كيف كانت الحياة الأسرية للطبقة الوسطى في جورجيا ما بعد الحرب الأهلية؟

كيف كانت الحياة الأسرية للطبقة الوسطى في جورجيا ما بعد الحرب الأهلية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أقوم بإجراء أبحاث حول الحياة الأسرية للطبقة المتوسطة في جورجيا بعد الحرب الأهلية الأمريكية مباشرة. كيف كانت الحياة لعائلات الطبقة المتوسطة؟ ما هي المواضيع / التجارب المشتركة؟


هناك دورة رائعة عبر الإنترنت في جامعة ييل حول الحرب الأهلية وإعادة الإعمار بتعليمات من ديفيد بلايت. إنه يعطي منظورًا تاريخيًا حديثًا عظيمًا عن حياة مواطني الجنوب خلال تلك الفترة. يتضمن قوائم القراءة أيضًا إذا كنت ترغب في الانغماس في الدورة التدريبية.

يمكنك البدء فقط في فترة إعادة الإعمار في منتصف الدورة والحصول على الكثير من الأفكار حول كيفية تأثر جميع طبقات حياة الجنوبيين بعد الحرب. أوصي بالاستماع إلى كل شيء.

لم تكن هناك طبقة وسطى كما نعرفها اليوم في الجنوب. كان لديك فئة المزارع / الغراس ، والعبيد ، وكل شخص آخر. يمتلك أعلى 1٪ من البيض الجنوبيين 27٪ من الثروة بينما يمتلك 50٪ من الطبقة الدنيا 1٪ من الثروة في الجنوب. (ليس لدي اقتباس في هذا الأمر ولكنه مذكور في الدورة أعلاه).

كما يمكنك أن تتخيل ، كانت الأمور قاتمة للغاية ؛ وللقيام بذلك ، عليك أن تضع نفسك في مكان الأشخاص البيض الجنوبيين. دمر جيش شيرمان جزءًا كبيرًا من الولاية ، بما في ذلك أكبر مدينة محترقة على الأرض. قدّر شيرمان نفسه أن الحملة قد أوقعت 100 مليون دولار (حوالي 1.4 مليار دولار في 2010). كانت هذه المسيرة رائعة بشكل خاص لأن جيشه توغل في عمق أراضي العدو دون خطوط الإمداد المعتادة. لتحقيق ذلك ، أخذوا كل ما يحتاجون إليه من المزارعين على طول الطريق ، ويتطلب الأمر الكثير من الطعام لإطعام جيش متقدم بهذا الحجم ، مما يترك المزارعين مع القليل من الطعام أو بدونه. كان هؤلاء أيضًا رجالًا وأطفالًا ونساء مسنين بشكل رئيسي حيث تم تجنيد جميع الرجال في سن القتال ، باستثناء مالكي العبيد الذين يبلغ عددهم 20 عامًا أو أكثر. تم تدمير نظام السكك الحديدية الصغير بالكامل. كان العديد من الشباب إما ماتوا أو مشوهين في وقت كان فيه العمل البدني على شكل عمل في المزرعة هو سبب النجاة. تشير التقديرات الحالية إلى أن الجنوب فقد حوالي 10٪ من سكانه البيض في الحرب الأهلية. سيكون هذا حوالي 32 مليون ضحية عسكرية اليوم. كان هناك العديد من الأرامل والأيتام أيضًا بسبب هذا. تم محو حوالي نصف الثروة التي كانت على شكل عبيد ، وأصبحت عملتهم بلا قيمة ، وكان لا بد من إعادة التفكير في اقتصادهم وإعادة بنائه بالقليل من المال أو بدونه. أدى هذا إلى فقر مدقع تم تخفيفه فقط من خلال الصفقة الجديدة في الثلاثينيات. هناك علامات على هذا حتى يومنا هذا.

تم إخضاع الجنوب من قبل الدولة التي هُزِموا فيها للتو ، كل ولاية مع اتحاد جنرال يدير الأشياء كحاكم (على الرغم من أنه ليس دائمًا جنرالًا). مع اغتيال لينكولن (من قبل جنوبي ليس أقل) ، لم يكن الجمهوريون الراديكاليون يرحبون بعودة الولايات الجنوبية إلى الاتحاد وأرادوا معاقبة المنطقة على دورها في الحرب. خسر الجنوبيون البيض جميع حقوقهم في التصويت بالإضافة إلى حقوقهم في تولي المناصب ، لذلك لم يحكمهم فقط الأشخاص الذين كانوا يخضعونهم في شكل كاربتباغجرز ، ولكن الأشخاص الذين اعتقدوا أنهم كانوا دون البشر (عبيد سابقون). كان هناك أيضًا خلاف ساخن ومميت بين الجنوبيين الموالين للكونفدرالية والجنوبيين الذين دعموا إعادة الإعمار الذين أطلق عليهم اسم Scalawags. تأثر الجنوبيون البيض أيضًا بشكل كبير بخسارة الحرب ، وكانوا الجزء الوحيد من البلاد الذي عانى من خسارة مدمرة في الحرب في ذلك الوقت وحتى فيتنام 110 أو بعد ذلك بسنوات. كان لهذا تأثير نفسي عميق على العديد من الجنوبيين.

لم يكن في جورجيا عدد ضحايا الحرب تقريبًا مثل فرجينيا وألاباما ونورث وساوث كارولينا التي كانت في المراكز الأربعة الأولى ، لكن خسائرهم لا تزال كبيرة. خلال فترة الحرب الأهلية ، خدم جنود من نفس البلدة معًا في نفس الوحدة ، لذا فقد تفقد بعض البلدات عددًا أكبر بكثير من سكانها من غيرها ، اعتمادًا على المعارك التي خدمت الوحدة تحتها. أتخيل أن اضطراب ما بعد الصدمة كان سائدًا كما هو الحال في أي حرب ، ولكن نظرًا لأنه لم يكن مشكلة معروفة ، فمن المحتمل أنه لم يتم التعامل معه بشكل جيد على الإطلاق. أيضًا ، كان معسكر سجن أندرسونفيل في جورجيا ، على الرغم من أنني لست متأكدًا من تأثير ذلك على الجورجيين هناك (عار إضافي ، مقابر جماعية ، إلخ).

هذا سؤال معقد للغاية ولم أتطرق إلا إلى سطح الإجابة عليه. أنا متأكد من أن الكثير من الناس سيشعرون أنني تركت أشياء مثل صعود KKK ، وكيف قام العبيد السابقون بعمل جيد جدًا في الحكم. تم تمويل أول مدرسة عامة في الجنوب من قبل سياسيين سود في ساوث كارولينا. كان تعليم المحررين أيضًا تحسينًا مهمًا لسكان الأحرار الذين لا يمكن المبالغة في تقديرهم. لقد تركت أيضًا العديد من التأثيرات المحددة للعبيد السابقين ، والتي كانت بالطبع مهمة. لقد حصلوا أخيرًا على حريتهم ، لكن في خطر كبير مع صعود KKK والابتعاد العام عن المواطنين البيض السابقين.

هنا مقال خاص بجورجيا أثناء إعادة الإعمار.

هذا سؤال عظيم ، وإعادة الإعمار هو موضوع نوقش باستخفاف ولكنه جزء مهم جدًا من تاريخنا غالبًا ما طغت عليه الحرب نفسها. أوصي أي شخص مهتم بدراستها أكثر ، حيث يوجد الكثير منها. حدثت بعض أسوأ الأعمال الوحشية التي سمعت عنها خلال هذه الفترة. أنا بالكاد لمست السطح. هناك أيضًا منظورين ، المنظور الشمالي (الأكثر شيوعًا اليوم) والمنظور الجنوبي (الذي يحظى بشعبية من قبل الأشخاص الذين نشأوا في الجنوب). حاولت أن أكون محايدًا قدر المستطاع ، لكنني من الجنوب ، لذلك ربما يكون هذا المنظور قد انسحب عن غير قصد في ردي. أتذكر والدتي التي تعرضت للتهديد بأن "شيرمان سوف يوصلك إذا لم تنظف غرفتك" في الخمسينيات من القرن الماضي ، لذا فقد شعرت بالآثار والتقاليد بعد سنوات من الواقعة. إنها فترة رائعة للدراسة وأنا أوصي بشدة بالغوص فيها بعمق.

