Sejong الجدول الزمني العظيم

Sejong الجدول الزمني العظيم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 15 مايو 1397 - 8 أبريل 1450

  • 1418 - 1450

  • 1419

    هاجمت البحرية الكورية للمرة الثانية قواعد واكو للقراصنة في جزيرة تسوشيما في اليابان.

  • 1419

    توسعة جيهاي ، تسوشيما تخضع لسيطرة جوسون.

  • 1420

    أنشأ Sejong the Great Hall of Worthies (Jiphyeonjeon) للعمل كمستشارين للملك وكمحرك بحث أكاديمي.

  • 1443

    توقع الحكومتان اليابانية والكورية معاهدة كيهاي التي تسمح بالتجارة المشروعة بهدف إضعاف قراصنة واكو.

  • 1443

    تم وضع اللمسات الأخيرة على الأبجدية الكورية Hangul بواسطة Sejong the Great.

  • 1446

    تم نشر "Hunmin Jeongeum" ، حيث قدمت الأبجدية الكورية Hangul.


الصفحة الرئيسية> ثقافة> التراث الكوري

غلاف النسخة الإنجليزية من Joe Menosky & # 39s & # 34King Sejong the Great. & # 34 [FIT BOOK]

لا يستطيع الكوريون الاكتفاء من الملك سيجونج العظيم (1397-1450).

من بين الملوك الـ 27 الذين حكموا خلال مملكة جوسون الكورية (1392-1910) ، يعد الملك سيجونغ أحد أكثر الشخصيات احتراما. تم نصب تمثاله في قلب سيول ، وظهر في فاتورة بقيمة 10000 وون (9.10 دولارات أمريكية) ، وهناك قاعة تذكارية لإحياء ذكرى جميع إنجازاته وما زالت أعماله التعليمية والثقافية مستمرة.

بالنسبة للكوريين ، لم يكن الملك الوحيد الذي ترك سلسلة من الموروثات التي تتراوح من الهانغول ، الأبجدية الكورية ، إلى أنجبويلجو، المزولة العامة الكورية ، ولكن بدلاً من ذلك ، الملك الذي كان مدفوعًا بحبه لشعبه ، وخاصة عامة الناس.

لهذا السبب عندما أصدر جو مينوسكي ، الكاتب النجمي وراء المسلسل التلفزيوني الشهير "Star Trek" ، روايته الأولى "King Sejong the Great" في أواخر العام الماضي ، سارع الكوريون إلى المكتبات ، فضوليين لمعرفة كيف تم تصوير ملكهم العظيم في الخيال التاريخي لأول مرة من قبل أجنبي.

إن مشاعر مينوسكي تجاه الملك سيجونغ لا تختلف في الحقيقة عن مشاعر الكوريين.

بصفته متابعًا للسينما والتلفزيون الكوري لمدة 20 عامًا ، قال مينوسكي إنه حاول تعلم اللغة الكورية والهانغول قبل خمس سنوات عندما زار سيول لأول مرة.

قال إنه "لم يفاجأ فقط بأناقة ووظيفة نظام الكتابة نفسه والحكاية المذهلة التي أنشأها ملك عبقري" ولكن أيضًا "لم يستطع تصديق أن هذه القصة لم تكن معروفة عالميًا".

في الواقع ، تم الإشادة باختراع الهانغول في جميع أنحاء العالم على الرغم من كونه أحدث نظام كتابة في العالم ، ليس فقط بسبب تألقه اللغوي ولكن أيضًا لأنه تم إنشاؤه من قبل الملك للسماح لشعبه بالقراءة والكتابة بغض النظر عن الطبقة.

كتب مينوسكي في مقدمة الكتاب: "إذا اخترع حاكم أوروبي أبجدية لشعبه ، لكان الجميع في العالم قد سمعوا عنها".

"كان من الممكن سرد هذه القصة وإعادة سردها في الروايات والأفلام والمسلسلات التلفزيونية في جميع أنحاء العالم. أصبح إنشاء سيجونغ شيئًا إلزاميًا بالنسبة لي ، وتقديري للملك يشبه عبادة الأبطال. أردت أن أعيد سرد قصة أبجديته بنفسي ، باللغة الإنجليزية ، لأي شخص لم يسمع بها ، وهو ما يعني إلى حد كبير أي شخص خارج كوريا ".

منذ أن تم تصوير إنجازات King Sejong في أنواع مختلفة في الخيال الكوري ، بدءًا من الأعمال الدرامية التاريخية إلى الكوميديا ​​الرومانسية ، قرر مينوسكي إعادة سرد قصة الهانغول باعتبارها "قصة مثيرة عالمية".

جو مينوسكي ، كاتب عمل في أربع مسلسلات تلفزيونية من سلسلة الخيال العلمي & # 34Star Trek. & # 34 [SARAM ENTERTAINMENT]

"أردت التعامل مع اختراع الملك للهانغول بطريقة لم أرها من قبل: ليس كنتيجة لجهد جماعي ، حيث يكون Sejong أقرب إلى مدير" مؤسسة فكرية "، ولكن باعتباره منتجًا واحدًا في المقام الأول قال. "أردت تصوير سيجونغ كفنان - والأبجدية على أنها هوسه."

يمثل فيلم "King Sejong the Great" ، الذي تم إصداره باللغتين الكورية والإنجليزية ، حوالي 50 بالمائة من الروايات الخيالية. على الرغم من أنه ابتكر "العديد من الشخصيات الجديدة وجمع شخصيتين تاريخيتين أو أكثر في فرد واحد ، ونقل بعض الأحداث ، وفي بعض الأحيان قام بتغيير الجدول الزمني أو انهياره" ، يقول الكاتب إنه قرأ جميع الأعمال العلمية التي يمكنه العثور عليها باللغة الإنجليزية بالإضافة إلى شاهد كل مسلسل تلفزيوني درامي وفيلم عن تاريخ الهانغول والملك سيجونغ لتصوير الثقافة الكورية بشكل صحيح بأفضل ما يستطيع.

ربما لأنه كتب القصة في الأصل كسيناريو لمسلسل درامي تلفزيوني قبل تحويلها إلى كتاب ، يبدو أن مينوسكي مدرك تمامًا للثقافة التقليدية الكورية وأجواء عصر الملك سيجونغ.

للتحدث أكثر عن روايته الأولى ، أجرت صحيفة كوريا جونج أنج ديلي مؤخرًا مقابلة عبر البريد الإلكتروني مع مينوسكي.

فيما يلي مقتطفات من المقابلة.

