من الصيادين إلى المستوطنين: كيف غيرت ثورة العصر الحجري الحديث العالم

من الصيادين إلى المستوطنين: كيف غيرت ثورة العصر الحجري الحديث العالم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تغير الفهم الأثري لثورة العصر الحجري الحديث (أو الثورة الزراعية الأولى) بشكل ملحوظ منذ أن بدأ البحث حول هذا الموضوع لأول مرة في أوائل القرن العشرين. يبدو أن هذا التغيير من مجموعات الصيد والقطف إلى المجتمعات الزراعية قد حدث منذ حوالي 12000 عام ، ورافقه نمو سكاني ضخم. لكن ما زال من غير الواضح بالضبط ما الذي بدأ هذا التغيير ، أو ما إذا كانت الزراعة أدت إلى مجتمعات أكبر أم العكس.

مستوطنون من العصر الحجري الحديث

من المعروف الآن أن البشر كانوا يعيشون بالفعل في مستوطنات دائمة كصيادين وجامعين قبل ظهور التدجين الحقيقي للنباتات والحيوانات. ومع ذلك ، فإن سبب التحول إلى الزراعة غير مفهوم تمامًا. هناك اقتراح شائع بشكل متزايد وهو أن الضغط لاعتماد الزراعة جاء من الوجود المسبق لمستوطنات دائمة كبيرة نسبيًا ، وهو ما يتعارض مع الرأي التقليدي القائل بأن الزراعة أدت إلى مستوطنات دائمة كبيرة في الشرق الأدنى القديم.

من المعروف الآن أن البشر كانوا يعيشون بالفعل في مستوطنات دائمة كصيادين وجامعين قبل ظهور التدجين الحقيقي للنباتات والحيوانات. (earthchangesmedia.com)

هل تسبب تغير المناخ في اندلاع الثورة الزراعية الأولى؟

كان تغير المناخ من أوائل التفسيرات لسبب تطور الزراعة عندما حدث ذلك. كانت الفرضية المبكرة ، التي اقترحها في. جوردون تشايلد ، هي أن جفاف بلاد الشام خلق ندرة في الغذاء تتطلب من البشر تعلم زراعة طعامهم للبقاء على قيد الحياة.

  • تشير دراسة جديدة إلى أن أوروبا تدين بأصولها والزراعة لمزارعي الأناضول الأوائل
  • بدأ تزايد عدم المساواة مع الزراعة وتدجين النباتات والحيوانات
  • شينونج: ملك الطب الصيني والزراعة

تتمثل إحدى مشكلات تغير المناخ باعتباره السبب الرئيسي في أن تطوير الزراعة كان جاريًا بالفعل قبل أن يبدأ المناخ في التغير بشكل كبير في نهاية العصر الجليدي حوالي 11000 سنة مضت. قبل ظهور التدجين الحقيقي للنباتات والحيوانات ، كان البشر في بلاد الشام يمارسون شكلاً من أشكال "الزراعة الأولية" منذ 11500 سنة مضت. كان هؤلاء المزارعون البدائيون يحصدون الحبوب البرية وإدارة الحيوانات البرية قبل تدجينها ، وهو أمر ضروري للزراعة الحقيقية وتربية الحيوانات. من غير الواضح على الأقل أن تدجين النباتات والحيوانات كان في الأساس استجابة لتغير المناخ وليس لبعض العوامل الأخرى.

حجر طحن من العصر الحجري الحديث للحبوب. (خوسيه مانويل بينيتو ألفاريز / CC BY SA 2.5 )

كانت الزراعة قيد التطوير بالفعل قبل تغير المناخ في بلاد الشام. من الممكن أن تكون العوامل الأساسية في ظهور الزراعة اجتماعية وليست بيئية. تكشف الأدلة الأثرية الحديثة عن وجود قرى مستوطنة منذ 23000 سنة مضت. لم تكن هذه المستوطنات المبكرة مجتمعات زراعية حقيقية ، بل كانت قرى صغيرة من الصيادين وجامعي الثمار تتكون من عدد قليل من الأكواخ. ومع ذلك كانت على الأقل شبه دائمة وأكبر من المستوطنات التي سبقتهم.

دجاج أم بيض؟

تظهر الأبحاث الأثرية الحديثة التطور البطيء للمجتمعات شبه الدائمة إلى المجتمعات المستقرة الدائمة على مدى 15000 إلى 20000 سنة الماضية. يشير هذا إلى أنه بدلاً من أن تؤدي الزراعة إلى مستوطنات دائمة كبيرة ، فقد يكون الأمر بالعكس. ربما أدى ظهور مجتمعات مستوطنة أكبر حجمًا إلى ضرورة الزراعة.

ربما كان المناخ لا يزال يلعب دورًا. على سبيل المثال ، أدى التحول من العصر البليستوسيني إلى عصر الهولوسين إلى تغيرات مناخية ، والتي ربما تكون قد جعلت البيئة أقل وفرة ، مما أجبر مجتمعات بلاد الشام على تبني الزراعة وتربية الحيوانات على نطاق واسع لأن البحث عن الطعام والزراعة الأولية لم يعد بإمكانهم الحفاظ على طريقتهم المستقرة. من الحياة. ومع ذلك ، قد يكون سبب ظهور الزراعة هو الحفاظ على المجتمعات المستقرة الكبيرة التي كانت موجودة بالفعل - بدلاً من السماح بظهور مجتمعات مستوطنة كبيرة لم تكن موجودة من قبل.

