دقلديانوس

دقلديانوس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان دقلديانوس إمبراطورًا رومانيًا من 284 إلى 305 م. بعد هزيمة وموت الإمبراطور الروماني فيليب العربي عام 249 م ، عانت الإمبراطورية من ثلاثة عقود من الحكام غير الفعالين. لقد ولت أيام المجد لأغسطس وفيسباسيان وتراجان منذ فترة طويلة وعانت الإمبراطورية القوية في السابق مالياً وعسكرياً. كانت هناك هجمات مستمرة على طول نهر الدانوب وكذلك في المقاطعات الشرقية. أخيرًا ، في عام 284 م ، صعد رجل إلى العرش الإمبراطوري الذي سيغير وجه الإمبراطورية تمامًا. كان اسمه دقلديانوس.

وظيفة مبكرة

ولد ديوكليس ، الذي عُرف في التاريخ باسم دقلديانوس ، من أصول متواضعة في 22 ديسمبر 245 م في مقاطعة دالماتيا البلقانية. مثل العديد من الذين سبقوه ، بعد دخوله الجيش ، ارتقى بسرعة في الرتب ، وأصبح في النهاية عضوًا في فيلق النخبة داخل الجيش الإيليري. في وقت لاحق ، تمت مكافأة قدراته عندما أصبح قائدًا للجيش في مويسيا ، وهي مقاطعة شمال البلقان تقع غرب البحر الأسود. في 283 م رافق الإمبراطور الروماني كاروس إلى بلاد فارس حيث خدم كجزء من الحرس الشخصي للإمبراطورية أو المحميات المنزلية، وهو المنصب الذي سيستمر فيه تحت قيادة خليفة كاروس وابنه نومريان - على عكس العديد من الذين سبقوه ، كانت وفاة كاروس في 283 م بسبب أسباب طبيعية.

كان عهد الإمبراطور الشاب قصير الأجل. على الرغم من أن البعض يشتبه في أن ديوكليتيان كان له دور في وفاة نومريان في 284 م ، فإن قائد الحرس الإمبراطوري أريوس أبر ، والد زوجة نومريان ، تحمل اللوم ؛ لقد أدرك أن صهره كان غير كفء وكان يأمل في تأمين العرش الإمبراطوري لنفسه. لكن خططه جاءت بنتائج عكسية. سينتقم دقلديانوس من موت الإمبراطور بقتل أبير أمام قواته. بعد إعلان دقلديانوس إمبراطورًا في نوفمبر من عام 284 م ، عبر مضيق البوسفور إلى أوروبا حيث التقى وهزم كارينوس ، شريك الإمبراطور النوميري وشقيقه ، في معركة نهر مارجوس - يُفترض أن الإمبراطور الشاب قُتل على يد قواته. . مع هذا الانتصار ، اكتسب دقلديانوس السيطرة الكاملة على الإمبراطورية ، بافتراض اسم Gaius Aurelius Valerius Diocletian.

تقسيم الإمبراطورية

وجد دقلديانوس حلاً لمشكلة الخلافة القديمة: السلطة الرباعية.

أدرك دقلديانوس أن المشكلة الرئيسية في حكم إقليم في حدود الإمبراطورية الرومانية هو حجمها الهائل. لقد كانت أكبر بكثير من أن يحكمها شخص واحد فقط ، لذلك كان أحد الإجراءات الأولى التي اتخذها الإمبراطور الجديد هو تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين. نظرًا لافتقاره إلى وريث ، في نوفمبر من عام 285 م ، بعد فترة وجيزة من تأمين العرش الإمبراطوري لنفسه ، قام بتعيين ضابط إيليري (كان صهره) يُدعى ماكسيميان باسم قيصر في الغرب. القيصر الجديد ، الذي سيتم ترقيته إلى أغسطس بعد عام واحد ، اتخذ على الفور اسم ماركوس أوريليوس فاليريوس. سيبقى دقلديانوس ، الذي لم يكن مولعًا جدًا بمدينة روما ، إمبراطورًا في الشرق. منح تعيين ماكسيميان دقلديانوس الوقت للتعامل مع المشاكل المستمرة في الشرق ، ومع ذلك ، على الرغم من منصب ماكسيميان كإمبراطور مشارك ، اعتبر دقلديانوس نفسه الإمبراطور الأكبر (وهو أمر وافق عليه ماكسيميان) ، مع الاحتفاظ بالقدرة على نقض أي شيء. من قرارات ماكسيميان. ذهب كان مدير أوغسطس. في مكانها كانت الهيمنة.

لسوء حظ دقلديانوس وماكسيميان ، لا يمكن الحفاظ على السلام في الإمبراطورية لفترة طويلة. ظلت الصعوبات التي ابتليت بها الإمبراطورية على مدى العقود العديدة الماضية قائمة. كما هو الحال مع أسلافه ، سرعان ما اندلعت المشاكل على طول نهر الدانوب في مويسيا وبانونيا. على مدى السنوات الخمس التالية ، أمضى دقلديانوس معظم ذلك الوقت في الحملات في جميع أنحاء النصف الشرقي من الإمبراطورية. النصر النهائي في عام 286 م لن يجلب له السلام الذي طال انتظاره فحسب ، بل لقب جرمنيكوس ماكسيموس. أظهر دقلديانوس مهارات مماثلة في بلاد فارس بهزيمة السارماتيين في 289 م والعرب في 292 م.

ابتلي ماكسيميان بمشاكل مماثلة في الغرب. ضابط مارق يدعى Carausius ، قائد أسطول بحر الشمال الروماني ، استولى على بريطانيا وجزءًا من شمال بلاد الغال ، وأعلن نفسه إمبراطورًا. كان قد حصل على قيادته بعد مساعدة ماكسيميان في هزيمة المنشق Bagaudae في بلاد الغال. في وقت لاحق ، عندما علم أنه كان يحتفظ بالكثير من "غنائم الحرب" لنفسه ، أُعلن أنه خارج عن القانون وأصدر ماكسيميان مذكرة إعدام. لكن ، مثل العديد من الرجال الذين نصبوا أنفسهم إمبراطورًا ، لقي موته على يد شخص تحت إمرته ، في هذه الحالة وزير المالية ألكتوس.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كان مفهوم الإمبراطورية المقسمة يعمل على ما يبدو. ومع ذلك ، كان لا بد من معالجة الوضع الذي واجهه كل إمبراطور منذ أغسطس وكان هذا هو الخلافة. كان حل دقلديانوس لهذه المشكلة القديمة هو النظام الرباعي - وهي الفكرة التي حافظت على الإمبراطورية في حالتها الحالية ، مع اثنين من الأباطرة ، مع السماح بانتقال سلس في حالة وفاة الإمبراطور أو التنازل عن العرش. دعا الاقتراح الجديد إلى وجود اثنين من أوغوستي - دقلديانوس في الشرق وماكسيميان في الغرب - وقيصر للخدمة تحت كل إمبراطور. هذا "القيصر" سيخلف "أغسطس" إذا مات أو استقال. كل من الأربعة سيدير ​​أراضيه الخاصة وله عاصمته الخاصة. على الرغم من أن الإمبراطورية ظلت منقسمة ، إلا أن كل قيصر كان مسؤولاً أمام كل من أوغوستي. لملء هذه المناصب الجديدة ، تبنى ماكسيميان ثم عين قائده البريتوري كونستانتوس قيصره. اكتسب قسطنطينوس سمعة طيبة بعد أن قاد عددًا من الحملات الناجحة ضد كاروسيوس. اختار دقلديانوس كقيصر جاليريوس الذي خدم بامتياز تحت حكم الإمبراطور أوريليان وبروبوس.

