مصليات أبسيدال ، كاتدرائية شارتر

مصليات أبسيدال ، كاتدرائية شارتر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تدعم الدعامات وزن السقف والجدران ، مما يمنع الجدران من الانهيار للخارج تحت وطأة الوزن. نظرًا لأن الجدران لم تعد الجزء الوحيد الحامل لهيكل الكاتدرائية ، يمكن عمل فتحات شاسعة وملء بالزجاج الملون.

هنا ، يركز أبيلارد على الدعامة الخارجية. تسير الدعامات على طول كل جانب من صحن الكنيسة ، وتصل إلى مثل الأصابع المقوسة ، مما يوفر الدعم حول الحنية.

لضمان دخول ضوء النهار ورؤية النوافذ ، تم بناء الدعامات لتقليل التظليل أو حجب النوافذ. دعم كاتدرائية شارتر هو مثال على هذه التقنية.

دعامة جانبية

يوجد أدناه صور للجانب الجنوبي للكاتدرائية. تُظهر الصورة المواجهة للوجه أسفل اليسار] كيفية وضع الدعامات بين النوافذ وليس عبرها ، بينما يُظهر المنظر الجانبي [أسفل اليمين] كيف يتم تقليل حجم الدعامات لتقليل الظلال والسماح بدخول المزيد من الضوء عبر النوافذ .
تتطابق الأحرف A و B و C و D مع نفس الدعامات في المنظر الأمامي والجانبي.
توجد تماثيل في منافذ في نهاية كل دعامة.

يظهر المقطع العرضي الكامل للدعم الجانبي للجانب الشمالي في رسم الخط إلى اليمين.
لاحظ أن الدعامة ليست هي نفسها الموجودة على الجانب الجنوبي.
على الجانب الشمالي ، الأعمدة عبارة عن أعمدة ذات تيجان توسكانية ، لكن لا توجد قواطع [انظر إلى اليمين].
على الجانب الجنوبي ، الأعمدة عبارة عن قضبان بسيطة ، بينما توجد فتحات في القوس فوق الأعمدة [انظر أدناه].

توضح الصورة الموجودة على اليسار أعلاه أيضًا مكان وجود الأنواع المختلفة من النوافذ الزجاجية الملونة داخل صحن الكاتدرائية. توجد نوافذ مثل Saints Christopher و Nicaise و Saints Laumer و Mary of Egypt في الطابق العلوي من الزجاج ، بينما توجد نوافذ قصصية لحياة القديسين مثل Saint Thomas & Agrave Becket وغيرهم من الجدارة مثل Charlemagne ، والنوافذ التعليمية ، كما يقول الأبراج و الناس & # 8217s العمال ، في المستوى الأدنى. وهذا يسهل على المصلين رؤيتهم ودراستهم.

دعامات apsidal

حول الأسبي ، الدعامات الجانبية عبارة عن تتابع أنيق من الدعامات المقوسة ، مع جدران العديد من الزخارف مثل المفارش. إنهم يسيرون حول كل من & quot؛ مساحات السقف الداخلية & quot (انظر مخطط مستوى السطح أدناه).

إلى اليسار: بطاقة بريدية قديمة تُظهر الدعامات الطائرة المقلوبة.

أسفل اليسار: منظر على مستوى الأرض من الجنوب الشرقي ، يوضح كيفية وضع الدعامة على كل جانب من النوافذ ، مثل أشعة الشمس.

أسفل اليمين: عرض مستوى سطح الأرض من الجنوب.


إيجاد وحدة القياس عن طريق التجربة والخطأ.

كيف ستذهب طريقة التجربة والخطأ هذه؟ في البداية ، عليك أن تضع عددًا من الافتراضات: الافتراض الأول هو أنه كان هناك تصميم ، وخطة ، وكان هناك خطة أرضية بالإضافة إلى الارتفاع الكامن وراء الكاتدرائية الحالية. أجد هذا افتراضًا معقولًا للغاية ، على الرغم من أنني صادفت مؤلفين يجادلون بأنه تم بناؤه "عضويًا" خطوة بخطوة وتم اتخاذ القرارات بشأن التخطيط مع تقدم المبنى!

الافتراض الثاني هو أن هذه القياسات ، هذه كما مبني& # 8211 أبعاد ، هي تلك التي مقصود في التصميم الأصلي. من الناحية العملية ، هذا يعني أنه أثناء البناء لم يتم إجراء أي انحرافات أو تعديلات أو تعديلات.

الافتراض الثالث هو أن الأبعاد التي اختارها المصمم / الباني الرئيسي (البانيون) هي تلك التي تحتوي عليها فقط الأعداد الكلية من تلك "وحدة القياس" المحددة. لماذا هذا الافتراض الثالث؟

تتمثل إحدى الإجابات على هذا السؤال في أنه سيكون من الأسهل التعامل مع الأعداد "الكاملة" أثناء البناء ، حيث يتجنب الاضطرار إلى التعامل مع أجزاء وكسور "وحدة القياس". إجابة أخرى هي: إذا كان المصمم / الباني الرئيسي (البانيون) يهدفون إلى دمج أرقام رمزية في أبعاد جزء أو قسم من الكاتدرائية ، فسيتعين عليهم استخدام أطوال مساوية للأرقام الصحيحة والأرقام الصحيحة مضروبة في وحدة القياس "! سأعود إلى الأرقام الرمزية لاحقًا في منشور المدونة هذا. والإجابة الثالثة هي: إنها تسهل وتبسط بحثنا. بافتراض أنه كان من الممكن استخدام الأرقام "الكاملة" فقط ، فإنه يجعل من الأسهل في بحثنا - التجريبي والبحث عن الخطأ - اكتشاف النمط. لأنه في كل مرة نقسم فيها سلسلة من الأبعاد الفعلية المقاسة على مفترض "وحدة القياس" والحصول على أعداد صحيحة كاملة وعدم الحصول على كسور في الإجابة الناتجة ، لدينا مؤشر قوي على استخدام "وحدة القياس" المفترضة في تصميم وبناء الكاتدرائية.

