إغاثة معبد نفرتيتي

إغاثة معبد نفرتيتي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


الملابس المصرية القديمة

استكشف أزياء مصر القديمة: حقائق من التاريخ وعلم الآثار لصناعة الأزياء وإلهام الموضة المعاصرة. أحزمة رجالية ، عباءات كتان شفافة ، جعران ، فساتين كليوباترا ، تسريحات شعر ، نصائح إرشادية وجمال مخنث دائم.

نفرتيتي: من ملكة إلى فرعون

لقرون ، حكمت الملكة نفرتيتي كواحدة من أجمل وأقوى النساء في تاريخ العالم. يظهر التمثال النصفي الشهير لنفرتيتي امرأة ملكية برقبة طويلة وملامح دقيقة وجبهة عالية وشفتين ممتلئتين. تبدو شابة وذاتية.

يعتقد بعض العلماء أنها أصبحت فرعونًا بعد وفاة إخناتون ، لكن الأدلة على هذه الفترة المضطربة من التاريخ المصري محدودة. على الرغم من وجود تقارير عن ملكةتم العثور على مومياء ، اعتبارًا من عام 2012 ، لم يتم إثبات أي من هذه الاكتشافات. لا يزال هذا الجمال الشهير أحد ألغاز مصر ، ويظل موت الملكة ودفنها سراً في السنوات الأخيرة للملكة.

كانت الملكة ، التي يُترجم اسمها على أنه "جاء الجميل" ، الزوجة الرئيسية لإخناتون. كانت تسمى أيضًا Neferneferuaten-Nefertiti. يرتبط هذا الاسم ارتباطًا وثيقًا بفرعون مجهول ظهر بعد وفاة إخناتون.

حكم الفرعون إخناتون في الأسرة الثامنة عشر ، خلال فترة العمارنة الصاخبة والنابضة بالحياة. لقد دفع مصر إلى التوحيد ، مما أدى إلى خلع آلهة الآلهة التي صعدت في مصر في عهد الحكام السابقين. شهد الفرعون الشاب أن آتون هو الإله الوحيد ، ليحل محل الإله الرئيسي آمون. رفع أخناتون آتون ، إله الشمس ، إلى مرتبة الإله الواحد لبلاده.


ملف: إغاثة معبد نفرتيتي خلف إخناتون يعبد الإله آتون. ربما من العمارنة ، مصر. 1345 قبل الميلاد. متحف Neues.jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار20:41 ، 2 أغسطس 20204،218 × 2،701 (12.09 ميجابايت) Neuroforever (نقاش | مساهمات) تحميل العمل الخاص مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


اختفاء معبد الشمس للملكة نفرتيتي

ابتداءً من أواخر الثمانينيات وانتهت في التسعينيات ، قام باري كيمب وأعضاء فريق جمعية الاستكشاف المصرية بالتنقيب في منطقة تسمى كوم النانا ، تقع في أحد الأجزاء الجنوبية من تل العمارنة. لقد تمكنوا من توثيق مجمع كبير مسور بحجم خمسة ملاعب كرة قدم أمريكية يحتوي على العديد من الهياكل المختلفة بداخله. بالإضافة إلى مصنع الجعة على نطاق صناعي (واحد من عدد قليل فقط من تل العمارنة) ، كان هناك مبنيان حجريان والعديد من المباني المبنية من الطوب ، ومن المحتمل أن يكون أحدهما عبارة عن هيكل نافذة المظهر. ومع ذلك ، فإن إحدى السمات الأكثر إثارة للاهتمام في الموقع هي حقيقة أنه مقسم إلى أسفل المركز بواسطة جدار يمتد من الغرب إلى الشرق ، ويقسم السياج المربع إلى نصفين غير متساويين. يعتبر Maru Aten ، المعروف أيضًا باسم معبد الشمس (أو بشكل أكثر دقة معبد "Sunshade of Re") لابنة Akhenaten Meritaten ، الهيكل الآخر الوحيد الذي يحتوي على أي شيء مشابه لهذه الخطة الأرضية المبتكرة. لسوء الحظ ، لم يعد Maru Aten موجودًا بعد الآن ، حيث تم ابتلاعه من خلال التعدي على الحقول والتنمية الحضرية. المصير نفسه ينتظر كوم النانا للأسف ما لم يتم اتخاذ خطوات لإنقاذ هذا الهيكل الثمين.

صورة جوية للموقع تظهر تخطيطه العام ، ويرجع تاريخه إلى عام 2012 عندما بقيت منطقة عازلة من الصحراء حول جزء كبير من المجمع.

تثبت النقوش الموجودة في موقع كوم النانا أنه معبد "ظلة رع" للملكة نفرتيتي. تعتبر Sunshades of Re معابد نادرة لأنه لم يقم كل ملك ببنائها. الملوك الذين قاموا ببناء مظلة رع عادة ما قاموا ببناء واحدة فقط. بنى إخناتون أربعة على الأقل في تل العمارنة - وواحد على الأقل في ممفيس أيضًا! تم تخصيص كل من هذه الهياكل لعضوة من العائلة المالكة ، حتى أن الملكة تي والدة إخناتون كان لها مظلة خاصة بها. على الرغم من أن هذه المباني كانت مهمة بشكل واضح لإخناتون ، إلا أن الفهم الحقيقي لوظيفتها قد فقد بسبب حقيقة أنه لم يكن لدينا ما ندرسه شخصيًا - حتى تم التنقيب عن كوم النانا. أعمل حاليًا على إعادة بناء التضاريس والهندسة المعمارية من الموقع وأتمنى إعادة فتح الموقع للتنقيب في المستقبل.

رأس أميرة العمارنة في بلوك كوم النانا.

تكشف ظلة معبد نفرتيتي في كوم النانا عن وظيفة مظلات رع في العمارنة بشكل عام ، والدور الذي لعبته الملكة نفرتيتي بشكل خاص. كان المعبد مكانًا للتجديد الإلهي للملك والولادة اليومية من جديد ، والتي نتجت عن سمات نفرتيتي كمكان خصب للإلهة حتحور (إلهة الحياة الجنسية والخصوبة والاحتفال بالطاقة الشمسية). تكشف النقوش المأخوذة من المعبد أيضًا أنه لعب دورًا مهمًا في الطوائف الجنائزية للنخبة القتلى في العمارنة - حيث أتى رجال الحاشية القتلى إلى مظلة ري في نفرتيتي كأرواح للحصول على قرابين لإبقائهم إلى الأبد. نظرًا لأن الممارسات الجنائزية Atenist لا تزال غير معروفة تمامًا تقريبًا ، فهذا جزء قيم من اللغز وهو الملك إخناتون والأتينية.

باختصار ، من الواضح أن هذا الموقع ، مظلة Re of Nefertiti في كوم النانا ، مهم للغاية ، حيث لا يكشف فقط عن معلومات جديدة فيما يتعلق بدور نفرتيتي ، بل يوفر أيضًا معلومات جديدة فيما يتعلق بالحياة الجنائزية لنخبة سكان المنطقة. مدينة. ومع ذلك ، فهي معرضة بشكل مباشر لخطر التعدي على الأراضي الزراعية وزيادة التحضر حول تل العمارنة ككل. كما زاد النهب من مظلة الشمس بشكل كبير.

الجدار الخلفي للمجمع في عام 2008 (أعلاه) و 2017 (أدناه) ، مما يدل على مدى التعدي الأخير. تقع أنقاض الطوب اللبن كطبقة ضحلة على سطح الصحراء ويمكن تدميرها بسهولة.