س: ما الذي جعلك مهتمًا جدًا بالملك سيجونج؟


أ. لقد اندهشت من وجود هذه الشخصية التاريخية التي بدت وكأنها مزيج من أبراهام لنكولن وليوناردو دافنشي ، وأنه ابتكر الأبجدية للغة التي كنت أحاول تعلمها في ذلك الوقت.
كلما عرفت عنه أكثر ، كلما تأثرت بقصته: ليس فقط عبقريته الإبداعية ، بدا أنه محسن حقًا وهناك شعور بالسخرية والشخصية في تصريحاته العامة. انتهى بي الأمر بالبقاء على بعد بضع مئات من الأمتار من التمثال الضخم للملك سيجونغ في كوانغهوامون والقصر الملكي واللوحة الصغيرة بالقرب من سوق تونجين والتي تخلد ذكرى المكان الفعلي الذي ولد فيه. لذلك كنت محاطة بذكراه بينما كنت أكتب القصة.

لماذا النوع الخيالي للكتاب؟

لقد كتبت الخيال العلمي في المقام الأول ، والخيال العلمي والفانتازيا والتاريخية وأفلام الإثارة والحركة هي الأنواع المفضلة لدي لمشاهدتها. لذلك كتبت للتو ما كنت أرغب في رؤيته: فيلم إثارة "دولي" من القرن الخامس عشر حول إنشاء الأبجدية الكورية.

هل هناك أي شخصيات تاريخية كورية أخرى تهتم بها في الوقت الحالي؟

أنا الآن أستمر في الغالب في الخيال: أعمل على قصة تستند إلى شخصيات أسطورية كورية ولكن تدور أحداثها في سيول اليوم.

كيف قمت بإجراء بحث تاريخي لكتابة الكتاب؟


قرأت كل الأعمال العلمية التي استطعت أن أجدها عن King Sejong و Hangul والتي كُتبت بالإنجليزية أو تُرجمت إلى الإنجليزية. كان هناك موقعان رئيسيان: الأول أن الملك سيجونغ كان نوعًا من المدير الكاريزمي وتم تطوير الأبجدية كمشروع جماعي تحت إشرافه. الفكرة الثانية تمنح الملك الفضل الكامل للاختراع. كان هذا هو النهج الذي اتبعته للقصة. من الممكن اعتبار الهانغول اختراعًا ولكن أيضًا كعمل فني. لذلك قمت بتضمين هذا الاتجاه من حيث محاولة تصوير العملية الإبداعية الداخلية للملك.

أصبح كتابك ذائع الصيت بين الكوريين الذين يقولون إنه كتاب يجب قراءته لكل كوري. كيف تشعر حيال ذلك؟


كنت مندهشا جدا. لقد كان أكثر مما كنت أتمناه لأنني دخيل أعيد سرد قصة يعرفها كل كوري.

ما لم تكن من محبي الثقافة الكورية وتاريخها ، لا أعتقد أنه من السهل التقاط كتاب عن الملك سيجونغ للأجانب. كيف تعمل النسخة الإنجليزية منه؟

النسخة الإنجليزية تعمل بشكل أفضل بكثير مما كنت أتوقع ، لأنها متاحة بسهولة الآن فقط في كوريا. أعتقد أن القراء ربما يكونون كوريين لديهم فضول بشأن النسخة الإنجليزية أو الزوار الناطقين بالإنجليزية.

إلى أي مدى تعتقد أن الملك سيجونغ مألوف للقراء الغربيين؟


لا يمكنني التحدث إلا عن تجربتي التي نشأت فيها وتعلمت في الولايات المتحدة. لكنني لا أعتقد أن أي شخص في الولايات المتحدة سيتعرض للملك سيجونغ ما لم يكن من أصل كوري أو متخصص في اللغويات أو التاريخ الآسيوي أو اللغة الكورية في الجامعة. إنها ليست معرفة عامة.

سمعت أنك تأمل في تحويل هذه القصة إلى فيلم. هل سيحدث في المستقبل القريب؟


حسنًا ، لقد كتبت القصة في الأصل كمسلسل صغير مدته أربع ساعات للتلفزيون مخصص لجمهور دولي غير كوري. جعلتني شركة الإدارة الكورية التي أعمل بها ، Saram Entertainment ، على اتصال بالناشر الذي طلب مني القيام بترجمة النصوص. لذا فإن السيناريوهات موجودة بالفعل. في هذا الصدد ، نأمل أن تظل قابلة للتطبيق.

بالنسبة لنسخة الفيلم ، إذا حدث ذلك ، هل فكرت في أي ممثل سيكون رائعًا لتولي دور King Sejong؟ هل لديك اختيار؟


حقا ليس لدي تفضيل. كما تعلم ، قام ممثلون متعددون بتصوير King Sejong ، أحيانًا أكثر من مرة. كلهم رائعون. الشخص الذي لم يتولى هذا الدور بعد سيكون جيدًا أيضًا.

بقلم YIM SEUNG-HYE [[email protected]]


أسرة تشوسون / يي

نظام جديد لحيازة الأراضي

صادر الجنرال يي سونغ جي جميع سجلات الأراضي وحرقها ، وحوّل كل الأراضي الزراعية إلى مورد يسيطر عليه تشوسون. ثم قام بتوزيع أفضل الأراضي وأقربها إلى مرؤوسيه الأكثر تفانيًا ، وبالتالي خلق بيروقراطية موالية لتشوسون. تم منح الأراضي البعيدة عن العاصمة لدعم الجيش ، مما يسمح بحماية الأراضي الخارجية مع البيروقراطية في الأراضي الداخلية. لأن ملاك الأراضي كانوا في السابق أقوياء للغاية ، فقد أدى ذلك إلى مركزية سلطة تشوسون

سلالة تشوسون

في عام 1392 ، استولى الجنرال يي سونغ يي على مملكة كوريو ، التي طردت المغول عام 1356. أسس الجنرال يي أسرة تشوسون. في هذا الوقت ، أقامت كوريا مكانة تكريم مع الصين ، مما يعني أن كوريا ستمنح الصين أموالًا مقابل دعم عسكري وثقافي من الصين.

الملك سيجونج الكبير

ابتكر الملك سيجونغ الكبير الأبجدية الكورية ، الهانغول ، في عام 1444. أراد تحرير كوريا من التبعية الصينية ، واعتقد أيضًا أن جميع الكوريين يجب أن يكونوا قادرين على القراءة والكتابة. كان لدى King Sejong مجموعة من الخبراء قاموا بإنشاء أبجدية صوتية. يحتوي الهانغول على 24 حرفًا تمثل الأصوات في اللغة الكورية ، مما يجعل تعلم القراءة والكتابة أسهل بكثير من نظام الأحرف المعقد الذي يستخدمه الصينيون. يبلغ معدل معرفة القراءة والكتابة في كوريا الجنوبية اليوم 98٪ ، ويتم الاحتفال بيوم الهانغول في 9 أكتوبر من كل عام.

الغزو الياباني

غزا اليابانيون كوريا عام 1592 بجيش قوي. عزز الأدميرال Yi Sunsin البحرية الكورية من خلال تغطية سفنه بألواح حديدية ، وبالتالي اخترع أول سفن مغطاة بالحديد في العالم (يطلق عليها الكوريون & quottle سفن). قطع أسطول السفن هذا الإمدادات اليابانية والجنود اليابانيين من الهبوط في كوريا.

