قوس تراجان من بينيفينتو

قوس تراجان من بينيفينتو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعد قوس تراجان في بينيفينتو بإيطاليا (Arco di Traiano di Benevento) أحد أقواس تراجان العديدة التي تم بناؤها على شرف هذا الإمبراطور الروماني الشهير.

يقع قوس تراجان في بينيفينتو في الأصل على طول أبيا أنتيكا ، وهو أحد أقدم الطرق المؤدية إلى روما ، وقد تم تشييده بين عامي 114 م و 116 م ، كما تم تشييده مثل نظرائه تكريماً لإمبراطور روما الثالث عشر ، تراجان.

هيكل رخامي يصور الأحداث في حياة الإمبراطور ، بما في ذلك الصور الحقيقية والأسطورية ، تم الحفاظ على قوس تراجان في بينيفينتو جيدًا.

قوس تراجان من تاريخ بينيفينتو

تم تشييد قوس تراجان في بينيفينتوم خلال الفترة من 114 إلى 117 بعد الميلاد على طريق أبيا أنتيكا ، حيث احتفل بإكمال طريق فيا ترايانا الذي امتد إلى أبيا. احتفل القوس أيضًا بأعمال تراجان الاجتماعية ، وفتوحاته (مثل ضد داسيا) والألوهية الإمبراطورية (الموضحة في التضحية بالثيران من أجل الانتصارات) المصورة على القوس الرخامي العظيم.

أي شخص يمر عبر البوابة إلى Beneventum على طول هذا الطريق كان سيُذكر بمكانة وكرم الإمبراطور. تم بناء القوس من الحجر الجيري ومغطى بألواح من رخام باريان ، ويبلغ ارتفاعه 15 مترًا وعرضه أكثر من 8 أمتار ، ويتميز بواجهة غنية بالنحت مع أعمدة على كلا الجانبين.

خلال فترة لومبارد ، تم دمج القوس في الجزء الجنوبي من أسوار المدينة وأصبح يعرف باسم بورتا أوريا - "البوابة الذهبية". في الجوار ، تم بناء كنيسة سانت إيلاريو. في عصر النهضة ، درس المهندس المعماري الإيطالي سيباستيانو سيرليو القوس ورسمه لاحقًا في القرن الثامن عشر الفنان الإيطالي الكلاسيكي جيوفاني باتيستا بيرانيزي.

تم ترميم القوس الرخامي خلال القرن الثامن عشر بعد الزلزال الذي دمر العمارة في عام 1713. بمناسبة زيارة البابا بيوس التاسع للمدينة ، تم عزل قوس تراجان عندما تم هدم المباني المجاورة.

قوس تراجان من بينيفينتو اليوم

اليوم ، بينما لا يمكنك المشي تحت القوس ، لا يزال بإمكانك الوقوف أمام قوس النصر الرائع والنظر إلى أعلى إلى الإمبراطور تراجان المتوج في وسط الواجهة. لا يزال القوس ، المشدود بالسلاسل ، أبرز هيكل قديم متبقي في بينيفينتو ومعلم محلي ملحوظ.

للوصول إلى قوس تراجان في بينيفينتو

بالنسبة لأولئك الذين يستخدمون وسائل النقل العام ، تقع محطة حافلات Benevento على بعد 5 دقائق فقط سيرًا على الأقدام ، وتقدم خط SAPS (Italia-Germania) و FlixBus. محطة القطار أيضا على بعد 20 دقيقة سيرا من القوس. في حالة القيادة ، يكون القوس بعيدًا عن طريق SS90bis بعد الخروج من SS372 في Benevento Centro أو Benevento Est.


قوس تراجان (بينيفينتو)

تم بناء القوس بين 114 و 117.

في زمن لومبارد ، تم دمجها في القطاع الجنوبي من أسوار المدينة وأصبحت تعرف باسم بورتا أوريا ("بوابة ذهبية"). تم بناء كنيسة Sant'Ilario ، التي تضم الآن متحف Videomuseum of the Arch ، في مكان قريب. درس سيباستيانو سيرليو القوس في عصر النهضة ورسمه جيوفاني باتيستا بيرانيزي في القرن الثامن عشر.

تم ترميمه عدة مرات بسبب التقادم والزلازل: في عهد البابا أوربان الثامن ، ثم في 1661 ، 1713 (بعد انهيار العمارة الرخامية) و 1792. في عام 1850 ، بمناسبة زيارة البابا بيوس التاسع إلى بينيفينتو ، تم عزله من خلال الهدم. من المباني المجاورة.


المجد وأبناء الإمبراطورية

تحكي النقوش البارزة على قوس تراجان في بينيفينتو حكايات المجد والممارسات العادية في ذلك الوقت. هناك لوحات توضح المكافآت التي أتت من غزو أراض جديدة مثل طرق الإمداد المحسنة والأراضي للمحاربين القدامى. هناك انتصارات عسكرية ، حيث تصطف الآلهة والفصول الأربعة لدعم الإمبراطور. وهناك إفريز يحيط بالقوس بأكمله بمسيرة نصر قوامها 107 أشخاص لإحياء ذكرى غزو معين.

أكثر الأشياء غير العادية في النقوش على قوس تراجان هي تمثيلات الأشخاص الصغار. يظهر الأطفال في مجموعة متنوعة من الأخلاق ، ولكن في الغالب لإظهار الجمهور alimenta نظام رعاية يدعم العائلات في المدن الكبيرة لإنجاب الأطفال.

لذلك ، يعد قوس تراجان اليوم بوابة لبينيفنتو ولفهم أكبر لسياسات القوة والحياة اليومية خلال الإمبراطورية الرومانية.


محتويات

العصر القديم تحرير

بينيفينتو ، مثل ماليفينتوم، كانت واحدة من المدن الرئيسية في Samnium ، وتقع على طريق Appian على بعد 51 كيلومترًا (32 ميلًا) شرقًا من Capua على ضفاف نهر Calor (الآن Calore). هناك بعض التناقض فيما يتعلق بالأشخاص الذين ينتمون إليهم عند الاتصال: لقد خصصها بليني الأكبر صراحة لهيربيني ، لكن يبدو أن ليفي تعتبرها تنتمي إلى السامنيين الأصليين ، كما هو مميز عن هيربيني ويتبنى بطليموس نفس الرأي. [8] يتفق جميع الكتاب القدامى في تصويرها على أنها مدينة قديمة جدًا يعزو جايوس يوليوس سولينوس وستيفانوس البيزنطي أساسها إلى ديوميديس أسطورة يبدو أنها تبناها السكان ، الذين تظاهروا في زمن بروكوبيوس بعرضها. أنياب خنزير كاليدونيان إثباتًا لنسبهم. [9] Sextus Pompeius Festus ، على العكس من ذلك (س. الخامس. Ausoniam) ، التي أسسها Auson ، ابن Ulysses و Circe وهو تقليد يشير إلى أنها كانت مدينة Ausonian قديمة ، قبل غزوها من قبل Samnites. لكنها تظهر لأول مرة في التاريخ كمدينة سامنيت [10] ويجب أن تكون بالفعل مكانًا للقوة ، بحيث لم يجرؤ الرومان على مهاجمتها خلال أول حربين مع السامنيين. ومع ذلك ، يبدو أنه وقع في أيديهم خلال حرب السامنيت الثالثة ، على الرغم من أن المناسبة الدقيقة غير معروفة.