إن مفتاح تحديد "وحدة القياس" التي كان من الممكن استخدامها هو جمع أكبر عدد ممكن من القياسات الفعلية والدقيقة ثم تجميع كل هذه الأرقام و "تراكبها" على مخطط أرضية شارتر ، وتشكيل "شبكة" من الأرقام كما كانت. بعد ذلك ، يمكن أن تبدأ التجربة والبحث عن الخطأ عن "وحدة القياس".

لتوضيح هذا البحث ، دعنا نأخذ قياسًا واحدًا. الإجمالي الداخلي l ength من الكاتدرائية 130.2 متر كما نقلت عن جان فيليت. هل تم اختيار هذا الطول عشوائيا؟ كم قدمًا رومانيًا يبلغ 295 ملم يتناسب مع هذا الطول؟ كم عدد Pied de Roi [9]؟ الإجابة على السؤال الأول هي 130.2 / 0.295 = 441.4 قدمًا رومانيًا. بالنسبة للسؤال الثاني ، الإجابة هي 130.2 / 0.3248 = 400.86 Pied de Roi. (لاحظ أنه إذا كانت "وحدة القياس" هذه ستكون بأي حال من الأحوال 325.5 مم ، فسنحصل بالضبط على 400 PdR). يوضح هذا المثال البسيط أنه على أساس قياس واحد لا يمكننا استخلاص أي استنتاجات. ما نحتاجه هو مجموعة شاملة ومتسقة ودقيقة من بيانات القياس التي تم جمعها في نفس الحملة باستخدام نفس الأدوات.

في هذه المرحلة ، من العدل أن نقول إن عملية التجربة والخطأ هذه ، لمعرفة وحدة القياس التي تم استخدامها ، مليئة بالمزالق. خذ على سبيل المثال الأبعاد التي نقيسها في كاتدرائية اليوم ، هل هي كما هو مقصود في الخطة أم أن هناك مخالفات وانحرافات عن الخطة المقصودة؟ ما هي التفاوتات المسموح بها أثناء تنفيذ وبناء الكاتدرائية؟ قد تكون حقيقة أن الكاتدرائية "الجديدة" بعد 1194 قد أقيمت على أساسات الكنيسة القديمة - التي لم تضيع أجزاء من الواجهة الغربية في النيران فيها - قسري انحرافات وتكييفات الخطة المزمع تقديمها. كما أشار جان فيليت ، تُظهر الكاتدرائية الحالية بالتأكيد بعض المخالفات والانحرافات الواضحة ، على الأرجح بسبب الهيكل المحدد لمؤسسة سرداب تحت الأرض.

وهناك صعوبة أخرى مرتبطة بالافتراض الثالث لـ فقط أعداد صحيحة كاملة. ما هي التفاوتات المسموح بها أثناء تنفيذ وبناء الكاتدرائية؟ ما هي الأخطاء في تحديد المواقع ، وما هو التفاوت المسموح به في صياغة الأحجار؟ وأخيرًا وليس آخرًا: ماذا لو كان الطول الفعلي الذي يتم قياسه هناك ، ليس نتيجة قيام المصمم / المنشئ `` بتحصيله '' بأهمية رمزية (وبالتالي لم يكن عن قصد عددًا صحيحًا كاملاً) ، ولكنه نتيجة لعملية بناء هندسية؟ على سبيل المثال ، إذا تم استخدام طريقة Ad Quadratum في تصميم أقسام الكاتدرائية ، فيمكن أن تكون الأطوال المقابلة لقطر المربع جزءًا من النتيجة النهائية ، وبالتالي غير منطقي الأرقام بالنسبة إلى جانب المربع سينتج عنها. بالتالي لا سيتم العثور على الأعداد الصحيحة بالتعريف!

ومع ذلك ، فإن هذه الافتراضات المبسطة الثلاثة ستساعد بالتأكيد على التدقيق في العديد من قياسات الطول الفعلية في البحث عن "وحدة القياس" المستخدمة في شارتر. ومع ذلك ، لا ينبغي اعتبار الإجابة (الإجابات) التي تم الحصول عليها من هذا البحث نهائية ونهائية ولكن يجب التعامل معها بحذر.

بالعودة إلى جمع البيانات للقياسات الفعلية في كاتدرائية شارتر اليوم. إذا لم تكن ، مثلي تمامًا ، في وضع أو لم تكن لديك الفرصة للشروع في إجراء مثل هذه القياسات المكثفة بأنفسنا ، وهو مشروع ضخم في حد ذاته ، فعلينا الاعتماد على الأعمال المنشورة لآخرين مثل Lassus و Simson و جيمس وتالون مؤخرًا بقياساته الواسعة بالليزر [10].