مملكة الناسك

بعد غزو منشوريا ، عزل شعب تشوسون شبه الجزيرة الكورية عن العالم وحظر جميع الأجانب باستثناء الصينيين. في 1630 & # 39s ، كان المانشو قادرين على شغل مقاعد الحكومة الكورية ، وأصبح الملك دورًا تقليديًا أكثر منه دورًا رسميًا. في عام 1640 ، أغلقت مملكة تشوسون كوريا أمام التجارة الخارجية باستثناء الصين في محاولة للحفاظ على الثقافة الكورية.

وصول المسيحيين إلى كوريا

49٪ من الكوريين الجنوبيين الحديثين مسيحيون. وصل المبشرون المسيحيون إلى كوريا عام 1794.

الكوريون يعيدون فتح التجارة

مثل اليابان ، تركت العزلة الكورية البلاد دون معرفة بالعديد من التغييرات التاريخية الضخمة التي تحدث في أماكن أخرى من العالم ، مثل عصر التنوير وعصر الاستكشاف. أعاد اليابانيون فتح موانئهم في عام 1854 مع وصول العميد البحري الأمريكي ماثيو بيري ، وفي عام 1866 ، حاول الفرنسيون فرض إعادة فتح الموانئ الكورية. فشل الفرنسيون ، كما فشل الأمريكيون في عام 1871 ، لكن اليابانيين أعادوا فتح التجارة مع الكوريين في فبراير 1876.

الحروب من أجل السيطرة على كوريا

كانت نتائج كل من الحرب الصينية اليابانية والحرب الروسية اليابانية ظهور اليابان في المشهد السياسي لشرق آسيا. سمح التحديث الذي أحدثته استعادة ميجي لليابانيين بالتحكم في شرق آسيا من الصين وروسيا ووضع هذه القوة في أيدي اليابانيين. أدت نهاية الحرب الروسية اليابانية إلى سيطرة اليابان على كوريا.
الحرب الصينية اليابانية: اليابان تهزم الصين
الحرب الروسية اليابانية: هزمت اليابان روسيا ، وأجبرت كوريا على قبول معاهدة حماية تسمح لليابان بالسيطرة على العلاقات الخارجية الكورية والشرطة والجيش والبنوك.


التوافه [عدل | تحرير المصدر]

  • تستخدم بحرية جمهورية كوريا فئة من مدمرات الصواريخ الموجهة المعروفة باسم "الملك سيجونغ العظيم" ، والتي تم تطويرها في إطار برنامج "المدمرة الكورية التجريبية (KDX)".
  • يظهر شبه الملك سيجونغ العظيم بالعملة الكورية على الورقة النقدية بقيمة 10000 وون.
  • دراما تلفزيونية كورية أنتجت عام 2008 بعنوان دايوانغ سيجونغ، أرّخ حياة سيجونغ العظيم خلال فترة حكمه.
  • تم تعيين قبر الملك سيجونغ ، المعروف باسم Yeongneung ، كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2009 ، في Gyeonggi-do في كوريا الجنوبية الحالية.

الملك سيجونج الكبير

ركز الملك سيجونغ ، وهو عالم ، تركيزًا كبيرًا على المنح والتعليم. شجع البحث الثقافي والاقتصادي والعلمي. أسس النص الكوري هانجول. تتمتع كوريا اليوم بالعديد من الفوائد الدائمة الأخرى لحكمه.

يعتبر الملك سيجونغ ، الذي لقبه "العظيم" ، أحد أبرز الملوك الكوريين في مملكة تشوسون (1392-1910). ولد سيجونج عام 1397 ، وتولى العرش وهو في الثانية والعشرين من عمره عندما تنازل والده الملك تايجونج لصالحه. تم اختيار سيجونج بدلاً من أخيه الأكبر ، الوريث الشرعي للعرش ، والذي اعتبر أسلوب حياته وسلوكه غير لائق للملك ، وأصبح رابع ملوك مملكة تشوسون. كانت فترة حكمه ، التي استمرت حتى عام 1450 ، فترة من الإنجازات الثقافية والفكرية العظيمة في كوريا والتي غالبًا ما يطلق عليها العصر الذهبي.

حكم الملك سيجونغ وفقًا لمبادئ الكونفوشيوسية التي تأسست عليها المملكة. تضمنت هذه المبادئ فكرة أن العدل والاستقامة يجب أن يميزا العلاقات بين السيادة والذات. اعتقد الملك سيجونغ أن أساس الحكومة الجيدة كان حاكمًا يتمتع بمعرفة واسعة وفضيلة وقدرة على التعرف على الرجال الموهوبين والاستفادة منهم في الخدمة الحكومية.

كمسؤول ، قدم King Sejong العديد من الأفكار التقدمية ونفذ الإصلاحات لتحسين حياة عامة الناس. في أوقات الجفاف والفيضانات ، أنشأ برامج إغاثة وافتتح مراكز لتوفير الغذاء والمأوى. بالنسبة للمزارعين الذين عانوا من حصاد غير ناجح ، أعاد نظام القروض الذي تم استخدامه خلال مملكة كوريو (918-1392) حيث تم إقراض فائض الحبوب المخزنة للحكومة لهم ليتم سدادها عينيًا بفائدة رمزية.

ركز الملك سيجونغ ، وهو عالم كونفوشيوسي مشهور ، بشكل كبير على المنح والتعليم. شجع البحث في التراث الثقافي والاقتصادي والسياسي لكوريا ، ورعى العديد من التطورات الجديدة في مجالات العلوم والفلسفة والموسيقى واللغويات. لتشجيع العلماء الشباب على تكريس وقتهم للدراسة ، أنشأ منحًا وأشكالًا أخرى من الدعم الحكومي.

كان من أبرز إنجازاته حتى الآن إنشاء الأبجدية الكورية ، أو الهانجول. في السابق ، تعلم العلماء اللغة الصينية الكلاسيكية واعتمدوا على النص الصيني لأغراض أدبية ، لكن الكوريين لم يكن لديهم نص مناسب للغة المنطوقة. حتى اختراع الهانجول ، كانوا قد استخدموا أنظمة خرقاء ومرهقة استفادت من بعض الأحرف الصينية في نطقها وأخرى لمعناها لتمثيل اللغة المحلية. تشكيل ، لا يمكن أن يمثل الأصوات الكورية والتركيب بشكل كاف. علاوة على ذلك ، فإن تعقيد الأحرف الصينية جعل نظام الكتابة صعبًا جدًا على أولئك الذين لا يتمتعون بامتياز وقلة من التعلم والإتقان.

أراد الملك سيجونغ تزويد الكوريين بوسائل تعبير مكتوبة بخلاف النظام الصيني المعقد. مع وضع هذا الهدف في الاعتبار ، كلف مجموعة من العلماء لابتكار نظام كتابة صوتية يمثل بشكل صحيح أصوات اللغة الكورية المنطوقة ويمكن أن يتعلمها جميع الناس بسهولة. اكتمل النظام عام 1443.

