1913 باترسون سترايك

1913 باترسون سترايك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عُرفت مدينة باترسون بولاية نيوجيرسي باسم "مدينة الحرير في أمريكا". شغل أكثر من ثلث عمالها البالغ عددهم 73 ألفًا وظائف في صناعة الحرير. تم إدخال أنوال أوتوماتيكية عالية السرعة إلى المصانع في بداية القرن العشرين. في عام 1911 ، قرر مصنعو الحرير في مدينة باترسون أن العمال ، الذين كانوا يديرون في السابق نولتين ، أصبحوا مطالبين الآن بتشغيل أربعة نول في وقت واحد. اشتكى العمال من أن هذا قد يؤدي إلى البطالة وبالتالي سيؤدي إلى انخفاض الأجور.

في 27 يناير 1913 ، أضرب 800 موظف في Doherty Silk Mill عندما طُرد أربعة من أعضاء لجنة العمال لمحاولتهم تنظيم اجتماع مع إدارة الشركة لمناقشة نظام النول الرباعي. في غضون أسبوع ، أضرب جميع عمال الحرير وأجبر 300 مصنع في المدينة على الإغلاق.

وصل بيل هايوود وكارلو تريسكا وإليزابيث جورلي فلين من عمال الصناعة في العالم إلى باترسون وتولوا إدارة الإضراب. عقدت فلين اجتماعات أسبوعية ناجحة للنساء فقط. خلال النزاع ، تم القبض على أكثر من 3000 معتصم ، وحُكم على معظمهم بالسجن لمدة 10 أيام في السجون المحلية. قُتل عاملان على يد محققين خاصين استأجرهم عمال المطحنة. تم القبض على هؤلاء الرجال ولكن لم يتم تقديمهم للمحاكمة.

وصل جون ريد ، الصحفي الاشتراكي المعروف ، إلى البلدة للإبلاغ عن الإضراب. وسرعان ما تم القبض عليه وسجنه في سجن مقاطعة باترسون. عندما اكتشفت الشرطة أنه كان يحرجهم بكتابة مقالات عن ظروف السجن ، أطلقوا سراحه. وصل صحفيون يساريون آخرون مثل والتر ليبمان ومابيل دودج لإظهار التضامن مع ريد ولدعم مطلب أن يكون الصحفيون أحرارًا في الإبلاغ عن النزاعات الصناعية.

نظم جون ريد ومابيل دودج وجون سلون مسابقة باترسون سترايك في ماديسون سكوير غاردن في محاولة لجمع الأموال للمهاجمين. كتب دودج في وقت لاحق: "لبضع لحظات كهربائية ، كان هناك اتحاد رهيب بين كل هؤلاء الأشخاص. كانوا واحدًا: العمال الذين أتوا ليُظهروا لرفاقهم ما يحدث عبر النهر والعمال الذين أتوا لرؤيته. لم أشعر أبدًا بمثل هذا الاهتزاز النابض في أي تجمع من قبل أو منذ ذلك الحين ".

ومع ذلك ، كما أشار بيرترام دي وولف: "إنه عمل شاق لملء ماديسون سكوير غاردن. ظل المقعدان المقعدين بالدولار والدولارين شبه خاليين حتى تم السماح للعمال والمضربين بالدخول مجانًا أو مقابل الحصول على مقعد بعشرة سنتات. بدلاً من جني المال. ، انتهت المسابقة بعجز ". لم يتمكن صندوق الإضراب من جمع أموال كافية وفي يوليو 1913 ، جوع العمال لإجبارهم على الاستسلام.

دافعت إليزابيث جورلي فلين عن الطريقة التي يدير بها عمال الصناعة في العالم الحملة: "ما هو انتصار العمال؟ أصر على أنه شيء مزدوج. يجب أن يكتسب العمال ميزة اقتصادية ، لكن يجب عليهم أيضًا اكتساب الروح الثورية ، من أجل تحقيق انتصار كامل. لكي يربح العمال بضعة سنتات أكثر في اليوم ، وبضع دقائق أقل في اليوم ، ويعودون إلى العمل بنفس علم النفس ، فإن نفس الموقف تجاه المجتمع هو تحقيق مكسب مؤقت وليس انتصارًا دائمًا. إن عودة العمال بروح واعية للطبقة ، مع موقف منظم وحازم تجاه المجتمع يعني أنه حتى لو لم يحققوا مكاسب اقتصادية ، فإن لديهم إمكانية تحقيق مكاسب في المستقبل ".

تم إرسال 14 مارس إلى مدينة باترسون للنظر في حالة النساء والأطفال العاملين في أعمال خيوط الكتان في تلك المدينة. هناك ما يقرب من أربعة عشر أو خمسة عشر مائة شخص يعملون في هذه الصناعة ، والذين كانوا في ذلك الوقت عاطلين عن العمل لهذا السبب: الأطفال الذين يعملون في ما يسمى بالخداع يتلقون 2.70 دولارًا في الأسبوع ، ويطلبون زيادة قدرها 5 سنتات في اليوم. تم رفضهم ، وضربوا ، وعندها تم إغلاق جميع الموظفين الآخرين. كان هذا ما أطلقت عليه بعض الصحافة المرهقة "ضربة باترسون المميزة" أو "الظواهر غير القابلة للتفسير". إن الإساءة والظلم والمعاناة التي تتحملها نساء هذه الصناعة من طغيان ووحشية وميول العبودية من قبل أرباب العمل هو أمر رهيب للسماح بوجوده في أمريكا الحرة. في أحد فروع هذه الصناعة ، تضطر النساء إلى الوقوف على أرضية حجرية في الماء على مدار السنة ، حفاة القدمين في معظم الأحيان ، مع رذاذ الماء من أسطوانة دوارة تطير باستمرار على الثدي ؛ وأبرد ليلة في الشتاء وكذلك أكثرها دفئًا في الصيف ، يجب على تلك المخلوقات الفقيرة أن تذهب إلى منازلهم مع الماء المتساقط من ملابسهم الداخلية على طول طريقهم ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك مكان أو لحظات قليلة تسمح لهم بتغيير ملابسهم. يتوفر دائمًا إمداد دائم بالمجندين ليحل محل أي شخص يجرؤ على التمرد ضد السلطة الصارمة للمسؤولين.

تحتل الصناعات النسيجية المرتبة الأولى في استعباد الأطفال. في إحدى الأمسيات ، منذ وقت ليس ببعيد ، وقفت خارج مطحنة كتان كبيرة في باترسون ، نيوجيرسي ، بينما كانت تزعج حشدها من الرجال والنساء والأطفال الموظفين. طوال فترة ما بعد الظهيرة ، بينما كنت أقيم في حي سكني بالقرب من المطاحن ، كان الصمت النسبي في الشوارع يضطهدني. كان هناك الكثير من الأطفال الصغار والأطفال الصغار ، لكن الأطفال الأكبر سنًا ، الذين يتوقع المرء لعبهم الصاخب في مثل هذه الشوارع ، كانوا يريدون ذلك.