كانت وزارة الآثار بطولية في جهودها لحماية كوم النانا ، التي كانت معزولة تمامًا ، ولكن بدون مشاركة أثرية مستمرة بالإضافة إلى تمويل إضافي للحفاظ عليها وتوحيدها ، لن نتمكن من حماية هذا الموقع الحساس.

للأسف هذا هو الحال بالنسبة للعديد من المناطق في تل العمارنة ، ولا تستطيع الوزارة القيام بدوريات لهم وحمايتهم جميعًا. نأمل في جمع الأموال لحماية كوم النانا وتطويرها بشكل أكبر ، لكن تمويل هذا النوع من العمل أصبح أكثر صعوبة. يرجى النظر في دعم مشروع العمارنة بأي مبلغ يمكنك توفيره ، وساعدنا في حماية هذا الموقع حتى نتمكن جميعًا من الاستمرار في التعلم من كنز الأسرار الرائع!

الكاتبة في زيارة ميدانية عام 2017. الصورة: إريكا موري.


معبد نفرتاري

كانت نفرتاري ، المعروفة أيضًا باسم نفرتاري ميريتموت ، ملكة مصرية وأول زوجات الملكات العظماء (أو الزوجات الرئيسيات) لرمسيس الكبير. نفرتاري تعني & # 8216 رفيق جميل & # 8217 و Meritmut تعني & # 8216 محبوب من [الإلهة] موت & # 8217. وهي واحدة من أشهر الملكات المصريات ، بجانب كليوباترا ونفرتيتي وحتشبسوت. كانت على درجة عالية من التعليم وقادرة على القراءة والكتابة بالهيروغليفية ، وهي مهارة نادرة جدًا في ذلك الوقت. استخدمت هذه المهارات في عملها الدبلوماسي ، بالتوافق مع أفراد العائلة المالكة البارزين الآخرين في ذلك الوقت. قبرها المزين ببذخ ، QV66 ، هو واحد من أكبر وأروع المقابر في وادي الملكات. كما شيد لها رمسيس معبدًا في أبو سمبل بجوار نصبه الضخم هناك.

حملت نفرتاري العديد من الألقاب المختلفة ، بما في ذلك: Great of the Praise (wrt-hzwt) ، Sweet of Love (bnrt-mrwt) ، Lady of Grace (nbt-im3t) ، زوجة الملك العظيم (hmt-niswt-wrt) ، حبيبته (hmt) -niswt-wrt meryt.f) ، سيدة الأرضين (nbt-t3wy) ، سيدة جميع الأراضي (hnwt-t3w-nbw) ، زوجة الثور القوي (hmt-k3-nxt) ، زوجة الله (hmt- ntr) ، عشيقة مصر العليا والسفلى (hnwt-Shm'w-mhw). كما أطلق عليها رمسيس الثاني لقب & # 8216 الشخص الذي تشرق له الشمس & # 8217.

خارج معبد الملكة نفرتاري

كانت نفرتاري ، أو رفيقة جميلة ، الأولى والأكثر محبوبة من زوجات رمسيس 11. بالفعل ، شكلها نحيف ورشيق ، وهي عادلة للغاية. نظرًا لأن مقبرتها الرائعة في وادي الملكات في الأقصر مغلقة أمام عامة الناس ، فنحن محظوظون لأننا نراها مصورة في معبدها في أبو سمبل. تقع شمال المعبد الكبير لرمسيس الثاني وهي مخصصة لنفرتاري والإلهة حتحور.

معبد نفرتاري # 8211 نفرتاري والإلهة حتحور

يؤدي التراس (1) إلى الواجهة المنحدرة التي توفر الإطار لستة فترات استراحة ، ثلاثة منها على كل جانب من جوانب المدخل المركزي. داخل كل منها شخصيات واقفة: أربعة للملك واثنان للملكة. يبدو أنهم يسيرون إلى الأمام بخطوات حماسية. يرتدي رمسيس تاجًا متقنًا من الأعمدة والأبواق. على رأس نفرتاري أعمدة وقرص الشمس. على جانبيهم تماثيل صغيرة لأطفالهم & # 8211 الأميرات بجانب نفرتاري والأمراء بجانب رمسيس.

تعددت أسطورة حب رمسيس لزوجته مع ألقابه: رمسيس ، القوي في ماعت (الحقيقة) ، حبيب آمون ، جعل هذا المسكن الإلهي لزوجته الملكية نفرتاري التي يحبها.

في جميع أنحاء المعبد ، على العمود والجدار ، وحتى في الحرم ، ترتبط أسماء الزوجين الملكيين في تفانيهم المشترك للإلهة حتحور.

تحمل الإسقاطات المنحدرة المدعمة بين الأشكال على الواجهة كتابات نذرية هيروغليفية. يوجد في وسط القسم الأوسط الأوسع المدخل المؤدي إلى قاعة Hypostyle Hall (2) وغرفة عرضية (3) والمقدس (4). تُظهر سماكة المدخل رمسيس قبل حتحور في الجنوب ونفرتاري قبل إيزيس في الشمال تقوم إيزيس بإيماءة وكأنها تتويجها.

تحتوي قاعة الأعمدة (2) على ستة أعمدة مزينة من الأمام بسترة - الآلة الموسيقية المرتبطة بالإلهة حتحور ورؤوس حتحور. ويقف وراءها تماثيل لرمسيس ونفرتاري وآلهة مختلفة. النقوش على جدران المدخل (أ) و (ب) لها تمثيلات رائعة لرمسيس ، برفقة نفرتاري ، وهو يضرب ليبيًا في حضور رع حراخت ، والنوبي في حضور آمون رع على التوالي. الجدران الجانبية لها مناظر قراب مماثلة. في (ج) يقدم رمسيس الطعام لبتاح ويقف أيضًا أمام حرشف برأس كبش. نفرتاري تقدم القرابين لحتحور. ويقدم رمسيس النبيذ لرع حراخت. عند (د) يقف رمسيس أمام حتحور. رمسيس ينعم به حورس وست أوف نوبت. يقف نفرتاري أمام أنوكيس. ويعرض رمسيس صورة ماعت لآمون. على الجدران الخلفية نفرتاري وحتحور (إلى اليمين) ونفرتاري وموت (إلى اليسار). كانت موت زوجة آمون رع ، ومثل حتحور ، كانت شخصية أم.

داخل معبد نفرتاري

الغرفة العرضية (3) محاطة بغرفتين غير مكتملتين ، إلى اليمين واليسار. ومع ذلك ، توجد على المداخل نقوش لحتحور البقرة المقدسة في المستنقع ، وهي جديرة بالملاحظة. في إحدى الحالات ، كان رمسيس يعبد حتحور وفي الحالة الأخرى يعبد نفرتاري.

الحرم (4) له فجوة في الخلف ، والسقف مدعوم بواسطة سيسترا. إن تمثيل حتحور على شكل بقرة تحمي الملك (الذي يظهر تحت رأسها) يعد ارتياحًا رائعًا. على الجدار الأيمن ، تقدم نفرتاري البخور لموت وحتحور. على اليسار يسكب الملك إراقة على صورته وكذلك صورة زوجته.


اكتشاف تمثال نصفي شهير لنفرتيتي في مصر

ميريدا ، يوكاتان ، (29 أبريل 2021). - جعل معرضها لأول مرة في برلين عام 1924 ملكة مصر هذه مشهورة عالميًا ، والتي لم يكن هناك أي بيانات عن حياتها في ذلك الوقت. كانت الزوجة الرئيسية للفرعون أمنحتب الرابع ، والمعروفة باسم إخناتون ، نفرتيتي بطلة واحدة من أكثر الفترات إثارة في تاريخ دولة النيل.

