مستعمرة الأرض: العلم في الفيدا - الجزء الأول

مستعمرة الأرض: العلم في الفيدا - الجزء الأول


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

من وجهة نظري ، قبل 6000 عام ، كانت شعوب الهند إما أكثر تقدمًا من وكالة ناسا ثم نسيتها بطريقة غامضة - أو ماهابهاراتا هو تاريخ ودليل على حضارة خارج العالم استعمرت هذا الكوكب.

"التاريخ هو نقطة الضعف الوحيدة في الأدب السنسكريتي ، كونه غير موجود عمليًا. لم ينج أي سجل زمني منهجي. ويكتمل عدم وجود أي بيانات ترشدنا في هذا الأمر إلى أن تواريخ حتى أشهر المؤلفين الهنود مثل بانيني [النحوي] وكايداسا [شاعر وكاتب مسرحي سنسكريتي] لا تزال محل جدل ".

مقتبس من مقدمة لاكشمان ساروب لـ "نيغانتو ونيروكتا لسري ياسكاريا ، أقدم مقالة هندية في علم أصل الكلمة ، وعلم فقه اللغة والدلالات."

الاقتباس أعلاه مأخوذ من كتاب مهم للغاية يُقال إنه حجر الزاوية لأي ترجمات صالحة للغة الفيدية السنسكريتية. Nighantus هي مسارد أو قوائم الكلمات النادرة والغامضة التي تحدث في الترانيم الفيدية. في كتابه عن "الفيزياء الفيدية" K.D. يقول Verma ، "بدون اللجوء إلى Nirukta من Yaska ، لا يمكن الاستمرار في المطالبة بدراسة Veda."

وهكذا ، من العلماء الهنود المحترمين ، نعلم أن الأدب السنسكريتي نفسه لا يوفر "سجلًا زمنيًا واحدًا" وبالتالي فإن التواريخ موضع جدل. حتى نهاية Kali Yuga متنازع عليها ، على الرغم من أن الهند تقبل 3102 قبل الميلاد كبداية لدورتنا الزمنية الحالية. ومع ذلك ، فإن تواريخ حرب ماهابهاراتا تختلف من 6000 قبل الميلاد إلى 500 قبل الميلاد.

يربط رجا رام موهان روي في كتابه "الفيزياء الفيدية ، الأصل العلمي للهندوسية" حرب ماهابهاراتا بحضارة وادي السند. يلاحظ ويقارن ترميز المعرفة الموجود في (حتى الآن غير مترجم) أختام وادي السند ، بالمعرفة "المخفية" المشفرة في Rig Veda.

يرى روي أنه "عشية" حرب ماهابهاراتا "اعتقد أسلافنا أن معرفتهم كانت في خطر الضياع. … كتابات يمكن تدميرها. لذلك قرروا أنهم سينظمون المعرفة الفيدية ويوجهون التلاميذ إلى حفظها ، والذين سينقلونها شفويا ". أنجز كريشنا دفايبايانا الذي وصفه روي بأنه "كبير علماء الفيدية" هذه المنظمة للمعرفة الفيدية في Rig Veda و Samaveda و Yajurveda و Artharveda. الكلمة السنسكريتية VEDA تعني حكمة المعرفة.

وفقًا لروي بعد حرب ماهابهاراتا ، فإن المعرفة الموجودة في الفيدا ضاعت تدريجياً. نظرًا لأن المعرفة الموجودة في الفيدا بدأت لا معنى لها على الإطلاق ، أصبح من الصعب الحفاظ على المعرفة ". وهكذا تم تأليف التعليقات السنسكريتية من أجل الحفاظ على معنى الفيدا. Satapatha Brahmana هي الأكثر شمولاً من بين هذه التعليقات ، ولكن كما يرى روي: "يجب أن تكون قد مرت عدة قرون بين حرب ماهابهاراتا وكتابة ساتاباتا براهمانا ، لأن ساتاباتا براهمانا تُظهر خسارة كبيرة في العلوم الفيدية." هناك أيضًا العديد من الأفكار الجديدة غير الموجودة في الفيدا و "بالكاد أي أسطورة من الخلق".

هناك العديد من الأوصاف للأسلحة الإشعاعية والسفن الجوية في ملحمة ماهابهاراتا. من منظور رؤية الأرض كواحدة من العديد من مستعمرات الكواكب ، ولأنه لا توجد تواريخ يمكن التحقق منها للتأكد من وقت حرب ماهابهاراتا ، يمكن للمرء أن يستنتج أن الحرب العظيمة والرهيبة أدت إلى نهاية حضارة وادي السند.

اقترح باحثون آخرون أنه في العصور القديمة حدثت حرب ضخمة استخدمت فيها أسلحة نووية رهيبة ، والتي أطلقت ونشر الإشعاع فوق الأرض وحولها. قد يكون الإشعاع الناتج عن مثل هذا الصراع الكارثي الذي شارك فيه جميع جيوش العالم القديم قد انتشر إلى أبعد من المناطق المستهدفة ، تمامًا كما انتشرت أعمدة كارثة فوكوشيما وما زالت تنتشر فوق المحيط الهادئ والكوكب بأكمله. كان من الممكن أن يغير مثل هذا التعرض المكثف بسهولة معظم ، إن لم يكن جميع البشر ، ويقلل من قدراتنا الإدراكية ومستويات ذكائنا إلى حد كبير.

أقترح أن الحرب دارت بالفعل بين طرفين متعارضين من عائلة واحدة ، لكن عائلة كان أصلها خارج محيطنا الشمسي. تم وصف هذه الحرب العظمى بالتفصيل في ماهابهاراتا ودخول كوكب الأرض إلى كالي يوجا. تركت نتيجة السحب المدمرة للإشعاع ذكاء الإنسان تضاءلاً إلى حد كبير. بعد ذلك ، تم إنزال معظم البشر إلى الإدراك الخماسي وحوصرهم ، حيث فقدنا قدراتنا السابقة للوصول إلى العوالم التي لا تعد ولا تحصى وعوالم الأبعاد غير المرئية الآن لمعظم. تشير الأبحاث الحديثة التي أجراها البروفيسور جيرالد كرابتري ، الذي يرأس مختبرًا للوراثة في جامعة ستانفورد في كاليفورنيا ، إلى أن ذكاء الإنسان بلغ ذروته منذ 4000 عام قبل الميلاد.

نشر مؤلفون هنود عددًا من الكتب التي تقارن الفكر الفيدى بالعلوم الحديثة ونظريات فيزياء الكم. فقط حضارة متقدمة للغاية تقنيًا يمكن أن تكون قد طورت الأفكار الدقيقة التي تم التعبير عنها في الفيدا. يقول المؤلف M. Anant Bhakta في "نظرية الأوتار الفيدية" أنه في عمله "تم إجراء محاولة رائدة لتقديم نظرية الأوتار لكل شيء (TOE) التي اكتشفها حكماء الفيدية ، ربما منذ أربعة إلى خمسة آلاف عام ، والتي حولها تقع فلسفة فيدانتا. ... على المستوى البدائي ومن محيط الوعي اللامتناهي الشبيه بالفراغ (البراهمان ، غير المولود) ، يظهر مولد "الأوتار أو سوترا للوعي" - يُطلق عليه اسم هيرانياغاربها (البيضة الذهبية ، البكر) ، وهو مقدمة من الأكوان ".

وهكذا نرى أن الأفكار الموجودة في نظرية الأوتار الحالية مرتبطة بالفكر الفيدي. المزيد من الاقتباسات من نظرية الأوتار الفيدية لـ M.Anant Bhakta:

"فضاء العقل (تشيداكاشا) ... فضاء العقل هو صورة مرآة للعالم الكبير. ... صور الرغوة والفقاعات ... غالبًا ما تستخدم في الأدبيات الفيدية أثناء وصف مجموعات الأكوان التي يتم إنشاؤها وتذويبها في الكون. … الديناميكا الكهربية الكمية ترى أن الفراغ الشامل يولد باستمرار جزيئات وموجات تنبثق من الوجود وتخرج منه تلقائيًا على نطاق زمني قصير لا يمكن تصوره. غالبًا ما يُشار إلى تدفق الجسيمات هذا باسم "الرغوة الكمية" التي يُعتقد أنها تمتد في جميع أنحاء الكون ".

"وفقًا لجريبين وريس ،" يتم الآن دفع المنظرين إلى النظر في إمكانية أن كوننا هو ، في الواقع ، مجرد فقاعة واحدة من بين العديد من الفقاعات في عالم ماو أكبر. "يكتب ميتشيو كاكو ... يمكن مقارنة هذه الأكوان مع مجموعة كبيرة من فقاعات الصابون معلقة في الهواء. "

عبّر الحكيم والقديس العبقري لكشمير ، أبينافاجوبتا (950-1020 م) عن فكرة مماثلة في كتابه Paramarthasara ، أو جوهر الواقع الدقيق: "مايا تاتفا بمثابة مادة موضوعية غير حية تتطور منها جميع العناصر الواعية الأخرى. وبالتالي فهو السبب الجوهري للعديد من الأكوان التي تطفو مثل الفقاعات في المحيط ".

أنانت بهاكتي: "Hiranyagarbha تُرجمت بشكل مختلف إلى Golden Egg ، Golden Embryo ... وتسمى أيضًا" Sutratma ، "الوعي على شكل سلسلة (Atman) ... Sutras تعني" سلاسل "... دقيقة لاعتبار السوترا سلاسل مع برنامج مشفر. وفقًا لعلماء اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة سوترا حرفياً "ما يولد شيئًا ما" ...

يؤكد M. Anant Bhakti على أهمية الوعي في الوصول إلى أي فهم حقيقي للكون ويقتبس من يوجين فيجنر ، الفيزيائي والرياضيات الهنغاري الأمريكي الذي استكشف ميكانيكا الكم: "بدأ العلم نفسه يدرك أنه لا يمكنه تطوير T.O.E. دون رفع الوعي إلى المستوى البدائي (التجاوزي) الذي هو بعيد عن متناول الأساليب العلمية. يوضح يوجين وينر بوضوح أنه من غير الممكن صياغة قوانين ميكانيكا الكم بطريقة متسقة تمامًا دون الرجوع إلى الوعي ".

بقلم في. سوزان فيرغسون


استعمار الفضاء

استعمار الفضاء (وتسمى أيضا تسوية الفضاء أو الاستعمار خارج الأرض) هو السكن الدائم الافتراضي واستغلال الموارد الطبيعية من خارج كوكب الأرض. على هذا النحو هو شكل من أشكال الوجود البشري في الفضاء ، خارج رحلات الفضاء البشرية أو تشغيل البؤر الاستيطانية الفضائية.

تم تقديم العديد من الحجج المؤيدة والمعارضة لاستعمار الفضاء. [1] الأكثر شيوعًا لصالح الاستعمار هما بقاء الحضارة البشرية والمحيط الحيوي في حالة حدوث كارثة على مستوى الكوكب (طبيعية أو من صنع الإنسان) ، وتوافر موارد إضافية في الفضاء يمكن أن تمكن من التوسع البشري. المجتمع. تشمل الاعتراضات الأكثر شيوعًا على الاستعمار المخاوف من أن تسليع الكون قد يؤدي على الأرجح إلى تعزيز مصالح الأقوياء بالفعل ، بما في ذلك المؤسسات الاقتصادية والعسكرية الرئيسية ، وتفاقم العمليات الضارة الموجودة مسبقًا مثل الحروب وعدم المساواة الاقتصادية والبيئية. انحلال. [2] [3] [4] [5] [6]

لم يتم بناء مستعمرات فضائية حتى الآن. في الوقت الحالي ، سيشكل بناء مستعمرة فضائية مجموعة من التحديات التكنولوجية والاقتصادية الضخمة. يجب أن توفر المستوطنات الفضائية تقريبًا جميع (أو جميع) الاحتياجات المادية لمئات أو آلاف البشر ، في بيئة خارج الفضاء معادية جدًا للحياة البشرية. قد تتضمن تقنيات ، مثل أنظمة دعم الحياة البيئية الخاضعة للرقابة ، والتي لم يتم تطويرها بعد بأي طريقة ذات معنى. سيتعين عليهم أيضًا التعامل مع القضية غير المعروفة حتى الآن حول كيفية تصرف البشر وازدهارهم في مثل هذه الأماكن على المدى الطويل. بسبب التكلفة الحالية لإرسال أي شيء من سطح الأرض إلى المدار (حوالي 1400 دولار لكل كيلوغرام ، أو 640 دولارًا للرطل ، إلى مدار أرضي منخفض بواسطة Falcon Heavy) ، ستكون مستعمرة الفضاء حاليًا مشروعًا مكلفًا للغاية.

لا توجد حتى الآن خطط لبناء مستعمرات فضائية من قبل أي منظمة واسعة النطاق ، سواء كانت حكومية أو خاصة. ومع ذلك ، فقد تم تقديم العديد من المقترحات والتكهنات والتصميمات للمستوطنات الفضائية على مر السنين ، وينشط عدد كبير من دعاة ومجموعات استعمار الفضاء. خرج العديد من العلماء المشهورين ، مثل فريمان دايسون ، لصالح الاستيطان في الفضاء. [7]

على الصعيد التكنولوجي ، هناك تقدم مستمر في جعل الوصول إلى الفضاء أرخص (يمكن أن تصل أنظمة الإطلاق القابلة لإعادة الاستخدام إلى 20 دولارًا لكل كيلوغرام إلى المدار) ، [8] وفي إنشاء تقنيات التصنيع والبناء المؤتمتة.


مستعمرة الأرض والعلوم المتقدمة و The Rig Veda

سوزان فيرجسون ، مساهم
أوقات الاستيقاظ

ملاحظة: هذا هو الجزء الأول من سلسلة الجزء الثاني بقلم ف.سوزان فيرجسون. يرجى مراجعة الجزء الثاني هنا.

الأرض ليست سوى واحدة من مئات المستعمرات في مجرتنا ، التي تضم 100 مليار كوكب غريب. حان الوقت الآن لقبول هذه الحقيقة البديهية! كوكب الأرض هو مختبر مقدس للحياة الكونية لخلق مجموعة رائعة من الكائنات. ما تم إنشاؤه هنا يمكن مشاركته مع الكواكب الأخرى والكائنات الحية التي تعيش أو ستعيش في تلك الكواكب في جميع أنحاء الكون. تعد دورات تكرار العصور الجليدية والفترات الدافئة على الأرض أرضًا خصبة للبذر التطوري ورعاية وتلطيف الأجناس. تخلق هذه الدورات بيئة مواتية للتطور الروحي والعقلي والعاطفي وكمال الكائنات.

Rig Veda هي أدق نافذة لدينا في العصور القديمة. لم يكن العرافون والريش الذين كتبوا هذه الترانيم أتباعًا مستنيرين وشعراء عبقريين فحسب - بل كانوا أيضًا أساتذة في التكنولوجيا والعلوم المتقدمة للغاية ، والتي شملت الفضاء والغلاف الشمسي والسفن الجوية والأسلحة الإشعاعية وتعديل المناخ.

ما تقرأه هنا لا يقلل أو يتجاهل قيمة المعرفة الروحية في النصوص السنسكريتية المقدسة ، أو أهمية البحث عن التنوير. في الواقع هذا المنظور "خارج العالم" يحتضن ويفرح في روعة الخالق ، الوحدة التي تدعم الكون الزمني الهولوغرافي بطيفه الواسع من عوالم الأبعاد. كما أن هذا الاستنتاج لا يحط من قدر الإنسانية بأي شكل من الأشكال ، لأنه يحتفل أيضًا بعظمة كل روح شجاعة اختارت المجيء إلى هنا للمشاركة في العملية الجارية الكبرى لزرع الكون.