عند الساعة السادسة صرخت الصافرات ، وامتلأت الشوارع فجأة بالناس ، وكثير منهم مجرد أطفال. من بين كل حشد الأطفال المتعبين الباهلين ، الذين يعانون من ضعف المظهر ، لم أتمكن من التحدث إلا مع واحدة ، طفلة صغيرة ادعت أن عمرها ثلاثة عشر عامًا ، على الرغم من أنها كانت أصغر من العديد من الأطفال في العاشرة من العمر. في الواقع ، كما أفكر بها الآن ، أشك فيما إذا كانت ستصل إلى مستوى النمو البدني الطبيعي سواء في الوزن أو القوام لطفل في العاشرة. ومع ذلك ، يتعلم المرء ألا يحكم على أعمار الأطفال العاملين من خلال مظهرهم الجسدي ، لأنهم عادة ما يكونون خلف الأطفال الآخرين في الطول والوزن ومقاس الصدر - غالبًا ما يصل إلى عامين أو ثلاثة أعوام. إذا كانت صديقتي الصغيرة من مدينة باترسون في الثالثة عشرة من عمرها ، فربما تفسر طبيعة عملها جسدها الضعيف المتقزم. تعمل في "غرفة التبخير" بمصنع الكتان. طوال اليوم ، في غرفة مليئة بسحب البخار ، كان عليها أن تقف حافية القدمين في برك من لفائف المياه الملتوية من القنب الرطب. عندما رأيتها كانت تتساقط من الماء رغم أنها قالت إنها كانت ترتدي مئزرًا مطاطيًا طوال اليوم. في أبرد أمسيات الشتاء ، يجب على ماري الصغيرة ، ومئات الفتيات الصغيرات الأخريات ، الخروج من غرف البخار شديدة الحرارة إلى البرد القارس في هذه الحالة بالضبط. لا عجب أن هؤلاء الأطفال يعانون من التقزم والتخلف.

عندما غادر النساجون العريضون للحرير في مصنع هنري دوهرتي في باترسون ، نيوجيرسي ، آلاتهم في شباط (فبراير) الماضي ، افتتحوا ما ثبت أنه أقرب نهج للإضراب العام الذي حدث حتى الآن في صناعة أمريكية. في الوقت الحالي ، يضرب ما لا يقل عن 50000 من عمال الحرير في نيوجيرسي وبنسلفانيا ونيويورك وكونيتيكت.

لبضع لحظات كهربائية كانت هناك وحدة رهيبة بين كل هؤلاء الناس. لم أشعر أبدًا بمثل هذا الاهتزاز النابض في أي تجمع من قبل أو منذ ذلك الحين.

عندما وجدت الشرطة ، التي اعتقلته (جون ريد) "لمقاومته ضابطًا" ، أنه كان يحرجهم بمقالات عن ظروف السجن ، طردوه. توجه مباشرة إلى منزل مابل دودج. نظرًا لأنها كانت فكرتها ، فقد اعتبر أنها ستعمل معه على ذلك أمرًا مسلمًا به. جرّتها حماسه إلى مؤسسة غريبة وغير مبالية بطبيعتها. وهكذا ولدت "ملكة جمال باترسون سترايك".

كان السيناريو الخاص به عارياً وبسيطًا إلى حد ما. لكن حداثة حشود المضربين و I.W.W. القادة كممثلين أعطوا الأداء كثافة غير متوقعة. ظهر جاك في مسابقة ملكة جماله ليقود المضربين في الأغاني الثورية.

إنه عمل شاق لملء حديقة ماديسون سكوير. بدلاً من جني الأموال ، انتهت المسابقة بعجز. لقد خسر الإضراب الطويل أخيرًا. لكن جاك لم يبقى لمعرفة النتائج. في اليوم التالي للمسابقة ، غادر هو ومابيل إلى أوروبا.

ما هو انتصار العمال؟ أنا أؤكد أنه شيء ذو شقين. إن عودة العمال بروح واعية للطبقة ، مع موقف منظم وحازم تجاه المجتمع يعني أنه حتى لو لم يحققوا مكاسب اقتصادية ، فإن لديهم إمكانية الكسب في المستقبل.


1913 باترسون سترايك - التاريخ

تاريخ المرأة في نيو جيرسي

إليزابيث جورلي فلين تتذكر إضراب باترسون عام 1913 ،
مصدر، إليزابيث جورلي فلين ، الفتاة المتمردة: سيرة ذاتية (نيويورك ، 1955) ، 165-166.

هذا الوصف لتجمعات الإضراب في منزل ماريا بوتو والاجتماعات النسائية خلال إضراب الحرير في باترسون عام 1913 بقلم إليزابيث جورلي فلين ، إحدى قادة عمال الصناعة في العالم وزعيمة إضراب باترسون. كان فلين يبلغ من العمر 22 عامًا وقت الضربة. بدأت حياتها المهنية كطرف عام 1906 عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها وانضمت إلى عمال الصناعة في العالم (IWW). كانت فلين تحظى بشعبية خاصة بين النساء ، حيث كانت تعقد اجتماعات أسبوعية منتظمة من أجلهن.

تعتمد حياة الإضراب على الأنشطة المستمرة. في باترسون ، كما هو الحال في جميع إضرابات IWW ، كانت هناك إضرابات جماعية ، واجتماعات جماعية يومية ، واجتماعات للأطفال ، وإرسال العديد من الأطفال إلى مدينتي نيويورك ونيوجيرسي ، وتجمعات الأحد الفريدة. عقدت هذه في فترة ما بعد الظهر في بلدة هالدون الصغيرة ، على خط المدينة مباشرة من باترسون. كان العمدة اشتراكيًا رحب بنا. تعيش عائلة مهاجم هناك في منزل من طابقين. كانت هناك شرفة في الطابق الثاني تواجه الشارع مقابل حقل أخضر كبير. كانت منصة طبيعية ومدرج. الأحد بعد الأحد ، عندما أصبحت الأيام سعيدة ، تحدثنا هناك إلى حشود ضخمة من آلاف الأشخاص - المضربين وعائلاتهم ، والعاملين من صناعات باترسون الأخرى ، والأشخاص من مدن نيوجيرسي القريبة ، ووفود من نيويورك من النقابيين والطلاب ورجال الأعمال. الآخرين. جاء الزوار من جميع أنحاء أمريكا ومن دول أجنبية. الناس الذين رأوا اجتماعات هالدون هذه لم ينسوها أبدًا.