المزارعين الأوائل. ( خارج الغابة )

قضية ثقافية

يطرح هذا سؤالًا آخر: إذا لم تكن الثورة الزراعية هي ما أدى في البداية إلى مستوطنات مكتظة بالسكان وتعقيد اجتماعي ، فماذا إذن؟ لماذا لم تظهر الزراعة في وقت مبكر خلال 100000 عام منذ ظهور السلوك البشري الحديث؟ أحد الاحتمالات التي اقترحها بعض علماء الآثار هو أن شيئًا ما حدث في التطور الثقافي البشري الذي جعل تكوين مجتمعات دائمة أكبر أسهل مما أدى إلى ثورة العصر الحجري الحديث.

زيادة السكان والتعقيد الاجتماعي

تؤدي الزيادة في عدد السكان بالضرورة إلى زيادة التعقيد الاجتماعي. على سبيل المثال ، في الأزمنة الحديثة قليلاً ، بمجرد وجود عدد كبير من الأشخاص الذين يعيشون معًا غير المرتبطين ، من الضروري للمحاكم وقوات الشرطة والأطراف الثالثة الأخرى تسهيل حل النزاعات لأنه من غير المحتمل أن يكون هناك شخص مرتبط بأحد الطرفين أو كليهما يمكنه التوسط في النزاع.

  • قد تعود تربية النحل إلى السنوات الأولى للزراعة ، منذ 9000 عام
  • تغير تاريخ الهياكل العظمية القديمة: اخترعت الزراعة عدة مرات عبر العالم
  • بنك البذور القديم الذي لا يقدر بثمن تم حفظه من الدمار في سوريا

ونتيجة لذلك ، فإن التعقيد الاجتماعي الأكبر ، مثل مؤسسات الطرف الثالث ، مطلوب للمجموعات التي تتجاوز حجمًا معينًا لتكون مستدامة. من المحتمل أن المستوطنات الكبيرة المكتظة بالسكان لم تكن موجودة قبل حوالي 15000 عام لأن البشر لم يطوروا بعد مؤسسات طرف ثالث لا تعتمد على القرابة للتوسط في النزاعات بين الأفراد غير المرتبطين والتي يمكن أن تتسبب في تفكك المجموعة.

"فجر الحضارة - مصر والكلدائيين" (1897). مؤسسات الطرف الثالث ضرورية لجعل مختلف جوانب الحضارة تعمل والتوسط في النزاعات.

حوالي 70.000-100.000 BP ، ظهر الفن الأقدم في إفريقيا ثم انتشر إلى أوراسيا وأخيراً إلى أستراليا والأمريكتين. ليس من الواضح سبب ذلك ، لكن إحدى الفرضيات هي أن إعادة توصيل دماغ الإنسان حدثت دون تغيير المظهر المادي لـ الانسان العاقل - هذا صنع الانسان العاقل قادرة على إنتاج الفن والأدوات المتطورة التي لم ترد في السجل الآثاري سابقاً.

من الممكن أن يحدث شيء مشابه منذ 15000 إلى 20000 سنة مما سمح للبشر بالتجمع في مجموعات اجتماعية أكبر ، وبالتالي سمح بتكوين مستوطنات كبيرة ودائمة. ربما كان اختراعًا لمؤسسات اجتماعية تابعة لجهة خارجية لا تستند إلى الأسرة والتي كانت قادرة على التوسط في النزاعات داخل مجموعات كبيرة من الأفراد غير المرتبطين. كان من الممكن أيضًا أن يكون نوعًا من التقدم في الإدراك الذي تم تمكينه من خلال التكيف الثقافي. أيا كان الأمر ، يبدو أن الزيادة في حجم المستوطنات والتعقيد الاجتماعي كانتا جارية بالفعل عندما ظهرت الزراعة الحقيقية وتربية الحيوانات في عصور ما قبل التاريخ البشرية.

المصريون مع الأبقار والذرة المستأنسة حوالي 1422-1411 قبل الميلاد.


من البحث عن الطعام إلى الزراعة: ثورة العشرة آلاف عام

تنقيب بقايا الصيادين والقطافين البالغ عمرها 19000 عام ، بما في ذلك موقع المخيم الواسع ، يغذي إعادة تفسير أكبر تحول أساسي في الحضارة الإنسانية - أصول الزراعة.

نظرًا لأنه كان يُنظر إلى هؤلاء الصيادين الأوائل على أنهم يبنون مواقع معسكرات عابرة فقط ، فقد تم تجاهلهم إلى حد كبير في تفسيرات تطور الزراعة.

الدكتور جاي ستوك

غالبًا ما يتم تفسير اللحظة التي ألقى فيها الصيادون وجامعو الثمار حرابهم وبدأوا الزراعة منذ حوالي 11000 عام على أنها واحدة من أسرع التحولات وأهميتها في تاريخ البشرية - "ثورة العصر الحجري الحديث".