مسابقة مقدسة

مصدر جميع النصوص السنسكريتية الأخرى ، فإن Rig Veda مكتوب باللغة الفيدية السنسكريتية المبكرة. غالبًا ما تحتوي كل كلمة على معاني متعددة ومتعددة الطبقات. يمكن فهم الآيات وترجمتها من منظور التاريخ والعلوم والفلسفة والفيزياء والميتافيزيقا. في رأيي المدروس ، يعكس Rig Veda معرفة وحكمة الحضارات التي تفوق بكثير حضاراتنا ، وبالتالي تعطينا لمحات حقيقية عن الدورات الزمنية السابقة.

يختلف العلماء حول معنى الكلمات السنسكريتية في Rig Veda. تختلف اللغة السنسكريتية لهذا النص القديم اختلافًا كبيرًا عن النصوص اللاحقة الأخرى مثل الأوبنشاد أو ملحمة ماهابهاراتا أو حتى بوراناس اللاحقة. تعتبر منحة Rig Vedic الدراسية معقدة ومتضاربة ومربكة حيث تكشف هذه الاقتباسات من العلماء:

& # 8220 حتى يومنا هذا لا يوجد تفسير متسق داخليًا ومتماسكًا للفيدا. & # 8221 ["المفتاح السماوي للفيدا" بقلم بي جي سيدهارث ، الفيزيائي الهندي والمدير العام لمركز بي إم بيرلا للعلوم.]

الآيات في Rig Veda لها معنى سري ، يستخدم أسلوب لغتين كان مقصودًا. "لغة Rig Veda قديمة وتحتوي على أدوات نحوية وأشكال لغوية بعيدة عن متناول العقل المشترك ... هذه تخلق نوعًا من الاختبار المقدس ، والذي يفرض ضرائب على براعة حتى الأكثر تعلُّمًا ... هناك خلاف كبير بين مفسري Rig Veda ، لا سيما في تفسير الكلمات الفردية. & # 8221 [& # 8216 The Rigveda، Mandala III & # 8217 by Shukla & amp Shukla]

العلوم المتقدمة والتكنولوجيا أمبير في منصة Rig Veda

لقد قمت بترجمة آيات في Rig Veda تصف وقود الصواريخ ، وطقوس التكاثر و / أو التلقيح الاصطناعي ، وتعديل طقس تسخين الغلاف الأيوني على غرار HAARP. أعترف أن أربع سنوات من تعليم نفسي اللغة السنسكريتية غير كافية لهذه المهمة. ومع ذلك ، من وجهة نظري ، لم تتم ترجمة Rig Veda بعد بشكل صحيح وبالتأكيد لم تتم ترجمتها من منظورها الذي يحتوي على لمحات من حضارة أكبر وأكثر تقدمًا تقنيًا.

لقد شهد العلم الحالي في Earth & # 8217s الآن أكثر من 300 مليار مجرة ​​في الكون. هل يمكن أن يكون هناك من لا يزال يؤمن بالخيال السخيف أننا وحدنا في الكون؟ حقيقة وجود عدد لا يحصى من أشكال الحياة الأخرى في الكون لا تعني أنه لا يوجد إله. إذا كان هناك أي شيء ، فإن العمق المذهل للتعدد والجمال & # 8216 هناك & # 8217 يجب أن يؤكد إيماننا بالخالق وثقتنا به. الوحدانية! تكشف الحكمة الميتافيزيقية من عدة مصادر عن قوة ربط أبدية ثابتة & # 8220 تحت ستارة كل ذرة & # 8221 [Sufi Mahmud Shabistari] وهذا & # 8216substance & # 8217 غير المرئي الذي لا توجد كلمات هو ما نحن عليه جميعًا.

الأرض ليست سوى واحدة من مئات المستعمرات الكوكبية.

كتبت دوريس ليسينج ، الكاتبة الحائزة على جائزة نوبل ، سلسلة من الروايات الفريدة التي تلقي الضوء على فهم أننا هنا على كوكب الأرض ما نحن إلا واحدة من مئات المستعمرات الكوكبية. بحلول سبعينيات القرن الماضي ، تأثرت ليسينغ بالصوفية وتعكس روايات الخيال العلمي هذه حكمتها الروحية الكبيرة وذكية للغاية. تعد Lessing & # 8217s & # 8216Canopus في سلسلة Argos & # 8217 حكايات قوية منيرة يمكن أن تفتح عقولنا الحديثة لفهم عميق للمعنى الأعمق للحياة.

هناك دليل في الآيات على أن الأشخاص الذين كتبوا Rig Veda جاءوا في الأصل من الدائرة القطبية الشمالية ، التي كانت حينها مناخًا معتدلًا. لقد أُجبروا ، مثل كثيرين آخرين ، على الهجرة للهروب من الجليد وجلبوا معهم معرفتهم كذاكرة. [& # 8216 The Arctic Home in the Vedas & # 8217 by Lokmanya Bâl Gangâdhar Tilak متاح على الإنترنت.]

الريش القديمة

في عصرنا الحالي ، لا يمكننا حتى تخيل حالات وعي هؤلاء الشاعر العراف الذين تحدثوا تلقائيًا بأبيات ريج فيدا الجميلة المذهلة. كانت أنماط أدمغتهم مختلفة تمامًا عن أنماط أدمغتنا. التخاطب والتواصل من خلال & # 8216sound-words & # 8217 قابلة للمقارنة مع المجالات ذات المعاني المتعددة ، لن يفكروا بطريقة خطية. كان من الممكن أن تحتوي الأصوات وتنقل إلى المستمعين طبقات عديدة من الأفكار كحالات وعي ، وليس مجرد جمل خطية & # 8211 بالطريقة التي نفكر بها اليوم.

أعتقد أن سبب العديد من الترجمات المعيبة والمربكة لـ Rig Veda هو الحقيقة الصارخة أن وعينا وقوة عقولنا ، قدرتنا على التفكير بطريقة أعمق وغير خطية ، قد تطور بشكل كبير على مدى آلاف السنين عبر الدورات من الزمن ، أننا فقدنا جميع قوى الإدراك الشاملة التي يمتلكها بشكل طبيعي الريش / العرافون الذين تصوروا Rig Veda.

كان Rig Veda Seers يحملون وعي الدورات الزمنية السابقة ، Satya Yuga و Treta Yuga. تذكر أن الكتابة لم يتم اختراعها حتى عصر كالي يوغا الحالي وتعتبر عرضًا منحطًا لهذه الدورة النهائية من الزمن. حتى العالم المادي كان سيظهر بشكل مختلف تمامًا في تلك الأيام.

الترجمات "مجبرة" على التكيف مع المعتقدات المسبقة.

العلماء الذين يترجمون Rig Veda لا يمكنهم الاتفاق على معنى الكلمات ويعترف الكتاب الهنود أن معناها "مجبر" على التكيف مع المعتقدات المسبقة. أرى أن Rig Veda لا يتكون من جمل خطية ، ولكنه يستخدم هذه الكلمات & # 8216 كروية & # 8217 التي تحتوي على طبقات داخل طبقات ، وتوفر في الوقت نفسه معانٍ متعددة ، والتي تعمل على إلقاء الضوء على العديد من الحقول وربطها مثل التاريخ ، العلم والميتافيزيقا. هنا في يومنا هذا ، كالي يوغا ، نحن محاصرون ، ومقتصرون على الحواس الخمس ، والتفكير الخطي والمجزئ ، ولم يعد لدينا وعي العقل الكلي الأعلى & # 8216 القادر على استيعاب الكلمات كمجالات تحتوي على طبقات من المعنى.

"ديفا" تعني الضوء أو الساطع الساطع.

تُترجم الكلمة السنسكريتية "ديفا" تقليديًا على أنها آلهة ، ولكنها تعني حرفيًا الضوء أو الساطع الساطع. في كتابه & # 8216 The Celestial Key to the Vedas & # 8216 B.G. يقول Sidharth ، "إن آلهة Rig Vedic هي في الحقيقة كيانات [مبادئ] علمية محددة ودقيقة للغاية وليست آلهة قبلية أو شبه قبلية. & # 8221 B.G. يركز بحث Sidharth العلمي على فيزياء الجسيمات وعلم الكونيات ، ويشعر البعض أنه كان يجب أن يحصل على جائزة نوبل لعمله في & # 8216 الطاقة المظلمة & # 8217.وجهة نظره هي أن تراتيل Rig Vedic "ليست صلوات دينية ، ولكنها حقائق أو اكتشافات فلكية وعلمية أخرى تم تمويهها بذكاء وعمد."

نشر مؤلفون هنود عددًا من الكتب التي تقارن الفكر الفيدى بالعلوم الحديثة ونظريات فيزياء الكم. فقط حضارة متقدمة للغاية تقنيًا يمكن أن تكون قد طورت الأفكار الدقيقة التي تم التعبير عنها في الفيدا.

إن العلاقة والعلاقة بين النصوص السنسكريتية والفيزياء الكمومية ، قطة إروين شرودنجر ، معروفة جيدًا. لقد قرأت ستة كتب لعلماء هنود يبحثون عن الفيزياء ونظرية الأوتار وفيزياء الكم وعلم الفلك في النصوص السنسكريتية. هذه الأفكار دقيقة للغاية ولا يمكن أن تأتي إلا من حضارة أكثر تقدمًا.

يقتصر على الإدراك الخماسي المتمايز

كان العرافون القدامى مدركين تمامًا أنه بينما كنا نتحرك عبر دورات الزمن ، فإن تصوراتنا سوف تتضاءل حتى نصل إلى نقطة الاقتصار على الحواس الخمس. عرف الريش أنه مع زيادة & # 8216 الكثافة & # 8217 وتحول الوعي البشري إلى حالة من فقدان الذاكرة ، لن نكون قادرين على فهم الكلمات على أنها "مجالات" ذات معاني متعددة الطبقات. لذلك ، من أجل الحفاظ على الحقيقة المقدسة خلال التدهور اللاحق للوعي البشري في الوقت المناسب ، قاموا بتشفير المبادئ الميتافيزيقية الأبدية التي تخلق الكون وتحافظ عليه وتدمره في آلهة مجسدة لجعل هذه المفاهيم الدقيقة المجردة أسهل لفهم الإدراك الخماسي المحدود. .

نبذة عن الكاتب

في. سوزان فيرغسون هي مؤلفة كتاب عودة إنانا ، إنانا هايبر لومينال تعليقها الخاص على Bhagavad Gita و Shiva Sutras و Colony Earth & amp the Rig Veda. موقعها على الإنترنت هو التأمل الميتافيزيقي.

يتم تقديم هذه المقالة بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. من المقبول إعادة نشره في أي مكان طالما تم تضمين السيرة الذاتية للإحالة وتظل جميع الروابط كما هي.

ساعد Waking Times في رفع مستوى الاهتزاز من خلال مشاركة هذه المقالة مع الأزرار أدناه ...


رموز الهندوسية

& # xA0A رمز الصليب المعقوف يظهر على بلاطة في معبد هندوسي في جزيرة ديو ، الهند. الرمز هو رمز الحظ والحظ السعيد.

جون سيتون كالاهان / جيتي إيماجيس

هناك نوعان من الرموز الأساسية المرتبطة بالهندوسية ، أوم والصليب المعقوف. وتعني كلمة الصليب المعقوف & quot؛ ثروة & quot؛ أو & quot كونك سعيد & quot باللغة السنسكريتية ، ويمثل الرمز حظًا سعيدًا. (أصبحت نسخة قطرية من الصليب المعقوف مرتبطة لاحقًا بالحزب النازي الألماني & # xA0 عندما جعلوه رمزهم في عام 1920.)

يتكون رمز om من ثلاثة أحرف سنسكريتية ويمثل ثلاثة أصوات (a و u و m) ، والتي عند دمجها تعتبر صوتًا مقدسًا. غالبًا ما يوجد رمز أوم في الأضرحة العائلية والمعابد الهندوسية.


مستعمرة الأرض: العلم في الفيدا - الجزء 1 - التاريخ

15 مارس فصاعدا- Govindapuram

عصر الفيدا

الكتب المقدسة للبوذية والمسيحية والإسلام لها تواريخ تاريخية محددة مخصصة لها. يقال إن Tripitakas قد كتبت عن وقت Asoka ، على الرغم من أن تاريخ بوذا ، وفقًا لبعض البوراناس ، يعود إلى الوراء عدة قرون. يبلغ عمر القرآن ، وهو كلام الله المنقول إلى النبي ، حوالي 1200 سنة. يبلغ عمر العهد الجديد من الكتاب المقدس حوالي 2000 عام. على الرغم من أنه لا يمكن لأحد تحديد أي تاريخ محدد للفيدا ، فإن Oreintalists حريصون على اكتشاف متى تم "تأليفهم". يقول بعضهم أنه تم القيام به حوالي 1500 قبل الميلاد ، بينما يشير البعض الآخر إلى أنه قد يكون له حوالي 3000 عام. يحدد تيلاك التاريخ على أنه 6000 قبل الميلاد ، لكن المستشرقين المعاصرين يميلون إلى تقريب التاريخ.

إذا وُلد بوذا منذ 2500 عام ، وإذا لم يكن معروفًا في زمن بوذا ظهور الفيدا ، فيجب أن يكون تاريخ الفيدا طويلًا قبل هذا الوقت. لكن حقيقة الأمر أن الفيدا هما أنادي ونيتيا ، بلا بداية ولا نهاية وأبدية ، كالصوت. يظهرون أنفسهم بعد كل برالايا (طوفان). برالايا وسرشتي (الطوفان والخلق) البديلان يتحدث العهد القديم عن خلق العالم الحالي. وفقًا للكتب المقدسة الهندوسية ، كان هناك العديد من المخلوقات من قبل ، وكذلك البرالايا. فترة كل سرشتي وكل برالايا تنتشر على مدى الدهور ، إلى ما لا نهاية للحسابات البشرية. تؤكد نتائج الجيولوجيا ، التي تتبع تاريخ الأرض إلى فترة طويلة قبل الوقت المشار إليه في سفر التكوين ، هذه النظرة لدورات الخلق والطوفان. في الواقع ، كلما زاد عمق الباحثين في العلوم الحديثة ، زاد تأكيد التصريحات في كتبنا المقدسة الهندوسية. ليس من المجدي ، كما سيكون من الحماقة ، التخلي عن هذه التصريحات في أي وقت ، على أساس أنها لا تتفق مع اكتشافات العلم المعروفة حتى ذلك الحين. لأن الضوء الجديد الذي ألقاه الاكتشافات العلمية اللاحقة يوفر تأكيدًا مذهلاً للعديد من هذه الإعلانات.

يحاول المستشرقون أيضًا تحديد تاريخ الفيدا على أساس بعض الأدلة الداخلية حول العلاقة بين الشمس والنجوم ، إلخ. ومع ذلك ، تشير نظرية الدورات الهندوسية إلى العديد من الإبداعات ، نفس المصادفات الفلكية و قد تكون قد حدثت الانحرافات خلال فترة بعض Srstis الماضي أيضا. نحن لا نعرف كم ذهب مثل هذا البرالايا و Srshtis من قبل.

هناك طريقة أخرى تم تبنيها لتحديد عمر الفيدا وهي اتباع التغييرات في أسلوب الكتاب المقدس الهندوسي ، من ريك سامهيتا إلى أدب كافيا. في حالة اللغات المنطوقة ، تم حساب أن الطفرات التدريجية حدثت مع مرور كل 200 عام. على سبيل المثال ، تختلف لغة التاميل اليوم عن لغة التاميل في عصر سانجام. إنها بعيدة كل البعد عن اللغة الإنجليزية الحديثة إلى الإنجليزية القديمة. تختلف اللغة الإنجليزية الأمريكية عن الإنجليزية الأرثوذكسية المستخدمة في بريطانيا. بناءً على طريقة التقييم هذه ، تم اقتراح أن الفيدا كان يجب أن تكون موجودة منذ 1500 عام.