في البداية ، عارض العديد من العلماء والمسؤولين الحكوميين استخدام الهانجول. جادلوا بأن استخدامه سيعيق التعليم والإدارة الحكومية ، وكلاهما يعتمد على نظام الكتابة الصيني. على الرغم من ذلك ، أمر الملك سيجونغ بترجمة القصائد الشعبية والآيات الدينية والأمثال المعروفة إلى الهانجول لتشجيع استخدامها. وهكذا كان الهنغول إنجازا سياسيا إضافة إلى كونه لغويا.

كلف الملك سيجونغ عددًا كبيرًا من الأعمال الأدبية. رأى في الكتب وسيلة لنشر التعليم بين قومه. كان أحد الأعمال الأولى التي كلف بها هو تاريخ مملكة كوريو. وتضمنت أخرى كتيبًا عن أساليب الزراعة المحسنة لزيادة الإنتاج ، ومجموعة منقحة وموسعة من أفعال الأبناء النموذجية ، وكتابًا مصورًا بالواجبات والمسؤوليات التي تصاحب العلاقات الإنسانية.

كما ساهم الملك سيجونغ في الحضارة الكورية بعدة طرق أخرى. قام بإجراء تحسينات على النوع المعدني المتحرك الذي تم اختراعه في كوريا حوالي عام 1234. بدأ في تطوير التدوين الموسيقي للموسيقى الكورية والصينية ، وساعد في تحسين التصميمات لمختلف الآلات الموسيقية ، وشجع تكوين موسيقى الأوركسترا. رعى الملك سيجونج أيضًا العديد من الاختراعات العلمية ، بما في ذلك مقياس المطر ، والمزولة الشمسية ، والساعة المائية ، والكرات الأرضية السماوية ، والخرائط الفلكية ، والخطاب ، وهو تمثيل ميكانيكي للنظام الشمسي.


Sejong الخط الزمني العظيم - التاريخ

قرب نهاية سلالة كوريو ، 1389 ، استولى الجنرال يي سونغ جي على السلطة السياسية والعسكرية ، وأطاح بالملك تشانج (حكم من 1388 إلى 1389) ووضع الملك كونغ يانغ (حكم من 1389 إلى 1392) على العرش. هو ورأس المال في معركته ضد نظام مملكة كوريو المتدهور والنبلاء.

ال كواجونبوب (قانون رتبة الأرض) تم وضعه ، ولم يوفر فقط الأرض للجنرال يي لتوزيعها ولكن أيضًا سلطة حكم البلاد. كان هو ومجموعته يدركون جيدًا أن القدرة على فرض النظام وإنهاء سلالة كوريو المنحلة تكمن في نظام حيازة الأراضي.

بموجب شروط نظام الأراضي ، كانت الأرض توزع عادة لمدى الحياة فقط ، على أساس وضع الفرد أو رتبته. تم منح المستلمين الحق في تحصيل الإيجارات ، بينما تم منح الفلاح الحق في الزراعة. بلغ الإيجار المعتاد نصف المحصول وكان يُدفع عادة كضريبة إيجار للدولة.

بما أن الفلاح ، كمستأجر ، قد تم ضمان حيازة الأرض من حيث حقوق الزراعة ، غير الخاضعة للمصادرة ، فقد تم تحسين معيشته. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تراكم الأراضي من قبل يانغبان، أو الأرستقراطيين الذين يشغلون مناصب ، تم التحكم فيها بشكل صارم من خلال النص الذي ينص على منح أرض الحالة فقط في مناطق كيونغجي حول العاصمة ، حيث يمكن للحكومة بسهولة الحفاظ على الإشراف والمراقبة.

من خلال تنفيذ الإصلاح الزراعي بحزم ، استوعب يي سونغ جي وأتباعه القوة الاقتصادية. أُجبر الملك كونغ يانغ على التنازل عن العرش ووضع أتباع يي سونغ جي على العرش ، مما أدى إلى إنهاء منزل وانغ. أعاد Yi Song-gye تسمية سلالة Choson وأعطي اسم T'aejo. تم إعطاء الأولوية القصوى لإنشاء مؤسسات التعليم الكونفوشيوسي من أجل إقامة دولة كونفوشيوسية. تم إنشاء كلية وخمس مدارس بلدية في هانيانغ ، وتم إنشاء مدارس محلية في جميع الدوائر القضائية. من هذه المدارس ، تم تجنيد العلماء الأكاديميين المنحى الكونفوشيوسية لمنصب حكومي.

ال يانغبان الطبقة ، التي تعمل بالتنسيق ، لديها القدرة على التدخل في الإدارة الملكية وإجراءات صنع القرار. بموجب التعاليم الكونفوشيوسية ، كان على البيروقراطية أن تعمل كوكيل لإرادة الملك ، حيث كان للملك مصلحة راسخة في الحكم الخيري. كان على الملك بدوره أن يستجيب لنصيحة علماء الكونفوشيوسية. وفي هذا الصدد ، فإن مكتب المحاضرين الملكيين ومكتب مستشاري الدولة (أويجونغبو) كانت ذات أهمية قصوى. تحت هذا كانت مجالس الإدارة الستة - التعيين المدني والضرائب والطقوس والجيش والعقاب والأشغال العامة - المنظمات الحكومية الرئيسية في العاصمة. في مناطق المقاطعات ، نفذت التقسيمات الإدارية والقضاة التابعون لحكام المقاطعات الإدارة المحلية.

قدمت مكاتب Censorate النصب التذكارية والمذكرات إلى الملك ولديها سلطة التصديق وتصحيح تعيين الملك للمسؤولين ومراسيمه التجديدية. مؤرخو البلاط ، الذين كان عليهم تسجيل الأحداث اليومية في المحكمة وعمل سجلات حرفية للمحادثة الملكية ، تم تفويضهم لانتقاد الملك وإبقائه تحت المراقبة الدقيقة.

من أجل تعزيز التعلم الكونفوشيوسي ، تم صب النوع المعدني المتحرك لطباعة الكلاسيكيات الكونفوشيوسية والأدب التاريخي في عام 1403. تم تطوير الطباعة وتحسينها من خلال الصب المتكرر للخطوط الجديدة كوسيلة لتعزيز الدراسات الكونفوشيوسية من أجل رفاهية وازدهار البلاد. حالة.

الإنسانية الكونفوشيوسية للملك سيجونج

اشتهر ملك مملكة تشوسون الرابع ، الملك سيجونج الكبير (1418-1450) ، بإتقانه للتعلم الكونفوشيوسي. بالإضافة إلى احتضانه للقيم الكونفوشيوسية ، أظهر أنه قادر على الشفاء بنجاح مع يانغبان العالمين. تميزت فترة حكمه في منتصف القرن الخامس عشر بالأفكار التقدمية في الإدارة والصوتيات والنص الوطني والاقتصاد والعلوم والموسيقى والعلوم الطبية والدراسات الإنسانية. أسس تشيفيونجون (Hall of Worthies) من أجل تعزيز البحث في التقاليد المؤسسية والاقتصاد السياسي.