سرعان ما تم وضع هذا الترتيب الجديد على المحك عندما اندلعت المشاكل في كل من بلاد فارس وشمال إفريقيا. في إفريقيا ، قام اتحاد بربر ، Quinquegentanei ، بالتعدي على الحدود الإمبراطورية. في بلاد فارس ، تم الاستيلاء على السلطة من العميل - الملك تيريداتس في 296 م ، وتقدم الجيش الغازي نحو العاصمة السورية أنطاكية. لسوء الحظ ، في انتقامه ، استخدم غاليريوس حكمًا سيئًا وعانى من هزيمة محرجة على يد الفرس. لهذا الإذلال ، وبّخه دقلديانوس علنًا. لحسن الحظ ، كان قادرًا على جمع التعزيزات وهزيمة الفرس وقائدهم نارسيس في بلاد ما بين النهرين - تم التفاوض على معاهدة مواتية. في مصر قاد التمرد لوسيوس دوميتيوس دوميتيانوس الذي أعلن نفسه إمبراطورًا بالطبع. وفاته - اغتيال محتمل في ديسمبر 297 - جلب أوريليوس أخيليوس إلى "العرش". في عام 298 م هزم دقلديانوس وقتل الإمبراطور المحتمل في الإسكندرية. نجاح ماكسيميان في نهاية المطاف في شمال أفريقيا ، وانتصارات كونستانتوس في الغرب واستعادة بريطانيا وكذلك انتصارات غاليريوس ضد كاربي على طول نهر الدانوب جلبت السلام إلى الإمبراطورية.

الإدارة الداخلية

أتاحت هذه الانتصارات أخيرًا الوقت لدقلديانوس لتحويل انتباهه إلى مشروع آخر - الشؤون الداخلية. على الرغم من أن أعظم إنجازاته كان دائمًا النظام الرباعي ، إلا أنه أعاد تنظيم الإمبراطورية بأكملها من النظام الضريبي إلى الإدارة الإقليمية. من أجل تقليل احتمالية حدوث ثورات في المقاطعات النائية ، ضاعف الإمبراطور عدد المقاطعات من خمسين إلى مائة. ثم قام بتنظيم هذه المقاطعات الجديدة في اثني عشر أبرشية يحكمها نواب ليس لديهم مسؤوليات عسكرية. تم تعيين هذه الواجبات للقادة العسكريين. كما أعيد تنظيم النظام العسكري في القوات الميدانية المتنقلة ، و كوميتانتينسيسوالوحدات الحدودية Limitanei.

على عكس الأباطرة السابقين ، تجنب دقلديانوس نظام المحسوبية ، حيث قام بتعيين وترقية الأفراد الذين لم يكونوا مؤهلين فحسب ، بل الأشخاص الذين يمكنهم الوثوق بهم. لسوء الحظ ، مع انخفاض أهمية روما الإمبراطورية وتحول مركز السلطة إلى الشرق ، فقد العديد من أعضاء مجلس الشيوخ في روما الكثير من تأثيرهم على القرارات الإدارية. بسبب تأثير اليونان والثقافة اليونانية ، تحول المركز الحقيقي للإمبراطورية إلى الشرق. سيصبح هذا أكثر بروزًا في عهد الإمبراطور قسطنطين ، لأنه سيحول بلدة يونانية صغيرة ، بيزنطة ، إلى مثال ساطع للثقافة والتجارة ، روما الجديدة. لم تكن روما أبدًا اختيار الإمبراطور لعاصمة. وبحسب ما ورد ، وعلى الرغم من المشاريع الكبرى مثل الحمامات الرومانية الجديدة - وهي الأكبر في العالم الروماني عند اكتمالها عام 305 م ، فإن دقلديانوس سيزور المدينة العظيمة مرة واحدة فقط وكان ذلك قبل تنازله عن العرش. حتى ماكسيميان فضل ميديولانوم (ميلان). كانت العاصمة لدقلديانوس أينما كان ؛ ومع ذلك ، اختار نيقوميديا ​​في النهاية كعاصمة له.

لطالما كانت الشؤون المالية للإمبراطورية نقطة خلاف بالنسبة لمعظم الأباطرة ، وبما أن المزيد من الأموال كان ضروريًا لتمويل إعادة تنظيم المقاطعات وتوسيع الجيش ، فقد كان لابد من التدقيق في نظام الضرائب القديم. أمر الإمبراطور بإجراء إحصاء سكاني جديد لتحديد عدد الأشخاص الذين يعيشون في الإمبراطورية ، ومقدار الأرض التي يمتلكونها وما يمكن أن تنتجه تلك الأرض. من أجل جمع الأموال ووقف التضخم ، قام دقلديانوس بزيادة الضرائب ومراجعة عملية التحصيل. اضطر الأفراد إلى البقاء في الشركة العائلية سواء كان ذلك العمل مربحًا أم لا. لوقف التضخم الجامح أصدر مرسوم الأسعار القصوىوالتشريعات التي تحدد أسعار السلع والخدمات وكذلك الأجور الواجب دفعها ؛ ومع ذلك ، ثبت أن هذا المرسوم غير قابل للتنفيذ.

دقلديانوس والمسيحيون

بصرف النظر عن المشاكل المستمرة المتعلقة بالتمويل وأمن الحدود ، كان دقلديانوس مهتمًا بالنمو المستمر للمسيحية ، وهي ديانة تروق للفقراء والأغنياء. أظهر المسيحيون أنفسهم على أنهم شوكة في خاصرة الإمبراطور منذ أيام نيرون. تفاقمت المشكلة مع زيادة أعدادهم. أراد دقلديانوس الاستقرار وهذا يعني العودة إلى آلهة روما الأكثر تقليدية ، لكن المسيحية منعت ذلك. بالنسبة لمعظم الأباطرة الذين سبقوا دقلديانوس ، أساء المسيحيون إلى باكس ديوروم أو "سلام الآلهة". وبالمثل ، منذ أيام الإمبراطور أوغسطس ، كانت هناك عبادة الإمبراطورية - تأليه الإمبراطور - ورفض اليهود والمسيحيون اعتبار أي إمبراطور إلهاً.

