ما هو سبب وجود مزارع الحمام في كل مكان في المدن السوفيتية؟

ما هو سبب وجود مزارع الحمام في كل مكان في المدن السوفيتية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانوا في أي منطقة.


يعد حفظ Pidgeon أمرًا حقيقيًا ، للرياضة (سباقات pidgeon) ، فقط الإعجاب بها (كحيوانات أليفة) ، للطعام ، مثل pidge pidge ...


يمكنني أن أقدم تفسيرًا آخر ممكنًا إلى جانب Squab. السماد.

وفقًا لهذا الموقع على Micro-livestock:

يُربى الحمام تقليديًا في طيور الحمام - "المنازل" التي تحمي الطيور من العناصر ومن الحيوانات المفترسة. يسمح هذا النظام برحلات بحرية ولا يتطلب أي تدخل بشري تقريبًا. تعتبر طيور الحمام مصدرًا جيدًا لكل من السماد الطبيعي وسماد الحدائق ، ولا يزال استخدامها مستمرًا ، خاصة في مصر

يبدو أن المباني التي تعرضها تتطابق مع الحمام ، وتحديداً التصميم "الحضري". لذا ، إذا لم يكونوا يحصدون الحمام ، فقد تكون طريقة مناسبة للحصول على سماد مجاني يصعب الحصول عليه في مناطق المدينة للحدائق.


كانت تربية الحمام منتشرة على نطاق واسع في روسيا (وربما بعض البلدان الأخرى في الاتحاد السوفياتي المستقبلي) حتى قبل الاتحاد السوفيتي. تم الاحتفاظ بالطيور كحيوانات أليفة زينة بحتة ، دون أي استخدام عملي على الإطلاق. لم يتم تناولها ، في الظروف العادية ، (باستثناء أوقات المجاعة) ، ولم تستخدم كطيور رسول (كان هناك حمام رسول ، لكنهم نشأوا في منشآت أكثر تخصصًا). في الغالب ، كان القرويون الأثرياء ينفقون الأموال على شراء الحمام الغريب لإبقائهم في منازل الحمام. "غريبة" ليس فقط من حيث المظهر ولكن أيضًا من حيث نمط الطيران. كانت هناك بعض الأساليب للتحكم في تحليقهم من الأرض ، إلى حد ما - مثل التلويح بالأعلام أو شيء من هذا القبيل. كان مربي الحمام المخلصين يتفاخرون لساعات بمن لديه حمام أفضل وكيف يطير ، وما إلى ذلك. على حد علمي ، تراجع التقليد لاحقًا في الاتحاد السوفيتي ، ولكنه كان (أو يكون) لا تزال موجودة.


بدأ الوجود العسكري الأمريكي في Khe Sanh في عام 1962 ، عندما قامت القوات الخاصة التابعة للجيش ببناء معسكر صغير بالقرب من القرية ، يقع على بعد حوالي 14 ميلاً جنوب المنطقة المنزوعة السلاح (DMZ) بين شمال وجنوب فيتنام و 6 أميال من حدود لاوس على الطريق 9 ، الطريق الرئيسي من جنوب فيتنام إلى لاوس.

بنى مشاة البحرية الأمريكية حامية مجاورة لمعسكر الجيش في عام 1966. في خريف عام 1967 ، بدأ جيش الشعب الفيتنامي الشمالي (PAVN) ببناء قوته في المنطقة ، وبدأ المسؤولون الأمريكيون يشكون في أن خي سانه تكون هدفا لهجوم.

هل كنت تعلم؟ سيصل عدد القوات الشيوعية التي قتلت في معركة خي سانه إلى حوالي 10000 ، مقارنة بأقل من 500 من مشاة البحرية الأمريكية قتلوا في المعركة.

يعتقد الجنرال ويليام ويستمورلاند ، قائد قيادة المساعدة العسكرية الأمريكية في فيتنام (MACV) ، أن القوات الشيوعية الفيتنامية قد استهدفت Khe Sanh كجزء من جهد عام للاستيلاء على مناطق جنوب فيتنام و # x2019 في أقصى الشمال ووضع أنفسهم في وضع أقوى قبل أي مفاوضات السلام المستقبلية.

لقد فعلوا ذلك بنجاح ضد القوات الاستعمارية الفرنسية في معركة ديان بيان فو عام 1954 ، قبل الحصول على الاستقلال في مؤتمر جنيف للسلام.

كجزء من برنامج يحمل الاسم الرمزي عملية اسكتلندا ، عزز Westmoreland حامية مشاة البحرية في Khe Sanh & # x2014 مما أدى إلى وصول العدد الإجمالي للقوات إلى حوالي 6000 & # x2014 من الذخيرة المخزنة وتجديد مهبط الطائرات في القاعدة ، كل ذلك استعدادًا لهجوم محتمل.


مركز المحيط الهادئ

تقع سياتل على شريط عمودي من الأرض بين بوجيت ساوند - "بحر داخلي" قبالة شمال المحيط الهادئ - وبحيرة المياه العذبة في واشنطن. بدأت تسوية غير السكان الأصليين مع وصول بضع عشرات من المهاجرين من إلينوي في عام 1851 ، بعد بضع سنوات من معاهدة أوريغون التي حددت الحدود بين الولايات المتحدة وأمريكا البريطانية عند خط العرض 49. أطلق الوافدون على البلدة اسم رئيس شبح قبائل الدواميش وسوكاميش في المنطقة. عند التأسيس من قبل الهيئة التشريعية الإقليمية لواشنطن في عام 1869 ، كان عدد سكان المدينة ألفي نسمة فقط. سوف يتضخم هذا الرقم إلى ثمانين ألفًا بحلول نهاية القرن. كأماكن ملحوظة ، سياتل وتاكوما ، على بعد ثلاثين ميلاً إلى الجنوب ، كانتا إبداعات متحاربة من خطوط السكك الحديدية الشمالية المتنافسة. أقرب بيومين من كاليفورنيا إلى فلاديفوستوك والأسواق الآسيوية ، أصبحت سياتل مركز التوزيع الرئيسي لحافة المحيط الهادئ الشمالية ، مستغلة هيمنة سان فرانسيسكو السابقة على منحدر المحيط الهادئ بأكمله. بالإضافة إلى سيطرتها على غابات ولاية واشنطن وحزام القمح الكبير لسهوب بالوس ، سيطرت سياتل أيضًا على التجارة ومصايد الأسماك في ألاسكا ، التي تعزز اقتصادها من خلال تدفق المنقبين خلال اندفاع الذهب في كلوندايك. اجتذبت الوظائف في تجارة التوزيع والجملة ، وكذلك بناء السفن ، المهاجرين الفارين من الأحياء الفقيرة والبطالة والفقر في الشرق - عمال السكك الحديدية المدرجون في القائمة السوداء ، وعمال المناجم الزائدة عن الحاجة ، ومزارعي القمح الجائعين. عندما زار عمدة بوتي ، ساحة المعركة الطبقية في مونتانا ، سياتل في عام 1919 ، تعرف على أعداد كبيرة من عمال مناجم النحاس السابقين الذين يعملون في أحواض بناء السفن التابعة لها. إذا كانت مينيسوتا والدول الزراعية المجاورة قد ناشدت المهاجرين الاسكندنافيين الأكثر ازدهارًا ، السويديون قبل كل شيء ، فإن غرب واشنطن بصناعاتها الاستخراجية قد جذبت النرويجيين والفنلنديين الأكثر فقرًا ، على الرغم من أن النشطاء الأساسيين في الإضراب العام جاءوا من الجزر البريطانية.

سيطر صندوق Weyerhaeuser Lumber Trust على اقتصاد الأخشاب في غرب واشنطن ، والذي شن هجومًا واسع النطاق على المدرجات الشاسعة لغابات الأرز القديمة والشوكران الغربي وغابات التنوب دوغلاس. ستدعم الأخشاب من ولاية واشنطن مناجم النحاس في الغرب ، وتدعم خطوط السكك الحديدية ، وتبني مدنها سريعة التوسع ، وخاصة في كاليفورنيا. كان الحطاب يكدحون لمدة اثنتي عشرة ساعة في اليوم ، سبعة أيام في الأسبوع ، وينامون في أكواخ الشركة. لم تكن الظروف في المطاحن أسهل ولا أكثر أمانًا: مناشير عملاقة وأحزمة مميتة وضوضاء مروعة وغبار ودخان ونار. عندما هطلت أمطار الشتاء الغزيرة ، قام الحطابون بلف أقفاصهم وهربوا إلى سكيد رود. سيبقون هناك ، وهم يغرقون في الديون ، إلى أن يعيدهم أسماك القرش وعمال الخشب إلى الغابة. لقد احتقرتهم برجوازية سياتل ووصفتهم بـ "وحوش الأخشاب".