من المعروف والخبرة أنه إذا كان هناك شيء ما في حالة استخدام مستمر ، فسوف يتآكل ويحمل علامات مثل هذا الاستخدام والتآكل ، وهذا الشيء نادرًا ما يستخدم. وينطبق الشيء نفسه على اللغات أيضًا. لقد تغيرت اللغة الإنجليزية والتاميلية والهندية على مر القرون وشهدت حتى تشوهات من خلال الاستخدام. لكن لغة الفيدا لا تزال اليوم هي نفسها من حيث الشكل والميزة كما كانت في وقت من الأوقات خارج الذاكرة. سبب هذا الغياب للتشويه أو التدهور هو أن الترانيم الفيدية تم حراسته بعناية ، بحيث لا يسمح بأي احتمال لانقطاع عن شكله الأصلي. من بين عدد لا يحصى من فروع Veda Saakhaas ، نعرف الآن واحدًا فقط من أصل 21 فرعًا من Rig Veda ، وثلاثة من أصل 101 فرعًا لـ Yajur Veda ، واثنين أو ربما ثلاثة من أصل 1،000 فرع من Saama Veda ، وعلى e فقط من بين 11 فرعًا من فروع Atharva Veda ، سيتعين على المرء تكريس تعلم حوالي ثماني سنوات ، ليلًا ونهارًا.

توجد طرق مختلفة في Vedhaadhyayana (حفظ تعويذة Veda) والتي تساعد في الحفاظ على الرقم وترتيب الكلمات والحروف لكل Veda Mantra. هناك مواصفات تتعلق بالفاصل الزمني (matra) لنطق كل حرف في كلمة جزء من الجسم الذي يجب أن ينبعث منه كل صوت في الكلمة عن طريق زفير النفس بطريقة مناسبة التشابه بين Swaraas في Vedas و Swaraas في Sangeeta (الموسيقى) والصلات بين كل من (Veda Swaraas و Sangeeta Swaraas) إلى Swaraas الطبيعية في الأصوات التي تنتجها الحيوانات والطيور وما إلى ذلك. تُعرف طرق حفظ Veda Mantras باسم Vaakya ، بادا ، كراما ، غانا ، جاتا ، سوارا ، إلخ.

الفيدا ليست مثل أصوات الكلام الشائع لتخضع لتغييرات دورية عن طريق الاستخدام من ناحية أخرى ، فقد تم الحفاظ عليها بدقة نتيجة كونها محمية بواسطة وصفات ومؤشرات محددة تتعلق بمقاييس الصوت وطبيعتها وتسلسلها وطريقة عملها. الكلام ، وما إلى ذلك ، التي تم الحفاظ عليها عن طريق الانتقال الشفوي من جيل إلى جيل. إن التعليمات المتعلقة بالأشخاص الذين يجب عليهم أداء Adhyayana ، و Aachaaraas يجب على هؤلاء الأشخاص مراعاتها ، تهدف إلى تعزيز هذا الهدف. إن الاقتراب من دراسة الفيدا بدون معرفة واضحة بجميع التشعبات واعتماد طرق تقريبية وجاهزة لتقدير عمرها سيكون بمثابة المضي قدمًا على أساس ليس له تأثير على موضوع الدراسة.


أعلى التقييمات من الهند

أعلى التقييمات من البلدان الأخرى

أنا الشخص الخطأ لمراجعة هذا الكتاب. لماذا ا؟ لأنه لأسباب أخلاقية ، كنت نباتيًا لمدة 40 عامًا ، وأحد مبادئ Colony Earth هو أن المجتمع - Alterrans - الذي رأى بنجاح لا أخلاقية أكل الكائنات الزميلة الواعية يمكن أن يقلب مثل هذه المثل عند مواجهة أزمة دون استكشاف البدائل الأخلاقية أولاً. يبدو الأمر كما لو أن المؤلف جزار خزانة يدق على طبلة نباتية. بصفتي مدرسًا للنظم البيئية ، أتمنى فقط أن يكون المؤلف قد بحث في تلك المجتمعات على الأرض التي تعيش في مناطق جبلية عالية كونها نباتية أو ما يقرب من ذلك لآلاف السنين مع الكثير من التفاصيل التي درست التاريخ القديم. ومع ذلك ، سأضع ذلك ورائي ويمكنني أن أجد جوانب أخرى من الرواية لأوصي بها لمحبي الخيال العلمي الاجتماعي والأنثروبولوجي.

ليل هو قائد مهمة Alterran يائسًا لاكتشاف كيف يمكن لشعبه البقاء على قيد الحياة على الأرض حوالي 1000 بعد الميلاد بعد أن أصبح كوكبهم غير صالح للسكن. عن طريق الصدفة ، تمتلك Alterrans نفس الحمض النووي للبشر ، ومع ذلك ، فإن تعليماتهم هي تجنب الاتصال بالتوجيه الرئيسي لـ la Star Trek والذي يُسمى فقط توجيه عدم التداخل ، والذي يتم كسره على الفور عندما يأخذ Lil حراسه تجريبيًا في عملية مطاردة لقتل mastodons. هذا مصدر ذنب هائل لـ Lil. يستخدمون التحكم بالعقل على الغربان والذئاب باستخدام التكنولوجيا المتقدمة وبالتالي ينكرون أخلاقياتهم في معاملة جميع المخلوقات الواعية برباطة جأش كما فعلوا في Alterra. اثنان من البشر على اتصال بهم. واحد ، ألانا ، أحد الناجين من أتلانتس جميل. يعاني شعبها من مشاكل البقاء على قيد الحياة مع اللصوص الدنماركيين (الفايكنج) ودرودز ، وهو نوع مثير للاهتمام (بشري؟) يمكنه إخفاء أنفسهم. يوجد الكثير هنا. ربما أكثر من اللازم فيما يتعلق بالصراعات الأنثروبولوجية والاختراعات التكنولوجية. أتذكر روايات تشارلز ستروس (مثل Accelerando) حيث يوجد شيء جديد في كل صفحة - وهذا مجاملة! كل القصص تحتاج إلى صراع وهناك الكثير هنا ، مع المضايقة والحل للبعض. في حين أن القصة تتأرجح ، هناك الكثير من التنقلات الرأسية حيث تتغير وجهة النظر أحيانًا داخل فقرة: من الصعب إذن التعامل مع شخصية رئيسية لفترة طويلة. ومع ذلك ، يتم استكشاف العلاقات والقضايا البيئية بطريقة مثيرة للاهتمام ، إن لم تكن دائمًا بطريقة فعالة بيئيًا.
تتباطأ الوتيرة عندما يتشاجر ليل مع وعيه وعندما يخبر القارئ بما يكتشفه في المكتبة ، ومن عقله "المعلم" في مقاطع طويلة كان يجب تعديلها لتكون أكثر إحكامًا. ومع ذلك ، وبغض النظر عن الخطأ الإملائي الرهيب للفصل في Kindle TOC ، يمكنني أن أوصي بهذه الرواية من أجل كنزها الدفين من الأفكار والاستكشافات الأنثروبولوجية.

أنا لا أقرأ عادة الخيال العلمي ولكني مفتون بهذا الكتاب. أنا سعيد جدًا لأنني تحملت عناء الشراء.

كانت فكرة قدوم أشخاص من كوكب آخر إلى الأرض في عصور ما قبل التاريخ وإحضار خبراتهم التكنولوجية إلى الأشخاص البدائيين فكرة ذكية وتم تنفيذها بشكل جيد للغاية.

الشخصيات قابلة للتصديق للغاية ومن السهل التعاطف مع محنتهم. الشخصيات من الفضاء قادرة على توقع التهديدات ، مثل المذنب ، والبشر يؤمنون بالسحر الأرضي البسيط. معا قادرون على مساعدة بعضهم البعض بطرق لم أكن لأتخيلها.

السرد مكتوب بشكل جميل. هذه قراءة جذابة وتعد بتكملة مثيرة.

لقد أحببت القصة الأساسية هنا ولكن في النهاية أصبح الأمر صعبًا. هناك مراجع متكررة بشكل مفرط في جميع أنحاء الكتاب إلى ما لا يمكنني وصفه إلا على أنه انشغال بقضايا & # 34 المحلية & # 34. آسف ، هذا ما بدا لي.

على الرغم من دهشتي ، إلا أنني استطعت العيش مع شخصية ذكورية رائدة تسمى ليل. لكن ليس الهوس المستمر بما إذا كانت الأشياء رائحتها لطيفة أو كريهة والعديد من الإشارات إلى عجب تنظيف الملابس بنفسك.

أشياء تافهة ، ربما ، لكنها أعاقت ما بدا أنه سطر قصة بإمكانيات حقيقية. **

ملخص موجز: ليل هو كابتن وقائد مستقبلي لـ Alterran ، والذي يتمركز في Hawan ، والذي كان من المفترض أن يكون ملجأ أرضيًا مؤقتًا. جاء ليل إلى الأرض مع مجموعة من المستكشفين وقد تقطعت بهم السبل منذ أن أصبحت بوابتهم عاجزة. الآن ، تقترب إمداداتهم الغذائية من مستويات منخفضة بشكل خطير ويتجه مذنب هائل نحوهم. أثناء الخروج في رحلة صيد تجريبية ، عثر ليل وطاقمه على ألانا ومايا ، امرأتان من كوكب الأرض. يفتح ليل عالماً كاملاً من المشاكل ، عندما يوافق على مساعدتهم ، يتعارض مع قانون عدم الإزعاج.

الأصالة: ما أحبه في هذا الكتاب هو أن كوكب Earth Lil يعيش منذ 10 إلى 11000 سنة مضت ، استنادًا إلى حيوانات الماستودون وأهل الكهوف الذين يصطادونها. بعض هؤلاء الأشخاص المميزين ، ولدوا من أتلانتس ، مثل ألانا. أنا أحب التفاعل المتضاد لأهل الكهف ، الذين يرتدون الفراء ويختبئون مع صراع Alterrans ، الذين يمكنهم تغيير ملابسهم إلى ما يريدون أن يكون عليه ، وحتى جعله درعًا واقيًا.

الشخصيات: لقد استمتعت كثيرًا بشخصيات Alana و Maya وصداقتهما التي حملتني عبر القصة. خلال الأوقات العصيبة المؤلمة للقلب ، لا يستسلموا أبدًا. لقد وجدت أنني استمتعت فعلاً بالمشاهد التي شاركت فيها مع جانب Alana من الأشياء أكثر في القصة وشعرت بها أكثر عندما ساءت الأمور. فكرة أن العلاقة بين ليل وألانا كانت متطورة وذكية بشكل جيد واستمتعت بشكل خاص بالمغازلة العصبية.

لقد أحببت ليل وعدم يقينه ، حيث كان يوازن بين ما يعتقد أنه صحيح وما هو صحيح وفقًا لشعبه. كان من الرائع أن أتبعه عبر هوان حتى أتمكن من رؤية هيكل المجمع والشلال الخيالي والصور المجسمة الرائعة. بعد قولي هذا ، أعتقد أن البيئة الطبيعية المحيطة بألانا جذبتني إلى جانبها من القصة أكثر من المركب الجامد لهوان. يجب أن أعترف بأنني لست قارئ خيال علمي صعب المراس ، لذلك أضيع بعض الشيء عندما تطول الأوصاف لشرح وإقناع القارئ بطريقة ما بإمكانية حدوث الأشياء بالفعل.

كانت المشكلة الوحيدة التي واجهتها مع الكتاب هي عدد كبير جدًا من الشخصيات الثانوية. مع الخيال العلمي مثل هذا ، الأسماء غير عادية بالفعل ويصعب تتبعها في البداية عندما تتعرف عليها. كان هناك الكثير الذي تم تقديمه في الفصل الأول ، لقد تاهت قليلاً ، لكنني بالتأكيد وجدت طريقي إلى قصة مذهلة. جذبتني الصور الوصفية والملونة للمؤلف في كل مشهد.

توصية: تسير مستعمرة الأرض بشكل جيد مع شريط الطاقة - إذا قرأت ، فستفهم لماذا ، أوه وميد! هذا الكتاب مصقول جيدًا وأنا أوصي به بشدة لقراء الخيال العلمي والخيال العلمي المتوسط ​​إلى الصعب.


ديفا مايا في دور السحر الإلهي

غالبًا ما يستخدم هذا التعبير & ldquodivine wizardry & rdquo بواسطة J.A.B. فان بويتينن تعني الكلمة السنسكريتية مايا. الديفاناغارية السنسكريتية الفعلية وفقًا لـ M.N. Dutt هو devamaya ، وبذلك يجمع بين كلمة إله ، ديفا ، ومايا. غالبًا ما يُساء فهم مايا في الغرب. مايا ليست مجرد وهم. مايا هي قوة إبداعية ، قوة ، من معنى جذر الفعل mA وقياس lsquoto ، للحد أو إعطاء شكل أو ما يقيس. & rsquo حتى الكلمة السنسكريتية deva توفر الارتباك والتحدي ، لأن أصل deva هو & lsquoshining & rsquo من الفعل- جذر div المعنى للتألق ، الشخص الذي يضيء ، الآلهة ، الكائن السماوي ، مانح الضوء ، المسكن ، المجال و mdash وبالتالي الضوء الداخلي غير المنعكس ، الكائنات الخفيفة.

لتوضيح الصعوبات التي واجهتها عند ترجمة الكلمات السنسكريتية إلى اللغة الإنجليزية وكيف تغيرت المعاني بمرور الوقت ، سأستخدم هذه الكلمة SABHA كمثال. وفقًا لـ Monier-Williams Sanskrit to English Dictionary ، تم استخدام الكلمة في Rig Veda (الأقدم & lsquoVedic Sanskrit & rsquo) لتعني: التجمع ، التجمع ، الاجتماع ، المجلس ، الجمهور العام.

تاريخ Rig Veda غير معروف وغير معروف. بحلول الوقت الذي كُتب فيه ماهابهاراتا ، في مكان ما على نطاق واسع بين 900 قبل الميلاد و 400 بعد الميلاد ، تغير معنى سابها إلى: مكان للاجتماعات العامة ، قاعة اجتماعات كبيرة ، قصر ، محكمة ملك أو عدل ، مجلس- غرفة ، بيت قمار ، إلخ.

وهكذا ، فإن J.A.B. يترجم فان بويتينن أوصاف الإله السماوي و rsquos (devas التي تعني كائنات من الضوء) في Sabha-Parva كـ & lsquoHalls of the Worlds Guardians & rsquo ، بينما M.N. يستخدم Dutt و lsquoAssembly-Hall و rsquo. ومع ذلك ، يبدو أنه في العصر السابق من Rig Veda ، لم تكن هذه الكلمة تعني بنية فيزيائية ، ولكنها ربما كانت تصف مجموعات من الكائنات التي تتماشى مغناطيسيًا مع حالات الوعي & ndash وسبب & lsquothe التحول المستمر إلى مظهر آخر لا يمكن وصفه ، من من لحظة إلى لحظة & [رسقوو] لأنه لا توجد صلابة ، على الأقل ليس كما نختبرها في إدراكنا المحدود ذي الحواس الخمس.


العلوم الفيدية مقابل العلوم الحديثة 1


هل العلم الفيدى حقا علم مقنع؟ هل هو نوع من الاكتشاف الهولوجي للغة الإنجليزية لشيء معقد للغاية ومتقدم للغاية من العلوم والتكنولوجيا؟ هل كان لدى أسلافنا جميع الإجابات على أسئلتنا؟ هل تمكنا من الوصول إلى التكنولوجيا النووية ، وهل فهموا الفيزياء الذرية ، وهل يمكنهم علاج أي مرض؟ هل طاروا الطائرات؟

كثير من الهنود مفتونون بتاريخهم القديم. إنه يمنحهم الأمل والثقة التي يفتقرون إليها في العالم الحديث. في محاولة للعثور على بصيص من الإنجاز ، يعودون إلى الماضي البعيد ويجدون العزاء في كشف الألغاز الغامضة والعبارات الغامضة من النصوص القديمة. بعض من يسمون بالعلماء ، الذين يبدو أنهم يحتكرون تفسير هذه الوثائق ، يستثمرون قدرًا كبيرًا من الوقت والطاقة & # 8216 لإثبات & # 8217 لنا أن أسلافنا بالفعل لديهم جميع الإجابات & # 8211 أن علمهم كان أكثر تقدمًا من فيزياء الكم الحديثة.