ومع ذلك ، نشأ جزء من المشكلة أيضًا من غرور دقلديانوس. بدأ يعتبر نفسه إلهًا حيًا ، ويطالب الناس بالسجود أمامه وتقبيل ذيل رداءه. كان يرتدي تاجاً مرصعاً بالجواهر ويجلس على عرش مهيب مرتفع. في 297 م طلب من جميع الجنود وأعضاء الإدارة التضحية للآلهة. أولئك الذين رفضوا أجبروا على الفور على الاستقالة. بعد ذلك ، في عام 303 م ، أمر بتدمير جميع الكنائس والنصوص المسيحية. كل هذه المراسيم شجعها غاليريوس. ومع ذلك ، خلال هذا الاضطهاد العظيم ، رفض المسيحيون الاستسلام والتضحية للآلهة الرومانية. تم القبض على أعضاء قياديين في رجال الدين وأمروا بالتضحية أو الموت وتم قطع رأس أسقف في نيقوميديا ​​رفض. أخيرًا ، أي مسيحي يرفض تعرض للتعذيب والقتل. أخيرًا ، انتهى الاضطهاد في 305 م.

التنازل والموت

في عام 303 م بعد رحلته الوحيدة إلى روما ، أصيب دقلديانوس بمرض خطير ، مما أجبره في النهاية على التنازل عن العرش عام 305 م والتقاعد في قصره الضخم في سبالاتوم (سبالتوم حاليًا). يضم المجمع الضخم المحاط بالأسوار شوارع ذات أعمدة وغرف استقبال ومعبد وضريح وحمامات وحدائق واسعة. أقنع دقلديانوس أيضًا ماكسيميان بالتنحي أيضًا. مكن هذا التنازل المشترك قسطنطينوس وجاليريوس من النجاح كالجديد أغسطس. تم تعيين Maximinus و Severus كقيصر جديد. على الرغم من أنه سيخرج من التقاعد لفترة وجيزة عام 308 م ، إلا أن الإمبراطور القديم ظل في قصره يرفع الكرنب حتى وفاته في أكتوبر عام 311 م.

لسوء الحظ ، فإن رؤية دقلديانوس لنظام رباعي ستفشل في النهاية. بعد سنوات من الحرب بين الخلفاء ، أعاد قسطنطين ، ابن قسطنطين ، توحيد الإمبراطورية بعد معركة جسر ميلفيان عام 312 م. سيحكم من مدينة ستحمل في يوم من الأيام اسمه ، القسطنطينية. وفي قرار كان من شأنه أن يجعل دقلديانوس يصرخ ، أعطى المسيحية الاعتراف الذي تستحقه ، حتى أنه أصبح هو نفسه مسيحيًا. في عام 476 م ، ومع سقوط الإمبراطورية في الغرب ، فإن الشرق ، بينما لا يزال يحمل بعض التشابه مع روما القديمة ، سيولد من جديد باسم الإمبراطورية البيزنطية.


إنفوجرافيك: كيف حاول دقلديانوس إنقاذ الإمبراطورية الرومانية

وُلد جايوس أوريليوس فاليريوس ديوكليتيانوس (244-311) ، المعروف باسم دقلديانوس (284-305) ، في دالماتيا وبدأ حياته العسكرية كجندي بسيط ، وعمل لاحقًا كقائد لـ Numerianus & # 8217 حارس شخصي. بعد فترة قصيرة من عهد الإمبراطور كاروس ووفاة ابنه كارينوس ، كان دقلديانوس أعلن الإمبراطور من قبل الجيش الروماني. في البداية ، واجه الإمبراطور ما يسميه المؤرخون اليوم أزمة القرن الثالث.

ما هي أزمة القرن الثالث؟ بعد وفاة الإمبراطور الكسندر سيفيروس، آخر سلالة سيفيران ، في عام 235 بعد الميلاد ، عانت روما من فترة مضطربة استمرت خمسين عامًا كان على الإمبراطورية فيها التعامل مع التهديدات الخارجية والداخلية ، بالإضافة إلى المعاناة من أزمة اقتصادية كبيرة. تُعرف هذه الفترة بأزمة القرن الثالث (235 - 284 م).

في هذه السنوات وحتى صعود عرش دقلديانوس سنة 284 م ، احتل العرش ستة وعشرون من الأباطرة، كان البعض سريع الزوال لدرجة أنهم لم يكونوا في المنصب لمدة عام واحد.

يقوم العديد من المؤلفين بعمل تقسيم فرعي بين فوضى عسكرية (235-268 م) و الأباطرة الإيليريون (268-284 م).

أدى عدم الاستقرار في الإمبراطورية الرومانية إلى الإنفاق العسكري المفرط والتضخم وكارثة اقتصادية وشيكة. يضاف إلى هذه الهجمات التي شنها البرابرة على الإمبراطورية الرومانية.

قام الإمبراطور دقلديانوس بسلسلة من الإصلاحات الإدارية والعسكرية والمالية والسياسية ، والتي من شأنها إطالة عمر الإمبراطورية الرومانية ، ولكن ليس إنقاذها. كانت أهم سياسة سياسية وعسكرية هي إنشاء شكل جديد للحكومة ، الملكية المطلقة للحق الإلهي ، والمعروفة باسم "الهيمنة" ، بدلاً من تلك الخاصة بالمدير ، والتي استمرت من عهد غايوس يوليوس قيصر أوكتافيانوس أوغسطس (27 ق. - 14 م) حتى 284 م.

الإصلاحات التي نفذها دقلديانوس وبعد ذلك خليفته ، قسطنطين ، تمثل نقطة الانهيار من نظام الحكم الذي أسسه أغسطس وتعديله بشكل دائم من قبل خلفائه.
الإمبراطور ، كما ذكرنا سابقًا ، المسمى الآن دومينوس ، لم يعد يشارك بشكل مباشر في الحملات العسكرية ، وهو موجود بشكل كبير في القصر الإمبراطوري ، لذلك اكتسب أهم أعضاء الديوان مكانة وتأثيرًا هائلين.
نتيجة لذلك ، كل ما يتعلق بدومينوس مقدس ، والعديد من عادات البلاط الإمبراطوري مستوحاة من الشرق.
لم يعد الإمبراطور إنسانًا عاديًا ، بل كان يُعتبر نصف إله. بالطبع ، يجب أن نذكر أن هذا السلوك لم يقدمه دقلديانوس ، فالعديد من الأباطرة الرومان من القرنين الأول والثاني الميلاديين لديهم ميول مماثلة.