أجرى جون جيمس ، على مدى سلسلة من السنوات ، قياسات واسعة النطاق وتوصل إلى استنتاج مفاده أن القدم الرومانية التي يبلغ طولها 295 مم تقريبًا قد استخدمت كوحدة قياس [11]! ك. وجد كونان ، الذي درس على مدار سنوات عديدة أنشطة بناء الكنيسة لرهبان كلونياك ، الذين بنوا العديد من كنائس الأديرة في جميع أنحاء فرنسا في الفترة التي سبقت انطلاق الطراز القوطي المبكر مع أبوت سوجر وكنيسة الدير التي أعيد بناؤها ، أنهم استخدموا في البداية قدمًا. 340 ملم ثم في سلسلة الكنائس (الدير) اللاحقة تحولت إلى القدم الرومانية! يبدو هذا متسقًا مع استنتاج جون جيمس بأن القدم الرومانية التي يبلغ قطرها 295 ملم قد استخدمت "كوحدة قياس" في مبنى كاتدرائية شارتر!


ارتفعت كاتدرائية تشابيل الشائكة شارتر. الجزء الخارجي من Sainte-Chapelle

بعد اكتشاف ما نراه داخل كاتدرائية شارتر في الصحن المركزي والممر الثلجي ، ننتقل إلى الجانب الشرقي من كاتدرائية تشابيل فيدوم شارتر وارتفعت الكاتدرائية - الجوقة والمصليات. على بعد خطوات قليلة من vwndome إلى الشرق من وسط الصحن ، يجب أن ترى الجناح مع كل من النوافذ الوردية على الجانب الشمالي والجنوبي. يؤدي الجناح أيضًا إلى البوابات الموجودة على كل جانب ، والتي توجد على الجانب الجنوبي باب دخول آخر إلى الكاتدرائية. تعال نافذة الورد على الجانب الجنوبي من الجناح. إذا كنت تقف تحت معبر الجناح ، فسيكون المذبح والجوقة أمامك تمامًا! المذبح والجوقة. تم تتويج الملك هنري الرابع هنا في 26 فبراير ، لا أسومبشن - التمثال الرخامي الذي وضعه ماركي ليه دامس كليمين سيتجي على المذبح. الثلاثية والنوافذ وأقبية الجوقة. يرجى الانتباه إلى أنه يُحظر على الزائرين التقدم إلى المذبح للاقتراب من كاتدرائية تشابيل الشائكة التي رفعت التمثال. باب دخول الجوقة.

Procession du Voile de la Vierge Portail الملكي.

  • تم تشييده في الغالب بين و ، ويقع في موقع ما لا يقل عن خمس كاتدرائيات احتلت الموقع منذ أن أصبحت شارتر أسقفية في القرن الرابع.
  • انشر تعليق.
  • هل لي أن أتبع خطواتها عن كثب.
  • بدأ البناء في وقت ما بعد ذلك وتم تكريس الكنيسة في 26 أبريل
  • إذا كنت جديدًا هنا ، فقد تكون مهتمًا بتنزيل دليل "20 Amazing Offbeat Places in Paris".

ستؤثر إدخالك على اختيار صورة الغلاف ، إلى جانب المدخلات من المستخدمين الآخرين. الصور ومقاطع الفيديو والصوت متوفرة بموجب تراخيص كل منها. الائتمان: انظر الملف الأصلي. استمع إلى هذا المقال شكرا للإبلاغ عن هذا الفيديو! للتنقل بشكل أسرع ، يقوم إطار Iframe هذا بالتحميل المسبق لصفحة Wikiwand لكاتدرائية شارتر.

ارتفعت كاتدرائية تشابيل الشائكة شارتر. نشيد ماريان: "سالف ريجينا".

انشر تعليق. الأديرة. المؤلف: Dnalor Wikimedia Commons. نص ورسوم توضيحية من ويكيبيديا - موسوعة تشابيل شارتر كاتدرائية الوردية ، ما لم ينص على خلاف ذلك. على الرغم من أن التقديرات تختلف اعتمادًا على كيفية حساب النوافذ المركبة أو المجمعة ، فإن ما يقرب من النوافذ الزجاجية الأصلية تبقى على قيد الحياة - أكثر بكثير من أي كاتدرائية أخرى من العصور الوسطى في أي مكان في العالم.

خلال الحرب العالمية الثانية ، تمت إزالة معظم الزجاج الملون من الكاتدرائية ، وتخزينه في المناطق الريفية المحيطة ، لحمايته من التلف. في نهاية الحرب ، تم إخراج النوافذ من التخزين وإعادة تركيبها. منذ ذلك الحين ، تم تنفيذ برنامج صيانة مستمر وتم تركيب زجاج ثانوي متساوي الحرارة تدريجياً على السطح الخارجي لحماية النوافذ من المزيد من التلف. أوليفير gezeichnet von Lassus ، جيدروكت باي بوجيرد.

المؤلف: جان بابتيست أنطوان لاسوس - المسح الضوئي والمعالجة اللاحقة بواسطة Hubertl. تم دمج Portail Royal ، أحد العناصر القليلة التي نجت من كنيسة منتصف القرن ، في الكاتدرائية الجديدة ، Mick knauff lebenslauf auf بعد الحريق.

فتح على parvis الساحة الكبيرة أمام الكاتدرائية حيث كانت الأسواق تشابيل الفاتنة كاتدرائية شارتر ، كان البابان الجانبيان هما أول نقطة دخول لمعظم زوار شارتر ، كما لا يزال اليوم. تحيط بـ Tympanumas تذكيرًا بأيام المجد لمدرسة شارتر ، وقد تم نحت Archivolts ببعض الشخصيات المميزة جدًا للفنون الليبرالية السبعة وكذلك المؤلفين الكلاسيكيين والفلاسفة الأكثر ارتباطًا بهم.