من خلال إنتاج وتخزين المواد الغذائية ، الانسان العاقل كلاهما أتقن العالم الطبيعي واتخذت الخطوات الأولى المهمة نحو آلاف السنين من التطور التكنولوجي الجامح. إن ظهور الحرفيين المتخصصين وزيادة الخصوبة وبناء العمارة الدائمة ليست سوى بعض التغييرات العميقة التي تلت ذلك.

بالطبع ، كان الانتقال إلى الزراعة بعيدًا عن السرعة. تم اعتبار الفترة منذ حوالي 14500 عام بمثابة النقطة التي تظهر فيها المؤشرات الأولى للتغير الثقافي المرتبط بالزراعة: استغلال الحبوب البرية وبناء المباني الحجرية. يُعتقد أن الزراعة قد بدأت فيما يعرف بالهلال الخصيب في منطقة الشام ، والتي تمتد من شمال مصر عبر إسرائيل والأردن إلى شواطئ الخليج الفارسي ، ثم حدثت بشكل مستقل في مناطق أخرى من العالم في أوقات مختلفة من قبل 11000 سنة.

ومع ذلك ، فإن الأدلة الحديثة تشير إلى أن التحركات الأولى للثورة بدأت حتى قبل ذلك ، ربما منذ 19000 عام. تحفيز إعادة التفسير لعصور ما قبل التاريخ البشري اكتشافات قام بها باحثون من العصر الحجري القديم في مشروع الأزرق (EFAP) ، وهي مجموعة من علماء الآثار وعلماء الآثار البيولوجية الذين يعملون في الصحراء الأردنية تضم الدكتور جاي ستوك من جامعة كامبريدج ، والدكتورة ليزا ماهر (جامعة كاليفورنيا ، بيركلي) ود. توبياس ريختر (جامعة كوبنهاغن).

على مدى السنوات الأربع الماضية ، كشف بحثهم عن أدلة مثيرة للتغييرات في سلوك الصيادين وجامعي الثمار التي تلقي ضوءًا جديدًا على أصول الزراعة ، كما وصف الدكتور ستوك: "يشير عملنا إلى أن مجتمعات الصيادين وجامعي الثمار قد بدأت في التجمع بشكل كبير الأرقام في أماكن محددة ، وبناء العمارة وإظهار طقوس وممارسات دفن رمزية أكثر تعقيدًا - علامات على ارتباط أكبر بالموقع ونمط متغير من التعقيد الاجتماعي مما يعني أنهم كانوا على المسار نحو الزراعة. "


نظرية دقيقة

من المؤكد أن الثورتين الصناعية والنيوليتية هما التحولات الأساسية في التاريخ الاقتصادي للبشرية. تضمن العصر الحجري الحديث الاستقرار الدائم للعصابات الصغيرة البدوية ، أو في أحسن الأحوال البحث عن العلف جزئيًا. على الاكثر سبع مرات مستقلة ، اعتمدت العصابات في مكان ما في العالم الزراعة المستقرة. تميل المستوطنات الجديدة إلى رؤية زيادة في عدم المساواة ، وبداية الملكية الخاصة ، وعدد من العادات والهياكل الاجتماعية الجديدة ، والأهم من ذلك ، انخفاض مطلق في الرفاهية مقاسة من حيث متوسط ​​الطول وزيادة مطلقة في طول وتعب الحياة العملية. بالطبع ، على المدى الطويل ، أدت الاستيطان إلى المدن التي أدت إلى الاختراعات العظيمة التي دفعت بالبشرية في النهاية إلى ما وراء حدود Malthusian إلى حاضرنا الثري ، ولكن من المؤكد أنه لم يكن بإمكان أي رحل منذ عشرة آلاف عام توقع هذه النتيجة.

الآن يجب أن يبدو هذا غريبًا لأي اقتصادي ، حيث يمكننا & # 8217t المساعدة ولكن نفكر من حيث الاختيار العقلاني. لماذا تختار أي فرقة الاستقرار في حين أن الاستقرار ، على حد علمنا ، يجعلهم أسوأ حالًا؟ هناك ثلاثة أنواع فقط من الإجابات المتوافقة مع الاختيار العقلاني: إما أن البيئة تغيرت بحيث يكون البدو الذين تبنوا التسوية قد تغيروا أسوأ حالا لو بقوا من البدو الرحل ، كانت الاستيطان عبارة عن توازن يسيطر عليه باريتو ، أو افتراضنا أن البدو كانوا يعظمون شيئًا مرتبطًا بالطول هو افتراض خاطئ. قد يكون كل شيء ممكنًا: فقد أرجع العلماء في أوائل القرن العشرين الانتقال الأولي إلى الاستيطان إلى إجبار البشر على الذهاب إلى الواحات في منطقة الشرق الأوسط الجافة بعد العصر الجليدي ، ويدرك منظرو الألعاب التطورية جيدًا أن مسابقات اللياقة البدنية يمكن أن تولد معضلات سجين و 8217 غير فعالة ، وإنسان بالتأكيد يهتمون بالنجاح الإنجابي أكثر من اهتمامهم بتناول الطعام في حد ذاته.