يوميات من الجورجيين خلال الفترة:

مجلة المرأة في زمن الحرب: سرد لمرور جيش شيرمان فوق مزرعة جورجيا في المسيرة إلى البحر ، كما هو مسجل في يوميات دوللي سومنر لونت (السيدة توماس بيرج)

عشر سنوات في مزرعة في جورجيا منذ الحرب: الطبعة الإلكترونية لي ، فرانسيس بتلر ، 1838-1910

موسوعة جورجيا الجديدة: التاريخ وعلم الآثار الحرب الأهلية وإعادة الإعمار ، 1861-1877


سؤال:
أقوم بإجراء أبحاث حول الحياة الأسرية للطبقة المتوسطة في جورجيا بعد الحرب الأهلية الأمريكية مباشرة. كيف كانت الحياة لعائلات الطبقة المتوسطة؟ ما هي المواضيع / التجارب المشتركة؟

كانت التجارب المشتركة الأولى في الجنوب بعد الحرب الأهلية مباشرة هي:

  • جفاف
  • فيضان (انظر أدناه)
  • مجاعة
  • موجة رعب استهداف الأمريكيين الأفارقة عبر الجنوب حتى الانتخابات الرئاسية لعام 1868.

كانت ظروف المجاعة موجودة في أجزاء كبيرة من الجنوب خلال الأعوام 1866 - 1867 بعد الحرب الأهلية الأمريكية مباشرة. كان هذا نتيجة للطقس (الجفاف الأول ، ثم الفيضانات) ، وتعطل اقتصاد الجنوب خلال الحرب ، ونقص القوى العاملة في الجنوب بعد الحرب.

.

جفاف ، فيضانات ، مجاعة

هيئة الإغاثة من المجاعة الجنوبية في عام 1867

.

ديلي ألتا كاليفورنيا - ١٧ أبريل ١٨٦٧
"لكن في نورثرن ألاباما ، جورجيا، المقاطعة التي غمرتها الفيضانات في شرق تينيسي ، ووسط شمال وجنوب كارولينا ، حيث يربى القليل من القطن ، وحيث يوجد عدد قليل من الرجال الأثرياء ، وحيث الجفاف في الصيف الماضي ، قادم بشكل حاد على الخراب الكامل الذي خلفه مسار الجيوش المتصارعة الكبيرة ، المحنة والمعاناة مروعة. كان قمحهم فاشلًا تمامًا تقريبًا ، ولم تصل الذرة إلى أي شيء على الإطلاق. كانوا يفتقرون إلى أدوات التربية وفي الخيول والبغال لدفع المحراث. ومن ثم تسببت الزراعة السيئة ، التي تزامنت مع موسم سيء للغاية ، في حدوث المجاعة ".

.

نيويورك تايمز - 29 أبريل 1866
لدينا بالفعل روايات عن الفقر المؤسف في مقاطعتي مارشال وبلونت (ألاباما). من هذا البيان سيتبين أن المعاناة قد امتدت على نطاق أوسع. من المحتمل أن يصيب كل الأجزاء الشمالية الشرقية والجبلية من الولاية.…. أصبحت معاناة الطبقات البيضاء المعدمة في مقاطعة شيروكي مثيرة للقلق بشكل مخيف. كانت كوارث الحرب والمواسم المعاكسة لعام 1865 من الأسباب المسيطرة على الندرة الحالية. الصراخ من أجل الخبز مسموع في جميع الأقسام ، والمجاعة الفعلية وشيكة….

.

نيويورك تايمز - 26 فبراير 1867 ،
"لا توجد ولاية جنوبية ربما تعاني بشكل عام وشديد مثل ساوث كارولينا. يعاني ربع سكانها بالكامل من ضائقة بسبب نقص الطعام .... جاء في رسالة وردت أمس من لجنة الإغاثة الجنوبية ، بتاريخ لانكاسترفيل ، مقاطعة لانكستر ، في 18 فبراير: "هذه المنطقة بسبب الكوارث التي أعقبت الحرب ، والفشل شبه الكامل للمحاصيل في حالة يرثى لها من الفقر المدقع. الضروريات لدعم شعبها وحيواناتها. تحتوي المنطقة على حوالي عشرة آلاف نسمة ، وليس أكثر ، ربما ، أكثر من عشرين عائلة من العدد الإجمالي لديها إمدادات غذائية للموسم. هناك حوالي 500 فرد في حالة عوز مقلقة للغاية ، وما لم يتم توفير الإغاثة الفورية ، فإن العديد منهم سوف يموتون من الجوع ".

.

ديمقراطي غربي (شارلوت ، نورث كارولاينا) - 30 أبريل 1867
"لقد فشل محصول الذرة في الاتحاد تمامًا العام الماضي ، يعاني معظم الناس من أجل الحبوب للإنسان والحيوان. نحن نعرف رجالًا كان لديهم دائمًا الذرة لبيعها حتى الآن ، والذين يعتمدون الآن على الأعمال الخيرية أو قروضهم الشخصية لتوفير الإمدادات لعائلاتهم. لا يستطيع الكثيرون الحصول على الذرة بالدين ، وبما أن التبرعات حتى الآن لم تكن كافية ، فإننا نخشى أن يكون هناك الكثير من المعاناة بين النساء والأطفال .... ومما زاد الطين بلة ، كان محصول الذرة فاشلاً تقريبًا في تلك المقاطعات أو الجزء المحيط بالاتحاد - مثل مكلنبورغ وستانلي وأنسون ؛ وفي المناطق المجاورة لولاية ساوث كارولينا ، تكون الضائقة كبيرة مثل أي مكان آخر. لذلك يجب أن تأتي المساعدة من الخارج ".

من ذاكرتي ، أتذكر أنني قرأت في مذكرات الكولونيل جون موسبي (بارتيزان رينجر ، رئيس كشاف الجلجلة السابق لجي إي بي ستيوارت) أنه بعد الحرب الأهلية مر هو وعائلته بوقت كانوا يتضورون فيه جوعاً في فرجينيا. وهو أمر غريب لأنهم يمتلكون مزرعة. أخبر موسبي عن مدرس استأجره والده عندما كان موسبي شابًا ، وهو الآنسة آبي ساوثويك من بوسطن ، أرسل لعائلته حمولة عربة مليئة بالإمدادات بعد الحرب ، والتي ينسبها موسبي إلى إنقاذ حياته وحياة عائلته. لكن لدي هذا فقط في نسخة ورقية.

.

تنظيم جهود إغاثة ضخمة في الشمال

ستكون التجربة المشتركة التالية هي تجربة جهود الإغاثة الجماعية لدول الاتحاد الأخرى كما كانت.

المجاعة في جنوب ما بعد الحرب
تم تقديم الإغاثة من الكارثة أولاً من قبل الجيش الأمريكي. بعد ذلك بوقت قصير ، تم تفويض مكتب فريدمان بتوزيع الطعام على جميع المحتاجين بغض النظر عن العرق ضمن قيود ميزانيتهم ​​الحالية. تمكن المفوض أوليفر هوارد من تحرير حوالي 500000 دولار مقابل هذا الجهد. بدأت الوكالات الخاصة في الظهور في الشمال ، ومن أبرزها لجنة الإغاثة من المجاعة الجنوبية. بحلول نهاية عام 1867 ، خفت حدة المجاعة إلى حد كبير.

