفض).

    في الأساس ، يتم منحك الفائدة التي لم يكن عليك دفعها مجانًا ، وهي مبلغ كبير جدًا.

  • الاستثمار في الاقتصاد المحلي.

  • منحة المعدات. إما مدني أو عسكري.

أيضًا ، قد يكون لأي من الطرق المذكورة أعلاه سلاسل مختلفة مرفقة:

  • لا توجد سلسلة مرفقة.

  • ترتبط بعض الشروط فيما يتعلق بكيفية توزيع الأموال

  • بعض الشروط مرتبطة بقدر ما تنفق المال عليه (على سبيل المثال "لا أسلحة" أو "طعام فقط" أو "أسلحة من الولايات المتحدة فقط")

  • بعض الأوتار مرتبطة بقدر سلوكك. عادة ما يعني إجراء نوع من الإصلاحات الاقتصادية أو السياسية (القضاء على الفساد والخصخصة ، إلخ ...).

    على سبيل المثال ، اضطرت صناعة الدفاع الإسرائيلية (بواسطة الولايات المتحدة) إلى إلغاء العديد منها الى ابعد حد عقود أسلحة مربحة مع دول أخرى (مثل الصين) مع استخدام المساعدات العسكرية الأمريكية كوسيلة ضغط. تراوحت الأسباب من عدم رغبة الولايات المتحدة في ذهاب تقنيات معينة إلى الصين ، إلى رغبة الولايات المتحدة في إخراج صناعة عسكرية صناعية منافسة من السوق.

    كمثال غير ذي صلة على الإطلاق ، فإن الكثير من المساعدات الغربية تعتمد على تمرير قوانين "مكافحة الفساد" وما إلى ذلك ...

  • مقايضة. تحصل على المال ، وتصوت لصالح اهتماماتي في الأمم المتحدة ، إلخ ...

    يبدو أن الصين تفعل بعضًا من ذلك ، خاصة في إفريقيا.

"أعني إذا كانت الثانية الأخيرة ، فلماذا تسمى المساعدة؟ إنها تبدو مثل الأعمال التجارية المعتادة بالنسبة لي"

كما ذكر أعلاه ، فإن القروض عادة ما تكون بشروط جيدة للغاية. كما هو الحال ، إذا قمت بحساب الفائدة ، فقد تحصل على أموال أكثر بمقدار 2x-10x مقارنة بالحصول على هذا القرض في أسواق رأس المال.

أما بالنسبة للأسلحة ، فهو جزء من العمل كالمعتاد.


تأخذ المساعدة أشكالاً عديدة. ونعم أحيانًا يكون المال ، وأحيانًا معدات بقيمة X دولار ، إلخ. .


يعني ذلك أحيانًا: قيام الولايات المتحدة بإقراض باكستان بشيك بقيمة مليار دولار بمعدل ما. لكن يجب على باكستان أن تشتري سلاحًا أمريكيًا مقابل هذه الأموال ، ويجب أن توظف مستشارين أمريكيين لاستخدامها مقابل أموالها الخاصة ، وبأسعار تحددها الولايات المتحدة ، وتفعل كذا وكذا على الحدود ، وتعتقل كذا وكذا الناس وهلم جرا.

عادة لا يكون الاتفاق صارخًا إلى هذا الحد ، لكنها مجرد خطط. الواقع أسوأ بكثير. لقد رأيت ذات مرة طرق المساعدة الإنسانية من ألمانيا إلى الألمان في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1990. ذهبت كل الأموال إلى السلطات المحلية في الأماكن التي يعيش فيها الألمان في الاتحاد السوفياتي وإلى موظفي الخدمة المدنية من ألمانيا. كان المبلغ حوالي 200 مليون دولار. لم يحصل أي مواطن عادي على أي شيء. تعرفت على مالك مصنع واحد من ألمانيا كان غاضبًا من هذا الموقف (لقد دفع مبلغًا كبيرًا في صندوق المساعدة هذا شخصيًا) ووعدني (كنت في مجلس المستشارين لجمعية موسكو الألمانية في ذلك الوقت) بفعل شيء ما أو على الأقل الحصول على بعض المعلومات أو إثارة فضيحة. النتيجة = 0.

الفساد في العالم على هذا المستوى الذي أخشى أن يصل إلى 1000 مليون. ببساطة تختفي في جيوب موظفي الخدمة المدنية على كلا الجانبين. أثناء إعادة الدين الروسي إلى التشيك في عام 2001 ، اختفى ثلثاها (1200 مليون دولار). رسميا.

بالطبع ، في حين أنه من المعروف أن كل المساعدات ستُسرق ، يمكن للمانح أن يطلب شيئًا من موظفي الخدمة المدنية في الدولة. وسيحصل شيء ما. لكن ليس كثيرًا. إنهم يحبون السرقة ، لكنهم يكرهون الدفع.


أقسم لك بلدي

"أقسم لك بلدي"هي ترنيمة وطنية بريطانية ، [1] تم إنشاؤها في عام 1921 ، عندما تم تعيين قصيدة للسير سيسيل سبرينغ رايس على موسيقى غوستاف هولست.