إذن كيف يمكننا فصل هذه التفسيرات المحتملة ، أو تقديم المزيد من الوضوح فيما يتعلق بآلية الانتقال الكامنة في العصر الحجري الحديث؟ ورقتان جديدتان نسبيًا ، أندريا ماترانجا & # 8217s & # 8220 ، التغير التقني المدفوع بالمناخ & # 8220 ، و Kim Sterelny & # 8217s Optimizing Engines: Rational Choice in the Neolithic & # 8221 ، تناقشان نظريات مثيرة للاهتمام حول ما قد حدث في العصر الحجري الحديث.

ماترانجا يكتب نموذجًا مالتوسًا بسيطًا. فائدة كونك من الرحل هي أنه يمكنك الانتقال إلى أماكن بها إمدادات غذائية أفضل. تكمن فائدة كونك مستقرًا في أنك تستخدم تقنية التخزين لتأمين نفسك ضد أوقات العجاف ، حتى لو كان هذا التأمين على حساب انخفاض تناول الطعام بشكل عام. الرحل ، إذن ، أفضل من الاستقرار عندما يكون هناك الكثير من المناطق المجاورة التي تعاني من صدمات غير مرتبطة بتوافر الطعام (بما أنه بخلاف ذلك ، فلماذا تهتم بالتحرك؟) أو عندما تكون الصدمات المحتملة التي قد تواجهها في جميع أنحاء المنطقة التي تسافر فيها غير شديدة (حيث حالة لماذا تهتم بتخزين الطعام؟). إذا كانت الخصوبة تعتمد على الوصول المستمر إلى الغذاء ، فعندئذٍ لأسباب مالتوسية ، سينمو السكان المستقرون الذين يخزنون الطعام إلى أن يصبح الجميع في عيشهم فقط ، في حين أن السكان البدو سوف يأكلون فائضًا خلال الأوقات التي يكون فيها الطعام وفيرًا.

اتضح أن الفارق العالمي & # 8220seasonality & # 8221 & # 8211 أو الفرق على مدار العام من حيث درجة الحرارة وهطول الأمطار & # 8211 كان مرتفعًا بشكل غير عادي في وقت قريب من ظهور الزراعة لأول مرة في الهلال الخصيب. تستخدم Matranga بعض مجموعات البيانات المناخية القياسية لإظهار أن ستة من الاختراعات الزراعية السبعة المستقلة يبدو أنها حدثت بعد فترة وجيزة من الزيادات في الموسمية في مناطقها. وهذا ناتج عن زيادة في الموسمية وليس مجرد زيادة في هطول الأمطار أو الحرارة: تظهر الزراعة في جبال الأنديز الباردة وفي الشرق الأوسط الحار وفي قلب الصين المعتدل. علاوة على ذلك ، فإن تبني التسوية بمجرد أن يقوم جيرانك بالزراعة هو الأكثر شيوعًا عندما تعيش على أرض مستوية نسبيًا ، مع وجود فرصة قليلة لتغيير الارتفاع لمتابعة مصادر الغذاء مع زيادة الموسمية. يبدو أن الأدلة البيولوجية (باستخدام شيء يسمى & # 8220Harris lines & # 8221 على عظامك) تدعم فكرة أن البدو الرحل كانوا يتغذون بشكل أفضل مع تعرضهم للصدمات الموسمية أكثر من السكان المستقرين.

ما هو لطيف & # 8217s هو أن فرضية Matranga & # 8217s تتفق مع ظهور الزراعة عدة مرات بشكل مستقل. أي أطروحة تعتمد على السمات الفريدة للعصر الجليدي التالي مباشرة & # 8211 مثل الانخفاض في الحيوانات الضخمة مثل الماموث الصوفي بسبب زيادة عدد السكان ، أو نظرية الواحة & # 8211 ستواجه صعوبة في شرح تبني الزراعة في مناطق مثل جبال الأنديز أو الصين بعد آلاف السنين من ظهورها في الهلال الخصيب. قدم آلان تستارت وزملاؤه في أدبيات الأنثروبولوجيا ادعاءات مماثلة حول تقاطع تقنية التخزين والموسمية كونها مهمة للتحول التدريجي من البدو إلى البحث الجزئي عن الطعام إلى الزراعة ، لكن نموذج Malthusian والتعرف التجريبي في Matranga سيكونان أكثر راحة بالنسبة لـ Matranga. قارئ اقتصادي.

يجادل ستيرلني ، الذي كتب في مجلة فلسفة العلم ، بأن الاختيار العقلاني هو إطار مفيد ليس فقط لشرح سبب تبني الزراعة المقلصة للسعرات الحرارية ، ولكن أيضًا لماذا بدت المجتمعات المستقرة مستعدة لتحمل عدم المساواة التي كانت أقل شيوعًا في المجموعات البدوية. ، ولماذا بذلت المجتمعات المستقرة الكثير من الجهد لبناء المعالم الأثرية مثل Gobekli Tepe ، وإقامة الأعياد ، والمشاركة في أنشطة أخرى تبدو مهدرة.