حدثت حلقة مؤثرة في أحد اجتماعات أطفالنا. كنت أتحدث بلغة بسيطة عن ظروف عمال الحرير - لماذا اضطر آباؤهم إلى الإضراب. لقد تحدثت عن قلة أجرهم مقابل نسج الحرير الجميل ، مثل عمال لورانس الذين صنعوا القماش الصوفي الدافئ الناعم. ومع ذلك ، فإن عمال النسيج لا يرتدون الصوف أو الحرير ، بينما يرتدي الأغنياء كليهما. سألته: & quot هل تلبسين حرير؟ & quot ؛ أجابوا بجوقة حية. & quot لا! & quot سألته: هل ترتدي والدتك الحرير؟ & quot وهذا ما قاله: & مثل والدتي لها ثوب من الحرير. أفسد والدي القماش واضطر إلى إحضاره إلى المنزل. & quot

عقدنا أيضًا اجتماعًا نسائيًا في مدينة باترسون تحدثت فيه أنا وهايوود وتريسكا. عندما رويت هذه القصة للنساء اللواتي يرتدين ثيابًا قطنية رديئة ، كانت هناك غموض بالموافقة أكدت أن الطفل كان على حق ، فكل الحرير الذي رأينه خارج المصنع كان سلعًا فاسدة. أدلى تريسكا ببعض الملاحظات حول ساعات العمل الأقصر ، والناس أقل تعبًا ، والمزيد من الوقت لقضاء معًا ، وقال مازحا: & quot ؛ المزيد من الأطفال. & quot ؛ لم تبدو النساء مستمتعات. عندما قاطعته هايوود وقالت: "لا كارلو ، نحن نؤمن بوسائل تحديد النسل - عدد قليل من الأطفال ، يتم الاعتناء بهم جيدًا! & quot ؛ انفجروا في الضحك والتصفيق. وافقوا بسرور على إرسال الأطفال إلى مدن أخرى ، وبعد أن تأثرت بتجربة لورانس ، لم تتدخل الشرطة هذه المرة.

مشروع المرأة في نيو جيرسي
حقوق النشر 2002 ، The Women's Project of New Jersey، Inc.
تم آخر تحديث لهذه الصفحة في 12/07/2007. أسئلة أو مخاوف بخصوص هذا الموقع؟ يرجى الاتصال بمدير الويب.
لعرض هذا الموقع بشكل صحيح ، يوصى بضبط دقة الشاشة على 1024 × 768.


1913 باترسون سترايك - التاريخ

في عام 1913 ، أضرب عمال الحرير في باترسون ، نيو جيرسي. الصحفي جون ريد & # 8212 أحد الفنانين والمثقفين الذين جعلوا مدينة نيويورك & # 8217s Greenwich Village مركزًا للثقافة البوهيمية & # 8212 قرر تنظيم مسابقة ملكة عامة ضخمة للإعلان عن الإضراب وجمع الأموال للمضربين. حصل على دعم مالي من راعية الفن مابل دودج وقام بتجنيد فنانين مثل جون سلون ، الذي رسم خلفية بطول تسعين قدمًا تصور مصانع الحرير في باترسون. افتتحت المسابقة في 7 يونيو في ماديسون سكوير غاردن ، وانتهت بالعمال والجمهور وهم يغنون منتصرين & # 8220Internationale ، & # 8221 نشيد الاشتراكية الدولية. لم تكن المسابقة ولا الإضراب منتصرين: خسرت المسابقة المال بينما انتهى الإضراب بالهزيمة بعد خمسة أشهر. ومع ذلك ، مثلت المسابقة لحظة مهمة في التحالف بين الفن الحديث والراديكالية العمالية. ركزت المسابقة أيضًا اهتمام وسائل الإعلام على الإضراب ، كما هو موضح في هذه المقالات في يونيو 1913 من الرأي الحالي و الدراسة الاستقصائية.

الرأي الحالي مجلة: & # 8220THE PAGEANT AS نموذج بروباجاندا & # 8221

في إحياء واحدة من أقدم أشكال الدراما ، تم العثور على المسابقة ، واحدة من أكثر & # 8220 صورة وضوحا للغاية وسيلة لتعليم درس أو كسب الإخلاص لسبب معين. & # 8221 هكذا تقول كاثرين لورد ، الكتابة على & # 8220 مسابقة ملكة الفكرة & # 8221 في نيويورك المساءعلى الرغم من أن هذا الشكل من الدراما ، كما تشير الآنسة لورد ، من المفترض ألا يكون سوى سجل حي للتاريخ ، إلا أن الاتجاه في أمريكا كان نحو استخدامه لأغراض دعائية. كانت مسابقة ملكة الاقتراع ، التي أقيمت مؤخرًا في أوبرا متروبوليتان ، بمثابة تمثيل رمزي وليس مسابقة ملكة. تقول الآنسة لورد ، إن التمثيل الإيمائي كان ضعيفًا لأنه رمزي للغاية وليس له بنية أساسية أو عمل بشري لتحمل الفكرة. ، مسابقة ملكة الدراما والقوة والحيوية ، والتي من شأنها أن تغرس فكرة أو تقدم قضية لغرضها المميز. & # 8221

تم إنتاج مسابقة من هذا النوع بعد وقت قصير من كتابة هذه الكلمات. نجح هذا النجاح في تصوير سبب إضراب عمال الحرير في باترسون ، نيوجيرسي ، وكان & # 8220 Pageant of the Paterson Strike & # 8221 الذي قدمه في ماديسون سكوير غاردن ليلة 7 يونيو ، من قبل ألف من المضربين وقادتهم. ، أن نيويورك مرات وجدت في الأداء تهديدًا حقيقيًا للمجتمع القائم. انها تقول:

& # 8220 - بتوجيه من منظمة هدامة معارضة روحيا ومعادية في العمل لجميع القوى التي بنت هذه الجمهورية ، تم عرض سلسلة من الصور في العمل مع تصميم إثارة الشغف الجنوني ضد القانون والنظام وإصدار إنجيل استياء. لقد صور العديد من المضربين الفقراء أنفسهم الأحداث الدنيئة والقاسية للإضراب الصناعي ، ولكن بمساعدة مسيطرة وصاخبة من أعضاء الاتحاد الدولي للعمال ، الذين لا يتعاطفون مع العمال أكثر من تعاطفهم مع القضاة وضباط الحكومة. هدفهم ليس بناء الصناعة بل تدمير القانون. . . . الدافع كان إثارة الكراهية ، لإثارة العنف الذي قد يؤدي إلى هدم الدولة المدنية ومؤسسة الفوضى. & # 8221

من ناحية أخرى ، نيويورك العالمية وجدت في مسابقة الإضراب شيئًا أكثر شاعرية وأقل تهديدًا. تحدثت افتتاحية قالت: & # 8220 لم تكن مسرحية ، وبالكاد كانت مسابقة ملكة كما تُفهم الكلمة. لقد كان أكثر بقليل من تكرار مشهد واحد. ولكن يمكن للحاجة أن تتحدث بدون الخطباء ، وقد يؤدي انسجام الفكر في مجموعة كبيرة من الأشخاص المجهولين للغاية إلى تضخم المشاعر إلى درجة البكاء. ربما قلة هم الذين شهدوا المعرض دون تعاطف مع التضحيات التي جعلته ممكنا والرضا في نجاحه المادي. & # 8221