يعزف فيليب Lefebvre على الآلة المثبتة فيها. يبدو أن وجود الملائكة في العتب العلوي ، المنحدرين من سحابة ويبدو أنهم يصرخون لمن هم أدناه ، يدعم التفسير الأخير. تحتوي Archivolts على علامات الأبراج وعمل الأشهر - إشارات قياسية إلى الطبيعة الدورية للوقت ، والتي تظهر في العديد من البوابات القوطية. التسميات: كاتدرائية شارتر.

بدون تعليقات:. Newer Post أقدم الصفحة الرئيسية. الاشتراك في: نشر التعليقات Atom.

داخل كاتدرائية شارتر: اكتشف المتاهة والكنيسة والأرغن وغيرها من الزخارف الداخلية على صحن الكنيسة.

بدأ البناء في وقت ما بعد ذلك وتم تكريس الكنيسة في 26 أبريل بتكليف من الملك لويس التاسع ملك فرنسا لإيواء مجموعته من آثار الآلام ، بما في ذلك تاج المسيح من الأشواك - وهي واحدة من أهم الآثار في العالم المسيحي في العصور الوسطى ، والتي تم استضافتها لاحقًا في بالقرب من كاتدرائية نوتردام حتى الحريق الذي نجا منه.

على الرغم من تعرضها للتلف خلال الثورة الفرنسية ، وتم ترميمها في القرن التاسع عشر ، إلا أنها تضم ​​واحدة من أكبر مجموعات الزجاج الملون التي تعود إلى القرن الثالث عشر في أي مكان في العالم. اشترى لويس رفاته الآثارية من بالدوين الثاني ، الإمبراطور اللاتيني في القسطنطينية ، مقابل مبلغ من المال ، على الرغم من أن هذه الأموال قد دفعت بالفعل إلى البندقية ، الذين رهن لهم بقاياهم.

وصلت الآثار إلى باريس في أغسطس ، محملة من البندقية من قبل اثنين من الرهبان الدومينيكانيين. لدى وصوله ، استضاف الملك لويس حفل استقبال احتفالي لمدة أسبوع للآثار. في المرحلة الأخيرة من رحلتهم ، حملهم الملك بنفسه ، حافي القدمين ويرتدي زي التائب ، وهو مشهد تم تصويره في نافذة آثار الآلام على الجانب الجنوبي من الكنيسة.

تم تخزين الآثار في صندوق فضي كبير ومتقن ، Grand-Chasse ، والذي قضى لويس عليه المزيد ، ليفر. على النقيض من ذلك ، تكلف الكنيسة بأكملها 40 ليفر للبناء والتزجيج. في ، تمت إضافة أجزاء من True Cross و Holy Lance إلى مجموعة لويس ، إلى جانب قطع أثرية أخرى.

تم تكريس الكنيسة الصغيرة في 26 أبريل وتم نقل رفات لويس إلى منزلها الجديد في حفل كبير. بالإضافة إلى كونه مكانًا للعبادة ، فقد لعب Sainte-Chapelle دورًا مهمًا في الطموحات السياسية والثقافية للملك لويس وخلفائه.

تمامًا كما كان بإمكان الإمبراطور المرور بشكل خاص من قصره إلى آيا صوفيا في القسطنطينية ، كذلك يمكن الآن لويس المرور مباشرة من قصره إلى Sainte-Chapelle. والأهم من ذلك ، أن مصلى القصر المكون من طابقين كان له أوجه تشابه واضحة مع مصلى شارلمان الفخري في آخن - وهو أمر موازٍ كان لويس حريصًا على استغلاله في تقديم نفسه كخليفة جدير للإمبراطور الروماني الأول.

تعتبر الكنيسة الملكية مثالًا رئيسيًا لمرحلة الطراز المعماري القوطي المسماة "Rayonnant" ، والتي تتميز بإحساسها بانعدام الوزن والتركيز الرأسي القوي. إنه يقف بشكل مباشر على كنيسة منخفضة ، كانت بمثابة كنيسة أبرشية لجميع سكان القصر ، الذي كان مقرًا للحكومة. اعترفت الكنيسة الكاثوليكية بالملك لاحقًا كقديس.

أصبح لقبه سانت لويس. كان الزائر المعاصر الذي يدخل إلى فناء القصر الملكي سيقابله مشهد درج احتفالي كبير من Grands Degres إلى يمينهم والجانب الشمالي والحنية الشرقية للقديس تشابيل على يسارهم. يُظهر الجزء الخارجي من الكنيسة العديد من الخصائص النموذجية للعمارة Rayonnant - دعامات عميقة تعلوها قمم وجملونات مزخرفة حول خط السقف ونوافذ واسعة مقسمة بواسطة زخارف بار.

يتم تمييز التقسيم الداخلي إلى مصليات علوية وسفلية بوضوح من الخارج من خلال مسار خيطي ، والجدران السفلية مثقوبة بنوافذ أصغر ذات شكل مثلث كروي مميز. على الرغم من زخرفته ، فإن المظهر الخارجي بسيط نسبيًا ومتقشف ، وخالٍ من الدعامات الطائرة أو المنحوتات الكبيرة ، ولا يعطي سوى القليل من التلميح عن الثراء الداخلي. لم يتم تسمية أي منشئ مصمم في الأرشيفات المعنية بالبناء. تشمل أكثر السلائف المعمارية وضوحًا في Sainte-Chapelle الكنائس الصغيرة بكاتدرائية Amiens ، والتي تشبهها في شكلها العام ، ومصلى الأسقف ج.