لماذا قد ينشأ عدم المساواة؟ يجب حماية المستوطنات من اللصوص ، لأنها تحتوي على أغذية مخزنة. ومن ثم قد تكون أحجام الاستقرار أكبر من حجم العصابات البدوية. تخبرنا الألعاب المتكررة القياسية مع المراقبة غير الكاملة أنه عندما تصبح التفاعلات المتكررة أقل شيوعًا ، يصبح من الصعب الحفاظ على معايير التعاون. ومن ثم فإن العمل الجماعي لا يمكن أن يستمر إلا من خلال آليات أخرى غير العقاب الثنائي المستقبلي ، وهذا صحيح بشكل خاص إذا كان لدى المزارعين معلومات خاصة حول الجهد والإنتاجية أكثر من مجموعة من الصيادين الرحل. إن ظهور حقوق الملكية القابلة للتنفيذ ، كما جادل باولز وزملاؤه ، هو مجرد آلية من هذا القبيل.

ماذا عن الآثار المسرفة مثل Gobekli Tepe؟ يقدم الاختيار المتعمد النظري للعبة تفسيرين لمثل هذا التبذير الظاهر. أولاً ، تمامًا كما تستهلك الحيوانات الطاقة في عروض التباهي للإشارة إلى لياقتها البدنية (نظرًا لأن الحيوان الجائع ليس لديه طاقة لتوليد مثل هذا العرض) ، قد تبني المجتمعات الطواطم والمعابد للإشارة إلى اللصوص المحتملين بأنهم أقوياء وليسوا يستحق العبث به. في حالة Gobekli Tepe ، لا يبدو أن هذا هو الحال ، حيث لا توجد أدلة أثرية كثيرة على أعمال عنف خاصة حول النصب التذكاري. ومن ثم ، فإن الأساس المنطقي النظري للعبة الثانية هو التزام أعضاء المجتمع. كما يقول Sterelny ، فإن السبب الذي يجعل العصابة تجعل العضو يحصل على وشم للوجه هو أنه حتى لو ترك العضو العصابة ، فإن الوشم لا يزال يعرض هذا العضو لخطر القتل على يد أعداء العصابة. ومن ثم فإن الوشم يلزم العضو بعدم الانشقاق. قد تكون المستوطنات حول Gobekli Tepe قد ساهمت في بنائه من أجل إلزام أعضائها بمجموعة من المعايير التي جسدها النصب التذكاري ، وبالتالي السماح بالتجارة ونقل المعرفة داخل هذه المجموعة. أفضل أن أرى نموذجًا لهذه الفرضية ، لكن النقطة العامة لا تبدو مستحيلة. على الأقل ، يقدم كل من Sterelny و Matranga معًا تفسيرًا محتملاً كاملاً إلى حد معقول ، استنادًا إلى السلوك العقلاني وليس أكثر ، للانتقال الذي يبدو غريبًا بعيدًا عن البدو الذي جعل حياتنا الحديثة ممكنة.

كيم ستيرلني ، تحسين المحركات: الاختيار العقلاني في العصر الحجري الحديث؟ ورقة عمل 2013. نُشرت النسخة النهائية في عدد يوليو 2015 من فلسفة العلوم. أندريا ماترانجا ، & # 8220 التغيير التقني المدفوع بالمناخ: الموسمية واختراع الزراعة # 8221 ، ورقة عمل فبراير 2015 ، لم تُنشر بعد. لا توجد صفحة RePEc IDEAS متاحة لأي من الورقتين.


ثقافة الصياد والجمع

كانت ثقافة الصيادين - الجامعين هي طريقة حياة البشر الأوائل حتى حوالي 11 إلى 12000 سنة مضت. اعتمد أسلوب حياة الصيادين على صيد الحيوانات والبحث عن الطعام.

الأنثروبولوجيا ، الدراسات الاجتماعية ، تاريخ العالم

البحث عن لعبة

يعتمد شعب هادزا في تنزانيا على صيد الطرائد البرية من أجل اللحوم ، وهي مهمة تتطلب مهارة كبيرة في التعقب والعمل الجماعي والدقة باستخدام القوس والسهم.

الصورة عن طريق ماتيو بالي

تعد ثقافة الصياد والقطف نوعًا من نمط حياة الكفاف الذي يعتمد على صيد الحيوانات وصيد الأسماك والبحث عن النباتات البرية والعناصر الغذائية الأخرى مثل العسل من أجل الغذاء. حتى ما يقرب من 12000 سنة مضت ، كان جميع البشر يمارسون الصيد-الجمع.

اكتشف علماء الأنثروبولوجيا أدلة على ممارسة ثقافة الصيد والجمع من قبل الإنسان الحديث (الانسان العاقل) وأسلافهم البعيدين الذين يعود تاريخهم إلى مليوني سنة. قبل ظهور ثقافات الصيد والجمع ، اعتمدت المجموعات السابقة على ممارسة جمع بقايا الحيوانات التي تركتها الحيوانات المفترسة وراءها.

نظرًا لأن الصيادين وجامعي الثمار لم يعتمدوا على الزراعة ، فقد استخدموا التنقل كاستراتيجية للبقاء على قيد الحياة. في الواقع ، كان أسلوب الحياة القائم على الصيد والقطف يتطلب الوصول إلى مساحات شاسعة من الأرض ، تتراوح بين سبعة و 500 ميل مربع ، للعثور على الطعام الذي يحتاجونه للبقاء على قيد الحياة. هذا جعل إنشاء مستوطنات طويلة الأجل غير عملي ، وكان معظم الصيادين وجامعي الثمار من البدو الرحل. تميل مجموعات الصيادين إلى أن يتراوح حجمها من عائلة ممتدة إلى مجموعة أكبر لا تزيد عن 100 شخص.