على الرغم من عدم تحقيق أي إنجاز رائع من هذه الدراسات في كتبنا القديمة ، إلا أننا ما زلنا ننسب إليها الفضل الذي لا داعي له. لم يتمخض عن هذه الدراسات أي نظرية علمية مبهرة أو أداة بسيطة تعمل بالفعل. ومع ذلك ، ما زلنا مفتونين بنصوصنا القديمة ، ونعتبرها علمًا بديلًا. المحزن هو أن هناك مدرسة فكرية كبيرة في الهند ، يؤويها مفكرونا وعلماؤنا وعلماء الفيزياء ، والتي تستمر في شل مزاجنا العلمي ، مما يؤدي إلى الاحتفال بالمعتقد الأعمى والخرافات واللاعقلانية.

قد يسأل المرء ، لماذا كل هذا الاستحواذ على هذه النصوص القديمة؟ ما الغرض الذي تخدمه؟

في الواقع يخدم غرضين.

أولاً ، يمنح معظم الهنود سببًا للشعور بالفخر بأنفسهم. إذا تمكن ويست من التوصل إلى نفس الاستنتاجات باستخدام مسار العلم الحديث خلال عصر التنوير ، والعمل الكادح في المختبرات وإجراء أبحاث متقنة ، فإن أسلافنا قد اكتشفوها جميعًا ، منذ آلاف السنين ، فقط عن طريق التأمل تحت أشجار البانيان. ومن خلال تجربته من خلال الوعي العميق. هذا يسمح للهنود أن يقولوا للغرب & # 8220 ، انظروا أننا كنا دائمًا في المقدمة. ولسنا بحاجة إلى تجريبية وصرامة وأساليب علمية للوصول إلى نفس الاستنتاجات. لدينا طرقنا الخاصة. إن ممارستنا المتمثلة في النظر إلى العالم من منظور روحاني هي ذات صلة بممارستك ، والتي تقوم على مادية متواضعة. & # 8221

ثانيًا ، يمنح بعض الهنود طعم & # 8216 نقية هندية & # 8217 الإنجاز ، حيث لا يوجد أي مشاركة أو مشاركة من قبل المسلمين والمسيحيين وغيرهم من الغزاة. إنه يمنحهم طعمًا لما كانوا في الأصل - كائنات عظيمة وعظيمة كانت لديها إجابات لجميع مشاكل العالم قبل أن يفسدها كائن فضائي. إنهم يستمتعون بالاكتشافات والاختراعات & # 8216 الهندية النقية & # 8217 التي سبقت كل التطورات التي حدثت في الغرب. الآن ، يمكنهم العثور على أسباب اخاند بهارات و هندوتفا ، وإضفاء الشرعية على السيادة الآرية.

العثور على أكثر مما تقوله الفيدا

كثير من هؤلاء الهنود في العصر الجديد مفتونون بإنجازاتهم القديمة. إنهم يحاولون إيجاد معاني وإنجازات في تلك الأماكن التي لا يوجد فيها شيء. إذا لم تكن هناك إنجازات ، فإنهم يريدون إنشائها. في محاولة للقراءة في القصائد ، استدعاء الدببة والذئاب والبوزونات والفرميونات ، تجعل هذه الدراسات استهزاء بذكائنا. بدلاً من قضاء الوقت في تطوير العلوم الحديثة من خلال قضاء الوقت في resea rc h ، فإنهم يريدون رشفة تشاي ونوازن بين العلوم الحديثة وشعر أبناءنا القدامى.

أنا أنكر معظم هذه المحاولات ، هذا الافتتان بالنصوص القديمة ، وفك رموزها ، وخلق مصطلحات ومفاهيم جديدة لشرحها ، وعمل مقارنات رائعة ومضحكة تمامًا لإثباتها كعلم بديل. أنا أحب الفيدا ، لما هم عليه- للأساطير مع جرعة من الفلسفة. هناك العديد من الأفلام الوثائقية الأسطورية في كل حضارة. يجب قراءة الأساطير وحتى فلسفة الأيام الخوالي على هذا النحو.

إذا كان على المرء أن يحلل & # 8220Lord of the Rings & # 8221 بواسطة J.R.R. تولكين بعد بضعة آلاف من السنين من الآن ، قد يستنتج هذا الرجل المستقبلي أننا في الواقع لدينا الأرض الوسطى ، والجان ، والأقزام ، وما إلى ذلك ، وأنه يمكننا استحضار الموتى واستخدامهم كجيوش ، وأن بعضنا كان خالدًا ، وما إلى ذلك. يجب قراءة الكتب على أنها أساطير أو خيال. إن محاولة حل الألغاز الخفية للتوصل إلى نظريات مفادها أن لدينا بالفعل وسط الأرض سيكون من الحماقة. هذا هو بالضبط ما نفعله في كل مرة نلفظ فيها كلمة & # 8216 العلوم الفيدية & # 8217.

الفيدا هي الفيدا. أتركهم يكونوا. إنها قديمة. لا يوجد شيء علمي عنهم. ومع ذلك ، فإننا نرى العديد من الاتجاهات في الهند الحديثة تشير إلى عكس ذلك. هناك محاولة لتمجيد هذه النصوص القديمة كعلم بديل. يمكنني أن أستمر وأخذ العديد من الأمثلة. بدلاً من ذلك ، اعتقدت أنني سأركز على محاولة واحدة من هذا القبيل وأرى ما هي الجدارة التي تحملها. [يتبع.]

30 تعليقًا:

أستطيع أن أفهم أين أنت قادم من. كان لدي مدرس فيزياء في المستوى الثاني عشر كان يناقش أسرار الفيدا أكثر من الفيزياء. ذات مرة كان يعلم عن القوة السرية لـ "Om" وأخبر أن "Om" هو في الواقع ثلاثة أحرف a + u + m ، والتي تتوافق مع الإلكترون والبروتون والنيوترون على التوالي. أشار أحدهم إلى أنه ثبت الآن أن الذرة بها أكثر من ثلاث جسيمات دون ذرية وانزعج.

من نواح كثيرة ، قمنا بالفعل بعكس مسارنا وذهبنا إلى ما هو أبعد من المؤلفين القدامى. على سبيل المثال ، يبذل Shankara في كتابه Gita bhashya جهدًا كبيرًا لتوضيح سبب عدم إمكانية اعتبار Veda-s كسلطة في العالم المادي - وهو أمر قد يجد علماء الفيدية المعاصرون صعوبة في تحمله. وبالمثل ، يجادل مؤلف كتاب Meemamsa Sutras - Jaimini - بإسهاب لماذا الآلهة المذكورة في Veda-s لا يمكن اعتبارها كائنات فعلية - وهو أمر سيجده أنصار راما سيثو شائنًا.

همم. تبرير صعب. لكن هذا النوع من "الأشياء" لا يمكن إثباته .. لذا :)

أنا أحب الفيدا ، لما هم عليه- للأساطير مع جرعة من الفلسفة.

Sujai ، لم أكن أعلم أنك أجريت دراسة شاملة عن الفيدا. )

يبدو أنك تنفد المواد اللازمة لكتابة المنشورات ، ومن ثم إعادة تدوير العبارات الصاخبة القديمة. ماذا حدث؟ لا مزيد من الطرق يتم حفرها في منطقتك؟ هل توقف الناس عن البصق؟ :)

حسنًا ، يحتوي Blogger على قسم أرشيف وظيفي.

سوجاي ،
أوافق على ادعاءاتك التالية:
1. "كثير من الهنود مفتونون بتاريخهم القديم. إنه يمنحهم الأمل والثقة التي يفتقرون إليها في العالم الحديث. إنه يمنح معظم الهنود سببًا للشعور بالفخر بأنفسهم"
2. "ثانيًا ، يمنح بعض الهنود طعم & # 8216 نقية هندية & # 8217 الإنجاز ، حيث لا يوجد أي مشاركة أو مشاركة من قبل المسلمين والمسيحيين وغيرهم من الغزاة"
ومع ذلك ، لا أفهم سبب إهدار الوقت والطاقة من خلال الكتابة عن مواضيع قديمة عندما تكون هناك شؤون حالية مهمة - على سبيل المثال راج ثاكيراي. المشاركات ، ومن ثم إعادة التدوير الصاخب الأقدم ".)
قرأ chirkut أيضًا رأيي عند كتابة "أنا أحب الفيدا ، على حقيقتها - للأساطير بجرعة من الفلسفة.

Sujai ، لم أكن أعلم أنك أجريت دراسة شاملة عن الفيدا. )
"

في المستقبل ، من فضلك لا تكتب عن شيء ليس لديك أي معرفة عنه. أتوقع أفضل من زميل عقلاني مثلك.
يرجى ملاحظة: عدم وجود دليل ليس دليلا على الغياب.

يرجى تخصيص بعض الوقت لزيارة الرابط التالي:
http://hinduwisdom.info/Vimanas.htm

http://hinduwisdom.info/Vimanas.htm
يجعل حالتي.

لا يجب أن تضيع الكثير من الوقت في القراءة من خلال القمامة. أي جملة واحدة كافية.

نهب في هذا واحد:
"الطاقة الذرية تنشطر تسعة وتسعين عنصرًا ، وتغطي مسارها بقصف النيوترونات دون عوائق. ، هذه الطاقة الذرية تقترب منها في نفس فعل انشطارها بالقصف المذكور أعلاه. هنا ، يعرف العلماء حقًا القوة الضاربة الخفية المماثلة لأشعة الشمس التي تعمل في مدار القمر ". (أثارفا فيدا 20.41.1-3).

وعندما تبدأ في طرح الأسئلة ، ستدرك أن الطاقة الذرية ، والنيوترونات ، وما إلى ذلك ، كلها مكونة.

في إحدى المناقشات ، قام أحد المترجمين بترجمة قصة دب وذئاب وقال إنهم في الحقيقة بوزونات وفرميونات.

أنا فقط لا أفهم لماذا نحن الهنود (الهندوس خاصة) مهووسون بإنجازاتنا (الوهمية أو الحقيقية) في الماضي القديم. نحن لا نعيش في الماضي. نحن نعيش في الحاضر. ما نفع ماضي مجيد ؟؟ لماذا لا يمكننا التركيز على جعل الحاضر مجيدًا.

"كان لدينا هذا" ، "لقد فعلنا هذا" ، "كنا عظماء" .. بلاه بلاه. ماذا نحن الان؟ ماذا نفعل الان؟ لماذا لا نفكر في التغلب على الولايات المتحدة واليابان في مجال العلوم والتكنولوجيا اليوم.

حتى لو كان لدينا بالفعل "آلات طيران" منذ 5000 عام ، فإن الحقيقة هي أننا نقوم حاليًا بتصنيع آلات الطيران وفقًا للمعايير الحديثة لهندسة الطيران الغربية. إذا كان شخص ما فخورًا جدًا بعلوم وطب الفيدية القديمة ، فلماذا لا يحاول تطبيق ذلك وابتكار / اكتشاف أشياء في الإطار الحالي للعلم والتكنولوجيا ، هنا والآن ؟؟

حتى لا يكون هناك عرض ، لا دليل ، كل هذا "العلم الفيدى" سيبقى مادة عظيمة للخيال العلمي.

تم تجميع الفيدا والأوبنشاد بحكمة عظيمة ، مع الكثير من الملاحظات التجريبية حول الطبيعة الفيزيائية ، والطبيعة البشرية ، والكثير من الفلسفة العميقة. لسوء الحظ ، يستخدم العديد من شلوكا الاستعارات المجازية لوصف المفاهيم الفلسفية العميقة ، والتي يحاول بعض الناس استيعابها بالمعنى الحرفي. افهم "بهافارث" وليس "شلوكارث" فقط !!

يا رفاق ، من فضلك تعلم كيف تعيش في الوقت الحاضر ، وتطور احترام الذات بشكل مستقل عن الإنجازات القديمة. حاول أن تبتكر شيئًا جديدًا يفخر به أحفادك !!

وإلى الشخص المسمى "شيركوت" ، هل تحصل على نوع من المتعة السادية بدس وإغضاب الناس ؟؟
لقد كنت أقرأ معظم ردودك في المنشورات السابقة ، ويخوض عدد قليل جدًا منهم النقاش البناء بحجج عقلانية. معظمهم لديهم حفر خفي لمجرد الاستفزاز.
اقطعها من فضلك.

تشيركوت ومجهول:
ما زلت لا تحصل عليه ، أليس كذلك؟

أنا لا أفكر في أذواق ورغبات المعلقين. لم أقل إن هذه المدونة هي منتدى مناقشة للأحداث المعاصرة. إذا كنت ترغب في قراءة الأحداث المعاصرة ، يرجى اختيار صحيفة.

أحيانًا أتأمل في أحيان أخرى ما يحدث من حولي ، بما في ذلك الأحداث الوطنية في الأخبار أو الأحداث المحلية أثناء التفاعلات.

"الطاقة الذرية تنشطر تسعة وتسعين عنصرًا ، وتغطي مسارها بقصف النيوترونات دون عوائق. ، هذه الطاقة الذرية تقترب منها في نفس فعل انشطارها بالقصف المذكور أعلاه. هنا ، يعرف العلماء حقًا قوة الضرب الخفية المماثلة لأشعة الشمس التي تعمل في مدار القمر ". (أثارفا فيدا 20.41.1-3).

مضحك جدا. هذا بعض الهراء المضحك

لا أستطيع أن أوافق على المزيد من locutus83 من فضلك تعلم كيف تعيش في الحاضر

أول شخص يحتاج إلى تعلم كيفية التعايش مع مبدأ "كن هنا الآن" هو مؤلف هذه المدونة. بدلاً من الاعتذار الشديد والخجل من الماضي المخزي والتهديد بمخاوف غير مؤكدة في المستقبل ، سيكون من الجيد أن تعيش في الحاضر.

لقد سكبت قلبي للتو.

بدلا من الاعتذار الشديد والخجل من الماضي المخزي.

هناك فرق كبير بين "الاعتذار" والخجل من الماضي
و
انفجار فقاعة العظمة التي لا أساس لها وصورة الذات المتضخمة على أساس عدم الإنجاز.

انفجار فقاعة العظمة التي لا أساس لها وصورة الذات المتضخمة على أساس عدم الإنجاز

أعتقد أنك على حق Sujai. نحن مجرد فقاعة واحدة متضخمة من الكبرياء والأنا الزائفة.

السؤال هو - ما الذي نحتاجه أكثر - بعض المدونات التي يمكن أن تلهمنا من خلال الأعمال المتواضعة والبسيطة ، وتحديد الخير الخفي حتى نبدأ في العمل نحو أهداف "واقعية" ، أو شخص يقوم فقط بفتح جميع الثقوب في ماضينا المشين والمحكوم عليه بالفشل مستقبل؟

ربما ، نحن بحاجة إلى القليل من كليهما. قد لا تكون الشخص الذي يمكنه أو يرغب في أن يلهم بطريقة يفعلها القادة العظماء. رغم ذلك ، يمكنك القول إن وظيفتك كقائد هي إعادة الناس إلى الأرض وإظهار مدى تضخم شعورهم بالذات وتقديم مؤشرات للأشياء الحقيقية التي يجب أن يفخروا بها وتعزيز هذا الجزء.