أقسم لك بلدي
النوعترنيمة
مكتوب1921
نصالأرز الربيعي سيسيل
متر13.13.13.13 د
لحن"Thaxted" لجوستاف هولست


"تاريخ اللسان"

بقلم آني أوغست
تم النشر في 22 مايو 2000 12:16 مساءً (EDT)

تشارك

وفقًا للتقارير الصحفية الأخيرة ، يمارس الأمريكيون الجنس الفموي في سن مبكرة بشكل مقلق - وبتزايد عدم المبالاة. (ملاحظة: الجنس الفموي هنا يشير حصريًا إلى اللسان.) الجنس الفموي يسبق الاتصال الجنسي وغالبًا ما يحل محله لأنه يُنظر إليه على أنه غير ملزم وسريع وآمن. بالنسبة لبعض الأطفال ، من الرائع القيام به للآخرين ، إنه تشويق رخيص. نشأ الأطفال في ثقافة يتم فيها تقدير السرعة ، وليس من المستغرب أن يسعى الأطفال إلى الإشباع الفوري من خلال ممارسة الجنس الفموي (الفتاة من خلال إرضاء الصبي على الفور ، والصبي من خلال الجلوس والاستمتاع بالرحلة). يتم تحقيق أمر يبدو سهلاً على المشهد الجنسي لشريك المرء دون أعباء الملابس والجماع وبقية الأعمال الفوضوية. إن وظيفة الضرب ، في جوهرها ، هي المقود الجديد للجنس في سن المراهقة.

باختصار ، إذا أردنا أن نصدق علماء الاجتماع وخبراء الثقافة اليوم ، فقد أصبح الجنس الفموي أمرًا عاديًا. لكن التفاهة المتزايدة لوظيفة ضربة محيرة. عندما كنت مراهقًا ، في السبعينيات ذوقًا سيئًا ومحبوبًا للديسكو ، كان اللسان شيئًا تخرجت فيه. متجذرة في رياضة البيسبول الأمريكية العظيمة ، وضعت الاستعارات الجنسية من جيلي اللسان في مكان ما بعد القاعدة المنزلية ، بعيدًا في السهول البعيدة في الخارج. في الواقع ، تخطي جميع القواعد والذهاب مباشرة إلى اللسان كان نوعًا من الجري على أرضه مخصص فقط للمجرمين المفعمين بالحيوية ، الذين استمتعوا بمجموعة من الأنشطة الفظيعة والمحظورة التي جعلتهم نجومًا في سماء تهور المراهقين.

كانت أول وظيفة ضربة قدمتها على الإطلاق (بعد أن كنت أتلمس طريقي بشكل منهجي عبر جميع القواعد) فعلًا إيمانيًا. بعد أن اكتشفت أخيرًا كيفية إدارة العضو الأثري الغريب لصديقي يدويًا - كيفية التلويح والتلاعب والتعامل مع عمود الحب الوردي المنتفخ المتورم - كان لدي الآن مهمة شاقة تتمثل في الاضطرار إلى معرفة كيفية إدارته عن طريق الفم. يلعق؟ مص؟ استخدم يديك؟ إذا كانت الكتب الإرشادية الموجودة اليوم فقط موجودة في ذلك الوقت.

"ضع كلتا يديك في الوضع L حول قاعدة العمود ،" تقول "نصائح جنسية للمرأة المستقيمة من رجل مثلي الجنس." "قم بلعق الطرف بالكامل ثم استخدم لسانك للعق الجانبين لأعلى ولأسفل. قم بتغطية أسنانك بشفتيك ، مع إبقاء فمك مشدودًا ، حرك الرأس للداخل ولعق المنطقة الحساسة تحتها بكل من الطرف والجزء المسطح من لسان. انزل على العمود بقدر ما تستطيع في ضربة واحدة. " ويذهب في ذلك. يتضمن نصائح حول الأشياء المثيرة للاهتمام مثل جلد القضيب والهامر والوخز ، بالإضافة إلى نصائح حول كيفية التنفس. (قد يخشى الرجال من النفق الكهفي الذي يؤدي إلى حساء الرحم البدائي ، لكن النساء يخاطرن بالموت عن طريق التقيؤ).

من الواضح أنه حتى نوبات الجماع الأكثر صرامة تتضاءل بالمقارنة مع العلاقة الحميمة بين اللسان ، على الأقل بالنسبة لمن يعطيه: تعشيش وجه المرء في جلد حقويه المتعفن المتعفن لشريكك مما يجلب القوة الكاملة لسانك وشفتيك وأسنانك ( في الواقع ، وجهك بالكامل) لتحمل على العمود المتضخم المتوسل لإقناع الانتفاخ المالح للحيوانات المنوية الحاملة للبذور التي تنمو من أعماق كيس الصفن الضعيف المليء بالزغب ، وأخيراً المشاركة في التبادل النهائي لسوائل الجسم. (ما الذي يمكن أن يكون أكثر جسدًا ووجهًا ، حسنًا ، في وجهك من ابتلاع الحيوانات المنوية؟) كل هذا أكثر تعقيدًا بكثير من فعل الجماع البسيط ، حيث يكون المفتاح مناسبًا للاشتعال وتحدث الأشياء بشكل أو بآخر. اللسان هو عمل شاق بكل معنى الكلمة.

ربما يكون صحيحًا أن المواقف تجاه اللسان قد تغيرت. تشير البقعة الشائنة التي تركت على فستان مونيكا لوينسكي - التي كانت مرغوبة ومتفجرة كما أصبحت في سياق أكثر الأعمال الفاسقة شهرة في أمريكا - إلى نفعية عقيمة مبتذلة قد تعكس اتجاهًا عامًا في أمريكا. في مقال نُشر مؤخرًا في صحيفة نيويورك تايمز حول الجنس في سن المراهقة ، أفاد أحد المصادر أن الأطفال "مارسوا الجنس الفموي 50 أو 60 مرة. إنها مثل قبلة ليلة سعيدة لهم". تشير الدكتورة ليفي وارين إلى التحول الأخير في اللسان في سن المراهقة على أنه جنس جزء من الجسم ".