مع بدايات ثورة العصر الحجري الحديث منذ حوالي 12000 عام ، عندما تم تطوير الممارسات الزراعية لأول مرة ، تخلت بعض المجموعات عن ممارسات الصيد والجمع لإنشاء مستوطنات دائمة يمكن أن توفر عددًا أكبر من السكان. ومع ذلك ، استمرت العديد من سلوكيات الصيد والجمع حتى العصر الحديث. حتى عام 1500 م ، كان لا يزال هناك صيادون وجامعون في أجزاء من أوروبا وجميع أنحاء الأمريكتين. على مدى السنوات الخمسمائة الماضية ، انخفض عدد الصيادين بشكل كبير. يوجد اليوم عدد قليل جدًا ، مع كون شعب هادزا في تنزانيا من آخر المجموعات التي تعيش في هذا التقليد.

يعتمد شعب هادزا في تنزانيا على صيد الطرائد البرية من أجل اللحوم ، وهي مهمة تتطلب مهارة كبيرة في التعقب والعمل الجماعي والدقة باستخدام القوس والسهم.


لماذا تستقر؟

على الرغم من مناقشة التواريخ والأسباب الدقيقة للانتقال ، فقد تم توثيق أدلة على الابتعاد عن الصيد والتجمع ونحو الزراعة في جميع أنحاء العالم. يُعتقد أن الزراعة قد حدثت أولاً في منطقة الهلال الخصيب في الشرق الأوسط ، حيث طورت مجموعات متعددة من الناس هذه الممارسة بشكل مستقل. وبالتالي ، فإن "الثورة الزراعية" كانت على الأرجح سلسلة من الثورات التي حدثت في أوقات مختلفة في أماكن مختلفة.

هناك مجموعة متنوعة من الفرضيات حول سبب توقف البشر عن البحث عن الطعام وبدء الزراعة. قد يكون الضغط السكاني قد تسبب في زيادة المنافسة على الغذاء والحاجة إلى زراعة أغذية جديدة قد يكون الناس قد تحولوا إلى الزراعة من أجل إشراك كبار السن والأطفال في إنتاج الغذاء الذي ربما يكون البشر قد تعلموا الاعتماد على النباتات التي قاموا بتعديلها في محاولات التدجين المبكرة وبالتالي ، ربما أصبحت هذه النباتات تعتمد على البشر. مع التكنولوجيا الجديدة تأتي نظريات جديدة ومتطورة باستمرار حول كيف ولماذا بدأت الثورة الزراعية.

بغض النظر عن كيف ولماذا بدأ البشر في الابتعاد عن الصيد والبحث عن الطعام ، فقد استمروا في الاستقرار أكثر. كان هذا جزئيًا بسبب تدجينهم المتزايد للنباتات. يُعتقد أن البشر قد جمعوا النباتات وبذورها منذ 23000 عام ، وبدأوا في زراعة الحبوب مثل الشعير منذ 11000 عام. بعد ذلك ، انتقلوا إلى الأطعمة الغنية بالبروتين مثل البازلاء والعدس. نظرًا لأن هؤلاء المزارعين الأوائل أصبحوا أفضل في زراعة الطعام ، فقد يكونون قد أنتجوا فائضًا من البذور والمحاصيل التي تتطلب التخزين. كان من شأن هذا أن يحفز النمو السكاني بسبب توافر الغذاء بشكل أكثر اتساقًا ويتطلب أسلوب حياة أكثر استقرارًا مع الحاجة إلى تخزين البذور والعناية بالمحاصيل.


تتميز المرحلة بأدوات حجرية تتشكل عن طريق التلميع أو الطحن ، والاعتماد على النباتات أو الحيوانات المستأنسة ، والاستقرار في القرى الدائمة ، وظهور بعض الحرف مثل الفخار والنسيج. في هذه المرحلة ، لم يعد البشر يعتمدون على الصيد وصيد الأسماك وجمع النباتات البرية.

كانت الحكومات خلال ثورة العصر الحجري الحديث صغيرة ومتنوعة حسب المنطقة ، وكانت تستند إلى أنظمة الأنهار والزراعة. بسبب أنماط الحياة المتغيرة من الصيادين والتجمعات إلى المزارعين ، تحولت المجموعة الصغيرة من القادة الذين كانوا شائعين من قبل إلى حكومات صغيرة ولكنها قوية في كثير من الأحيان.