& # 8220 كان سيسعد أي ناقد درامي بسبب الصدق الذي نفذ به الحبكة البسيطة & # 8221 يقول العالمية، إضافة المزيد: & # 8220 كما يراها المتفرج غير متحيز سواء من وجهة نظر العمل أو رأس المال ، كانت مسابقة ملكة جمالهم في طبيعة مأساة أكثر من أي شيء آخر. & # 8221 نيويورك منبر وصف جزئياً مسابقة ملكة الإضراب بهذه الطريقة:

"كانت هناك لمسة مذهلة من الحداثة الفائقة & # 8212 أو بدلاً من المستقبل & # 8212 في مسابقة ملكة الإضراب باترسون في ماديسون سكوير غاردن. بالتأكيد لا شيء مثل ما كان معروفًا من قبل في تاريخ تحريض العمال. لم يحظى IWW بتقدير كبير في هذا الصدد باعتباره منظمة تتمتع بالعقول أو الخيال. ومع ذلك ، فإن الجاذبية الفعالة للغاية للمصلحة العامة التي أثارها المشهد في الحديقة تجعل قادة IWW محرضين على الموارد الكبيرة والموهبة الأصلية. ربما استأجر العباقرة الأقل قاعة وعرض صورًا متحركة لإضراب باترسون نقلت مسابقة ملكة جمال السبت & # 8217s الضربة نفسها جسديًا إلى نيويورك. & # 160. & # 160. & # 160.

"الحلقة الأولى من المسابقة ، بعنوان & # 8216 The Mills Alive & # 8212the Workers Dead ، & # 8217 تمثل الساعة 6 o & # 8217 في صباح أحد أيام فبراير. قطرة مرسومة رائعة ، بعرض مائتي قدم ، تمتد عبر مسرح يشبه ميدان سباق الخيل تم تصميمه من أجل كان العرض يمثل مطحنة حرير في باترسون ، والنوافذ تضيء بالضوء الاصطناعي الذي بدأ فيه العمال مهامهم اليومية. ثم جاء النشطاء ، رجال ونساء وأطفال ، مجرد توتس ، وآخرون مسنون متهالكون ، 1200 منهم ، يتجمعون في حزن. وعلى مضض عن العمل الذي جعلهم & # 8216 ضغط & # 8217 يكرهونهم. سرعان ما اندمجت غمغماتهم من السخط في أزيز تلوح في الأفق مع انطلاق الصافرات وبدأ العمل في اليوم.

"لكن ذلك اليوم لم يدم طويلا ، لأن روح الثورة المشتعلة انفجرت فجأة في شعلة الإضراب ، واندفع العملاء بسرعة خارج الطواحين وهم يصرخون ويرقصون مع تسمم الحرية. من المطاحن تلاشت ، ثم ارتفعت النغمات المتصاعدة لـ & # 8216Marseillaise & # 8217 حيث سار المضربون صعودًا وهبوطًا قبل المطحنة الصامتة. & # 8216 The Mills Dead & # 8212the Workers Alive & # 8217 & # 8212 كان هذا اسم الحلقة الثانية ، ربما أفضل وصف لها ، على حد تعبير سيناريو المسابقة & # 8212 & # 8216 اعتصام جماعي. كل تنبيه عامل. تتدخل الشرطة في الإضراب السلمي وتعامل المضربين بوحشية كبيرة. تثير غضب العمال. الشرطة والمضربين تبع ذلك. تم القبض على العديد من المضربين بالهراوات واعتقالهم. أطلق رجال المباحث الذين استأجرهم المصنعون الرصاص ، وأصيب فالنتين موديستينو ، الذي لم يكن مهاجمًا أو عاملًا في مصنع الحرير ، برصاصة وقتل وهو يقف علىرواق منزله مع أحد أبنائه بين ذراعيه & # 8217

"تمثل الحلقة الثالثة جنازة موديستينو ، مشهد ، مع كل ملحقات الواقعية الكئيبة ، عمل الممثلين أنفسهم وآلاف المتعاطفين معهم في الجمهور على درجة عالية من العاطفة ، تتخللها الآهات والبكاء. حمل التابوت ، الذي من المفترض أن يحتوي على جثة موديستينو # 8217 ، على خشبة المسرح ، تبعه المهاجمون في موكب الجنازة على نغمات ثقيلة من & # 8216 مارس / آذار. التابوت ، حتى دفن & # 8216 تحت الرمز القرمزي للعمال & # 8217 دم.

& # 8220 الحلقة التالية صورت اجتماعًا جماهيريًا للمضربين ، مع جميع حوادث التنظيم النارية لـ I.W.W. الخطب ، وغناء الأغاني الثورية ، والتلويح بالأعلام الحمراء ، وتعهد العمال بعدم العودة إلى العمل أبدًا حتى ينفجر رئيسهم. ثم جاءت الحلقة الخامسة ، بمسيرة عيد العمال في شوارع مدينة باترسون ، وذروتها الكبرى المتمثلة في طرد الأطفال لتلقي الرعاية في مدن أخرى ، حتى يواصل آباؤهم القتال ويتضورون جوعاً ويكافحون دون عائق من قبل صغارهم. . مع كل تفاصيل عناق الوداع والدموع ، وأخيراً صيحات الحماس التي تكسر حزن الفراق ، تم تسليم الأطفال إلى & # 8216 أمهات الضربات & # 8217 من مدن أخرى ، وتم نقلهم بعيدًا ، بينما قدمت إليزابيث جورلي فلين مواساة خطاب للأمهات الباكيات ، وأيقظ معنوياتهن مرة أخرى إلى العزم الأعمى على القتال. & # 8221

الحكم من خلال المعايير والمثل الفنية التي حددتها الآنسة لورد في مقالها في المساء، يبدو أن & # 8220 Pageant of the Paterson Strike & # 8221 يعد إنجازًا فنيًا حقًا ، على الرغم من أنه قد يكون كذلك ، مرات سلاح خطير للدعاية التخريبية.

مجلة المسح: & # 8220PAGE OF THE PATERSON STRIKE & # 8221

الرجل العادي الذي ذهب لمشاهدة [مسابقة ملكة الإضراب في باترسون] والمراقب الاجتماعي المطلع على النضالات العمالية غادر ماديسون سكوير غاردن بشعور جديد حيوي لواقع إضراب الحرير والصراع الصناعي بشكل عام في هذا الصدد.

المسابقة ، التي شارك فيها ألف مضرب ، ذهبت إلى & # 8220 وثيقة إنسانية & # 8221 بشكل أفضل ، حيث أعطت تعارفًا حقيقيًا مع روح ووجهة نظر وجدية أولئك الذين يعيشون ما تقوله الوثيقة البشرية & # 8220 & # 8221. الكلام والكتيب والصورة والرسوم المتحركة والخيال والدراما لا يرقىان إلى المستوى المطلوب. لم تكن الحركات البسيطة لهذه الكتلة من عمال الحرير بلاغة واضحة. وكلمات & # 8220Big Bill & # 8221 Haywood ، أو إليزابيث فلين أو كارلو تريسكا أو بات كوينلان ، في جهودهم لإلقاء خطابات إضراب نموذجية ، لم تضف شيئًا إلى التأثير الذي قدمه العمال أنفسهم بشكل عفوي. حتى المتحدثين بدا أنهم شعروا بهذا ، لأن ما قالوه بدا هادئًا من حيث الجوهر والتوصيل مقارنةً بالحيوية والجدية البسيطة الصادقة للألف.