تنازل الإمبراطور دقلديانوس

كان Gaius Aurelius Valerius Diocletianus يبلغ من العمر ستين عامًا أو نحو ذلك ، وكان إمبراطورًا رومانيًا لمدة عشرين عامًا وكان لديه ما يكفي. قرر التقاعد وزراعة الخضروات في مسقط رأسه في سبليت ، على الساحل الدلماسي للبحر الأدرياتيكي في كرواتيا. لقد بدأ حياته هناك في ظروف غامضة - قيل أن والده كان عبداً محرراً - لكن القيادة القوية وقوة الشخصية وعبقري الإدارة دفعته إلى العمل في الجيش. بحلول عام 284 ، يقترب دقلديانوس من الأربعين ، كان يحتل مرتبة رفيعة في القوة التي أرسلها الإمبراطور كارينوس ضد الفرس ، بقيادة شقيق الإمبراطور وشريكه الحاكم نومريان. عندما عُثر على نومريان ميتًا في ظروف غامضة ، يُعتقد أن قائده الرئيسي ، أبير ، قد قتله للاستيلاء على السلطة. نادى الجنود الآن دقلديانوس كإمبراطور وسحب سيفه وقتل Aper هناك وبعد ذلك. حقق هذا بدقة التنبؤ بأن دقلديانوس سيصبح إمبراطورًا في اليوم الذي يقتل فيه الخنزير (aper في اللاتينية).

اغتيل كارينوس في العام التالي وأصبح دقلديانوس سيد العالم الروماني. لقد كان أكبر من أن يتمكن رجل واحد من إدارته وكان يعلم جيدًا أن الجيش كان خارج نطاق السيطرة تمامًا. اختار رفيقًا قديمًا يدعى ماكسيميان ، وهو أيضًا من أصول متواضعة ، ونصبه في ميلانو كإمبراطور مشارك بينما أسس دقلديانوس نفسه في الشرق ، في نيقوميديا ​​في الأناضول. كان التأثير هو تقسيم الإمبراطورية إلى مناطق غربية وشرقية ، لكل منها أغسطس الخاص بها. في عام 293 ، تم منح كل منهم قيصرًا كرجل يمين ، غاليريوس في الشرق والغرب قسطنطينوس كلوروس ، الذي أدار بلاد الغال وبريطانيا وكان والد المستقبل قسطنطين الكبير. كانوا مرة أخرى رجال جيش عصامي من خلفيات غامضة وعمل الترتيب ، على الأقل طوال فترة وجود دقلديانوس هناك. تم وضع الجيش تحت السيطرة ، وتم إبعاد البرابرة وتمركزت الإدارة الإمبراطورية تحت حشد من البيروقراطيين. ارتفعت الضرائب وازدهر الناس وتعرض المسيحيون للاضطهاد بصفتهم طائفة أجنبية مخربة.

قام دقلديانوس ببناء ما تم وصفه بأنه ، إن لم يكن منزلًا جديدًا للإمبراطورية ، على الأقل ملجأ للطوارئ. كما بنى لنفسه قصرًا رائعًا في سبليت ، وربما كان تتويجه لإنجازه هو التقاعد هناك والعيش في سلام. قال وداعًا عاطفيًا لجنوده وسلم نفسه رسميًا من عباءته الأرجوانية الإمبراطورية في حفل تنازل في نيقوميديا ​​واستقال ماكسيميان على مضض في نفس اليوم في ميلانو. في سبليت دقلديانوس استمتع بنفسه في البستنة وعندما عاد ماكسيميان إلى الساحة السياسية وكتب ليقترح أن دقلديانوس يجب أن يفعل الشيء نفسه ، أجاب أنه إذا كان بإمكانك رؤية الملفوف الخاص بي ، فستفهم استحالة الاقتراح. سرعان ما اختلف خلفاء دقلديانوس ، ولكن بصرف النظر عن التدخل القصير وغير الناجح في الشؤون عام 308 ، فقد عاش بهدوء في سبليت حتى وفاته.


حقائق عن دقلديانوس 3: عهد دقلديانوس

انتهت أزمة القرن الثالث في عهد دقلديانوس. استقرت الإمبراطورية الرومانية أيضًا على يد هذا الإمبراطور الجديد. في عام 286 ، تم اختياره كإمبراطور مشارك كزميل ضابط ماكسيميان. التحقق من حقائق عن الفن الروماني القديم هنا.

حقائق عن دقلديانوس 4: الأباطرة الصغار

كان لدى دقلديانوس أيضًا أباطرة صغار في الحكم عينه في الأول من مارس 293. وكان من بين القياصرة غاليريوس وقسطنطينوس. سيحكم كل إمبراطور ربع تقسيم الإمبراطورية الرومانية. طبق دقلديانوس قاعدة أربعة أو نظام & # 8216tetrarchy & # 8217.


دقلديانوس

خلال السنوات 284 إلى 305 بعد الميلاد حيث يمكن العثور عليه مدرجًا في الجدول الزمني للكتاب المقدس مع تاريخ العالم ، خدم دقلديانوس كإمبراطور لروما. في حين أن عائلته لم تكن من طبقة النبلاء الكبيرة ، فقد كان قادرًا على النهوض وتحقيق النجاح عندما كان يعمل في الجيش. في عهد الإمبراطور كاروس ، خدم دقلديانوس كقائد لسلاح الفرسان. عندما مات كاروس ، بدأ دقلديانوس حكمه كإمبراطور جديد. على الرغم من أن Carinus ، ابن Carus ، حاول ادعاء هذا المنصب ، إلا أنه توفي من هزيمته خلال معركة Margus. ومن ثم ، قرر دقلديانوس تعزيز إمبراطوريته ، وهذا أنهى & # 8220 أزمة القرن الثالث & # 8220.