لكن الانقطاعات الجيلية - مثل الإمبراطوريات والاضطرابات الاقتصادية - تأتي وتذهب. كما يلاحظ الكاتب / الأستاذ الفرنسي تييري ليجواي في كتابه (الذي لم يترجم بعد إلى الإنجليزية) "تاريخ اللسان" ، طالما أن القضيب لديه القدرة على إرضاء اللسان ، فمن غير المرجح أن يتم التخلص من اللسان من قائمة أفضل الكتب مبيعًا للمفضلة على الإطلاق أفراح الذكور في أي وقت في الألفية القادمة أو اثنين.

ما هي أقدم آثار اللسان؟

اقترح عالم الحفريات الفرنسي المعروف باسم إيف كوبينز أن لوسي الشهيرة (أول امرأة في عصور ما قبل التاريخ) مارست نوعًا من "باليو اللسان". لكن أولى الآثار الحقيقية الواضحة لللسان هي من مصر القديمة. توجد العديد من الأمثلة الأكثر شهرة في المتحف البريطاني ، حيث نجد أسطورة أوزوريس وإيريس الشهيرة: قتل شقيقه أوزوريس وتقطيعه إلى قطع. قامت أخته إيريس بتجميع القطع معًا ولكن بالصدفة كان القضيب مفقودًا. صُنع قضيب اصطناعي من الطين ، وأعادت إيريس الحياة إلى أوزوريس عن طريق امتصاصها. هناك صور واضحة لهذه الأسطورة.

بالإضافة إلى ذلك ، اشتهرت المرأة المصرية بشكل خاص ببراعتها الجنسية. يُزعم أيضًا أن المرأة المصرية هي أول امرأة تستخدم المكياج.

ماذا عن الثقافات القديمة الأخرى مثل الصين أو الهند ، حيث توجد حضارة كاما سوترا؟

في الواقع ، هاتان ثقافتان قديمتان أخريان تقومان بطقوس اللسان. كانت الصين القديمة شبيهة بالهند من حيث عدم وجود عمليات لوم جنسية أو محظورات على الإطلاق. ولكن كان في الهند حيث وجدنا Kama Sutra. اليوم ، تم تحويل Kama Sutra إلى نوع من الرسوم الكاريكاتورية لكتيب إرشادي جنسي ، لكنه في الحقيقة مجلد مخصص لفن المحبة. تم تخصيص فصل كامل في Kama Sutra لعمل يسمى "auparishtaka" ، والمعروف أيضًا باسم "المؤتمر الشفوي". تضمن المؤتمر الشفوي ثماني طرق وصفية وشبه معدلة للغاية لأداء اللسان. هناك أيضًا فصول مفصلة عن اللدغات والخدوش والجوانب الأخرى للجمال في الجسم.

أنت أيضًا تغطي الكثير من الأرضية الرومانية في كتابك.

كانت روما القديمة عبارة عن مجتمع من الجنود ، من مفتول العضلات والمغتصبين ، وكان تصورهم عن اللسان مثيرًا للاهتمام. كان يُنظر إلى ممارسة اللسان في روما القديمة من حيث الإيجابي والسلبي: كان الشخص النشط في الواقع هو الشخص الحصول على اللسان. في هذه الحالة نتحدث عن الجندي الذكر الرجولي. كان الشخص السلبي - عادة امرأة أو عبد - هو الشخص إعطاء اللسان أو ، لفهم ذلك بشكل أوضح ، واحد يستلم القضيب.

اليوم ، بالطبع ، العكس هو الصحيح. نحن ندرك أن الشخص الذي يعطي اللسان هو الشخص النشط والذي يستقبله على أنه الشخص السلبي. لكن في روما كان إعطاء اللسان عملاً سلبياً ، فعلاً خاضعًا. على سبيل المثال - وهذا واضح جدًا في النصوص الرومانية - لمعاقبة الشخص الذي سرق البطاطس من حقله ، قد يجبر الروماني الشخص على إعطائه اللسان. قد يقف ، ويسقط سرواله ويقول ، "الآن ستركع على ركبتيك وتأخذها في فمك." الشخص الذي طُلب منه إعطاء اللسان هو الشخص السلبي ، الشخص الذي عارض شجاعة الرجولة. إن التصور الروماني مثير للاهتمام.

نجد [مرة أخرى] بعض جوانب الفكرة الرومانية في بعض الثقافات التي تتباطأ في الاختفاء ، على سبيل المثال ، في غينيا الجديدة. هناك طقوس بدء للشباب تتضمن ممارسة اللسان على البالغين وابتلاع الحيوانات المنوية - تعتبر الحيوانات المنوية ، بالطبع ، موردًا حيويًا ثمينًا. هذه ليست مجتمعات مثلي الجنس. على العكس من ذلك ، يتم تنفيذ طقوس اللسان لجعل الرجال يكتسبون قيمًا قوية وفاعلة وذكورية في مجتمع تكون فيه المرأة خاضعة تمامًا ومسيطر عليها.

كانت الإنكا هي نفسها. هناك آثار على فخارهم تشير إلى أنه ، مثل غينيا الجديدة ، كان اللسان ممارسة على غرار الهيمنة والسلطة.

لم تكن الثقافة الأوروبية الغربية بالضرورة تقليد اللسان ، ولكن كان هناك وقت كانت فيه أكثر حرية بشكل علني مما هي عليه اليوم.

نعم ، حتى في الثقافة الغربية التي تعود إلى القرن الثامن عشر. عاش رجال الدين الأعلى في فرنسا في القرن الثامن عشر وفق مبادئ مشابهة للعصر الروماني. كان لديك مصلى الخاص بك ، وقصرك ، وزوجتك ثم كل عشيقاتك. عاش الأساقفة بهذه الطريقة أيضًا. كان عدد سكان باريس في القرن الثامن عشر 600.000 ، مع 30.000 عاهرة مسجلة. هذا هائل. ضخم. تم العثور في القصر الملكي على 50000 كتيب صغير من القرن الثامن عشر كانت عبارة عن أدلة مصغرة للعاهرات وتخصصاتهن. يمكن للمرء أن يفترض أن اللسان كان العنصر الأساسي هنا.