يُظهِر العمل ، بكل بساطة ، امرأة متميزة وهادئة ترتدي شارة ملكية. قال مكتشفها ، لودفيج بورشاردت: & # 8216 كل الوصف عديم الفائدة ، عليك أن تراه! & # 8217 وقع العالم في سحرها وأصبحت على الفور أيقونة للجمال. وهكذا تم تكريم معنى اسمها ، & # 8216 جاء الجمال & # 8217. لكن الخبراء استسلموا أيضًا للفنانة ، التي أنقذت من الماضي في وجه الغموض الذي يميز الأعمال المصرية.

اكتشاف تمثال نفرتيتي

اكتشف عامل مصري التمثال النصفي بعد ظهر يوم 6 ديسمبر 1912 ، أثناء أعمال التنقيب التي قامت بها الجمعية الألمانية للدراسات الشرقية في تل العمارنة. هذا الموقع ، وهو أحد أكبر المواقع في مصر ، يخفي مدينة أجيتاتون ، التي أسسها إخناتون كعاصمة جديدة للبلاد ومقر الإله الوطني الجديد آتون.

كان رئيس البعثة الألمانية عالم الآثار لودفيج بورشاردت ، الذي قاد الحفريات بصرامة. ظهر التمثال النصفي في الحي الجنوبي ، في إحدى ورش الفنانين الموجودة في المدينة. كان صاحبها & # 8216 رئيس الأعمال ، النحات ، Tutmés & # 8217 ، الألقاب التي تشير إلى أنه كان مسؤولاً عن هذه النقابة.

تم العثور على تمثال نفرتيتي في مستودع صغير. نثر أكثر من خمسين عملاً هناك ، معظمها مصبوب في الجبس مع الرؤوس مع التماثيل النصفية وأجزاء من التماثيل غير المكتملة. في وقت الاكتشاف ، كان من الممكن تمييز بقايا الرف الذي تم وضعه فيه بجانب تمثال نصفي للملكة. الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بمجرد أن ينتهي النحات من إنقاذ الأعمال ، أغلق الباب.

تحفة

إن وجود تمثال نصفي لنفرتيتي في ورشة العمل أمر منطقي إذا كنت تعتقد أنه لم يتم تصميمه لعرضه في أي معبد ، ولكن لاستخدامه كنحات ونموذج # 8217. في الواقع ، لم يكن التمثال موجودًا أبدًا كنوع من الفن الفرعوني.

يبدو أن الغرض الأساسي من العمل هو إظهار تقنية ترصيع العيون. يتكون الجزء الأيمن من بلورة صخرية ، تم وضع صبغة سوداء على ظهرها لتمثيل التلميذ والقزحية ، والتي تم لصقها على الحوض بالشمع. لكن اليسار ترك فارغا.

قيل إنها انفصلت عندما سقط التمثال من على الرف ، رغم أن بورشاردت نفسه بحث عنه دون جدوى. أو حتى أنه كان بسبب مرض في عين الملكة أو نوبة غيرة من توتميس نفسه. الحقيقة هي أنه لم يتم إدخاله أبدًا. أظهرت التحليلات الأخيرة عدم وجود بقايا لأي نوع من الغراء في الحوض الأيسر.

كيف تعرف ما هي؟

في ورشة العمل ، تم العثور على العديد من نماذج رؤساء مختلف أعضاء العائلة المالكة والمحكمة. وعلى الرغم من أن تمثال نفرتيتي لا يحتوي على أي نقوش ، فإن هويتها لا جدال فيه. أكبر دليل على ذلك هو وجود التاج الأزرق الطويل الذي تم استخدامه لتمثيله.

نعومة ملامحه ، مقارنة بالأشكال المبالغ فيها التي تميز الفن العمارني ، هي معيار يستخدمه المتخصصون لتأريخ العمل. بالنسبة للبعض ، تم تنفيذ التمثال النصفي عندما كانت المحكمة لا تزال مقيمة في طيبة بالنسبة للآخرين ، فهو يمثل الوجه الرسمي الجديد للملكة بعد فترة من النقل ، ربما في حوالي العام الثامن من عهد إخناتون و 8217. كان المهندس المعماري على الأرجح هو توتمس ، الذي وهب ما كان دراسة بإتقان بارع.

الوجهة برلين

في نهاية الحملة ، تم توزيع الأشياء رسميًا ، والتي كانت آنذاك 50٪. تم إجراؤها بين الفريق الأثري المعني وممثل مصلحة الآثار المصرية (في ذلك الوقت برئاسة فرنسي) نيابة عن متحف القاهرة. وهذا يعني ، من ناحية ، بورشاردت ومن ناحية أخرى ، كاتب النقوش وعالم البرديات غوستاف لوفيفر.

عُقد الاجتماع في متحف القاهرة في 20 يناير 1913. اختار لوفيفر أولاً واختار جزءًا من إغاثة مرسوم يمثل العائلة المالكة. كان هناك الكثير من التكهنات حول أسباب اختيارها وحتى إذا كان من الممكن إخفاء القطعة بطريقة ما ، وبالتالي صرف انتباه الفرنسيين ، الذين لديهم خبرة قليلة في هذه الأمور.

مهما كان الأمر ، فقد سافر التمثال النصفي إلى برلين. لكن لم يتم تسليمها مباشرة إلى المتحف الأثري (الذي ، بعد بضعة أشهر ، عرض بقية الأشياء التي تم إحضارها من تل العمارنة) ، ولكن إلى الراعي الذي مول أعمال التنقيب في بورشاردت ، جيمس سيمون. فقط عندما ترك مجموعته الخاصة للمتحف ، في عام 1920 ، تم إدراج التمثال النصفي في الأصول الوطنية. ومع ذلك ، فقد استغرق الأمر عدة سنوات حتى يتم عرضه للجمهور. يشير البعض إلى خلافات بين مدير المتحف وبورشاردت نفسه.

ثم ادعت مصر التمثال ووصفت رحيله عن البلاد بأنه غير قانوني ، لأنه لم يتم التصريح بذلك عن قصد. توترت العلاقات مع ألمانيا لدرجة أن المصريين منعوا أي أعمال تنقيب ألمانية. أما بورشاردت ، فقد انتهى عمله في تل العمارنة مع اندلاع الحرب العالمية الأولى.

كائن من الرغبة

منذ هذه اللحظة ، بدأ المدير الجديد لمصلحة الآثار ، بيير لاكاو ، بعض المفاوضات من أجل عودة محتملة. انتهى الجدل ليصبح مسألة دولة. في عام 1929 ، أثيرت إمكانية تبادل الأعمال دون نجاح: تمثال نصفي لمنحتين هامين. بعد أربع سنوات ، وبالتزامن مع عيد ميلاد الملك المصري فؤاد الأول ، تمت محاولة العودة مرة أخرى بعد سنوات ، لكن أدولف هتلر أبطلها.

لم تغادر نفرتيتي البلاد ، لكنها عرضت حالتها في المتحف مؤقتًا ، بسبب الحرب العالمية الثانية. كانت مخبأة لعدة أسابيع في منجم في تورينجيا ، على بعد 350 كيلومترًا جنوب غرب برلين. في أبريل 1945 ، استولى الجيش الأمريكي على الملكة وأطلق سراحها ، وفي عام 1953 أعادها إلى ألمانيا الغربية ، مما أدى إلى نزاعها الخاص مع نظيرتها الشرقية.

مصر لم تتنازل عن مطلبها. عالم الآثار زاهي حواس ، الذي طلب إعارته عبثًا خلال فترة توليه منصب وزير الآثار في مصر ، يواصل المطالبة بإعادة القطعة. وتواصل مؤسسة التراث الثقافي البروسي ، مالكة التمثال النصفي ، الإصرار على شرعية الاستحواذ.