استمر في فعل ما تفعله ولكن تذكر أن "كن هنا الآن".

سكابور:
قد لا تكون الشخص الذي يمكنه أو يرغب في أن يلهم بطريقة يفعلها القادة العظماء.

المدونة ليست كل شيء في حياة الرجل. إنه وجه واحد فقط.

هل يمكنني قراءة مدونات الناس ومعرفة ما يفعلونه في حياتهم؟ [قد تكون تستطيع ، لا أستطيع.]

locutus83: إذا كانت لديك مشكلة في تعليقاتي ، فإليك حل بسيط: تخطيها فقط.

أنا أتفق مع Sujai في بعض القضايا ، وأختلف في البعض الآخر وأعلمه من خلال تعليقاتي. لماذا تتوتر كل شيء؟ خذ حبة منعشة. )

Sujai: هل يمكنني قراءة مدونات الناس ومعرفة ما يفعلونه في حياتهم؟

الافتراض هنا هو أن المدونة أصلية. يفترض أنك تكتب ما تعتقده حقًا وتؤمن به حقًا. إذا كان هذا صحيحًا ، فإن ما تكتبه هو انعكاس كامل لما أنت عليه ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلا يمكن للمرء أبدًا الاستدلال على أي شيء من كتّاب المدونات.

السؤال هو - هل مدونتك أصلية وهل تصور نفسك الحقيقية؟

أنا آسف ، لقد أدركت للتو أن هذا النقاش يأخذ مكانًا بعيدًا عن الموضوع الأساسي الذي بدأت في مناقشته. يمكننا فقط ترك الأمر هنا ، على ما أعتقد ، أفهم ما تحاول تحقيقه هنا.

بصراحة ، الهنود لديهم ارتباط معين بما فعله أسلافنا.

يعني ، إذا كان لدى الفيدا كل شيء مثل آلات الطيران وكل شيء ، فلماذا ذهبت بريطانيا لتبشر بالثورة الصناعية وأصبحت الدولة المتقدمة الأولى. نفس الشيء مع أمريكا. في رأيي ، كما أدركت الآن ، لا يمتلك الهنود هذا الميل للتفكير في شيء خارج الصندوق ، مثل العبث بالآلة أو المضي قدمًا في الإبداع. حتى الآن ، لم أسمع بعد مسمارًا هندسيًا مثل تسلا أو إديسون من الهند. حسنًا ، كان الدكتور vishvesharaya هناك. بصرف النظر عن ذلك ، فإننا نراجع إنتاج التكنوقراط الحقيقيين أو العلماء. كل ما ننظر إليه هو عباقرة أطفال مزيفون.

يفعل الناس في الهند كل شيء لمجرد الحصول على وظيفة. لا لتصبح رائدة في مجال.

حول أهمية / صلة هذا الموضوع ، التي أثارها عدد قليل من الناس:
إذا لم يتحدث الناس عن هذا الهراء ، فسيحتوي كتاب الفيزياء في المدرسة الثانوية على فصول عن الفيدا أيضًا! (أشك بشدة أن الأمر سيكون كذلك ، في انتخابات قليلة)

أعتقد أن صحة (أو بطلان) علم وقوة الفيدا لا يمكن أن يناقشها أي شخص ولد بعد عام 1900 م.

لذلك فكرت لماذا لا أسرد بعض الحقائق المعروفة وأترك ​​التأكيدات للفطرة السليمة للفرد.

حقائق
1. تجميع الفيدا بالكامل (على عكس أي مخلوق بشري آخر على الأرض) ضخم جدًا لدرجة أنه لم يقترب أي شخص من قراءته (أو حتى البدء في فهمه).
2. الأيورفيدا (علم الطب) ، Samaveda (علم الموسيقى) ، AtharvanaVeda (علم الميتافيزيقيا) التي يبلغ عمرها 10000 عام ، لا تزال تمارس في جنوب الهند.
3. أصل هذا التجميع الضخم لا يزال لغزا وحتى الآن مناقشة غير قاطعة.
4. يركز العلم الحديث في المقام الأول على بناء التقنيات الصناعية على عكس العلوم الفيدية التي تركز بشكل أساسي على علم الحياة نفسها وطريقة قيادتها.

أنا متأكد من أن هناك أكثر من ذلك. لكن .. الأشياء المذكورة أعلاه أكثر من كافية بالنسبة لي ، وأقول بكل فخر إنني محترم في مثل هذه الحضارة المتطورة للغاية وقد أكون يومًا ما إذا كان لدي ما يكفي من المال سأحاول تعلم اللغة السنسكريتية لتقدير ثروات العلوم الفيدية.

"بدلاً من قضاء الوقت في تطوير العلم الحديث من خلال قضاء الوقت في البحث ، فإنهم يريدون احتساء الشاي والمساواة بين العلوم الحديثة وشعر قديامنا" - كلمات ممتازة مكتوبة هناك.

هذا الرجل هو واحد من هؤلاء القوميين الهندوس. مثير للإعجاب.

"في JREF (مؤسسة جيمس راندي التعليمية) ، نقدم جائزة قدرها مليون دولار لأي شخص يمكنه أن يظهر ، في ظل ظروف المراقبة المناسبة ، دليلًا على أي قوة أو حدث خارق للطبيعة أو خارق للطبيعة أو غامض."

هل لدينا أي شخص هنا قادر على مواجهة هذا التحدي و
إثبات أن علم التنجيم على حق مرة واحدة وإلى الأبد؟

جيمس راندي يفضح علم التنجيم
http://www.youtube.com/watch؟v=tFwOeXi3Yz8

لقد مُنعت للتو من منتدى علم التنجيم الفيدي ، حيث قمت بنشر محاضرة شهيرة إلى حد ما عن Swami Vivekananda وهي تفنيد علم التنجيم التنبئي.
http://groups.yahoo.com/group/vedic-astrology/message/101729

لقد قمت بنشر رابط هذا المنشور الخاص بك إلى جانب مصادر أخرى تدحض علم التنجيم. كنت قد اقتبست دانتي (اقتباسك المفضل). لقد ربطوني بمدونتك وتم طردهم. لقد وضعوني في صورة نمطية كشخص يفضح الهندوسية.
بكلماتهم الخاصة ، هذا هو رأيهم في مدونتك (sujaiblog.blogspot.com & gt & gt & gt & quot. المدونة التي استخدمها هذا الشخص للإعلان هي
المدونة تدعم بشكل علني مناهضة للهندوسية ، ومكافحة الفيدية ، وإنفاكت
الإرهاب الإسلامي ويهدد الهند بالتوقف عن عبادة الأوثان واعتناق الإسلام
أو chrishtianity. تستخدم المدونة مهارات جدلية فائقة لإهانة الهندوسية.
هذا الشخص يتبنى سرا مناقشات علم التنجيم مقابل العلم لكسر
العمود الفقري لثقافتنا القديمة وتحويل جميع الهنود إلى إبراهيمية أخرى
الأديان. أراهن أنه في العقد القادم ، سيبدأ هؤلاء الأشخاص في مناقشة ذلك
لسنا بحاجة إلى المعابد لأنها "غير علمية". ومن ثم فإن الأمر متروك لنا جميعا
استباقية في الرد بشكل مناسب على هذا الشخص بدلاً من التجاهل. وإلا فإن
اليوم ليس بعيدًا عندما تدخل القوانين حيز التنفيذ (مع
مساعدة هؤلاء المثقفين) التي تحرم الدين الهندوسي ومعابدنا وكلنا
الثقافة القديمة. & quot & lt & lt & lt

في هذه الأثناء ، بصفتي شخصًا يعرف مبادئ علم التنجيم الفيدى من الداخل إلى الخارج ، سأأخذ على عاتقي أن أكشف زيفه نقطة تلو الأخرى. على الرغم من أنك قد كشفته بشكل فعال من الخارج إلى الداخل ، إلا أنني أود أن أفعل ذلك من الداخل إلى الخارج.

سيكون هذا في مصلحة الهنود اليائسين الذين تأثروا بمثل هذه المعتقدات.

على الرغم من أنني أوافق ، لا يمكننا من خلال القيام بذلك إعطاء أمل (كاذب) للباحث عن الأمل ، يمكننا منعهم من الضلال.

يفضحها سوامي فيفيكاناندا تمامًا هنا - & GT
http://en.wikisource.org/wiki/The_Complete_Works_of_Swami_Vivekananda/Volume_8/Notes_Of_Class_Talks_And_Lectures/Man_The_Maker_Of_His_Destiny

إذا كنت لا تؤمن بجيمس راندي ، فسأقدم لجميع القراء المزيد
مصدر هندي "موثوق به" مع جائزة أقل (20 ألف روبية!).

التحدي الذي قدمه برابير غوش: - باسم العلم والعقلاني
رابطة الهند ، سيدفع السيد برابير غوش روبية. 20،00،000 إلى
أي شخص يدعي امتلاك قوة خارقة للطبيعة من أي نوع ويثبت
نفس الشيء.

رابطة العلوم والعقلانيين في الهند (بهاراتيا بيجيان أو
Yuktibadi Samiti) هي في الغالب مجموعة عقلانية مقرها
كولكاتا ، الهند. تأسست في 1 مارس 1985 من قبل العقلانيين
برابير غوش ، الذي صادف أن يكون يوم العقلانيين العالميين.
تضم الجمعية فلاسفة بارزين مثل خوشوانت سينغ و
بول كورتز كأعضاء فيها ، ويكرز ضد الإيمان الأعمى اللاعقلاني
والخرافات.

تحدي الإعجاز والتنجيم

تقدم المجموعة جائزة روبية. 20،00،000 (50000 دولار) لمن يستطيع
إظهار "قوة خارقة للطبيعة من أي نوع" أو جعلها دقيقة
التنبؤات / الحسابات الفلكية تحت المراقبة المناسبة
شروط. لقد قبل العديد من العرابين والمنجمين هذا التحدي الشهير وتم هزيمتهم.

أعتقد أن هذه المقالة عبارة عن ثرثرة دردشة حول "العلوم الفيدية مقابل العلوم الحديثة" بدون استنتاج أو نتيجة محددة. علاوة على ذلك ، إنه مقال يناقش العلوم ، لكنه يتحدث عن مشاعر ومشاعر الهنود حيال ذلك. أعتقد أنه سيكون من الأكثر إنتاجية أن نظهر بأمثلة ودراسات حالة تقنع العلماء الغربيين المتشككين مدى فعالية العلوم الهندية القديمة مقارنة بالعلوم الحديثة ولماذا يُطلق عليها اسم أساطير وليست مقبولة تمامًا في الشتات العلمي الغربي الحديث.

فقط تنبيه: http://ccdb4fs.kek.jp/cgi-bin/img/allpdf؟


إعادة هيكلة الفيزياء من أساسها في ضوء علوم مهاريشي الفيدية.
جون س.هاجلين (مهاريشي يو للإدارة)

وقبل أن تضحك كثيرا:

صادفت مؤخرًا كتابًا عن العلوم الفيدية - ما هي؟ كتبه الدكتور فيدافياس. يرجى الاطلاع أدناه على تفاصيل الكتاب. يقدم هذا الكتاب الكثير من المعلومات حول من اخترع ماذا مع الكثير من المراجع.


التحقق العلمي من المعرفة الفيدية: علم الآثار عبر الإنترنت

يمكن إثبات توافق عدد كبير من العبارات والمواد المقدمة في الأدبيات الفيدية القديمة مع النتائج العلمية الحديثة ، كما أنها تكشف عن محتوى علمي عالي التطور في هذه الآداب. الثروة الثقافية العظيمة لهذه المعرفة وثيقة الصلة بالعالم الحديث.

تشمل الأساليب المستخدمة لإظهار هذه الاتفاقية ما يلي:

& # 8226 علم الآثار البحرية للمواقع المغمورة بالمياه (مثل دفاراكا)

& # 8226 صور القمر الصناعي لنظام نهر Indus-Sarasvata ،

& # 8226 الكربون والتأريخ الحراري للقطع الأثرية

& # 8226 التحقق العلمي من البيانات الكتابية

& # 8226 التحليل اللغوي للنصوص الموجودة في القطع الأثرية

& # 8226 دراسة الاستمرارية الثقافية في جميع هذه الفئات.

مقدمة

رغب علماء الهنود الأوائل في التحكم في أتباع الثقافة الفيدية وتحويلهم ، لذلك روجوا على نطاق واسع بأن الفيدا كانت مجرد أساطير.

ماكس مولر ، ربما أشهر مذهب السنسكريتية وعلم الهنود الأوائل ، على الرغم من أنه كان يمجد الفيدا في وقت لاحق من حياته ، كتب في البداية أن "الفيدا كانت أسوأ من الوحشية" و "يجب غزو الهند مرة أخرى بالتعليم. فالدين محكوم عليه بالفناء"

أراد توماس ماكولاي ، الذي أدخل تعليم اللغة الإنجليزية في الهند ، جعل السكان في سباق كان: " الهندي في الدم واللون ، ولكن اللغة الإنجليزية في الذوق والرأي والأخلاق والفكر ".


ومع ذلك ، فإن الفيلسوف الألماني
آرثر شوبنهاور ذكر أن ال السنسكريتية كان فهم هؤلاء الهنود مثل الشباب تلاميذ المدارس.

هؤلاء علماء الهنود الأوائل:

& # 8226 ابتكر نظرية الغزو الآري ، مما ينكر ماضي الهند الفيدى

& # 8226 علموا أن نظام تعليم اللغة الإنجليزية متفوق

& # 8226 لقد أساءوا عمدًا تفسير النصوص السنسكريتية لجعل الفيدا تبدو بدائية.

& # 8226 وحاولوا بشكل منهجي جعل الهنود يخجلون من ثقافتهم

& # 8226 وهكذا يبدو أن تصرفات هؤلاء علماء الأنماط تشير إلى أنهم كانوا مدفوعين بالتحيز العنصري.

أدت الاكتشافات الأثرية التي لا حصر لها وتحليلها مؤخرًا إلى وضع نظرية الغزو الآري موضع تساؤل جاد. لا تزال هذه النظرية تُدرس كحقيقة في العديد من الأنظمة التعليمية على الرغم من وجود الكثير من الأدلة المتناقضة.

تعريف نظرية الغزو الآري

& # 8226 Vedic Aryans دخلوا الهند بين 1500 و 1200 قبل الميلاد.

& # 8226 غزاوا ثقافة Dravidian الأصلية بحكم تفوقهم بسبب خيولهم وأسلحتهم الحديدية

& # 8226 لقد استوردوا الثقافة الفيدية وآدابها.

& # 8226 نظرية الغزو الآرية هذه ، مع ذلك ، تحرم سكان الهند من تراثهم الفيدى. ثروة ثقافتهم جاءت من أرض أجنبية.

تثير نظرية الغزو الآري معضلة مثيرة للاهتمام تسمى مفارقة Frawleys: من ناحية ، لدينا الأدب الفيدي الواسع دون أي اكتشافات أثرية مرتبطة بها ، ومن ناحية أخرى ، لدينا 2500 موقع أثري من حضارة Indus-Sarasvata دون أي أدبيات مرتبطة بها.

يبدو أن كثرة الأدلة المعاصرة تشير الآن إلى أن هذه هي ثقافة واحدة ونفس الثقافات. هذا بالتأكيد يلغي هذه المفارقة ويجعله منطقيًا تمامًا للباحث غير المتحيز.

الحقائق التي تلقي بظلال من الشك على نظرية الغزو الآري

& # 8226 لا يوجد دليل على وجود وطن آري خارج الهند مذكور في أي مكان في الفيدا. على العكس من ذلك ، تتحدث الفيدا عن نهر ساراسفاتي العظيم وأماكن أخرى أصلية في الهند. حتى الآن ، لم يتم العثور على أي دليل على وجود تدخل أجنبي ، لا أثرية أو لغوية أو ثقافية أو وراثية.