في عام 293 بعد الميلاد ، قرر دقلديانوس تعيين بعض الناس ليكونوا أباطرة مشاركين له بما في ذلك كونستانتوس وغاليريوس. لقد أراد من كل من زملائه الأباطرة أن يحكموا الإمبراطورية & # 8217s الأربعة أقسام. قرر الإمبراطور دقلديانوس تأمين المزيد من حدود الإمبراطورية الرومانية ومنع المتمردين من اختراقها. نجح في هزيمة الكاربي والسارماتيين ، والتي حدثت في حملاته خلال 285 أو 299 م. كانت معارك أخرى منتصرة ضد مصر والأمانى.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217t التعلم فقط من قراءة الكتاب المقدس
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

بمساعدة غاليريوس ، نجح دقلديانوس في القتال ضد الساسانيين ، بلاد فارس. تم احتلال مدينة قطسيفون ، عاصمتها ، من قبل الإمبراطورية من خلال مبادرات دقلديانوس. في الواقع ، كان قادرًا على إجراء مفاوضات معينة مع خصومه ، مما سمح له بتحقيق سلام طويل الأمد في إمبراطوريته. في النهاية ، قرر دقلديانوس الفصل بين الخدمات العسكرية والمدنية للإمبراطورية ، وقد ساعد ذلك في تقوية الجوانب المختلفة للإمبراطورية الرومانية والحكومة البيروقراطية # 8217s. كان لأماكن مختلفة أيضًا مراكزها الإدارية الخاصة بما في ذلك ترير وأنطاكية وميديولانوم ونيكوميديا ​​، وكانت هذه المراكز الآن أقرب بكثير إلى حدود الإمبراطورية. وهكذا ، أصبح الإمبراطور أكثر تركيزًا على أن يصبح مستبدًا. لقد فعل كل ما في وسعه لتعزيز نجاح الإمبراطورية من خلال المزيد من مشاريع البناء ، والمشاركة في المزيد من الحملات ، وتعزيز النمو العسكري والبيروقراطي. أصبحت الضرائب الإمبراطورية خلال فترة حكمه موحدة أيضًا بدءًا من حوالي 297 م.

كانت هناك بعض التحديات التي جعلت من الصعب على دقلديانوس تنفيذ جميع خططه. على سبيل المثال ، انتهى مرسومه بشأن الأسعار القصوى بنتائج عكسية فشل في تحقيق النتائج الإيجابية التي توقعها. علاوة على ذلك ، سرعان ما انهار النظام الرباعي الذي أنشأه دقلديانوس. أخيرًا ، لم يكن اضطهاد دقلديانوس الذي حدث في 303 إلى 311 م قادرًا على تحقيق أي نجاح في تدمير المجتمع المسيحي للإمبراطورية. كان هذا أكبر وأبشع اضطهاد موجه للمسيحيين. في الواقع ، اتخذت الإمبراطورية المسيحية على أنها الدين المفضل لها تحت حكم قسطنطين.

على الرغم من وجود إخفاقات على طول الطريق ، كان لدى دقلديانوس العديد من الإصلاحات التي أدت إلى تغييرات هائلة في الحكومة الإمبراطورية لروما. جعلت هذه التغييرات أيضًا الإمبراطورية & # 8217s الاقتصاد والجيش أكثر استقرارًا وأقوى.

في 305 ، قرر دقلديانوس مغادرة المكتب الإمبراطوري بسبب مرض شديد. كان أول إمبراطور روماني في التاريخ ترك المنصب طواعية.


DIOCLETIAN ، اضطهاد

توقف اضطهاد دقلديانوس للمسيحيين مع تقاعده عام 305 ، لكن سياسته أطلقت أشد الإجراءات القمعية ضد المسيحية. تتناول هذه المقالة (1) السياسة الدينية لدقلديانوس ، (2) مراسيم 303 ، (3) الاضطهاد حتى 311 ومرسوم التسامح ، و (4) الاضطهاد النهائي في ظل ليسينيوس.

السياسة الدينية لدقلديانوس. من أصل فلاحي ومتدين بطبيعته إن لم يكن مؤمنًا بالخرافات ، سمح دقلديانوس في البداية بالمسيحية جنبًا إلى جنب مع الديانات الغامضة الشرقية ، والطوائف المصرية والميثرايك وغيرها من الطوائف ثم ازدهرت في الإمبراطورية. في محاولة لجلب الأمن الخارجي والسلام الداخلي إلى مملكته ، أمضى السنوات العشرين الأولى من حكمه في إعادة تنظيم دفاعات الحدود والإدارة المدنية. ثم حاول استعادة الممارسات الدينية للطوائف الرومانية القديمة كعامل استقرار في الحياة اليومية للإمبراطورية ، وفي هذا تأثر بإحياء التدين الذي ميز نهاية القرن الثالث عشر بين جميع طبقات المجتمع الروماني. . ومع ذلك ، في إدخال النظام الرباعي كوسيلة للسيطرة على الامتداد الشاسع للإمبراطورية والدفاع عن حدودها ، لجأ دقلديانوس إلى آلية عبادة الحاكم وأعلن نفسه وغاليريوس ، قيصره في الشرق ، كأبناء أو ممثلين. كوكب المشتري ، وزميله ماكسيميان ، مع قسطنطينوس كلوروس ، قيصره في الغرب ، كأبناء هرقل.

رد فعل مسيحي. كانت هذه الخطوة لا بد أن تسبب صعوبة للمسيحيين ، الذين شكلوا بحلول نهاية القرن الثالث مجموعة كبيرة وواسعة الانتشار ، وممثلة جيدًا في الجيش ، والأسرة الإمبراطورية ، والإدارة المدنية ، مع مجتمعات جيدة التنظيم وكنائس بارزة في المدن الكبرى للإمبراطورية. تم الاشتباه في أن المسيحيين هم من الإلحاد بسبب رفضهم المشاركة في العديد من مراحل الحياة المدنية ، وفي الاحتفالات الدينية الوثنية ، التي أكدوا أنها كانت تهيمن عليها الشياطين. وقد اتُهموا بالفساد الأخلاقي بسبب السرية التي أحاطوا بها عمومًا بشعائرهم الدينية. في عام 295 ، أصدر دقلديانوس مرسومًا بشأن الزواج يهدف إلى تقوية قوته الأخلاقية ، وفي عام 297 افتتح اضطهادًا وحشيًا للمانيشي (انظر المانوية) كمشوهين للسلم العام والأخلاق بسبب الموقف الثنائي الذي كان لديهم تجاه الزواج.

نتيجة للدعاية القوية المعادية للمسيحية من جانب المثقفين ، مثل بورفيري وخاصة سوسيانوس هيروكليس (250 & # x2013308) ، الذين عارضوا الادعاءات التوحيدية الحصرية للمسيحيين ، وكذلك التحيزات الشعبية القائمة على الزهد والمواقف المعادية للوثنية للعديد من المسيحيين ، قرر دقلديانوس أخيرًا سياسة الإبادة. في هذا شجعه قيصر غاليريوس الذي كانت والدته ، كاهنة وثنية ، معادية للمسيحية بتعصب. ومع ذلك ، فإن الأطروحة التي قدمها يوسابيوس ولاكتانتيوس اللومان على غاليريوس باعتباره المحرض الرئيسي للاضطهاد لا تبدو مقبولة.