من الواضح أن الكنيسة لعبت دورًا مهمًا في إدانة اللسان.

في الآونة الأخيرة ، في القرن التاسع عشر ، كانت المتعة الجنسية وأي علاقة لا تؤدي مباشرة إلى الإنجاب - حتى ضمن هيكل الزواج التقليدي - هي خطايا مميتة. لذلك كان اللسان ، ولا يزال إلى حد ما ، من المحرمات. النشاط الجنسي الوحيد الذي تجيزه الكنيسة الكاثوليكية هو الجماع لغرض الإنجاب الصارم. في القرن التاسع عشر ، كانت هناك أيضًا علاقة بين الدين والطب التي اجتمعت معًا تحت الرعاية العامة من الأنانية. في الواقع ، كل شيء يقع تحت رعاية الأنانية: اللسان ، الملاعبة ، السحاق ، العادة السرية. كان هناك قساوسة كانوا أطباء أيضًا ، وكتب العديد منهم أوصافًا مطولة لأشياء مروعة يمكن أن تحدث لأي شخص يمارس أي شكل من أشكال الوحدانية.

هذا مشابه لمفاهيم الختان في العصر الفيكتوري في أمريكا. ربط الأطباء والمسؤولون الدينيون القلفة بالاستمناء ، والذي ارتبط بدوره بانحرافات جسدية وعقلية مروعة. هذا هو المكان الذي نجد فيه جذور الختان المنظم في أمريكا. لا يوجد فرق كبير هنا بين الثقافتين.

ماذا عن البلدان التي تتمتع فيها المرأة بقدر ضئيل من الحريات الاجتماعية - أو أقل - من الحريات الاجتماعية التي تتمتع بها النساء الغربيات المعاصرات؟ الدول الإسلامية ، على سبيل المثال.

يشترك الإسلام في أرضية مشتركة مع المجتمعات اليهودية والمسيحية في أن هذه اللسان مدان جزئيًا لأنه لا يرتبط ارتباطًا مباشرًا بفعل الإنجاب. في الثقافات الإسلامية التقليدية - كما هو الحال في الثقافات الأفريقية السوداء - هناك من المحرمات المرتبطة بالفم. الفم "عضو نقي" إنه عضو في الكلمة المنطوقة والحقيقة. اللسان ، في هذا الضوء ، يلطخ الفم.

تقترح في كتابك أن هذا هو سبب تغطية الحجاب الإسلامي للفم.

بالطبع. هناك تشبيه فوري في كلمة "شفاه" بين المهبل والفم. من الواضح أن هذا القياس قد تم استغلاله بشكل مفرط اليوم. اللسان يجعل الفم جنسيًا ، ويجعل الفم عضوًا جنسيًا في حد ذاته. هناك ، بعد كل شيء ، القليل من الأشياء التي توحي أكثر من الفم المركب للغاية. الحجاب الاسلامي يمكن انتقاده لكن هناك منطق وراءه. ما يتم إخفاؤه هو ، جزئيًا ، كل ما هو حميمي.

هناك أيضًا ثقافات لا تمارس اللسان على الإطلاق.

نعم ، ثقافة الإنويت ، على سبيل المثال. اللسان هو شيء يسلب قوتهم ، ويمكن أن يضعفهم. لديهم أشياء أكثر أهمية للقيام بها ، مثل صيد الفقمة. في ثقافة حيث الفم ليس شيئًا جنسيًا - يجب ألا ننسى أن الإسكيمو يقبلون أنوفهم - اللسان هو من المحرمات. ومن المثير للاهتمام ، وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا الفرنسي جان مالوري ، أن الإسكيمو يمارسون الجنس الهادئ للغاية. هزة الجماع من الإسكيمو بالكاد مسموعة. نادراً ما يُنظر إلى ممارسة الحب في القباني الجماعية [من قبل الآخرين].

متى أصبح اللسان عملاً في حد ذاته؟

من الصعب القول ، لكن من الآمن أن نفترض أنه كظاهرة معاصرة احتلت اللسان مركز الصدارة كعمل في حد ذاتها عندما بدأت تظهر بشكل بارز في الأفلام المصنفة X. كان لـ "Deep Throat" و Linda Lovelace علاقة كبيرة بجعل اللسان تقريبًا عبارة عن كليشيهات ثقافية وممتعة.

أنت تتطرق بخفة فقط إلى فرويد وآرائه حول اللسان.

هناك قدر هائل من الأدب الذي كتبه فرويد وعنه - ومن السهل جدًا الوقوع فريسة لبعض التفاهات - لدرجة أنني كنت حريصًا هنا. من الواضح أن فرويد أنفق قدرًا كبيرًا من الطاقة في وصف مراحلنا الشفوية والشرجية والأعضاء التناسلية ، ولكن سيكون من التبسيط الجسيم أن نقول إن الأشخاص الذين يدخنون كثيرًا أو يمارسون الجنس الفموي بكثرة عالقون في المرحلة الشفوية. لا يتحدث فرويد كثيرًا عن ذلك بشكل مباشر. يستحضرها ، لكنه يمر بسرعة فوق الموضوع. بالطبع سمع عن اللسان أثناء علاج المرضى ، لكنه لم يرسم أبدًا نظرية محددة تتعلق بالمرحلة الشفوية في تطورنا. إنها إلى حد ما مفارقة. أنا لست محللًا نفسيًا ، لذلك لا أريد أن أقدم أي تعليق شامل هنا.