عاش الأثرياء بعيدًا عن Skid Road على الجادات المورقة في تلال First و Capitol ، على طول Magnolia Bluff وتطل على البحيرة في Madrona و Washington Park. لقد تفاخروا بحياة ثقافية مزدهرة ، بما في ذلك جامعة راقية مبنية على طراز عصر النهضة الفرنسي في يونيون باي. قد يتنازع السياسيون وصحفهم - ماذا نفعل بطريق التزلج سيئ السمعة؟ - لكن سياتل كانت تقدمية بقوة: حق المرأة في الاقتراع ، والتعاونيات ، والملكية البلدية ، والنمو. مع توسعها من قاعدة منخفضة حول ساحة بايونير ، تم قطع قمم التلال المحيطة - "إعادة ترتيبها" - لصالح المطورين. تم ضم مدينة بالارد المجاورة في عام 1907 وتم تحويل الميناء إلى البلدية بعد أربع سنوات ، مما أدى إلى توجيه ضربة لمصالح السكك الحديدية والشحن الكبيرة نيابة عن الشركات المصنعة الصغيرة وخطوط الشحن الثانوية والمزارعين الذين يتوقون إلى خفض الأسعار. طور ميناء سياتل الجديد بعضًا من أفضل مرافق الواجهة البحرية في البلاد ، بما في ذلك نوع الرافعة الجسرية المتحركة التي لا تزال تستخدم في محطات الحاويات اليوم. كما بدأ بناء قناة للسفن تربط بوجيه ساوند ببحيرة واشنطن في هذه السنوات.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، اجتذبت مخططات الاستيطان الطوباوية في محيط سياتل المثاليين والمفكرين الأحرار. هاري أولت ، محرر Union Record ، قضى سنوات مراهقته في Equality Colony ، مقاطعة Skagit ، في عائلة من الشعبويين المحبطين. وأشار إلى والدته التي كانت تطعم العمال في جيش كوكسى للعاطلين عن العمل أثناء مرورها عبر سينسيناتي في عام 1894. في عام 1910 ، كانت مجتمعات الطبقة العاملة في سياتل - بالارد ، "جنوب ييسلر" ، وفي وادي رينييه - تعاني من فقر المساكن ، وسائل الراحة البالية ، وعدم الوصول إلى الصوت ، أو الغابات الخضراء ، أو سلاسل الجبال العظيمة وراءها - كل ما تعتز به المدينة وما زالت تفعله. نادرا ما تم تسجيل هذا كمشكلة ، ومع ذلك ، بين الإصلاحيين البلديات.

كان العمل اليدوي أمرًا خطيرًا ومكافأته سيئة: كتب أحد النشطاء العماليين في ذلك الوقت ، "كل يوم أو نحو ذلك ، سيتم تنفيذ بعض عمال حوض بناء السفن غير المحظوظين في عربة ميتة". عندما عقدت اللجنة الأمريكية للعلاقات الصناعية جلسات استماع في المدينة في عام 1914 ، لاحظ خبير العمل الكبير في ولاية ويسكونسن ، جون كومنز ، "شعورًا بالمرارة بين أصحاب العمل والموظفين أكثر من أي مدينة أخرى في الولايات المتحدة". قاتل عمال سياتل ضد مضطهديهم كطبقة - وكطبقة ، خلقوا ثقافة خاصة بهم: النقابات التي كانت "نظيفة" ، لا يديرها رجال العصابات ، وهي صحيفة مملوكة للعمال واسعة الانتشار ، تسمى Union Record - أصبحت يوميا في عام 1918 ، كان تداوله الوحيد من نوعه قد تجاوز مائة ألف في أعقاب الإضراب. نظمت المدارس الاشتراكية محاضرات في الداخل وخارج IWW مجموعات الغناء رقصات المجتمع ، والنزهات. ربما كان لدى ميلووكي عضو الكونجرس الاشتراكي ، فيكتور بيرغر ، كان في لوس أنجلوس عمدة اشتراكي تقريبًا ، جوب هاريمان ، لكن اشتراكيي سياتل كانوا من الطبقة العاملة و "الأحمر". اعتبر زعيم الحزب الاشتراكي يوجين دبس ولاية واشنطن بأنها "الأكثر تقدمًا" وشك منذ فترة طويلة في أنها قد تكون أول من يحقق الاشتراكية. ثبت أن النجاح الانتخابي بعيد المنال ، لكن واشنطن ادعت أن هناك عدة آلاف من أتباع مدفوعات الأجر ، لتحتل المرتبة الثانية بعد أوكلاهوما في نسبة أعضاء الحزب لكل رئيس من السكان. سيطر اليسار على الحزب في سياتل عام 1912 بعد صراع طائفي طويل الأمد. من أنصار النقابات الصناعية ، كانوا أشواكًا في جانب مسؤولي الحزب الوطني الذين دعموا صموئيل جومبرز ، الرئيس المحافظ لاتحاد العمل الأمريكي القائم على الحرف. دعم عمال سياتل بأغلبية ساحقة مبدأ النقابات الصناعية - وضمنًا ، دعم العمال. كتب أولت: "أعتقد أن 95 في المائة منا يوافقون على أن العمال يجب أن يتحكموا في الصناعة". ومع ذلك ، احتفظت معظم النقابات بانتمائها إلى AFL. كان التقدميون ينتقدون أقسام الحرف لكنهم اعتقدوا أن IWW غير عملي وأرادوا البقاء في "التيار الرئيسي". لقد نظروا إلى جيمس دنكان ، رئيس مجلس العمل المركزي في سياتل ، من أجل القيادة. أصبح عامل المعادن المولود في فايف ، اسكتلندا ، متأثرًا بشكل واضح بالنقابية ، وأصبحت صيغته الوسطية تُعرف باسم "Duncanism". كانت الحركة العمالية في المدينة متمركزة حول SCLC ، والتي نسقت بدلاً من استبدال النقابات الحرفية لضمان أن جميع عقود الحرف داخل صناعة معينة تعمل بشكل متزامن ، مما يسمح بالمفاوضة كوحدة واحدة. على الرغم من كونه ناقدًا ثابتًا لـ IWW الذي تحدى AFL من اليسار ، إلا أن Duncan اعترف بها على أنها "رائدة". في هذه البيئة ، يمكن أن تختلط الديمقراطية الاجتماعية والنقابات الثورية. كانت سياتل معقلًا لـ IWW بما لا يقل عن معقل للحزب الاشتراكي ، موطنًا لصحيفتها الغربية ، العامل الصناعي ، ومسرحًا لمعارك حرية التعبير التي انتهت باعتقالات جماعية وضرب وانتصارات. كان عمال "بطاقتان" مألوفين: بطاقة AFL للوظيفة ، بطاقة IWW للمبدأ.

ومع ذلك ، لم يكن التضامن الطبقي شاملاً. في أواخر سبتمبر 1917 ، ذكرت صحيفة ديلي كول أن إحدى القضايا في إضراب مصنعي اللحوم كانت مطالبة العمال بطباخ أبيض. كانت أليس لورد ، المنظمة الموهوبة لعاملات المدينة ، وقبل كل شيء نادلاتها ، إقصائية ملتزمة. عدد قليل نسبيا من العمال السود في سياتل في هذه المرحلة ، فقط 1 في المائة من السكان ، أخذوا ما بوسعهم من عمل ، بما في ذلك كسر الإضراب في إضراب عمال الشحن والتفريغ عام 1916. ومع ذلك ، كانت هناك علامات على حدوث تحول في المواقف بين الأغلبية البيضاء. أكثر المتحدثين شهرة في سياتل ، الاشتراكي المثير للجدل كيت سادلر ، تحدث في الكنائس السوداء وكانت من أشد المنتقدين للإقصاء والفصل العنصري في أرض المتاجر. وبالمثل أصر سجل الاتحاد على الحاجة إلى "تحطيم الحواجز العرقية في الغرب". أخبر أولت جلسة استماع في الكونجرس بشأن الهجرة اليابانية أنه "لم يكن لديه سوى القليل من الصبر تجاه التحيز العنصري" ، مستذكرا طفولته المبكرة في ولاية كنتاكي المنعزلة.


أفلست الشركة

& lsquo ، عاش لينين ، يعيش لينين ، سيعيش لينين! وأصبحت كلمات ماياكوفسكي ورسكووس واحدة من أكثر الشعارات السوفيتية المقتبسة وظلت كذلك لعقود. ولم تكن خالية تمامًا من المعنى. سواء كانت العقائد الموصوفة باللينينية تحمل الكثير من التشابه مع أفكار لينين ورسكووس الأصلية أم لا ، فإنها استمرت في أداء وظيفة إضفاء الشرعية على النظام ، وإن كان ذلك بين شريحة متناقصة من الشعب السوفيتي. ومثلما بدت الجثة في ضريح لينين نابضة بالحياة إلى حد ما بفضل مهارة المحنطين السوفييت ، كذلك حافظ الأيديولوجيون السوفييت على وهم أن نظرية لينين ورسكو للثورة الاشتراكية ما زالت تؤثر على تصرفات حكام الاتحاد السوفيتي ورسكووس. بالنظر إلى هذا ، وبالنظر إلى سيطرة حكومة الشيخوخة في السنوات التي سبقت البيريسترويكا ، كان من الممكن حتى رؤية الهدف من شعار آخر واسع الانتشار: & lsquo لينين هو أكثر حيوية من كل الأحياء! & [رسقوو]

ليس بعد الآن. منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991 ، تم تدمير عبادة لينين بشكل منهجي. تمت إعادة تسمية آلاف الشوارع والميادين والمتنزهات والمتاحف والمصانع والمزارع ، ناهيك عن البلدات والمدن. تم هدم العديد من التماثيل النصفية واللوحات والتماثيل أو إزالتها في أماكن أقل عمومية. تم تجريد معظم الأعمال الهائلة التي قام بها لينين أو عنه والتي كانت تظهر بشكل بارز في كل مكتبة سوفياتية أو تم إرسالها إلى المستودع. لا يزال عدد متناقص من الشيوعيين الحنين إلى الماضي يحملون صور فلاديمير إيليتش في المظاهرات ، وفي أسواق السلع المستعملة هناك بعض الطلب على التذكارات اللينينية ، لكن هذا كل شيء. في الاتحاد السوفياتي السابق ، أصبح لينين الآن جزءًا من التاريخ حقًا.

