القديس إيسيدور إشبيلية: شفيع…. الإنترنت؟!

القديس إيسيدور إشبيلية: شفيع…. الإنترنت؟!


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عادة ما يكون التقليد الكاثوليكي في منح رعاية القديسين لأماكن أو مهن أو أنشطة معينة واضحًا. جوزيف كوبرتينو ورعايته لرواد الفضاء والطيارين - تقول القصص أن هذا القديس يمكن أن يحلق في الهواء. ولكن ماذا عن Isidore of Seville ، وهو قديس عاش بين القرنين السادس والسابع ، هل يمكنك أن تخمن كيف حصل على رعاية عبر الإنترنت؟

القديس إيزيدور من إشبيلية هو قديس مبجل في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. شغل هذا القديس منصب رئيس أساقفة إشبيلية لأكثر من 30 عامًا. اشتهر القديس إيزيدور من إشبيلية بكونه باحثًا ويُنظر إليه عمومًا على أنه آخر الآباء اللاتينيين.

"القديس إيسيدور إشبيلية" (1655) لباتولومي إستيبان موريللو.

عائلة قديسة

تم العثور على سيرة حياة القديس إيزيدور إشبيلية في اكتا سانكتوروم ، والتي من المفترض أن كتبها لوكاس تودينسيس خلال القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، يُقال إن هذا العمل يتكون في الغالب من الأساطير ، وبالتالي لا يمكن الوثوق به تمامًا. على أي حال ، يذكر أن القديس إيزيدور ولد في قرطاجنة بإسبانيا حوالي عام 560. ويقال إن عائلته كانت من الكاثوليك الأرثوذكس ، وربما من أصل روماني ، ويبدو أنهم مارسوا درجة من القوة والنفوذ. كان والديه سيفريانوس وثيودورا وشغل إخوته مناصب مهمة في الكنيسة.

  • القديس بريندان ورحلته الملحمية: هل كان القديس الأيرلندي أول أوروبي في العالم الجديد؟
  • بقايا حقيقية للقديس وراء أسطورة سانتا التي يعتقد أنها وجدت في تركيا
  • الكونت التاريخي لسان جيرمان: مراوغ وغامض وأبدي

كان شقيقه الأكبر ، القديس ليندر ، سلف إيزيدور مباشرة كرئيس أساقفة إشبيلية ، بينما عمل أخوه الأصغر ، القديس فولجينتيوس ، أسقف أستيجي. كان لإيزيدور أيضًا أخت ، القديسة فلورنتينا ، كانت رئيسة دير ، ويقال إن لديها أربعين ديرًا وما يصل إلى ألف ديني تحت حكمها.

سانت فلورنتينا.

عندما توفي والدا إيسيدور عندما كان لا يزال صبيا صغيرا ، تُرك في رعاية أخيه الأكبر. تلقى إيزيدور تعليمه المبكر في مدرسة الكاتدرائية في إشبيلية ، والتي يُقال إنها الأولى من نوعها في إسبانيا. هنا ، تعلم إيزيدور الثلاثية (القواعد والمنطق والبلاغة) والرباعي (الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك) من قبل مجموعة من العلماء المتعلمين ، من بينهم شقيقه رئيس الأساقفة.

وفقًا لإحدى القصص ، كان ليندر قاسيًا للغاية عندما يتعلق الأمر بتعليم إيزيدور ، وكان يستخدم القوة والعقاب عندما لا يلبي الصبي توقعاته. في النهاية ، كان إيزيدور محبطًا جدًا بسبب عدم قدرته على اكتساب المعرفة بالسرعة التي أرادها شقيقه ، وبسبب المعاملة القاسية التي تلقاها بسبب هذا الفشل ، قرر الهرب.

"ليندر أوف إشبيلية" (1655) لباتولومي إستيبان موريللو.

في أحد الأيام ، لاحظ إيزيدور أن الماء يتساقط على صخرة بالقرب من المكان الذي جلس فيه. لقد أدرك أنه بينما لم يكن للقطرات الفردية أي تأثير على الصخر ، بمرور الوقت ، كان التنقيط المتكرر قادرًا على إحداث ثقوب فيه. بالنسبة إلى Isidore ، يشير هذا إلى أنه بدلاً من الاستسلام يجب أن يواصل دراسته - فقد تكون جهوده مثل قطرات الماء ، وستؤدي في النهاية إلى تعلم أكثر تقدمًا. ومع ذلك ، عندما عاد أخيرًا إلى المنزل ، احتجز ليندر إيزيدور في زنزانة لإكمال دراسته لأنه كان يخشى أن يهرب الصبي مرة أخرى.

القديس إيسيدور أصل الكلمة والمحسوبية

على الرغم من كل ما حدث ، لم يكن إيزيدور يحمل ضغينة ضد أخيه ، كما يتضح من حقيقة أن الرجلين عملوا فيما بعد جنبًا إلى جنب كباحثين. علاوة على ذلك ، بعد وفاة ليندر ، أكمل إيزيدور العديد من المشاريع التي بدأها شقيقه.

  • القديس أوغسطينوس من فرس النهر وانعطفاته على الطريق الطويل والمتعرج إلى المسيحية
  • عندما سقط الملايين ميتين من الطاعون ، تم استدعاء 14 مساعدًا مقدسًا للتوسط
  • هل سمعت من قبل عن حيوان يصنع قديسًا؟ حقاحدث ذلك!

بالإضافة إلى هذه الجهود ، تميز إيزيدور أيضًا بأنه باحث من خلال كتاباته الخاصة. أهم أعماله هو حجم 20 أصل الكلمة، وهي محاولة من قبل Isidore لتجميع خلاصة المعرفة العالمية. بالمناسبة ، يقال إن كلمة "أصل الكلمة" صاغها القديس نفسه. يمكن ملاحظة أهمية هذه الموسوعة في حقيقة أنها استُخدمت لما يقرب من ألف عام بعد إنتاجها.