كان بينيفينتو بالتأكيد في سلطة الرومان في عام 274 قبل الميلاد ، عندما هُزم بيروس من إبيروس في معركة كبيرة ، قاتلها القنصل مانيوس كوريوس دنتاتوس في جواره المباشر. [11] بعد ست سنوات (268 قبل الميلاد) سعوا أيضًا لتأمين حيازتها من خلال إنشاء مستعمرة رومانية لها حقوق لاتينية. [12] في هذا الوقت ، اتخذ لأول مرة اسم Beneventum ، بعد أن كان يُطلق عليه سابقًا اسم Maleventum ، وهو الاسم الذي اعتبره الرومان نذير شرير ، وتحويله إلى واحد من أكثر الدلالات حظًا. [13] من المحتمل أن يكون اسم Oscan أو Samnite كذلك مالوي، أو مالييس (Μαλιείς باليونانية القديمة) ، حيث اشتق شكل Maleventum ، مثل Agrigentum من Acragas (الآن Agrigento) ، Selinuntium من Selinus (التي أصبحت أطلالها حاليًا Selinunte) ، إلخ. [14]

كمستعمرة رومانية ، يبدو أن Beneventum سرعان ما أصبحت مكانًا مزدهرًا وفي الحرب البونيقية الثانية احتلها الجنرالات الرومان مرارًا وتكرارًا كمنصب مهم ، بسبب قربها من كامبانيا ، وقوتها كحصن. في جوارها المباشر ، تم خوض اثنين من أكثر الأعمال حسماً في الحرب: معركة بينيفنتوم ، (214 قبل الميلاد) ، حيث هزم القائد القرطاجي هانو على يد تيبيريوس غراكوس الآخر في عام 212 قبل الميلاد ، عندما كان معسكر هانو ، في قام القنصل الروماني كوينتوس فولفيوس فلاكوس باقتحامها وأخذها من قبل القنصل الروماني كوينتوس فولفيوس فلاكوس. [15] وعلى الرغم من أن أراضيها قد دمرت أكثر من مرة من قبل القرطاجيين ، إلا أنها كانت واحدة من المستعمرات اللاتينية الثمانية عشر التي كانت في عام 209 قبل الميلاد قادرة وراغبة في توفير الحصة المطلوبة من الرجال والمال لمواصلة الحرب. [16] لم يتم ذكر ذلك أثناء الحرب الاجتماعية ، على الرغم من أنه يبدو أنه نجا من الكوارث التي حلت في ذلك الوقت بالعديد من مدن Samnium قرب نهاية الجمهورية الرومانية ، توصف Benevento بأنها واحدة من أكثر المدن فخامة وازدهارًا مدن ايطاليا. [17]

في ظل الحكم الثلاثي الثاني ، تم تقسيم أراضيها من قبل Triumvirs إلى قدامى المحاربين ، وبعد ذلك تم إنشاء مستعمرة جديدة هناك بواسطة Augustus ، الذي وسع نطاقه بشكل كبير من خلال إضافة إقليم Caudium (الآن Montesarchio). هناك مستعمرة ثالثة استقرت من قبل نيرو ، وفي ذلك الوقت أخذت لقب كونكورديا ومن هنا نجدها تحمل ، في نقوش عهد سيبتيموس سيفيروس ، العناوين كولونيا جوليا أوغوستا كونكورديا فيليكس بينيفينتوم. [18] تم إثبات أهميتها وازدهارها في ظل الإمبراطورية الرومانية بشكل كافٍ من خلال البقايا والنقوش الموجودة ، حيث كانت في تلك الفترة بلا شك المدينة الرئيسية في هيربيني ، وربما بجوار كابوا ، المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في جنوب إيطاليا. من أجل هذا الازدهار ، كانت مدينة جزئياً بلا شك إلى موقعها على طريق فيا أبيا ، فقط عند تقاطع الذراعين أو الفرعين الرئيسيين لذلك الطريق العظيم ، الذي أطلق عليه فيما بعد طريق فيا ترايانا ، والذي قاده إيكوم توتيكوم (الآن أريانو إيربينو) ) في بوليا الآخر عن طريق Aeclanum إلى Venusia (الآن فينوسا) و Tarentum (الآن تارانتو). [19] كما تتجلى ثروتها في كمية العملات المعدنية المسكوكة من قبل Beneventum. يلاحظ هوراس بشكل مشهور أن Beneventum في رحلته من روما إلى Brundusium (الآن برينديزي). [20] كان مدينًا لنفس الظروف لشرف الزيارات المتكررة من أباطرة روما ، ومن بينها تلك التي تم تسجيلها على وجه الخصوص من نيرون وتراجان وسبتيموس سيفيروس. [21]

ربما كان لنفس السبب أن قوس النصر ، قوس تراجان ، قد أقيم هناك من قبل مجلس الشيوخ وشعب روما وشيده المهندس المعماري أبولودوروس في دمشق عام 114. الهياكل في كامبانيا. إنه يكرر صيغة قوس تيتوس في المنتدى الروماني ، مع نقوش من حياة تراجان ومآثر حكمه. بعض التماثيل موجودة في المتحف البريطاني. يبدو أن الأباطرة المتعاقبين قد منحوا المدينة مدخلات من الأراضي ، وأقاموا ، أو على الأقل أطلقوا أسماءً على العديد من المباني العامة. لأغراض إدارية ، تم تضمينه أولاً ، مع بقية هيربيني ، في المنطقة الثانية من أغسطس ، ولكن بعد ذلك تم ضمه إلى كامبانيا ووضعه تحت سيطرة القنصلية في تلك المقاطعة. تم تضمين سكانها في قبيلة ستيلاتين. [22] احتفظت Beneventum بأهميتها حتى نهاية الإمبراطورية ، وعلى الرغم من أن توتيلا استولت عليها خلال الحروب القوطية ، ودُمرت جدرانها بالأرض ، إلا أنها أعيد ترميمها ، وكذلك مبانيها العامة ، بعد فترة وجيزة و ويتحدث عنها دياكونوس بأنها مدينة غنية جدا ، وعاصمة كل الأقاليم المجاورة. [23]

يبدو أن Beneventum كان بالفعل مكانًا للكثير من الزراعة الأدبية ، فقد كان مسقط رأس لوسيوس أوربيليوس بوبيلوس ، الذي استمر لفترة طويلة في التدريس في مدينته الأصلية قبل أن ينتقل إلى روما ، وتم تكريمه بتمثال من قبل زملائه من سكان المدينة أثناء وجود النقوش سجل تكريمًا مشابهًا تم دفعه إلى نحوي آخر ، روتيليوس أيليانوس ، وكذلك للخطباء والشعراء ، على ما يبدو من المشاهير المحليين فقط. [24]

كانت أراضي Beneventum تحت الإمبراطورية الرومانية ذات نطاق كبير جدًا. في اتجاه الغرب شملت ذلك من Caudium، باستثناء المدينة نفسها إلى الشمال ، فقد امتدت حتى نهر تماروس (تمارو الآن) ، بما في ذلك قرية باجو فيانو ، والتي ، كما تعلمنا من نقش ، كانت تسمى قديماً باجوس فيانوس في الشمال الشرقي كانت تتألف من بلدة Aequum Tuticum (الآن سانت إليوثريو هاملت، بين Ariano Irpino و Castelfranco في ميسكانو) ، وفي الشرق والجنوب تحدها أراضي Aeclanum (الآن Mirabella Eclano) و Abellinum (الآن Avellino). احتفظ لنا نقش بأسماء العديد من pagi أو القرى التي تعتمد على Beneventum ، ولكن لا يمكن تحديد مواقعها. [25]

أقدم العملات المعدنية في المدينة تحمل أسطورة "Malies" أو "Maliesa" ، والتي كان من المفترض أنها تنتمي إلى Samnite ، أو ما قبل Samnite ، Maleventum. العملات المعدنية مع الأسطورة "BENVENTOD" (نموذج لاتيني قديم - أو Samnite - لبينيفينتور أوم) ، لا بد أنه تم ضربها بعد أن أصبحت مستعمرة لاتينية. [26]

دوقية بينيفينتو تحرير

بعد فترة وجيزة من نهبها من قبل توتيلا وهدم جدرانها (545) ، أصبحت بينيفينتو مقرًا لدوقية لومباردية قوية. [7] ظروف إنشاء دوقية بينيفينتو متنازع عليها. كان اللومبارد موجودين في جنوب إيطاليا قبل فترة طويلة من الغزو الكامل لوادي بو: كان من الممكن أن تكون الدوقية قد تأسست عام 576 على يد بعض الجنود بقيادة زوتو ، بشكل مستقل عن ملك لومبارد.