يجب أن يكون هذا ميزة كبيرة لسيرته الذاتية. بدأت أرشيفات موسكو التي كانت غير قابلة للاختراق سابقًا والتي تحتوي على كميات كبيرة من المواد حول حياة لينين ورسكووس وعملها تفتح أبوابها للباحثين. والأهم من ذلك ، أن اختفاء الدولة التي أنشأها يعني أن السير الذاتية للينين لم تعد مليئة بالأحكام القيمية بشأن الاتحاد السوفيتي.

تمتع ديمتري فولكوجونوف بوصول فريد إلى وثائق لينين غير المنشورة حتى الآن في أرشيف الحزب المركزي السابق (3724 في المجموع ، كما يخبرنا) وإلى مواد سرية أخرى ذات أهمية كبرى ، بما في ذلك سجلات مؤتمرات الحزب ومؤتمراته. تغطي روايته الحية لحياة لينين ورسكووس وأزمنة الكثير من الأرضية المألوفة بالفعل للقارئ الغربي ، ولكنها تحتوي أيضًا على قدر كبير من التفاصيل الجديدة والرائعة في بعض الأحيان. أعيد لينين ورسكووس إلى حد كبير أصل غير روسي ، مخفي في النصوص السوفيتية ، إلى سيرته الذاتية. كان جده لأبيه فقط من أصل روسي ، وكانت جدته الجانبية ألمانية ، ومن جانب والدته ورسكووس ، كان أجداده نصف يهوديين ونصف سويديين وكالميك على التوالي. تشير مقتطفات من مراسلات لم تكن معروفة من قبل بين لينين وإينيسا أرماند بقوة إلى أن بينهما علاقة حميمة. تم وصف المصادر المعقدة لأموال الحزب و rsquos ما قبل الثورة والنزاعات المريرة حول سيطرتها ببعض التفصيل وهناك معلومات جديدة من سجلات الحكومة المؤقتة وخدمة الاستخبارات المضادة rsquos حول المساعدة الألمانية للبلاشفة بين عامي 1915 و 1917. على نطاق واسع وتوزيع عارض بشكل ملحوظ للإعانات السوفيتية للأحزاب الشيوعية الأجنبية ، في وقت من الظروف الصعبة لكثير من السكان الروس ، يوصف بسخط غير مكبوت. (One & lsquoComrade Thomas & rsquo ، موظف في شركة Comintern ، على الرغم من أنه لم يُسمح حتى لعضو في الحزب بصرف 1.22 مليون روبل ذهبي في ألمانيا في عام 1921 ، الكثير منها غير محسوب ، قبل أن تعفيه لجنة أنشأها ستالين من مسؤولياته). المزيد من الأمثلة على دعوة لينين ورسكووس لاستخدام الإرهاب ضد أعداء حقيقيين أو محتملين. كان رده المقترح على انفصال إستونيا ولاتفيا ورسكووس في عام 1918 ، على سبيل المثال ، هو: & lsquo عبر الحدود في مكان ما. وشنق 100-1000 من موظفي الخدمة المدنية والأثرياء. & [رسقوو] تم توفير بيانات جديدة حول التدهور الجسدي للينين و rsquos في السنوات الثلاث الأخيرة من حياته ، مما أدى إلى تأجيج تكهنات جديدة حول تأثير ذلك على حكمه السياسي وأفعاله.

يُعد كتاب Volkogonov & rsquos بلا شك إضافة قيمة إلى الأدبيات الموجودة حول لينين. ما هو ليس ، للأسف ، هو عمل تحليلي. هناك فجوات كبيرة ، مع القليل عن لينين و rsquos في وقت مبكر ، وتكوينه للحزب البلشفي ، أو النزاعات في القيادة السوفيتية بعد الثورة ، لم يتم التعامل مع العمل النظري لـ Lenin & rsquos كما لو كان يتألف ببساطة من تبريرات لدوافع خفية ، ولكن الكتاب مكتوب بشكل واضح للقراء الروس من أجل تبديد أي أوهام ما زالوا يحتفظون بها حول لينين واللينينية. التقييم غير المتعاطف ليس أسلوب المؤلف و rsquos: فهو يفضل التعميمات الشاملة ، وأحيانًا المبتذلة ، والغريبة في بعض الأحيان. & lsquo ؛ دمرت البلشفية كل شيء في روسيا. من النادر أن يكون هناك رجل آخر في التاريخ تمكن بعمق من تغيير مجتمع بهذا الحجم الكبير بهذا الحجم. & [رسقوو] في الواقع مات لينين وهو يأسف على أن الشيوعية كان لها تأثير ضئيل على المجتمع الروسي ولكن طوال كتابه ، كان افتراض فولكوجونوف ورسكووس أن كل ما حدث في روسيا بعد عام 1917 يمكن أن ينسب إلى لينين. & lsquo وبفضل جهود لينين ورسكوس بشكل رئيسي ، نجح البلاشفة في إقناع الشعب الروسي بأن الطريق إلى السعادة يكمن من خلال الفوضى والحكم التعسفي والعنف. & [رسقوو] الشعب الروسي؟ أو السياسة السوفيتية والنخبة الشرقية ، والتي كان الجنرال فولكوجونوف عضوا فيها؟ ينتج عن عداء المؤلف و rsquos لموضوعه تصريحات غريبة أخرى. لينين ، كما يقول ، كان & lsquouned. لمطالب روتين العمل & [رسقوو] لديه & lsquolack من الخبرة في الحكومة & [رسقوو] يعني أن معرفته بالوظائف المختلفة للدولة كانت سطحية & [رسقوو]. هذه على الأقل قابلة للنقاش ، لكن التأكيد على أن لينين لم يحضر سوى سبعة اجتماعات فقط من أصل 173 اجتماعًا لمجلس الشعب ومفوضي rsquos بين أغسطس 1918 ووفاته هو ببساطة أمر لا يصدق.

فولكوجونوف ليس كاتب السيرة الذاتية بقدر ما هو محامي الادعاء. قد يبدو هذا دورًا غريبًا للعقيد السابق الذي كان نائب رئيس الإدارة السياسية الرئيسية للقوات المسلحة السوفيتية خلال الأنظمة المحافظة في بريجنيف وأندروبوف وتشرنينكو. كشخصية قيادية في قسم الجهاز الحزبي المسؤول عن ضمان الولاء السياسي والتوافق الأيديولوجي لجميع الأفراد العسكريين ، فمن غير المرجح في تلك الأيام أن يصف لينين بأنه أي شيء أقل من أعظم عبقري سياسي في القرن العشرين ، إن لم يكن كذلك. كل الاوقات. ما الذي غير رأيه؟ لماذا قام هذا & lsquoformer Stalinist & rsquo ، على حد قوله ، بإجراء انتقال مؤلم إلى الرفض التام للشمولية البلشفية؟ يعود ذلك جزئيًا ، على ما يبدو ، إلى ما رآه في الأرشيف أثناء البيريسترويكا ، عندما كان رئيسًا لمعهد التاريخ العسكري ، ولاحقًا كمستشار عسكري خاص لبوريس يلتسين. ولكن على الرغم من أن هذه المواد قد تكون كذلك ، إلا أن عيوب لينين و rsquos كانت بالكاد غير مرئية قبل أن يصبح الوصول ممكنًا. فولكوجونوف صريح تمامًا بشأن السبب الرئيسي لفقدانه وثقة الآخرين بلينين. & lsquo بدأنا نشك في عصمته قبل كل شيء لأن & ldquocause & rdquo التي أطلقها. لقد عانى هزيمة تاريخية كبرى. هذا يشير بقوة إلى أن فولكوجونوف لم يكن مؤمنًا حقيقيًا فشل إلهه بقدر مدير كبير أفلست شركته.

على أي حال ، لا يترك فولكوجونوف لقرائه أدنى شك فيما يتعلق بكتابه ورسالة رسكووس الرئيسية. كان لينين رجلاً ذا أفكار واهية وخادعة ، كانت ثورته بمثابة كارثة لروسيا ، دامت عقودًا. تم التأكيد على هذا في خاتمة تتعامل مع القادة السوفييت بما في ذلك صاحب العمل الحالي ومنافسه اللدود ، ميخائيل جورباتشوف. هناك بعض الحكايات الجيدة ، لكن الادعاء بأن الإشارات العديدة إلى لينين التي تحتويها تشير إلى تأثيره الدائم على خلفائه أمر مشكوك فيه للغاية. من المثير للفضول أن يأخذ الداعي السابق تلاوته الرسمية للعبارات اللينينية في ظاهرها.