يوكاتان تايمز
غرفة الأخبار


الملكة نفرتيتي تبهر الخيال الحديث - لكن لماذا؟

في الصحراء المصرية الرملية الحارة التي عصفت بها الرياح عام 1912 ، كان فريق الآثار الألماني برئاسة لودفيج بورشاردت يقوم بالتنقيب عن مدينة منسية منذ زمن طويل ولها تاريخ غامض. كشف بورشاردت عن تمثال نصفي مذهل كان مدفونًا تحت الأنقاض لأكثر من 3300 عام ، وهو وجه سيصبح قريبًا مشهورًا في جميع أنحاء العالم: نفرتيتي.

على مدى المائة عام التالية ، قام علماء الآثار وعلماء المصريات بتجميع قصة الثورة الثقافية والدينية المثيرة للجدل التي اجتاحت مصر القديمة في عهد الفرعون إخناتون وزوجته الملكية العظيمة نفرتيتي.

أحدثت الأخبار الأخيرة عن احتمال اكتشاف قبر نفرتيتي صدمة من الإثارة في مجتمعات علماء المصريات حول العالم. في ورقة بحثية نُشرت في يوليو ، اقترح عالم الآثار البريطاني نيكولاس ريفز أن مكان دفن نفرتيتي الأخير قد يكون خلف أبواب سرية في المقبرة الشهيرة لابنها الملك توت عنخ آمون - الممرات التي تم إغلاقها وطلائها بالجبس.

اكتشف هوارد كارتر في عام 1922 ، غرفة جنازة توت عنخ آمون أصبحت إحساسًا عالميًا فوريًا لـ 3000 قطعة أثرية تمت إزالتها ، بما في ذلك مومياءه المغطاة بروعة ذهبية.

لكن توت عنخ آمون كان ملكًا غير معروف وتوفي في سن مبكرة. كانت نفرتيتي واحدة من أشهر ملكات مصر.

"كانت كليوباترا في عصرها. تقول ميشيل موران ، مؤلفة كتاب نفرتيتي ، وهو عمل مشهور من الروايات التاريخية ، إنه جميل بنفس القدر من الجمال والثراء والقوة - إن لم يكن أكثر قوة. "سيكون اكتشافًا ثريًا إذا كان هذا القبر يحمل جسدها."

في تاريخ مصر ، كانت هناك قيادات نسائية قوية أخرى ، ولكن ما الذي يجعل نفرتيتي يأسر مخيلة الجمهور؟

"إنه التمثال النصفي. ترى المنحنى الرشيق لعنقها ، وحاجبيها المقوسين بشكل رفيع ، وعظام وجنتيها شديدة الصلابة بحيث يمكن أن تجرحك ، "يقول موران. "يمكن أن تكون عارضة أزياء اليوم. لم تتغير مُثُل الجمال ". وبالفعل ، شعر بورشاردت بالشيء نفسه عندما اكتشف التمثال النصفي ، وكتب في مذكراته: "فجأة أصبح لدينا بين أيدينا أكثر الأعمال الفنية المصرية حيوية. لا يمكنك وصفها بالكلمات. يجب ان تراها."

كان التحديق في وجه نفرتيتي المتجمد ، المعروض الآن في متحف Neues في برلين ، هو الذي ألهم موران لكتابة كتابها.

"إنها مقنعة. يقول موران: "تنظر إلى وجهها وتقبض عليك الجمال".

لكن جمالها ليس سوى جزء من القصة. تشتهر موران باستخدام الأدب الخيالي لإحياء نساء مهمات تم نسيانهن في التاريخ. كلما عرفت أكثر عن نفرتيتي ومصر القديمة ، كانت أكثر انجذابًا لكتابة قصتها. استغرق الأمر أكثر من عامين من البحث.

نفرتيتي ، ميشيل موران. الصورة: بإذن من مجموعة كراون للنشر ، إحدى أقسام شركة Penguin Random House LLC.

ما وراء جمال نفرتيتي تكمن قصة واحدة من أعظم الاضطرابات الثقافية في مصر ، عهد إخناتون ، المعروف باسم "الملك الهرطقي" للتغييرات الشاملة التي أدخلها في وقت مبكر من عهده كفرعون.

جاء إخناتون ، الذي ولد أمنحتب الرابع ، بعصر جديد في مصر عندما حكم من 1352 قبل الميلاد إلى 1336 قبل الميلاد. لقد رفض الشرك في مصر وقدم العبادة التي تركز فقط على آتون ، قرص الشمس - الذي كان يعتبر بدعة في ذلك الوقت. في هذه المرحلة قام بتغيير اسمه من أمنحتب الرابع إلى إخناتون ، لتكريم آتون. يقول العديد من الخبراء أنه من خلال نبذ آلهة مصر الأخرى ، وخاصة الإله الرئيسي ، آمون ، فإن تصرفات إخناتون أدت بشكل كبير إلى تعطيل بنية السلطة المصرية القائمة في العاصمة القديمة طيبة بين بلاط الفرعون ورؤساء كهنة المعابد.

نقش بارز يصور أمنحتب الرابع (الفرعون أخناتون ، حوالي 1360 - 1342) وزوجته نفرتيتي (حوالي 1370-1330 قبل الميلاد) يعبدون القرص الشمسي آتون ، الأسرة الثامنة عشرة ، المملكة الحديثة. تصوير: دي أغوستيني / جيتي إيماجيس

بالإضافة إلى تغيير الدين القومي ، قام إخناتون وعائلته - التي تضمنت زوجته الأولى ، كيا ، وزوجته الرئيسية نفرتيتي - بنقل العاصمة القومية من طيبة (الأقصر الحديثة) إلى مدينة جديدة على بعد 250 ميلاً شمال نهر النيل. ، يبنيها على عجل من الصفر. أطلق على المدينة اسم أختاتون. بالإضافة إلى هذه التغييرات الجذرية ، دعم عهد إخناتون أيضًا نمطًا جديدًا من الأعمال الفنية. بعيدًا عن التقاليد الجامدة الراسخة ، صور الفن خلال هذا الوقت الأشخاص والحيوانات والأشياء بشكل أكثر واقعية ، مع منحنيات وعيوب ووهم الحركة. عرضت أعمال أخرى لأول مرة مشاهد عاطفية حميمة داخل العائلة المالكة.

نقش مصري يصور الفرعون إخناتون ونفرتيتي مع أطفالهما ، حوالي عام 1345 قبل الميلاد. الصورة: كوربيس

لقد أبهر هذا الفن علماء الآثار وحيرهم ، وترك انطباعًا دائمًا لدى الكتاب مثل موران. تأثرت بشكل خاص بارتياح يظهر نفرتيتي مع أطفالها. "أظهر العمل الفني الملكة كأم وهي ترتدي أطفالها على ركبتها". كانت هذه التفاصيل والألوان هي التي غذت خيال موران حيث استخدمت الرواية لإحياء نفرتيتي.

كان النحات الملكي المصري تحتمس شخصية مهمة في هذا العصر الفني الجديد. تم العثور على تمثال نصفي شهير لنيرفرتيتي أثناء التنقيب في الاستوديو الخاص به. وبعد أن أسرت الملكة الجمهور بجمالها المثالي لما يقرب من 100 عام ، أظهر التقدم التكنولوجي أخيرًا نفرتيتي "الحقيقية". في عام 2009 ، تمت دراسة التمثال باستخدام تقنية التصوير المقطعي المحوسب المتطورة ، والتي كشفت أن تحتمس قد وضع طبقات من الجص فوق قلب من الحجر الجيري. يبدو هذا الوجه "الخفي" لنفرتيتي أكثر واقعية ، مع التجاعيد وعظام الوجنتين الأقل تحديدًا وانتفاخ الأنف. في الطبقة النهائية من الجص ، قام تحتمس بتنعيم الحواف وإتقان الملامح.