موجة الرعب

جرانت وإعادة الإعمار و KKK في وقت انتخاب أوليسيس س. غرانت للرئاسة ، كان المتعصبون للبيض يقودون عهد الإرهاب في جميع أنحاء الجنوب. في تحدٍ صريح للحكومة الفيدرالية التي يقودها الجمهوريون ، شكل الديمقراطيون الجنوبيون منظمات أرهبت بعنف السود والجمهوريين الذين حاولوا الفوز بالسلطة السياسية.

أبرزها ، كو كلوكس كلان ، تم تشكيلها في بولاسكي ، تينيسي ، في عام 1865. تأسست في الأصل كنادي اجتماعي للجنود الكونفدراليين السابقين ، وتطورت كلان إلى منظمة إرهابية. سيكون مسؤولاً عن آلاف الوفيات ، وسيساعد على إضعاف القوة السياسية للسود الجنوبيين والجمهوريين ...
عبر الجنوب ، استخدمت جماعة كلان وجماعات إرهابية أخرى العنف الوحشي لترهيب الناخبين الجمهوريين. في كانساس ، تم ارتكاب أكثر من 2000 جريمة قتل فيما يتعلق بالانتخابات. في جورجيا ، كان عدد التهديدات والضرب أعلى من ذلك. وفي لويزيانا ، قُتل 1000 أسود مع اقتراب الانتخابات. في تلك الولايات الثلاث ، حقق الديمقراطيون انتصارات حاسمة في صناديق الاقتراع.

مصادر:

  • الجوع والفقر في الجنوب
  • المجاعة في جنوب ما بعد الحرب
  • هيئة الإغاثة من المجاعة الجنوبية في عام 1867
  • كيف أدت نهاية العبودية إلى المجاعة والموت لملايين الأمريكيين السود
  • أسباب ونتائج حالات الجفاف في القرن التاسع عشر في أمريكا الشمالية
  • جرانت وإعادة الإعمار و KKK

كان بالتأكيد مختلفًا تمامًا عما كان عليه قبل الحرب الأهلية أو أثناءها. الأرامل اللائي فقدن أزواجهن في الحرب أعطن نوعاً من الأجواء المحطمة ، خاصة وأن جورجيا كانت دولة كونفدرالية خسرت ، وخسرتها كانت مدمرة للجميع باستثناء المتعاطفين مع النقابات. في جميع أنحاء الجنوب والكونفدرالية القديمة ، كان هناك شعور بالوحدة والكسر كما لو أن شخصًا ما فقد أحد أفراد أسرته المحبوب ، وهذا العضو هو الكونفدرالية والأمل في مستقبل أفضل ، ولكن في المقابل تخيل كيف كان الحال بالنسبة للناس في ريتشموند أو فيكسبيرغ كان من الممكن أن يكون الأمر أسوأ بكثير حيث تم تدمير معظم تلك المدن العظيمة ذات يوم وانتشرت المجاعة والمرض في المدن.


جورجيا

هوية. مصطلح "جورجي" لا يشتق من القديس جورج بل من اللغة الفارسية القديمة جورج أو جورج ، التي تعني الذئب ، "يفترض أنها رمز طوطمي ، أو من اليونانية جورجوس ("مزارع" ، "مزارع الأرض").

يعتمد التعريف الذاتي بشكل أساسي على التقاليد اللغوية ، ولا تعتبر المجموعات السكانية التي تنتمي إلى مجموعات عرقية لغوية مختلفة ، مثل الأوسيتيين والأبخاز والأرمن واليونانيين والأكراد ، من الجورجيين. هناك بعض الاستثناءات ، مثل اليهود ، الذين يتحدثون الجورجية كلغة أصلية ولديهم ألقاب بنهايات جورجية ، لكن تاريخياً كان لديهم هوية ثقافية مميزة. ينقسم الجورجيون إلى كيانات إثنو ثقافية إقليمية أصغر. كل ذلك له عادات وتقاليد معينة ، وفولكلور ، ومطبخ ، ولباس وقد يتحدث لغة مختلفة. Ajarans ، على عكس الأغلبية الأرثوذكسية الشرقية ، معظمهم من المسلمين السنة. تحافظ كل هذه المجموعات على هوية مشتركة ولغة أدبية ونظام أساسي للقيم وتتشارك فيها.

الموقع والجغرافيا. تقع جورجيا على المنحدرات الجنوبية لجبال القوقاز ، وتشكل حدودًا طبيعية مع جمهوريات شمال القوقاز التابعة للاتحاد الروسي. تمتد البلاد ، التي تحتل ما يقرب من 27000 ميل مربع (69900 كيلومتر مربع) ، على طول سلسلة جبال القوقاز الكبرى ، ويحدها من الغرب البحر الأسود ، والمرتفعات الأرمنية والتركية من الجنوب ، وأذربيجان من الشرق. التضاريس متنوعة. تتميز المنطقة الشمالية بالجبال العالية ، بينما الأجزاء الوسطى والجنوبية ، على الرغم من كونها جبلية ، أقل بكثير وتغطيها حقول وغابات جبال الألب. في الشرق ، تنضم جميع الأنهار إلى Mtkvari (كورا) ، وتشكل حوض بحر قزوين ، بينما في الغرب ، يصب الأنهار ، التي يعد أكبرها ريوني وأنغوري ، في البحر الأسود.

المناخ معتدل وأكثر اعتدالًا ورطبًا على طول الساحل الغربي البحري. تخلق الجبال مناطق درجة حرارة تختلف باختلاف الارتفاع. تتمتع السهول والمرتفعات الشرقية ، المعزولة عن البحر ، بمناخ قاري ، بينما توجد الثلوج والأنهار الجليدية على مدار العام في أعلى الجبال. تتراوح المناطق المناخية من متوسط ​​رطوبة متوسطي إلى جاف قاري عربي بحر قزوين ، إلى مناطق جبلية أكثر برودة. ما يقرب من نصف الأراضي للاستخدام الزراعي ، ويتكون الجزء الأكبر من الباقي من الغابات والجبال العالية. يختلف استخدام الأراضي باختلاف المناخ المحلي وأنماط التربة.

تأسست تبليسي ، العاصمة ، على يد الملك فاختانغ جورجاسالي في القرن الخامس ، ولا تزال أهم مركز سياسي وثقافي في البلاد. تقع تبليسي في المنطقة الشرقية المهيمنة ثقافياً ، كارتلي ، على ضفاف متكفاري (كورا) ، على مفترق طرق قديم لأحد طرق الحرير العظيمة بين أوروبا وآسيا.

الديموغرافيا. في التسعينيات ، قُدِّر عدد السكان بما يتراوح بين خمسة وخمسة ملايين ونصف المليون ، لكن الأرقام الموثوقة غير متوفرة بسبب الهجرة الواسعة النطاق التي لا تُحصى. يعيش ما يزيد قليلاً عن نصف السكان في المناطق الحضرية ، بما في ذلك 1.6 مليون في تبليسي. يشكل الجورجيون العرقيون الغالبية العظمى من السكان في معظم المناطق ، على الرغم من وجود مستوطنات للأرمن والأذريين في الجنوب والجنوب الشرقي ، على التوالي ، الأوسيتيين في المنطقة الشمالية الوسطى الأبخازية والأرمن في شمال غرب اليونان في الجنوب الشرقي والصغيرة أعداد الباتسبي ، الشيشان ، الإنجوش ، والزغ في الشمال الشرقي. يتركز الروس والأقليات العرقية الأصغر مثل الأكراد والأوكرانيين واليهود والآشوريين في الغالب في المناطق الحضرية. في تعداد عام 1989 ، كان العرقيون الجورجيون يمثلون سبعين بالمائة من السكان الأرمن 8 بالمائة روسي 6 بالمائة ، الأذريون 6 بالمائة ، الأوسيتيون 3 بالمائة ، الأبخاز ، أقل من 2 بالمائة.