ثلاثية Robert Service & rsquos Lenin هي عمل من نوع مختلف تمامًا. استفاد المجلد الأخير الذي يغطي الفترة من ربيع عام 1918 حتى وفاة لينين ورسكووس من الوصول إلى بعض المصادر التي استخدمها فولكوجونوف ، على الرغم من أنه بعيد كل البعد عن كل شيء ، وهو أمر مؤسف لأن الخدمة كانت ستستخدم هذه المواد بشكل أفضل. بشكل أساسي ، على الرغم من ذلك ، مثل المجلدين السابقين ، فإنه يعتمد على القراءة الدقيقة لمجموعة واسعة من المصادر المنشورة. أسفرت النتيجة عن صورة كاشفة حقيقية للينين باعتباره ثوريًا ومنظرًا وقائدًا للحزب ورئيسًا للحكومة. لقد ظهر من حساب Service & rsquos باعتباره & lsquopolitics العملاق & [رسقوو] ورجل من التناقضات المذهلة: الواقعي الذكي والطوباوي المثالي ، السياسي البراغماتي والمتحمس العقائدي ، البصيرة المتطرفة والتحررية ، المثقف الثوري والناقد الذي لا يرحم للمثقفين. بينما ينصب التركيز على لينين السياسي ، فإن وصف خصائصه الشخصية & ndash ثقته الكاملة بالنفس ، وطاقته الهائلة وقدرته على التركيز ، وقدرته & lsquomagpie & rsquo على استيعاب المعلومات & ndash يوفر وصفًا أكثر منطقية بكثير لإنجازاته غير العادية من تصوير Volkogonov & rsquos لرجل بعيدًا عن العمق في شؤون الدولة. تُظهر الخدمة أيضًا مناورات ومكائد سياسية مستمرة لـ Lenin & rsquos ، وصنع التحالفات وكسرها ، والتصريحات المتناقضة لما كانت عليه: مخزون في تجارة سياسي ذكي ، بدلاً من سلوك المتآمر الشيطاني.

هذه بلا شك أفضل دراسة كتبها الزعيم السياسي للينين حتى الآن ، ومن المرجح أن تظل كذلك لبعض الوقت. تكمن قيمته قبل كل شيء في وصفه المتقن لاستراتيجية وتكتيكات لينين ورسكووس في النضالات النقدية في الحزب البلشفي والدولة السوفيتية والساحة الدولية. حسابات Service & rsquos لمؤتمر الحزب التاسع في سبتمبر 1920 ، التي اجتمعت في أعقاب الغزو الفاشل للجيش الأحمر و rsquos لبولندا بسبب الجدل النقابي في شتاء 1920-21 و volte-face الذي أنتج السياسة الاقتصادية الجديدة في عام 1921 ، على سبيل المثال ، بالكاد يمكن تحسينها. عندما يتعلق الأمر بالرؤى التفسيرية ، فإن المساهمة في فهم لينين أقل وضوحًا. في حين أن هناك العديد من الملاحظات الحاذقة ، فإن الخدمة تعيد بشكل أساسي صياغة سطر قديم: كان لينين متدخلاً للدولة المتشددة و "إرهابي دولة" ، الذي لم يروج لفكرة الشمولية فحسب ، بل اخترعها بالفعل. في حين أن الخدمة أكثر علمية من فولكوجونوف ، يرى كلاهما أن لينين متعصب لا يرحم يتمتع بمهارات سياسية استثنائية. وكلاهما يحمله مسؤولية روسيا و rsquos العنيف ، والتاريخ المأساوي في كثير من الأحيان منذ عام 1917.

مثل كل كتاب السيرة ، يميل كلا المؤلفين إلى المبالغة في دور الفاعلية في السببية التاريخية. لا يهتم أي منهما بشكل كبير بالسياق العام لأفعال بطل الرواية و rsquos. إن مسألة الإرهاب مثال جيد. ترتبط دعوة لينين ورسكو للإرهاب ارتباطًا وثيقًا ، ولكن لا يكاد يوجد أي ذكر لخصومه واستخدام تكتيكات متطابقة. في الواقع ، يجادل فولكوجونوف بأن الإرهاب الأبيض كان مختلفًا من حيث أنه ظهر بشكل عفوي من الأسفل. وبغض النظر عن مسألة الجنرالات البيض والبراءة غير المحتملة ، فإن هذا يثير التساؤل حول المدى الذي كان عليه الإرهاب الأحمر نتيجة للمقاتلين على مستوى القاعدة الذين قاموا بتصفية الحسابات مع العدو & lsquoclass & rsquo. . أظهر بحث المؤرخين الاجتماعيين للثورة الروسية ، مثل ديان كوينكوف ، إس إيه سميث ورونالد سوني ، أن القيادة البلشفية في عام 1917 وبعده مباشرة لم تكن فقط أكثر عرضة للضغط من الجماهير مما كان يعتقد ، بل كانت مدفوعة. من خلال الأحداث في كثير من الأحيان كما وجهت لهم. من اللافت للنظر أيضًا أنه لا توجد إشارة إلى الخلفية الدولية للحرب الأهلية الروسية - أي مذبحة الحرب العالمية الأولى التي شهدت إرسال قادة أكثر الدول تحضراً في العالم ملايين من دولهم وغيرها من مواطنيهم إلى دولهم. حالات الوفاة.

ما يشير إليه هذا هو أن غربلة وثائق غير منشورة عن لينين ، في التحليل النهائي ، أقل أهمية من رؤيته في السياق ، والرد على الضغوط التي يمارسها عليه الأفراد والجماعات والقوى الاجتماعية والظروف السياسية الأخرى. بهذه الطريقة فقط يمكن إدراك أهميته باعتباره أعظم ثوري في القرن العشرين. علاوة على ذلك ، فإن أهمية القيام بذلك لا تتعلق بالماضي فقط. من المألوف وصف عالم ما بعد الحداثة بأنه ترك الثورة وراءه ، وأن نرى عامي 1989 و 1991 على أنهما يمثلان النهاية النهائية لأي تحد ثوري للرأسمالية. لكن الثورة هي نتاج البنية بالإضافة إلى الفاعلية وتناقضات النظام الاقتصادي الدولي ، وعدم قدرة الدول الرائدة في العالم على حلها ، والنداء المحتمل لبديل جذري للرأسمالية المستغلين والمحرومين ، بالكاد تضاءل منذ أن تعرف عليهم لينين.


تعليق: هل أصبح الأمريكيون في حالة سوفيتة؟

ألم يكن الأمر أن الروس سئموا أخيرًا من أكاذيب ونفاق الكرملين التي تغلغلت في كل جوانب حياتهم المزورة؟

فيما يلي 10 أعراض للسوفييتية. اسأل نفسك ما إذا كنا نتجه إلى نفس الطريق إلى الهلاك.

1) لم يكن هناك مفر من التلقين الأيديولوجي - في أي مكان.

الإعلانات التليفزيونية ، وظيفة في البيروقراطية ، أو مهمة عسكرية كلها لا تتوقف على الجدارة أو الخبرة أو الإنجاز السابق. ما كان يهم هو الحماس العالي للنظام السوفيتي.

أصبح الوشاية ديانتنا الجديدة على غرار السوفييتية. يؤكد المهنيون أن أمريكا كانت دائمًا ولا تزال دولة عنصرية بشكل منهجي ، دون تقديم دليل أو حجة مستدامة.

2) دمج السوفييت صحافتهم مع الحكومة. برافدا أو "الحقيقة" كانت البوق الرسمي للأكاذيب التي تقرها الدولة. قام الصحفيون ببساطة بتجديد نقاط الحديث لشركائهم في الحزب.

في عام 2017 ، وجدت بعض الجامعات ومراكز مراقبة وسائل الإعلام المستقلة أن 93 في المائة من التغطية الإعلامية للشبكة الأمريكية لإدارة ترامب المبكرة كانت سلبية. كانت التأكيدات السياسية الأكثر إثارة للفتن لوسائل الإعلام - تواطؤ ترامب وروسيا ، الكمبيوتر المحمول الخاص بهنتر بايدن نتاج "معلومات مضللة روسية" ، وقتل ضابط الكابيتول بريان سيكنيك على يد مثيري شغب ترامب داخل مبنى الكابيتول - كلها خاطئة.

3) جندت دولة المراقبة السوفيتية الأذرع والأتباع لاكتشاف المنشقين الأيديولوجيين. علمنا مؤخرًا أن وزارة الدفاع تراجع قوائمها للوقوف على مشاعر "التمرد".

اعترفت خدمة البريد مؤخرًا بأنها تستخدم برامج تتبع لمراقبة منشورات وسائل التواصل الاجتماعي للأمريكيين.

زعمت شبكة CNN اليسارية مؤخرًا أن وزارة الأمن الداخلي التابعة لإدارة بايدن تفكر في الشراكة مع شركات المراقبة الخاصة للالتفاف على الحظر الحكومي على التدقيق في تعبير الأمريكيين. من عام 2015 إلى عام 2017 ، شارك مكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات المركزية ووزارة العدل في جهود لمراقبة حملة ترامب وإلحاق الضرر بها ثم تخريب الانتقال الرئاسي.

4) لم يسعى النظام التعليمي السوفييتي إلى التنوير ، بل إلى تلقين عقول الشباب بالفكر المناسب الذي توافق عليه الحكومة. حاليًا ، تقوم الجامعات التي تعاني من ضائقة مالية في جميع أنحاء البلاد بتوظيف الآلاف من الموظفين والإداريين "بالتنوع والمساواة والشمول". مهمتهم الرئيسية هي فحص القبول والتوظيف والمناهج الدراسية وإدارة الجامعات. مثل المفوضين الجيدين ، يقوم قياصرة التنوع لدينا بالامتثال للرواية الرسمية بأن أمريكا المعيبة يجب أن تعترف ، وتعتذر ، وتتخلى عن أسسها الشريرة.

5) السوفييت الرسمي كان يديره نخبة مدللة ، معفاة من تداعيات أيديولوجياتها الاشتراكية الراديكالية. لذلك أيقظ أيضًا أصحاب المليارات في وادي السيليكون يتحدثون بشكل اشتراكي لكنهم يعيشون بشكل ملكي. يربح الرؤساء التنفيذيون لشركة كوكاكولا ودلتا إيرلاينز الذين يهاجمون الأمريكيين بسبب عدم ليبرتهم على التوالي أكثر من 16 مليون دولار سنويًا.