خليفة زوتو كان Arechis I (توفي عام 640) ، من دوقية فريولي ، الذي استولى على Capua و Crotone ، ونهب أمالفي البيزنطية لكنه لم يتمكن من الاستيلاء على نابولي. بعد فترة حكمه ، بقيت الإمبراطورية الرومانية الشرقية فقط من نابولي وأمالفي وجيتا وسورينتو وطرف كالابريا والمدن البحرية في بوليا في جنوب إيطاليا.

في العقود التالية ، أضافت بينيفينتو بعض الأراضي إلى الدوقية الرومانية البيزنطية عن طريق الغزو ، لكن العدو الرئيسي الآن كان مملكة لومبارد الشمالية نفسها. تدخل الملك ليوتبراند عدة مرات ، وفرض مرشحًا خاصًا لخلافة المملكة ، أعلن خليفته راتشيس أن دوقيتي سبوليتو وبينيفينتو دولتان أجنبيتان يُمنع فيهما السفر دون إذن ملكي.

مع انهيار المملكة اللومباردية في عام 773 ، تم ترقية الدوق Arechis الثاني إلى رتبة الأمير تحت إمبراطورية الفرنجة الجديدة ، تعويضًا عن إعادة بعض أراضيه إلى الولايات البابوية. نال المؤرخ بينيفينتو لقب "بافيا الثاني" - Ticinum geminum- بعد ضياع العاصمة اللومباردية. كانت هذه الإمارة قصيرة العمر: في عام 851 ، انفصلت ساليرنو تحت حكم سيكونولف ، وبحلول نهاية ذلك القرن ، أصبحت كابوا مستقلة أيضًا. حكم البيزنطيون بينيفينتو مرة أخرى بين عامي 891 و 895.

ما يسمى ب لانجوبارديا طفيفة تم توحيده للمرة الأخيرة من قبل الدوق باندولفو تيستا دي فيرو ، الذي وسع سيطرته الواسعة في Mezzogiorno من قاعدته في بينيفنتو وكابوا. قبل وفاته (مارس 981) ، حصل أيضًا على لقب دوق سبوليتو من الإمبراطور أوتو الأول. ومع ذلك ، تمرد كل من بينيفنتو وساليرنو على ابنه ووريثه باندولف الثاني.

شهدت العقود الأولى من القرن الحادي عشر اثنين من الحكام المنحدرين من أصل ألماني في جنوب إيطاليا: هنري الثاني ، غزا كل من كابوا وبينيفينتو عام 1022 ، لكنه عاد بعد فشل حصار ترويا. حصل كونراد الثاني على نتائج مماثلة في عام 1038. في هذه السنوات ، كانت الولايات الثلاث (بينيفنتو ، وكابوا ، وساليرنو) منخرطة في كثير من الأحيان في حروب ونزاعات محلية ساعدت على صعود النورمان من المرتزقة إلى حاكم جنوب إيطاليا بالكامل. كان أعظمهم روبرت جيسكارد ، الذي استولى على بينيفنتو عام 1053 بعد أن أذن الإمبراطور هنري الثالث بغزوها لأول مرة عام 1047 عندما أغلق باندولف الثالث ولاندولف السادس البوابات أمامه. تم طرد هؤلاء الأمراء فيما بعد من المدينة ثم تم استدعاؤهم بعد أن فشل البابا في الدفاع عنها من جيسكارد. سقطت المدينة في يد النورمان عام 1077. كانت مدينة بابوية حتى بعد 1081.

تحرير الحكم البابوي

انتقل بينيفينتو إلى البابوية بسلام عندما تنازل الإمبراطور هنري الثالث عنها إلى ليو التاسع ، مقابل موافقة البابا على إنشاء أبرشية بامبرغ (1053). شجع Landulf II ، رئيس أساقفة Benevento ، الإصلاح ، ولكنه تحالف أيضًا مع النورمانديين. تم خلعه لمدة عامين. كان بينيفينتو حجر الزاوية للسلطات الزمنية للبابوية في جنوب إيطاليا. حكمها البابوية من قبل عمداء معينين ، جالسين في قصر ، وظلت الإمارة ملكية بابوية حتى عام 1806 ، عندما منحها نابليون لوزيره تاليران بلقب أمير ذي سيادة. لم يستقر تاليران أبدًا وحكم إمارته الجديدة في عام 1815 ، وعاد بينيفينتو إلى البابوية. تم توحيدها مع إيطاليا في عام 1860. [7]

زار العديد من الباباوات مدينة بينيفينتو شخصيًا. في عام 1128 ، حاول هونوريوس الثاني دعوة روجر الثاني ملك صقلية إلى المدينة لمناقشة شروط السلام ، ومع ذلك ، رفض روجر دخول المدينة ، لأنه شعر بعدم الأمان داخل المدينة. وهكذا التقى الاثنان بدلاً من ذلك على جسر بالقرب من بينيفينتو. بعد عام واحد فقط ، ثارت المدينة ضد الحكم البابوي واضطر هونوريوس إلى استجداء روجر للمساعدة. [27]

في عام 1130 ، هرب Anacletus II من روما إلى أمان Benevento بعد سماعه أن منافسه ، Innocent II كان يكتسب الاعتراف في الشمال. [28] عندما أنشأ أناكليتوس روجر ملك صقلية ، منح روجر الحق في تجنيد مواطني المدينة للخدمة العسكرية ، على الرغم من بقاء المدينة نفسها تحت الحكم البابوي. [29] لم يلق الإعلان استقبالًا جيدًا ، حيث أصبح المواطنون يخشون أن تكون المدينة على وشك أن يتم ضمها إلى المملكة التي تأسست حديثًا. لذلك ، عندما اتخذ روجر خطوته ضد روبرت من كابوا وبدأ الحرب الأهلية ، انحاز بينيفينتو إلى روبرت وطرد أنصار أناكليتوس من المدينة. [30]

فقد مانفريد من صقلية حياته عام 1266 في معركة مع تشارلز أنجو بالقرب من المدينة ، في سياق معركة بينيفينتو. [7]

بعد تحرير التوحيد الإيطالي

بعد توحيد إيطاليا ، أصبحت بينيفينتو عاصمة إقليمية لمقاطعة بينيفينتو الجديدة ، التي تضم أراضٍ كانت تنتمي سابقًا إلى مملكة الصقليتين المنحلة (برينسيباتو ألترا [هي] ، موليز ، تيرا دي لافورو ، كابيتاناتا). في العقود التالية ، شهدت المدينة توسعًا وتحديثًا كبيرًا ، وأصبح الاقتصاد المحلي متنوعًا بشكل متزايد ، مع القطاع الزراعي التقليدي (خاصة زراعة التبغ والحبوب) انضمت إليه صناعة الحلويات ، والميكانيكية ، والخمور ، والأخشاب ، وصناعة الطوب.

خلال الحرب العالمية الثانية ، أدى موقع Benevento الرئيسي في اتصالات السكك الحديدية بين روما وبوليا إلى تعرض المدينة لقصف شديد من قبل قوات الحلفاء الجوية في صيف عام 1943. تسببت هذه الغارات في مقتل 2000 شخص وترك 18000 بلا مأوى من أصل 40.000 نسمة ، وأسفر عن تدمير نصف المدينة. [31] [32] [33] [34] تضررت السكك الحديدية والمناطق الصناعية بشدة ، لكن وسط المدينة القديمة عانى بشدة أيضًا ، فقد دمرت الكاتدرائية بالكامل تقريبًا ، وتم الانتهاء من إعادة بنائها في الستينيات فقط. [35] [36] [37] بعد احتلال الألمان لفترة وجيزة في أعقاب هدنة كاسيبيل ، تم تحرير بينيفينتو من قبل الحلفاء في 2 أكتوبر 1943.