وقد تغيرت هذه النسبة نتيجة الهجرة بين الأقليات العرقية ، وخاصة الروس واليهود واليونانيين والأرمن. تم توزيع معظم الجورجيين العرقيين في جميع أنحاء البلاد ، بينما انتقل الأبخاز في الغالب إلى المدن الروسية ولجأ الأوسيتيون إلى أوسيتيا الشمالية.

الانتماء اللغوي. لغة الأغلبية هي الجورجية ، والتي تنتمي إلى مجموعة لغة كارتفيليان (جنوب القوقاز). ومع ذلك ، فإن بعض المجموعات الفرعية تتحدث لغات أخرى في نفس المجموعة اللغوية. تأتي اللغة الأدبية من لهجة كارتليان المستخدمة في مملكة كارتلي الشرقية المهيمنة تاريخياً. الجورجية هي اللغة الكارتفيلية الوحيدة المكتوبة والمُدرَّسة ، وهي اللغة الأدبية المستخدمة من قبل جميع الجورجيين.

لغات الأقليات الرئيسية هي الأبخازية والأرمنية والأذربيجانية والأوسيتية والروسية. اللغة الأبخازية ، إلى جانب اللغة الجورجية ، هي لغة الدولة في أبخازيا. تتحدث معظم الأقليات العرقية في المناطق الحضرية اللغة الروسية بدلاً من الجورجية كلغة ثانية ، ولكن ثنائية اللغة وثلاثية اللغة شائعة ، ولا تزال اللغة الروسية مفهومة في معظم أنحاء البلاد. تُستخدم الروسية والأرمنية والأذرية في المدارس وكلغات رسمية محليًا.

رمزية. يتم التعبير عن التأثير المتنافس للثقافات الآسيوية والغربية بشكل بارز في التأثيرات البيزنطية والفارسية. هناك تداخل آخر بين المسيحية والوثنية ، مع تأثير أضعف بكثير من الأنماط الإسلامية المجاورة. اليوم ، يعكس الكثير من الرمزية الثقافية تفسيرًا أسطوريًا للتقاليد المتأثرة بإدراك الذات على أنها تنتمي إلى المجتمع الأوروبي والمسيحي المعاصر.

تشمل الرموز الأسطورية الصوف الذهبي للأسطورة اليونانية لرحلة Argonauts إلى Colchis والجد الأسطوري للجورجيين ، Kartlos. ومن الشخصيات الأسطورية الهامة الأخرى القديس جورج ، وأميراني ، وهو بطل نبيل مشابه لبروميثيوس. إن الرموز الأسطورية للأبخاز والأوسيتيين تهيمن عليها دورة أسطورية تتعامل مع شعب النارتيين شبه الإلهي.

الرقمان سبعة وتسعة لهما معنى رمزي وكذلك الرقم ثلاثة الذي يعكس الثالوث. يرمز النمر الثلجي والأسد إلى الشجاعة النبيلة والحيوية. كرمة ترمز إلى الخصوبة وروح ديونيسوس ، وتهيمن على الزخرفة المعمارية في العصور الوسطى. رمز الزينة المهم للغاية هو الصليب المعقوف ذو العجلات النارية ، وهو رمز شمسي يستخدم تقليديًا كزخرفة معمارية وفي نحت الخشب وكذلك على جواز السفر والعملة. يلعب الصليب دورًا مهمًا بنفس القدر.

ترنيمة "أنت فن الكرمة الحقيقية" هي أهم أغنية مقدسة. غالبًا ما تشير الرموز الوطنية إلى اللغة والوطن (الإقليم الوطني) والاعتراف (الأرثوذكسية المسيحية). تحظى أفكار الولاء للأقارب والشرف والضيافة بتقدير كبير. الاستعارة المميزة هي استعارة الأم. وترتبط الاستعارات الأخرى بالشمس ، والتي تُفسَّر على أنها مصدر للجمال والنور ، والأخوة ، والولاء الأسمى ، والنصر.

تعود رمزية الدولة إلى جمهورية جورجيا الديمقراطية (1918-1921). يرتبط المهرجان الوطني الأكثر احتراما (26 مايو) بإعلان الاستقلال في عام 1918. العلم الوطني المكون من خطوط سوداء وبيضاء على خلفية قرمزية داكنة وشعار الدولة ، جورج الأبيض على صهوة الجواد مؤطر بنجم حاجز ، كرر الصور من تلك الفترة.


ما هو مستوى الدخل الذي يعتبر الطبقة الوسطى في دولتك؟

ما هي الطبقة الوسطى؟ قد يتطلب الأمر أموالًا أكثر مما تعتقد للوصول إلى مستوى الدخل هذا. يُعرِّف مركز بيو للأبحاث أسر الطبقة المتوسطة ، أو الأسر ذات الدخل المتوسط ​​، بأنها الأسر التي يبلغ دخلها الثلثين ضعف متوسط ​​دخل الأسرة في الولايات المتحدة.

ومع ذلك ، نظرًا لاختلاف تكلفة المعيشة ومتوسط ​​الدخل بشكل كبير من ولاية إلى أخرى ، فإن الدخل المطلوب أن يكون & # 8220 الطبقة الوسطى & # 8221 في ولاية ما يمكن أن يكون أكثر أو أقل بكثير مما يتطلبه الأمر لتكون طبقة وسطى في دولة أخرى. باستخدام تعريف Pew & # 8217s للطبقة المتوسطة ، حللت GOBankingRates البيانات من مكتب الإحصاء الأمريكي و # 8217s 2018 مسح المجتمع الأمريكي لتحديد مقدار ما تحتاجه العائلات المكونة من شخصين وثلاثة وأربعة أشخاص في كل ولاية للتأهل لهذا التصنيف.


النشاط 1. الحياة قبل الحرب الأهلية

في العقد ونصف العقد قبل الحرب الأهلية ، شهدت الولايات المتحدة تغيرات جذرية في التصنيع في الشمال ، وزيادة سريعة في النقل (السكك الحديدية والباخرة) في جميع أنحاء البلاد. لقد كان أيضًا وقتًا كانت فيه البلاد تستوعب عمليات الاستحواذ الإقليمية الجديدة ، وأصبحت الاختلافات في نمط الحياة والمواقف بين الشمال والجنوب أكثر وضوحًا.

يمكن للطلاب المهتمين بتوسيع المقارنة بين الشمال والجنوب مقارنة المجتمع الشمالي في فرانكلين ، بنسلفانيا ، والمجتمع الجنوبي في أوغستا ، فيرجينيا ، من خلال استكشاف المستندات في وادي الظل. كان كلا المجتمعين في وادي Shenandoah الأكبر ، ومع ذلك فقد تم توضيح الاختلافات وكذلك بعض أوجه التشابه.