ما يوحد النشطاء الحاليين المستيقظين مثل أوبرا وينفري وليبرون جيمس ومارك زوكربيرج وأوباما هو عقاراتهم الضخمة وثروتهم التي تقدر بملايين الدولارات. تماما مثل قلة مختارة من السوفيت القديم نومينكلاتورا كان لديهم منازلهم في البحر الأسود ، لذا يفضل الثوار الأعلى صوتًا العيش في مارثا فينيارد ، وبيفرلي هيلز ، ومونتيسيتو ، وماليبو.

6) أتقن السوفييت التروتسكية ، أو إعادة كتابة التاريخ وتهريبه من أجل اختلاق الواقع الحالي. هل يختلف الأمريكيون عندما ينغمسون في جنون تغيير الأسماء ، وإسقاط التماثيل ليلاً ، وتشويه النصب التذكارية ، وحظر الكتب ، و "الإلغاء"؟

7) خلق السوفييت مناخًا من الخوف وكافأ الحمام البراز على استئصال جميع الأعداء المحتملين للشعب والقضاء عليهم. منذ متى شجع الأمريكيون زملاء العمل على تسليم الآخرين مقابل كلمة غير مدروسة في محادثة خاصة؟ لماذا يبحث الآلاف الآن في الإنترنت للعثور على أي تعبير سابق غير صحيح عن منافس أو منافس أو خصم؟ لماذا يوجد الآن مجرمو فكر جديدون يُفترض أنهم مذنبون بالعنصرية المناخية ، وعنصرية الهجرة ، والتطعيم العنصري ، وتقريباً أي شيء عنصري؟

8) تم تسليح القانون السوفيتي والمدعين العامين والمحاكم وفقًا للأيديولوجية. في أمريكا ، أين ولأي سبب تقوم أعمال الشغب بتحديد ما إذا كنت ستواجه أي عواقب قانونية. مدن الملاذ الصحيح سياسيا مع الإفلات من العقاب تتحدى القانون. أعضاء هيئة المحلفين مرعوبون من أن يتم خداعهم ومطاردتهم للحصول على حكم غير صحيح. وكالة المخابرات المركزية ومكتب التحقيقات الفدرالي أصبحت أيديولوجية مثل KGB القديمة.

9) قدم السوفييت الجوائز على أساس الفكر السوفيتي الصحيح. في أمريكا الآن يعترف معظمهم بأن جوائز Emmy و Grammy و Tony و Oscar أو جوائز بوليتزر لا تعكس أفضل عرض تلفزيوني أو أغنية أو مسرحية أو فيلم أو كتاب لهذا العام - بدلاً من الإنتاج الأكثر صحة من الناحية السياسية من الأكثر استيقاظًا.

10) لم يقدم السوفييت أي اعتذار عن إطفاء الحرية. وبدلاً من ذلك ، تفاخروا بأنهم من دعاة المساواة ، وأبطال الطبقة الدنيا ، وأعداء الامتياز ، وبالتالي يمكنهم إنهاء أي شخص أو أي شيء يحلو لهم.

يدافع مستيقظونا بالمثل عن جهودهم في السيطرة على الفكر ، وجلسات إعادة التثقيف الإجباري ، والاعترافات المكتوبة ، والاعتذارات الإلزامية ، والتروتسكية لماضينا ، وإلغاء الثقافة بحجة أننا بحاجة إلى "تحول جذري" طال انتظاره.

لذلك إذا قاموا بتدمير الناس باسم الإنصاف ، فإن عدمتهم لها ما يبررها.

فيكتور ديفيس هانسون هو زميل متميز في مركز العظمة الأمريكية وزميل مارتن وإيلي أندرسون في معهد هوفر بجامعة ستانفورد. He is an American military historian, columnist, a former classics professor, and scholar of ancient warfare. He has been a visiting professor at Hillsdale College since 2004. Hanson was awarded the National Humanities Medal in 2007 by President George W. Bush. Hanson is also a farmer (growing raisin grapes on a family farm in Selma, California) and a critic of social trends related to farming and agrarianism. He is the author most recently of The Second World Wars: How the First Global Conflict Was Fought and Won and The Case for Trump.
Photo “Soviet States of America” by Oren. CC BY-SA 2.0.


Commentary: Are Americans Becoming Sovietized?

Was it not that Russians finally tired of the Kremlin’s lies and hypocrisies that permeated every facet of their falsified lives?

Here are 10 symptoms of Sovietism. Ask yourself whether we are headed down this same road to perdition.

1) There was no escape from ideological indoctrination—anywhere.

TV commercials, a job in the bureaucracy, or military assignment all hinged not so much on merit, expertise, or past achievement. What mattered was loud enthusiasm for the Soviet system.

Wokeness is becoming our new Soviet-like state religion. Careerists assert that America was always and still is a systemically racist country, without ever producing proof or a sustained argument.

2) The Soviets fused their press with the government. برافدا or “Truth” was the official megaphone of state-sanctioned lies. Journalists simply regurgitated the talking points of their Party partners.

In 2017, some university and independent media monitoring centers found that 93 percent of American network media coverage of the early Trump Administration was negative. The most inflammatory of the media’s political assertions—Trump-Russia collusion, Hunter Biden’s laptop was a product of “Russian disinformation,” and Capitol Officer Brian Sicknick was murdered by a Trump rioter inside the Capitol—were all false.

3) The Soviet surveillance state enlisted apparatchiks and lackeys to ferret out ideological dissidents. Recently, we learned that the Department of Defense is reviewing its rosters to spot “insurrectionary” sentiments.

The Postal Service recently admitted it uses tracking programs to monitor the social media postings of Americans.

Left-wing CNN recently alleged that the Biden Administration’s Department of Homeland Security is considering partnering with private surveillance firms to get around government prohibitions on scrutinizing Americans’ expression. From 2015 to 2017, the FBI, CIA, and Justice Department engaged in efforts to monitor and injure the Trump campaign and then sabotage a presidential transition.

4) The Soviet educational system sought not to enlighten, but to indoctrinate young minds in proper government-approved thought. Currently, cash-strapped universities nationwide are hiring thousands of “diversity, equity, and inclusion” staffers and administrators. Their chief task is to scan admissions, hiring, curriculum, and administration of universities. Like good commissars, our diversity czars police compliance with the official narrative that a flawed America must confess, apologize, and renounce its evil foundations.

5) The official Soviet was run by a pampered elite, exempt from the ramifications of its own radical socialist ideologies. So too woke Silicon Valley billionaires talk socialistically but live royally. Coke and Delta Airlines CEOs who hector Americans on their illiberality respectively make over $16 million a year.

What unites current woke activists like Oprah Winfrey, LeBron James, Mark Zuckerberg, and the Obamas are their huge estates and their multimillion-dollar wealth. Just as the select few of the old Soviet nomenklatura had their Black Sea dachas, so our loudest top-down revolutionaries prefer living in Martha’s Vineyard, Beverly Hills, Montecito, and Malibu.

6) The Soviets mastered Trotskyization, or the rewriting and airbrushing away of history to fabricate present reality. Are Americans any different when they indulge in a frenzy of name changing, nighttime statue toppling, monument defacing, book banning, and “cancellation”?

7) The Soviets created a climate of fear and rewarded stool pigeons to root and rat out all potential enemies of the people. Since when did Americans encourage coworkers to turn in others for an ill-considered word in a private conversation? Why do thousands now scour the internet to find any past incorrect expression of a competitor, rival, or opponent? Why are there now new thought criminals supposedly guilty of climate racism, immigration racism, vaccination racism, and almost anything racism?

8) Soviet law, state prosecutors, and courts were weaponized according to ideology. In America, where and for what reason you riot determines whether you face any legal consequences. Politically correct sanctuary cities with impunity defy the law. Jury members are terrified of being doxxed and hunted down for an incorrect verdict. The CIA and FBI are becoming as ideological as the old KGB.

9) The Soviets doled out prizes on the basis of correct Soviet thought. In America now most concede that Emmy, Grammy, Tony, and Oscar awards or Pulitzer Prizes do not reflect the year’s best television show, song, play, movie, or book—rather than the most politically correct production from the most woke.

10) The Soviets offered no apologies for extinguishing freedom. Instead, they boasted they were advocates of equity, champions of the underclass, enemies of privilege, and therefore could terminate anyone or anything they pleased.

Our wokeists are similarly defending their thought-control efforts, forced reeducation sessions, scripted confessionals, mandatory apologies, Trotskyization of our past, and cancel culture on the pretense that we need long overdue “fundamental transformation.”

So if they destroy people in the name of equity, then their nihilism is justified.

Victor Davis Hanson is a distinguished fellow of the Center for American Greatness and the Martin and Illie Anderson Senior Fellow at Stanford University’s Hoover Institution. He is an American military historian, columnist, a former classics professor, and scholar of ancient warfare. He has been a visiting professor at Hillsdale College since 2004. Hanson was awarded the National Humanities Medal in 2007 by President George W. Bush. Hanson is also a farmer (growing raisin grapes on a family farm in Selma, California) and a critic of social trends related to farming and agrarianism. He is the author most recently of The Second World Wars: How the First Global Conflict Was Fought and Won and The Case for Trump.
Photo “Soviet States of America” by Oren. CC BY-SA 2.0.


Support The Elephant.

The Elephant is helping to build a truly public platform, while producing consistent, quality investigations, opinions and analysis. The Elephant cannot survive and grow without your participation. Now, more than ever, it is vital for The Elephant to reach as many people as possible.

Your support helps protect The Elephant's independence and it means we can continue keeping the democratic space free, open and robust. Every contribution, however big or small, is so valuable for our collective future.