T and O style mappa mundi (خريطة للعالم المعروف) من أول نسخة مطبوعة لـ Isidorus "Etymologiae".

في عام 1598 ، تم تقديس القديس إيسيدور ، أي الاعتراف به رسميًا كقديس ، وفي عام 1722 تم إعلانه دكتورًا في الكنيسة. أخيرًا ، في عام 1997 ، قرر البابا يوحنا بولس الثاني أن القديس الراعي قد يكون مفيدًا للكاثوليك الذين يحتاجون إلى شخص ما للتوسط نيابة عنهم عندما يتعلق الأمر بالاستخدام الصحيح للإنترنت. كما كان القديس إيسيدور جامعًا للمهم أصل الكلمة، كان يُعرف من الآن فصاعدًا باسم القديس الراعي للإنترنت ، والذي يعمل بطريقة ما بنفس الطريقة التي تعمل بها موسوعة القديس الأكاديمي.

"آباء الكنيسة" (1076) , منمنمة من Miscellany لسفياتوسلاف.


القديس إيزيدور إشبيلية

ولد إيزيدور حرفياً في عائلة قديسين في إسبانيا في القرن السادس. يحظى اثنان من إخوته ، ليندر وفولجينتيوس ، وإحدى أخواته ، فلورنتينا ، بالتبجيل كقديسين في إسبانيا. كانت أيضًا عائلة من القادة والعقول القوية حيث كان ليندر وفولجينتيوس أساقفة وفلورنتينا كرئيسة.

هذا لم يجعل الحياة أسهل لإيزيدور. على العكس من ذلك ، ربما كان Leander مقدسًا من نواح كثيرة ، لكن معاملته لأخيه الصغير صدمت الكثيرين حتى في ذلك الوقت. تولى ليندر ، الذي كان أكبر من إيزيدور ، تعليم إيزيدور وكانت نظريته التربوية تنطوي على القوة والعقاب. نعلم من إنجازات إيزيدور اللاحقة أنه كان ذكيًا ويعمل بجد لذلك من الصعب أن نفهم سبب اعتقاد ليندر أن الإساءة ستنجح بدلاً من الصبر.

ذات يوم ، لم يستطع الصبي تحمل المزيد. هرب إيزيدور بسبب إحباطه لعدم قدرته على التعلم بالسرعة التي أرادها شقيقه وتعرض لأذى بسبب معاملة أخيه. لكن على الرغم من أنه استطاع الهروب من يد أخيه وكلماته ، إلا أنه لم يستطع الهروب من إحساسه بالفشل والرفض. عندما ترك العالم الخارجي يلفت انتباهه أخيرًا ، لاحظ الماء يتساقط على الصخرة بالقرب من مكان جلوسه. لم تحمل قطرات الماء التي سقطت مرارًا وتكرارًا أي قوة ويبدو أنها لا تؤثر على الحجر الصلب. ومع ذلك ، رأى أنه بمرور الوقت ، كانت قطرات الماء قد أحدثت ثقوبًا في الصخر.

أدرك إيزيدور أنه إذا استمر في العمل في دراسته ، فإن جهوده التي تبدو صغيرة ستؤتي ثمارها في النهاية في التعلم الرائع. ربما كان يأمل أيضًا أن تؤدي جهوده إلى تقويض صخرة قلب أخيه.

لكن عندما عاد إلى المنزل ، احتجزه شقيقه بغضب في زنزانة (ربما في دير) لاستكمال دراسته ، ولم يكن يعتقد أنه لن يهرب مرة أخرى.

إما أن يكون هناك جانب محب لهذه العلاقة أو أن إيزيدور كان متسامحًا بشكل ملحوظ حتى بالنسبة للقديس ، لأنه في وقت لاحق سيعمل جنبًا إلى جنب مع أخيه وبعد وفاة ليندر ، سيكمل إيزيدور العديد من المشاريع التي بدأها بما في ذلك كتاب قداس ورسالة قداسة. كتاب الادعيه.

في وقت كان من المألوف فيه إلقاء اللوم على الماضي في مشاكلنا الحالية والمستقبلية ، كان إيزيدور قادرًا على فصل الطريقة المسيئة التي تعلمها عن متعة التعلم. لم يهرب من التعلم بعد أن ترك شقيقه بل اعتنق التعليم وجعله عملاً في حياته. ارتقى إيزيدور فوق ماضيه ليصبح معروفًا بأنه أعظم معلم في إسبانيا.

جعله حبه للتعلم يشجع على إنشاء مدرسة دينية في كل أبرشية إسبانيا. لم يقصر دراسته ولا يريد الآخرين كذلك. في خطوة فريدة من نوعها ، حرص على أن يتم تدريس جميع فروع المعرفة بما في ذلك الفنون والطب في المعاهد الدينية.

كانت موسوعته للمعرفة ، علم أصول الكلام ، كتابًا دراسيًا شائعًا لمدة تسعة قرون. كما كتب كتبًا في القواعد وعلم الفلك والجغرافيا والتاريخ والسيرة بالإضافة إلى علم اللاهوت. عندما أعاد العرب دراسة أرسطو إلى أوروبا ، لم يكن هذا شيئًا جديدًا في إسبانيا لأن عقل إيزيدور المنفتح أعاد بالفعل تقديم الفيلسوف للطلاب هناك.

بصفته أسقفًا لإشبيلية لمدة 37 عامًا ، خلفًا لياندر ، وضع نموذجًا للحكومة التمثيلية في أوروبا. بتوجيه منه ، وربما تذكر استبداد أخيه ، رفض اتخاذ القرار الاستبدادي ونظم المجامع الكنسية لمناقشة حكومة الكنيسة الإسبانية.

لا يزال يحاول التخلص من الصخور بالماء ، وقد ساعد في تحويل القوط الغربيين البربريين من الآريوسية إلى المسيحية.