كان هناك بعض الحديث عن المراهقين في أمريكا الذين يمارسون الجنس الفموي في سن أصغر بشكل متزايد وبزيادة عارضة. يبدو هذا عكسًا تمامًا لما يُنظر إليه في فرنسا ، حيث يُعتبر اللسان أكثر حميمية من ممارسة الحب. إلى ماذا تنسب هذه الاختلافات الثقافية الخاصة؟

يجب أن نكون حريصين على عدم التعميم والقوالب النمطية هنا. لكن على مستوى ما أصبحت مونيكا لوينسكي رمزًا لنا. لقد قامت بأداء اللسان ، وتحدثت عن ذلك ، وكسبت المال من ذلك. في محيطها ، يمارس الناس الجنس السطحي الذي لا يرتكبونه أو يتورطون فيه. الأمر لا يتعلق بممارسة الحب. في فرنسا ، نحن أكثر متوسطية ، ولا نتعامل مع هذه الأشياء باستخفاف. لن تجد فرنسية مونيكا لوينسكي. لقد قامت بأداء أكثر الأعمال ربحًا في تاريخ البشرية.

من غير المحتمل أن لوينسكي كانت تفكر في التداعيات التاريخية أو المالية لإسقاط الرئيس عندما كانت تفعل ذلك.

ربما لا ، لكنها استفادت منه لاحقًا. إذا كانت لوينسكي رمزًا لأي شيء ، فهي رمز لعلاقة أمريكا بالمال والجنس.

أنت تستشهد ببعض استطلاعات الرأي في كتابك. يقترح أحدهم أن 32 في المائة فقط من النساء يعطين اللسان بدافع المتعة بينما الثلثين الباقيين يفعلون ذلك كالتزام.

ما هو واضح هو أن عددًا معينًا من النساء يجدن اللسان عنيفًا. البعض يرفض تمامًا القيام بذلك. يجدونها مهينة ، لا سيما الموقف الذي ينطوي عليه أداء الجنس الفموي. من ناحية أخرى ، تعتبره بعض النساء بمثابة تبادل حميمي ، هدية.

هذا يذكرني بدراسة أخرى تستشهد بها في كتابك. أشار تقرير فرنسي صدر عام 1993 بعنوان "Rapport Spira-Bajos" إلى أن غالبية النساء اللائي يمارسن الجنس الفموي هن نساء متعلمات يتمتعن بمستوى معين من الوضع الاجتماعي. يبدو أنه يكشف عن نوع من التسلسل الهرمي الاجتماعي حول اللسان.

نعم ، أعتقد أن هذا أمر لا جدال فيه. النساء اللواتي شاركن في حركات اجتماعية معينة - تحرير المرأة ، والحق في الإجهاض ، وحبوب منع الحمل ، وما إلى ذلك - هن الأكثر ميلًا لاستكشاف حياتهن الجنسية ، وبالتالي يكون لهن تأثير على الممارسات الجنسية على مستوى ما. وهؤلاء النساء عادة ما يكونن أكثر تعليما ، وأكثر وعيا ، ولديهن مستوى معين من الإنجاز في حياتهن. إن فكرة الفتاة المزروعة الشهوانية من نوع المزرعة الريفية هي في الحقيقة خيال أكثر من كونها حقيقة.

هناك أيضًا اختلاف كبير في الإدراك / الواقع بين ما تخبرنا به الأرقام الواردة في الاستطلاع وما تخبرنا به الصور. الصور في المواد الإباحية على سبيل المثال. هناك حوالي 15 ولاية في أمريكا جرمت اللسان ، ومع ذلك فإن أمريكا هي إلى حد بعيد أكبر منتج للمواد الإباحية على وجه الأرض. فضولي لما يسمى دولة بيوريتانية.

في الواقع. السينما الإباحية هي عمل أمريكي. هناك القليل جدًا منها يحدث في أوروبا. تنتج أمريكا كمية فلكية من المواد الإباحية ، وكلها تقريبًا تتميز دائمًا بمشاهدة اللسان.

هل البشر هم الثدييات الوحيدة التي تمارس اللسان؟

هناك بعض ذكور الشمبانزي الذين يلعقون زميلاتهم ، لكن هذا بالطبع يسمى اللحس ، ويبدو أنه فعل من أعمال النظافة واللعب بقدر ما يفعل تعبيرا عن المتعة الجنسية الفطرية. إنه بالتأكيد ليس فعلًا في حد ذاته. بينما تتمتع الحيوانات بحياة جنسية غنية ومعقدة بشكل لا يصدق ، نحن البشر فريدون. بقدر ما يتعلق الأمر باللسان ، على الأقل كعمل جنسي في حد ذاته ، نحن البشر وحدنا جميعًا في مملكة الحيوان.


متى يتم الاعتراف بالدولة كدولة مستقلة؟

على الرغم من أنه ليس منصوصًا عليه بوضوح في القانون ، يصبح الإقليم أساسًا دولة ذات سيادة عندما تعترف الأمم المتحدة باستقلاله. باعتبارها أكبر منظمة متعددة الأطراف وأكثرها شمولاً ، فإن إقرارها للدولة ذات السيادة أمر منطقي.

ولكن في حين أن إجراءات قبول الأعضاء الجدد منصوص عليها بوضوح في الميثاق وفي قواعد الأمم المتحدة ، فإن هذه القواعد تتعلق بالأعضاء الجدد الذين هم بالفعل دول ذات سيادة. مرة أخرى ، هناك غموض في العملية التي يجب على الدول الطامحة أن تمر بها من أجل أن تصبح ذات سيادة.