أظهر الملك سيجونغ اهتمامًا كبيرًا بمعيشة الفلاحين ، وقدم الإغاثة في أوقات الجفاف والفيضانات. كان لديه Chong Ch'o يجمع ملف Nongsa chiksol (حديث صريح عن الزراعة) ، وهو مجلد مليء بالمعلومات التي تم جمعها من الفلاحين الأكبر سنا ذوي الخبرة في جميع أنحاء البلاد. الأول من نوعه في كوريا ، أصبح هذا العمل الكلاسيكي في الزراعة الكورية. كما أنه وضع حيز التنفيذ مقياس ضرائب متدرج خفف العبء عن الفلاحين. أمر الملك سيجونغ بتطوير مقياس الحرارة في عام 1441 وقام بتوزيع نسخ مكررة على مكتب علم الفلك في هانيانغ وكذلك على القضاة المحليين لتسجيل هطول الأمطار. سبق هذا مقياس مقياس غاستيللي لعام 1639 بحوالي 200 عام.

كان من أشهر إنجازاته إنشاء الأبجدية الكورية ، هان جول. وإدراكًا منه أن شعبه يجب أن يكون لديه نظام كتابة مصمم للتعبير عن لغة حديثهم اليومي ، ورغبًا في أن يتمكن جميع رعاياه من تعلمها واستخدامها ، حث الملك سيجونغ علماء قاعة ورثيز على ابتكار الأبجدية. تتميز الأبجدية الكورية ، التي تتكون من 11 حرفًا متحركًا و 17 حرفًا ثابتًا ، بجمال هندسي وبساطة ودقة علمية ، وبالتالي يمكن أن يتعلمها شخص غير متعلم في غضون ساعات.

أثار علماء الكونفوشيوسية معارضة كبيرة واحتجوا على أن استخدام النص الكوري من شأنه أن يؤخر الدراسات الكونفوشيوسية. أصر الملك سيجونغ على هذا العزم على الترقية هان جول لصالح الشعب ، و Humin Chong-um، من & quot ، الأصوات الصحيحة لتعليم الناس & quot ، وزعت عام 1446 هـ.

ظلت اللغة الرسمية المكتوبة هي الصينية ، كما كانت اللغة اللاتينية في أوروبا ، ولكن الشعب الكوري أصبح الآن تحت تصرفهم وسيلة للكتابة بلغتهم الخاصة. تأبين شعري ثنائي اللغة لتأسيس السلالة Yongbioch'bon-ga (أغاني التنين الطائر) تم تأليفها باللغة الكورية وكذلك بالصينية ، و سوكبو سانجول (حلقات من حياة بوذا) تُرجمت إلى الكورية. أرست هذه الأعمال الأساس للاستخدام العملي للنص الكوري.

أظهر الملك سيجونغ أيضًا اهتمامه بصحة الناس من خلال طلب تجميع الكتب الطبية. ملخص الفصل 365 عن الطب الصيني بالإضافة إلى هيانغ ياك شيبسونغبانغ (مجموعة من الوصفات الكورية الأصلية) في 85 فصلاً ، اكتملت في عام 1433. تضمنت هذه الأخيرة 959 مدخلًا عن تشخيص الأمراض ، و 10706 وصفة طبية ، و 1477 بندًا عن علاج الوخز بالإبر. كما تم نشر كتاب آخر باللغة العامية عن كيفية جمع المواد الطبية المحلية.

كان اهتمام الملك سيجونغ بالعلوم الفلكية شاملاً ، وتم إنتاج أجهزة الاتصال بالشمس ، والساعات المائية ، وخرائط النظام الشمسي ، والكرات السماوية ، والخرائط الفلكية ، وأطالس الكواكب السبعة بتحريض منه. كان لديه نظام تدوين للموسيقى الكورية وكذلك الصينية تم ابتكاره أو مراجعته ، وكان في موضوعه الموهوب ، باك يون ، تحسين الآلات الموسيقية الكورية وكذلك أمر بكتابة الموسيقى للموسيقيين الكوريين.

في العلاقات الخارجية ، اتخذ الملك سيجونغ إجراءات صارمة ضد قبائل الجورشن. تمت استعادة المنطقة الواقعة في منطقة الحدود الشمالية الشرقية وتم إنشاء ستة حصون بعد أن قام الجنرال كيم تشونغ سو بقمع غزاة الجورشن في عام 1434. وفي عام 1443 ، نصب الملك سيجونغ أربع مقاطعات على الحدود الشمالية ، وفتح ثلاثة موانئ لليابانيين للمساعدة في التجارة . ساهم إصلاح ضريبة الأراضي للملك سيجونغ والسياسة الصحية واختراع الأبجدية الكورية في تحسين حياة الناس.

كان الملك سيجونغ قادرًا على إدراك الدولة الكونفوشيوسية بالمعنى الحقيقي للكلمة. كما أنه أوجد وعيًا وطنيًا حديثًا في أذهان الناس. على الرغم من أنه قد صادر في وقت سابق أراضي المعبد والعبيد وقيّد البوذية ، إلا أنه أصبح لاحقًا مكرسًا بشكل خاص لهذا الإيمان بعد وفاة الملكة المحبوبة. تدهورت صحته خلال تلك الفترة ، وتنازل عن العرش لابنه الملك مونجونج (حكم 1450-1452). لسوء الحظ ، فإن إرثه من الاستقرار والازدهار لم يحافظ عليه خلفاؤه الذين لم يعمروا طويلاً.

الملكية مقابل Yangban

أدت وفاة الملك مونجونج عام 1452 إلى اعتلاء ولي العهد البالغ من العمر 11 عامًا العرش. تُركت شؤون الدولة في أيدي أعضاء مجالس الدولة ، وتراجعت السلطة الملكية. في عام 1455 ، قام الأمير سويانغ تايجون عديم الضمير ، عم الملك الطفل تانجونغ ، باغتصاب العرش بالقتل والقتل بعد أن قمع المعارضة وقمع أيضًا بلا رحمة محاولات استعادة تانجونج كملك.

الملك سيجو (1455-1468) ، كما يُعرف رسميًا بالأمير سويانغ تايغون ، أغلق قاعة ورثيس ، وألغى بعض المناصب في مكاتب الرقابة ، وشل مكتب المحاضرين الملكيين (كيونغ يون) ، جميع التدابير المصممة لتخفيف القيود الأيديولوجية عن النظام الملكي. تم إنشاء مكتب الترويج الدراسي ، ظاهريًا كوسيلة لتعزيز الكونفوشيوسية. في الواقع ، تم استخدامه كمكتبة ملكية فقط وليس كمنظمة مصممة لتعزيز ونشر المثل الكونفوشيوسية. علاوة على ذلك ، بدأ ممارسة منح الجماهير الخاصة للمسؤولين الأفراد ، منتهكًا اللوائح التي جعلت وجود المؤرخين ومسؤولي الرقابة إلزاميًا في الجماهير الملكية.