الجيش. واجه الجيش الصعوبات الأولى الناشئة عن تجديد عبادة الحاكم. حتى الآن ، لم يرفض الجنود المسيحيون المشاركة في adoratio للإمبراطور دومينوس ، ولم يرفضوا أداء قسم الولاء وفقًا للمعايير الملكية ولم يتم إجراء أي محاولة لجعلهم يشاركون في التضحية للآلهة. ولكن مع إعلان الأباطرة أنهم آلهة أو أبناء الآلهة ، بدأت الصعوبات. في نوميديا ​​عام 295 ، رفض مجند مسيحي يُدعى ماكسيميليان قبول العلامة الرصاصية التي تدل على تفانيه في الخدمة العسكرية لأنها احتوت على صورة الإمبراطور كإله ، وفي 21 يوليو 298 ، أثناء الاحتفال بذكرى عيد الغطاس أو ظهور الأباطرة. ألقى جوبيتر وهرقل ، قائد المئة مارسيليوس ، سيفه أمام المعايير ، مشيرين إلى أنه لا يمكنه أن يعترف إلا بقسم ديني واحد يربطه بالمسيح. رفض المحاربون القدامى تيباسيوس ، في 298 ، ويوليوس ، في Durostorum في 302 ، قبول الإمبراطورية donativum نظرًا لأن العملات المعدنية تصور الأباطرة على أنهم آلهة ، فقد كانت هناك حالات تمرد مماثلة على الحدود في إفريقيا وعلى نهر الدانوب بين 295 و 298. وبالتالي ، في العام التالي ، قام دقلديانوس بتطهير الجيش ، مما أعطى الجنود والضباط الاختيار بين تقديم التضحية أو الاستقالة من الجيش.

أخيرًا ، متأثرًا بكتيب الدعاية المعادية للمسيحية المنبثقة من الدائرة الإمبراطورية ، وبتشجيع من الكهنة والكهان ، قام دقلديانوس بتطهير الأسرة الإمبراطورية ، ومن الواضح أنه امتد حتى إلى زوجته بريسكا ، وابنته فاليريا ، والعديد من كبار المسؤولين. في القسم المالي ، وجميعهم من المسيحيين أو المتعاطفين مع المسيحيين.

مراسيم 303. في 23 فبراير 303 ، صدر مرسوم إمبراطوري يحمل توقيع الإمبراطور والقيصران. وأمرت بتدمير الكنائس والكتب المسيحية ، وحظرت تجمعات المسيحيين للعبادة ، وحرمت المسيحيين بشكل عام من حقوقهم المدنية. تم تنفيذ هذا المرسوم بصرامة في الشرق في Nicomedia أحرق مسيحي قام بتشويه نسخة من المرسوم حياً ، ودمرت الكنيسة المجاورة للقصر الإمبراطوري. عندما اندلعت الانتفاضات في ميتيليني وسوريا ، نُشر مرسومان آخران ، أحدهما يأمر بسجن جميع رجال الدين المسيحيين ، والآخر ينص على إطلاق سراح رجل دين قدم تضحيات ، بينما يجب تعذيب أي شخص رفضه وإعدامه. قرب نهاية عام 303 ، احتفل دقلديانوس بالذكرى السنوية العشرين لحكمه في روما ، حيث فرض مهنة الولاء للآلهة كجزء من الاحتفال الديني وفي عام 304 ، بعد التعافي من مرض خطير في Nicomedia ، أصدر مرسومًا رابعًا يأمر الموت لجميع المسيحيين الذين رفضوا تقديم الذبيحة.

من الصعب تقييم نتائج هذه المراسيم على الرغم من الأدلة التي قدمتها أفعال شهود عيان مار صور ، مثل لاكتانتيوس ويوسابيوس القيصرية وكتاب مسيحيين في وقت لاحق ، بما في ذلك أوبتاتوس ميلفيس وبرودينتيوس وسانت باسيل وجون كريسوستوم. تقاعد دقلديانوس وماكسيميان في مايو 305 ، ولكن في الشرق تابع غاليريوس وماكسيمينوس ضياء الاضطهاد بشغف ، وكان هناك العديد من الشهداء في إليريا وآسيا الصغرى ومصر.

الاضطهادات حتى عام 311 وقرار التسامح. تميز المضطهدون في كابادوكيا وبونتوس بقسوتهم ، وفي فريجيا أحرقت قرية صغيرة مسيحية بالكامل. في سوريا وفينيقيا وفلسطين ، على الرغم من كثرة الشهداء ، كان هناك مرتدون و التجار & # x2014 الذين سلموا الكتب المقدسة & # x2014 حتى بين رجال الدين. مصر ، حيث كان المسيحيون كثيرون بشكل خاص ، عانت أكثر من الجدل المناهض للمسيحيين هيروكليس ، الذي استخدم مساعدوه صقل القسوة. يشهد يوسابيوس أنه في أيام عديدة من 10 أو 20 ، أو حتى 60 إلى 100 ، حُكم على المسيحيين بالموت أو بالمناجم ، لقتلاع عين أو قطع قدم. ومع ذلك ، حاول العديد من القضاة والمسؤولين حماية الأقارب والأصدقاء المسيحيين ، والتخفيف من حدة الاضطهاد.

في الغرب. يبدو أن قسطنطينوس وابنه قسطنطين قد وضعوا المرسوم الأول حيز التنفيذ في بريطانيا والغال ، لكنهم لم ينفذوا المرسوم الآخرين ، ربما بسبب العدد القليل نسبيًا من المسيحيين هناك. كان الشهداء كثيرين في إسبانيا وأفريقيا ونوميديا ​​حيث عمل ماكسيميان على تنفيذ المراسيم الإمبراطورية. في روما ، تم إعدام البابا مارسيلينوس عام 304 ، وكان من المستحيل توفير خليفة له حتى 307. الصعوبات التي ظهرت بين المسيحيين بسبب المرتدين و التجار تسبب في الكثير من المتاعب لدرجة أن قيصر ماكسينتيوس استمر في اتخاذ تدابير قمعية ، على الرغم من أنه لم يكن على ما يبدو مضطهدًا مقتنعًا. في الواقع ، بعد استعادة السلام عام 312 ، أعاد ممتلكات الكنيسة إلى المسيحيين.

مرسوم التسامح. في عام 311 ، اعترف غاليريوس بعدم جدوى الاضطهاد ، وفي سارديكا ، في أبريل ، أصدر باسم الحكام مرسومًا للتسامح يعترف بحق المسيحيين في الوجود (ut denuo sint christiani ) ، وسمح لهم بالتجمع للعبادة ، وحثهم على الصلاة من أجل الإمبراطورية وحكامهم. في الغرب ، أضفى هذا المرسوم الشرعية على الوضع الذي كان سائدًا بالفعل في الشرق ، فقد أعاد المسيحية باعتبارها دينيو ليسيتا من بين أمور أخرى تتغاضى عنها الدولة. تم تحرير السجناء المنفيين وعادوا من المناجم ، وأعيدت الاحتفالات الدينية بابتهاج. واصل ليسينيوس ، الذي سيطر على نهر الدانوب والبلقان بعد وفاة غاليريوس ، هذه السياسة ، واضطر ماكسيمينوس دايا إلى الامتثال لها في آسيا الصغرى. ومع ذلك ، في سوريا ومصر ، قام ماكسيمينوس بمحاولة أخيرة لقمع الكنيسة في 311 و 312 ، واستشهد أساقفة ومسيحيين آخرين ، وحاول تنظيم كنائس وثنية وتطوير حملة تشهير ضد المسيحيين.