قارن مقالات الصحف من المجتمعين:

  • ريادة الأعمال: تتطور الأعمال التجارية الجديدة ويتم الآن استيراد العديد من العناصر التي كانت تُصنع سابقًا في المنزل من ولايات أخرى وبيعها في المتاجر.
    • "مشروع جديد ،" مقاطعة أوغوستا ، فيرجينيا ، 16 سبتمبر 1859 ، ص. 2 ، ج. 1
      "افتتح السادة Sicher متجرًا جديدًا حصريًا للسيدات في Staunton. سيسمح هذا للنساء ، اللائي قد يشترون الآن ، دون التعرض للعيون الذكورية المتطفلة ، عددًا لا يحصى من" المثبتات "التي لا يمكن ذكرها ، والتي يخجلون من المطالبة بها عند المنضدة محاط بالرجال الفظيعين ". تعكس هذه القصة القوة الشرائية للمرأة إن لم تكن تحرير المرأة.
    • "صالون أويستر للسيدات ،" مقاطعة فرانكلين ، بنسلفانيا ، 30 نوفمبر 1859 ، ص. 5 ، ج. 2
      "افتتحت السيدة سوزان سيبرت صالون أويستر للسيدات ، مقابل مبنى المحكمة مباشرة." تعكس هذه القصة القوة الشرائية للمرأة إن لم تكن تحرير المرأة.
    • "ذهب مرة أخرى" مقاطعة فرانكلين ، بنسلفانيا ، 9 مايو 1860 ، ص. 5 ، ج. 2
      إعلان: "ذهب J.L Deehert ، رجل القبعة ، إلى نيويورك لوضع مخزون من قبعات القش ، & أمبير ؛ أمبير. ، لملابس الصيف. ابحث عن تشكيلة رائعة ، في غضون أيام قليلة." تعتبر نيويورك مصدر البضائع التي لا يمكن الحصول عليها محليًا.
    • "إنارة المدينة ،" مقاطعة أوغوستا ، فيرجينيا ، 22 يوليو 1859 ، ص. 2 ، ج. 2
      يتم إدخال الغاز لإضاءة شوارع المدينة.
    • "أول الموسم" ، مقاطعة أوغوستا ، فيرجينيا ، 11 مايو 1860 ، ص. 2 ، ج. 6
      استطاع مالك الفندق الأمريكي الحصول على فراولة طازجة لضيوفه. ستصبح هذه الأطعمة الشهية أكثر شيوعًا في فنادق Staunton الآن حيث يمكن نقلها من ريتشموند في غضون ثماني ساعات فقط. أحدث انتشار القطارات ثورة في التجارة والسفر. تعتبر ريتشموند مصدر البضائع التي لا يمكن الحصول عليها محليًا.
    • "فرانكلين للسكك الحديدية ،" مقاطعة فرانكلين ، بنسلفانيا ، 30 نوفمبر 1859 ، ص. 5 ، ج. 1
      يتم بناء خطوط القطارات في الريف الشمالي.

    يمكن للطلاب المهتمين بمعرفة المزيد حول كيفية كسب الناس لقمة العيش في عام 1860 تحليل الصور التالية (كلها متاحة من خلال مورد EDSITEment الذاكرة الأمريكية). إذا رغبت في ذلك ، ابحث عن طريق العنوان لتحديد موقع صورة ذات دقة أقل لكل منها.

    • صورة مهنية لحداد ، طوله ثلاثة أرباع ، مواجه للأمام ، ممسكًا بحدوة في يده كماشة ، ومطرقة في اليد الأخرى.
    • صورة مهنية لصانع مزلاج تم التقاطها بين عامي ١٨٥٠ و ١٨٦٠. (معلومات أساسية) يقف على عربة سكة حديد يدوية الدفع ، بين ١٨٥٠ و ١٨٦٠. (معلومات أساسية)
    • صورة لقطعة حجرية تم التقاطها بين عامي 1850 و 1860 (معلومات أساسية)
    • صورة صانع ساعات من الفترة ما بين 1840 و 1860. (معلومات أساسية)
    • صورة لامرأة تستخدم ماكينة خياطة تم التقاطها حوالي عام 1853. (معلومات أساسية)

    قد يهتم الطلاب المهتمون بمعرفة ما فعله الأشخاص من أجل المتعة في خمسينيات القرن التاسع عشر بالوثائق الموجودة في القائمة التالية:

      لعبة البيسبول والشطرنج:
        1-2 يوليو 1859.
        باستخدام الكلمة الرئيسية "cartomania" للحصول على معلومات أساسية حول جنون جمع البطاقات الذي بدأ في فرنسا في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر.

        (ملاحظة: كان منشئ هذه الصورة ديفيد ستروثر ، المعروف أيضًا باسم Porte-Crayon ، وهو رسام في Harper's Weekly. خلال خمسينيات القرن التاسع عشر ، سافر في جميع أنحاء وادي Shenandoah ، ووصف رحلته في فيرجينيا بالرسوم التوضيحية: تحتوي على زيارة إلى Virginian كنعان ، ومغامرات Porte Crayon وأبناء عمومته. رسومات Strother هي إلى حد كبير في سياق "اللون المحلي" - الشخصيات المرتبطة بالمكان - لكنها لا تزال تمثيلات مثيرة للاهتمام.

        قمة اللحاف الرائعة هذه غير عادية في حجمها الكلي ، والضربات الزرقاء الكبيرة التي تقسم القطعة إلى 64 مربعًا صغيرًا ، ومجموعة متنوعة من الأنماط الدقيقة والرائعة. إنه مستوحى من لحاف من نوع ألبوم بالتيمور في تلك الفترة ، ولكنه تفسير محلي وشخصي للغاية. تم التوقيع على العديد من كتل اللحاف ، ويمكنك عرض التوقيعات على اللحاف.
      • الموضوع: لقد أحببنا بعضنا البعض ، لكنها الآن ميتة
        "آه! نعم ، أتذكر. إجابة على الأصل" بن بولت ".
      • الموضوع: أنا أحبك ، لكني لا أعرف ما إذا كنت تحبني
        "هل فكرت أبدا في؟" (هـ. دي مارسان ، حوالي 1860)
      • الموضوع: أنا أحبها لكنها تحب شخصًا آخر
        "الفتاة التي أحببتها أكثر من أي شيء آخر" (H. De Marsan ، حوالي 1860)
      • "Orrin D. Vaughn" ، نقش على ورقة ترانيم لشاب قُتل على سكة حديد هارتفورد.
      • "قتال الأرانب الميتة مع أولاد Bowery" (بقلم Saugerties bard ، ج .1857)
      • الموضوع: التصويت لصالح Fremont!
        "أغاني الحرية! لحملة عام 1856! جون سي. فريمونت. كتاب صوتي" (نشره هيجينز وأمب برادلي ، بوسطن)
      • "رسالة الملكة البرقية ، ورد الرئيس بوكانان" (بقلم Saugerties bard ، 1858)
      • "أغنية المهرجان في الاحتفال بوضع المحيط الأطلسي التلغراف" (1858)

      لتتويج هذا الدرس ، اطلب من الطلاب إظهار معرفتهم بالابتكارات التكنولوجية الهامة والاتجاهات الاجتماعية قبل الحرب الأهلية ، وكيف أثروا على الحياة اليومية في كل من الشمال والجنوب. يمكن للطلاب الذين يتمتعون بوصول كافٍ إلى التكنولوجيا البحث عن مستندات إضافية في الموارد المعتمدة من EDSITEment المدرجة أدناه. فيما يلي بعض الأمثلة على الأنشطة التي قد يرغب الطلاب في القيام بها للتعبير عما تعلموه من خلال هذه الوحدة (يجب دائمًا الموافقة المسبقة على أفكار المشروع المحددة من قبل المعلم):


      بداية أسطورة

      صدمت أنباء فعل براون & # x0027s الأمة. أشاد به الكثيرون ، بما في ذلك رالف والدو إمرسون (1803 & # x20131882) ، الذي أطلق عليه & # x0022 هذا القديس الجديد الذي سيجعل المشنقة مثل الصليب. & # x0022 ومع ذلك ، اعتقد الكثيرون أن جريمته كانت شريرة بشكل رهيب. أرسل سبعة عشر من معارف Brown & # x0027s رسائل نيابة عنه إلى حاكم ولاية فرجينيا ، لكن Wise تجاهلهم.