بعد أربع سنوات من الحرب ، في 2 أكتوبر 1949 ، تضررت بينيفينتو بشدة من جراء فيضان نهر كالور إيربينو.

خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، كان بينيفينتو يحكمه بشكل أساسي رؤساء البلديات الملكي أو MSI ، ثم لمدة ثلاثة عقود (حتى التسعينيات) من قبل الديمقراطية المسيحية. نما القطاع العام بشكل كبير خلال هذه الفترة ، وأصبح مصدرًا رئيسيًا للتوظيف للعديد من سكان المقاطعة ، كما شهدت المدينة زيادة في التوسع الديموغرافي ، مما أدى إلى ازدهار بناء غير متحكم فيه إلى حد ما. في السنوات الأخيرة ، تم تنفيذ العديد من مشاريع التجديد الحضري في وسط المدينة القديمة ، وأصبحت بينيفينتو مقرًا لجامعة سانيو والعديد من معاهد البحوث.

تحرير التاريخ اليهودي

تظهر الأدلة الكتابية أن الجالية اليهودية كانت موجودة في بينيفينتو منذ القرن الخامس على الأقل. [38] [39] في القرن العاشر ، وصف الرحالة اليهودي أهيماز بن بالتيل في تأريخه الجالية اليهودية في بينيفينتو ، من بين مدن أخرى في جنوب إيطاليا. [40] أنشأ أحد أقاربه مدرسة يشيفا في المدينة وانتهى جزء كبير من عائلته من الإقامة في بينيفينتو. [41] في عام 1065 ، أجبر الأمير لاندولف الرابع أمير بينيفينتو عددًا من اليهود على التحول إلى المسيحية. وبخه البابا ألكسندر الثاني لقيامه بذلك. [42] عندما زار الرحالة اليهودي بنيامين توديلا مدينة بينيفينتو عام 1159 أو 1165 ، وصف 200 عائلة يهودية تعيش فيها. [43] [44] كونها تحت الحكم البابوي (على عكس بقية جنوب إيطاليا) ، لم يتم طرد الجالية اليهودية في بينيفينتو ، مثل معظم الجاليات اليهودية الأخرى في جنوب إيطاليا في عام 1541. [38] ومع ذلك ، تم طردهم من المدينة في وقت لاحق. 1569 ، في عهد البابا بولس الرابع. [38] في عام 1617 ، مُنح الجالية اليهودية الإذن بالاستقرار مرة أخرى في المدينة ، على الرغم من أنه بعد 13 عامًا تم طردهم مرة أخرى بعد اتهامهم بالتسمم الجيد. [38] منذ ذلك الحين ، لم يكن هناك مجتمع يهودي منظم في بينيفينتو. [45] ومع ذلك ، فقد عاش اليهود في بينيفينتو بطريقة غير منظمة خلال القرون الماضية ، بالإضافة إلى عدد قليل من اليهود الإسرائيليين الذين يعيشون في المدينة في السنوات الأخيرة ، ويعانون أحيانًا من حوادث معادية للسامية. [46] [47]

بقايا قديمة تحرير

تتجسد أهمية بينيفينتو في العصور الكلاسيكية من خلال العديد من بقايا العصور القديمة التي تمتلكها ، وأشهرها قوس النصر الذي أقامه مجلس الشيوخ وشعب روما عام 114 تكريماً لتراجان ، مع نقوش مهمة تتعلق به. التاريخ. محاطًا بالجدران ، يمثل هذا البناء المدخل في Benevento of Via Traiana ، الطريق الذي بناه الإمبراطور الإسباني لتقصير المسار من روما إلى برينديزي. تظهر النقوش الأعمال المدنية والعسكرية لتراجان. تم تزيين جزء كبير من القوس بمناظر من النحت البارز: خاصة أن الأعمدة الموجهة إلى المدينة تمثل مشاهد سلام ومشاهد عسكرية. وجهان القوس متطابقان في ترتيب النقوش. من الواضح أيضًا للوهلة الأولى أن النقوش ليست خيالية فقط ، وليست تقليدية وزخرفية بشكل رئيسي في الموضوع والعلاج. وهي تشير بوضوح إلى أحداث وأفعال فعلية في حياة تراجان ، التي تظهر صورتها ، التي تم قطع رأسها أحيانًا ، في كل منها باستثناء اثنتين ، واحدة منها هي الوحيدة في كل القوس التي بها عيب جوهري [48]. يبلغ ارتفاع النصب 15،60 مترًا ، وقوسه 8 أمتار ، وهو هيكل مكون من صخور كلسية وغطاء رخامي. تم وضع القوس خلال العصور الوسطى في المنطقة المسيجة من المدينة ، من أجل تمثيل بورتا أوريا ، لنسبها العادلة وثراء وتميز زخارفها النحتية [48].

بقايا كبيرة أخرى

هناك بقايا كبيرة أخرى من العصور القديمة:

  • المسرح القديم المحفوظ جيدًا بجوار الكاتدرائية وبوابة Port'Arsa. تم بناء هذا المبنى الفخم من قبل هادريان ، وتم توسيعه لاحقًا بواسطة كركلا. إنها شهادة على وجود اتجاهات يونانية مختلفة ، تتعارض مع فن ترايانو السابق. يبلغ قطر المسرح ، الموجه نحو تابورنو ، 90 مترًا ويمكن أن يستوعب ما يصل إلى 10000 متفرج ، وقد تم تغطيته بالرخام متعدد الألوان المزين بالجص والفسيفساء. خلال القرن الثامن عشر ، تم بناء كنيسة سانتا ماريا ديلا فيريتا على أحد أطراف الدراجة الهوائية. وعد عالم الآثار ألمريكو ميومارتيني في نهاية القرن التاسع عشر بالترميم ، لكن الأعمال انتهت فقط في عام 1957 من تلك اللحظة التي يستخدم فيها المسرح لعروض المسرح والرقص والأوبرا. ولكن فقد جزء من الغطاء الرخامي حتى يومنا هذا وقد نجا من الكهوف والمناظر الطبيعية والعقدين الأولين.
  • قشرة خفية كبيرة يبلغ طولها 60 مترا ، والمعروفة باسم أنقاض سانتي كارانتا، وربما مركز تجاري. وفقًا لمومارتيني ، فإن الجزء المحفوظ ليس سوى جزء صغير من الكل ، والذي كان يبلغ طوله 520 مترًا.
  • دعا قوس من الطوب أركو ديل ساكرامنتو.
  • ال بونتي ليبروسو، جسر على فيا أبيا فوق نهر ساباتو ، أسفل وسط المدينة. على طول الطريق إلى أفيلينو.
  • ال بيو أبيس، المعروف شعبيا باسم عوفارا ("الجاموس"). إنه قبو على شكل ثور أو ثور قادم من معبد إيزيس.

يمكن رؤية العديد من النقوش والأجزاء القديمة مدمجة في المنازل القديمة. في عام 1903 تم اكتشاف أساسات معبد إيزيس بالقرب من قوس تراجان ، وتم العثور على العديد من شظايا التماثيل الجميلة في كل من الطراز المصري واليوناني الروماني. من الواضح أنها استخدمت كأساس لجزء من سور المدينة ، أعيد بناؤه عام 663 تحت خوف من هجوم من قبل الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني ، تم تدمير المعبد بأمر من الأسقف ، القديس بارباتوس ، لتوفير ما يلزم المواد (A. Meomartini ، 0. Marucchi و L. Savignoni in Notizie degli Scavi، 1904 ، 107 قدم مربع).