Darius Okolla is a researcher based in Nairobi.

You may like

/>

Pivoting to the East: Russia Considers China Its Ally but the Feelings Aren’t Mutual

/>

East or West? What Africans Think of China and America

/>

The Enduring Blind Spots of America’s Africa Policy

/>

The Elephant in the Chinese Room

/>

COVID in Africa: The Chinese Relationship With Africa Is Delivering

/>

A George Floyd Moment and the Reality of Being African in China

الأفكار


محتويات

The oldest evidence of humans on the territory of Moscow dates from the Neolithic (Schukinskaya site on the Moscow River). Within the modern bounds of the city other late evidence was discovered (the burial ground of the Fatyanovskaya culture, the site of the Iron Age settlement of the Dyakovo culture), on the territory of the Kremlin, Sparrow Hills, Setun River and Kuntsevskiy forest park, etc.

The name of the city is thought to be derived from the name of the Moskva River. [2] [3] There have been proposed several theories of the origin of the name of the river. Finno-Ugric Merya and Muroma people, who were among the several pre-Slavic tribes which originally inhabited the area, called the river supposedly Mustajoki, in English: Black river. It has been suggested that the name of the city derives from this term. [4] [5]

In the 9th century, the Oka River was part of the Volga trade route, and the upper Volga watershed became an area of contact between the indigenous Uralic peoples such as the Merya and the expanding Turkic (Volga Bulgars), Germanic (Varangians) and Slavic peoples.

The earliest East Slavic tribes recorded as having expanded to the upper Volga in the 9th to 10th centuries are the Vyatichi and Krivichi. The Moskva River was incorporated as part of Rostov-Suzdal into the Kievan Rus in the 11th century. By CE 1100, a minor settlement had appeared on the mouth of the Neglinnaya River.

The first reference to Moscow dates from 1147 as a meeting place of Yuri Dolgorukiy and Sviatoslav Olgovich. At the time it was a minor town on the western border of Vladimir-Suzdal Principality.

In 1156, Kniaz Yury Dolgoruky fortified the town with a timber fence and a moat. In the course of the Mongol invasion of Rus, the Golden Horde burned the city to the ground and killed its inhabitants.

The timber fort na Moskvě "on the Moscow river" was inherited by Daniel, the youngest son of Alexander Nevsky, in the 1260s, at the time considered the least valuable of his father's possessions. Daniel was still a child at the time, and the fort was governed by tiuns (deputies), appointed by Daniel's paternal uncle, Yaroslav of Tver.

Daniel came of age in the 1270s and became involved in the power struggles of the principality with lasting success, siding with his brother Dmitry in his bid for the rule of Novgorod. From 1283 he acted as the ruler of an independent principality alongside Dmitry, who became Grand Duke of Vladimir. Daniel has been credited with founding the first Moscow monasteries, dedicated to the Lord's Epiphany and to Saint Daniel.

Daniel ruled Moscow as Grand Duke until 1303 and established it as a prosperous city which would eventually eclipse its parent principality of Vladimir by the 1320s.

In 1282 Daniel founded the first monastery of Moscow on the right bank of the Moskva River, the wooden church of St. Daniel-Stylite. It is now known as the Danilov Monastery. Daniel died in 1303, at the age of 42. Before his death he became a monk and, according to his will, was buried in the cemetery of the St. Daniel Monastery.

Moscow was stable and prosperous for many years and attracted a large numbers of refugees from across Russia. The Rurikids maintained large landholdings by practicing primogeniture, whereby all land was passed to the eldest sons, rather than dividing it up among all sons. By 1304, Yury of Moscow contested with Mikhail of Tver for the throne of the principality of Vladimir. Ivan I eventually defeated Tver to become the sole collector of taxes for the Mongol rulers, making Moscow the capital of Vladimir-Suzdal. By paying high tribute, Ivan won an important concession from the Khan.

While Khan of the Golden Horde initially attempted to limit Moscow's influence, when the growth of the Grand Duchy of Lithuania began to threaten all of Russia, the Khan strengthened Moscow to counterbalance Lithuania, allowing it to become one of the most powerful cities in Russia. In 1380, prince Dmitry Donskoy of Moscow led a united Russian army to an important victory over the Mongols in the Battle of Kulikovo. Afterwards, Moscow took the leading role in liberating Russia from Mongol domination. In 1480, Ivan III had finally broken the Russians free from Tatar control and overthrew the Mongols. Moscow later became the capital of an empire that would eventually encompass all of Russia and Siberia, and parts of many other lands.

In 1462 Ivan III, known as Ivan the Great (1440–1505) became Grand Prince of Moscow (then part of the medieval Muscovy state). He began fighting the Tatars, enlarged the territory of Muscovy, and enriched his capital city. By 1500 it had a population of 100,000 and was one of the largest cities in the world. He conquered the far larger principality of Novgorod to the north, which had been allied to the hostile Lithuanians. By this conquest Ivan III enlarged his territory seven-fold, expanding from 430,000 to 2,800,000 square kilometers. He took control of the ancient "Novgorod Chronicle" and made it a propaganda vehicle for his regime. [6] [7]

The original Moscow Kremlin was built during the 14th century. It was reconstructed by Ivan, who in the 1480s invited architects from Italy, such as Petrus Antonius Solarius, who designed the new Kremlin wall and its towers, and Marco Ruffo who designed the new palace for the prince. The Kremlin walls as they now appear are those designed by Solarius, completed in 1495. The Kremlin's Great Bell Tower was built in 1505–08 and augmented to its present height in 1600.

A trading settlement, or posad, grew up to the east of the Kremlin, in the area known as Zaradye (Зарядье). In the time of Ivan III, the Red Square, originally named the Hollow Field (Полое поле) appeared.

In 1508–1516, the Italian architect Aleviz Fryazin (Novy) arranged for the construction of a moat in front of the eastern wall, which would connect the Moskva and Neglinnaya and be filled in with water from Neglinnaya. This moat, known as the Alevizov moat and having a length of 541 meters, width of 36 meters, and a depth of 9.5–13 m was lined with limestone and, in 1533, fenced on both sides with low, 4-meter thick cogged brick walls.

In the 16th and 17th centuries, the three circular defenses were built: Kitay-gorod (Китай-город), the White City (Белый город) and the Earthen City (Земляной город). However, in 1547, two fires destroyed much of the town, and in 1571 the Crimean Tatars captured Moscow, burning everything except the Kremlin. The annals record that only 30,000 of 200,000 inhabitants survived.

The Crimean Tatars attacked again in 1591, but this time were held back by new defense walls, built between 1584 and 1591 by a craftsman named Fyodor Kon. In 1592, an outer earth rampart with 50 towers was erected around the city, including an area on the right bank of the Moscow River. As an outermost line of defense, a chain of strongly fortified monasteries was established beyond the ramparts to the south and east, principally the Novodevichy Convent and Donskoy, Danilov, Simonov, Novospasskiy, and Andronikov monasteries, most of which now house museums. From its ramparts, the city became poetically known as Bielokamennaya, the "White-Walled". The limits of the city as marked by the ramparts built in 1592 are now marked by the Garden Ring.

Three square gates existed on the eastern side of the Kremlin wall, which in the 17th century, were known as: Konstantino-Eleninsky, Spassky, Nikolsky (owing their names to the icons of Constantine and Helen, the Savior and St. Nicholas which hung over them). The last two were directly opposite the Red Square, while the Konstantino-Elenensky gate was located behind Saint Basil's Cathedral.

The Russian famine of 1601–1603 killed perhaps 100,000 in Moscow. From 1610 through 1612, troops of the Polish–Lithuanian Commonwealth occupied Moscow, as its ruler Sigismund III tried to take the Russian throne. In 1612, the people of Nizhny Novgorod and other Russian cities conducted by prince Dmitry Pozharsky and Kuzma Minin rose against the Lithuanians occupants, besieged the Kremlin, and expelled them. In 1613, the Zemsky sobor elected Michael Romanov tsar, establishing the Romanov dynasty.

During the first half of the 17th century, the population of Moscow doubled from roughly 100,000 to 200,000. It expanded beyond its ramparts in the later 17th century. By 1682, there were 692 households established north of the ramparts, by Ukrainians and Belarusians abducted from their hometowns in the course of Russo-Polish War (1654–1667). These new outskirts of the city came to be known as the Meshchanskaya sloboda, after Ruthenian meshchane "town people". المصطلح meshchane (мещане) acquired pejorative connotations in 18th-century Russia and today means "petty bourgeois" or "narrow-minded philistine". [8]

The entire city of the late 17th century, including the slobodas which grew up outside of the city ramparts, are contained within what is today Moscow's Central Administrative Okrug.

Numerous disasters befell the city. The plague killed upwards of 80% of the people in 1654–55. Fires burned out much of the wooden city in 1626 and 1648. [9]

Moscow ceased to be Russia's capital (except for a brief period from 1728 to 1732 under the influence of the Supreme Privy Council) when Peter the Great moved his government to the newly built Saint Petersburg on the Baltic coast in 1712.

After losing the status as capital of the empire, the population of Moscow at first decreased, from 200,000 in the 17th century to 130,000 in 1750. But after 1750, the population grew more than tenfold over the remaining duration of the Russian Empire, reaching 1.8 million by 1915.