In 312 Constantine attacked Maxentius, and after the victory of the Milvian Bridge turned to the support of Christianity. At Milan in February 313, he achieved a farreaching agreement with Licinius that has been erroneously referred to as the Edict of milan, but which was rather a series of stipulations whereby Christians were to be gradually given back confiscated properties and restored their civil rights. As upholder of Christian rights, Licinius attacked Maximinus at Adrianople (April 30, 313), and shortly before he died, Maximinus promulgated an edict of toleration for Christians. When Licinius became master of the East he supplemented the Milan agreement.

Final Persecution. In the West, Constantine had actually favored the Christian cause, gradually making Christianity the religion of the state. Hence, when war broke out between the two emperors in 321, Licinius returned to a policy of persecution of the Christians whom he rightly suspected of favoring the Constantinian cause. He drove Christians from his court, forced civil officials and soldiers to sacrifice to the gods, forbade the holding of synods, and curtailed religious assemblies. Some of his subordinates burned churches, imprisoned confessors, and gave the impression that a large persecution had begun. Thus, the Licinian revolt took on the proportions of a religious war that ended with Constantine's victory in 324 at Chrysopolis.

Recent historical investigation tends to reduce greatly the number of martyrs in comparison with traditional estimates. The authority of many of the legends of the saints (see saints, legends of the) connected with the persecutions has been challenged also. Modern scholarship, however, has ascertained the reliability of many of the Acts of the Martyrs and the basic records of both Lactantius and Eusebius without denying their natural bias and exaggerations. Of Diocletian it must be said that he was fully responsible for the persecutions perpetrated during his reign but that he embarked on this policy in good faith.

Bibliography: n. h. baynes, The Cambridge Ancient History, 12 v. (London and New York 1923 – 39) 12:646 – 677. h. gr É goire et al., Les Pers é cutions dans l'Empire romain (Brussels 1950). w. seston, Diocl é tien et la t é trarchie (Paris 1946) Reallexikon f ü r Antike und Christentum, إد. t. klauser (Stuttgart 1941 [1950] – ) 3:1045 – 53.


Diocletian's Monetary Reforms

Throughout history, and with the present day certainly being no exception, those in power have sought to meddle in the workings of the free market. Quite often they do so with the best of intentions, identifying that something doesn’t seem fair or right, and so they attempt to step in and do something about it. However, almost without fail, these actions create other problems down the road, and usually end up making things worse than if they had just left the market alone to function and find its own level.

Inflation is one such issue that governments and central banks today are always concerned with, and are constantly tinkering with tools such as interest rates and money printing to control it. But this phenomenon is nothing new, as even back in Roman times there were worries over inflation eroding the purchasing power of people’s money.

In 275 AD, the last year of his life, the emperor Aurelian greatly altered the Roman coinage. This was done because the Imperial coinage had become so debased that there was actually very little silver in them. Mint workers had become so accustomed to getting away with stealing most of the silver that should have gone into the coins, that they actually rebelled against Aurelian when he tried to make these changes.

The new coins may have been of a much higher quality, but because of this, and through such a massive undertaking of trying to replace all of the old poor quality coins in the empire, it threw the Roman economy into chaos and brought with it high levels of inflation.

Diocletian knew that economic instability and rampant inflation were a problem. If the population were struggling to buy food and goods, they would quickly turn against him. And it wasn’t just the ordinary people that were complaining. Soldiers were also beginning to become unhappy about the dwindling purchasing power of their pay, and if centuries of previous Roman history had showed one thing, it was that emperors would be wise not to upset the army.

In 301 AD, Diocletian took steps to remedy the situation. He introduced his own new system of coinage, and issued the Edictum De Pretiis Rerum Venalium (Edict on Maximum Prices), which fixed prices of over 1,000 goods and services including wheat and wine, in an attempt to stave off rising inflation.

As alluded to earlier, like all attempts to meddle in the free market, it was not a success. What made things worse was that Diocletian only really had a basic grasp of economics and why prices went up. According to him, rising prices were simply the result of greedy and unscrupulous traders seeking to take advantage of the good Roman citizen, and not through other factors such as currency supply and debasement, product availability, fluctuating demand, transportation costs etc.

With a maximum price limit in place, it made items in some regions simply unprofitable to sell, which meant they either disappeared entirely in terms of availability, or they were bought and sold in secret in a black market at prices over the new limits. Although it was supposed to be good for the people in terms of fixing a maximum price, it simply caused more trouble than it was worth. While there are some records of the harsh penalties being enforced that came with failure to comply with the edict, it was largely ignored, so much so that some historians have suggested that even within a year of its introduction it had largely been forgotten about, and certainly had by the end of Diocletian’s reign in 305 AD.


Diocletian

C. Aurelius Valerius Diocletianus (born Aurelius Diokles) was Roman Emperor from 284 AD until his abdication in 305 for most of this time he ruled the Eastern half of the Empire, whilst his colleague Aurelius Maximianus ruled the West.

Diocletian probably did more to shape the face of the Empire - and of history - than any other Emperor except for Augustus.

He was responsible for founding the "Tetarchy", in which the Empire was divided into four portions, each governed by an emperor - two senior emperors (Augusti) and two junior emperors (Caesares). He also broke the provinces up into many much smaller territories. This limited the power of governors, thus reducing the chances of successful usurpations, and also allowed for easier taxation and management of the populace.

Diocletian increased taxes and made tax-collecting more efficient he also attempted to curb inflation through a price-controlling Edict. Among his most famous deeds was a final, great persecution of the Christian Church.

Diocletian was a general and soldier of some skill. His administrative reforms caused a number of changes in the Roman Empire and how it was run, for good or for ill. His persecution of the Christians has been portrayed as the greatest stain on the record of this otherwise just and even-tempered ruler.


Diocletian - History

Christianity posed a serious threat to the traditional Romans. The idea of monotheism was considered offensive against the polytheistic Roman pantheon, and came into further conflict with the Imperial Cult, in which emperors and some members of their families were worshipped as divine. As such, Christianity was considered criminal and was punished harshly.