تحرير سانتا صوفيا

كنيسة سانتا صوفيا هو صرح لومبارد دائري يعود تاريخه إلى ج. 760 ، التي تم تحديثها الآن ، بنسب صغيرة ، وهي واحدة من الأمثلة الرئيسية للعمارة الدينية اللومباردية. يتكون المخطط من سداسي مركزي به أعمدة مأخوذة من معبد إيزيس ، عند كل رأس ، متصلة بواسطة أقواس تدعم القبة. السداسي الداخلي محاط بدوره بحلقة عشرية بثمانية أعمدة من الحجر الجيري الأبيض وعمودين بجانب المدخل. الكنيسة لديها دير رائع من القرن الثاني عشر ، شيد في جزء من أجزاء من المباني السابقة. [7] هذا الدير اليوم هو موقع Museo del Sannio. تم رسم الجزء الداخلي للكنيسة بالكامل من قبل فنانين بيزنطيين: أجزاء من هذه اللوحات تصور تاريخ المسيح، يمكن رؤيته في الجهتين الجانبيتين.

دمرت سانتا صوفيا تقريبًا بسبب زلزال عام 1688 ، وأعيد بناؤها بأشكال باروكية بتكليف من الكاردينال أورسيني بينيفينتو (لاحقًا البابا بنديكتوس الثالث عشر). تم إخفاء الأشكال الأصلية ، ولم يتم استردادها إلا بعد الاستعادة التي تمت مناقشتها عام 1951.

تحرير الكاتدرائية

يعود تاريخ كاتدرائية سانتا ماريا أسونتا ، بواجهتها المقنطرة وحرمها المربع غير المكتمل (بدأ عام 1279 من قبل رئيس الأساقفة رومانو كابوديفيررو) إلى القرن التاسع. [7] أعيد بناؤه عام 1114 ، واجهته مستوحاة من الطراز القوطي البيزاني. تعتبر أبوابها البرونزية المزينة بنقوش بارزة مثالاً بارزًا على الفن الرومانسكي الذي قد يعود إلى بداية القرن الثالث عشر. الداخل على شكل بازيليكا ، الممرات المزدوجة محمولة على أعمدة قديمة. توجد أفاريز ترتكز على أعمدة تدعمها الأسود ، ومزينة بنقوش وفسيفساء رخامية ملونة ، وشمعدان من عام 1311. [7] تمثال من الرخام للرسول سان بارتولوميو ، لنيكولا دا مونتيفورتي ، من القرن الرابع عشر. تحتوي الكاتدرائية أيضًا على تمثال للقديس جوزيبي موسكاتي ، وهو من مواطني المنطقة. تم تدمير الكاتدرائية بالكامل في عام 1943 بسبب القصف: ما تبقى من الكاتدرائية كان مجرد برج الجرس والواجهة والقبو. شهادة أخرى للكاتدرائية هي الباب البرونزي من القرن الثاني عشر ، جانوا ميجور ، ويتألف من 72 بلاطة مع نقش بارز ، أعيد بناء شظاياها بعد الحرب العالمية الثانية. تم الانتهاء من النصب الحالي ، بمظهره الحديث ، في عام 1965 وتم ترميمه بين عامي 2005 و 2012.

روكا دي ريتوري تحرير

اشتهرت قلعة بينيفينتو باسم روكا دي ريتوري أو روكا دي مانفريدي، تقع في أعلى نقطة في المدينة ، وتتحكم بوادي نهري ساباتو وكالور ، والطريقين الرئيسيين القديمين فيا أبيا وفيا ترايانا. تم استخدام الموقع بالفعل من قبل السامنيين ، الذين بنوا هنا مجموعة من المدرجات الدفاعية ، والرومان ، مع محطة حرارية (كاستيلوم أكوا) ، التي يمكن رؤية بقاؤها في حديقة القلعة. كان للبينديكتين دير هناك. حصلت على الاسم الحالي في العصور الوسطى ، عندما أصبحت مقرًا للحكام البابويين ، ال ريتوري.

تم بناء القلعة في الواقع من قبل صرحين متميزين: Torrione ("البرج الكبير") ، الذي بناه اللومبارديون بدءًا من عام 871 ، و Palazzo dei Governatori ، الذي بناه الباباوات من عام 1320.

مشاهد أخرى تحرير

  • ال المسرح الروماني. تم بناؤه في العصر هادريان ، وتم الانتهاء منه في عهد كركلا بين 200 و 210 م. وهو أحد المباني القليلة في العصر الروماني ويشهد على الأهمية التي وصلت إليها benevento بعد افتتاح Via Appia Traiana. تقع في الجزء الغربي من المدينة. من المحتمل أن تكون المنازل الطبقية على مر القرون على المسرح قد ساهمت في الحفاظ عليها. تكشف البقايا ، التي تم إبرازها وترميمها في فترة ما بعد الحرب الأخيرة ، أنها كانت عبارة عن مبنى من ثلاثة طوابق تم تصميمه بمعايير عظمة خاصة ، كما يتضح من ثراء بعض الزخارف والشعور بوجود مكان في المسرح لـ 20،000 شخص. في الوقت الحالي ، لم يبق سوى الترتيب الأدنى للمبنى: تتواصل أقواس الواجهة مع الداخل من خلال سلسلة من الممرات بالتناوب مع السلالم ، وينضم الكهف نصف الدائري في نهايات المشهد ، بينما تتطور `` paroids '' بشكل جانبي (ممران يدخلان في غرف خاصة كانت بمثابة مكان للاجتماع في فواصل العرض) حتى المشهد يبرز من حيث اتساع النسب. وفقًا للافتراضات الأكثر موثوقية ، كان المسرح يقف بالقرب من المنتدى الذي ارتبط به بعض المباني العامة بما في ذلك البازيليكا [49]
  • سانت إيلاريو. تتحدث المصادر الوثائقية عن "إكليسيا فوكابولو سانكتي يلاري"من القرن الثاني عشر ، لكن الحفريات التي تم إجراؤها تعود إلى القرن السابع / الثامن. ويسمى Sant'Ilario a Port'Aurea ، حيث تم بناؤه بالقرب من قوس تراجان. تم العثور على المنطقة الأثرية الموجودة ، والكنيسة مستطيلة الشكل وتتطور على جسر اصطناعي. وفي العصور القديمة المتأخرة ، تم التخلي عن المجمع بأكمله ودفنه. وتتكون الكنيسة من قاعة محصورة في اثنين من الأجراس غير المتكافئة إلى حد ما. يتكون الجزء الخارجي من تيبوريين منفصلين. أما باقي المبنى فهو مصنوع من مواد ناتجة ، كتعزيز في الزوايا ، مع وظيفة زخرفية على الجدار المركزي وبالقرب من المدخل. Monasterum Sancti Ylari كانت مرتبطة بالكنيسة. تعرضت الكنيسة لأضرار جسيمة جراء الزلزال الذي وقع عام 1688. وفي عام 1712 تم تفكيكها واستخدامها كمزرعة. تم ترميم المبنى بالكامل في عام 2000 [50].
  • ال Palazzo di Paolo V (القرن السادس عشر).
  • ال كنيسة سان سالفاتور، التي يعود تاريخها إلى العصور الوسطى العليا.
  • القوطي كنيسة سان فرانسيسكو ألا دوجانا. تقع في الشمال الشرقي من بيازا ديل دومو ، مدمجة بين الأزقة والقصور في قلب المركز التاريخي ، وهناك ساحة دوغانا مع الكنيسة ودير سان فرانسيسكو. هنا وقفت العادات البابوية ، التي تمر من خلالها البضائع ويتم فرض ضرائب عليها. ترتبط كنيسة سان فرانشيسكو التي تعود إلى القرن الثالث عشر والتي تقع في وسط الميدان بقدوم القديس إلى المدينة عام 1222. وقد تم بناؤها من خلال دمج كنيسة سان كوستانزو القديمة ، والتي تم التبرع بها عام 1243. إلى المتدينين من اللوردات Stampalupo و Del Giudice و Cantalupo. بعد زلزال عام 1702 ، أعاد المهندسون المعماريون فونتانا بناء المذبح العالي ، الذي كرسه رئيس الأساقفة فينسينزو ماريا أورسيني للعذراء الطاهرة. واجهة الكنيسة بسيطة للغاية ، الديكور الداخلي على الطراز القوطي ، مع صحن واحد بسقف خشبي. تحتوي الحنية على بعض اللوحات الجدارية والكنيسة محاطة برواقين [51].
  • الباروك الكنائس
    • أنونزياتا، التي كانت موجودة بالفعل في العصور الوسطى ، ولكن أعيد بناؤها بالكامل بين القرنين السابع عشر والثامن عشر بعد زلزال عام 1688 ، هذه الكنيسة عبارة عن مبنى قاعة به ثلاث مصليات على كل جانب. يفترض أهمية خاصة لموقعه على التوسيع الذي لا يزال يحتفظ بالسمات الأصلية لمصنع ما قبل التعيين. في العصور الوسطى ، بعد مرور بينيفينتو تحت الحكم البابوي ، كان الاتساع في الواقع أحد النقاط العقدية للمدينة ، على طول طريق أنونزياتا الذي يبدأ من روكا ، ويتبع الطريق الجنوبي للأسوار حتى بورتا روفينا [52]
    • سان بارتولوميو, dedicated to the patron apostle of the city, it replaced, after the earthquakes of 1688 and 1702, the oldest basilica of San Bartolomeo that stood in the area of Piazza Orsini, adjacent to the cathedral. In 1705, in place of the original building, was placed a large baroque fountain destroyed by bombings in 1943. The new basilica, located along Corso Garibaldi, was built between 1726 and 1729 and consecrated by Pope Benedict XIII. It, although partially using a primitive project by Fra Tommaso di Sangiovanni (prior of San Diodato), is in fact the work of Raguzzini to whom we owe not only some substantial planovolumetric modifications, but also the elegant stucco decorations and the two-tiered front overlapping on high plinth [53] .
    • of San Filippo.