By 1700, the building of cobbled roads had begun. In November 1730, the permanent street light was introduced, and by 1867 many streets had a gaslight. In 1883, near the Prechistinskiye Gates, arc lamps were installed. In 1741 Moscow was surrounded by a barricade 25 miles long, the Kamer-Kollezhskiy barrier, with 16 gates at which customs tolls were collected. Its line is traced today by a number of streets called فال (“ramparts”). Between 1781 and 1804 the Mytischinskiy water-pipe (the first in Russia) was built. In 1813 a Commission for the Construction of the City of Moscow was established. It launched a great program of rebuilding, including a partial replanning of the city-center. Among many buildings constructed or reconstructed at this time were the Grand Kremlin Palace and the Kremlin Armoury, the Moscow University, the Moscow Manege (Riding School), and the Bolshoi Theatre. In 1903 the Moskvoretskaya water-supply was completed. In the early 19th century, the Arch of Konstantino-Elenensky gate was paved with bricks, but the Spassky Gate was the main front gate of the Kremlin and used for royal entrances. From this gate, wooden and (following the 17th-century improvements) stone bridges stretched across the moat. Books were sold on this bridge and stone platforms were built nearby for guns - "raskats". The Tsar Cannon was located on the platform of the Lobnoye mesto.

The road connecting Moscow with St. Petersburg, now the M10 highway, was completed in 1746, its Moscow end following the old Tver road which had existed since the 16th century. It became known as Peterburskoye Schosse after it was paved in the 1780s. Petrovsky Palace was built in 1776–1780 by Matvey Kazakov as a railway station specifically reserved for royal journeys from Saint Petersburg to Moscow, while coaches for lesser classes arrived and departed from Vsekhsvyatskoye station.

When Napoleon invaded Russia in 1812, the Moscovites were evacuated. It is suspected today that the Moscow fire which ensued initially started as a result of Russian sabotage. [10] In the fire's wake, an estimated three-quarters of the city lay in ruin.

Moscow State University was established in 1755. Its main building was reconstructed after the 1812 fire by Domenico Giliardi. ال Moskovskiye Vedomosti newspaper appeared from 1756, originally in weekly intervals, and from 1859 as a daily newspaper.

The Arbat Street had been in existence since at least the 15th century, but it was developed into a prestigious area during the 18th century. It was destroyed in the fire of 1812 and was rebuilt completely in the early 19th century.

In the 1830s, general Alexander Bashilov planned the first regular grid of city streets north from Petrovsky Palace. Khodynka field south of the highway was used for military training. Smolensky Rail station (forerunner of present-day Belorussky Rail Terminal) was inaugurated in 1870. Sokolniki Park, in the 18th century the home of the tsar's falconers well outside of Moscow, became contiguous with the expanding city in the later 19th century and was developed into a public municipal park in 1878. The suburban Savyolovsky Rail Terminal was built in 1902.

In January 1905, the institution of the City Governor, or Mayor, was officially introduced in Moscow, and Alexander Adrianov became Moscow's first official mayor.

When Catherine II came to power in 1762, the city's filth and smell of sewage was depicted by observers as a symptom of disorderly life styles of lower-class Russians recently arrived from the farms. Elites called for improving sanitation, which became part of Catherine's plans for increasing control over social life. National political and military successes from 1812 through 1855 calmed the critics and validated efforts to produce a more enlightened and stable society. There was less talk about the smell and the poor conditions of public health. However, in the wake of Russia's failures in the Crimean War in 1855–56, confidence in the ability of the state to maintain order in the slums eroded, and demands for improved public health put filth back on the agenda. [11]

Following the success of the Russian Revolution of 1917, Vladimir Lenin, fearing possible foreign invasion, moved the capital from Saint Petersburg back to Moscow on March 12, 1918. [1]

In the beginning of the 20th century, several strikes and armed risings in Moscow paved the way to the October Revolution. In 1918 the Bolsheviks moved the seat of government from Saint Petersburg back to Moscow.

During the Great Patriotic War, the Soviet State Committee of Defense and the General Staff of the Red Army were located in Moscow. In 1941, 16 divisions of the national volunteers (more than 160,000 people), 25 battalions (18,000 people) and 4 engineering regiments were formed among the Muscovites. On 6 December 1941, German Army Group Centre was stopped at the outskirts of the city and then driven off in the course of the Battle of Moscow. Many factories were evacuated, together with much of the government, and from October 20 the city was declared to be in a state of siege. Its remaining inhabitants built and manned antitank defenses, while the city was bombarded from the air. On May 1, 1944 a medal "For the defense of Moscow" and in 1947 another medal "In memory of the 800th anniversary of Moscow" were instituted.

During the postwar years, there was a serious housing crisis, solved by the invention of high-rise apartments. There are about 13,000 [ بحاجة لمصدر ] of these standardized and prefabricated apartment block, housing the majority of Moscow's population. Apartments were built and partly furnished in the factory before being raised and stacked into tall columns. The popular Soviet-era comic film Irony of Fate parodies this construction method.

The city of Zelenograd was built in 1958 at 37 km from the city center to the north-west, along the Leningradskoye Shosse, and incorporated as one of Moscow's administrative okrugs. Moscow State University moved to its campus on Sparrow Hills in 1953.

On May 8, 1965 due to the actual 20th anniversary of the victory in World War II Moscow was awarded a title of the Hero City. In 1980 it hosted the Summer Olympic Games.

The MKAD ring road was opened in 1961. It had four lanes running 109 km along the city borders. The MKAD marked the administrative boundaries of the city of Moscow until the 1980s, when outlying suburbs beyond the ring road began to be incorporated.

In 1991 Moscow was the scene of a coup attempt by conservators opposed to the liberal reforms of Mikhail Gorbachev.

Metro Edit

The Moscow Metro opened in 1935 and immediately became the centerpiece of the transportation system. More than that it was a Stalinist device to awe and control the populace [ بحاجة لمصدر ] , and give them an appreciation of Soviet realist art. It became the prototype for future Soviet large-scale technologies. Lazar Kaganovich was in charge he designed the subway so that citizens would absorb the values and ethos of Stalinist civilization as they rode. The artwork of the 13 original stations became nationally and internationally famous. For example, the Sverdlov Square subway station featured porcelain bas-reliefs depicting the daily life of the Soviet peoples, and the bas-reliefs at the Dynamo Stadium sports complex glorified sports and the physical prowess of the powerful new "Homo Sovieticus." (Soviet man). [12] The metro was touted as the symbol of the new social order—a sort of Communist cathedral of engineering modernity. [13] Soviet workers did the labor and the art work, but the main engineering designs, routes, and construction plans were handled by specialists recruited from the London Underground. The Britons called for tunneling instead of the "cut-and-cover" technique, the use of escalators instead of lifts, and designed the routes and the rolling stock. [14] The paranoia of Stalin and the NKVD was evident when the secret police arrested numerous British engineers for espionage—that is for gaining an in-depth knowledge of the city's physical layout. Engineers for the Metropolitan Vickers Electrical Company were given a show trial and deported in 1933, ending the role of British business in the USSR. [15]

Until nowadays Moscow metro is one of the most important heritage of architecture of the USSR period. The most inspiring metro stations of the Stalin's era are Revolution Square, Kievskaya, Beloruskaya, Mayakovskaya, Novoslobodskaya, Dostoevskaya, Prospekt mira, Komsomolskaya and Taganskaya.

When the USSR was dissolved in the same year, Moscow became the capital of the Russian Federation. Since then a market economy has emerged in Moscow, producing an explosion of Western-style retailing, services, architecture, and lifestyles.

Even with Russia's population shrinking by 6 million after the fall of the USSR, Moscow has continued to grow during the 1990s to 2000s, its population rising from below nine to above ten million. Mason and Nigmatullina argue that Soviet-era urban-growth controls (before 1991) produced controlled and sustainable metropolitan development, typified by the greenbelt built in 1935. Since then however, there has been a dramatic growth of low-density suburban sprawl, created by a heavy demand for single-family dwellings as opposed to crowded apartments. In 1995–1997 the MKAD ring road was widened from the initial four to ten lanes. In December 2002 Bulvar Dmitriya Donskogo became the first Moscow Metro station that opened beyond the limits of MKAD. The Third Ring Road, intermediate between the early 19th-century Garden Ring and the Soviet era outer ring road, was completed in 2004. The greenbelt is becoming more and more fragmented, and satellite cities are appearing at the fringe. Summer dachas are being converted into year-round residences, and with the proliferation of automobiles there is heavy traffic congestion. [16]


The Illustrator Telling the Untold Stories of Ukraine

London-based illustrator, author, and artist Sarah Lippett has made a career out of telling the stories that we never hear—those that their tellers can’t, or won’t, necessarily tell themselves—and the beauty of her work lies in its deeply human origins. If “human-centered” and “storytelling” are inescapable design agency buzzwords, Lippett’s approach effortlessly shows them how it’s done.

We first fell in love with the Royal College of Art graduate’s distinct, fluid style back in 2014 with ستان, the seeds of a graphic novel sown at university that told the story of the grandfather Lippett never knew, pieced together through letters, conversations with her Nan, and interviews with family members. In the words of the artist, it’s “a true story of love, life, living, and the importance of family .” The comic was later extended into Stan and Nan, a glorious hardback graphic novel published by Jonathan Cape in 2016.

Sarah Lippett, Ukraine project

In this way, Lippett’s expressive, sketchy linework and limited color-palettes become conduits for stories untold, and mouthpieces for the unheard. Her stories reveal the little guys, the underdogs—those people who assume their stories aren’t what we want to hear, and whose stories are often the ones we need to hear most. In Lippett’s work, this has meant meeting people in UK seaside town Margate “reminiscence workshops” with people across Lancashire, in northern England and engaging with patients and staff at Royal Stoke University Hospital.