من بين كل ما نعرفه عن نفرتيتي ، هذه واحدة من القصص المفضلة لموران. قالت إنها كانت "النسخة القديمة من التصوير الفوتوغرافي".

حتى الآن ، تم تجميع حياة نفرتيتي معًا من الشظايا. سيكون العثور على قبرها بمثابة نعمة لا توصف لفهم حياتها وهذا الوقت الغامض والمتمرد في تاريخ مصر ، والذي أشار إليه العلماء باسم فترة العمارنة. نظرًا لأن المدافن المصرية تحتوي على الكثير من الأشياء اليومية (لمرافقة الفرد في الحياة الآخرة) وهي محفوظة جيدًا ، فإن المقابر - سواء كانت للعامة أو الملوك - ساعدت علماء الآثار على رسم صورة للحياة في مصر القديمة.

وهذا هو السبب في أن الجمهور مفتون للغاية. هذه الأشياء ، المعروضة الآن في المتاحف حول العالم وظهرت في عدد لا يحصى من الأفلام الوثائقية ، أعادت هؤلاء القدامى إلى الحياة. وكما يشير موران ، فإن الحياة المصرية تشبه حياتنا اليوم من نواح كثيرة. "كانت حديثة جدًا من نواح كثيرة" ، كما تقول ، مشيرة إلى الأشياء اليومية التي استخدموها. "هذه القطع الأثرية. نقل الناس إلى الوراء قبل 3000 سنة ".

تقول موران ، التي أمضت ساعات لا حصر لها في تصوير حياة نفرتيتي لكتابة كتابها ، إنها متحمسة للغاية بشأن اكتشاف محتمل لمقابرها. "العثور على قبرها أمر لا يصدق. سيجيب على الكثير من الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها مثل متى ماتت ، وكيف ماتت ، والتكهنات حول ما إذا كانت وصية على العرش بعد وفاة الزوج ". وبالطبع ، سيساعد العلماء على مواصلة فهم تاريخ عائلة الملك توت عنخ آمون الديناميكي. بعد وفاة إخناتون ، يعتقد العلماء أن مصر رفضت آتون باعتباره الإله الوحيد وعادت مركز القوة إلى طيبة ، وتكهن البعض بأن نفرتيتي حكمت فرعونًا. ولد توت عنخ آتون على شرف آتون ، غير الملك الصبي اسمه إلى توت عنخ آمون.

ريفز حريص على مواصلة البحث المطلوب لمعرفة ما إذا كانت نظريته صحيحة. كتب: "من الواضح أن إجراء مسح جيوفيزيائي كامل ومفصل لهذا القبر الشهير والمنطقة المحيطة به مطلوب الآن ، وأود أن أقترحه كأحد أعلى أولويات علم المصريات". "بعد ثلاثة آلاف ونصف عام ، كان لدى هوارد كارتر الوقت ، لكنه كان يفتقر إلى التكنولوجيا للرؤية تحت الجدران المطلية للمقبرة. من خلال قبوله للمنافذ المنحوتة في الصخور ذات الموقع الغريب كدليل على أن جدران حجرة الدفن كانت صلبة تمامًا ، انتهى ببحثه تمامًا غير مدرك تمامًا أن اكتشافًا أكثر أهمية ربما كان كاذبًا ولكن على بعد بوصات من قبضته ".

ومن المتوقع أن تستجيب وزارة الدولة للآثار في مصر لنظرية ريفز وتدعو لمزيد من الدراسة. ولم ترد الوزارة على الفور على طلبات للتعليق.

في غضون ذلك ، سيتعين على الجمهور التحلي بالصبر. لكن موران تقول إنها ستعيد تركيزها في كتابها القادم إلى شخصية تاريخية أخرى في مصر القديمة ، بعد سنوات من تلقي كمية "هائلة" من الرسائل الإلكترونية من قرائها مفتونين بتاريخها. تقول موران إنها لا تزال مهتمة بالأسرة الثامنة عشرة في مصر و "من الممكن" أن يكون كتابها التالي عن الملكة حتشبسوت. قد تكون على وشك إعادة امرأة مصرية عظيمة أخرى إلى الحياة.


جاكلين ويليامسون تنشر & quot؛ معبد الشمس في نفرتيتي & quot؛

نشر البروفيسور جاكلين ويليامسون ، وهو أحدث شخص انضم إلى هيئة التدريس في قسم التاريخ وتاريخ الفن ، عملاً جديداً من مجلدين مع بريل. بعنوان معبد شمس نفرتيتي: مجمع عبادة جديد في تل العمارنة، الكتاب يستند إلى عملها الأثري في مصر. تقول ويليامسون إنها كانت تدرس نفرتيتي ، و "اكتشفت معبدها المفقود بعد ترجمة بعض النقوش ، وأنا أعمل في الموقع منذ ذلك الحين".

يقدم الناشر هذا الوصف للكتاب:

معبد نفرتيتي ورسكووس صن تنشر شظايا من الحجر المنحوت من موقع كوم النانا في تل العمارنة ، مصر ، يعود تاريخها إلى حوالي 1350 قبل الميلاد. هذه هي المرة الأولى التي يمكن فيها ربط شظايا الإغاثة بجدار معين من معبد معين في تل العمارنة.

يعيد جاكلين ويليامسون بناء الهندسة المعمارية والفن والنقوش من الموقع لإثبات أن كوم النانا هي موقع الملكة نفرتيتي ورسكووس و lsquo ظلة من معبد Re & rsquo وهيكل آخر أكثر غموضًا خدم الاحتياجات الجنائزية للحاشية غير الملكية في المدينة القديمة. تقدم الأعمال الفنية والنقوش معلومات جديدة عن الملكة نفرتيتي وتتحدى الافتراضات حول دورها في حركة الفرعون إخناتون ورسكووس الدينية المخصصة لإله الشمس آتون.


نفرتيتي ملكة مصر

هذا المقال عن الملكة المصرية القديمة نفرتيتي. لألبوم مايلز ديفيس ، انظر نفرتيتي (ألبوم).

نفرتيتي (تم نطقها في ذلك الوقت بشيء مثل * nafrati & # x02d0ta [1]) (1370 قبل الميلاد و # x2013 c. 1330 قبل الميلاد) كانت الزوجة الملكية العظيمة (القرين الرئيسي) للفرعون المصري إخناتون. اشتهرت نفرتيتي وزوجها بتغيير ديانة مصر من دين متعدد الآلهة إلى ديانة دينية. كانوا يبجلون إلهًا واحدًا فقط ، آتون ، قرص الشمس. لم يكن هذا التوحيد بشكل صارم ، لأنهم لم ينفوا وجود آلهة أخرى.

كان لديها العديد من الألقاب على سبيل المثال ، في الكرنك هناك نقوش تقرأ وريثة ، عظيمة النعم ، تملك من السحر ، تنضح السعادة ، سيدة الحلاوة ، الحبيبة ، تهدئة قلب الملك في منزله ، ناعمة الكلام في كل شيء ، سيدة مصر العليا والسفلى ، زوجة الملك العظيم ، التي يحبها ، سيدة الأرضين ، نفرتيتي '.