    Frazioni, or wards, include: Acquafredda, Cancelleria, Capodimonte, Caprarella, Cardoncielli, Cardoni, Cellarulo, Chiumiento, Ciancelle, Ciofani, Cretazzo, Epitaffio, Francavilla, Gran Potenza, Imperatore, Lammia, Madonna della Salute, Masseria del Ponte, Masseria La Vipera, Mascambruni, Montecalvo, Olivola, Pacevecchia, Pamparuottolo, Pantano, Perrottiello, Piano Cappelle, Pino, Ponte Corvo, Rosetiello, Ripa Zecca, Roseto, Santa Clementina, San Chirico, San Cumano (anc. Nuceriola), San Domenico, San Giovanni a Caprara, Sant'Angelo a Piesco, San Vitale, Scafa, Serretelle, Sponsilli, Torre Alfieri, and Vallereccia .

    The economy of Benevento area is traditionally agricultural. Main products include vine, olives and tobacco. The main industry is that of food processing (sweets and pasta), although textile, mechanics, and construction companies are present.

    The Stadio Ciro Vigorito is a multi-use stadium in Benevento, which is mostly used as the home venue of Serie B side Benevento Calcio.

    Benevento is connected to Naples through the modern SS7 Appia state road, and then local roads starting from Arienzo. It is 17 kilometres (11 miles) from the Naples-Bari A16 motorway. The SS372 Telesina state road allows reaching the A1 Naples-Rome, leading to the latter in less than three hours.

    Benevento railway station, on the Caserta-Foggia railway, has fast connections from Rome to Avellino, Bari and Lecce. Trains to Campobasso have been mostly replaced by bus services. The connection to Naples is ensured by three stations on the MetroCampania NordEst inter-urban metro line.

    Recently, in May 2021, the company Italo also inaugurated its new route that passes by Benevento and connects the city with Milan (in 5 hours and a half) and Rome (2 hours) [54]


    Licensing Edit

    • to share – to copy, distribute and transmit the work
    • to remix – to adapt the work
    • attribution – You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.

    https://creativecommons.org/licenses/by/2.0 CC BY 2.0 Creative Commons Attribution 2.0 true true


    Benevento, Italy

    Benevento is a comune and province located in the region of Campania in Southern Italy northeast of Naples, Italy. Benevento provides the majority of the geneaology data for the Langiano bloodline. The earliest direct Langiano birth receording that has currently been found took place in Benevento which was the baptism record for my 3x Great Granpa Antonio Langiano, born 1833. Although, I cannot prove it yet, I believe their are many relatives that still occupy the Benevento area today. One cousin that lives in Benevento that I can prove is my one true Italian friend Rita Tresca, Ciao Rita.

    تاريخ

    The oldest cultural records in Benevento area and its province date back to the Paleolithic Age. Archaeological finds of lake dwellings in Castelvenere area and several finds elsewhere record the prehistoric man's presence in this province. With regard to the origins of the town of Benevento, legend has it that it was founded by the mythical Diomedes, who landed on the Apulian coasts after the fall of Troy. Certainly, it is known it was inhabited by the Samnites, from both the Irpino and Caudino lineage, due to cultural finds and historical discoveries such as the archaeological area in Cellarulo district, which proves the existence of a permanent settlement at the junction of rivers Sabato and Calore, whose population was committed to the production and trade of wool and clay.

    A flourishing centre of the Samnite civilisation, it was reported for the first time in history when the Samnites, skilled and brave warriors, defeated the mighty Roman army in the battle of the "Forche Caudine" (321 B.C.), thanks to a clever strategic manoeuvre by general Ponzio Telesino.

    After the "Forche Caudine" battle, the Samnites were in then rum defeated and, by the time of the Third Samnite War (298-290 B.C.), they were subdued by the Romans. The name of the town, which was originally called Maleventum, was changed into Beneventum by the Romans, with a strained etymological interpretation, in order to celebrate their victory over Pyrrhus, near its walls, in 275 B.C.Thus, after being conquered by the Romans, Benevento experienced not only political and military domination, but also and above all cultural domination.

    The town was targeted by those travelling, along the Via Appia, from Rome to Apulia, especially Brindisi and, finally, the East therefore, it soon became a key and strategic political and economic centre. Over the centuries, the Romans made the town beautiful and rich in important buildings which are still visible within the town's walls, proof of its glorious past.

    The fall of the Roman Empire marked a period of decline also in Benevento, which rose to new glory under the Lombard domination. At the beginning of this domination (571), under Zottone I, Benevento was a duchy then, following the fall of the Kingdom of Pavia (774), it was turned into a Principality by Arechi II. Arechi, being passionate about art and culture, built many architectural works like the extension of the town walls after creating the Civitas nova (now the Triggio) St.Sophia's Church, which boasts an unusual half circular and half star-shaped structure and next, the Benedictine monastery with its fine cloister. Another notable feature of the Lombard period is St.llario's Church, located close to Trajan's Arch. Arechi's court became a splendid cultural centre, brightened by the genius of Paolo Diacono.

    The "Benevento writing system" started to take on its original features, qualifying the minor Longobardia "scriptoria" that produced magnificent liturgical hagiographic and classical codes, today preserved in the most important libraries in the world. The economy, too, had a strong vibe thanks to the mint introduced to stamp coins (soldo aureo).The legend of the witches dates back to this period. The Lombardian soldiers used to meet around a tree consecrated to the god Wothan, in a spot full of walnut trees, near Benevento. There, weaving whirling carousels and in a frenzied race, they tried to bite off the sheep skins hung on the branches. The knights' whirling dance turned into the witches' dance in popular fantasy. After the Lombards were converted to Catholicism by Bishop Barbato, the walnut tree was pulled down in order to celebrate the triumphant struggle led by the Bishop Saint against the witches and the infernal powers.