Sarah Lippett, Ukraine project

While these stories have mostly focused on little pockets of England, in the past year or so Lippett’s work has drawn from further afield, thanks to an artist residency in the Ukraine that came about at something of a tumultuous time politically. “ Back in June 2016, the day after I had become a published graphic novelist, and our country had decided to leave the EU, I felt both ecstatic and depressed all at once,” she says. “I went for a run to clear my head, accusing every pedestrian and cyclist I ran by of voting against my wish, and against my country. When I returned home, I received an email from British Council Ukraine, asking if I might be interested in applying for a one month residency in Ukraine.”

Sarah Lippett, Ukraine project

At the time, all she knew about the country was that it was at war with Russia, and had once been part of the Soviet Union. She applied, assuming nothing would come of it. Naturally, something did come of it, and in September last year Lippett spent a month in the country along with five other artists, each placed in a different area. Lippett was sent to Muzychi, a small village 40 minutes’ drive from Kiev, where she stayed with artist Alevtina Kakhidze and her husband, plus their three dogs and two cats.

“I stayed in a studio to the side of the Alevtina ’ s house where I had a large space to make work, and a small kitchen, bathroom and bedroom space,” Lippett explains. “I spent the month trying to meet and speak to as many people as possible about Ukraine, to try and understand the country ’ s turbulent history, the war in Crimea, and to gain insight into what it ’ s like to live in present-day Ukraine.

“The first question I was asked whenever I met an English-speaking person was ‘why have you decided to leave the EU?!’ and my answer was often ‘I DIDN’T VOTE FOR THIS.’ I became so worn out from hearing the same question, that I turned the question on a participant and asked, ‘why do Ukrainians want to join the EU?’”

Sarah Lippett, Ukraine project, poster

The answers she received ended up becoming the fuel for one of the most interesting pieces of work she created there, a zine called One Month in Muzychi. As is Lippett’s style, the work is weaved from the stories of strangers, and formed of multifarious viewpoints and perspectives that we don’t often get to experience. Lippett attributes a new dimension in this storytelling to her host. “Alevtina has so much fire in her,” says Lippett. “ The kind of work she made was incredibly political, she’s very brave. It’s very inspiring. I like the parallels between her work and mine: she’s also a storyteller, but tells stories in different ways to me, and I found that very interesting.”

The area she was staying in proved equally rich creative soil. “It was non-touristy and quite unusual, a real artist community,” says Lippett. “There was another artist in the village who was a sculptor and painter, and his work was absolutely enormous. It was so cheap that you could have a whole studio there. Then next door to him was a lady who was a total outsider artist—she’d just do replicas and paint them onto the walls, she even painted the outside of this totally mad house, with all these glorious scenes. It was all very Watercolour Challenge, but in this otherwise very normal little Ukrainian village.”

Despite language barriers, garnering stories, characters, and understandings for her work came quite organically for Lippett, often thanks to introductions from her hosts or the British Council, and just as often thanks to chance encounters. “I’d be walking down the road and the conversation would happen naturally,” she says. “I’d judge whether the questions I wanted to ask were appropriate, as some things are quite sensitive—especially when it came to speaking about Crimea or the Soviet era.”

So what were the most surprising things she learned? “I think it’s just realizing that everyone is really the same: we all want the same things, and have the same needs,”she says. “People just want the freedom to go where they want to go and live full lives and afford healthcare and not be worried that when you’re sick you won’t get treatment. Just the basics of life. I realized that really we have so much in common.

“I also realized how lazy artists can be in the UK compared to the Ukraine. Maybe it was the ones I worked with, but I felt they were so driven and wanted to fight for everything. For example, there was a space that had a long history of artists working there that was connected to the university, where graduates could stay on and work. They wanted to turn it into flats—a similar situation to London, really—and they campaigned so hard that they physically barricaded themselves to the buildings so that it couldn’t be bulldozed down, it’s that important to them. Everything comes from the heart, and I was so inspired by them.”

“I think it’s just realizing that everyone is really the same: we all want the same things, and have the same needs.”

Sarah Lippett, Ukraine project

The fruits of Lippett’s residency were realised in an exhibition of her work in progress at her studio in Muzychi. As well as showing her progress studies, the show also “sold” local produce purchased from the villagers in the form of a stall decorated with a design of leaves and herbs drawn from Alevtina’s garden. “I wanted to give back something to the community that had been so welcoming from day one,” says Lippett. “Alevtina kindly paid for a bus to deliver visitors from Kiev to the show. I decided to create my own downloadable ‘Muzychi’ money for people to print out and use to pass down the bus as their fare, and to purchase goods once they arrived. We even had a printer set up for visitors to print money if they hadn ’ t managed to print their own.”

Sarah Lippett, Ukraine project, ‘Muzychi’ money

The final exhibition of all the residents’ work took place in March this year, organized by the British Council and held at Mala Gallery in Kiev. For this, Lippett created a 16 foot wide, 13 foot high drawing of her favorite spots in Muzychi, a 30-page zine (in blue and yellow, the colors of the Ukrainian flag) of comics and drawings that reflected her conversations and observations, and a souvenir stall that was her take on Ukraine, with items such as key rings stating that more people are speaking Ukrainian in the city these days (during the Soviet years most people spoke Russian in the cities, and more people in the villages spoke Ukrainian), Russian dolls painted yellow and blue to reflect the current de-Communization of the country, and magnets and tea-towels that portrayed unusual places and objects that she had discovered during her time in the country.

The large-format piece was a reflection of the artist’s sense of being dwarfed by Ukrainian architecture: “everything felt massive. Obviously they were part of the Soviet Union, and Soviet architects did that to make you feel small. So there was this giant, incredible architecture and murals that were enormous. I felt I would try and do that but instead of representing the Soviets it represented Muzychi you could feel those same feelings, but in the countryside.”

Sarah Lippett, Ukraine project

The zine format was an obvious result for a number of reasons: “It’s the way I like working making sketches as I was going along and then expanding them when I was listening back to all my dictaphone recordings and going though all my notes,” says Lippett. But another moment informed that choice, too: “I gave a talk at some studios, and when I started talking about graphic novels, someone asked what a graphic novel actually was. Not that many books have been translated into Ukrainian, so I thought it would be good to show what a graphic novel is, rather than just talk about it. “I wanted to show the students that there was this whole other way of telling stories and using images and text together.”

There’s such a warmth to the work that goes beyond the artist-as-tourist vibe that some residencies can produce, and into something of a deeper understanding and commonality. Lippett’s work is that of a listener, and a faithful yet skillful teller of tales. “ I found Ukrainians to be generous, resilient, open, and welcoming people,” she reflects. “Neighbors in the village gifted me home grown vegetables and greens, strangers offered free guided tours of the city, invited me to parties, and made me feel like their best friend and sister all in one.”

“I wanted to show the students that there was this whole other way of telling stories and using images and text together.”


What is the history behind the ubiquitous city mat for children?

I'm referring to this particular rug with roads that appears to have had enormous worldwide success and has been in countless childrens bedrooms over the last three or four (?) decades:

Is there anything known about it? Who designed it, what are its origins? How was it marketed and how did it manage to become so enormously successful? I wasn't able to find any information on it, which is why I've come here. Since I know it was around before 1997, this question should not be against the rules. I hope this topic isn't too pedestrian.

I've found information on its earlier incarnations. I don't know who invented the idea of the city mat, but there was an article in Ladies Home Journal in November 5, 1951 on how to make a felt play rug of a village for your children's Christmas present. The entire article has been reproduced by a blogger here:

complete with the photograph of the felt map. This was a do-it-yourself kit with the felt pieces and instructions sent to you in the mail.

The idea of the city map play rug also appears on Page 55 of the very popular book Children's Rooms and Play-yards, 1960, by the Lane Book Company. Only in this case, the rug kit is not purchased but entirely hand-made from felt.

A play rug makes this sort of "pretend" game all the more realistic. All the shapes on this rug were cut from colored felt, but you might use other materials such as burlap, calico, or oilcloth. The railroad tracks, the lake, and the roads can be sewn to the base piece with a sewing machine. Applique smaller pieces by hand. Bind the rug with cloth tape. When a number of children are playing on the rug, placing it on a low table will keep feet out of faces. To entertain a sick child, spread the rug on the bed — a modernized "Land of counterpane."

This entry included a photograph here, which the digital copy doesn't reproduce for copyright reasons. My university doesn't have a copy of this first edition, so I cannot check the photo itself.

BLAIR STAPP Child-sized town on a play rug

Child-sized town on a play rug includes houses, stores, a farm, plus areas for cars, planes, boats, and trains. When playtime is over, the rug can be folded up like a blanket and stored.

In search of a completely commercial already-manufactured product, I took a quick look through a number of Christmas toy catalogues "Wishbooks" between the 30s , 40s, and some of the 50s and found no similar concept. There were plenty of toys for setting up towns and farms with plastic, cardboard props and blocks, but no map rugs.

However, in FAO Schwarz Christmas 1959 Christmas catalogue, there's a play rug that comes with blocks that will look familiar.

Another toy was Playskool's Playskool Village, which I found an ad for in the 1967 FAO Schwarz Christmas Catalogue

The Playskool Village had a mat with roads and four square empty spaces on it, but came with blocks in the shapes of houses and buildings.

When the play rug with map began to be sold without blocks, just as the home crafters were making it, would be the next thing to research, but for now, I'm leaving this subject with a new respect for the history of toy creation in the 20th century.


شاهد الفيديو: إكتشاف مدينة تحت الأرض يعيش فيها 50 ألف شخص. لن تصدق شكلها من الداخل!!