اشتهرت بتمثال نصفي لها ، الموجود الآن في متحف برلين الجديد ، المعروض على اليمين. التمثال النصفي هو واحد من أكثر الأعمال نسخًا في مصر القديمة. نسبت إلى النحات تحتمس ، ووجدت في ورشته. يتميز التمثال النصفي نفسه بأنه يمثل تجسيدًا لفهم قدماء المصريين فيما يتعلق بنسب الوجه الواقعية. يعتقد بعض العلماء أن نفرتيتي حكمت لفترة وجيزة بعد وفاة زوجها وقبل تولي توت عنخ آمون لقب Smenkhkare ، على الرغم من أن هذا التحديد هو موضوع نقاش مستمر.

انظر أيضًا: الأسرة الثامنة عشرة في شجرة عائلة مصر

ولا يُعرف أصل نفرتيتي على وجه اليقين ، ولكن يُعتقد الآن عمومًا أنها كانت ابنة آي ، التي أصبحت فيما بعد فرعونًا وأخت متنجمت. وهناك نظرية أخرى حظيت ببعض التأييد حددت نفرتيتي بأميرة ميتاني تادوكيبا.

التواريخ الدقيقة لزواج نفرتيتي من أمنحتب الرابع وترقيتها لاحقًا إلى ملكة غير مؤكدة. ومع ذلك ، كان للزوجين ست بنات معروفات. هذه قائمة بسنوات الميلاد المقترحة:

تمثال نفرتيتي واقف ومتحرك مصنوع من الحجر الجيري. أصله من العمارنة ، جزء من مجموعة & # x00c4gyptisches Museum برلين.

-1. الجدارة: قبل السنة الأولى أو بداية العام الأول (1356 قبل الميلاد).

-2. Meketaten: السنة الأولى أو الثالثة (1349 ق.م).

-3. Ankhesenpaaten ، المعروفة أيضًا باسم Ankhesenamen ، لاحقًا ملكة توت عنخ آمون

-4. نفرنفرو آتون تاشريت: السنة السادسة (1344 قبل الميلاد)

-5. نفرنفرور: السنة 9 (1341 ق.م).

-6. Setepenre: السنة 11 (1339 قبل الميلاد).

في السنة الرابعة من حكمه (1346 قبل الميلاد) بدأ أمنحتب الرابع عبادته لآتون. قاد الملك ثورة دينية لعبت فيها نفرتيتي دورًا بارزًا. يُعتقد أيضًا أن هذا العام يمثل بداية تشييده لعاصمة جديدة ، أخيتاتن ، في ما يعرف اليوم باسم العمارنة. في عامه الخامس ، غير أمنحتب الرابع اسمه رسميًا إلى أخناتون كدليل على عبادته الجديدة. تم تقدير التاريخ المحدد للحدث في حوالي 2 يناير من ذلك العام. In Year 7 of his reign (1343 BC) the capital was officially moved from Thebes to Amarna, though construction of the city seems to have continued for two more years (till 1341 BC). The new city was dedicated to the royal couple's new religion. Nefertiti's famous bust is also thought to have been created around this time.

In an inscription estimated to November 21 of year 12 of the reign (approx. 1338 BC)[citation needed], her daughter Meketaten is mentioned for the last time she is thought to have died shortly after that date. Circumstantial evidence which shows that she predeceased her husband at Akhetaten include several shabti fragments of the Queen's burial which are now located in the Louvre and Brooklyn Museums.[3] A relief in Akhenaten's tomb in the Royal Wadi at Amarna appears to show her funeral.

During Akhenaten's reign (and perhaps after) Nefertiti enjoyed unprecedented power, and by the twelfth year of his reign, there is evidence that she may have been elevated to the status of co-regent[4]: equal in status to the pharaoh himself. She was often depicted on temple walls the same size as the king, signifying her importance, and shown worshiping the Aten alone. Perhaps most impressively, Nefertiti is shown on a relief from the temple at Amarna which is now in the MFA in Boston, smiting a foreign enemy with a mace before the Aten. Such depictions had traditionally been reserved for the pharaoh alone, and yet Nefertiti was depicted as such.

Further information: Amarna succession

About Year 14 of Akhenaten's reign (1336 BC), Nefertiti herself vanishes from the historical record, and there is no word of her after that date. Theories include a sudden death by a plague that was sweeping through the city or another natural death. A previous theory that she fell into disgrace is now discredited since the deliberate erasures of the monuments belonging to a queen of Akhenaten have now been shown to refer to Kiya instead.[5] Regardless, the verifiable knowledge of this episode has been completely lost to history.

The Coregency Stela may show her as a co-regent with her husband, who possibly ruled after his death. It is thought by some scholars that Nefertiti changed her name, first to Ankhkheperure Neferneferuaten and later to Ankhkheperure Smenkhkare and that she enjoyed a brief sole rule under the latter name. it is also believed that, as her husband's co-regent and successor she might have attempted to reconcile the Atenist and Traditional religions[6] Nefertiti would have prepared for her death and for the succession of her daughter, now named Ankhsenamun, and her stepson, Tutankhamun. They would have been educated in the traditional way, worshiping the old gods. This theory has Neferneferuaten dying after two years of kingship and was then succeeded by Tutankhamun, thought to have been a son of Akhenaten. He married Nefertiti's daughter Ankhesenpaaten. The royal couple were young and inexperienced, by any estimation of their age, and Ankhesenpaaten bore two stillborn (and premature) daughters whose mummies were found by Howard Carter in Tutankhamen's tomb. Some theories believe that Nefertiti was still alive and held influence on the younger royals. If this is the case, that influence and presumably Nefertiti's own life would have ended by year 3 of Tutankhaten's reign (1331 BC). In that year, Tutankhaten changed his name to Tutankhamun, as evidence of his return to the official worship of Amun, and his abandonment of Amarna to return the capital to Thebes.

As can be seen by the suggested identifications between Tadukhipa, Nefertiti, Smenkhkare and Kiya, the records of their time and their lives are largely incomplete, and the findings of both archaeologists and historians may develop new theories vis-à-vis Nefertiti and her precipitous exit from the public stage.

No concrete information is available regarding Nefertiti's death, but the location of Nefertiti's body has long been a subject of curiosity and speculation. There are many theories regarding her death and burial.

In the most recent research effort led by Egyptian archaeologist Dr. Zahi Hawass, head of Egypt's Supreme Council for Antiquities, a mummy known as the "The Younger Lady" was put through CT scan analysis and researchers concluded that she may be Tutankhamun's biological mother, Queen Kiya, not Queen Nefertiti. Fragments of shattered bone were found in the sinus, and blood clots were found, so the theory that the damage was inflicted post-mummification was rejected and a murder scenario was deemed more likely. Another reasoning to support Kiya's placement in KV35 is that after Tutankhamun returned Egypt to the traditional religion, he also moved his closest relatives, father, grand mother, and biological mother, to the Valley of the Kings to be buried with him (matching the list of figurines and drawings in his tomb). Nefertiti may still be in an undiscovered tomb.

Previously, on June 9, 2003, archaeologist Joann Fletcher, a specialist in ancient hair from the University of York in England, announced that Nefertiti's mummy may have been one of the anonymous mummies stored in tomb KV35 in the Valley of the Kings known as "the Younger Lady". However, an independent scholar in the field of Egyptology, Marianne Luban, had already made the same speculation as early as 1999 in an article posted on the Internet, entitled "Do We Have the Mummy of Nefertiti?"[7]

Luban's points upholding the identification are the same as those of Joann Fletcher. Furthermore, Fletcher suggested that Nefertiti was in fact the Pharaoh Smenkhkare. Some Egyptologists hold to this view though the majority believe Smenkhkare to have been a separate person. Dr. Fletcher led an expedition funded by the Discovery Channel that examined what they believed to have been Nefertiti's mummy.