عاش حتى حوالي 80 عامًا. وبينما كان يحتضر ، كان منزله مليئًا بحشود الفقراء كان يقدم المساعدة والصدقة له. كان من آخر أعماله إعطاء كل ممتلكاته للفقراء.

عندما توفي في عام 636 ، كان دكتور الكنيسة قد فعل أكثر مما كان أخوه يأمل في أن يشعل ضوء تعليمه النار في عقول الإسبان ويؤخر العصور المظلمة للهمجية من إسبانيا. ولكن يجب أن تكون عبقرية قلبه أعظم من عقله المتميز التي سمحت له برؤية ما وراء الرفض والإحباط إلى الفرح والاحتمال.


2. يأتي من عائلة قديسين

كانت عائلة Isidore & # 8217s مليئة بالقديسين حقًا. اشتهر والديه ، سيفريانوس وثيودورا ، بإيمانهما وتقوىهما. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بإخوته جميعًا كقديسين. أصبح شقيقه القديس ليندر من إشبيلية رئيس أساقفة إشبيلية وكان صديقًا مقربًا للبابا القديس غريغوريوس الكبير. وقد كان له الفضل في إحضار العقيدة النقية إلى الغرب. عيده هو 13 مارس.

أصبح شقيق Isidore & # 8217s القديس Flugentine من Ecija أسقف Ecija. يوم عيده هو 14 يناير. أصبحت شقيقته فلورنتينا من قرطاجنة راهبة وذهبت في أكثر من أربعين ديرًا في حياتها. يوم عيدها هو 28 أغسطس.


القديس إيزيدور من إشبيلية ليس الراعي الرسمي للإنترنت.

النظام الأساسي للقديس إيزيدور أمام المكتبة الوطنية الإسبانية (H & eacutector G & oacutemez Herrero CC BY-SA 3.0 ES)

عندما كتبت قريبًا لأكون الطوباوية كارلو أكوتيس ، تلقيت نفس الرد من كثيرين. عنوان مقالتي ، & ldquoPatron Saint of the Internet؟ يجب أن يتم تطويب كارلو أكوتيس. & rdquo اعترض الكثيرون على أن إيزيدور من إشبيلية كان في الواقع القديس الراعي للإنترنت. قادني ذلك إلى حفرة أرنب لمعرفة ما إذا كان قد تم تسمية إيزيدور بهذا الاسم رسميًا. يبدو أنه لم يكن كذلك. تم نشر نتائج بحثي قبل بضعة أيام على Aleteia (أنا و rsquom لست متأكدًا كيف فاتني ذلك).

تم إعلان المطالبات Isidore راعي الإنترنت في عام 1997

هناك العديد من المقالات التي تشير إلى أن إيزيدور قد أُعلن قديس الإنترنت ، لكن مثل هذه التصريحات يجب أن تأتي من الفاتيكان. تزعم بعض المقالات أن يوحنا بولس الثاني أعلن هذا في عام 1997. [& hellip]

مطالبات سانت ايزيدور تم اقتراحه في عام 1999

في عام 2001 ، لاحظت كريستيانتي توداي أنه تم اقتراح إيزيدور كقديس في عام 1999. [& hellip]

مطالبات المحسوبية المعلنة في عام 2001

يدعي آخرون أن القديس إيسيدور قد أصبح شفيعًا للإنترنت في عام 2001. ولكن كل ما حدث حقًا كان استشارة رعاة محتملين للإنترنت في المجلس البابوي للاتصالات الاجتماعية. [& hellip]

مطالبات المناقشة في عام 2001

بعد التصريح بأنه شفيع الإنترنت ، أوضح EpicPew أنه تم اعتباره فقط لهذه الرعاية من قبل يوحنا بولس الثاني: & ldquo اعتبر البابا القديس يوحنا بولس الثاني إيزيدور أحد الرعاة المحتملين للإنترنت في عام 2001. & rdquo [& hellip]

مطالبة عام 2003 على أساس استطلاع عبر الإنترنت

جزء غريب من هذه الملحمة هو الادعاء بأن القديس إيزيدور من إشبيلية قد أُعلن راعيًا للإنترنت في عام 2003 ، بناءً على استطلاع للرأي و [مدش] ولكنه جاء في المرتبة الخامسة فقط كقديس للإنترنت. [& hellip]

ادعاءات لاحقة بأن Isidore ليست راعية للإنترنت بعد

في عام 2007 ، أرسل الأب Z صلاة إلى القديس إيزيدور قبل الدخول إلى الإنترنت. يشرح ، "بينما كان [القديس القديس. Isidore] ليس الراعي الرسمي للإنترنت ، يعتقد البعض أنه يجب أن يكون كذلك. نتيجة لذلك ، طُلب مني منذ سنوات كتابة دعاء لاستخدامه عبر الإنترنت. & rdquo

ملاحظة: الرجاء دعمي ومجتمعي عبر Patreon حتى أتمكن من الاستمرار في نشر مقالات مثل هذه.


القديس إيزيدور إشبيلية

عزيزي الرب ، إذا كان هذا يرضيك ، اسمح لروح عبدك فيديكون أن تضفي قوتها في دفاعنا ، من خلال محاربة قوى الانحراف ، وتحويلها ضد نفسها ، وإرباك أولئك الذين يسعون إلى إلحاق الأذى بنا. آمين
معاد صياغته

يوم عيد القديس إيسيدور هو 4 أبريل.

في يوم القديس إيسيدور والمناسبات الأخرى:

أيها الله القدير ، لقد أعطيت عبدك إيزيدور هدايا خاصة من النعمة لفهم الحقيقة وتعليمها كما هي في المسيح يسوع: امنح أنه من خلال هذا التعليم يمكننا أن نعرفك ، الإله الحقيقي الوحيد ويسوع المسيح الذي أرسلته والذي يحيا و يملك معك ومع الروح القدس إله واحد إلى أبد الآبدين آمين

كتب عن الدين - ليس للأصوليين.
كتب على أجهزة الكمبيوتر
. كان أحد الأسباب الرئيسية لسقوط الإمبراطورية الرومانية هو عدم وجود أي وسيلة للإشارة إلى إنهاء ناجح لبرامج C الخاصة بهم. - روبرت فيرث .
روابط Vidicon و Isidore المثيرة للاهتمام ، الروحية وغيرها

ECUSA على الإنترنت كتاب الصلاة المشتركة.