ومع ذلك فقد كان الجدية التي لم يكن لديها سوى القليل من الانتقام. لم يكن Grimness هو الملاحظة السائدة في هذا التوصيف للحرب الصناعية & # 8212even عندما حاصر العمال نعش موديستينو ، العامل غير الحريري الذي قُتل في شرفة منزله عندما أطلق المحققون النار على المضربين. كانت هناك ملاحظة عن الجاذبية تقريبًا عندما غنى مهاجم إيطالي ، على موسيقى إحدى أغانيه الشعبية المحلية ، بعض الكلمات المتعلقة بالإضراب ، وقد استحوذت المجموعة من حوله على هذه الفكرة بحماسة كبيرة. عندما تم استدعاء الضربة ، واندفع الحشد من باب الطاحونة إلى مقدمة المسرح وأسفل الممر الأوسط ، كان هناك اندفاع وحماس.


اليوم في تاريخ العمل: صعد مضربو الحرير في باترسون على خشبة المسرح

اليوم في تاريخ العمل ، أقام عمال الحرير عرضًا لمرة واحدة لمسابقة باترسون سترايك في ماديسون سكوير غاردن في عام 1913.

& # 8220 باترسون ، نيو جيرسي ، كانت تُعرف باسم & # 8216Silk City of America. & # 8217 شغل أكثر من ثلث عمالها البالغ عددهم 73000 وظائف في صناعة الحرير. تم إدخال أنوال أوتوماتيكية عالية السرعة إلى المصانع في بداية القرن العشرين. في عام 1911 ، قرر مصنعو الحرير في مدينة باترسون أن العمال ، الذين سبق لهم تشغيل نولتين ، أصبحوا مطالبين الآن بتشغيل أربعة نول في وقت واحد. اشتكى العمال من أن هذا قد يؤدي إلى البطالة وبالتالي سيؤدي إلى انخفاض الأجور.

& # 8220 في 27 يناير 1913 ، دخل 800 موظف في مصنع دوهرتي للحرير في إضراب عندما طُرد أربعة من أعضاء لجنة العمال & # 8217 لمحاولتهم تنظيم اجتماع مع إدارة الشركة & # 8217s لمناقشة نظام النول الأربعة. في غضون أسبوع ، كان جميع عمال الحرير في إضراب واضطر 300 مصنع في المدينة إلى الإغلاق ، & # 8221 وفقًا لمدرسة سبارتاكوس في المملكة المتحدة.

أصبح قادة عمال الصناعة البارزين في العالم ، بيل هايوود ، وإليزابيث جورلي فلين ، قادة إضراب.

ذهب الصحفي الراديكالي John Reed & # 8220 إلى مدينة باترسون للتعرف على إضراب عمال الحرير الذين يقودهم Wobbly & # 8217 في ذلك الوقت ، وقرر تنظيم مسابقة ملكة عامة ضخمة للإعلان عن الإضراب وجمع الأموال للمضربين. حصل على دعم مالي من راعية الفن مابل دودج وجند فنانين مثل جون سلون ، الذي رسم خلفية طولها 90 قدمًا تصور مصانع الحرير في باترسون.

& # 8220 افتتحت المسابقة في 7 يونيو في ماديسون سكوير غاردن وانتهت بالعمال والجمهور وهم يغنون منتصرة & # 8216Internationale ، & # 8217 نشيد الاشتراكية الدولية ، & # 8221 يقول التاريخ يهم.

كان ريد قد اعتقل في مدينة باترسون ثم أطلق سراحه عندما علمت السلطات أنه كان يحرجهم من خلال كتاباته عن ظروف السجن. صحفيون يساريون آخرون ، مثل والتر ليبمان ، ذهبوا إلى مدينة باترسون تضامناً مع ريد.

على الرغم من أن المسابقة خسرت أموالًا ، إلا أن الداعم دودج كتب عن أهميتها ، & # 8220 بالنسبة لبضع لحظات كهربائية ، كان هناك وحدة رهيبة بين كل هؤلاء الأشخاص. كانوا أحدهم: العمال الذين جاءوا ليريوا رفاقهم ما كان يحدث عبر النهر والعمال الذين أتوا لرؤيته. لم أشعر أبدًا بمثل هذا الاهتزاز النابض في أي تجمع قبل أو بعد ذلك. & # 8221

صورة فوتوغرافية: إليزابيث جورلي فلين يتحدث في مسيرة إضراب لعمال الحرير. كوسيلة لإشراك نساء مدينة باترسون بشكل كامل ، جورلي فلين عقد اجتماعات أسبوعية ناجحة للنساء فقط خلال الإضراب. (CPUSA / مجموعة العمال اليومية / Tamiment)


إضرابات عمال الحرير في باترسون ، نيوجيرسي (1911-1912)

في عام 1911 ، بدأ أصحاب المطاحن في صناعة الحرير العريض في مدينة باترسون بولاية نيوجيرسي في إدخال نظام النول الأربعة بدلاً من نظام النول المزدوج الذي كان موجودًا منذ سنوات.

تولى هنري دوهرتي زمام المبادرة في الاتجاه ذي النول الأربعة ، والذي اتخذ أيضًا الاحتياطات اللازمة بدعوة الاتحاد الأمريكي لعمال المنسوجات المتحد في أمريكا (UTWA) إلى & quotorganize & quot؛ وسائل تسوية المنازعات.

قبلت UTWA شرط دوهرتي. عندما بدأ النساجون في التمرد على نظام المنوال الأربعة ، لم يشجعهم UTWA. أخيرًا ، بسبب اشمئزازهم من النقابة ونظام التحكيم ، قرر نساج الحرير في مصنع دوهرتي الإضراب. انسحب مائتان منهم في 10 نوفمبر 1911.

نما الإضراب في النهاية ليشمل 4000-5000 عامل من المطاحن في وحول مدينة باترسون ، وانتشر إلى مجتمعات الطحن في نيويورك وبنسلفانيا. لتنسيق وقيادة الإضراب ، تحول النساجون إلى نقابة أخرى. كان هذا الاتحاد هو عمال الصناعة الاشتراكيون ومقرهم ديترويت في العالم (IWW).

انتهى الإضراب الذي بدأ في نوفمبر بنجاح في مارس 1912 ، عندما توصل 100 من 110 مطاحن متأثرة إلى اتفاقيات مع Local 25 of the Detroit IWW. عندما فشل أصحاب المطاحن في التصرف وفقًا لاتفاقياتهم ، انسحب العمال مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى توصل أصحاب المطحنة إلى شروط.