كانت محاولة رفع مكانة النظام الملكي ، مع ذلك ، لها ما يبررها ، حيث كان العاهل الكوري في السابق عرضة للإفراط في السيطرة. يانغبان الضغط. دافع يانغ سونغ جي ، الباحث الموهوب في عهد الملك سيجونغ ، عن قضية الملك في نصبه التذكارية. وشدد يانغ على الموقف الفريد لكوريا ، مؤكدا الحاجة إلى الحفاظ على تقاليد السكان الأصليين. تان غون ، حسب قوله ، كان & quotSon-of-Heaven Ruler. & quot ؛ لقد صاغ اقتراحًا بأن Choson ، مثل الصين ، كانت أمة مُنحت عليها & quot ؛ ولاية الجنة & quot. عززت هذه الحجة تأشيرات الملك سيجو في مواجهة البيروقراطية.

لم يكن أي من ملوك مملكة تشوسون قوياً بما يكفي لتحدي يانغبان من خلال الصلاة شخصيًا في معبد السماء ، حيث كانت أغنية السماء مؤهلة للتحدث مع الله السماوي. ومع ذلك ، استخدم الملك سيجو في قصيدته القربانية للإله السماوي في معبد السماء ، العبارة & quotthe مؤسس السلالة ، الجد الأكبر الإمبراطوري ، T'aejo (الملك المؤسس Yi Song-gye). & quot

أمر الملك سيجو بتجميع خريطة مفصلة لكوريا لتوفير مزيد من السيطرة على المناطق النائية. تم تنفيذ إجراء إحصاء لجميع الجنود والاحتياطيين في مختلف المقاطعات ، وألزم قانون السجل المدني جميع المواطنين بحمل بطاقات الهوية. نصب حاميات عسكرية كبيرة في كل مقاطعة وأمر كل بلدة بإنتاج الأسلحة.

من خلال ترتيب منح الأرض السخية والأدوية ، أظهر الملك سيجو اهتمامه برفاهية الجيش. كما أمر بهجرة الناس إلى مناطق الحدود الشمالية ذات الكثافة السكانية المنخفضة.

تصرف الملك بشكل حاسم في الأمور المتعلقة بتجنيد مسؤولين جدد ، مما زاد من عدد الخريجين العسكريين لتعزيز السلطة الملكية. كما أعطى لقب & quot؛ موضوع جدير بالتقدير & quot إلى مسؤولين مختلفين في ثلاث مناسبات مختلفة لتوسيع قاعدة الدعم المخلص. ومع زيادة منح الأراضي القابلة للتوريث للمواضيع الجديرة بالتقدير ، انخفضت الأراضي المتاحة للمسؤولين المعينين حديثًا. لحل هذه المشكلة والحد من القوة الاقتصادية للمسؤولين و يانغبان، أنشأ King Sejo نظام الأراضي الرسمي ، والذي سمح بمنح الأراضي من حيث الإيجار لحيازة المكتب فقط. وبالتالي فإن حالة نظام الأراضي التي من خلالها يانغبان تمتعت بحيازة مدى الحياة ، وفقدت تلك الأطراف التي رفضت التنازل حيازاتها من الأراضي تمامًا. هذا الحد من منح الأراضي للمسؤولين الحاليين يعني أن الأرض القديمة هبطت يانغبان تغيرت الطبقة إلى بيروقراطية عاملة مع أرض أو لا أرض يانغبان مع هيبة فقط.

قدم King Sejo امتحانات مؤقتة للخدمة المدنية والعسكرية في كثير من الأحيان ، بالإضافة إلى الامتحانات التي تم تكريمها كل ثلاث سنوات. نظرًا لأن عدد المرشحين الناجحين في الامتحانات المؤقتة تجاوز عدد المرشحين في الامتحانات الثابتة بنسبة اثنين إلى واحد ، فقد أدى هذا فعليًا إلى وضع نظام الفحص المدني تحت سيطرة الملك.

لتحويل انتباه علماء الكونفوشيوسية الجدد ، تحدى الملك سيجو الأرثوذكسية الكونفوشيوسية بدعم الطاوية والبوذية. تم إنشاء مكتب لنشر الكتابات البوذية ، حيث نشط تجميع الأدب البوذي والترجمة الكورية لمثل هذه الأدب. خمسون نسخة ضخمة تريبيتاكا كوريانا تم طباعتها للتوزيع. لتزويد الباحثين المتمركزين في كثير من الأحيان بالتاريخ الشامل لبلدهم ، وتجميع تونجوكتونجام بدأت (المرآة الشاملة للمملكة الشرقية) عام 1458 واكتملت بعد وفاة الملك.

خلال هذا الوقت ، تم تجميع ملفات كيونغوك تايجون بدأ (القانون الكبير لإدارة الدولة). ال كيونغوك تايجون أصبحت حجر الزاوية في إدارة الأسرة الحاكمة وقدمت للنظام الملكي مجموعة من القانون الدستوري في شكل مكتوب.

عودة القاعدة الكونفوشيوسية الجديدة

صعد الملك التاسع لسلالة تشوسون ، سونج جونج (حكم من 1469 إلى 1494) إلى العرش وهو طفل وحكم تحت وصية الملكة الأرملة والوزراء الاستشاريين. استخدم الأدباء المناهضون لسيجو مؤسسة المحاضرة الملكية لمحاولة إلغاء الطقوس البوذية وغيرها من الانحرافات في حياة المحكمة ، وكان الطفل المؤسف يخضع لجدول زمني صارم من محاضرتين وأربع محاضرات ملكية في اليوم. تم توسيع مكتب الترويج الدراسي ليكون بمثابة رقابة بالإضافة إلى توفير المحاضرين الملكيين. كان التلقين الكونفوشيوسي الثقيل هو النظام السائد اليوم ، وتضاءل دعم الدولة للبوذية تدريجيًا. خلال فترة حكم الملك سونغ جونغ ، بدأت حقوق المسؤولين في تحصيل الضرائب والإيجارات من الأراضي الرسمية كدخل شخصي في التضاؤل.

Young scholars were treated well and given opportunities at the newly established Hall of Leave for Study, and Confucianism once again found its place in the royal administration. An ambitious publication program was implemented, producing such works as a compendium of Korean historical geography, also issued was an anthology of Korean-Chinese literature, as well as an illustrated text on traditional music.