أن تصبح دولة ذات سيادة معترف بها دوليًا ليست عملية واضحة أو مباشرة. من نواح كثيرة ، يتم تحديدها من خلال القوة والمناخ السياسي الدولي السائد اليوم. ويوجد عدد مذهل من الكيانات كدول غير معترف بها ، لعدة عقود ، دون الاعتراف بالسيادة.

إذا أعلنت كاتالونيا أو كردستان استقلالهما هذا الخريف ، فقد يحصلان على دولة ذات سيادة إذا وافقت الدول المضيفة على ذلك. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيمكنهم اختيار إعلان استقلالهم ، والبقاء كدولة غير معترف بها إلى أجل غير مسمى.


كيف تعمل الشيوعية

في عالم مثالي ، سيحصل الجميع على الطعام والمأوى ، وسيكون المجتمع المثالي الحقيقي خاليًا من التمييز على أساس الجنس والعنصرية وأشكال الاضطهاد الأخرى. لكن بالنسبة لمعظم سكان العالم ، فإن هذا المجتمع المثالي غير ممكن. شيوعية هو أحد الحلول المقترحة لهذه المشاكل.

يعرف معظم الناس ما هي الشيوعية في أبسط مستوياتها. ببساطة ، الشيوعية هي فكرة أن كل فرد في مجتمع معين يحصل على حصص متساوية من الفوائد المستمدة من العمل. تم تصميم الشيوعية للسماح للفقراء بالارتقاء وتحقيق وضع مالي واجتماعي مساوٍ لمالكي الأراضي من الطبقة الوسطى. من أجل تحقيق المساواة للجميع ، يتم إعادة توزيع الثروة بحيث يتم إنزال أفراد الطبقة العليا إلى نفس المستوى المالي والاجتماعي مثل الطبقة الوسطى. تتطلب الشيوعية أيضًا أن تتحكم الدولة في جميع وسائل الإنتاج. بعبارة أخرى ، لا يمكن لأحد أن يمتلك شركته الخاصة أو ينتج بضائعه الخاصة لأن الدولة تمتلك كل شيء.

بحسب الفيلسوف فريدريك انجلز"& quot ، مبادئ الشيوعية ، & quot ، إن خطة المساواة المالية والاجتماعية النهائية مبنية على مبدأ أن النظام يجب أن ينتشر في جميع أنحاء العالم حتى تصبح جميع البلدان على متنها [المصدر: إنجلز]. لقد دفع هذا الهدف المركزي الدول الرأسمالية إلى الحفاظ على حراسها خوفًا من انتشار الممارسات الاقتصادية الشيوعية إلى بلدانهم.

من هم الشيوعيون ولماذا تعتبرهم الثقافات غير الشيوعية راديكالية؟ هل الشيوعية تعمل عمليا؟ بعد ذلك ، سوف نلقي نظرة على والد الشيوعية.


من يدفع ثمن الأثاث على HGTV مسقط رأس وهل يحق للمالكين الاحتفاظ بها؟

مرة أخرى في عام 2017 ، شاركت إيرين بعض "المعلومات الداخلية". حول هذه العملية برمتها على Instagram. كتبت إيرين: "تسمح ميزانية مالكي المنازل عادةً بالحفاظ على الكثير من القطع + القطع المخصصة التي يبنيها @ scotsman.co لكل منزل وأحب استخدام المفروشات والأشياء الخاصة بمالك المنزل قدر الإمكان".

لكن الميزانية قد لا تتضمن بعض الأشياء ، وبالنسبة لتلك العناصر ، كشفت إيرين أن أصحاب المنازل يحصلون على كتاب مليء بصور جميع القطع ، وفرصة شرائها إذا رغبوا في ذلك وأحيانًا حتى بسعر مخفض. "إنه نوع من 'مرحبًا بك في الحي!' من السكان المحليين إلى هؤلاء الأشخاص الجدد اللطفاء "


أفضل أغاني حب الريف في كل العصور

سنكون صادقين و [مدشيت] كان صعبًا للغاية لاختيار عدد قليل فقط من الأغاني التي سيتم اعتبارها الأفضل. بعد كل شيء ، هناك عدد لا يحصى من الألحان الخالدة و [مدش] من الفنانين الجدد والقدامى و [مدش] التي تستحق مكانا في هذه القائمة. تتميز أفضل اختياراتنا بمقاطع صوتية من Reba McEntire و Dolly Parton و Johnny Cash.


ألبانيا: تصميم سابق لختم دخول (صادر بالدورس)

ألبانيا: تصميم سابق لختم خروج (صادر في مطار تيرانا)

أنغيلا: تصميم ختم الدخول السابق

أرمينيا: طابع جواز السفر القديم (2015)

أستراليا: ختم دخول (لم يعد صادرًا)

أستراليا: ختم الخروج (لم يعد صادرًا)

أستراليا: قائمة منح التأشيرة

النمسا: ختم دخول عام 1947

النمسا: 1947 ختم خروج

النمسا: تأشيرة عبور 1965

بلجيكا: ختم جواز سفر ما قبل شنغن من معبر إيناتن الحدودي ، 1986. عبور الحدود مع ألمانيا في آخن.

البرازيل: تأشيرة البرازيل القديمة عام 2013

البلغارية تأشيرة عبور ، من النوع المستخدم خلال التسعينيات.

بلغاريا: طابع دخول قديم من عام 2005

كندا: طابع قديم الطراز

تشاد ختم جواز السفر يؤكد تسجيل مستخدم الجواز لدى الشرطة.