لا ينبغي الخلط بين إضراب باترسون 1911-1912 ، والاشتراكي IWW الذي قاده ، وبين إضراب عمال الحرير الفاشل في عام 1913 بقيادة الفوضوي IWW ومقره شيكاغو. نجحت إضرابات 1911-1912 على الرغم من الجهود المتكررة من قبل الأناركيين IWW والحزب الاشتراكي (SP) للتدخل وتعطيل الإضراب في محاولة للسيطرة على اتجاهه. بعد الوصول إلى مستوطنات عام 1912 ، ساعد الأعضاء المحليون في IWW الفوضوي والحزب الاشتراكي ، الذين جرب بعضهم أثناء النضال ، أصحاب المطاحن على تحديد العديد من رجال SLP و IWW في ديترويت. محلي 25 من ديترويت IWW ، الذي قاد إضرابات 1911-1912 ، تم تقويضه فعليًا من خلال هذه الإجراءات ، وبمجرد أن أصبحوا أصحاب المطاحن ، بدأوا في التراجع عن اتفاقياتهم.

عندما استأنف أصحاب المطاحن جهودهم لنشر نظام النول الأربعة ، تمرد العمال مرة أخرى في يناير 1913. ورؤية الفرصة ، تحركت شركة Chicago IWW ونجحت في وضع نفسها على رأس الإضراب.

المقال التالي من أخبار الاتحاد الصناعي لشهر فبراير 1912 هو الأول في سلسلة من التقارير عن إضرابات عمال الحرير في باترسون في الفترة من 1911 إلى 1912 والتي ستتم إعادة طبعها في هذا العدد والأعداد القادمة من مجلة الشعب.

The Industrial Union News هي الصحيفة الرسمية لـ & quotDetroit IWW. & quot تقاريرها عن الإضراب كتبها راسل هـ. بالمر. سيتذكر قراء The People اسم بالمر من مراجعتنا في أغسطس 1998 لأفضل الكتب مبيعًا لـ Anthony Lukacs ، Big Trouble ، والتي اشتهرت بأنها تاريخ محاكمة Haywood-Moyer-Pettibone 1906-1907 في ولاية أيداهو. حضر بالمر المحاكمة وتم طباعة رسائله اليومية في صحيفة ديلي بيبول.

ستتبع السلسلة خاتمة تلخص تاريخ إضرابات الحرير ودور منظمتي IWW.

عمل ملهم من نساجي الحرير - محلي من عمال الغزل والنسيج المتحدون ، قم بتنظيم IWW LOCAL

النقابية الحرفية المتهمة - "القاعدة الذهبية" في العمل

(أخبار الاتحاد الصناعي ، فبراير 1912)

لأكثر من 12 أسبوعًا ، كان 200 من النساجين الذين يعملون لدى شركة Henry Doherty Silk Co. يقاتلون ببسالة ضد نظام من أربعة أنوال كانت الشركة تدخلها تدريجياً في مصانع الحرير في باترسون ولايك فيو (إحدى ضواحي مدينة باترسون).

يعني نظام النول الرباعي أن النساج الواحد يجب أن يعمل بأربعة أنوال ، في حين أن نولين وليس أكثر كانا يعتبران دائمًا كافيين لنسج واحد. لكن جيوب الرأسماليين الحريريين صرخت من أجل تحقيق أرباح أكبر وحاولت شركة دوهرتي مضاعفة عدد الأنوال على كل نساج دون حتى زيادة الأجور إلى أي حد ملموس. حددت الشركة أجر النساج بأربعة أنوال بسعر 15.40 دولارًا أمريكيًا فقط في الأسبوع ، على الرغم من أن الحائك يمكن أن يكسب حوالي 13 دولارًا أو 14 دولارًا في الأسبوع على نولتين ، على أساس العمل بالقطعة.

لكن ليست الأجور هي التي يشتكي منها النساجون المضربون - فهم لا يريدون نظامًا بأربعة أنوال على الإطلاق ، مدركين أن الضغط الجسدي والعقلي على العمال سيكون رائعًا ، ويدركون أيضًا أنه مع الحائك الواحد عند القيام بعمل اثنين ، سيتم طرد 50 في المائة من النساجين من العمل (إن لم يكن على الفور ، في غضون فترة زمنية قصيرة جدًا) وسيُدخلون في منافسة مع 50 في المائة يحصلون على وظائف.

كانت حجة الشركة وما زالت هي أنه بدون إخراج النساجين بشكل أسرع من أي وقت مضى والضغط على أرباح إضافية منهم ، لا يمكن للشركة أن توجد بسبب المنافسة الجارية في جميع أنحاء صناعة الحرير. تمت الإشارة إلى ولاية بنسلفانيا بشكل خاص على أنها المجال الذي انبثقت منه أشد المنافسة ضراوة.

لم يقال شيء ، بالطبع ، عن المنافسة على الوظائف بين العمال.

قبل الإضراب ، كان النساجون العاملون في مصنع ليكفيو (الذين يشكلون غالبية المضربين) أعضاء يتمتعون بوضع جيد في Local 607 ، عمال النسيج المتحدون في أمريكا ، والتي يرأسها جون غولدن سيئ السمعة. لم يكن النساجون العاملون في متاجر باترسون التابعة للشركة أعضاء في أي نقابة ، بعد أن قطعوا علاقتهم بالمحلي المذكور أعلاه قبل حوالي عام من الإضراب ، بسبب حصولهم على صفقة قذرة للغاية من خلال التحكيم (وهو مدير أساسي رئيسي). مع UTW) على فئة من السلع تسمى & quotgrenadine. & quot

كان UTW قد سبق لهذا الإضراب اتفاق عمل مع شركة Doherty ، والذي ينص على أن أي تغيير في ظروف العمل لا يمكن ترتيبها بين الشركة والموظفين ، يجب أن يخضع للتحكيم ، وأنه ، إذا كان أي من طرفي الاتفاقية ، لا ترغب في الالتزام بأحكامها ، يجب أن ترغب في قطع العلاقات من خلالها مع الطرف الآخر ، يجب تقديم إشعار قبل ثلاثة أشهر.

Soon after the Doherty company built the big new mill at Lakeview they attempted to introduce a four-loom system in the hard-silk department. Indeed, your correspondent has been told by people who ought to know that the mill was built with the purpose in view of running four looms per weaver in both the hard-silk and the soft-silk departments.

There was quite a hitch when the company tried to enforce the four looms in the hard-silk. Considerable conferring took place but the local ended by endorsing, at the behest of its leaders (President Golden, Organizer Miles and Local Organizer Hubschmitt, a Socialist Party man, who told the writer personally that the new system spelled "progress"), that first step toward the complete ruin of the textile workers of Paterson.

>From that time on a rumble of discontent spread itself through the mills, and the officers of the union began working behind the scenes.