Such efforts to restore Confucian rule were not sufficient to satisfy the scholarly class in general, however. Those among them who had suffered discrimination during King Sejo's reign gained a foothold at court, but economic conditions were not greatly improved. Following the implementation of a central collection and distribution of rent policy on the officials' land, the officials and yangban sought land control for the right to farm, thereby encroaching upon the peasant's share of land ownership rights. Moreover, land area grew as a result of reclamation, and this contributed further to the growth of agricultural estates, a process which the dynasty attempted to prevent. Some agricultural estates gathered bondsmen and peasants, many of whom abandoned their free status in order to escape the heavy land tax, corvee, and tribute taxes that have been imposed on them.

As the desire to hold landed interests became more intense, those yangban who had already established themselves as the owners of meritorious subject land, special land grants, reclaimed land, or accumulated landed rights to cultivate land suddenly became targets of intense criticism.

Those literati who could not afford land became impoverished. These literati upheld the family and clan rites and etiquette prescribed by Neo-Confucian doctrine, but were impoverished by the costly rituals involved - marriages, funeral and memorial ceremonies. To maintain themselves, they depended heavily on their kinship ties, relying on assistance given by an appointed official of the same kin group. These mutual assistance relationships affected both officials in the capital, and landed yangban in the outlying areas as well. This was also a key factor in the politico-economic life of each yangban during the Choson Dynasty and was intensified during King Songjong's reign. Kim Chong-jik (1432-1492) was a leading scholar-official with many followers, who advocated the Neo-COnfucian rectification theory which implied condemnation of King Sejo's usurpation. His success represented for a while the peak of the resurgent Neo-Confucian school.

King Songjong's successor in 1495 was King Yonsan-gun, whose reign was noted for his unscrupulous suppression of the literati. In the initial period, he was hard-pressed by that clamorous group which opposed Buddhist rituals observed at the death of the Queen mother. Infuriated by the hundreds of memorials and protests made by the Neo-Confucian literati, King Yonsan-gun lashed out at them. His first purge was based on an accusation of state crimes because one of Kim Chong-jik's students had implicitly criticized King Sejo's usurption in his historical notes. Through this purge and another which followed in 1504, King Yonsan-gun eliminated the checks exercised by historians, the censorate, and state councilors. Confucian statecraft almost collapsed. His extraordinary anti-Confucian and anti-Buddhist acts contravened the Kyongguk taejon and dismayed the yangban as a whole until he was finally deposed.

It fell to King Chungjong (r. 1506-1544), supported by the officials who has deposed King Yongsan-gun, to restore Confucian rule. The resurgence of the Neo-Confucian school made the enhancement of the economic status of the literati an urgent necessity. Some were rewarded with meritorious subject land, but other found a solution through securing charters for private schools endowed with some land and bondsmen. Such local private schools became the intellectual training ground for new schools of thought.

The increase of refugee peasants contributed to the ever increasing burden of taxes upon the remaining peasants. Cho Kwang-jo, an influential school official, advocated the recommendation system for the recruitment of government officials and the organization of local guilds to improve the impoverished condition of the literati. The recommendation system was implemented and his group was recruited for official posts, but this along did not satisfy them since they were not rewarded with appropriate land. In 1519, the year they achieved their goal of implementing the recommendation examination system, these Neo-Confucian scholars faced a spurious charge of treason.

The ministers and the literati were often embroiled in royal succession problems, and competed among themselves for places in the bureaucracy, especially since their numbers had rapidly increased with the expansion of private schools. Their common interests based on local school and kinship organizations were bound to split them into factions, all the more bitterly divided for being within the same status. The number of private schools exceeded one hundred in the late 16th century, and eminent scholars of the Neo-Confucian philosophy sheltered themselves in such institutions.

As for the people in general, they were hard-pressed by the levies of land tax, corvee, military tax, service and especially tribute tax, which was collected by authorized agents. The growth of agricultural estates accelerated, contributing further to the decline of the peasant economy. A righteous outlaw named Im Kkok-chong rose up against the greedy officials and distributed it to the poor. He seized government granaries and gave relief to hungry people in the provinces of Kyonggi-do and Hwanghae-do. Although he was caught and beheaded in 1562, his chivalry and revolutionary ideas captured the admiration of the people and inspired the popular novel, Hong Kil-tong chon, the Tale of Hong Kil-Tong.

Resistance Against Japanese

The founder of Choson Dynasty, King T'aejo distinguished himself in his resistance to Japanese marauders. After the latter's depredations had ceased, Korea opened three ports for trade with Japanese feudal lords, giving investiture to the Tsushima lord who had been engaged in lucrative trade with other ranking Japanese. The Japanese liaison officers staying at these ports caused trouble at times, however, and the amount of Choson's grant was reduced.

After the assassination of Oda Nobunaga, who temporarily called a truce among Japan's warring lords, Toyotomi Hideyoshi rose to power in 1590. Hideyoshi's problem was to find a way to weaken the powerful feudal lords of the western part of Japan. In this explosive domestic situation, he looked abroad and decided that an invasion of China would provide the outlet needed for a peaceful solution at home. When Choson rejected Hideyoshi's request for aid in attacking China, he ordered his general to invade Ming and Choson in 1592. The Japanese army, armed with matchlock guns with which Choson soldiers were not familiar, reached Hanyang within two weeks. They had attempted to invade the granary Cholla-do province, only to meet the strong resistance of the people led by General Kim Shi=min at Chinju. They then turned back toward Hanyang.

King Sonjo and the royal princess fled to the northern provinces and appealed to the Ming Emperor for aid against invaders. The Japanese generals squabbled among themselves, while Choson's Admiral Yi Sun-shin conducted a brilliant series of operations in the South Sea, destroying many Japanese ships. The ironclad Kobukson (turtle ships), which Admiral Yi improved with plated armor resembling a turtle shell, protected the sailors and marines, and were more than a match for anything else afloat.

With the appearance of the allied Ming contingents, the Japanese were forced to fight a combined Ming-Choson allied army. Cut off from supplies and reinforcements owing to Admiral Yi's control of the sea, the Japanese were severely weakened. A Choson volunteer army organized in the southern provinces them with guerrilla tactics, while disease and malnutrition took its toll. Peace negotiations were held between the Ming general and the Japanese, who had by then lost the will to fight and started to retreat, stalked by volunteer peasant forces and contingents of Buddhist monks.

Peace negotiations dragged on for five years but proved fruitless, and Hideyoshi sent his army to Choson again in 1597. The invasion this time encompassed only Kyongsang-do province and part of the Cholla-do province, as the invaders were harassed by the volunteer army.

The Japanese retreated and Hideyoshi's death forced the evacuation of his forces. Admiral Yi, in his attempt to smash the Japanese retreat, was struck by a stray bullet and killed during the climactic naval battle. The war ended at long last, with grave impact upon Choson, Ming China and Japan.