يعتبر القديس فيديكون وقصته ملكية فكرية لكريستوفر ستاشيف. تم العثور على قصة Saint Vidicon في The Warlock Unlocked بواسطة كريستوفر ستاشيف ، ونسخ 1982 و Saint Vidicon to the Rescue & copy 2005.
أعمال كريستوفر ستاشيف
من ناحية أخرى ، القديس إيسيدور هو قديس حقيقي وطبيب لمجلس قيادة الثورة ، وبالتالي فهو ملكية فكرية لله.


القديس إيسيدور إشبيلية: شفيع…. الإنترنت؟! - تاريخ

تمثال إيزيدور إشبيلية (حوالي 560 & # 8211636) عند درج مدخل مكتبة إسبانيا الوطنية ، في مدريد. منحوتة بالرخام الإيطالي الأبيض بواسطة José Alcoverro y Amorós (1835 & # 82111910) عام 1892.

في مقال بعنوان الخربشات اللفظية للقديس إيزيدور إميلي ويلسون ، الأستاذ المساعد في قسم الدراسات الكلاسيكية بجامعة بنسلفانيا ، يتناول حياة وأعمال القديس إيزودور من إشبيلية الذي أصبح في عام 1999 شفيعًا للإنترنت.

"إيزيدور ، الذي شغل منصب رئيس أساقفة إشبيلية من 600 حتى وقت وفاته ، تم تقديسه من قبل الكنيسة الكاثوليكية في عام 1598. وترأس مجلس توليدو في عام 633 ، الذي حاول القضاء على اليهود والزنادقة من إسبانيا ، وليس من أجل المرة الأولى أو الأخيرة. لعبت عائلة Isidore & # 8217s بأكملها ، وخاصة شقيقه Leander ، دورًا مهمًا في تحول ملوك القوط الغربيين إلى الكاثوليكية الرومانية ، بعيدًا عن الآريوسية (شكل من أشكال المسيحية التي أنكرت أن الابن هو الأبدي. الآب). لكن إيزيدور نشر أيضًا مدى وصول الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إلى العصور القديمة الكلاسيكية.في كتابه أصل الكلمة ، تتناول ثلاثة كتب مركزية (ستة وسبعة وثمانية) المكاتب الكنسية ، والله ، والملائكة والقديسين ، والكنيسة. تمكن من سرد قصة اللغة اللاتينية بطريقة أصبحت ملكًا للكاثوليكية الرومانية ، وبذلك جعل هذه اللغة القديمة حجر الزاوية للثقافة الأوروبية المعاصرة.

[T] كان علم أصول الكلمات & # 8220 يمكن القول إنه الكتاب الأكثر تأثيرًا ، بعد الكتاب المقدس ، في العالم المتعلم في الغرب اللاتيني لما يقرب من ألف عام & # 8221. عاش إيزيدور ، وهو كاتب غزير الإنتاج ومتعلم ، من حوالي 560 إلى 632 بعد الميلاد (التواريخ الدقيقة غير مؤكدة) ، في إسبانيا التي كانت تحت حكم القوط الغربيين (ليوفيجيلد ، ريكارد ، ليوفا ، ويتريك ، جونديمار ، سيسبوت ، سوينثيلا). لقد كان وقت اضطراب كبير: في القرن السادس ، قُتل أربعة ملوك متعاقبين ، وأجبرت الحكومة في كثير من الأحيان على محاربة محاولات القوات البيزنطية للمطالبة بالسيطرة على البلاد. الآن بعد أن تم قطع الروابط السياسية بين إسبانيا و # 8217s بشكل حاسم إلى حد ما ، قدمت Isidore & # 8217s Etymologies ملخصًا للتراث الفكري الكامل للعصور الرومانية القديمة. كما كتب صديق Isidore & # 8217s ، Braulio ، في Isidore & # 8220antiquity استعاد شيئًا لنفسه & # 8221. أعيد بناء الإمبراطورية الرومانية المكسورة في كتاب إيزيدور & # 8217 ".


قضايا التكنولوجيا؟ صلي إلى القديس إيزيدور إشبيلية!

تشغيل مقاطع الفيديو التي تظهر في الفصول الدراسية الأخرى عن طريق الخطأ ، وإسقاط الصور بالهواء للمستلمين غير المقصودين ، وتوصيل الأسلاك في الفتحات الخاطئة وما زلت غير مدرك لسبب عدم عمل أجهزة الكمبيوتر & # 8211 ، هذه ليست سوى بعض النكسات التكنولوجية التي يواجهها المعلمون والطلاب على حد سواء. تشمل المشكلات الشائعة الأخرى مشكلات تنزيل الكتب ، وعدم عمل أجهزة Apple TV كما ينبغي ، وبطء الاتصال بالإنترنت ، وأجهزة iPad المجمدة ، والتي يبدو أنها تم إصلاحها بقليل من الحيل التكنولوجية.

ومع ذلك ، فإن معظم المشكلات التكنولوجية & # 8220 بسيطة جدًا لدرجة أنك تنسى أمرها ، & # 8221 قال المختص التكنولوجي في مدرسة الكاتدرائية الكاثوليكية الثانوية & # 8217s السيد جاك واجر ، الذي يحل العديد من المشكلات التكنولوجية التي تنشأ في الحرم الجامعي. ومع ذلك ، تظل التكنولوجيا ومشاكلها بارزة في هذا اليوم وهذا العصر. إلى جانب مساعدة المتخصصين التكنولوجيين ، عند مواجهة مشكلة مع التكنولوجيا ، يمكن للأشخاص طلب المساعدة من قديس يتضمن تخصصه مساعدة الأشخاص الذين يعانون من مشكلات رقمية.