      تم شنق براون في تشارلز تاون في 2 ديسمبر 1859 ، مع أربعة من رجاله ، بعد تسليم مذكرة لسجانه وهو في طريقه إلى المشنقة: & # x0022I جون براون الآن متأكد تمامًا من أن جرائم هذه الأرض المذنب: سوف لا يتم تطهيرها أبدًا ولكن بالدم. & # x0022 تنبأت الملاحظة بما سيأتي في المستقبل القريب. في الواقع ، جاءت نهاية العبودية في الولايات المتحدة مع نهاية الحرب الأهلية (1861 & # x201365). خاضت الحرب الأهلية لتقرير ما إذا كان سيتم السماح بالعبودية في مناطق جديدة أم لا وفي محاولة لمنع الولايات الجنوبية من مغادرة الاتحاد وتشكيل دولة مستقلة. تجمع العديد من الناس في جميع أنحاء الشمال حدادًا على براون ، ودق أجراس الكنيسة في ساعة إعدامه. ودُفن في شمال علبة ، وكان بطلاً بين دعاة إلغاء عقوبة الإعدام. بحلول الوقت الذي أصبحت فيه أغنية عنه ، تم تعيينها على أنغام ترنيمة قديمة واسمها & # x0022John Brown & # x0027s Body ، & # x0022 شائعة في عام 1861 ، كان بالفعل أسطورة.


      الزواج والولادة

      كان الزواج من شخص من أجل الحب أمرًا نادرًا في القرن الثامن عشر. معظم المتزوجين من أجل المال أو المكانة. تتزوج النساء الميسورات دائمًا من الرجال الأثرياء والرجال يتزوجون دائمًا من نساء الطبقة العليا. وإلا فإنهم سيواجهون إذلالًا كبيرًا من عائلاتهم ودوائرهم الاجتماعية. يعتقد الأثرياء أن المرأة الفقيرة لن تمتلك النعم الاجتماعي اللازم لتلائم فئتها.

      على الرغم من أن وضع الطبقة الوسطى لم يكن شائعًا في القرن الثامن عشر لأن معظم الناس كانوا إما أثرياء أو فقراء ، إلا أن أفراد الطبقة الوسطى يتمتعون بحرية أكبر في الزواج من أي شخص يختارونه. كان من المتوقع أن تتزوج نساء الطبقة الوسطى ، على الرغم من أنه لا يزال أمامهن خيارات خاصة بهن أكثر من المرأة الأكثر ثراءً.

      في بعض الأحيان ، كانت نساء العائلات من الطبقة الدنيا حاملاً في شهر قبل الزواج لأن العائلات أرادت ضمان الخصوبة قبل أن يصبح الزواج رسميًا. وعلى الرغم من خطورة الولادة ، حملت معظم النساء مرات عديدة في حياتهن. كانت حالات الإجهاض ووفيات الأطفال شائعة ولكن كان من المتوقع وجود أطفال متعددين بغض النظر عن ذلك.

      كانت تكلفة الإنجاب مختلفة كثيرًا في القرن الثامن عشر. اليوم ، يمكن أن يتوقع الأزواج دفع ما متوسطه 10000 دولار إلى 15000 دولار لولادة طفلهم طالما لم تحدث أي مضاعفات. من الصعب مقارنة هذه الأرقام بما قد يكلفه الوالدان العاديان في القرن الثامن عشر للولادة ، ولكن هناك اختلافات كبيرة أخرى يجب ملاحظتها.

      في القرن الثامن عشر ، كان لأي امرأة ، غنية أو فقيرة ، قابلة أو قابلة ولادة معها ، ونادرًا ما كانت توصف معظم الإجراءات ومسكنات الألم حتى لو كانت متاحة للأمهات. والأمهات الثريات اللائي يستطعن ​​تحمل تكاليف ذلك سيكون لهن ممرضة مبللة تعيش في المنزل ، وهي أم أخرى أنجبت مؤخرًا وتطعم كلا الطفلين.


      & # 8216 الجيل الأكثر حظًا & # 8217: المراهقون في & # 821750s

      في جو من المرح والرفاهية ، رقص الطلاب في أسبوع Sock Hops في مدرسة نسائية ثانوية في كارلسباد. تم تقديم الموسيقى من قبل فرقة طلابية مكونة من 12 قطعة.

      نينا لين مجموعة صور الحياة / غيتي إيماجز

      بقلم: Ben Cosgrove

      إذا كان هناك & # 8217s شيء واحد يحب البشر القيام به ، فإنه & # 8217s تسمية أنفسنا وبعضنا البعض. في بعض الأحيان ، من الواضح أن هذه التسميات ، المطبقة على أعداد كبيرة من الناس ، هي عبارة عن مدح (الجيل الأعظم). في بعض الأحيان يكونون & # 8217re شفقة (الجيل الضائع). في بعض الأحيان هم & # 8217re الذبول كما ينبغي (جيل أنا). وأحيانًا ، على الأقل في الوقت الحالي ، تكون دقيقة تمامًا.

      في يونيو 1954 ، نشرت مجلة LIFE مقالًا بعنوان & # 8220 الجيل الأكثر حظًا & # 8221 ، والذي تمت إعادة النظر فيه بعد عقود ، يبدو وكأنه لقطة مثالية تقريبًا لشريحة معينة من المجتمع الأمريكي في لحظة معينة من تاريخ الأمة & # 8217s. & # 8217ll دعونا LIFE يهيئ المشهد:

      The morning traffic and parking problems became so critical at the Carlsbad, N.M., high school that school authorities in 1953 were finally forced to a solution: they set aside a special parking area for students only. In Carlsbad, as everywhere else, teenagers are not only driving new cars to school but in many cases are buying them out of their own earnings. These are the children who at birth were called “Depression babies.” They have grown up to become, materially at least, America’s luckiest generation.

      Young people 16 to 20 are the beneficiaries of the very economic collapse that brought chaos almost a generation ago. The Depression tumbled the nation’s birth rate to an all-time low in 1933, and today’s teenage group is proportionately a smaller part of the total population than in more than 70 years. Since there are fewer of them, each in the most prosperous time in U.S. history gets a bigger piece of the nation’s economic pie than any previous generation ever got. This means they can almost have their pick of the jobs that are around. . . . To them working has a double attraction: the pay is good and, since their parents are earning more too, they are often able to keep the money for themselves.

      A few things to point out here. First, and most disheartening, is the racial makeup of the “teenage group” that LIFE focused on, at least pictorially, in that 1954 article: there are no people of color.

      Second, the nature of the boon of the improbable and unprecedented good fortune that befell these kids is not that they’re spoiled rotten, or that every possible creature comfort has been handed to them. Instead, it’s that they have the opportunity to work at virtually any job they choose. “They are often able to keep the money” that they earn.

      So, yes, they were lucky and compared to countless generations of youth who came before, all over the world, white working- and middle-class teens in 1950s America were, for the most part, incredibly lucky. But unlike the entitled creatures that most of us would count as the “luckiest” (and the most obnoxious) among us these days, the teens profiled in LIFE in 1954 don’t look or feel especially coddled.

      They look secure. They look confident. They look, in some elemental way, independent. They’re learning, day by day, what it means to make one’s way in the world.

      In that sense, maybe they were the luckiest generation, after all.

      Liz Ronk edited this gallery for LIFE.com Follow her on Twitter at @LizabethRonk.