    The Pontifical Period

    The death of Landolf VI (1077), the last Lombard prince, switched Benevento to papal domination, which would extend for many centuries and last until 1860. In this long period, Benevento went through changing fortunes, becoming possession of Federico II and then of Manfredi who, in 1266, while fighting against Charles of Anjou, died and was temporarily buried in "cò del ponte" (Dante, Purgatory, Canto III). A church fiefdom, Benevento was first ruled by a rector, then by a governor and finally, after the Congress of Vienna, by an Apostolic Delegate. In 1806, it was occupied by the French troops headed by Napoleon who gave it in fiefdom, with the title of Principality, to Charles Maurice del Talleyrand - Perigord, his Foreign Minister, who in turn appointed a governor to rule it. During the pontifical period, Benevento was cardinal seat, once chaired by the renowned cardinal Vincenzo Maria Orsini, who later became pope Benedict XIII. He loved the town so much that he built many public works.

    After the unification of Italy, Benevento was freed from the pontifical domination by the Garibaldi's party, with a bloodless action. It was made Province of Italy by decree signed by Giorgio Pallavicini, on October 25 1860. After the national government took office, almost all the towns in the new province were devastated by rebel movements against the government troops. The rebels were suppressed by a tough military action that ended up with the fierce massacre of the Pontelandolfo and Casalduni (brigandage) populations by the bersaglieri headed by General Negri.


    Arch of Trajan in Benevento

    View all photos

    One of the most iconic pieces of Roman architecture was the triumphal arch. Hundreds were built all over the former empire, but only about 50 are still standing, and very few are preserved in a good state.

    The best-preserved example is the Arch of Trajan in Benevento. It was built by emperor Trajan between 114 and 117 to celebrate the victories in Dacia and the inauguration of a new road, called Via Traiana, connecting Benevento and Brindisi, an alternative road to the existing Via Appia. When the Lombards governed the town during the Middle Ages, the arch became part of the city walls, serving as a gate known as Porta Aurea (Golden Gate), but the walls were demolished in 1850, on the occasion of the visit by Pope Pius IX.

    The limestone arch is 51 feet tall and 28 feet wide and almost completely unscathed, preserving its 1,900-year-old appearance. It features some inscriptions and detailed sculpted decorations depicting Trajan’s triumphal procession after the conquest of Dacia, along with other scenes celebrating the emperor, the senate, and the people of the empire. Personifications of the Danube and Mesopotamia can be found alongside depictions of the Four Seasons, Rome, Fortune, Victory, and Military Loyalty.


    Roman Art during the Antonine dynasty, Trajan period (98-117 AD)

    The Triumphal Arch of Trajan at Benevento, (southern Italy), built between 114 and 117 AD. “The Capitoline Triad”, from left to right in the foreground: Minerva, Jupiter, Juno. Relief from the Arch of Trajan at Benevento.

    The emperors of the Flavian dynasty were succeeded by those of the Antonine dynasty, who were seven in total, and reigned between 96 to 192 AD, they were: Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, Marcus Aurelius, Lucius Verus, and Commodus. Construction efforts initiated by the Flavian emperors continued in Rome during the rule of the Antonine dynasty, particularly during the reign of Trajan. During the twenty-year rule of Trajan, from 98 to 117 AD, all the Empire (but mainly Rome) was filled with magnificent buildings. As a typical example of the imperial art from the time of Trajan is the triumphal arch of Benevento. It was built in 114 AD to commemorate Trajan’s government. The reliefs that decorate its external and interior walls were devoted to perpetuate the glory of Trajan as Emperor. On top of the monument’s attic to the left, there is a relief where the three Capitoline deities, Jupiter, Juno, and Minerva, contemplate Trajan’s acts and abdicate the protection of Rome in his favor. The other arch’s reliefs included scenes of land granting to veterans, enactment of privileges to the provinces, or merchants receiving commissions, while in the background the ports’ minor deities, in the form of naked gods and with anchors as attributes, witness the Emperor’s generosity.

    But the most interesting of these reliefs are those decorating the arch’s interior. In one of them, the emperor made a sacrifice to inaugurate another era of peace while in the other, the people is surrounding Trajan’s courtship and acclaiming him, the poor with their little kids on their backs are introduced to the Emperor for submission while he extends his hand over them.

    Panel of the “Sacrifice”, relief from the interior of the Arch of Trajan at Benevento. Panel of the “Trajan’s courtship”, relief from the interior of the Arch of Trajan at Benevento. Imperial eagle from the II century AD, once located in Trajan’s Forum, today housed at the Basilica of the Santi XII Apostoli (Rome). Flavian medallions originally in Trajan’s forum, later placed on the Arch of Constantine.

    The great Trajan Forum was built close to the Capitol for the glorification of Trajan’s military achievements and in memory of his campaigns against Parthians and Dacians. The architect-in-chief of this work was a Syrian, Apollodorus of Damascus, under whom an entire school of famous artists and sculptors worked, decorating the Forum with exquisite balustrades and reliefs, like the Imperial Eagle which is now housed in the church of the Holy Apostles in Rome, and also two medallions that were later used to decorate the arch of Constantine. The Trajan’s Forum had an almost oriental grandeur a triumphal arch gave access to the arcaded courtyard which was the real Forum, with the equestrian statue of the emperor at the center. On each side of this courtyard was a hemicycle and at one end was the Basilica Ulpia with five naves and two apses. Behind the Basilica there were two libraries and between them there was a courtyard with the triumphal column whose base had a small chamber, now empty, where the sarcophagus of the emperor was placed. Behind the column there was a temple dedicated to the deified emperor.

    Panoramic view of the Trajan Forum with the Trajan column to the far left (Rome). The Trajan’s Forum was the largest and most splendid of the Imperial Forums. Reconstruction of the Trajan Forum. Remains of the Basilica Ulpia and behind, the Trajan Column (Trajan Forum, Rome).

    From the Trajan Forum only survives the column erected above the tomb of the emperor which included a helical frieze with reliefs describing Trajan’s campaigns in the Danube. By studying the reliefs of this column some great Roman artists like Raphael and Michelangelo learned artistic techniques.

    The Trajan’s Column, completed in 113 AD. Pedestal of the Trajan’s column.

    Trajan’s column rests on a cubic pedestal decorated with reliefs alluding to military trophies on a simple base in the form of a crown of laurel leaves, starts the spiral containing the reliefs which describe step by step the campaigns of the great emperor with astonishing thoroughness of detail. Many of the figures shown in the column are considered faithful portraits. The scenes unfold one after another there is no frame or line of separation for each battle or every moment of action, although the figures are skillfully grouped. This is the same continued style* of historical representations that will be subsequently adopted by the Christian art. The giant spiral of Trajan’s column is the illustration of the chronicles of his campaigns, like a book carved in marble. This relief is over two hundred meters long.

    Above and below: three details of the famous bas reliefs of the Trajan column depicting the Dacian wars.

    In addition to descriptive reliefs, the art during the Antonine dynasty preferred decorations with military and civilian scenes such as those observed in the naval relief of the Medinaceli collection.

    Continuous Narrative: A type of narrative art that illustrates multiple scenes of a narrative within a single frame. Multiple actions and scenes are portrayed in a single visual field without any dividers. The sequence of events within the narrative is defined through the reuse of the main character or characters. It emphasizes the change in movement and state of the repeating characters as indicators of scene or phase changes in the narrative.


    Benevento, Italy

    One such area is Benevento, in the South East portion of Italy. Benevento sits about 50 km northeast of Naples. It is a town in the region of Campania and is the capital of the province of Benevento. Atop a hill with a beautiful view of the valley below, Benevento emerges at the convergence of the Sabato and Calore Irpino rivers. Like Avellino, its neighbor, the Catholic church plays a vital role here, also, as Benevento is the seat of a Catholic Archbishop.

    The province of Benevento, an inner province of the Campania region, borders the regions of Molise and Puglia. The area itself is mountainous, providing some unbelievable photo opportunities. The town of Benevento and its 60,000 or so inhabitants sits in the south-central portion of the province.

    Why to visit Benevento?

    What brings Benevento to life, in addition to its picture-postcard surroundings, is its rich history. It was the meeting place of six main roads, which brought many to and through this area. The fortification of town was enhanced by the many stretches of medieval fortresses as well as the Calore and Sabato Rivers. The rivers flow from the Monti Picentini mountain range through Avellino, into Benevento, and then into the Volturno.