القديس إيسيدور من إشبيلية هو شفيع التكنولوجيا. يعتبر القديس الراعي وصيًا خاصًا على شعب معين ، أو مجموعة ، أو تجارة ، أو عنصر ، أو أي جمعية تقريبًا. وُلد القديس إيزيدور في عائلة من القديسين ذوي العقول القوية ، وعاش خلال القرن السادس في إسبانيا. على الرغم من أن القديس إيسيدور كان رجلاً ذكيًا ، إلا أن شقيقه كان يضربه ليجعله يتعلم. هرب القديس إيسيدور بسبب الإحباط من إساءة معاملة أخيه. عندما هرب ، لاحظ الماء يتساقط ويتآكل صخرة. لقد أدرك أنه ، مثل هذا الانخفاض ، يمكن أن يتقدم تدريجياً في دراسته ويتعلم ، بينما ينهك قلب شقيقه. عاد القديس إيسيدور لاحقًا وسامح أخيه ، وعمل معه في النهاية جنبًا إلى جنب. لقد تغلب على إساءة معاملته السابقة ، واعتنق التعلم ، ومنحه لاحقًا اسم & # 8220Schoolmaster في العصور الوسطى. & # 8221

إلى جانب كونه أسقفًا لإشبيلية لمدة 37 عامًا ، كتب القديس إيزيدور العديد من الكتب حول القواعد وعلم الفلك والجغرافيا والتاريخ واللاهوت ، وأنشأ موسوعة كانت تعتبر في ذلك الوقت متقدمة جدًا من الناحية التكنولوجية. القديس إيسيدور هو شفيع التكنولوجيا بسبب سعيه ومساهمته في التقدم والتفاني في التعلم.

في البحث عن الصلاة المثالية للقديس إيزيدور من إشبيلية ، قد تعالج بعض عناصر الصلاة المشكلات التكنولوجية الشائعة التي تتراوح من بطء الاتصال بالإنترنت إلى الشبكات المغمورة. قد يعاني شخص ما من بطء في الإنترنت وينقر باستمرار على زر التحديث ، ومع شفاعة St. Isidore & # 8217s ، من الممكن أن يتم تحميل الصفحة بشكل أسرع. يمكن تجميد جهاز iPad لسبب غير معروف ، وبعد أن يضغط شخص ما بشكل عشوائي على عدة أزرار ، قد يبدأ الجهاز في العمل ، والتي يمكن أن تكون St. Isidore التي توجه العقل أو الجهاز. من المحتمل أن تتناول هذه الصلاة أو تستخدم لمشاكل عامة واستخدام التكنولوجيا.

ومع ذلك ، يمكن أن تتكون الصلاة المثالية أيضًا من التوجيه والاستخدام السليم للإنترنت. من خلال المعرفة والمعلومات بنقرة زر واحدة أو نقرة على الشاشة ، يمكن الوصول إلى العديد من الإغراءات بسهولة. يمكن أن يكون أحد عناصر الصلاة هو مساعدتنا على أن نكون & # 8220 مركزة ومنضبطة لاستخدام الإنترنت بطريقة جيدة ، وأن تكون على دراية بما هو إلهاء وما هو الاستخدام غير الصحي للإنترنت & # 8221 قالت السيدة ماري لوبيز ، وهو طالب في السنة الثانية ومعلم ديني مبتدئ في مدرسة الكاتدرائية الثانوية الكاثوليكية. بشكل عام ، يمكننا استخدام & # 8220St. Isidore & # 8217s شفاعة لحكمة استخدام الإنترنت. & # 8221

قد تشمل العناصر الأخرى للصلاة اتباع مثال القديس إيسيدور & # 8217. في زمن القديس إيسيدور ، كان وضع الموسوعة تقدمًا وإنجازًا كبيرًا. في الصلاة ، يمكننا أن نطلب الاستمرار في زيادة التكنولوجيا ومعرفتنا من خلال & # 8220 حفظها ونشرها وجعلها أفضل. وللاستمرار في التقدم ، لأن هذا هو ما يبدو أنه يدور حوله ، & # 8221 قال السيد Wager. مع استمرارنا في النمو والتقدم التكنولوجي ، يمكننا تحدي أنفسنا للإضافة إلى هذا التقدم وإجراء تطويراتنا الخاصة التي قد تكون مفيدة لمجتمعنا.

يمكن أن تتضمن هذه الصلاة للقديس إيزيدور العديد من العناصر من مشاكل التكنولوجيا والاستخدام السليم والانضباط مع التكنولوجيا والتقدم الخاص بنا. أثناء البحث عن هذه الصلاة المثالية ، يتم تشجيع العناصر والأفكار الأخرى (ويمكن التعليق عليها أدناه). في هذا العصر التكنولوجي على وجه الخصوص ، يعد القديس إيزيدور واحدًا من العديد من القديسين الذين يمكن أن يساعدوا في حياتنا اليومية.

هذه صلاة واحدة للقديس إيسيدور:

يا الله القدير الأزلي ، الذي خلقنا على صورتك وأمرنا بالسعي وراء كل خير ، صادق وجميل ، لا سيما في الشخص الإلهي لابنك الوحيد ، ربنا يسوع المسيح ،

امنحنا ذلك من خلال شفاعة القديس إيزيدور ، الأسقف والطبيب ، خلال رحلاتنا عبر الإنترنت ، سنوجه أيدينا وأعيننا فقط إلى ما يرضيك ، ونعامل بالصدقة والصبر كل تلك النفوس التي نلتقي بها.


شفيع الإنترنت

يستخدم مصطلح "الراعي" في الديانات المسيحية ، بما في ذلك الديانة الكاثوليكية الرومانية ، لوصف الرجال والنساء المقدسين والفاضلين الذين يُعتبرون مدافعين عن مجموعة معينة من الناس أو عن بلد ما.