      In an aura of fun and well-being, students danced at weekly Sock Hops in a Carlsbad high school gyn. The music was provided by a 12-piece student band.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      Cars of Carlsbad High students in their parking lot.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      An electrician, Jack Harris, 16, still in school, picked up good pay doing part-time repair jobs.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      A young sales girl holding up a blouse to a store customer.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      A young investor, David Lenske, 17, having bought four shares of A.T.&T., talked with a banker.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      The Luckiest Generation: 1950s Teenagers

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      The Luckiest Generation

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      The prosperous pay-off of after-school jobs brought Mike Sweeney and Harold Riley (right) with Pat Marsh (left) and Nita Wheeler, all 17, to Carlsbad’s Red Barn restaurant, a favorite party spot.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      Young couples at a formal dance dreamily swaying on the crowded floor of a ballroom lit by a chandelier.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      The Luckiest Generation

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      The Luckiest Generation

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      The Luckiest Generation

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      Pay in trade was taken by Margaret High, 17, who worked in a music store and spent her salary on records.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      Rada Alexander, 19, a bookkeeper, earned $200 a month in a job she got with an auto firm after graduation.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      Jere Reid Jr., 17, who bred chinchillas, held one valued at $3,000.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images

      Sonny Thayer, 19, packed for a hunting trip.

      Nina Leen The LIFE Picture Collection/Getty Images


      6. The middle class have things, the rich have money

      &ldquoToo many people spend money they haven&rsquot earned, to buy things they don&rsquot want, to impress people that they don&rsquot like.&rdquo
      ― Will Rogers

      Back to the fancy cars and big houses. That&rsquos where much of the middle class spend their money. Drive through a middle class neighborhood and you will usually see brand new cars, expensive landscaping and high-dollar homes. The rich understand that to become wealthy, you have to want money more than you want things. If you keep buying things, your money will keep going with them. It&rsquos funny how that works. For example, Warren Buffett still lives in the same home he bought in 1958. And he only paid $31,500 for it.

      Stop buying things and start focusing on keeping, saving and investing the money you earn. If you are a shopaholic, start shopping for assets. Become interested in investing, then look for bargains on stocks and businesses instead of shoes and electronics. That being said, it&rsquos not all about saving your money.


      America in the Post War Period

      The end of World War II was not just the end of a war, but also the beginning of a tense and dynamic period that affected society on all levels. This &ldquopostwar&rdquo period, as it became known, shaped the world as we know it today likewise, the period was shaped itself both by the war that had preceded it, and the powerful forces that surrounded it. As the energy of fundamentally different ideologies&mdashCommunism and Democracy&mdashcollided with advances in science such as the nuclear bomb, a dangerous environment ensued that created an atmosphere of paranoia throughout the world and especially, within America.

      This atmosphere is known broadly as the &ldquoCold War.&rdquo While the Cold War played out step-by-step between the United States and the Soviet Union, it was simultaneously playing out in the everyday lives of the masses within their borders. Paranoia, nevertheless, was not an effect that followed immediately after the close of the War. In fact, the United States had enjoyed an extended period of economic expansion during the war, and following the war the U.S. economy continued with great strength for more than a decade. 1 Life in America, consequently, was arguably better than it had ever been. The middle class had swelled, unemployment rates were some of the lowest in history, and the &ldquoAmerican Dream&rdquo was for many families a reality. In addition to the positive economic situation, the United States had become the most powerful country in the world more importantly, America was the first and only country with the atomic bomb. 2

      This significant military advantage lasted for only a few brief years, however, until the Soviet Union successfully tested their first atomic bomb in August 1949. 3 This, at least, put a damper on the mood of post-war America. Tony Judt, author of ما بعد الحرب, characterizes an arms race of unprecedented scale in the subsequent decade, writing, &ldquothe two Great Powers of the day were arming themselves to the hilt and preparing for the eventuality of a thermonuclear war.&rdquo 4 For Americans, the &ldquoparanoia&rdquo often associated with the Cold War began primarily on the day the Soviets announced their successful test.

      It is in this same period that the political forces of Communism and Democracy collide head-on. Judt claims, &ldquoit was in these post-war years, between 1947 and 1953, that the line dividing East from West, Left from Right, was carved deep into European cultural and intellectual life.&rdquo 5 The United States was clearly on one side of this divide, representing Western Democracy, with the Soviet Union and the Soviet Bloc planted squarely on the other side. The defeat of the Germans, although unarguably a success for both parties, had left the U.S. and the Soviet Union without a common foe and without an enemy to unite the two countries, their drastic ideological differences quickly established each as the other&rsquos ultimate enemy. 6 Despite the fact that Democracy&rsquos founding principals are fundamentally opposed to those of Communism&rsquos, after fighting a war against Fascism, American&rsquos viewed Communism as another radical ideology that would eventually pose a similar threat. These sentiments were reflected in George Kennan&rsquos Long Telegram, as he concludes, &ldquothe internal harmony of our society [will]be disrupted, our traditional way of life be destroyed, the international authority of our state be broken, if Soviet power is to be secure.&rdquo 7 With this letter began the U.S. policy of &ldquocontainment,&rdquo and the overall fear of Communist spillover in politically unstable regions of the world.

      After the Soviet&rsquos obtained the nuclear bomb, new fears regarding the advance of Communism became inextricably intertwined with the threat posed by the bomb itself. في الفيلم Atomic Café, released in 1982, archival footage of U.S. Senator Owen Brewster reveals him saying that the Russians obtained the atom bomb, &ldquonot through independent research, but from America, from traitors within our own ranks,&rdquo referring specifically to alleged Communists. 8 The more politicians talked about &ldquotraitors within our ranks,&rdquo the more frightened the public became of impending doom from the bomb. The paranoia, furthermore, was exacerbated by the fact that political figures, like Brewster and the notorious Joseph McCarthy, were suggesting we look not only overseas for our enemy, but also to our neighbors. William Douglas, a Supreme Court Associate Justice at the time, made a keen observation of this trend:

      &ldquoThe concentration on military means has helped to breed fear. It has bred fear and insecurity partly because of the horror of atomic war. But&hellip Fear has many manifestations. The Communist threat inside the country has been magnified and exalted far beyond its realities. Irresponsible talk by irresponsible people has fanned the flames of fear&hellip Suspicion has taken the place of goodwill.&rdquo 9

      Perhaps one of the great ironies of the time is that, in our fear of Communism, the environment in America during the height of the Red Scare took on an air of suspicion similar to that which existed within the countries on the other side of the &ldquoIron Curtain.&rdquo Heda Kovaly, in her memoir Under A Cruel Star, frequently describes the repressive environment of fear that existed in postwar Czechoslovakia. After Kovaly&rsquos husband was arrested on behalf of the later infamous &ldquoSlansky Trials,&rdquo she was immediately fired from her job because of her sudden poor standing within the Communist party. 10 Meanwhile, in the United States, a document titled Red Channels was published by a news journal whose stated goal was to &ldquoexpose the most important aspects of Communist activity in America each week.&rdquo 11 The document listed more than 150 radio and TV writers, producers, and actors rumored to be &ldquoanti-American&rdquo and supportive of Communist ideals. Consequently, nearly all those listed lost their jobs and were unable to get new work within the industry. In retrospect, one can draw parallels between the nervousness of Americans at seeming &ldquoanti-American,&rdquo and the fear of Czechs, behind the Iron Curtain, of seeming sympathetic to the West.

      Another element that helped to propagate paranoia was the U.S. Government&rsquos ongoing effort to promote nuclear preparedness. Scientists today would scoff at most of the suggestions laid out by the government on radio programs, in print, and on film they ranged from building family fallout shelters to the cartoon jingle that hums, &ldquoduck&hellip and cover!&rdquo The film Atomic Café shows clips of children as they practice hiding under their desks at school, diving for cover in the streets, and dropping quickly to the ground on a family picnic. This sense that &ldquothe Bomb&rdquo might explode at any moment permeated American culture. 12

      The relationship between the threat of Communism and the threat of nuclear war was, therefore, circular and self-propelling. Without the bomb, Communism did not present a physical threat to America this is highlighted by the fact that the true height of the Red Scare in the 50&rsquos did not occur until after the Soviet Union had obtained the Hydrogen Bomb and built a stockpile of nuclear warheads. Nevertheless, if it weren&rsquot for the deep divide that separated the &ldquoCommunists&rdquo of the East from the &ldquoCapitalists&rdquo of the West, the bomb itself would not have posed the same threat, and thus would not have induced the same degree of fear. The Cold War years&mdashand as a result, the environment of paranoia&mdashrepresented the mixing of incompatible social ideologies with weapons so powerful that using them was akin to self-destruction historically, it was the greatest game of Brinkmanship ever played.