The results of the Hideyoshi invasion brought about the destruction of government records, cultural objects, archives, historical documents and many works of art, the devastation of land, decrease in population, and the loss of artisans and technicians. Arable land amounted to only one-third of the prewar acreage, and the resulting decrease of revenue necessitated additional taxation of less devastated provinces such as Kyonggi-do or Ch'oungch'dong-do. The government resorted to selling official titles and yangban status, and on occasion, held an examination for government service open to the bondsmen class. The loss of artisans brought a decline in handiwork quality, as well as in manufactured goods such as pottery and book printing. The Neo-Confucian norms and values were shaken, and the class distinctions which the yangban tried to uphold began to slowly crumble.

The Japanese, on the other hand, achieved a peaceful, centralized feudal society under Hideyoshi's successor, Tokgawa Ieyasu. Importation of the political philosophy of Neo-Confucianism and the study of medicinal materials and therapy developed in Choson also helped Japanese scholars make significant contributions to their society. The introduction of typography with moveable metal type expedited book printing, and Choson artisans captured by the Japanese army developed ceramic and textile products. After the Tokugawa takeover, Japan wanted peaceful diplomatic relations with Choson in order to benefit further from the Choson version of the Chinese culture.

For Ming China, however, the results were catastrophic. The economic setback suffered in the campaign later let to the collapse of the dynasty in 1644.

If you believe AsianInfo has quality, useful information and would like to help - become a Sponsor!


عملة

The Bank of Korea undertook the Third Currency Reform in 1953 in an effort to lessen the economic turmoil caused by the Korean War. The Bank mandated the acceptance of its banknotes as the sole legal tender to ensure the identity of Korean currency and strived for continued development of the Korean currency system.

The Korean War paralyzed production activities, and huge military expenditures led to severe inflation. To lessen these economic turmoil, the Currency Reform was carried out on February 15, 1953, on a 100-won to one hwan basis. The Bank of Korea then prohibited the circulation of won-denominated Bank of Korea notes. It also halted circulation of the Bank of Joseon notes in seven denominations (10-, 5-, 1-won and 50-, 20-, 10- and 5-jeon notes) and that of the Japanese government's subsidiary money (1-jeon coins), which had circulated alongside Bank of Korea notes, and designated the hwan-denominated Bank of Korea notes as the only legal tender, ensuring the integral unity of the Korean currency. The money issued under the Currency Reform in 1953 consisted only of banknotes, namely 1,000-, 100-, 10-, 5- and 1-hwan notes. New banknotes in different designs and colors were then issued several times until the Third Currency Reform in 1962. Meanwhile, as the economic hardships caused by the Korean War had been overcome to some degree, prices had stabilized and industrial activities had returned to normal, the Bank of Korea issued its first coins in three denominations ― 100-, 50- and 10-hwan coins ― in 1959 in order to improve the currency system, reduce its currency production expenses, and provide convenience in small value transactions.


The shapes of current notes and coins in circulation were completed and became more sophisticated in the 1980s. A unified lettering and numbering style was introduced and a variety of features including braille recognition for the blind and anti-counterfeiting features were added.

The shapes of current notes and coins were completed and became more sophisticated in the 1980s. 500-won notes began to be replaced by 500-won coins from June 12, 1982. And on January 15, 1983, the Bank issued new 100-, 50-, 10-, 5-, and 1-won coins. Their letters and numbers were unified with the letters '한국은행&lsquo being placed along the bottom on the reverse and the manufacturing year at the top of the reverse. Then, the Bank issued Na (second) 1,000-won notes and Da (third) 5,000-won notes on June 11, 1983 and Da (third) 10,000-won notes on October 8, 1983. The Da (third) 5,000- and Da (third) 10,000-won notes issued at that time were little different from Ra (fourth) 5,000-won notes, Ra (fourth) and Ma (fifth) 10,000-won notes in terms of size, material and design. The Bank later issued Ra (fourth) 10,000-won notes on January 20, 1994, Ma (fifth) 10,000-won notes on June 19, 2000 and Ra (fourth) 5,000-won notes on June 12, 2002, repeatedly reinforcing their securities features, thus incorporating a windowed security thread, moire pattern, micro lettering, intaglio latent image, color shifting ink, and special press and soldering.


Sejong the Great

Sejong the Great (May 6, 1397 – May 18 1450) was the fourth king of the Joseon Dynasty. He is one of only two Korean kings called "great" (the other is Gwanggaeto the Great of Goguryeo). He picked out young scholars and tried to fix the prejudice of classes by helping intelligent but low-class prodigies. In 1442, he had Jang Young-Sil, a scientist in Joseon, invent the 'Chuk-Oo-Gi (測雨器)'. This was a kind of tool to help measure the rain and how much it fell. Also, he expanded the territory of Joseon.

Sejong Daewang
King of Joseon
فتره حكمSeptember 18, 1418 - May 18, 1450
تتويجSeptember 18, 1418
السلفTaejong of Joseon
خليفةMunjong of Joseon
ولد ( 1397-05-06 ) May 6, 1397
ماتMay 18, 1450 (1450-05-18) (aged 53)
IssueMunjong of Joseon,
Sejo of Joseon
منزلHouse of Yi
أبTaejong of Joseon
الأمQueen Wongyeong

One of the best works and the biggest reason why Sejong was called great was because he created the Hoon min jung um (訓民正音). It is called in modern days as 'Han-gul (한글)'. Because of the creation of the Hoon min jung um, Joseon (now Korea) now got its own alphabet, and many people, most of whom have never learned how to read Hanja (Chinese characters used for Korean) could learn how to read and write much more easily than before.

Sejong was the third son of King Taejong. When he was twelve, he became grand prince and married Shim On of Cheongsong. When he was young, he was very good at studying. His father liked him more than his other brothers.

His older brothers, Yangnyeong and Hyoryeong, thought they were not fit to be king and that it was their duty to make Sejong the king, even though he was younger than them. So they acted rudely and badly in front of the court and were soon banished . Yangnyeong became a traveler who wandered in the mountains, and Hyoryeong became a Buddhist monk. This later became a heartfelt and traditional legend in South Korea.


King Danjong, The Exiled

While Sejong the Great may enjoy his popularity as one of the figureheads of Korean history, his progeny haven’t had the same luck. Danjong’s father, the son of King Sejong, died at the age of 22 leaving Danjong to succeed his father at the age of 12.

In 1453, one year after gaining the throne, his uncle Sejo led a coup to take the throne and in 1455 Danjong was forced into exile. Immediately after being exiled, Danjong was demoted (I didn’t know this was possible) to a prince.


شاهد الفيديو: Great King Sejong EP20#ENGSUB#neo06


تعليقات:

  1. Malleville

    لم أفهم تمامًا ما تعنيه بذلك.

  2. Octave

    أعرب عن تقديره للمساعدة في هذا السؤال.

  3. Artemas

    انت على حق تماما. في ذلك ، أعتقد أن هناك شيئًا ما هو التفكير الجيد.

  4. Emmanuel

    إنه لأمر مؤسف ، الآن لا أستطيع التعبير - إنه مشغول للغاية. لكنني سأعود - سأكتب بالضرورة أفكر في هذا السؤال.



اكتب رسالة