كما قيل في كثير من الأحيان ، يبدو أن التأثير الرئيسي على تصميمه العام قد أتى من الأعمال المعدنية المعاصرة ، لا سيما الأضرحة الثمينة والمخازن التي صنعها صاغة موسان.

كانت الكنيسة الباريسية الحنكية ، التي تم بناؤها لإيواء وعاء الذخائر ، في حد ذاتها بمثابة وعاء ذخائر ثمين مقلوب من الداخل إلى الخارج بأغنى زخرفة من الداخل. يكشف تحليل أجزاء الطلاء المتبقية أن الألوان الأصلية كانت أكثر إشراقًا من تلك التي يفضلها المرممون في القرن التاسع عشر وكانت أقرب إلى ألوان الزجاج الملون.

رُسمت الألواح الرباعية في رواق دادو بمشاهد للقديسين والشهداء ومُزينة بالزجاج المطلي والمذهّب ، محاكية مينا ليموج ، بينما أضافت المنسوجات المعلقة الغنية إلى ثراء الداخل.

كل منها يحمل قرصا عليه صليب التكريس الذي تم تمييزه تقليديا على أعمدة الكنيسة عند تكريسها. المنافذ على الجانبين الشمالي والجنوبي للكنيسة هي المعابد الخاصة للملك ووالدته بلانش من قشتالة. أشهر ميزات الكنيسة ، من بين أفضل أنواعها في العالم ، هي النوافذ الكبيرة ذات الزجاج الملون ، والتي من أجل مصلحتها تم تقليل سطح الجدار الحجري إلى أكثر قليلاً من إطار دقيق.

تملأ خمسة عشر نافذة ضخمة من منتصف القرن الماضي صحن الكنيسة والحنية ، بينما أضيفت نافذة وردية كبيرة بزخارف متوهجة إلى الكنيسة العلوية ج.

على الرغم من بعض الأضرار ، تعرض النوافذ برنامجًا أيقونيًا واضحًا. توضح النوافذ الثلاثة للحنية الشرقية العهد الجديد ، حيث تعرض مشاهد مركز الآلام مع يسار طفولة المسيح وحياة يوحنا الإنجيلي.

تبدأ الدورة عند الخليج الغربي للجدار الشمالي بمشاهد من سفر التكوين تم ترميمها بشكل كبير. النافذة الأخيرة ، التي تشغل أقصى الخليج الغربي للجدار الجنوبي ، تُحدث هذا السرد عن الملكية المقدسة مع سلسلة من المشاهد التي تُظهر إعادة اكتشاف رفات المسيح ، والمعجزات التي قاموا بها ، وانتقالهم إلى باريس في يد الملك لويس. نفسه. وأشاد المدرسي الباريسي جان دي جاندون بالمبنى باعتباره أحد أجمل المباني في باريس في كتابه "Tractatus de laudibus Parisius" ، نقلاً عن ذلك.

أجمل ألوان الصور ، التذهيب الثمين للصور ، الشفافية الجميلة للنوافذ الوردية من جميع الجهات ، أجمل أقمشة المذابح ، المزايا العجيبة للمقدس ، أشكال الذخائر الخارجية المزينة بالبهار الأحجار الكريمة ، تضفي مثل هذا الجمال الزائدي على بيت الصلاة هذا ، بحيث ، عند الذهاب إليه أدناه ، يعتقد المرء نفسه ، كما لو كان ينطلق إلى الجنة ، للدخول إلى واحدة من أفضل غرف الفردوس.

يا إلهي ، كيف تتدفق الصلوات الموفقة إلى الله القدير في هذه الخطابات ، عندما تتوافق النقاوة الداخلية والروحية للمصلين بشكل متناسب مع الأناقة الخارجية والجسدية للخطابة! يا إلهي ، ما مدى غناء التسابيح بسلام إلى الله الأقدس في هذه المظال ، عندما تكون قلوب هؤلاء المغنين بالصور المبهجة للمسكن المزينة بشكل مماثل بالفضائل!

ما مدى قبول الله عز وجل أن تظهر القرابين على هذه المذابح ، عندما تتألق حياة أولئك الذين يضحون بالتوافق مع نور المذابح المذهَّب! جزء كبير من الكنيسة كما يبدو اليوم هو إعادة إنشاء ، على الرغم من أن ما يقرب من ثلثي النوافذ أصلية. تم الاستيلاء على Sainte-Chapelle حيث تمت إزالة مستودع أرشيفي بحجم مترين من الزجاج لتسهيل ضوء العمل وتدميرها أو طرحها في السوق.

مرت Sainte-Chapelle بمراحل مختلفة من الترميم من s فصاعدًا. يتسبب تلوث الهواء والعوامل الجوية والعدد الكبير للزوار في إتلاف النوافذ الزجاجية الملونة. كما تم وضع طبقة من الورنيش الخارجي لحماية الزجاج من الغبار وخدوش القصف أثناء الحرب.

تم توفير نصف التمويل من قبل مانحين من القطاع الخاص ، والنصف الآخر من مؤسسة فيلوم. تم الانتهاء من المشروع في الوقت المناسب للذكرى السنوية الثالثة لميلاد St.