The team claimed that the mummy they examined was damaged in a way suggesting the body had been deliberately desecrated in antiquity. Mummification techniques, such as the use of embalming fluid and the presence of an intact brain, suggested an eighteenth dynasty royal mummy. Other features the team used to support their claims were the age of the body, the presence of embedded nefer beads, and a wig of a rare style worn by Nefertiti. They further claimed that the mummy's arm was originally bent in the position reserved for pharaohs, but was later snapped off and replaced with another arm in a normal position.

However most Egyptologists, among them Kent Weeks and Peter Locavara, generally dismiss Fletcher's claims as unsubstantiated. They claim that ancient mummies are almost impossible to identify with a particular person without DNA and as bodies of Nefertiti's parents or children have never been identified, her conclusive identification is impossible. Any circumstantial evidence, such as hairstyle and arm position, is not reliable enough to pinpoint a single, specific historical person. The cause of damage to the mummy can only be speculated upon, and the alleged revenge is an unsubstantiated theory. Bent arms, contrary to Fletcher's claims, were not reserved exclusively to pharaohs this was also used for other members of the royal family. The wig found near to the mummy is of unknown origin, and cannot be conclusively linked to that specific body. Finally, the 18th dynasty was one of the largest and most prosperous dynasties of ancient Egypt, and a female royal mummy could be any of a hundred royal wives or daughters from 18th dynasty's more than 200 years on the throne.

In addition, there is controversy about both the age and gender of the mummy. On June 12, 2003, Hawass also dismissed the claim, citing insufficient evidence. On August 30, 2003, Reuters further quoted Hawass as saying, "I'm sure that this mummy is not a female", and "Dr Fletcher has broken the rules and therefore, at least until we have reviewed the situation with her university, she must be banned from working in Egypt."[8] Hawass has claimed that the mummy is female and male on different occasions.[9]

This section does not cite any references or sources.

الرجاء المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة اقتباسات إلى مصادر موثوقة. مواد لم تنسبه الى مصدر يجوز الطعن وإزالتها. (August 2008)

A KMT article called "Who is The Elder Lady mummy?" suggests that the elder lady mummy may be Nefertiti's body [10]. This may be possible due to the fact that the mummy is around her mid-thirties or early forties, Nefertiti's guessed age of death. Also, unfinished busts of Nefertiti appear to resemble the mummy's face, though other suggestions include Ankhesenamun and, the favorite candidate, Tiye. More evidence to support this identification is that the mummy's teeth look like that of a 29-38 year old, Nefertiti's most likely age of death. Due to recent age tests on the mummy's teeth, it appears that the 'Elder Lady' is in fact Queen Tiye and also that the DNA of the mummy is a close, if not direct, match to the lock of hair found in Tutankhamun's tomb which bears the inscription of Queen Tiye is the hairs coffin. To date, the mummy of this famous and iconic queen has not been found.

http://hu.wikipedia.org/wiki/Nofertiti http://en.wikipedia.org/wiki/Nefertiti Nefertiti: (pronounced at the time something like *nafratiːta) (c. 1370 BCE – c. 1330 BCE) was the Great Royal Wife (or chief consort/wife) of the Egyptian Pharaoh Akhenaten. She was the mother-in-law and probable stepmother of the Pharaoh Tutankhamun. Nefertiti may have also ruled as pharaoh in her own right under the name Neferneferuaten briefly after her husband’s death and before the accession of Tutankhamun, although this identification is doubted by the latest research. Her name roughly translates to “the beautiful (or perfect) one has arrived”. She also shares her name with a type of elongated gold bead, called “nefer”, that she was often portrayed as wearing. http://www.history.com/topics/ancient-history/nefertiti

NEFERTITI AS QUEEN Nefertiti may have been the daughter of Ay, a top adviser who would go on to become pharaoh after King Tut’s death in 1323 B.C. An alternate theory suggests she was a princess from the Mittani kingdom in northern Syria. She was her husband’s Great Royal Wife (favored consort) when he ascended the throne in Thebes as Amenhotep IV. In the fifth year of his reign, he displaced Egypt’s chief god Amon in favor of Aten, moved the capitol north to Amarna and changed his name to Akhenaten, with Nefertiti taking on the additional name “Neferneferuaten”—her full name meaning �utiful are the beauties of Aten, a Beautiful Woman has come.”

هل كنت تعلم؟ The beauty of the iconic Nefertiti bust may only be skin deep. CT scans in 2009 revealed that underneath the surface of smooth painted stucco is the sculptor Thudmose's more realistic limestone carving of a woman with wrinkled cheeks and a bump on her nose.

Akhenaten’s transformation of religion brought with it radical changes in artistic conventions. Departing from the idealized images of earlier pharaohs, Akhenaten is sometimes depicted with feminine hips and exaggerated features. Early images of Nefertiti show a stereotypical young woman, but in later ones she is a near mirror image of Akhenaten. Her final depictions reveal a regal but realistic figure.

On the walls of tombs and temples built during Akhenaten’s reign Nefertiti is depicted alongside her husband with a frequency seen for no other Egyptian queen. In many cases she is shown in positions of power and authority—leading worship of Aten, driving a chariot or smiting an enemy.

After Nefertiti had given birth to six daughters, her husband began taking other wives, including his own sister, with whom he fathered the future King Tut (Tutankhamen). Nefertiti’s third daughter Ankhesenpaaten would eventually become her half-brother Tutankhamen’s queen.

NEFERTITI AS A POSSIBLE RULER Nefertiti disappears from the historical record around the 12th year of Akhenaten’s 17-year reign. She may have died at that point, but it is possible she became her husband’s official co-regent under the name Neferneferuaten. Akhenaten was followed as pharaoh by Smenkhkare, who some historians suggest may have been another name for Nefertiti. This would not have been without precedent: In the 15th century B.C. the female pharaoh Hatshepsut ruled Egypt in the guise of a man, complete with a ceremonial false beard.

If Nefertiti kept power during and beyond Akhenaten’s last years, it is possible she began the reversal of her husband’s religious polices that would reach fruition during the reign of King Tut. At one point Neferneferuaten employed a scribe to make divine offerings to Amun, pleading for him to return and dispel the kingdom’s darkness.

THE BUST OF NEFERTITI On December 6, 1913, a team led by German archaeologist Ludwig Borchardt discovered a sculpture buried upside-down in the sandy rubble on the floor of the excavated workshop of the royal sculptor Thutmose in Amarna. The painted figure featured a slender neck, gracefully proportioned face and a curious blue cylindrical headpiece of a style only seen in images of Nefertiti. Borchardt’s team had an agreement to split its artifacts with the Egyptian government, so the bust was shipped as part of Germany’s portion. A single, poor photograph was published in an archaeological journal and the bust was given to the expedition’s funder, Jacques Simon, who displayed it for the next 11 years in his private residence.

In 1922 British Egyptologist Howard Carter discovered King Tut’s tomb. A flurry of international attention followed, and the image of Tut’s solid gold funerary mask was soon a global symbol of beauty, wealth and power.

A year later the Nefertiti bust was put on display in Berlin, countering the 𠇎nglish” Tut with a German appropriation of ancient glamour. Throughout the 20th century’s upheavals, the bust remained in German hands. It was revered by Hitler (who said, “I will never relinquish the head of the Queen”), hidden from Allied bombs in a salt mine and coveted by East Germany throughout the Cold War. Today it draws more than 500,000 visitors annually to Berlin’s Neues Museum.