& # 8226 يوجد أكثر من 2500 موقع أثري ، ثلثاها على طول مجرى نهر ساراسفاتي المجفف الذي تم اكتشافه مؤخرًا. تظهر هذه المواقع استمرارية ثقافية مع الأدب الفيدى من حضارة هارابان المبكرة حتى يومنا هذا الهند.


يتم تمثيل المواقع الأثرية على طول حوض نهر ساراسفاتي الجاف بنقاط سوداء.

& # 8226 العديد من الدراسات المستقلة حول تجفيف مجرى نهر ساراسفاتي ، تشير جميعها إلى نفس الفترة الزمنية لعام 1900 قبل الميلاد.

& # 8226 أهمية تحديد هذا التاريخ لتجفيف نهر ساراسفاتي هو أنه يدفع تاريخ تكوين ريج فيدا يعود إلى ما يقرب من 3000 قبل الميلاد ، كما أعلنه التقليد الفيدى نفسه.

& # 8226 يعتمد التأريخ المتأخر للآداب الفيدية من قبل علماء الأنساق على التواريخ المتوقعة من 1500 قبل الميلاد. للغزو الآري و 1200 قبل الميلاد. لـ Rig Veda ، وكلاهما الآن تم دحضه بالأدلة العلمية.

اعترف ماكس مولر ، المهندس الرئيسي لنظرية الغزو الآري ، بالطبيعة التأملية البحتة لتسلسله الزمني الفيدى ، وفي آخر أعماله نُشرت قبل وفاته بفترة وجيزة ، الأنظمة الستة للفلسفة الهندية ، كتب: "أيا كان تاريخ الترانيم الفيدية ، سواء كانت ١٥٠٠ أو ١٥٠٠٠ قبل الميلاد ، فلهم مكانهم الفريد ويقفون وحدهم في أدب العالم."

الثقافة الفيدية هي أصلية في الهند

يمكن إثبات علميًا أن الثقافة الفيدية أصلية ، من خلال علم الآثار ، ودراسة الاستمرارية الثقافية ، والتحليل اللغوي ، والبحث الجيني.

على سبيل المثال ، اللغة والرمزية الموجودة على أختام Harappan هي لغة Vedic. نجد رمز أوم ، ورقة أسفاتا أو شجرة أثأب مقدسة ، وكذلك الصليب المعقوف ، أو علامة السعادة ، مذكورة في جميع أنحاء الفيدا. أوم مذكور في مونداكا و كاثا أوبانيسادس فضلا عن غيتا غيتا.

تم ذكر شجرة Holy Asvatta في عيتارية و ساتاباتابراهمانا فضلا عن الطيرية سامهيتا و كاتياياناSmrti.

تم فك رموز النص التصويري لأختام هارابان هذه على أنها Vedic باستمرار وتسمى "Proto-brahmi" ، كنص ما قبل السنسكريتية.

هذه القطعة الفخارية من أدنى مستوى من حفريات هرابان مع كتابة ما قبل الحرابان تم فك شفرتها على أنها لا فارتيت فارا في إشارة إلى الأرض المقدسة التي يحدها نهر ساراسفاتي ، الموصوفة في ريج فيدا.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاكتشافات الأثرية الأخرى متسقة ثقافيًا ، مثل الفتاة الراقصة ، التي تشبه أساورها تلك التي ترتديها النساء في شمال غرب الهند اليوم وكذلك

تم العثور على ثلاثة أحجار Siva Lingas في Harappa بواسطة M. S. Vats في عام 1940. تم ذكر عبادة Siva Linga في مها نارايانا أوبانيساد التابع ياجور فيدا ولا يزال يمارس بحماس حتى اليوم.

تعرضت الفيدا للعار من قبل علماء الهنود الأوائل بسبب اختلافهم مع وجهة نظرهم العالمية للمستعمرين الأوروبيين ، وهي وجهة نظر أنتجت واعتمدت على نظرية الغزو الآري. حقيقة أن نظرية الغزو الآري قد تعرضت لتحدي خطير مؤخرًا من قبل العلماء وعلماء الهنود ، تضيف مصداقية إلى الفيدا كمصادر معلومات قابلة للتطبيق ودقيقة ومحلية.

صور الأقمار الصناعية لحوض نهر Dried Up Sarasvati

باستخدام الأساليب العلمية الحديثة ، مثل صور الأقمار الصناعية وتقنيات المواعدة ، يمكن إثبات أن البيانات القديمة للفيدا واقعية وليست أسطورية كما تم نشرها بشكل خاطئ. لقد تحققت صور الأقمار الصناعية عالية الدقة من الأوصاف في The Rig Veda لمنحدر نهر ساراسفاتي القديم من مصدره في جبال الهيمالايا إلى بحر العرب.

يشار إلى نهر ساراسفاتي العظيم وحضارته في Rig Veda أكثر من خمسين مرة ، مما يثبت أن جفاف نهر Sarasvati كان بعد أصل Rig Veda ، مما دفع هذا التاريخ الأصلي إلى العصور القديمة ، مما يلقي مزيدًا من الشك في التاريخ الوهمي لما يسمى بالغزو الآري.

تُظهر صورة القمر الصناعي (أعلاه) بوضوح نظام نهر Indus-Sarasvata الممتد من جبال الهيمالايا إلى بحر العرب. يوجد هنا نهر السند على اليسار ، محددًا باللون الأزرق ، بينما تم تحديد حوض نهر ساراسفاتي باللون الأخضر. النقاط السوداء هي المواقع الأثرية العديدة أو المستوطنات السابقة على طول ضفاف نهر ساراسفاتي الجاف الآن.

جفاف نهر ساراسفاتي حوالي عام 1900 قبل الميلاد. تم تأكيده أثريا. بعد الحركات التكتونية الرئيسية أو تحولات الصفائح في قشرة الأرض ، كان السبب الرئيسي لهذا الجفاف يرجع إلى الاستيلاء على الروافد الرئيسية لنهر ساراسفاتي ، ونهر سوتليج ونهر دريشادفاتي عن طريق الأنهار الأخرى.

على الرغم من أن الدراسات المبكرة ، استنادًا إلى أدلة أثرية محدودة ، أنتجت استنتاجات متناقضة ، إلا أن الدراسات المستقلة الحديثة ، مثل تلك التي أجراها عالم الآثار جيمس شافير في عام 1993 ، لم تظهر أي دليل على غزو أجنبي لحضارة إندوس ساراسفاتا وأنه يمكن تتبع الاستمرارية الثقافية لآلاف السنين. .

بعبارة أخرى ، لا يدعم علم الآثار نظرية الغزو الآري.

دليل على مدينة الميناء القديمة دفاراكا

كما تم استخدام علم الآثار البحرية في الهند قبالة ساحل مدينة دفاراكا الساحلية القديمة في ولاية غوجارات ، مما كشف عن المزيد من الأدلة لدعم التصريحات في الكتب المقدسة الفيدية. تم العثور على مدينة مغمورة بالكامل في دفاراكا ، مدينة الميناء القديمة للورد كريشنا بجدران الحصن الضخمة والأرصفة والحروب ورصيف المراكب الصغيرة في المحيط كما هو موصوف في ماهابهاراتا والآداب الفيدية الأخرى.

هذه الآية السنسكريتية من موسالا بارفا من ماهابهاراتايصف اختفاء مدينة دفاراكا في البحر.

راو ، الذي كان يعمل سابقًا في هيئة المسح الأثري للهند ، كان رائدًا في علم الآثار البحرية في الهند. يبدو أن الاكتشافات الأثرية البحرية تؤكد الأوصاف في ماهابهاراتا دفاراكا كمدينة ساحلية كبيرة ومحصنة ومزدهرة ، تم بناؤها على أرض مستصلحة من البحر ، ثم استعادها البحر لاحقًا. هذا الانخفاض والارتفاع في مستوى سطح البحر خلال هذه الفترتين الزمنيتين من القرنين الخامس عشر والسادس عشر قبل الميلاد. تم توثيقه أيضًا في السجلات التاريخية لدولة البحرين.

من بين الاكتشافات الواسعة تحت الماء جدار مدينة دفاراكا الضخم ومقبس باب كبير وحصن من جدار الحصن.

تم اكتشاف اثنين من المزالق الصخرية ذات العرض المتفاوت ، وتمتد من الشاطئ إلى منطقة المد والجزر ، وهو ميناء طبيعي ، بالإضافة إلى عدد من مراسي السفن الحجرية القديمة ، مما يدل على أن دفاراكا هي مدينة ساحلية قديمة.

تؤكد الأشكال ثلاثية الرؤوس الموجودة على ختم صدفة المحارة (أعلاه) ، الموجودة في حفريات دفاراكا ، الإشارة في الكتاب المقدس هريفامسا أن يحمل كل مواطن في دفاراكا مودرا أو ختم من هذا النوع.

تضيف كل هذه الحفريات تحت الماء مزيدًا من المصداقية إلى صحة البيانات التاريخية الموجودة في الآداب الفيدية.

خمسة وثلاثون موقعًا أثريًا في شمال الهند

بصرف النظر عن Dvaraka ، أسفر أكثر من خمسة وثلاثين موقعًا في شمال الهند عن أدلة أثرية وتم تحديدها على أنها مدن قديمة موصوفة في ماهابهاراتا. تم العثور على أواني نحاسية وحديد وأختام وزخارف ذهبية وفضية وأقراص من الطين وأواني فخارية رمادية اللون في هذه المواقع. يتوافق التأريخ العلمي لهذه القطع الأثرية مع نموذج الغزو غير الآري للعصور الهندية القديمة.

علاوة على ذلك ، فإن ماتسيا و فايو بوراناس وصف الفيضانات العارمة التي دمرت العاصمة هاستينابور ، وأجبرت سكانها على الانتقال إلى كوسامبي. تكشف تربة هاستينابور عن دليل على هذا الفيضان. تم العثور مؤخرًا على أدلة أثرية للعاصمة الجديدة لكوسامبي والتي يرجع تاريخها إلى الفترة الزمنية التي أعقبت هذا الفيضان مباشرة.

وبالمثل ، في كوروكشيترا ، مشهد العظماء ماهابهاراتا الحرب ، تم التنقيب عن سهام ورؤوس حربة حديدية (وفقًا لبعض المصادر) وتأريخها بواسطة اللمعان الحراري إلى 2800 قبل الميلاد ، وهو التاريخ التقريبي للحرب الوارد في ماهابهاراتا بحد ذاتها.

ال ماهابهاراتا يصف أيضًا ثلاث مدن تم منحها لأبطال Pandavas ماهابهاراتابعد نفيهم:

Paniprastha ، Sonaprastha & amp Indraprastha ، وهي Puranaqila في دلهي. تم تحديد هذه المواقع وإخراج قطع من الفخار والآثار ، مما يدل على تناسق ثقافي وتأريخ متسق مع ماهابهاراتا الفترة ، مرة أخرى التحقق من البيانات المسجلة في الآداب الفيدية.

المفكرين المشهورين الذين قدّروا الأدب الفيدي

على الرغم من أن علماء الهنود الأوائل ، في حماستهم التبشيرية ، شوهوا الفيدا على نطاق واسع باعتبارها أساطير بدائية ، فقد أعجب العديد من أعظم المفكرين في العالم بالفيدا باعتبارها مستودعات كبيرة للمعرفة المتقدمة والتفكير العالي


كتب آرثر شوبنهاور ، الفيلسوف والكاتب الألماني الشهير ، ما يلي: "أواجه [في الفيدا] أفكارًا عميقة وأصلية ونبيلة. مليئة بجدية عالية ومقدسة."

كان الكاتب الأمريكي الشهير رالف والدو إمرسون يقرأ الفيدا يوميًا. كتب إيمرسون: "أنا مدين بيوم رائع ل بهاغافات جيتا"

قال هنري ديفيد ثورو: "في الصباح أستحم عقلي في فلسفة الهائلة غيتا غيتا. بالمقارنة مع أي. عالمنا الحديث وأدبه يبدو تافهاً وتافهاً ".

كان تقدير إيمرسون وثورو كبيرًا جدًا للآداب الفيدانتيكية لدرجة أنهم أصبحوا معروفين باسم المتعاليين الأمريكيين. تحتوي كتاباتهم على العديد من الأفكار من الفلسفة الفيدية.

الشخصيات الشهيرة الأخرى التي تحدثت عن عظمة الفيدا هم: ألفريد نورث وايتهيد (عالم رياضيات ومنطق وفيلسوف بريطاني) ، الذي ذكر أن: "فيدانتا هي أكثر الميتافيزيقيات إثارة للإعجاب التي تصورها العقل البشري".

صرح جوليوس روبرت أوبنهايمر ، المطور الرئيسي للقنبلة الذرية ، أن "الفيدا هي الامتياز الأعظم لهذا القرن". أثناء انفجار القنبلة الذرية الأولى ، اقتبس أوبنهايمر عدة آيات بهاجافاد جيتا من الفصل الحادي عشر ، مثل:

"أنا الموت ، سبب تدمير العالمين."

عندما سُئل أوبنهايمر عما إذا كان هذا هو الانفجار النووي الأول ، أجاب بشكل ملحوظ: "نعم ، في العصر الحديث" ، مما يعني ضمنيًا أن الانفجارات النووية القديمة ربما حدثت سابقًا.


كتب لين يوتانج ، الباحث والمؤلف الصيني ، أن: "الهند كانت مدرس الصين في علم المثلثات ، والمعادلات التربيعية ، والقواعد ، والصوتيات." وما إلى ذلك.

قال فرانسوا فولتير: "كل شيء نزل إلينا من ضفاف نهر الغانج".

من هذه التصريحات نرى أن العديد من المفكرين المشهورين اعتقدوا أن الفيدا قدمت أصل الفكر العلمي.

العمود الحديدي في دلهي

تحتوي الآداب الفيدية على أوصاف لتقنيات علمية متقدمة ، وأحيانًا أكثر تعقيدًا من تلك المستخدمة في عالمنا التكنولوجي الحديث.

لم يتمكن علماء المعادن الحديثون من إنتاج حديد بجودة مماثلة إلى العمود الحديدي الذي يبلغ ارتفاعه 22 قدمًا في دلهي ، وهو أكبر كتلة حديدية مزورة يدويًا من العصور القديمة.

يقف هذا العمود في شهادة صامتة على المعرفة العلمية المتقدمة للغاية لعلم المعادن التي كانت معروفة في الهند القديمة. يُلقى في القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا ، وهو العمود الذي يبلغ وزنه ستة أطنان ونصف ، وقد قاوم أكثر من ألفي عام الصدأ وحتى الضربة المباشرة من قبل مدفعية الجيش الغازي لنادير شاه أثناء إقالته لدلهي في عام 1737.


علم الكونيات الفيدية هو علم فيدي قديم آخر يمكن تأكيده من خلال الاكتشافات العلمية الحديثة وهذا معترف به من قبل العلماء والمؤلفين المعروفين ، مثل كارل ساجان والكونت موريس ميترلينك ، الذين أدركوا أن علم الكونيات في الفيدا يوازي بشكل وثيق النتائج العلمية الحديثة.

صرح كارل ساجان ، "علم الكونيات الفيدية هو الوحيد الذي تتوافق فيه المقاييس الزمنية مع تلك الخاصة بعلم الكونيات العلمي الحديث."

كتب الكونت موريس ميترلينك الحائز على جائزة نوبل: "نشأة الكون لم يتجاوزه أي تصور أوروبي".

أكد عالم الفلك الفرنسي جان كلود بيلي أن العصور القديمة ودقة القياسات الفلكية الفيدية "أقدم من تلك الخاصة بالإغريق أو المصريين". وأن "حركات النجوم المحسوبة قبل 4500 عام لا تختلف بدقيقة عن جداول اليوم".