لويس الذي أمر ببناء الكنيسة. تفاصيل نافذة من الزجاج الملون تصور المعمودية. قبل حل كنيسة Sainte-Chapelle في أعقاب الثورة الفرنسية ، كان مصطلح "Sainte-Chapelle royale" يشير أيضًا ليس فقط إلى المبنى ولكن إلى الكنيسة نفسها ، جوقة Sainte-Chapelle.

ومع ذلك ، تم تطبيق المصطلح أيضًا على عدد من المباني الأخرى. ألهمت كنيسة لويس التاسع العديد من "النسخ" ، بمعنى الكنائس الملكية أو الدوقية ذات الشكل المعماري المماثل إلى حد كبير ، والتي بنيت لإيواء الآثار ، وخاصة أجزاء من آثار آلام لويس التي قدمها الملك. بورج ، ريوم ، أو إلى دير له صلات خاصة بالعائلة المالكة e. كما هو الحال مع الأصل ، كانت هذه "المصليات المقدسة" دائمًا تقريبًا إضافية إلى الكنيسة الحنكية العادية أو مصلى الأباطرة ، مع رجال دينهم المتفانين - وعادة ما يتم تأسيسهم كمجمع للشرائع.

تشمل المعالم البارزة في Saintes-Chapelles في فرنسا. من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. Sainte-Chapelle Sainte-Chapelle ، الجزء العلوي من الداخل.

تاريخ النصب. نافذة الكنيسة الوردية. باريس دايجست. تم الاسترجاع Weiss ، الرمزية المعمارية وزخرفة Ste. الاستعراض السنوي لمؤسسة Villum ، Centre des monuments nationalaux: Discovery Area. تم الاسترجاع 14 أغسطس الجارديان. السياحة في باريس. مساحات الأسماء المادة نقاش. طرق العرض قراءة تحرير عرض التاريخ. في مشاريع أخرى ويكيميديا ​​كومنز. باستخدام هذا الموقع ، فإنك توافق على شروط الاستخدام وسياسة الخصوصية.

Sainte-Chapelle ، الجزء العلوي من الداخل. أبرشية باريس. علماني منذ الثورة الفرنسية. ويكيميديا ​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة بسانت شابيل.

أحد الاستثناءات الرئيسية لهذا المخطط هو وجود تماثيل كبيرة للقديس موديستا شهيدًا محليًا والقديس بوتينتيان في الركن الشمالي الغربي من الرواق ، بالقرب من مدخل صغير حيث كان الحجاج الذين يزورون القبو حيث تم تخزين رفاتهم قد ظهروا مرة واحدة [ 20].


مصليات Apsidal ، كاتدرائية شارتر - التاريخ

شارتر (1990 pop. ، 39595) هي عاصمة مقاطعة Eure-et-Loir في شمال وسط فرنسا ، وتقع على نهر Eure على بعد حوالي 80 كم (50 ميل) جنوب غرب باريس. يوجد بها العديد من الصناعات الخفيفة وهي مركز سوق لسهول بيوس الخصبة المحيطة بها ، ولكن المدينة تشتهر بكاتدرائيتها القوطية الرائعة المكونة من دورين (بنيت في 1194-1225) ، وهي واحدة من روائع الهندسة المعمارية في العصور الوسطى.

نوتردام دي شارتر

كاتدرائية نوتردام

نوتردام دي شارتر (كاتدرائية سيدة شارتر) ، ربما النصب التذكاري الأعلى للفن والعمارة القوطية العالية ، يهيمن على مدينة شارتر الفرنسية. لا يوجد في أي كنيسة قوطية أخرى ذات حجم مماثل الهندسة المعمارية والنحت والزجاج الملون متناغم للغاية وبهذه الجودة ، بسبب الفترة القصيرة نسبيًا (1194-1220) لبناء الأجزاء الرئيسية من الصرح. الكنيسة الحالية ، السادسة في الموقع ، بدأت فور إحراق الكنيسة الخامسة عام 1194. ساعد الناس من كل رتبة في إعادة بناء الكنيسة ، بالعمل أو بإحسان كبير.

تضم الكاتدرائية الجديدة ، التي يبلغ طولها 134 مترًا (440 قدمًا) ، الواجهة القوطية الانتقالية والبرج الجنوبي ، وكلاهما ناجين من الحريق ، مع الحفاظ على الخلجان الرائعة المنحوتة في البوابة الملكية الثلاثية (1140-50) والنوافذ الثلاثة ذات الزجاج الملون (ج 1155) أعلاه. تم استلهام باقي الكاتدرائية بشكل مباشر من Abb & eacute Suger's Abbey of Saint-Denis في باريس ، حيث أصبحت الجدران والأرصفة والدعامات الطائرة إطارًا هيكليًا يدعم الأقبية المرتفعة والنوافذ الهائلة. في الداخل ، يملأ تألق الزجاج الملون ، ولا سيما "أزرق شارتر" المتوهج ، الكنيسة بأكملها. تتضمن الخطة المتقاطعة اللاتينية المتناسقة بشكل رائع صحنًا عريضًا (16 مترًا / 52 قدمًا) محاطًا بممرات واحدة بطول 8 أمتار (26 قدمًا) ، وقبوًا مرتفعًا (36 مترًا / 118 قدمًا) وواسعًا (46 مترًا / 150 قدمًا) ممرات جانبية ، وجوقة مرافقة ذات ممرات مزدوجة وخمس مصليات شعاعية.