  • القديس إيزيدور إشبيلية
  • على الرغم من ولادته قبل أكثر من ألف عام من اختراع الكمبيوتر ، فقد تم تسمية القديس إيزيدور إشبيلية شفيع الإنترنت.
  • يوم الذكرى / يوم العيد: 4 أبريل
  • تاريخ وفاة القديس إيزيدور: 4 أبريل 636
  • سبب الوفاة: أسباب طبيعية

صلاة إلى القديس إيسيدور شفيع الإنترنت
يوجد راعي لكل قضية أو بلد أو مهنة أو مصلحة خاصة تقريبًا. من المرجح أن يتم الرد على الصلوات من خلال مطالبة أحد المستفيدين ، مثل القديس إيسيدور ، شفيع الإنترنت ، للتوسط نيابة عنهم.

لماذا القديس إيسيدور هو شفيع الإنترنت؟
لماذا القديس إيسيدور هو شفيع الإنترنت؟ لأن هذا القديس يعكس بشكل أفضل المثل العليا لمستخدمي الإنترنت ومصممي مواقع الويب. كان إيزيدور أول كاتب مسيحي تولى مهمة تجميع ملخص عن اللاهوت الكاثوليكي في شكل أهم أعماله ، وهو كتاب أصل الكلمة. تم أخذ عنوانها من الطريقة التي استخدمها في نسخ معرفة عصره وكان مشابهًا للقاموس. أعطت هذه الطريقة عمله بنية مماثلة لقاعدة البيانات.

كيف يتم تمثيل شفيع الإنترنت في الفن المسيحي
من المفيد أن تكون قادرًا على التعرف على القديس إيسيدور شفيع الإنترنت في اللوحات والنوافذ الزجاجية الملونة والمخطوطات المضيئة والهندسة المعمارية وأشكال أخرى من الفن المسيحي. تعكس التمثيلات الفنية حياة القديسين أو موتهم ، أو جانبًا من جوانب الحياة يرتبط به الشخص ارتباطًا وثيقًا. يتم تمثيل القديس إيسيدور شفيع الإنترنت في الفن المسيحي بملابس أسقف ممسكًا بقلم بينما يحيط به سرب من النحل.


محتويات

الطفولة والتعليم تحرير

ولد إيزيدور في قرطاجنة بإسبانيا ، وهي مستعمرة قرطاجية سابقة ، لوالديه سيفريانوس وثيودورا. ينتمي كل من Severianus و Theodora إلى عائلات إسبانية ورومانية بارزة ذات مكانة اجتماعية عالية. [5] كان والديه أعضاء في عائلة مؤثرة كان لهم دور فعال في المناورات السياسية والدينية التي حولت ملوك القوط الغربيين من الآريوسية إلى الكاثوليكية. تحتفل به الكنيسة الكاثوليكية وجميع إخوته بإعتبارهم قديسين معروفين:

  • الأخ الأكبر ، ليندر من إشبيلية ، سبق إيزيدور على الفور كرئيس أساقفة إشبيلية ، وأثناء وجوده في منصبه ، عارض الملك ليوفيغيلد.
  • شغل الأخ الأصغر ، فولجينتيوس من قرطاجنة ، منصب أسقف أستيجي في بداية العهد الجديد للملك الكاثوليكي ريكارد.
  • كانت شقيقته ، فلورنتينا من قرطاجنة ، راهبة يُزعم أنها حكمت أكثر من أربعين ديرًا وألف دينيًا مكرسًا. يبدو أن هذا الادعاء غير مرجح ، مع ذلك ، نظرًا لقلة المؤسسات الرهبانية العاملة في أيبيريا خلال حياتها. [6]

تلقى إيزيدور تعليمه الابتدائي في مدرسة الكاتدرائية بإشبيلية. في هذه المؤسسة ، وهي الأولى من نوعها في أيبيريا ، قامت مجموعة من الرجال المثقفين بما في ذلك رئيس الأساقفة ليندر من إشبيلية بتدريس التريفيوم والرباعي ، الفنون الليبرالية الكلاسيكية. كرس إيزيدور نفسه للدراسة بجد بما فيه الكفاية لدرجة أنه أتقن بسرعة اللاتينية الكلاسيكية ، [7] واكتسب بعض اليونانية والعبرية.

قرنان من السيطرة القوطية على أيبيريا قمعت بشكل متزايد المؤسسات القديمة ، والتعلم الكلاسيكي ، وآداب الإمبراطورية الرومانية. دخلت الثقافة المرتبطة فترة من التدهور على المدى الطويل. ومع ذلك ، أظهر القوط الغربيون الحاكمون بعض الاحترام للزخارف الخارجية للثقافة الرومانية. في غضون ذلك ، ترسخت الآريوسية بين القوط الغربيين كشكل من أشكال المسيحية التي تلقوها.

قد يناقش العلماء ما إذا كان إيزيدور قد اعتنق شخصيًا الحياة الرهبانية أو تابعًا لأي نظام ديني ، لكنه بلا شك كان يحترم الرهبان تقديراً عالياً.

أسقف إشبيلية تحرير

بعد وفاة لياندر إشبيلية في 13 مارس 600 أو 601 ، خلف إيزيدور في كرسي إشبيلية. عند ترقيته إلى الأسقفية ، نصب نفسه على الفور كحامي للرهبان.

وإدراكًا منه أن الرفاهية الروحية والمادية لشعب الكرسي تعتمد على استيعاب ما تبقى من الثقافة الرومانية والبربرية الحاكمة ، حاول إيزيدور اللحام بشعوب وثقافات مملكة القوط الغربيين في أمة موحدة. لقد استخدم جميع المصادر الدينية المتاحة لتحقيق هذه الغاية ونجح. أزال إيزيدور عمليًا بدعة الآريوسية وخنق تمامًا بدعة آسيفالي الجديدة في بدايتها. عزز رئيس الأساقفة إيزيدور الانضباط الديني في جميع أنحاء كرسيه.