الصين: ختم دخول للعبور بدون تأشيرة (مطار بكين)

الصين: طابع قصير الاستخدام (ساعة واحدة) لمسافر عابر (مطار قوانغتشو)

ROC (تايوان) تصريح دخول لسكان البر الرئيسي للصين (نسخة جديدة)

ROC (تايوان) تصريح دخول لسكان البر الرئيسي للصين (الإصدار القديم)

ROC (تايوان) تصريح دخول متعدد لسكان البر الرئيسي للصين

ROC (تايوان) تصريح دخول

ROC (تايوان) تصريح زيارة فردي صادر عن جمهورية الصين الشعبية (على تصريح سفر من البر الرئيسي لسكان تايوان)

ROC (تايوان) ختم الهجرة

كولومبيا: طابع الإلغاء الصادر في مطار الدورادو

كولومبيا: ختم ضريبة الخروج الصادر عن Aeronautica Civil في مطار El Dorado

كوستا ريكا طابع دخول قديم عام 2014

كرواتيا: تأشيرة ما قبل الاتحاد الأوروبي وختم جواز السفر (2000)

قبرص: تأشيرة ما قبل الاتحاد الأوروبي وطوابع جواز السفر (1997)

الجمهورية التشيكية: ختم خروج ما قبل الاتحاد الأوروبي (2002)

الجمهورية التشيكية: تصميم ختم خروج قبل الاتحاد الأوروبي صادر في مطار براغ

تشيكوسلوفاكيا: ختم دخول عام 1947

تشيكوسلوفاكيا: 1947 ختم خروج

تشيكوسلوفاكيا: إذن خروج صادر عن الحكومة التشيكوسلوفاكية لمواطن تشيكوسلوفاكي يسمح للفرد بمغادرة البلاد لأغراض السفر ، 1967

تشيكوسلوفاكيا: ختم دخول 1987

تشيكوسلوفاكيا: ختم خروج سكة حديد صادر عام 1988

تشيكوسلوفاكيا تأشيرة صادرة عام 1988

تشيكوسلوفاكيا: 1991 ختم الدخول

تشيكوسلوفاكيا: طوابع تأشيرة الدخول والخروج الصادرة في عهد جمهورية التشيك وسلوفاكيا الاتحادية

طابع دخول قديم من الدنمارك

طابع دخول قديم من الاكوادور من 2015

ختم خروج النمط القديم من الاكوادور من 2016

فرنسا: تأشيرة صادرة عام 1969

فرنسا: تأشيرة صادرة عام 1987

فرنسا: تأشيرة صادرة عام 1993

جورجيا: ختم جواز السفر على الطراز القديم (2019)

ألمانيا: عينة التأشيرة ، نوع 1924

الأرض الخضراء: طابع جواز السفر القديم (2002)

غواتيمالا: الطابع القديم لمغادرة غواتيمالا

هندوراس: طابع دخول من الطراز القديم لهندوراس

هندوراس: طابع خروج قديم الطراز لهندوراس

هونج كونج تصريح زيارة فردي صادر عن جمهورية الصين الشعبية (على تصريح ثنائي الاتجاه صيني لهونغ كونغ وماكاو)

هونج كونج تأشيرة لسكان جمهورية الصين الشعبية الذين يعيشون في الخارج

هونج كونج تأشيرة لسكان جمهورية الصين

قسيمة الدخول لـ هونج كونج صادر عند الدخول اعتبارًا من مارس 2013

هونج كونج تصريح زيارة لغرض آخر مع فترة إقامة لمدة 14 يومًا ودخول واحد صادر عن جمهورية الصين الشعبية (على تصريح ثنائي الاتجاه صيني لـ هونج كونج و ماكاو)

هنغاريا: تأشيرة مع طوابع حدودية صادرة عام 1989

هنغاريا: ختم خروج الطراز القديم من عام 2000

هنغاريا ختم عام 2003 قبل الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي

الهند: التأشيرة الإلكترونية في مطار دلهي

الهند: يسمح ختم الهجرة المحلي بالدخول إلى جزر أندامان ونيكوبار

إندونيسيا: تأشيرة إندونيسيا القديمة

إيران: ختم دخول الطراز القديم

إيران: ختم خروج الطراز القديم

العراق: ختم خروج الطراز القديم

أيرلندا: طابع قديم الطراز

أيرلندا: ختم الهجرة الصادر في مطار دبلن

إسرائيل: ورقة دخول في مطار بن غوريون

إسرائيل: ورقة خروج في مطار بن غوريون

جامايكا: طابع قديم الطراز

كوريا، جنوب): ختم دخول (صادر في بعض المطارات والموانئ - وليس إنتشون)

كوريا، جنوب): ختم خروج (صادر في بعض المطارات والموانئ)

ليبيا: تأشيرة صادرة عام 1930 خلال فترة الاستعمار الإيطالي

ليبيا: تأشيرة صادرة عام 1998

ماكاو: تصريح زيارة فردي صادر عن جمهورية الصين الشعبية (على تصريح ثنائي الاتجاه صيني لهونغ كونغ وماكاو)

ماكاو: ختم الخروج السابق

ماليزيا: الوصف القديم في ختم دخول ماليزيا

ماليزيا: ختم دخول صباح من مناطق أخرى في ماليزيا

مالطا: طابع جواز السفر القديم من عام 1999

المكسيك: الطابع القديم لدخول المكسيك

مولدوفا: طابع دخول قديم من عام 2005

مولدوفا: ختم خروج الطراز القديم

طوابع قديمة الطراز من ألمانيا النازية و رومانيا، صادر بجواز سفر مجري عام 1940

نيبال: تأشيرة عند الوصول ، تصدر مجانًا ، وتُمنح لمواطني دول معينة

هولندا: تأشيرة ما قبل شنغن ، الصادرة عام 1988

نيكاراغوا: طابع قديم الطراز

جزيرة نورفولك الطابع القديم المستخدم قبل أن تلغي أستراليا وضع الحكم الذاتي في عام 2016