ثورة العصر الحجري الحديث: من الصياد إلى الزراعة

تم تأريخ بداية ثورة العصر الحجري الحديث في مناطق مختلفة من 8000 قبل الميلاد ربما في موقع Kuk الزراعي المبكر في ميلانيزيا كوك إلى 2500 قبل الميلاد في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، مع اعتبار البعض أن التطورات من 9000 إلى 7000 قبل الميلاد في الهلال الخصيب هي الأكثر الأهمية. يرتبط هذا الانتقال في كل مكان بالتغيير من أسلوب حياة البدو الرحل إلى حد كبير على أساس الزراعة ، وذلك بسبب بدء تدجين مختلف الأنواع النباتية والحيوانية - اعتمادًا على الأنواع المتوفرة محليًا ، و ربما تأثرت أيضًا بالثقافة المحلية ، ومن غير المعروف لماذا قرر البشر البدء في زراعة النباتات وتربية الحيوانات. في حين أن الناس تتطلب عمالة كثيفة ، يجب أن يكونوا قد أدركوا العلاقة بين زراعة الحبوب وزيادة السكان. قدم تدجين الحيوانات مصدرًا جديدًا للبروتين ، من خلال اللحوم والحليب ، جنبًا إلى جنب مع الجلود والصوف ، مما سمح بإنتاج الملابس والأشياء الأخرى ، وهناك العديد من النظريات المتنافسة (ولكن ليست حصرية) حول العوامل التي دفعت السكان لتناول الزراعة. ومن أبرزها:

  • اقترحت نظرية الواحة ، التي اقترحها في الأصل رافائيل بومبلي في عام 1908 ، وشاعتها في.جوردون تشايلد في عام 1928 ، مع ازدياد جفاف المناخ بسبب انخفاضات المحيط الأطلسي التي تحولت شمالًا ، تعاقدت المجتمعات مع الواحات حيث أجبرت على الارتباط الوثيق بالحيوانات. ثم تم تدجين هذه الحيوانات مع زرع البذور. ومع ذلك ، لا تحظى هذه النظرية بدعم كبير بين علماء الآثار اليوم لأن البيانات المناخية اللاحقة تشير إلى أن المنطقة كانت تزداد رطوبة بدلاً من جفافها.
  • تشير فرضية Hilly Flanks ، التي اقترحها روبرت برايدوود في عام 1948 ، إلى أن الزراعة بدأت في الجوانب الجبلية لجبال طوروس وزاغروس ، حيث لم يكن المناخ أكثر جفافًا ، كما كان يعتقد تشايلد ، وأن الأرض الخصبة تدعم مجموعة متنوعة من النباتات والحيوانات قابلة للتدجين.
  • يشير نموذج الولائم الذي وضعه برايان هايدن إلى أن الزراعة كانت مدفوعة بإظهار القوة المتفاخر ، مثل إعطاء الأعياد ، لممارسة الهيمنة. تطلب هذا النظام تجميع كميات كبيرة من المواد الغذائية ، وهو الطلب الذي دفع التكنولوجيا الزراعية.
  • النظريات الديموغرافية التي اقترحها كارل سوير والتي تم تكييفها من قبل لويس بينفورد وكينت فلانيري تفترض أن السكان المستقرين بشكل متزايد يفوقون الموارد الموجودة في البيئة المحلية ويتطلبون طعامًا أكثر مما يمكن جمعه. ساعدت العوامل الاجتماعية والاقتصادية المختلفة في زيادة الحاجة إلى الغذاء.
  • نظرية التطور / القصدية ، التي طورها ديفيد ريندوس وآخرون ، تنظر إلى الزراعة على أنها تكيف تطوري للنباتات والبشر. بدءًا من التدجين عن طريق حماية النباتات البرية ، أدى ذلك إلى التخصص في الموقع ثم التدجين الكامل.

مقال: ثورة العصر الحجري الحديث

لقد كتبت هذا المقال قبل أشهر. كان هذا هو أول مقال كتبته لصف العام الأول للتاريخ العالمي في سبتمبر. لقد كان اختبار مقال منزلي. لقد سجلت 100 على ذلك. أعجب أستاذي.

هل كانت ثورة العصر الحجري الحديث واحدة من أعظم إنجازات الإنسان؟

عندما يذكر المرء ثورة العصر الحجري الحديث ، يمكن للمرء أن يذكر أيضًا النجاح الكبير الذي حققته الثورة. لكن الكثيرين قد خلطوا بين الاختلاف بين ثورة العصر الحجري الحديث وعصر يحمل اسمًا مشابهًا ، العصر الحجري القديم. كان العصر الحجري القديم عصر إنسان نياندرتال وكرو ماجنون. كانوا البدو الذين جابوا العالم منذ 6-7 ملايين سنة. نشأت من شرق أفريقيا. كان هؤلاء البشر الأوائل جامعين وصيادين على عكس البشر في ثورة العصر الحجري الحديث. بدأت ثورة العصر الحجري الحديث منذ حوالي 10-11000 سنة. خلال تلك الفترة الزمنية تطور البشر من البدو إلى المستوطنين.

لقد بدأوا في تعلم كيفية زراعة البذور وزراعة طعامهم. تم العثور على العديد من الاستخدامات الأخرى للحيوانات التي تم أسرها إلى جانب أكلها مثل تدجينها. تم استخدام الحيوانات في الزراعة وتوفير الحليب والجلود والصوف والجلود والأسمدة. كما تم أخذ قدراتهم على الحرث والقطر في الاعتبار واستخدامها أيضًا. كما قاموا بتربية الحيوانات التي استولوا عليها لصالحهم. نما عدد سكانها وبدأت حضارة.