استخدم رئيس الأساقفة إيزيدور أيضًا موارد التعليم لمواجهة البربرية القوطية ذات التأثير المتزايد في جميع أنحاء اختصاصه الأسقفي. لقد حركت روحه المتسارعة الحركة التعليمية المتمركزة في إشبيلية. قدم إيزيدور مواطنيه إلى أرسطو قبل وقت طويل من دراسة العرب للفلسفة اليونانية على نطاق واسع.

في عام 619 ، أعلن إيزيدور من إشبيلية لعنة ضد أي كنسي يجب أن يتحرش بأي شكل من الأشكال بالأديرة.

سينودس إشبيلية الثاني (نوفمبر 619) تحرير

ترأس إيزيدور المجلس الثاني لإشبيلية ، الذي بدأ في 13 نوفمبر 619 في عهد الملك سيسبوت ، وهو مجلس إقليمي حضره ثمانية أساقفة آخرين ، وجميعهم من مقاطعة بايتيكا الكنسية في جنوب إسبانيا. حددت أعمال المجمع بشكل كامل طبيعة المسيح ، متعارضة مع تصورات غريغوريوس ، وهو سوري يمثل الهرطوقي Acephali.

سينودس إشبيلية الثالث (624) تعديل

استنادًا إلى عدد قليل من الشرائع الباقية الموجودة في Decretals Pseudo-Isidorian Decretals ، من المعروف أن Isidore قد ترأس مجلسًا إقليميًا إضافيًا حوالي عام 624.

تعامل المجلس مع نزاع على كرسي Écija وجرد بشكل غير قانوني الأسقف مارتيانوس من رؤيته ، وهو الوضع الذي تم تصحيحه من قبل مجمع توليدو الرابع. كما تطرق إلى القلق بشأن اليهود الذين أجبروا على التحول إلى المسيحية.

سجلات المجلس ، على عكس المجالس الأولى والثانية لإشبيلية ، لم يتم حفظها في Hispana ، وهي مجموعة من الشرائع والمراسيم من المحتمل تحريرها بواسطة Isidore نفسه. [8]

المجلس الوطني الرابع في توليدو تحرير

حضر جميع أساقفة هسبانيا المجلس الوطني الرابع في توليدو ، الذي بدأ في 5 ديسمبر 633. ترأس رئيس الأساقفة المسن إيزيدور مداولاته وأصدر معظم تشريعات المجلس.

من خلال تأثير إيزيدور ، أصدر مجلس توليدو هذا مرسومًا يأمر جميع الأساقفة بإنشاء مدارس دينية في مدن الكاتدرائية الخاصة بهم على غرار مدرسة الكاتدرائية في إشبيلية ، والتي قامت بتعليم إيزيدور قبل عقود. نص المرسوم على دراسة الآداب اليونانية والعبرية والليبرالية وشجع الاهتمام بالقانون والطب. [9] جعلت سلطة المجلس سياسة التعليم هذه إلزامية لجميع أساقفة مملكة القوط الغربيين. منح المجلس مكانة رائعة واحتراما لملك القوط الغربيين. ألزمت الكنيسة المستقلة نفسها بالولاء للملك المعترف به ولم تقل شيئًا عن الولاء لأسقف روما.

تحرير الموت

توفي إيزيدور من إشبيلية في 4 أبريل 636 بعد أن خدم أكثر من 32 عامًا كرئيس أساقفة إشبيلية.

أسلوب Isidore اللاتيني في أصل الكلمة وفي أماكن أخرى ، على الرغم من بساطتها ووضوحها ، تكشف عن تقاليد القوط الغربيين المحلية المتزايدة.

أصل الكلمة يحرر

كان إيسيدور أول كاتب مسيحي حاول تجميع أ الخلاصة من المعرفة العالمية ، في أهم أعماله ، و أصل الكلمة (أخذ عنوانها من الطريقة التي استخدمها دون تمحيص في نسخ معرفة عصره). ومن المعروف أيضًا من قبل الكلاسيكيين باسم أصول (الاختصار القياسي يجري الأصل.). شكلت هذه الموسوعة - وهي أول خلاصة مسيحية من هذا القبيل - مجموعة ضخمة من 448 فصلاً في 20 مجلداً. [10]

في ذلك ، أدخل إيزيدور ملخصه المقتضب للكتيبات الرومانية والمنوعات والخلاصة ، واستمر في الاتجاه نحو الاختصارات والملخصات التي ميزت التعلم الروماني في أواخر العصور القديمة. في هذه العملية ، يتم الاحتفاظ بالعديد من أجزاء التعلم الكلاسيكي التي لولا ذلك كانت ستفقد بشكل ميؤوس منه "في الواقع ، في غالبية أعماله ، بما في ذلك أصول، لا يساهم إلا بقليل من الهاون الذي يربط مقتطفات من مؤلفين آخرين ، كما لو كان على دراية بنواقصه وكان لديه ثقة أكبر في stilus maiorum يقول مترجمه كاثرين نيل ماكفارلين [11].

فُقدت بعض هذه الأجزاء في المقام الأول لأن عمل إيزيدور كان يحظى بتقدير كبير - سماه براوليو quaecunque fere sciri debentur، "عمليًا كل ما يلزم معرفته" [12] - أنه حل محل استخدام العديد من الأعمال الفردية للكلاسيكيات نفسها ، والتي لم يتم إعادة نسخها وبالتالي فقدها: "كل المعارف العلمانية التي كانت مفيدة للمسيحيين لقد تم استبعاد الباحث واحتوائه في مجلد واحد سهل الاستخدام ولا يحتاج العالم إلى مزيد من البحث ". [13]