Almost immediately after the inauguration of the four-loom system in the hard-silk the firm attempted to turn the same trick in the soft-silk, but this time the jig did not work and the "obstinate" protest of the weavers, and the obviously determined attitude of the firm caused the matter to be submitted to arbitration, with a judge by the name of Cabell of the neighboring city of Passaic as third man on the arbitration board with whom the decision rested.

While the matter was pending, Mr. Doherty, on behalf of his firm, wrote a letter to Organizer Miles of the UTWA (which was read to members of the local) in which Mr. Doherty stated that if the arbitration went against him his firm would not live up to it.

The firm commenced to put the three- and four-loom system into operation in one room of the mill, and as fast as the weavers in other rooms finished their warps they were told to either go to work on three or four looms or else go home and wait till the firm found work for them. (The irony of it all!) The superintendent was gradually stopping the looms in the two-loom rooms and starting more and more looms in the four-loom department. Did the Doherty company give the three months' notice required by the contract existing between them and the UTW? W-h-a-t?! Live up to a contract when it affects our material interests so closely? "Nothing doing" said the firm. "This is our mill and we intend to exercise in it the same rights enjoyed by the silk manufacturers of Pennsylvania and New England."

And they were exercising their rights, having brought some misguided wage slaves from New England to start the abominable system going.

The weavers grew impatient and indignant. President John Golden told them that his daughter was running six or eight looms "down East." They demanded that a strike be called. Their leaders urged them to wait "and not act hastily."

Upon insisting upon an immediate strike the edifying information was imparted to them that although they were in good standing in the local, the local was not in good standing in the national body there was no money in the local's treasury and a strike was impossible!

The inevitable happened. The leaders were dumped overboard, the UTWA was repudiated and under the leadership of IWW men the weavers struck both mills of the company on Friday, Nov. 10, 1911.

It took the loom-fixers, twisters and warpers, who are affiliated with the AFL-ized UTW, just six weeks to make up their minds to strike with the weavers.

In the meantime the weavers of the Hollbach Silk company, who had been the backbone of Local 607, proclaimed their independence, retained control of the old headquarters at 184 Main Street, and offered to the strikers the use of their hall and rooms.

The action of the loom-fixers and warpers in remaining at work for six weeks after the strike was called dealt a blow of considerable magnitude to the strike at the very outset. They excused (or thought they excused) themselves by saying that the weavers did not consult them before striking that they had certain rules to go by, etc.

Their excuse is an indictment of their craft unionism, which condemns them to scabbery upon the slightest pretext. As to their claim that they were not considered before the strike -- was not the union to which all belonged given every opportunity to act? And did not the procrastination of that union result in the three- and four-loom system being instituted over the heads of the weavers?

The strikers organized themselves, held several mass meetings, the attendance of each of which was about 2,000 persons, and establishing a Strike Bulletin, the first number of which appeared the second week of the strike. Seven numbers have so far been published.

The money collected for the support of the strikers from AFL sources was negligible. If the strikers had been dependent upon that they would have starved to death to the last man long before this. Most of the support came from the unorganized workers of the city from locals of the Industrial Workers of the World from branches of the Workmen's Circle and other lodges and from the Purity Cooperative Association, a baking concern, which has contributed $25 weekly since the beginning of the strike.

Immediately after the loom-fixers and warpers came out (they call it a "sympathy strike" on their part!) the firm declared an open shop and placed ads all over the country for scabs.

This must have frightened the loom-fixers and warpers (the chief object of these narrow craft unions being to control jobs for their members), and added to the fact that they had taken the winders on their payroll, caused them to begin to waver.

Here we have the same motives that have influenced so many craft unions in the past to act contrary to the best interests of the working class -- fear of losing control of the jobs and solicited for their precious treasuries. At the end of the 10th week of the strike suspicious movements began to make themselves evident and the classconscious and uncompromising element among the strikers began to get on their guard.

After some opposition a standing committee was elected to maintain a well-beaten path between the strikers' headquarters and the office of the firm.

Followed a few days of calm and then the storm broke. The loom-fixers and warpers requested the weavers to call a special meeting for Friday evening, Jan. 26, which was done. The loom-fixers and warpers attended in a body, accompanied and led by their paid business agents, Thomas Morgan and Jim Star. Rudolph Katz was also present, the privilege of attending and having the floor having been accorded to him by the striking weavers.

Both Morgan and Star indirectly advised the weavers to call off the strike and go back on terms not one whit better than those struck against. And both speakers vehemently, directly and personally, attacked Katz, calling him a cheap labor skate, etc.

When Katz attempted to take the floor in reply the warpers and loom-fixers tried to have the weavers deny him the floor and access to the meetings because he was not a textile worker. The weavers refused to do so, and the loom-fixers and warpers attempted to disrupt the meeting and create a rough house, standing and jumping and howling like barbarians in a war dance. During this exhibition of craft unionism many women became so nervous they were forced to leave the hall.

When the excitement was somewhat subsided Katz commenced to speak and Messrs. Morgan and Star made for the door, followed by their trusting rank and file. Immediately calls of "cowards" and "traitors," and even "scabs," came from the surprised weavers and the denizens of the closed shop halted at the door and did not leave.

Katz gave them their money's worth no one attempted an answer, but Mr. Star was moved by the spirit of craft unionism and capitalism to say that the weavers should return to work and leave it up to each individual weaver to keep out the four-loom system! أيها الآلهة!

At two more regular meetings of the weavers, Wednesday and Friday, Jan. 31 and Feb. 2, the same performance was repeated, each time the weavers standing by Katz and telling the lovers of a big union treasury that they ought to be ashamed of themselves. Many of the weavers took the opportunity to secure the floor and rub some odoriferous past history under the noses of the disrupters.

This is the proposition which the firm put up to the weavers and which the warpers and loom-fixers want them to accept:

A 10 percent reduction of wages on two looms. No weaver would be forced to run three or four looms but could do so if he desired. On the third loom 30 percent reduction and on the fourth loom 40 percent reduction in wages. Not a scab to be taken back.

These conditions are worse than those struck against. But the loom-fixing and warping departments would probably be "closed" and, also, the awful drain on the treasury would be stopped. And there you are.

The weavers, by a large majority, rejected such a settlement and the strike is being carried on with renewed energy in spite of the attempts of the emissaries of capitalism to throw a wet blanket on the struggle of labor.

Many of the strikers have joined Local 25 of the IWW, several other shops have come into it and a flowering organization is building up.

The strikers wish to thank the IWW locals all over the country for the support given and the interest shown the strike. More next month.


الآن يتدفقون

السيد تورنادو

السيد تورنادو هي القصة الرائعة للرجل الذي أنقذ عمله الرائد في مجال البحث والعلوم التطبيقية آلاف الأرواح وساعد الأمريكيين على الاستعداد والاستجابة لظواهر الطقس الخطيرة.

حملة شلل الأطفال الصليبية

تكرم قصة الحملة الصليبية ضد شلل الأطفال الوقت الذي تجمع فيه الأمريكيون معًا للتغلب على مرض رهيب. أنقذ الاختراق الطبي أرواحًا لا حصر لها وكان له تأثير واسع النطاق على الأعمال الخيرية الأمريكية التي لا تزال محسوسة حتى يومنا هذا.