The first recorded official persecution of Christians on behalf of the Roman Empire was in 64 CE, when, as reported by the Roman historian Tacitus, Emperor Nero blamed Christians for the Great Fire of Rome. According to Church tradition, it was during the reign of Nero that Peter and Paul were martyred in Rome. However, modern historians debate whether the Roman government distinguished between Christians and Jews prior to Nerva’s modification of the Fiscus Judaicus in 96, from which point practicing Jews paid the tax and Christians did not.

The Diocletianic or Great Persecution was the last and most severe persecution of Christians in the Roman Empire, which lasted from 302-311 CE. In 303, the emperors Diocletian, Maximian, Galerius, and Constantius issued a series of edicts rescinding the legal rights of Christians and demanding that they comply with traditional Roman religious practices. Later edicts targeted the clergy and ordered all inhabitants to sacrifice to the Roman gods (a policy known as universal sacrifice). The persecution varied in intensity across the empire—it was weakest in Gaul and Britain, where only the first edict was applied, and strongest in the Eastern provinces. Persecutory laws were nullified by different emperors at different times, but Constantine and Licinius’s Edict of Milan (313) has traditionally marked the end of the persecution.

During the Great Persecution, Diocletian ordered Christian buildings and the homes of Christians torn down, and their sacred books collected and burned during the Great Persecution. Christians were arrested, tortured, mutilated, burned, starved, and condemned to gladiatorial contests to amuse spectators. The Great Persecution officially ended in April of 311, when Galerius, senior emperor of the Tetrarchy, issued an edict of toleration which granted Christians the right to practice their religion, though it did not restore any property to them. Constantine, Caesar in the western empire, and Licinius, Caesar in the east, also were signatories to the edict of toleration. It has been speculated that Galerius’ reversal of his long-standing policy of Christian persecution has been attributable to one or both of these co-Caesars.

The Rise of Christianity

The Diocletianic persecution was ultimately unsuccessful. As one modern historian has put it, it was simply “too little and too late.” Christians were never purged systematically in any part of the empire, and Christian evasion continually undermined the edicts’ enforcement. Although the persecution resulted in death, torture, imprisonment, or dislocation for many Christians, the majority of the empire’s Christians avoided punishment. Some bribed their way to freedom or fled. In the end, the persecution failed to check the rise of the church. By 324, Constantine was sole ruler of the empire, and Christianity had become his favored religion.

By 324, Constantine, the Christian convert, ruled the entire empire alone. Christianity became the greatest beneficiary of imperial largesse. The persecutors had been routed. As the historian J. Liebeschuetz has written: “The final result of the Great Persecution provided a testimonial to the truth of Christianity, which it could have won in no other way.” After Constantine, the Christianization of the Roman empire would continue apace. Under Theodosius I (r. 378-395), Christianity became the state religion. By the 5th century, Christianity was the empire’s predominant faith, and filled the same role paganism had at the end of the 3rd century. Because of the persecution, however, a number of Christian communities were riven between those who had complied with imperial authorities (traditores) and those who had refused. In Africa, the Donatists, who protested the election of the alleged traditor, Caecilian, to the bishopric of Carthage, continued to resist the authority of the central church until after 411. The Melitians in Egypt left the Egyptian Church similarly divided.

The Edict of Milan

In 313, Constantine and Licinius announced in the Edict of Milan “that it was proper that the Christians and all others should have liberty to follow that mode of religion which to each of them appeared best,” thereby granting tolerance to all religions, including Christianity. The Edict of Milan went a step further than the earlier Edict of Toleration by Galerius in 311, and returned confiscated Church property. This edict made the empire officially neutral with regard to religious worship it neither made the traditional religions illegal, nor made Christianity the state religion (as did the later Edict of Thessalonica in 380 CE). The Edict of Milan did, however, raise the stock of Christianity within the empire, and it reaffirmed the importance of religious worship to the welfare of the state.


Diocletian as a military leader

Diocletian was indeed a great military organizer. He possibly established the comitatenses (so David Potter argues), he strengthened existing fortifications in the frontier zones, he ordered the building of more fortifications to create increasingly densely fortified frontier zones, he established garrisons at important locations in the rear of the frontier zones, he ordered the building of forts beyond the frontiers for offensive campaigns, he ordered the building of the Strata Diocletiana, he founded more legions than any emperor since Augustus, he made increased use of vexillations as permanently separated units, he continued the trend of separating military and civil commands, and he contributed greatly to the division of provinces to ease administration and military defense. The last two measures both weakened the power of possible rivals.

As an active commander he appears to have been pretty competent. Details are usually lacking, but he commanded successful campaigns against Sarmatians (285, 289, 294), Germans (288), Saracens (290), Carpi (296, 303-304), and a major Egypt-based usurpation (297-298), that of Domitianus and Achilleus, in which he beseiged and took Alexandria before heading south to restore control of the Thebaid and reorganize the Nubian border. In 286/7 he was also able to diplomatically strong-arm Bahram II of Persia into agreeing to a treaty that was favourable to the Romans, whereby western Armenia went into Roman hands and was given a Roman puppet Trdat as its ruler (as part of the agreement he may have also restored control over Osroene, if it had not previously been restored by Odainath or Carus).

It's also worth bearing in mind that he was a career soldier who had served as the head of Numerian's (and possibly Carus') domestici, and whom Zonaras claims had been dux of Moesia (12.31). Zonaras also relates the following about Diocletian's seizure of power (12.30): 'For the army chose Diocletian sovereign, since he was there at the time and had exhibited many acts of courage against the Persians.' This refers to Carus' campaign of 283.

That said, I think Diocletian's greatest strength was his grasp of politics and, as noted before, organization. When the armies of Carinus and Diocletian faced one another at the Battle of Margus in 285, Carinus' army appears to have gained the upper hand. Sources vary, but either Carinus had already won the battle or was in the process of winning the battle when he was struck down by one of his tribunes. The hostile sources, influenced by Diocletianic propaganda, claim that Carinus was killed because he had defiled the wives of his officers. Perhaps this is true, but it is a literary trope often applied by Romans to rulers whom posterity has decided were tyrants. In any case, the tribune that slew Carinus was not necessarily the only person involved in the conspiracy. Carinus' praetorian prefect and co-consul Aristobulus appears to have betrayed his emperor. After Diocletian won the civil war, he allowed Aristobulus to retain these offices. To allow Aristobulus to retain an office as powerful as the praetorian prefecture is telling. Aurelius Victor reports that this was because of the services (officia) that he had rendered (Liber de Caesaribus 39.14). The future emperor Constantius I, as the governor of nearby Dalmatia, probably also made a timely switch in loyalty during this campaign, considering his future political career. Indeed, Constantius eventually named a son of his Dalmatius, seemingly in honour of the appointment he held around the time of this civil war. That political intrigue played such a prominent role in this victory speaks to Diocletian's political acumen.


شاهد الفيديو: قصة دقلديانوس