أعطت شهرة هذا العمل دفعة جديدة للكتابة الموسوعية ، التي أثمرت ثمارًا وفيرة في القرون اللاحقة من العصور الوسطى. كان الخلاصة الأكثر شعبية في مكتبات العصور الوسطى. تمت طباعته في عشر طبعات على الأقل بين عامي 1470 و 1530 ، مما يدل على استمرار شعبية إيزيدور في عصر النهضة. حتى القرن الثاني عشر جلبت ترجمات من المصادر العربية ، نقل إيزيدور ما يتذكره الأوروبيون الغربيون من أعمال أرسطو واليونانيين الآخرين ، على الرغم من أنه لم يفهم سوى كمية محدودة من اليونانية. [14] إن أصل الكلمة تم نسخها كثيرًا ، لا سيما في حيوانات الوحوش في العصور الوسطى. [15] [16] [17]

حول العقيدة الكاثوليكية ضد اليهود تحرير

ايزيدور De fide catholica contra Iudaeos يعزز أفكار أوغسطينوس حول الوجود اليهودي في المجتمع المسيحي. Like Augustine, Isidore accepted the necessity of the Jewish presence because of their expected role in the anticipated Second Coming of Christ. في De fide catholica contra Iudaeos, Isidore exceeds the anti-rabbinic polemics of earlier theologians by criticizing Jewish practice as deliberately disingenuous. [18]

He contributed two decisions to the Fourth Council of Toledo: Canon 60 calling for the forced removal of children from parents practising Crypto-Judaism and their education by Christians, and Canon 65 forbidding Jews and Christians of Jewish origin from holding public office. [19]

Other works Edit

Isidore's authored more than a dozen major works on various topics including mathematics, holy scripture, and monastic life, [20] all in Latin:

  • Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum, a history of the Gothic, Vandal and Suebi kings. The longer edition, issued in 624, includes the Laus Spaniae و ال Laus Gothorum.
  • Chronica Majora, a universal history
  • De differentiis verborum, a brief theological treatise on the doctrine of the Trinity, the nature of Christ, of Paradise, angels, and men
  • De natura rerum (على طبيعة الأشياء), a book of astronomy and natural history dedicated to the Visigothic king Sisebut
  • Questions on the Old Testament
  • a mystical treatise on the allegorical meanings of numbers
  • a number of brief letters
  • Sententiae libri tres Codex Sang. 228 9th century [21]
  • De viris illustribus
  • De ecclesiasticis officiis
  • De summo bono

Isidore was one of the last of the ancient Christian philosophers and was contemporary with Maximus the Confessor. He has been called the most learned man of his age by some scholars, [22] [23] and he exercised a far-reaching and immeasurable influence on the educational life of the Middle Ages. His contemporary and friend, Braulio of Zaragoza, regarded him as a man raised up by God to save the Iberian peoples from the tidal wave of barbarism that threatened to inundate the ancient civilization of Hispania. [24]

The Eighth Council of Toledo (653) recorded its admiration of his character in these glowing terms: "The extraordinary doctor, the latest ornament of the Catholic Church, the most learned man of the latter ages, always to be named with reverence, Isidore". This tribute was endorsed by the Fifteenth Council of Toledo, held in 688, and later in 1598 by Pope Clement VIII. [ بحاجة لمصدر ] Isidore was declared a Doctor of the Church in 1722 by Pope Innocent XIII.

Isidore was interred in Seville. His tomb represented an important place of veneration for the Mozarabs during the centuries after the Arab conquest of Visigothic Hispania. In the middle of the 11th century, with the division of Al Andalus into taifas and the strengthening of the Christian holdings in the Iberian peninsula, Ferdinand I of León and Castile found himself in a position to extract tribute from the fractured Arab states. In addition to money, Abbad II al-Mu'tadid, the Abbadid ruler of Seville (1042–1069), agreed to turn over St. Isidore's remains to Ferdinand I. [25] A Catholic poet described al-Mutatid placing a brocaded cover over Isidore's sarcophagus, and remarked, "Now you are leaving here, revered Isidore. You know well how much your fame was mine!" Ferdinand had Isidore's remains reinterred in the then-recently constructed Basilica of San Isidoro in León. [ بحاجة لمصدر ] Today, many of his bones are buried in the cathedral of Murcia, Spain.

In Dante's باراديسو (X.130), Isidore is mentioned among theologians and Doctors of the Church alongside the Scot Richard of St. Victor and the Englishman Bede the Venerable.

The University of Dayton has named their implementation of the Sakai Project in honour of Saint Isidore. [26]

His likeness, along with that of Leander of Sevile and Ferdinand III of Castile, is depicted on the crest badge of Sevilla FC.

The Order of St. Isidore of Seville is a chivalric order formed on 1 January 2000. An international organisation, the order aims to honour Saint Isidore as patron saint of the Internet, alongside promoting Christian chivalry online. [27] [28]


St. Isidore of Seville

St. Isidore of Seville is the subject of an April 4 feast day. He was born in Cartagena. Spain in 560 and died in Seville in 636. He was Archbishop of Seville for more than 30 years and known as the ancient world’s last scholar.

Isidore came from a family of saints. Leander and Fulgentius, two of his brothers, and a sister, Florentina, were canonized. He succeeded Leander, in fact, as Bishop of Seville where he converted the Visigoths, organized synods to manage the Spanish Church, and established seminaries in every Spanish diocese.

Isidore’s comprehensive encyclopedia called Etymologies was a standard textbook for Spanish schools for 900 years. He also wrote extensively on geography, astronomy, grammar, biography, and other intellectual matters. He has been proposed as a patron saint of the internet. His love of learning and great acts allowed for him to be canonized by Pope Clement VIII in 1598. Pope Innocent declared him a Doctor of the Church in 1722.



تعليقات:

  1. Kikus

    من الجدير بالذكر المعلومات المضحكة للغاية

  2. Acharya

    وأنا أتفق مع كل ما سبق. يمكننا التحدث عن هذا الموضوع. هنا ، أو في فترة ما بعد الظهر.

  3. Ardon

    تماما أشارك رأيك. في ذلك شيء جيد أيضًا ، اتفق معك.



اكتب رسالة