الأداة الفلكية التي يبلغ ارتفاعها تسعين قدمًا والمعروفة باسم Samrat Yantra ، التي بناها الملك المتعلم Suwai Jai Singh من جايبور ، تقيس الوقت في غضون ثانيتين في اليوم.

انتشر علم الكونيات والإنجازات العلمية الأخرى للهند القديمة إلى بلدان أخرى إلى جانب التبادلات التجارية والثقافية. هناك ما يقرب من مائة إشارة في Rig Veda وحدها إلى المحيط والنشاط البحري. وهذا ما أكده المؤرخ الهندي آر سي ماجومدار ، الذي ذكر أن أبناء حضارة السند-ساراسفاتا انخرطوا في التجارة مع سوما ومراكز الثقافة في غرب آسيا وكريت.

عمود هيليودوروس والروابط الثقافية للهند

تم العثور على مثال على هذه التبادلات في النقوش على عمود هيليودوروس ، التي أقيمت عام 113 قبل الميلاد. بواسطة هيليودوروس ، السفير اليوناني في الهند ، وتحول إلى Vaisnavism ، وكذلك القرن الثاني قبل الميلاد. عملات معدنية من Agathocles ، تظهر صور كريشنا وبالارام. هذه القطع الأثرية تشهد على أن ساناتان دارما يسبق المسيحية.

ذكر الكاتب والفيلسوف الفرنسي الشهير فولتير أن "فيثاغورس ذهب إلى نهر الغانج لتعلم الهندسة". أبراهام سيدنبرغ ، مؤلف كتاب "تاريخ الرياضيات" الموثوق به ، ينسب إلى سولبا سوتراس باعتبارها مصدر إلهام لجميع الرياضيات في العالم القديم من بابل إلى مصر إلى اليونان.

كما ذكر فولتير وأمبير سايدنبرغ ، فإن العديد من المفاهيم الرياضية الهامة للغاية قد أتت من الثقافة الفيدية ، مثل:


تم العثور على النظرية التي تحمل اسم عالم الرياضيات اليوناني فيثاغورس في شاتاباتا براهمانا فضلا عن سلبا سوترا، الأطروحة الرياضية الهندية ، كتبت قبل قرون من ولادة فيثاغورس.


النظام العشري ، استنادًا إلى قوى العشرة ، حيث يتم ترحيل الباقي إلى العمود التالي ، المذكور أولاً في الطيرية سمهيتا التابع ياجورفيدا السوداء.


مقدمة للصفر كقيمة عددية وعلامة مكان.


مفهوم اللانهاية.

تم استخدام نظام الأرقام الثنائية ، الضروري لأجهزة الكمبيوتر ، في عدادات الآية الفيدية.


تم استخدام تقنية تجزئة ، مشابهة لتلك المستخدمة بواسطة خوارزميات البحث الحديثة ، مثل Googles ، في علم الموسيقى في جنوب الهند. من اسم راجا يمكن للمرء أن يحدد ملاحظات الراجا من نظام كاثابايادي. (انظر الشكل على اليسار.)

لمزيد من القراءة ، نحيلك إلى هذه المقالة الممتازة عن الرياضيات الفيدية.

الصوت الفيدي والتغني

ومع ذلك ، فإن الفيدا ليست معروفة جيدًا بتقديم المعرفة التاريخية والعلمية كما هي لتوضيح العلوم الدقيقة ، مثل قوة المانترا. ندرك جميعًا قوة الصوت نفسه من خلال تأثيراته ، والتي يمكن أن تكون مثيرة للغاية. ربما رأينا جميعًا ترددًا عالي النبرة يحطم كأسًا عاديًا للشرب. يظهر مثل هذا العرض التوضيحي أن الأصوات العالية يمكن أن تنتج ردود فعل جوهرية

من الشائع أن العبارات يمكن أن تحمل قوة خفية والتي بدورها يمكن أن تنتج تأثيرات معينة. تمتلئ الآداب الفيدية القديمة بأوصاف الأسلحة التي يطلق عليها المانترا. على سبيل المثال ، تم استدعاء العديد من الأسلحة بواسطة المانترا خلال ملحمة حرب Kuruksetra ، حيث تم التحدث بها Bhagavad-gita نفسها.

تم وصف النشر القديم لأسلحة براهماسترا ، أي ما يعادل الأسلحة النووية الحديثة في جميع الآداب الفيدية. بالإضافة إلى ذلك ، تحمل المانترا قوة روحية خفية ، والتي يمكن أن تنتج فوائد كبيرة عندما يتم ترديدها بشكل صحيح. في الواقع ، فإن الفيدا نفسها هي اهتزازات صوتية في شكل أدبي وتحمل رسالة عميقة. توصي التخصصات الروحية بممارسات تأملية مثل التأمل الصامت والتلاوة الصامتة للمانترا وأيضًا التكرار اللفظي لتغني معين بصوت عالٍ.

تم إجراء اختبار سريري لفوائد ترانيم المانترا على ثلاث مجموعات من 62 شخصًا ، من الذكور والإناث بمتوسط ​​عمر 25. قاموا بترديد هاري كرسنا ماها مانترا لمدة 25 دقيقة كل يوم تحت إشراف طبي صارم.

أظهرت النتائج أن الترديد المنتظم لـ Hare Krsna Maha Mantra يقلل من التوتر والاكتئاب ويساعد في تقليل العادات السيئة والإدمان. شكلت هذه النتائج أطروحة دكتوراه في جامعة ولاية فلوريدا.

يطالب الممارسون الروحيون بالعديد من الفوائد من تأمل المانترا مثل الإدراك المتزايد للحكمة الروحية والسلام الداخلي والشراكة القوية مع الله والعالم الروحي. يمكن اختبار هذه الآثار باتباع المسار الروحي المحدد.

معظم الأدلة المقدمة في هذا العرض مخصصة لـ apara vidya أو المعرفة المادية للآداب الفيدية. ومع ذلك ، فإن الفيدا أكثر شهرة من أجلهم الفقرة vidya أو المعرفة الروحية. وحتى متفوقة المعرفة المحققة من الفيدية رسيس أو القديسين & # 8212 ما هو أبعد من المعرفة الموضوعية للعلم الحديث & # 8212 معرفة العالم الأبدي جلس ، استشهد أنانداوالخلود والنعيم والمعرفة الكاملة. لكن هذا عرض آخر.


محتويات

تحرير بلاد ما بين النهرين

منذ بداياتهم في سومر (العراق الآن) حوالي 3500 قبل الميلاد ، بدأت شعوب بلاد ما بين النهرين في محاولة تسجيل بعض الملاحظات عن العالم ببيانات رقمية دقيقة للغاية. تم تسجيل مثال ملموس لقانون فيثاغورس في وقت مبكر من القرن الثامن عشر قبل الميلاد - سجل لوح مسماري بلاد ما بين النهرين Plimpton 322 عددًا من ثلاثة توائم فيثاغورس (3،4،5) (5،12،13). مؤرخة إلى تقريبا. 1800 قبل الميلاد ، أكثر من ألف عام قبل فيثاغورس ، [1] - لكن الصيغة المجردة لنظرية فيثاغورس لم تكن كذلك. [1]

علم الفلك هو علم يفسح المجال لتسجيل الملاحظات ودراستها: تُترك الملاحظات الصارمة لحركات النجوم والكواكب والقمر على آلاف الألواح الطينية التي أنشأها الكتبة. حتى اليوم ، لا تزال الفترات الفلكية التي حددها علماء بلاد ما بين النهرين مستخدمة على نطاق واسع في التقويمات الغربية: السنة الشمسية ، الشهر القمري ، الأسبوع المكون من سبعة أيام. باستخدام هذه البيانات ، طوروا طرقًا حسابية لحساب الطول المتغير لضوء النهار على مدار العام وللتنبؤ بظهور واختفاء القمر والكواكب وخسوف الشمس والقمر. لا يُعرف سوى عدد قليل من أسماء علماء الفلك ، مثل اسم كيدينو ، عالم الفلك والرياضيات الكلداني الذي كان معاصرًا لعلماء الفلك اليونانيين. يتم استخدام قيمة Kiddinu للسنة الشمسية لتقويمات اليوم. كان علم الفلك وعلم التنجيم يعتبران نفس الشيء ، كما يتضح من ممارسة الكهنة لهذا العلم في بابل. في الواقع ، بدلاً من اتباع الاتجاه الحديث نحو العلم العقلاني ، والابتعاد عن الخرافات والمعتقدات ، أصبح علم الفلك في بلاد ما بين النهرين ، على العكس من ذلك ، قائمًا على علم التنجيم في وقت لاحق في الحضارة - حيث درس النجوم من حيث الأبراج والعلامات ، مما قد يفسر شعبية الألواح الطينية. كان هيبارخوس يستخدم هذه البيانات لحساب مقدمة محور الأرض. بعد خمسة عشر مائة عام من Kiddinu ، سيستخدم البتاني ، المولود في ما يعرف الآن بتركيا ، البيانات التي تم جمعها ويحسن قيمة Hipparchus لمقدمة محور الأرض. قيمة البتاني ، 54.5 ثانية قوسية في السنة ، تقارن جيدًا بالقيمة الحالية البالغة 49.8 ثانية قوسية في السنة (26000 سنة لمحور الأرض لتدوير دائرة العطف).

كان علم الفلك البابلي "المحاولة الأولى والناجحة للغاية لإعطاء وصف رياضي دقيق للظواهر الفلكية". وفقًا للمؤرخ أ. أبوي ،

جميع الأنواع اللاحقة من علم الفلك العلمي ، في العالم الهلنستي ، في الهند ، في الإسلام ، وفي الغرب - إن لم يكن في الواقع كل المساعي اللاحقة في العلوم الدقيقة - تعتمد على علم الفلك البابلي بطرق حاسمة وأساسية. [2]

تحرير مصر

تضمنت التطورات الهامة في مصر القديمة علم الفلك والرياضيات والطب. [3] كانت هندستهم نتاجًا ضروريًا للمسح للحفاظ على تخطيط وملكية الأراضي الزراعية ، التي كانت تغمرها مياه نهر النيل سنويًا. عمل المثلث الأيمن 3-4-5 وقواعد أخرى من الإبهام لتمثيل الهياكل المستقيمة بما في ذلك الهندسة المعمارية والعتبة. كانت مصر أيضًا مركزًا للبحوث الكيميائية في معظم دول العالم الغربي.

كانت الهيروغليفية المصرية ، وهي نظام كتابة صوتي ، بمثابة الأساس للأبجدية المصرية الفينيقية التي اشتُقت منها الأبجدية العبرية واليونانية واللاتينية والعربية والسيريلية. احتفظت مدينة الإسكندرية بالصدارة بمكتبتها التي تضررت بنيران عندما سقطت تحت الحكم الروماني ، [4] ودُمرت بالكامل قبل عام 642. [5] [6] وفُقدت معها كمية هائلة من الأدب والمعرفة القديمة.

بردية إدوين سميث هي واحدة من أولى الوثائق الطبية التي لا تزال موجودة ، وربما أول وثيقة تحاول وصف وتحليل الدماغ: قد يُنظر إليه على أنه بدايات علم الأعصاب الحديث. ومع ذلك ، فبينما كان للطب المصري بعض الممارسات الفعالة ، فإنه لا يخلو من ممارساته غير الفعالة والضارة أحيانًا. يعتقد المؤرخون الطبيون أن علم الأدوية المصري القديم ، على سبيل المثال ، كان غير فعال إلى حد كبير. [7] ومع ذلك ، فإنه يطبق المكونات التالية: الفحص والتشخيص والعلاج والتشخيص ، على علاج المرض ، والطريقة التجريبية للعلم ووفقًا لجي إي آر لويد [8] لعبت دورًا مهمًا في تطوير هذه المنهجية. تحتوي بردية إيبرس (1550 قبل الميلاد) أيضًا على أدلة على التجريبية التقليدية.

وفقًا لورقة نشرها مايكل دي باركنز ، فإن 72٪ من 260 وصفة طبية في بردية هيرست لا تحتوي على عناصر علاجية. [9] وفقًا لمايكل دي باركنز ، بدأ علم صيدلة الصرف الصحي لأول مرة في مصر القديمة واستمر خلال العصور الوسطى. كانت الممارسات مثل تطبيق روث البقر على الجروح وثقب الأذن والوشم والتهابات الأذن المزمنة عوامل مهمة في الإصابة بمرض التيتانوس. [10] كتب فرانك ج. سنوك أن الطب المصري يستخدم بقع الذباب ودم السحلية وأسنان الخنازير وغيرها من العلاجات التي يعتقد أنها قد تكون ضارة. [11]

تحرير بلاد فارس

في العصر الساساني (226 إلى 652 م) ، تم إيلاء اهتمام كبير للرياضيات وعلم الفلك. أكاديمية غونديسابور هي مثال بارز في هذا الصدد. الجداول الفلكية - مثل جداول شهريار - تعود إلى هذه الفترة ، والمراصد الساسانية لاحقًا قلدها علماء الفلك والمنجمون المسلمون في العصر الإسلامي. في منتصف العصر الساساني ، جاء تدفق المعرفة إلى بلاد فارس من الغرب على شكل آراء وتقاليد اليونان التي رافقت السريانية (اللغة الرسمية للمسيحيين بعد انتشار المسيحية]. بحاجة لمصدر ] وكذلك النساطرة الإيرانيين). أنتجت المدارس المسيحية في إيران علماء عظماء مثل نيرسي ، وفرهاد ، ومارباي. كما ترك كتاب باولوس بيرسا ، رئيس قسم المنطق والفلسفة الإيراني لأرسطو ، كتب باللغة السريانية وأمله الملك الساساني أنوشيرافان.

كان وصول العلوم الإيرانية قبل الإسلام خلال العصر الساساني حادثة محظوظة لوصول ثمانية علماء كبار من الحضارة الهلنستية ، الذين لجأوا إلى بلاد فارس من اضطهاد الإمبراطور الروماني جستنيان. كان هؤلاء الرجال من أتباع المدرسة الأفلاطونية المحدثة. أجرى الملك أنوشيرافان مناقشات كثيرة مع هؤلاء الرجال وخاصة مع الرجل المسمى بريشيانوس. تم تجميع ملخص لهذه المناقشات في كتاب بعنوان حل مشاكل خسرو ملك بلاد فارس، الموجودة الآن في مكتبة سان جيرمان في باريس. تطرقت هذه المناقشات إلى العديد من الموضوعات ، مثل الفلسفة وعلم وظائف الأعضاء والأيض والعلوم الطبيعية مثل علم الفلك. بعد إنشاء الدولتين الأموية والعباسية ، تم إرسال العديد من العلماء الإيرانيين إلى عواصم هذه السلالات الإسلامية.

في أوائل العصور الوسطى ، أصبحت بلاد فارس معقلاً للعلوم الإسلامية.

أصبح الفكر العلمي في العصور الكلاسيكية القديمة ملموسًا منذ القرن السادس قبل الميلاد في فلسفة ما قبل سقراط (طاليس ، فيثاغورس). في ج. 385 قبل الميلاد ، أسس أفلاطون الأكاديمية. مع تلميذ أفلاطون ، بدأ أرسطو "الثورة العلمية" في الفترة الهلنستية وبلغت ذروتها في القرنين الثالث والثاني مع علماء مثل إراتوستينس وإقليدس وأريستارخوس الساموس وأبارخوس وأرخميدس.

في العصور القديمة الكلاسيكية ، تم التحقيق في طريقة عمل الكون في كل من التحقيقات التي تهدف إلى أهداف عملية مثل إنشاء تقويم موثوق أو تحديد كيفية علاج مجموعة متنوعة من الأمراض وفي تلك التحقيقات المجردة المعروفة باسم الفلسفة الطبيعية. الناس القدماء الذين يعتبرون الأول العلماء ربما فكروا في أنفسهم على أنهم الفلاسفة الطبيعيون، كممارسين لمهنة ماهرة (على سبيل المثال ، أطباء) ، أو كأتباع لتقاليد دينية (على سبيل المثال ، معالجو المعابد).