      حواشي

      1.) Jorgensen, Dale W. "Productivity and Postwar U.S. Economic Growth." The Journal of Economic Perspectives 2 (1988): 23-41.

      2.) Tony Judt, Postwar : A History of Europe Since 1945 , New York: Penguin Books, Limited, 2005, 117-18.

      3.) Tony Judt, Postwar : A History of Europe Since 1945 , New York: Penguin Books, Limited, 2005, 247

      5.) Tony Judt, Postwar : A History of Europe Since 1945 , New York: Penguin Books, Limited, 2005, 197

      7.) George F. Kennan, "The Long Telegram," letter to Secretary of State, 22 Feb. 1946, Moscow.

      8.) Atomic Cafe , prod. Jayne Loader, Kevin Rafferty and Pierce Rafferty, 1982.

      9.) William O. Douglas, "The Black Silence of Fear," The New York Times Magazine , 13 January 1952.

      10.) Heda M. Kovaly, Under a Cruel Star: A Life in Prague , 1941-1968, trans. Helen Epstein and Franci Epstein, New York: Holmes & Meier, Incorporated, 1997.

      11.) &ldquoRed Channels: The Report of Communist Influence in Radio and Television.&rdquo Counterattack (1950), 214

      12.) Atomic Cafe , prod. Jayne Loader, Kevin Rafferty and Pierce Rafferty, 1982.

      1.) Jorgensen, Dale W. "Productivity and Postwar U.S. Economic Growth." The Journal of Economic Perspectives 2 (1988): 23-41.

      2.) Tony Judt, Postwar : A History of Europe Since 1945 , New York: Penguin Books, Limited, 2005, 117-18.

      3.) Tony Judt, Postwar : A History of Europe Since 1945 , New York: Penguin Books, Limited, 2005, 247

      5.) Tony Judt, Postwar : A History of Europe Since 1945 , New York: Penguin Books, Limited, 2005, 197

      7.) George F. Kennan, "The Long Telegram," letter to Secretary of State, 22 Feb. 1946, Moscow.

      8.) Atomic Cafe , prod. Jayne Loader, Kevin Rafferty and Pierce Rafferty, 1982.

      9.) William O. Douglas, "The Black Silence of Fear," The New York Times Magazine , 13 January 1952.

      10.) Heda M. Kovaly, Under a Cruel Star: A Life in Prague , 1941-1968, trans. Helen Epstein and Franci Epstein, New York: Holmes & Meier, Incorporated, 1997.

      11.) &ldquoRed Channels: The Report of Communist Influence in Radio and Television.&rdquo Counterattack (1950), 214

      12.) Atomic Cafe , prod. Jayne Loader, Kevin Rafferty and Pierce Rafferty, 1982.

      حفظ الاقتباس & raquo (يعمل مع EndNote و ProCite و Reference Manager)


      The Middle Class

      A family in front of its home in a new housing development

      "America's middle class is hurting," said Vice President Joe Biden last month when he announced the formation of a Middle-Class Task Force, which will meet for the first time on Feb. 27. The recession, with its job losses, mortgage defaults and stock-market tumbles, has threatened Americans' ability to make ends meet. "It is our charge to get the middle class — the backbone of this country — up and running again," the Vice President declared, and one could practically hear the cheers emanating from single-family homes with two-car garages. But what exactly يكون the American middle class?

      Class is an inherently nebulous concept, and although the U.S. government defines poverty (presently, it's anything under $22,000 for a family of four), it does not define what it means to be middle class. The U.S. Census Bureau says the median income in the U.S. is about $51,000 a year, but how far does the "middle" stretch? According to a 2008 Pew Research Center survey, half of Americans self-identify as middle class. (See pictures of Americans at home.)

      Our modern image of the middle class comes from the post–World War II era. The 1944 GI Bill provided returning veterans with money for college, businesses and home mortgages. Suddenly, millions of servicemen were able to afford homes of their own for the first time. As a result, residential construction jumped from 114,000 new homes in 1944 to 1.7 million in 1950. In 1947, William Levitt turned 4,000 acres of Long Island, New York, potato farms into the then largest privately planned housing project in American history. With 30 houses built in assembly-line fashion every day — each with a tree in the front yard — the American subdivision was born.

      Then came the cars. And the backyard barbecues. And the black-and-white TVs. Ozzy and Harriet, Lucy and Ricky, Leave it to Beaver. In September 1958, Bank of America tested its first 60,000 credit cards (later named Visa) in Fresno, Calif. Within a decade, Americans had signed up for more than 100 million credit cards. Today, the number tops 1 billion. African Americans were able to pull themselves into the middle-class bracket through the social gains of the civil rights movement, though a disproportionate number still live below the poverty line. (Read the 1974 TIME article "America's Rising Black Middle Class.")

      Today, most middle-class Americans are homeowners. They have mortgages, at least some college education and a professional or managerial job that earns them somewhere between $30,000 and $100,000 a year. Although the suburban stereotype still holds, the middle class is just as likely to be found in urban centers (rural, not so much), and 70% of them have cable and two or more cars. Two-thirds have high-speed Internet, and 40% own a flat-screen TV. They have several credit cards each and a lot of luxury goods, but they still believe that others have more than they do. In 1970, TIME described middle America as people who "sing the national anthem at football games — and mean it."

      That might be because the middle class is slightly more conservative than liberal (over half oppose gay marriage). Yet they are split fairly evenly between political parties and can often swing an election because — duh — there are so many of them. They went for Bush in 2004 and Obama in 2008. When Ronald Reagan asked Americans in 1980, "Are you better off than you were four years ago?" he was speaking to the middle class. A 1979 public-opinion survey found a rising number of middle-class Americans felt that their lives were getting worse, and it was with those people that his words resonated. In 1997, in the middle of the dot-com bubble but before Monica Lewinsky, middle-class optimism hit a record high — 57% felt they were moving upward — but it has been sliding back down ever since. A 2008 survey found that roughly half of Americans think they've made no progress and 31% consider themselves worse off than they were five years ago. (See pictures of crime in Middle America.)

      Vice President Biden attempted to define middle-class Americans as people who would find it difficult to miss more than two paychecks, and he wasn't far off with wage increases failing to keep pace with inflation, about 21% of middle-class Americans have spent themselves to the limit. Personal bankruptcies rose by a third last year and mortgage defaults — well, they're moving beyond subprime borrowers and hitting those with previously high credit scores. On Feb. 27, Biden and eight members of his task force, including Education Secretary Arne Duncan and Energy Secretary Steven Chu, will meet at the University of Pennsylvania to discuss the rescue of the middle class. Their first task? Creating green jobs. The committee believes that building environmentally friendly homes will help decrease middle-class homeowners' electricity and heating bills. That is, of course, if they have a home they can still afford.


      شاهد الفيديو: اليوم الأول - رحلة جورجيا صيف2021


تعليقات:

  1. Abdul-Halim

    آسف لأنني لا أستطيع المشاركة في المناقشة الآن - ليس هناك وقت فراغ. سيتم إطلاق سراحي - سأعبر بالتأكيد عن رأيي في هذه القضية.

  2. Atelic

    لم يسمع بذلك

  3. Cath

    نعم ، هذا هو عالمنا الحديث وربما أخشى أنه لا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك :)



اكتب رسالة