تعد الكاتدرائية واحدة من المعالم الأثرية العظيمة في أوروبا ، وهي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

المصادر: 2001 Grolier Multimedia Encyclopedia، & copy 2000 Grolier Interactive Inc. Chartres، Sanctuaire du Monde ، وهو موقع ويب مخصص للحفاظ على الكاتدرائية.
قائمة المراجع: هنري آدامز ومونت سان ميشيل وشارتر (1913 repr. 1990) روبرت برانر ، محرر ، كاتدرائية شارتر (1969. 1996) تيتوس بوركهارت ، شارتر وولادة الكاتدرائية (1996) جون جيمس ، شارتر: The الماسونيون الذين بنوا أسطورة (1982) ميريديث بي ليليش ، الزجاج الملون لسانت بي وإجرافير دي شارتر (1978).
الصور: Notre-Dame de Chartres (west fa & ccedilade) ، من موقع الويب Gothic Sculpture ، الذي تديره Linda Neagley ، أستاذة مشاركة في الفن وتاريخ الفن في جامعة رايس ، هيوستن ، تكساس.


الثقافة الشعبية

اشتهر أورسون ويلز باستخدام شارتر كخلفية بصرية وإلهام لتسلسل مونتاج في فيلمه F المزيف. تحدث السرد شبه السيرة الذاتية لـ Welles عن قوة الفن في الثقافة وكيف أن العمل نفسه قد يكون أكثر أهمية من هوية المبدعين. شعورًا بأن جمال شارتر وفنانيها ومهندسيها المعماريين غير المعروفين يجسد هذا الشعور ، يقف ويليس خارج الكاتدرائية وينظر إليها ، ويمدح:

الآن هذا كان قائما هنا لعدة قرون. ربما يكون العمل الأول للإنسان في العالم الغربي كله وليس له توقيع: شارتر.

احتفال بمجد الله وكرامة الإنسان. يبدو أن كل ما يشعر به معظم الفنانين هذه الأيام هو الإنسان. عاري ، فقير ، متشعب ، فجل. لا توجد أي احتفالات. يقول لنا العلماء باستمرار إنه كون يمكن التخلص منه. أنت تعلم أنه قد يكون مجرد هذا المجد المجهول لكل الأشياء ، هذه الغابة الحجرية الغنية ، هذا الترنيمة الملحمية ، هذه السعادة ، صيحة التأكيد الرائعة هذه ، التي نختارها عندما تكون جميع مدننا غبارًا ، لنقف على حالها ، لتحديد أين لقد كنا ، لنشهد على ما كان لدينا فينا ، لننجزه.

أعمالنا الحجرية والطلاء والمطبوعة نجت ، بعضها لبضعة عقود أو ألف أو اثنين ، لكن كل شيء يجب أن يسقط في النهاية في الحرب أو يتلاشى في الرماد النهائي والعالمي. الانتصارات والغش والكنوز والمزيفات. حقيقة من حقائق الحياة. سنموت. "كونوا طيب القلب" ، صرخوا الفنانين الموتى من الماضي الحي. سيتم إسكات جميع أغانينا - ولكن ماذا عن ذلك؟ استمر في الغناء. ربما لا يهم اسم الرجل كثيرًا.

(دق أجراس الكنيسة).

يشير جوزيف كامبل إلى تجربته الروحية في قوة الأسطورة:

يتضمن Joris-Karl Huysmans تفسيرًا تفصيليًا للرموز الكامنة وراء فن كاتدرائية شارتر في روايته شبه السيرة الذاتية لعام 1898 الكاتدرائية.

كان شارتر هو الأساس الأساسي للكاتدرائية الخيالية في ديفيد ماكولاي الكاتدرائية: قصة بنائها والرسوم المتحركة الخاصة المبنية على هذا الكتاب.

كان شارتر شخصية رئيسية في الإثارة الدينية حقائق الإنجيل بواسطة J.G Sandom. استخدم الكتاب هندسة الكاتدرائية وتاريخها كدليل في البحث عن إنجيل مفقود.

ظهرت الكاتدرائية في سلسلة السفر التلفزيونية الحاج العاري يستكشف المقدم بريان سيويل الكاتدرائية ويناقش آثارها الشهيرة - عباءة الميلاد التي يُقال إن مريم العذراء ارتدتها.

لعبة فيديو أكشن ومغامرة شعبية قاتل العقيدة يتميز بكاتدرائية قابلة للتسلق تم تصميمها بشكل كبير على طراز كاتدرائية شارتر.


6. تم بناء البرج الشمالي في أوائل القرن السادس عشر

واحدة من أكثر الحقائق إثارة للاهتمام حول كاتدرائية شارتر هي أنه يمكننا أن نرى بوضوح أنماط معمارية مختلفة ينعكس في كلا برجي الكنيسة. ال البرج الجنوبي الرومانسكي كنت شيدت بين 1144 و 1150 وهو في حالة ممتازة بشكل ملحوظ.

تم الانتهاء من البرج الشمالي في وقت لاحق 1507 و 1513 في ال أسلوب قوطي لامع الذي يتميز بزخارف متقنة ورائعة الذرى والدعامات. تم بناؤه في ذلك الوقت لأن البرق كان له هدم البرج الجنوبي الأصلي في 1506. البرج الشمالي / توني هيسجيت / https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en


انه التاريخ

عملت هذه الكاتدرائية كمعلم للسكان المحليين والزوار على حد سواء. تركزت جميع الخدمات الحاسمة حول الكنيسة. من حين لآخر ، في سياق العصور الوسطى ، كان الهيكل يعمل كسوق. خلال هذا الوقت ، عارض الكهنة الحاكمون فكرة استخدام الكاتدرائية كمركز تجاري. لدرجة أنهم منعوا بيع النبيذ فيها.