كانت ثورة العصر الحجري الحديث واحدة من أعظم الإنجازات التي مر بها الجنس البشري. لولا الثورة لم يكن الجنس البشري ليتقدم أكثر من العيش في الكهوف ومواصلة الصيد والتجمع. العالم الحديث لن يكون موجودًا أبدًا. من خلال الملاحظة والتجربة والخطأ ، اكتشف البشر الأوائل العديد من الطرق للاستقرار على قطعة واحدة من الأرض والعيش في سلام. كل يوم كان البشر يتعلمون شيئًا جديدًا عن زراعة البذور أو إنشاء مادة لبناء المنازل بها. كانت قدرتها على التلاعب بالطبيعة وتشكيلها تنمو.

لم تعد تستخدم الحيوانات بشكل أساسي لتناول الطعام مباشرة بعد اصطيادها. بدأ البشر في تعلم تدجين الحيوانات. تم استخدام حيوانات معينة لإنتاج الحليب من أجل البروتين. تم استخدام الحيوانات الأقوى والأكبر في الأنشطة الزراعية مثل الحرث والجر. تم أسر بعض الحيوانات لمواد مثل الجلد والصوف. تم استخدام إفرازات الحيوانات كسماد للنباتات. في وقت لاحق ، تعلم الجنس البشري أيضًا تربية الحيوانات لمصلحتهم حتى تسير الحياة اليومية للإنسان من العصر الحجري الحديث بسلاسة أكبر.

من خلال تدجين الحيوانات وزرع البذور للخضروات ، لم يعد لديهم حاجة للتنقل بحثًا عن الطعام. لقد تخلى البشر عن أيام الصيد والتجمع من أجل حياة أكثر سلامًا وأمانًا. بدأوا في بناء قرى صغيرة بمساكن بسيطة وزراعة على قطعة أرض واحدة. لقد أمضوا طوال العام على قطعة الأرض تلك تتوسع وتتقدم. تزوج الرجال والنساء على تلك الأرض وربوا أطفالهم هناك أيضًا. لم يعودوا يخاطرون بحياة الأطفال من خلال السفر والقتال ضد الحيوانات الكبيرة لإطعام أسرهم. كانت النساء يبقين في القرى ويزرعن الخضار ويعتنين بالمنازل بينما كان الرجال يخرجون للبحث عن الحيوانات التي يمكن استخدامها لمصلحتهم.

بعد أن اتخذوا خطوة كبيرة نحو المجتمع الحديث ، كان البشر الأوائل الذين عاشوا خلال ثورة العصر الحجري الحديث يعملون بجد في تربية الحيوانات ، وتعلم طرق جديدة لزراعة الخضروات ، وكيفية بدء الحضارة. لقد تخلوا عن أيامهم البدوية واكتشفوا مزايا الاستقرار في منطقة واحدة. لم تعد الأرواح معرضة للخطر كل يوم. كانت ثورة العصر الحجري الحديث هي الخطوة الأولى في بناء مجتمع حديث حيث يمكن للبشر أن يعيشوا بسلام ولا يقلقوا بشأن الرهان على حياتهم لأيام من الطعام وأن يكونوا قادرين أخيرًا على إراحة أذهانهم دون قلق.


مقال ثورة العصر الحجري الحديث

مقدمة
يكمن جمال العالم في حقيقة أن t تشهد تغيرات مستمرة. لا شيء في الأصل من اليوم ، كما كان في العصور القديمة. هناك العديد من العوامل التي لعبت دورًا محوريًا في تمكين العالم من الاحتفاظ بجماله ، في شكل تجربة التغييرات ومن بين هذه العوامل هو العامل الرئيسي للتقدم والتطور المستمر للبشرية. لطالما كان الجنس البشري في سعي مستمر لتحسين معايير حياته ، واكتشاف طرق جديدة لتمكينه من البقاء وتعزيز العمليات التي يستخدمها عادةً.

تاريخ الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث
منذ أن ظهر العالم إلى الوجود ، وجدت البشرية طرقًا لا حصر لها لتوظيف وإطعام أنفسهم. في العصور القديمة ، عندما لم يكن التقدم الذي أحرزته البشرية متقدمًا ، كما هو الحال اليوم ، كان بقاء البشر يدور حول مطاردة الحياة البرية ثم الاستفادة منها لتخفيف احتياجهم للجوع. ومع ذلك ، كما تمت مناقشته سابقًا ، فقد شهد العالم بمرور الوقت العديد من التغييرات وأكبر تغيير شهدته البشرية في تلك الحقبة والذي سيكون حاسمًا في تغيير نمط حياتهم ، لم يأت بعد. بعد عملية مطاردة الحيوانات وصيدها من أجل البقاء ، كانت ثورة العصر الحجري الحديث ، التي أحدثت تغييرًا جذريًا في المهن وأسلوب حياة البشرية. مكنت هذه الثورة البشرية من الانتقال من الصيد إلى نشاط الزراعة والاستيطان السليم للبشر. Interestingly, the Neolithic Revolution, not only introduced the fresh and new methodologies by the mankind for the production of numerous kinds of foods, but it even enabled the nomadic or the mobile hunters to settle down and develop a new phase and civilization in their lives, by settling down in their own made villages and towns. The history of the transformation from the animal hunting, for the survival to the.


شاهد الفيديو: تاريخ أنبياء العهد الأول قبل الطوفان العظيم