    Location, location, the location was the apt phrase for this early strategic stronghold of this part of Italy. To many historians, it is one of the most important cities in Southern Italy. One important transportation route that ran right by this city was the Via Appia or Appian Way. The Appian Way was one of the first and one of the most strategically important roads of Ancient Rome. It connected Rome to Southeast Italy. Even Statius, a Roman poet of the first century, wrote of its importance – “the Appian Way is commonly said to be the queen of the long roads”. Its history dates back to 312 BC.

    Arch of Trajan

    The town’s importance was further evidenced by repeated visits from Roman emperors and the number of coins it minted. Roman generals also frequented Benevento, a further sign that this area was not simply a place of rest and relaxation. The frequent visits from the governmental elites like Nero, Trajan, and Septum, was probably the reason that one of the city’s most famous ruins, the Arch of Trajan, was erected there in 114.

    The Arch is one of the most pristine and best-kept Roman structures in the Campania region. Like the Arch of Titus and Trajan’s column in Rome, the Arch depicts scenes from his life and his triumphs in battle. The structure marked the entrance of the Via Traiana, the road built to shorten the path from Rome to Brindisi. So well preserved, the Arch is a must-see when traveling to Benevento.

    The history buff in you will certainly appreciate the many other historical sites in this area. For example, Emperor Hadrian constructed a مسرح, which at one point could house about 10,000 spectators. The theatre is now used for theatre, dance, and opera. The Ponte Leproso, a bridge still used today that was on the Via Appia over the Sabato River is a wonder of ancient architecture and engineering. In addition, in some of the old houses in this area, you can still see some ancient fragments and inscriptions that were built into these structures.

    Other things to see in Benevento, Italy

    Other than the Arch of Trajan the most visible piece of history here is the castle of Benevento أو Rocca dei Rettori. It sits at the highest point in town and was used by many different people occupying this town at different stages. Inside the Palazzo della Prefettura portion of the castle is a museum with contemporary art.

    Other notable spots of interest include the Santa Sofia, with its signature bell tower, which dates back to 760, Sant’Ilario dating back to the 6 th and 7 th centuries, the Palazzo di Paolo V from the 16 th century, the church of San Salvatore, from the High Middle Ages and the Cathedral of Santa Maria Assunta dating back from the 9 th century.

    A walk through the city and surrounding area is a walk through time. Each ancient edifice tells another story of what life was like in Benevento and how it came to be what it is today.

    ال economy of Benevento reflects its surroundings. It is mainly agricultural and food processing including the unique flavors of Strega candy and Strega liqueur. The word “Strega” in Italian means witch. At times the city has been called the city of witches. You will find references to this lore in different parts of Benevento’s culture.

    The city is easily accessible from Rome and Naples by car with easy connection to both cities, as well as by train. So, if you are in either city and want to take a trip this way, the road to Benevento is an easy course.

    After your trip here and a walk through some of the Roman monuments, you can grab a coffee at many of the cafes surrounding the Piazza Roma. This wide pedestrian street is at the center of town and runs between the castle and bell tower of Santa Sofia church.

    After a stroll down the Piazza Roma, you may want to take in the Piazza Risorgimento و Piazza Santa Maria. Both of these spots open up their marketplace activities a couple of days during the week. Similar in style to American flea markets, you will find a variety of all things unique to Benevento at each vendor stop.

    Benevento, Italy is rich in history and culture. It presents a pleasant change to the traditional and heavy tourist areas of nearby Naples and the Amalfi Coast. The city provides the traveler with an opportunity to experience a little bit of a southern Italian town. Its unique combination of mountains, ancient ruins, and rural setting lets one absorb the more typical feel of daily life.


    The image program

    The reliefs together form a political program. In the lower zone you will find people from around the emperor, in the attic zone mainly gods and heroes.

    The reliefs in the passage of the arch

    According to Hassel, these reliefs show a local program and reflect events that were important for Benevento and the surrounding area. On the one hand you can see the Pietas erga Deos (sacrifice) and on the other hand the Pietas erga Homines (Alimentatio Italiae).

    The city side shows scenes connecting the emperor with the capital, the land side scenes depicting Trajan's care for the provinces. The sacrificial relief shows a bull sacrifice by the emperor in the presence of the genius of the senate, the lictors and other Romans. It is often interpreted as an inauguration offering for the Via Trajana.

    The meaning of the picture is that the emperor makes sacrifices, that he practices pietas and that the people and the senate are witnesses to it. The Pietas Augusti is shown.

    The opposite relief shows the alimentation of needy children, which was founded by Trajan. This event was determined on the basis of an inscription referring to an alimentary foundation. Four goddesses are present, one of which is labeled Roma, through them the content becomes much more general to the Alimentatio Italiae. The picture is only one of nine where the emperor acts as a benefactor.

    The reliefs on the land side

    On the land side facing away from Rome and Benevento, aspects of the provinces and the borders of the empire are illuminated. The city side facing Rome and Benevento is devoted to domestic political problems.

    Land side, lower zone on the left: the emperor and the lictors face four barbarians. Jupiter, the god of contracts, stands between the two groups, holding a bolt of lightning in his left hand. The picture shows the securing of the borders through contracts with the neighbors.

    Land side, lower zone on the right: Here the emperor faces three men. The men opposite the emperor could be members of the Roman army. The scene is interpreted as the emperor's vigilance over the army, even in times of peace.

    Land side, middle zone on the left: The relief shows the pattern of a soldier representative of all evictions under Trajan's government. It means that the emperor is responsible for maintaining the fighting power of the Roman army and thus for the security of the empire (Klaus Fittschen).

    Land side, middle zone on the right: A woman with a wall crown pulls a plow through the earth in the presence of the emperor. A little boy and a girl stand up from the ground. The goddess cannot be clearly identified, but it could be Roma, Italia, Provincia or Tellus (Fittschen). It is a symbol of fertility. Two other deities complete the scene. Mars stands between the goddesses. The image should symbolize the ability to defend against the outside, as a prerequisite for peace for the inside.

    Land side, attic right: The relief shows the province of Dacia, which Trajan added to the Roman Empire after two wars.

    Land side, attic left: This relief concludes the provincial theme. It is the only incompletely preserved relief. In the right half you can see four deities, Silvanus, Diana, Ceres and Bacchus - Liber Pater. The deities all represent the area of ​​fertility, they are especially protective deities of the provinces. The emperor faced this group.

    The reliefs on the city side

    City side, lower zone left and right: You can see an Adventus Augusti, but not the historical entry in AD 99.

    In the right relief, the emperor, surrounded by 12 lictors, is led into the city by a Roman. In the left relief he is expected by the genius senatus, the genius populi romani and a representative of the Roman citizens in the cities of Italy and the provinces as well as by the people in front of the Curia Julia at the Roman Forum (Fittschen).

    City side, middle zone left: The picture shows the dismissal of veterans.

    City side, middle zone on the right: Three togati of the second or third class stand opposite the emperor, the port god behind them identifies them as citizens of a port city (Fittschen). The scene cannot yet be precisely determined, so at the moment it is simply referred to as Trajan's regulation of Roman trade.

    City side, attic left and right: the two pictures belong together. Another Adventus Augusti is shown. A group of six lictors stands opposite the emperor, who is surrounded by two lictors. Architectural parts can be seen in the background. The two people in the foreground are identified as Romans by the toga.

    The rest of the relief decoration (Fittschen): The small frieze below the parapet shows Trajan's triumphal procession in 107 AD after the victory of the Dacian. Viktoria wreath Trajan in the arch of the passage arch. Two bull-killing Victorias face each other in four friezes on the outside of the arch. The arches on the city side contain two more Victorias. The other pictures are of a peaceful nature.


    شاهد الفيديو: СПОРТИВНЫЙ БЛОЧНЫЙ ЛУК СВОИМИ РУКАМИ - DIY