محتويات

الاسم Amarna comes from the Beni Amran tribe that lived in the region and founded a few settlements. The ancient Egyptian name was Akhetaten.

(This site should be distinguished from Tell Amarna in Syria, a Halaf period archaeological tell. [5] )

English Egyptologist Sir John Gardner Wilkinson visited Amarna twice in the 1820s and identified it as المرمر, [6] following the sometimes contradictory descriptions of Roman-era authors Pliny (On Stones) and Ptolemy (جغرافية), [7] [8] although he was not sure about the identification and suggested Kom el-Ahmar as an alternative location. [9]

The area of the city was effectively a virgin site, and it was in this city that the Akhetaten described as the Aten's "seat of the First Occasion, which he had made for himself that he might rest in it".

It may be that the Royal Wadi's resemblance to the hieroglyph for horizon showed that this was the place to found the city.

The city was built as the new capital of the Pharaoh Akhenaten, dedicated to his new religion of worship to the Aten. Construction started in or around Year 5 of his reign (1346 BC) and was probably completed by Year 9 (1341 BC), although it became the capital city two years earlier. To speed up construction of the city most of the buildings were constructed out of mudbrick, and white washed. The most important buildings were faced with local stone. [10]

It is the only ancient Egyptian city which preserves great details of its internal plan, in large part because the city was abandoned after the death of Akhenaten, when Akhenaten's son, King Tutankhamun, decided to leave the city and return to his birthplace in Thebes (modern Luxor). The city seems to have remained active for a decade or so after his death, and a shrine to Horemheb indicates that it was at least partially occupied at the beginning of his reign, [11] if only as a source for building material elsewhere. Once it was abandoned, it remained uninhabited until Roman settlement [4] began along the edge of the Nile. However, due to the unique circumstances of its creation and abandonment, it is questionable how representative of ancient Egyptian cities it actually is. Amarna was hastily constructed and covered an area of approximately 8 miles (13 km) of territory on the east bank of the Nile River on the west bank, land was set aside to provide crops for the city's population. [2] The entire city was encircled with a total of 14 boundary stelae detailing Akhenaten's conditions for the establishment of this new capital city of Egypt. [2]

The earliest dated stele from Akhenaten's new city is known to be Boundary stele K which is dated to Year 5, IV Peret (or month 8), day 13 of Akhenaten's reign. [12] (Most of the original 14 boundary stelae have been badly eroded.) It preserves an account of Akhenaten's foundation of this city. The document records the pharaoh's wish to have several temples of the Aten to be erected here, for several royal tombs to be created in the eastern hills of Amarna for himself, his chief wife Nefertiti and his eldest daughter Meritaten as well as his explicit command that when he was dead, he would be brought back to Amarna for burial. [13] Boundary stela K introduces a description of the events that were being celebrated at Amarna:

His Majesty mounted a great chariot of electrum, like the Aten when He rises on the horizon and fills the land with His love, and took a goodly road to Akhetaten, the place of origin, which [the Aten] had created for Himself that he might be happy therein. It was His son Wa'enrē [i.e. Akhenaten] who founded it for Him as His monument when His Father commanded him to make it. Heaven was joyful, the earth was glad every heart was filled with delight when they beheld him. [14]

This text then goes on to state that Akhenaten made a great oblation to the god Aten "and this is the theme [of the occasion] which is illustrated in the lunettes of the stelae where he stands with his queen and eldest daughter before an altar heaped with offerings under the Aten, while it shines upon him rejuvenating his body with its rays." [14]

Site and plan Edit

Located on the east bank of the Nile, the ruins of the city are laid out roughly north to south along a "Royal Road", now referred to as "Sikhet es-Sultan". [15] [16] The Royal residences are generally to the north, in what is known as the North City, with a central administration and religious area and the south of the city is made up of residential suburbs.

North City Edit

If one approached the city of Amarna from the north by river the first buildings past the northern boundary stele would be the North Riverside Palace. This building ran all the way up to the waterfront and was likely the main residence of the Royal Family. [17] Located within the North City area is the Northern Palace, the main residence of the Royal Family [ بحاجة لمصدر ] . Between this and the central city, the Northern Suburb was initially a prosperous area with large houses, but the house size decreased and became poorer the further from the road they were. [16]

Central City Edit

Most of the important ceremonial and administrative buildings were located in the central city. Here the Great Temple of the Aten and the Small Aten Temple were used for religious functions and between these the Great Royal Palace and Royal Residence were the ceremonial residence of the King and Royal Family, and were linked by a bridge or ramp. [18] Located behind the Royal Residence was the Bureau of Correspondence of Pharaoh, where the Amarna Letters were found. [19]

This area was probably the first area to be completed, and had at least two phases of construction. [15]

Southern suburbs Edit

To the south of the city was the area now referred to as the Southern Suburbs. It contained the estates of many of the city's powerful nobles, including Nakhtpaaten (Chief Minister), Ranefer, Panehesy (High Priest of the Aten) and Ramose (Master of Horses). This area also held the studio of the sculptor Thutmose, where the famous bust of Nefertiti was found in 1912. [20]

Further to the south of the city was Kom el-Nana, an enclosure, usually referred to as a sun-shade, and was probably built as a sun-temple., [21] and then the Maru-Aten, which was a palace or sun-temple originally thought to have been constructed for Akhenaten's queen Kiya, but on her death her name and images were altered to those of Meritaten, his daughter. [22]

City outskirts Edit

Surrounding the city and marking its extent, the Boundary Stelae (each a rectangle of carved rock on the cliffs on both sides of the Nile) describing the founding of the city are a primary source of information about it. [23]

Away from the city Akhenaten's Royal necropolis was started in a narrow valley to the east of the city, hidden in the cliffs. Only one tomb was completed, and was used by an unnamed Royal Wife, and Akhenaten's tomb was hastily used to hold him and likely Meketaten, his second daughter. [24]

In the cliffs to the north and south of the Royal Wadi, the nobles of the city constructed their Tombs.

Much of what is known about Amarna's founding is due to the preservation of a series of official boundary stelae (13 are known) ringing the perimeter of the city. These are cut into the cliffs on both sides of the Nile (10 on the east, 3 on the west) and record the events of Akhetaten (Amarna) from founding to just before its fall. [25]

To make the move from Thebes to Amarna, Akhenaten needed the support of the military. Ay, one of Akhenaten's principal advisors, exercised great influence in this area because his father Yuya had been an important military leader. Additionally, everyone in the military had grown up together, they had been a part of the richest and most successful period in Egypt's history under Akhenaten's father, so loyalty among the ranks was strong and unwavering. Perhaps most importantly, "it was a military whose massed ranks the king took every opportunity to celebrate in temple reliefs, first at Thebes and later at Amarna." [26]

تحرير الحياة الدينية

While the reforms of Akhenaten are generally believed to have been oriented towards a sort of monotheism, or perhaps more accurately, monolatrism, archaeological evidence shows other deities were also revered, even at the centre of the Aten cult – if not officially, then at least by the people who lived and worked there.

. at Akhetaten itself, recent excavation by Kemp (2008: 41–46) has shown the presence of objects that depict gods, goddesses and symbols that belong to the traditional field of personal belief. So many examples of Bes, the grotesque dwarf figure who warded off evil spirits, have been found, as well as of the goddess-monster, Taweret, part crocodile, part hippopotamus, who was associated with childbirth. Also in the royal workmen’s village at Akhetaten, stelae dedicated to Isis and Shed have been discovered (Watterson 1984: 158 & 208). [27]


شاهد الفيديو: نفرتيتي. أجمل ملكات الفراعنة التى تحولت إلى رجل!