أوز الأمريكية

اكتشف حياة وأوقات L. Frank Baum ، خالق الحبيب ساحر أوز الرائع.


Girls Strike

On January 27, 1913, over 800 workers from the Henry Doherty Silk Mill went on strike when four members of the workers' committee were fired for organizing. Within a week, workers across 300 mills in Paterson, New Jersey, went on strike. Although the workforce was mainly composed of adult women, many mill girls joined the strike.

As factory workers, girls had skin in the game.

Paterson Strike Pageant, New York, June 1913

Courtesy of Walter P. Reuther Library, Archives of Labor and Urban Affairs, Wayne State University

Elizabeth Gurley Flynn, who became a full-time organizer for the Industrial Workers of the World at age 17, June 1913.

Elizabeth Gurley Flynn, June 1913

Courtesy of Walter P. Reuther Library, Archives of Labor and Urban Affairs, Wayne State University

Young girls helped skilled women workers produce this silk.

Ribbon Woven by Paterson Strikers, 1914

Ribbon Woven by Paterson Strikers, 1914

Gift of Doris Mauck Friedrichs

While I am on strike, I go around to the school yard to watch the kids play.

We were frightened when we went in, but we were singing when we went out.

A girl who has arrived at suffrage will listen to an organizer, but a simpering fool who says “Women ain't got brains enough to vote!” or “Women ought to stay at home,” is beyond hope.


PATERSON SILK STRIKE

PATERSON SILK STRIKE began on 23 January 1913, when 800 workers walked off their jobs in the "Silk City" of Paterson in northern New Jersey. They were joined within two weeks by nearly 24,000 additional workers at more than one hundred of Paterson's mills. Manufacturers instigated the six-month strike when new machinery enabled them to double the number of looms per worker, from two to four. Factory operatives averaged twelve-hour days, and feared the machines would increase their workloads and create pay cuts and unemployment. Workers set aside differences in language, religion, ethnicity, and skill levels to unite behind the Industrial Workers of the World (IWW). Victorious at a similar strike in Lawrence, Massachusetts, in 1912, the IWW sent William Haywood and Elizabeth Gurley Flynn to coordinate the Paterson strike. Unfortunately for the workers, the new machinery allowed mill owners to increase operations elsewhere and maintain profits. Manufacturers initiated numerous acts of violence, and their influence with local politicians and police led to the arrest of more than 2,000 largely peaceful strikers. At least one worker was killed by the mill owners' private guards, who were never brought to trial. In a last-ditch attempt to win financial and public support, New York radicals Walter Lippman, Max Eastman, Mabel Dodge, and John Reed staged the "Paterson Strike Pageant" at Madison Square Garden. The strike's theatrical dramatization earned rave reviews, but little money. Skilled ribbon weavers were the first to break ranks and accept the mill owners' terms, returning to work on 18 July, and most of the remaining strikers returned to work, defeated, on 28 July, with a few holding out until 25 August.


Paterson, New Jersey, was known as the "Silk City" of America. More than one-third of its 73,000 workers held jobs in the silk industry. Paterson had a long history of labor struggles between textile mill workers and owners. High-speed automatic looms were introduced into the factories at the beginning of the 20th century. In 1911 silk manufacturers in Paterson decided that workers, who had previously ran two looms, were now required to operate four simultaneously. Workers complained that this would cause unemployment and consequently, would bring down wages.

On 27th January, 1913, 800 employees of the Doherty Silk Mill went on strike when four members of the workers' committee were fired for trying to organize a meeting with the company's management to discuss the four-loom system. Within a week, all silk workers were on strike and the 300 mills in the town were forced to close. The workers were striking for an eight-hour workday, an even $12 a day wage, and the elimination of the four-loom system.

Bill Haywood and Elizabeth Gurley Flynn of the Industrial Workers of the World arrived in Paterson to help organize and arrange publicity for much of the strike. During the dispute over 3,000 pickets were arrested, most of them received a 10 day sentence in local jails. Private detectives hired by the mill workers killed two workers. These men were arrested but were never brought to trial.

John Reed, the well-known socialist journalist, arrived in the town to report the strike. He was soon arrested and imprisoned in Paterson County Jail. Other left-wing journalists such as Walter Lippman and Mabel Dodge arrived to show solidarity with Reed and to support the demand that reporters should be free to report industrial disputes.

John Reed, Mabel Dodge and John Sloan organized a Paterson Strike Pageant in Madison Square Garden in an attempt to raise funds for the strikers. However, the strike fund was unable to raise enough money and in July 1913, the workers were starved into submission.


American Labor Museum

In the winter of 1913 more than 24,000 men, women and children marched out of Paterson, New Jersey's silk mills calling for decent working conditions, and end to child labor and an eight hour day. & # 160

The Haledon, New Jersey home of immigrant silk mill workers, Pietro and Maria Botto (seen above) became the meeting place for the strikers.

Upton Sinclair, Elizabeth Gurley Flynn and other champions of labor spoke to workers of many nationalities. This action and others like it brought about reforms in the workplace broadly enjoyed by Americans today.

Currently, a broad-based group of organizations is planning a year-long series of events for 2013 to commemorate the 1913 Paterson Silk Strike and place it in the context of current community and labor struggles.  Activities at the Museum include a year-long strike exhibit, teachers' workshop, historical bus tour, May Day Festival and Labor Day Parade. Watch for further detailed announcements on planned events.  For information about other Centennial Commemorative events in our area visit www.patersonsilkstrike100.org

Centennial Events at the American Labor Museum:

January 11th - December 28th, 2013:  Centennial Commemoration of the 1913 Paterson  Silk  Strike Exhibit on view at the American Labor Museum, Wed.-Sat. 1-4 PM and by appt. & # 160

January 11th, 2013  at 7 PM:  Opening Reception of the Centennial Exhibit . مع Dr. Steve Golin, author of the book The Fragile Bridge:  The Paterson Silk Strike of 1913  and the Solidarity Singers of the New Jersey Industrial Union Council.

March 20th, 2013, 9:30 AM-2:30 PM:  The 1913 Paterson Silk Strike Revisited 100 Years Later, A Seminar for Teachers.  With Delight Dodyk, Ph.D. and Steve Golin, Ph.D.

May 15th, 2013, 9 AM-1 PM:  Experience Paterson, motor coach tour of the labor and immigrant heritage sites of the City of Paterson.

June 2nd, 2013, 1-4 PM:  Reenactment of Speeches made from the Balcony of the Botto House in 1913, with strikers' songs performed by the Solidarity Singers.

September 7th, 2013, 1-4PM:  Labor Day Celebration honoring Juan Negron, President of the Passaic County Central Labor Council and the descendants of the 1913 Paterson Silk Strike and featuring performances by Anne Feeney and the New Jersey IUC "Solidarity Singers."


شاهد الفيديو: The Paterson Silk Strike of 1913