قدم الفلاسفة اليونانيون الأوائل ، المعروفون باسم ما قبل سقراط ، إجابات متنافسة على السؤال الموجود في أساطير جيرانهم: "كيف نشأ الكون المنظم الذي نعيش فيه؟" [12] كان الفيلسوف السابق لسقراط تاليس ، الملقب بـ "أبو العلم" ، أول من افترض تفسيرات غير خارقة للطبيعة للظواهر الطبيعية مثل البرق والزلازل. أسس فيثاغورس من ساموس مدرسة فيثاغورس ، التي بحثت في الرياضيات من أجلها ، وكانت أول من افترض أن الأرض كروية الشكل. بعد ذلك ، أنتج أفلاطون وأرسطو أول مناقشات منهجية للفلسفة الطبيعية ، والتي فعلت الكثير لتشكيل التحقيقات اللاحقة في الطبيعة. كان تطويرهم للاستدلال الاستنتاجي ذا أهمية خاصة وفائدة للبحث العلمي في وقت لاحق.

تضمن الإرث المهم لهذه الفترة تطورات كبيرة في المعرفة الواقعية ، لا سيما في علم التشريح وعلم الحيوان وعلم النبات وعلم المعادن والجغرافيا والرياضيات وعلم الفلك ، والوعي بأهمية بعض المشكلات العلمية ، خاصة تلك المتعلقة بمشكلة التغيير وأسبابها و الاعتراف بالأهمية المنهجية لتطبيق الرياضيات على الظواهر الطبيعية وإجراء البحوث التجريبية. [13] في العصر الهلنستي ، استخدم العلماء بشكل متكرر المبادئ التي تم تطويرها في الفكر اليوناني السابق: تطبيق الرياضيات والبحث التجريبي المتعمد ، في تحقيقاتهم العلمية. [14] وهكذا ، أدت خطوط التأثير غير المنقطعة الواضحة من الفلاسفة اليونانيين واليونانيين القدماء ، إلى الفلاسفة والعلماء المسلمين في العصور الوسطى ، إلى عصر النهضة والتنوير الأوروبيين ، إلى العلوم العلمانية في العصر الحديث. لم يبدأ العقل ولا الاستفسار مع الإغريق القدماء ، لكن الطريقة السقراطية ، جنبًا إلى جنب مع فكرة الأشكال ، حققت تقدمًا كبيرًا في الهندسة والمنطق والعلوم الطبيعية. كتب بنجامين فارينجتون ، الأستاذ السابق للكلاسيكيات بجامعة سوانسي:

"كان الرجال يزنون لآلاف السنين قبل أن يضع أرخميدس قوانين التوازن ، يجب أن يكون لديهم معرفة عملية وبديهية بالمبادئ المعنية. ما فعله أرخميدس هو فرز الآثار النظرية لهذه المعرفة العملية وتقديم مجموعة المعرفة الناتجة كنظام متماسك منطقيًا ".

"بدهشة نجد أنفسنا على أعتاب العلم الحديث. ولا ينبغي الافتراض أنه من خلال خدعة ما في الترجمة ، أعطت المقتطفات جوًا من الحداثة. بعيدًا عن ذلك. إن مفردات هذه الكتابات وأسلوبها هي المصدر من التي تم اشتقاق مفرداتنا وأسلوبنا ". [15]

يظهر مستوى الإنجاز في علم الفلك والهندسة الهلنستية بشكل مثير للإعجاب بواسطة آلية Antikythera (150-100 قبل الميلاد). كان عالم الفلك Aristarchus of Samos أول شخص معروف يقترح نموذج مركزية الشمس للنظام الشمسي ، بينما قام الجغرافي إراتوستينس بحساب محيط الأرض بدقة. [16] أنتج هيبارخوس (حوالي 190 - 120 قبل الميلاد) أول فهرس نجمي منظم. في الطب ، كان هيروفيلوس (335 - 280 قبل الميلاد) أول من بنى استنتاجاته على تشريح جسم الإنسان ووصف الجهاز العصبي. كان أبقراط (حوالي 460 قبل الميلاد - 370 قبل الميلاد) وأتباعه أول من وصف العديد من الأمراض والحالات الطبية. أجرى جالينوس (129 م - 200 م) العديد من العمليات الجريئة - بما في ذلك جراحات المخ والعين - التي لم تتم تجربتها مرة أخرى منذ ما يقرب من ألفي عام. وضع عالم الرياضيات إقليدس أسس الدقة الرياضية وقدم مفاهيم التعريف والبديهية والنظرية والإثبات التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم في كتابه. عناصر، يعتبر الكتاب المدرسي الأكثر تأثيراً على الإطلاق. [17] يعتبر أرخميدس أحد أعظم علماء الرياضيات في كل العصور ، [18] يُنسب إليه الفضل في استخدام طريقة الاستنفاد لحساب المنطقة الواقعة تحت قوس القطع المكافئ مع جمع سلسلة لا نهائية ، وقدم تقديرًا تقريبيًا دقيقًا بشكل ملحوظ من بي. [19] وهو معروف أيضًا في الفيزياء بوضع أسس الهيدروستاتيكا وشرح مبدأ الرافعة.

كتب ثيوفراستوس بعضًا من أقدم الأوصاف للنباتات والحيوانات ، حيث أسس التصنيف الأول ونظر في المعادن من حيث خصائصها مثل الصلابة. أنتج بليني الأكبر ما هو واحد من أكبر الموسوعات في العالم الطبيعي في عام 77 بعد الميلاد ، ويجب اعتباره الخليفة الشرعي لثيوفراستوس.

على سبيل المثال ، يصف بدقة الشكل ثماني السطوح للماس ، ويشرع في ذكر أن غبار الماس يستخدمه النحاتون لقطع وتلميع الأحجار الكريمة الأخرى بسبب صلابته الكبيرة. يعتبر إدراكه لأهمية الشكل البلوري مقدمة لعلم البلورات الحديث ، في حين أن ذكر العديد من المعادن الأخرى ينذر بعلم المعادن. كما أنه يدرك أن المعادن الأخرى لها أشكال بلورية مميزة ، ولكن في أحد الأمثلة ، يخلط بين العادة البلورية وعمل الجواهري. كان أيضًا أول من أدرك أن الكهرمان كان متحجرًا من الراتينج من أشجار الصنوبر لأنه رأى عينات بها حشرات محاصرة بداخلها.

كشفت الحفريات في Harappa و Mohenjo-daro ومواقع أخرى من حضارة وادي السند (IVC) عن أدلة على استخدام "الرياضيات العملية". قام أهل IVC بتصنيع الطوب الذي كانت أبعاده في نسبة 4: 2: 1 ، ويعتبر مناسبًا لاستقرار هيكل من الطوب. استخدموا نظامًا موحدًا للأوزان بناءً على النسب: 1/20 ، 1/10 ، 1/5 ، 1/2 ، 1 ، 2 ، 5 ، 10 ، 20 ، 50 ، 100 ، 200 ، و 500 ، مع الوحدة وزن يساوي حوالي 28 جرامًا (ويساوي تقريبًا أونصة الإنجليزية أو يونسيا يونانية). لقد أنتجوا أوزانًا بأشكال هندسية منتظمة ، والتي تضمنت سداسي الوجوه والبراميل والمخاريط والأسطوانات ، مما يدل على معرفة الهندسة الأساسية. [20]

حاول سكان حضارة السند أيضًا توحيد قياس الطول بدرجة عالية من الدقة. لقد صمموا مسطرة - حاكم موهينجو دارو—تم تقسيم وحدة الطول (حوالي 1.32 بوصة أو 3.4 سم) إلى عشرة أجزاء متساوية. غالبًا ما كان للطوب المصنوع في موهينجو دارو القديم أبعادًا كانت مضاعفات متكاملة لوحدة الطول هذه. [21] [22]

مهرجاره ، وهو موقع من العصر الحجري الحديث IVC ، يقدم أقدم دليل معروف على ذلك في الجسم الحي حفر أسنان بشرية ، مع عينات مسترجعة تعود إلى 7000-5500 قبل الميلاد. [23]

كان علم الفلك المبكر في الهند - كما هو الحال في الثقافات الأخرى - متشابكًا مع الدين. [24] يأتي أول ذكر نصي للمفاهيم الفلكية من الفيدا - الأدب الديني للهند. [24] وفقًا لسارما (2008): "يجد المرء في Rigveda التكهنات الذكية حول نشأة الكون من عدم الوجود ، وتكوين الكون ، والأرض الكروية ذات الدعم الذاتي ، وسنة 360 يومًا مقسمة إلى 12 متساوية أجزاء من 30 يومًا لكل منها شهر تقريبي دوري ". [24]

يمتد علم الفلك الهندي الكلاسيكي الموثق في الأدب عبر فترات ماوريا (Vedanga Jyotisha ، القرن الخامس قبل الميلاد) إلى فترات Vijaynagara (جنوب الهند) (مثل مدرسة القرن السادس عشر في ولاية كيرالا). ظهر المؤلفون الأوائل الذين كتبوا رسائل في علم الفلك من القرن الخامس ، وهو التاريخ الذي يمكن أن يقال فيه أن الفترة الكلاسيكية لعلم الفلك الهندي قد بدأت. إلى جانب نظريات Aryabhata في أرياباتيا والمفقود آريا سيدهانتا، نجد ال Pancha-Siddhāntika فارهاميهيرا. يعتمد علم الفلك وعلم التنجيم في الهند القديمة (جيوتيشا) على حسابات فلكية ، على الرغم من استخدام النظام الاستوائي أيضًا في حالات قليلة.

كانت Alchemy (Rasaśāstra in Sanskrit) شائعة في الهند. كان الخيميائي والفيلسوف الهندي كانادا هو من قدم مفهوم "آنو" الذي عرّفه على أنه المسألة التي لا يمكن تقسيمها إلى أجزاء. [25] وهذا مشابه لمفهوم الذرة في العلم الحديث.

نشأت اللغويات (جنبًا إلى جنب مع علم الأصوات ، وعلم التشكل ، وما إلى ذلك) أولاً بين النحاة الهنود الذين يدرسون اللغة السنسكريتية. كتب Aacharya Hemachandrasuri قواعد النحو من السنسكريتية والبراكريت ، والشعر ، والعروض ، والمعاجم ، والنصوص حول العلم والمنطق والعديد من فروع الفلسفة الهندية. ال سيدها هيما عبدانوطنا يتضمن ست لغات براكريت: لغة البراكريت "القياسية" (تقريبًا ماهاراشتري براكريت) ، وشوراسيني ، وماغاهي ، وبايتشا ، وسيليكابياتشي وأبابراتا التي لم يتم التعرف عليها بخلاف ذلك (تقريبًا غورجار أبابراتا ، السائدة في منطقة غوجارات وراجاستان. لغة). قدم قواعد نحوية مفصلة لأبابراتا كما أوضحها بالأدب الشعبي في ذلك الوقت من أجل فهم أفضل. إنها قواعد Apabhraṃśa الوحيدة المعروفة. [26] تحتوي قواعد اللغة السنسكريتية في باتشيني (حوالي 520 - 460 قبل الميلاد) على وصف تفصيلي خاص لمورفولوجيا وعلم الأصوات والجذور السنسكريتية ، مما يدل على مستوى عالٍ من البصيرة اللغوية والتحليل.

طب الأيورفيدا يعود أصوله إلى الفيدا ، أثارفافيدا على وجه الخصوص ، ويرتبط بالديانة الهندوسية. [27] إن سوشروتا سامهيتا ظهر Sushruta خلال الألفية الأولى قبل الميلاد.[28] كانت ممارسة الأيورفيدا مزدهرة في زمن بوذا (حوالي 520 قبل الميلاد) ، وفي هذه الفترة كان ممارسو الأيورفيدا يستخدمون بشكل شائع الأدوية المركبة القائمة على الزئبق والكبريت. كان ناغارجونا ممارسًا مهمًا للأيورفيدا في هذه الفترة ، برفقة سوراناندا ، ناجبودي ، ياشودهانا ، نيتياناثا ، جوفيندا ، أنانتديف ، فاجباتا إلخ. خلال نظام Chandragupta Maurya (375-415 م) ، كانت الأيورفيدا جزءًا من التقنيات الطبية الهندية السائدة ، و استمر على هذا المنوال حتى فترة الاستعمار.

كان المؤلفون الرئيسيون للرياضيات الهندية الكلاسيكية (400 م إلى 1200 م) علماء مثل مهافيراشاريا وأريابهاتا وبراهماجوبتا وباسكارا الثاني. قدم علماء الرياضيات الهنود مساهمات مبكرة في دراسة نظام الأعداد العشرية والصفر والأرقام السالبة والحساب والجبر. بالإضافة إلى ذلك ، علم المثلثات ، بعد أن تطور في العالم الهلنستي وتم إدخاله إلى الهند القديمة من خلال ترجمة الأعمال اليونانية ، تم تطويره بشكل أكبر في الهند ، وعلى وجه الخصوص ، تم تطوير التعريفات الحديثة للجيب وجيب التمام هناك. تم نقل هذه المفاهيم الرياضية إلى الشرق الأوسط والصين وأوروبا وأدت إلى مزيد من التطورات التي تشكل الآن أسس العديد من مجالات الرياضيات.

تم إجراء أول ملاحظات مسجلة للكسوف الشمسي والمستعرات الأعظمية في الصين. [29] في 4 يوليو 1054 ، لاحظ علماء الفلك الصينيون أ النجم الضيف، مستعر أعظم ، بقاياه تسمى الآن سديم السرطان. [29] تتضمن المساهمات الكورية سجلات مماثلة لحوادث وخسوف النيازك ، خاصة من 1500-1750 في حوليات مملكة جوسون. كما تم ممارسة الطب الصيني التقليدي والوخز بالإبر وطب الأعشاب ، مع ممارسة الطب المماثل في كوريا.

من بين أقدم الاختراعات العداد والمرحاض العام و "ساعة الظل". [30] أشار جوزيف نيدهام إلى "الاختراعات الأربعة الكبرى" للصين باعتبارها من بين بعض أهم التطورات التكنولوجية ، وهي البوصلة والبارود وصناعة الورق والطباعة ، والتي عُرفت فيما بعد في أوروبا بنهاية العصور الوسطى. كانت سلالة تانغ (618 - 906 م) على وجه الخصوص فترة ابتكار عظيم. [30] حدث قدر كبير من التبادل بين الاكتشافات الغربية والصينية حتى عهد أسرة تشينغ.

ومع ذلك ، أدرك نيدهام ومعظم العلماء أن العوامل الثقافية حالت دون تطور هذه الإنجازات الصينية إلى ما يمكن اعتباره "علمًا حديثًا".

كان الإطار الديني والفلسفي للمثقفين الصينيين هو الذي جعلهم غير قادرين على الإيمان بأفكار قوانين الطبيعة:

لم يكن الأمر أنه لم يكن هناك أي ترتيب في الطبيعة للصينيين ، بل بالأحرى أنه لم يكن أمرًا صادرًا من قبل كائن شخصي عقلاني ، وبالتالي لم يكن هناك اقتناع بأن الكائنات الشخصية العقلانية ستكون قادرة على التهجئة بلغاتهم الدنيوية الأقل. مجموعة القوانين الإلهية التي كان قد أصدرها من قبل. في الواقع ، كان الطاويون سيحتقرون مثل هذه الفكرة لكونها ساذجة للغاية بالنسبة لدقة وتعقيد الكون كما فهموه.


شاهد الفيديو: Restorer of Rome Battles of Aurelian ALL PARTS