شمال قبرص: تأشيرة على ورقة ، 2005

شمال قبرص: طوابع الدخول والخروج ، 2015

طابع دخول قديم من بنما من 2015

ختم خروج النمط القديم من بنما

بولندا: تأشيرة صادرة عام 1990

بولندا: ختم خروج الطراز القديم من عام 2002

رومانيا: تأشيرة العبور الصادرة عام 1994

رومانيا: طابع دخول قديم من عام 2004

المملكة العربية السعودية: ختم دخول الطراز القديم

المملكة العربية السعودية: ختم خروج بمطار الملك خالد الدولي بالرياض

سلوفاكيا: ختم خروج الطراز القديم من عام 2001

جنوب أفريقيا: ختم دخول الطراز القديم. هذا النمط لا يزال ساريًا لدخول الطريق.

جنوب أفريقيا: ختم خروج الطراز القديم. هذا النمط لا يزال ساريًا للسفر على الطرق.

السويد: تأشيرة صادرة عام 1987

السويد: ختم خروج الطراز القديم من عام 2007

سويسرا: صدرت التأشيرة عام 1931

تنزانيا:تأشيرة قديمة الطراز لتنزانيا

تايلاند تأشيرة قديمة الطراز لتايلاند

ديك رومى ختم دخول الطراز القديم

ديك رومى: ختم خروج الطراز القديم

ديك رومى: ختم صادر في جواز السفر للاستيراد المؤقت للمركبة


إعادة الإعمار الرئاسي

بعد اغتيال لينكولن في أبريل 1865 ، أصبح أندرو جونسون رئيسًا وافتتح فترة إعادة الإعمار الرئاسي (1865-1867). عرض جونسون عفواً على جميع البيض الجنوبيين باستثناء قادة الكونفدرالية والمزارعين الأثرياء (على الرغم من أن معظم هؤلاء حصلوا لاحقًا على عفو فردي) ، واستعادوا حقوقهم السياسية وجميع الممتلكات باستثناء العبيد. كما أوضح كيف سيتم إنشاء حكومات الولايات الجديدة. بصرف النظر عن شرط إلغاء العبودية ، ورفض الانفصال ، وإلغاء ديون الكونفدرالية ، مُنحت هذه الحكومات حرية التصرف في إدارة شؤونها. لقد استجابوا من خلال سن القوانين السوداء ، والقوانين التي تتطلب من الأمريكيين الأفارقة توقيع عقود عمل سنوية وبطرق أخرى سعوا للحد من الخيارات الاقتصادية للمحررين وإعادة تأسيس نظام المزارع. قاوم الأمريكيون من أصل أفريقي بشدة تنفيذ هذه الإجراءات ، وقد قوضوا بشكل خطير دعم الشمال لسياسات جونسون.

When Congress assembled in December 1865, Radical Republicans such as Rep. Thaddeus Stevens of Pennsylvania and Sen. Charles Sumner from Massachusetts called for the establishment of new Southern governments based on equality before the law and universal male suffrage. But the more numerous moderate Republicans hoped to work with Johnson while modifying his program. Congress refused to seat the representatives and senators elected from the Southern states and in early 1866 passed the Freedmen’s Bureau and Civil Rights Bills. The first extended the life of an agency Congress had created in 1865 to oversee the transition from slavery to freedom. The second defined all persons born in the United States as national citizens, who were to enjoy equality before the law.

A combination of personal stubbornness, fervent belief in states’ rights, and racist convictions led Johnson to reject these bills, causing a permanent rupture between himself and Congress. The Civil Rights Act became the first significant legislation in American history to become law over a president’s veto. Shortly thereafter, Congress approved the Fourteenth Amendment, which put the principle of birthright citizenship into the Constitution and forbade states to deprive any citizen of the “equal protection” of the laws. Arguably the most important addition to the Constitution other than the Bill of Rights, the amendment constituted a profound change in federal-state relations. Traditionally, citizens’ rights had been delineated and protected by the states. Thereafter, the federal government would guarantee all Americans’ equality before the law against state violation.


How Does Literature Affect People?

Literature affects people by teaching them, entertaining them and inspiring them to take action in life. According to Gulf News, literature has "shaped civilisations, changed political systems and exposed injustice." Literature also helps people understand other walks of life. Narratives, in particular, inspire empathy and give people a new perspective on their lives and the lives of others.

Reading literature is rewarding in so many ways. For instance, it helps people understand the nature of society. Historic literature helps people understand what life was like in the past, and dystopian literature warns people of what life could be like in the future if bad habits are continued. Utopian literature inspires people to picture what life could be in a perfect society.

Some literature inspires emotion. Love poems are a timeless way for people to express romantic, platonic, maternal and other forms of love. Literature about social injustice inspires anger and encourages action for change. Religious literature helps people find and nurture faith. All literature helps people expand their minds. Literature also affects people by offering them a way to express themselves through writing and reading. According to The Guardian, reading for therapy is an age-old practice now known as "bibliotherapy."



تعليقات:

  1. Bakari

    لا معنى له.

  2. Zulkihn

    وأين فيك المنطق؟

  3. Arashirn

    أعتذر ولكن في رأيي أنت تعترف بالخطأ. أدخل سنناقشها. اكتب لي في PM ، سنتحدث.

  4. Donall

    في رأيي ، أنت مخطئ. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  5. Payatt

    أود التكلم معك.

  6. Vargovic

    يتفق معك تمامًا. في هذا الشيء وهو فكرة ممتازة. وهي على استعداد لدعمكم.



اكتب رسالة