كانت الكاتدرائية نقطة تجمع أساسية لأنواع مختلفة من الأشخاص الذين يبحثون عن وظائف. كان أيضًا مكانًا يتجمع فيه الحجاج للصلاة والخطب الدينية. خلال أوقات معينة ، تم استخدام سرداب الكاتدرائية & # 8217s كمستشفى لرعاية المرضى.

منذ عام 876 ، تم استخدام كاتدرائية شارتر لإيواء سترة مريم العذراء ، والتي تسمى Sancta Camisia. قيل إن البقايا المحفوظة جيدًا قد تم تسليمها إلى الكاتدرائية من قبل شارلمان ، الذي حصل عليها كهدية خلال إحدى رحلاته العديدة إلى مدينة القدس. بسبب هذه البقايا الخاصة ، تم التعرف على الكاتدرائية كمركز حج مهم ويأتي المؤمنون من جميع أنحاء العالم لتكريمها.

الهيكل الحالي هو واحد من الروائع التاريخية الفرنسية القليلة التي أعيد بناؤها بسبب حريق دمر معظم شارتر عام 1020. وقد نجا من حريق آخر في عام 1134 دمر بعض الهياكل البارزة مثل الواجهة والقبو و ويست تاورز. كانت آثار الحريق كبيرة وكان لا بد من إعادة بناء الكنيسة لاستعادة مظهرها.

بدأت إعادة بناء الكنيسة في عام 1194 وجذبت الكثير من الاهتمام من جميع أنحاء العالم. وقدمت الدول الصديقة والحجاج الملتزمين تبرعات للمساعدة في استكمال المشروع. تطوع السكان المحليون لنقل المواد اللازمة من المحاجر الواقعة على بعد أكثر من خمسة أميال.

استخدمت خطة إعادة البناء 1194 الخطة التي رسمها المهندس المعماري الأول من أجل الحفاظ على المظهر والشعور التاريخي المرتبطين بها. بحلول عام 1220 ، كان معظم العمل قد اكتمل. في عام 1260 ، تم تخصيص الهيكل رسميًا تحت رعاية الملك لويس التاسع.


كاتدرائية لاون: التفاصيل الخارجية ، الكنيسة الصغيرة التي تسبق الكاتدرائية

يوجد أيضًا دير قوطي وكنيسة قديمة من طابقين ، بتاريخ أمام الكاتدرائية.

تعد كاتدرائية نوتردام مثالًا كلاسيكيًا على العمارة القوطية المبكرة في فرنسا. Its five completed towers dominate the modern town. The earliest mention of a cathedral at Laon is in a poem by Alcuin of York (735-804). This structure was replaced by the present church. Laon Cathedral was accomplished in five major building campaigns. The central focus of the architectural space of Laon Cathedral is the lantern tower over the square crossing bay, from which open the four arms of the building. The nave has 12 bays. The Chapelle des Fonts, cloister and chapter house were completed in the early 13th century. It was a major stop on the medieval pilgrimage route to Santiago in Spain.


The Chartres Labyrinth and Mary (27) The Vendôme Chapel Window

As I walk the labyrinth and look at this image of Mary honoring Christ, Ruler Over All, I am grateful to have an older sister whose example of directing others to God inspires me. May I follow more closely in her footsteps.

“You are worthy, our Lord and God, to receive glory and honor and power, for you created all things, and by your will they existed and were created.” Revelation 4:11 (The prayer of the twenty-four elders)

At once I [John] was in the spirit, and there in heaven stood a throne, with one seated on the throne! And the one seated there looks like jasper and carnelian, and around the throne is a rainbow that looks like an emerald. … in front of the throne there is something like a sea of glass, like crystal. Revelation 4:2-6 NRSV

After gently gazing at this image, pray with word or song (several times), “Holy, holy, holy, the Lord God the Almighty, who was and is and is to come.” Revelation 4:8 (The prayer of praise sung by the four living creatures)

Photo and placement of this image in relationship to the labyrinth

Mary with those rising from the dead at the end of time. The Vendôme Chapel stained glass window (1415) in the Chartres Cathedral. This window was given by the Count of Vendôme, Louis of Bourbon as part of fulfilling a promise to Mary when he was a political prisoner. He vowed, that if set free, he would build a chapel. Three depictions of Mary are found in this window.

This image is to the south and east of the labyrinth. The scene is found in the window that is slightly to the right of the wooden pulpit in these images.

Related Posts: Other Images of Mary Visible from the Labyrinth in the Chartres Cathedral


شاهد الفيديو: ريبورتاج I باريس ـ كاتدرائية نوتردام: قداسة ألغاز وأسرار


تعليقات:

  1. Shazahn

    بدلا من النقد اكتب المتغيرات أفضل.

  2. Kaimi

    أعتقد أنك ترتكب خطأ. يمكنني الدفاع عن موقفي. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  3. Mikaran

    . نادرًا. يمكنك قول هذا الاستثناء :)

  4. Bragar

    بيننا نقول ، نوصيك بالبحث عن إجابة سؤالك في Google.com



اكتب رسالة